第一篇：探索基于職業(yè)素養(yǎng)的高職大語文教育模式

探索基于職業(yè)素養(yǎng)的高職大語文教育模式

【摘要】職業(yè)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中需求較大的一種員工所需要具備的素養(yǎng)，而當(dāng)前高職院校的畢業(yè)生在走上工作崗位之后，出現(xiàn)了缺乏職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)象。這就要求高職院校在安排教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，也一定要加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。因此，本文通過對(duì)大語文教育模式的含義與重要性的研究，討論了語文教育必須與專業(yè)教學(xué)和職業(yè)核心能力訓(xùn)練相結(jié)合的要求。此外，站在語文教學(xué)的角度來討論，本文深入的探究如何培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，并且通過大語文教育模式來實(shí)踐與思考，從而提出了高職院校語文教育模式的新途徑和新方法。

【關(guān)鍵詞】大語文教育模式 職業(yè)素養(yǎng)培育 高職院校

【課題項(xiàng)目】湖南省語言文字應(yīng)用研究專項(xiàng)課題《基于職業(yè)素養(yǎng)的高職大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力提升的研究和實(shí)踐》研究成果，課題編號(hào)XYJ2015GB19

【中圖分類號(hào)】H193 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）05-0028-02

引言

在工作的過程當(dāng)中，職業(yè)素養(yǎng)對(duì)職業(yè)人來說是一項(xiàng)非常重要的素質(zhì)。在高職院校所畢業(yè)的學(xué)生通常都會(huì)面臨著求職的境地，以百姓網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，高職院校的畢業(yè)生在2017年提交的求職簡(jiǎn)歷數(shù)量比去年上升了140%左右，因此競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。而在求職的過程當(dāng)中，學(xué)生們所擁有的職業(yè)素養(yǎng)水平就會(huì)決定求職的結(jié)果，擁有良好職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)生求職成功的幾率要比缺乏職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)生高56.3%左右，因此職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)相當(dāng)重要。而目前，許多高職院校在進(jìn)行人才教育時(shí)，往往都偏向于重視對(duì)學(xué)生們的職業(yè)技能進(jìn)行教學(xué)，但是在關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，卻只是理論化的進(jìn)行灌輸式教學(xué)。而這種落后的教學(xué)方式是很難讓學(xué)生真正擁有職業(yè)素養(yǎng)，從而使得高職院校畢業(yè)的學(xué)生們的所擁有的職業(yè)素養(yǎng)水平呈現(xiàn)偏低的情況。而社會(huì)的快速發(fā)展促使各行業(yè)對(duì)人才的職業(yè)素養(yǎng)的要求越來越高，這要求高校不僅要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，還要加強(qiáng)培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。那么怎樣才能有效的提高高職畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)水平？只有將職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與語文教學(xué)結(jié)合的方式，才能夠?qū)崿F(xiàn)提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的目的。

一、基于職業(yè)素養(yǎng)的高職語文教育模式

1.語文教學(xué)內(nèi)容結(jié)合專業(yè)教學(xué)內(nèi)容

為了提高高職學(xué)校對(duì)語文課的重視程度，就要對(duì)語文課進(jìn)行一定的改革，從教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容都做出一些改變，從而使得學(xué)校更加重視語文課。因此，可以根據(jù)各個(gè)專業(yè)的專業(yè)課程和教學(xué)內(nèi)容與語文課的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，從而讓這個(gè)專業(yè)的學(xué)生更加重視語文課，從而打開語文教學(xué)的新方向。

基于職業(yè)素養(yǎng)的高職語文教育模式就是在大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中加入和各個(gè)專業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，這樣就可以讓學(xué)生在語文課堂當(dāng)中學(xué)到的東西也可以應(yīng)用到日后的工作當(dāng)中，使得語文也能夠?yàn)閷I(yè)服務(wù)。這就要求一定要尋找出需要結(jié)合的與專業(yè)相關(guān)的要點(diǎn)。社會(huì)的快速發(fā)展導(dǎo)致對(duì)各種復(fù)合型人才的需求越來越高，這就要求必須要將不同的學(xué)科或者不同領(lǐng)域之間進(jìn)行互相的融合。因此，在這個(gè)社會(huì)需求的基礎(chǔ)上，盡管語文課是非專業(yè)課程，但是也需要隨著時(shí)代的變化而做出改變，要將教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)課程融合起來，以專業(yè)課為中心，為專業(yè)課服務(wù)，從而加強(qiáng)學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的能力與技能，并且還可以有效的提高學(xué)生的語文能力，從而使得學(xué)生擁有較高專業(yè)素養(yǎng)水平。

2.語文教學(xué)融合職業(yè)核心能力培養(yǎng)

相關(guān)數(shù)據(jù)表明，目前只有18.4%的高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)核心能力的培養(yǎng)，因此在我國(guó)高職院校中關(guān)于這方面的培養(yǎng)是相當(dāng)缺乏的。并且在過去的教育模式當(dāng)中，一般都比較注重人文教育、閱讀與寫作等方面，在教學(xué)方法的選擇上也一般都選擇經(jīng)驗(yàn)式的教學(xué)模式，因此所得到的教學(xué)效果并不理想。但是在現(xiàn)代教育當(dāng)中，要重視學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)，因此必須要對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式都做出一定的改變。語文課程教育也必須相應(yīng)的進(jìn)行改變，因此語文教育必須要和職業(yè)核心能力訓(xùn)練結(jié)合以來。

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的階段，而高素質(zhì)高水平的人才就是發(fā)展的關(guān)鍵。因此，我國(guó)高校在培養(yǎng)人才的時(shí)候要符合社會(huì)的要求，要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而培養(yǎng)更加職業(yè)化的人才。為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠更加快速的發(fā)展，目前最重要的就是加強(qiáng)職業(yè)人才的培養(yǎng)，提高人才的職業(yè)核心能力，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。因此，職業(yè)化培養(yǎng)必定成為我國(guó)高等教育未來的發(fā)展方向。綜上所述，高?院校在設(shè)置語文課程的教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，必須要和職業(yè)核心能力教育進(jìn)行結(jié)合。

二、提倡基于職業(yè)素養(yǎng)的高職語文教育的原因與重要性

1.高職院校語文教育中存在的問題

（1）高職院校語文課程定位模糊

大學(xué)語文課程在高職院校開設(shè)以來，目標(biāo)不明、定位不準(zhǔn)，很多學(xué)生無法理解開設(shè)此門課程的重要性和必要性，許多于高職院校大學(xué)語文課程的設(shè)置、課時(shí)安排的多少，也存在較大的隨意性。盡管國(guó)家鼓勵(lì)高職院校開設(shè)語文課，但是仍舊有很多高職院校比較忽視大學(xué)語文科目，出現(xiàn)了語文課時(shí)過少的情況，甚至某些專業(yè)選擇了不開設(shè)語文課程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)已經(jīng)有14.3%的高職院校取消了大學(xué)語文課程，例如揚(yáng)州某高職院校，取消語文課已經(jīng)有十年之久，于2017年4月份開始重新開設(shè)了大學(xué)語文課程。這樣表明了越來越多高職院校已經(jīng)意識(shí)到了大學(xué)語文課程的重要性，試圖改變輕視語文課的情況。而造成語文課被忽視的原因就是語文課的教學(xué)定位比較模糊，缺乏與職業(yè)能力與素養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，從而使得語文教育難以進(jìn)入正軌，造成教學(xué)質(zhì)量的下降，因此無法讓高職院校和學(xué)生對(duì)語文課予以重視。

（2）高職院校語文課程特色不夠突出。

由于目前的高職語文教育還存在著教學(xué)目標(biāo)不清晰、教學(xué)內(nèi)容不全面、教學(xué)模式不夠科學(xué)等問題。并且語文課所使用的語文教材，版本沒有統(tǒng)一，缺乏創(chuàng)新，課程內(nèi)容與高職院校當(dāng)中的各個(gè)專業(yè)內(nèi)容相結(jié)合，缺乏與職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，因此也就無法具有針對(duì)性的適應(yīng)高職院校的教學(xué)情況。這些使得語文課程一直受到高職院校與學(xué)生們的輕視。根據(jù)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)顯示，高職院校的學(xué)生們，語文成績(jī)能夠達(dá)到75分水平的只有20%左右，這也說明了學(xué)生們對(duì)語文這門課目沒有引起足夠的重視。

（3）高職院校語文教學(xué)手段比較單一

目前高職院校學(xué)生的文化知識(shí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)欲望不強(qiáng)、熱情不高，對(duì)專業(yè)課程比較重視，片面地認(rèn)為大學(xué)語文可以不學(xué)。而且，多數(shù)高職院校的教師在大學(xué)語文課程教學(xué)中，還是以講授為主，填鴨式的教學(xué)只能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更低，學(xué)習(xí)效果無法得到保證。

2.高職院校語文教育的重要性

我國(guó)社會(huì)的發(fā)展使得我國(guó)越來越重視高素質(zhì)人才的的培養(yǎng)。并且在教育部下發(fā)的文件當(dāng)中也提出了教學(xué)目標(biāo)的改革，一定對(duì)職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)一視同仁，從而使得人才能夠具備可持續(xù)發(fā)展能力。有數(shù)據(jù)表明，36.34%的高職院校畢業(yè)生由于缺乏良好的職業(yè)精神素養(yǎng)而在職業(yè)道路中受到了一定的阻礙。而87.3%的職業(yè)人獲得職位晉升資格的原因就是擁有責(zé)任心和敬業(yè)精神等良好職業(yè)素質(zhì)。也就是說，學(xué)校培養(yǎng)人才不僅要保證其擁有較高的技能水平，還必須要具備較高的職業(yè)精神和敬業(yè)精神。這不但是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，也是職業(yè)人員自身發(fā)展的需求。為了加強(qiáng)職業(yè)人員的人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，就要求提高學(xué)校對(duì)語文教育的重要性，只有加強(qiáng)語文教育才能夠培養(yǎng)出滿足社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。此外，還要對(duì)語文教育的內(nèi)容進(jìn)行改革，不但要把語文教育和生活融合起來，還要將對(duì)學(xué)生的思想品得教育也結(jié)合到語文教育當(dāng)中來，還要為學(xué)生打造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活和（下轉(zhuǎn)39頁(yè)）（上接28頁(yè)）工作的環(huán)境，全面培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取、負(fù)責(zé)的精神。從而使得學(xué)生擁有精益求精的工作態(tài)度、堅(jiān)持不懈的奮斗精神。

三、如何開展基于職業(yè)素養(yǎng)的高職語文教育模式

在高職院校的教學(xué)當(dāng)中，通常都是理論將實(shí)踐集合的模式，因此對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的實(shí)用性與可行性是較為重視的。在大語文教育模式當(dāng)中，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的語文知識(shí)與理論等進(jìn)行教授，還會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠形成良好的職業(yè)精神。因此，在本文當(dāng)中，筆者還討論了大語文教育模式的實(shí)踐方法與途徑。

1.靈活運(yùn)用“一體兩翼”教學(xué)方法

“一體兩翼”教學(xué)方法主要由以下內(nèi)容構(gòu)成，“一體”指把激活教學(xué)內(nèi)容作為語文教育的主體?！皟梢怼狈謩e代表將教學(xué)載體進(jìn)行拓寬和對(duì)教學(xué)方法做出改革。因此在實(shí)施新的語文教育模式時(shí)，必須要靈活的使用“一體兩翼”教學(xué)方法。例如在實(shí)際的工作當(dāng)中，表達(dá)是非常重要的一項(xiàng)技能，學(xué)會(huì)說話與表達(dá)是一種基本的職業(yè)能力。可以通過“一體兩翼”的教學(xué)方法來進(jìn)行語言與表達(dá)的訓(xùn)練，例如在語文課堂當(dāng)中安排一個(gè)固定的時(shí)間段作為口語表達(dá)訓(xùn)練時(shí)間，讓學(xué)生們?cè)谶@個(gè)時(shí)間內(nèi)自由選擇表達(dá)的內(nèi)容與方式，讓每一位學(xué)生都能夠在這個(gè)時(shí)間段當(dāng)中獲得表達(dá)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。在學(xué)生們進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候，要對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和輔導(dǎo)，讓同學(xué)們能夠一步步的得到進(jìn)步，培養(yǎng)精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且在進(jìn)步中逐步建立自信。此外，還可以開設(shè)選修拓展類的教學(xué)內(nèi)容，讓同學(xué)們能夠發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，從而提高語文教學(xué)內(nèi)容的靈活性。

2.運(yùn)用信息化教學(xué)手段

信息技術(shù)發(fā)展的同時(shí)也推動(dòng)了多媒體技術(shù)的發(fā)展，而多媒體技術(shù)所擁有的圖文并茂、海量信息等特點(diǎn)，豐富了教師的教學(xué)方式，從而使得教學(xué)質(zhì)量有所提高?；谝陨弦蛩兀壳霸S多高校在教學(xué)中都會(huì)大量的使用多媒體技術(shù)，對(duì)比傳統(tǒng)教學(xué)模式，多媒體教學(xué)是十分創(chuàng)新的教學(xué)模式。由于近些年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)都越來越成熟，因此在現(xiàn)代化的教育當(dāng)中，多媒體化和網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)模式已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)重要的特征，這個(gè)發(fā)展方向符合現(xiàn)代教育的發(fā)展方向。這種新型的多媒體教學(xué)方式能夠給高校的學(xué)生提供更多的教學(xué)資源，從而將學(xué)生的主動(dòng)探究與積極學(xué)習(xí)的能力都充分的激發(fā)出來。在教學(xué)當(dāng)中使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠使得學(xué)生的學(xué)習(xí)打破空間的限制，從原本的課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到全球化的學(xué)習(xí)，因此學(xué)生可以選擇自己所需要學(xué)習(xí)或者喜歡學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而積極的影響基礎(chǔ)教育。

所以將語文教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)充分的結(jié)合起來，能夠使得學(xué)習(xí)的環(huán)境變得更加和?C，并且在學(xué)習(xí)中突出學(xué)生的主導(dǎo)性，因此保證了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)可以更及時(shí)的接收、調(diào)整、處理和反饋信息，因此使得學(xué)生與老師之間的關(guān)系越來越緊密，從而建立起一系列新型的語文教學(xué)模式。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)就是把互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、多媒體技術(shù)等新型的高科技手段應(yīng)用到課堂教學(xué)當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)信息的快速收集、處理、共享和傳輸，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的目的。因此，通過運(yùn)用多媒體技術(shù)實(shí)施語文教學(xué)可以有效的提升其教學(xué)效果。例如可以通過多媒體設(shè)備，向同學(xué)們展示俞敏洪、馬云、李開復(fù)等一些優(yōu)秀的當(dāng)代職業(yè)人的演講視頻、故事經(jīng)歷視頻等，讓同學(xué)們能夠在他們身上學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的職業(yè)精神。

3.積極開展各類社團(tuán)組織和活動(dòng)

在實(shí)施大語文教育模式的過程當(dāng)中，可以組織各種校園社團(tuán)或者校園活動(dòng)，例如組織詩(shī)社、話劇社等社團(tuán)，也可以組織閱讀鑒賞活動(dòng)或者朗誦詩(shī)歌美文等活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)谖膶W(xué)作品當(dāng)中學(xué)習(xí)到職業(yè)精神?？梢赃x擇不同國(guó)家或地區(qū)的優(yōu)秀文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和朗誦能力的同時(shí)，讓同學(xué)們感受到文學(xué)當(dāng)中的職業(yè)素養(yǎng)的熏陶。比如在我國(guó)著名詩(shī)人戴望舒的《尋夢(mèng)者》當(dāng)中，就表達(dá)了作者為了“桃色的珠”而默默的堅(jiān)持，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)到堅(jiān)持不懈的精神。此外，例如俄國(guó)詩(shī)人巴爾蒙特所創(chuàng)作的詩(shī)歌《我來到這個(gè)世界是為了尋找太陽(yáng)》，主要內(nèi)容就是描寫了作者不懼挫折，戰(zhàn)勝苦難，從而實(shí)現(xiàn)理想的過程，讓同學(xué)們學(xué)習(xí)到了吃苦耐勞的職業(yè)素養(yǎng)。通過朗誦或閱讀這些詩(shī)歌，可以培養(yǎng)學(xué)生們腳踏實(shí)地、不屈不撓的精神，從而提高職業(yè)素養(yǎng)。

4.建設(shè)校園實(shí)習(xí)基地

在高職院校當(dāng)中，存在著實(shí)踐課程的設(shè)置死板、單一的情況，在教學(xué)的時(shí)候只注重理論方面的教學(xué)，卻沒有積極的落實(shí)實(shí)踐方面的教學(xué)，并且在有限的實(shí)踐機(jī)會(huì)當(dāng)中，通常也存在著形式大于實(shí)質(zhì)的問題，并且學(xué)校也無法做到對(duì)學(xué)生的實(shí)踐行為進(jìn)行實(shí)時(shí)的監(jiān)控、管理和指導(dǎo)，無法及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和處理學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中出現(xiàn)的問題，導(dǎo)致實(shí)踐出現(xiàn)管理松散、自由化的情況。導(dǎo)致學(xué)生無法在實(shí)踐過程當(dāng)中真正有效的鍛煉自身的能力，因此缺乏社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，可以通過校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)習(xí)的方式作為許多高職類院校在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的時(shí)候主要的方向。在校內(nèi)的實(shí)踐模式當(dāng)中一般都會(huì)以工作室或者校園實(shí)習(xí)基地的方式來進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，在校外的實(shí)踐模式當(dāng)中一般都會(huì)以頂替崗位實(shí)習(xí)、安排學(xué)生參與實(shí)踐以及和校外的企業(yè)與機(jī)構(gòu)合作培養(yǎng)等多種方式來進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。

校園實(shí)習(xí)基地在建立的時(shí)候，是與社會(huì)緊密聯(lián)系在一起的，并且會(huì)積極的參與到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中去，從而在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中得到許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)市場(chǎng)的規(guī)律也會(huì)有一定的了解，并且能夠在專業(yè)的基礎(chǔ)上將產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合以來，有效提高學(xué)生的職業(yè)方面的能力和道德素養(yǎng)。因此，可以通過建立校園實(shí)習(xí)基地的方式來實(shí)施大語文教育模式，并且提高學(xué)生的實(shí)踐水平，使得教學(xué)不再拘泥于理論。在實(shí)踐基地當(dāng)中，可以應(yīng)用情景教育法，將語文課堂打造成為與工作場(chǎng)景相似的虛擬體驗(yàn)環(huán)境。比如在教授應(yīng)用文寫作的時(shí)候，可以讓學(xué)生們?cè)囍鴮憽昂贤边@個(gè)文體，并且可以模擬工作場(chǎng)景當(dāng)中的合同簽署場(chǎng)景，讓同學(xué)們感受到工作當(dāng)中的嚴(yán)謹(jǐn)與周密，從而學(xué)習(xí)到嚴(yán)謹(jǐn)、周密、負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)。

四、總結(jié)

現(xiàn)代社會(huì)的職場(chǎng)當(dāng)中，職業(yè)素養(yǎng)是必備的一項(xiàng)素質(zhì)。因而，高職院校的人才培養(yǎng)也必須要重視對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文深入的分析了高職院校的語文教學(xué)的兩個(gè)著重點(diǎn)，第一個(gè)著重點(diǎn)就是必須與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，第二個(gè)著重點(diǎn)就是必須與職業(yè)核心能力訓(xùn)練相結(jié)合。其次，本文還對(duì)目前高?語文教育中所存在的問題做了一定的分析，并且從四個(gè)角度出發(fā)來對(duì)高職院校語文教育與職業(yè)素養(yǎng)相結(jié)合的實(shí)踐途徑和實(shí)施方法做出了討論。主要是靈活運(yùn)用“一體兩翼”教學(xué)方法、使用信息化教學(xué)手段、積極開展各類和語文相關(guān)的社團(tuán)組織和活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，并且建設(shè)校園實(shí)習(xí)基地，提升同學(xué)們的實(shí)踐能力。希望通過本文的研究，能夠?qū)ξ覈?guó)高職類院校的大語文教育模式的推進(jìn)有所幫助，從而在一定程度上提高人才的職業(yè)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：高職藥學(xué)教育中提高職業(yè)素養(yǎng)的探討

高職藥學(xué)教育中提高職業(yè)素養(yǎng)的探討

摘 要：隨著職業(yè)教育的不斷改革與深化，對(duì)于目前的高職藥學(xué)教育也提出了更高的教育標(biāo)準(zhǔn)，高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中不僅僅需要提升學(xué)生的職業(yè)能力與專業(yè)技能，同時(shí)也要提升學(xué)生們的職業(yè)素養(yǎng)，所以本文將針對(duì)高職藥學(xué)教育中提高職業(yè)素養(yǎng)這一課題進(jìn)行探討，從而提出可行的改進(jìn)建議。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育 職業(yè)素養(yǎng) 教育發(fā)展

在目前的高職藥學(xué)教育改革過程之中，還存在著不能夠明確高職藥學(xué)人才的培養(yǎng)定位等問題，并且在課程設(shè)計(jì)上也存在著與現(xiàn)實(shí)職業(yè)應(yīng)用相脫節(jié)的狀況，所以下文將對(duì)高職藥學(xué)教育的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，以此進(jìn)一步提出合理的改進(jìn)措施，希望能夠在理論層面上推動(dòng)高職藥學(xué)教育變革的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)教育的延伸與推廣。

一、高職藥學(xué)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

在高職藥學(xué)教育還有很大的發(fā)展空間，目前的高職藥學(xué)教育還停留在職業(yè)教育的技能型人才培養(yǎng)的教學(xué)定位之中，而忽視了對(duì)于人才的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，無法正確認(rèn)識(shí)學(xué)生們的教學(xué)教育成長(zhǎng)需要，并且對(duì)于未來學(xué)生們的崗位發(fā)展以及培養(yǎng)需求缺乏正確認(rèn)識(shí)。

另外從課程設(shè)置上來看，原有的教學(xué)中會(huì)開設(shè)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程以及藥理課程，還有一些實(shí)用型不強(qiáng)的課程，所以綜合來看目前的教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)內(nèi)容上，往往會(huì)與實(shí)際的醫(yī)學(xué)用藥現(xiàn)狀產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象，無法從根本上深化素質(zhì)教育，不能夠正確認(rèn)識(shí)藥品市場(chǎng)營(yíng)銷以及藥物分析現(xiàn)狀，其教?W手段、教學(xué)方法與教學(xué)課程內(nèi)容也無法滿足學(xué)生們的就業(yè)需求[1]。

所以高職院校如何在明確學(xué)生們職業(yè)素養(yǎng)提升標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)之上，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)手段、教學(xué)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)以及教學(xué)目標(biāo)制定進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)，是目前高職院校在藥學(xué)教育中所需要攻克的重要問題，只有從根本上明確高職藥學(xué)教育發(fā)展現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)教育改進(jìn)與優(yōu)化，才能夠讓藥學(xué)專業(yè)教育能夠真正與社會(huì)崗位接軌，培養(yǎng)出高素質(zhì)的藥學(xué)人才。

二、高職藥學(xué)教育中提高職業(yè)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

在目前的醫(yī)藥領(lǐng)域的發(fā)展過程之中，醫(yī)藥人員僅僅具備職業(yè)能力以及理論知識(shí)是不能夠滿足我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的，需要提升相關(guān)人員的職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)增強(qiáng)其人文關(guān)懷能力，以此來實(shí)現(xiàn)醫(yī)藥領(lǐng)域的職業(yè)和諧建設(shè)與醫(yī)患關(guān)系的緩解。

從學(xué)生培養(yǎng)的角度上來看，是學(xué)生提升自身市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，健全人格的必然選擇；而從社會(huì)發(fā)展上來看，也需要建立完善的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系，才能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展與和諧建設(shè)，是推動(dòng)我國(guó)的素質(zhì)教育的有效深化的必然選擇[2]。

三、在高職藥學(xué)教育中提高職業(yè)素養(yǎng)的具體策略

1.構(gòu)建完善的課程體系教學(xué)內(nèi)容體系

在目前的高職藥學(xué)教育課程體系建設(shè)之中，需要充分明確學(xué)生們未來的就業(yè)情形，雖然仍然以職業(yè)教育內(nèi)容為主，但同時(shí)也需要注重崗業(yè)的人文性與文化類教育。

根據(jù)我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育職業(yè)調(diào)查上來看，醫(yī)藥類院校學(xué)生在就業(yè)方向上大致可以分為四類，分別是藥品科研人員、醫(yī)院的藥劑藥檢人員以及醫(yī)藥的銷售人員，但針對(duì)就業(yè)比例上來看，真正進(jìn)入醫(yī)療衛(wèi)生單位的僅僅占一小部分，而百分之九十以上的學(xué)生都是被各個(gè)醫(yī)藥公司以及制藥廠吸收，另外我國(guó)對(duì)于健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)與醫(yī)藥工業(yè)的發(fā)展方面上也有相應(yīng)的規(guī)劃，所以在構(gòu)建課程體系的過程之中，也該有效地結(jié)合學(xué)生們的就業(yè)形勢(shì)以及國(guó)家規(guī)劃信息，有針對(duì)性地進(jìn)行課程設(shè)置，以此滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求[3]。

首先從開設(shè)的學(xué)科上來看，可以結(jié)合國(guó)外的藥學(xué)教育案例，開設(shè)多類學(xué)科，分別是自然科學(xué)和生物科學(xué)及其相關(guān)實(shí)驗(yàn)、普通教育、以及生物醫(yī)學(xué)制藥及健康服務(wù)等學(xué)科，這些學(xué)科能夠充分鍛煉學(xué)生們的藥學(xué)研究能力、增強(qiáng)其對(duì)于藥品生產(chǎn)技能的理解與運(yùn)用，從而使得學(xué)生能夠?qū)⑺幤放R床應(yīng)用。

在課程的考核之中也不能夠僅僅將職業(yè)技能以及理論知識(shí)作為唯一的考核與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生們綜合能力的體現(xiàn)，因?yàn)樗帉W(xué)教育之中不僅僅需要掌握藥學(xué)理論技術(shù)以及藥學(xué)技能，另外還需要突出文化特征，落實(shí)好保健教育；學(xué)生在參與協(xié)調(diào)衛(wèi)生保健工作的基礎(chǔ)之上，明確健康生活方式的有效倡導(dǎo)。學(xué)校只有將素質(zhì)教育貫穿到高職藥學(xué)教育的始終，并且強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要意義，才能夠推動(dòng)高職教育的發(fā)展，促進(jìn)高職人才的有效培養(yǎng)。

2.優(yōu)化高職藥學(xué)教育的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式

在職業(yè)素養(yǎng)的提升上，僅僅依靠理論教學(xué)是不能夠滿足教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的，所以需要通過優(yōu)化高職藥學(xué)教育的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式等方式，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的優(yōu)化，這里可以借鑒我國(guó)高校的“校企合作”教學(xué)形式以及“工學(xué)結(jié)合”的教育模式，通過與醫(yī)療事業(yè)單位以及醫(yī)藥企業(yè)建立良好的溝通交流機(jī)制的形式，從用人單位的實(shí)際崗位職能需求處進(jìn)行著手，為學(xué)生們提供更多的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生們能夠明確崗位對(duì)于人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，從而在實(shí)踐的過程之中，提升自身的職業(yè)素養(yǎng)與技術(shù)能力，促進(jìn)學(xué)生們合理運(yùn)用所學(xué)習(xí)到教學(xué)知識(shí)[4]。

另外校企合作的教學(xué)形式也體現(xiàn)在了師資隊(duì)伍的擴(kuò)大上，可以聘請(qǐng)醫(yī)療衛(wèi)生單位的醫(yī)藥師或是醫(yī)院科研人員進(jìn)行講座，或是擔(dān)任科任教師，從而給予學(xué)生們更有實(shí)用價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，豐富其教學(xué)體驗(yàn)，而這種“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)的模式，也是未來職業(yè)教育發(fā)展的重要途徑，讓目前的在校教師能夠向技術(shù)型、實(shí)踐型方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)學(xué)生們的綜合實(shí)踐能力，推動(dòng)高職藥學(xué)教育的發(fā)展與建設(shè)[5]。

結(jié)語

高職藥學(xué)教育的發(fā)展需要以素質(zhì)教育以及職業(yè)教育為依托，從技能培養(yǎng)、素質(zhì)培養(yǎng)等多個(gè)角度，實(shí)現(xiàn)教學(xué)發(fā)展；高職院校需要在明確藥學(xué)教學(xué)發(fā)展中所存在問題的基礎(chǔ)之上，正確認(rèn)識(shí)提升職業(yè)素養(yǎng)的重要意義，通過優(yōu)化高職藥學(xué)教育的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式、構(gòu)建完善的高職藥學(xué)教學(xué)課程體系，從而為藥學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供人才培養(yǎng)基礎(chǔ)，推動(dòng)我國(guó)藥學(xué)事業(yè)的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：語文教學(xué)模式探索

語文教學(xué)模式探索

[關(guān)鍵詞]語文 教學(xué)模式

時(shí)代在變,教材在變,教學(xué)理念與方法也在發(fā)生著變化。語文新課標(biāo)的頒布實(shí)施,對(duì)語文教師而言,既是一種機(jī)遇,更是一種挑戰(zhàn)。新課標(biāo)與過去的教學(xué)大綱相比,在許多方面都有突破。全面提高語文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生自主探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神是新課標(biāo)的一大“亮點(diǎn)”。這要求語文教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用,創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng),在探究過程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)新課標(biāo)的同時(shí)也進(jìn)行了一些有益的嘗試與探索。在日常教學(xué)中結(jié)合蘇教版教材特點(diǎn),嘗試使用了比較教學(xué)法。

本地選用的蘇教版教材,在文本的編排上采用主題單元編排法,對(duì)每一主題用兩至三個(gè)板塊從不同的角度展示主題的人文內(nèi)涵,縱橫聯(lián)系較多。這就為我們進(jìn)行比較教學(xué)提供了便利。

比較教學(xué)要求在課堂教學(xué)中,充分挖掘教材的這一特點(diǎn),既可進(jìn)行主題單元的橫向比較,又可進(jìn)行不同單元的縱向比較。授課時(shí)從文本的內(nèi)容、思想情感、構(gòu)思、技巧手法、語言風(fēng)格等不同角度,有所側(cè)重地把一篇或一個(gè)單元的課文與以前學(xué)過或接觸過的文本進(jìn)行對(duì)照比較,引導(dǎo)學(xué)生分析、比較鑒賞,概括歸納它們的異同點(diǎn),從而加深對(duì)新舊文本的理解與對(duì)新舊知識(shí)的鞏固,溫故知新。也可由教材文本生發(fā)出去,聯(lián)系古今中外內(nèi)容、形式等方面與教材相關(guān)的文本素材,進(jìn)行比較,以開闊學(xué)生的視野。

如在學(xué)習(xí)必修五《直面人生》這一單元時(shí),不妨聯(lián)系《我與地壇》《假如給我三天光明》,進(jìn)行相似主題的比較,使學(xué)生更能正視人生中的苦樂順逆,勇敢面對(duì)生活中的選擇與考驗(yàn)?！短m亭集序》中王羲之對(duì)死生大事的感慨、對(duì)人生長(zhǎng)短的認(rèn)識(shí)則可結(jié)合蘇軾《赤壁賦》、曹操《短歌行》、李白《春夜宴從弟桃花園序》作主題情感的比較鑒賞,引導(dǎo)學(xué)生思考在這有限的人生中如何進(jìn)行無限的價(jià)值創(chuàng)造,去探尋生存的意義與個(gè)體生命的價(jià)值。

學(xué)習(xí)辛棄疾名篇《水龍吟 登建康賞心亭》時(shí),可針對(duì)其用典這一手法,聯(lián)系《滕王閣序》《念奴嬌 赤壁懷古》《永遇樂 京口北固亭懷古》等進(jìn)行比較,分析典故使用在抒情言志上的作用。這樣既可引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)典故的使用方法、詩(shī)詞的表現(xiàn)技巧及作用,又可幫助學(xué)生及時(shí)回頭鞏固名篇名句。

講到歐陽(yáng)修《踏莎行》“平蕪盡處是春山,行人更在春山外”,可向前聯(lián)系范仲淹《蘇幕遮 懷舊》“芳草無情,更在斜陽(yáng)外”;回頭聯(lián)系馮延巳《鵲踏枝》“河畔青蕪堤上柳,為問新愁,何事年年有?”讀本五中王維《送沈子福歸江東》“惟有相思似春色,江南江北送君歸”,白居易《賦得古原草送別》“又送王孫去,萋萋滿別情”;還可拓展到李煜《清平樂》“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生”,《楚辭 招隱士》“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”。這么多芊芊芳草,從戰(zhàn)國(guó)到現(xiàn)在都如別情愁緒綿綿不絕。這些縱橫比較一方面幫助學(xué)生了解了“草”這一意象在中國(guó)古典詩(shī)詞中的意蘊(yùn),加深了對(duì)課本名句的印象與理解,另一方面也開闊了學(xué)生的視野,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。

也可將同一文本進(jìn)行多角度比較。如講授杜牧《九日齊山登高》:可與古典詩(shī)歌中詩(shī)人們的登高情結(jié)聯(lián)系,比較其與王維《九月九日憶山東兄弟》、杜甫《登高》、王之渙《登鸛雀樓》等作品情理的異同;煉字藝術(shù),“江涵秋影雁初飛”中“涵”字可與王安石《書湖陰先生壁》“一水護(hù)田將綠繞”的“護(hù)”字進(jìn)行比較;寫景角度的變化可與蘇軾《后赤壁賦》“人影在地,仰見明月”進(jìn)行比較。這種比較教學(xué)法極大的豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生理解鑒賞能力、寫作能力的提高都有很大的幫助。

課堂教學(xué)中還可從文本的語言風(fēng)格、水平高下等多個(gè)角度進(jìn)行縱橫聯(lián)系、比較,以期學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)提高比較鑒賞能力,綜合表達(dá)能力,探究創(chuàng)新能力。這種教學(xué)模式與新課標(biāo)提倡的研究性、探討性、自主性的學(xué)習(xí)方式是一致的。

實(shí)踐證明,比較教學(xué)法的使用對(duì)學(xué)生知識(shí)的積累與能力的提高是有益的。

第四篇：職業(yè)素養(yǎng)教育

職業(yè)素養(yǎng)教育

職業(yè)素養(yǎng)是個(gè)很大的概念，專業(yè)是第一位的，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的，體現(xiàn)到職場(chǎng)上的就是職業(yè)素養(yǎng)；體現(xiàn)在生活中的就是個(gè)人素質(zhì)或者道德修養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。目錄

1概述 2包含內(nèi)容 3培養(yǎng)方向 4員工必備

1概述

很多企業(yè)界人士認(rèn)為，職業(yè)素養(yǎng)至少包含兩個(gè)重要因素：敬業(yè)精神及合作的態(tài)度。敬業(yè)精神就是在工作中要將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發(fā)揮出實(shí)力，對(duì)于一些細(xì)小的錯(cuò)誤一定要及時(shí)地更正，敬業(yè)不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配給的每一份工作。態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的核心，好的態(tài)度比如負(fù)責(zé)的、積極的，自信的，建設(shè)性的，欣賞的，樂于助人等態(tài)度是決定成敗的關(guān)鍵因素。

職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。個(gè)體行為的總合構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵，個(gè)體行為是外在表象。所以，職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素。職業(yè)素養(yǎng)量化而成“職商。”英文career quotient 簡(jiǎn)稱CQ。也可以說一生成敗看職商。

2包含內(nèi)容

1、職業(yè)素養(yǎng)的三大核心：

（一）職業(yè)心念

“職業(yè)心念”是職業(yè)素養(yǎng)的核心。那么良好的職業(yè)素養(yǎng)包涵了那些的職業(yè)心念呢？應(yīng)該包涵了良好的職業(yè)道德，正面積極的職業(yè)心態(tài)和正確的職業(yè)價(jià)值觀意識(shí)，是一個(gè)成功職業(yè)人必須具備的核心素養(yǎng)。良好的職業(yè)心念應(yīng)該是由愛崗、敬業(yè)、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、正面、樂觀、用心、開放、合作及始終如一等這些關(guān)鍵詞組成。

（二）職業(yè)知識(shí)技能

“職業(yè)知識(shí)技能”是做好一個(gè)職業(yè)應(yīng)該具備的專業(yè)知識(shí)和能力。俗話說“三百六十行，行行出狀元”沒有過硬的專業(yè)知識(shí)，沒有精湛的職業(yè)技能，就無法把一件事情做好，就更不可能成為“狀元”了。

所以要把一件事情做好就必須堅(jiān)持不斷的關(guān)注行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)及未來的趨勢(shì)走向；就要有良好的溝通協(xié)調(diào)能力，懂得上傳下達(dá)，左右協(xié)調(diào)從而做到事半功倍；就要有高效的執(zhí)行力，我們研究發(fā)現(xiàn)：一個(gè)企業(yè)的成功30%靠戰(zhàn)略，60%靠企業(yè)各層的執(zhí)行力，只有10%的其他因素。中國(guó)人在世界上都是出了名的“聰明而有智慧”，中國(guó)人不缺少戰(zhàn)略家，缺少的是執(zhí)行者！執(zhí)行能力也是每個(gè)成功職場(chǎng)人必修煉的一種基本職業(yè)技能。還有很多需要修煉的基本技能，如：職場(chǎng)禮儀、時(shí)間管理及情緒管控等等，這里就不一一羅列。各個(gè)職業(yè)有各職業(yè)的知識(shí)技能，每個(gè)行業(yè)還有每個(gè)行業(yè)知識(shí)技能?？傊畬W(xué)習(xí)提升職業(yè)知識(shí)技能是為了讓我們把事情做的更好。

（三）職業(yè)行為習(xí)慣 “職業(yè)行為習(xí)慣”，職業(yè)素養(yǎng)就是在職場(chǎng)上通過長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)-改變-形成而最后變成習(xí)慣的一種職場(chǎng)綜合素質(zhì)。

心念可以調(diào)整，技能可以提升。要讓正確的心念、良好的技能發(fā)揮作用就需要不斷的練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)，直到成為習(xí)慣。

2、職業(yè)素養(yǎng)概括的說包含以下四個(gè)方面：

（一）職業(yè)道德

（二）職業(yè)思想（意識(shí)）

（三）職業(yè)行為習(xí)慣

（四）職業(yè)技能

前三項(xiàng)是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分。而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。在衡量一個(gè)人的時(shí)候，企業(yè)通常將二者的比例以6.5—3.5進(jìn)行劃分。前三項(xiàng)屬世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物。從出生到退休或至死亡逐步形成，逐漸完善。而后一項(xiàng)，是通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)比較容易獲得。例如，計(jì)算機(jī)、英語、建筑等屬職業(yè)技能范疇的技能，可以通過三年左右的時(shí)間令我們掌握入門技術(shù)，在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟而成專家?？善髽I(yè)更認(rèn)同的道理是，如果一個(gè)人基本的職業(yè)素養(yǎng)不夠，比如說忠誠(chéng)度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險(xiǎn)越大。那當(dāng)然做好自己最本質(zhì)的工作，也就是具備了最好的職業(yè)素養(yǎng)。所以，用大樹理論來描述兩者的關(guān)系比較直接。

每個(gè)人都是一棵樹，原本都可以成為大樹，而根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來的職業(yè)素養(yǎng)的表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá).3.職業(yè)素養(yǎng)及其在工作中的地位

中國(guó)知網(wǎng)(CNI(I)將職業(yè)素養(yǎng)定義為：職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。很多企業(yè)界人士認(rèn)為，職業(yè)素養(yǎng)至少包含兩個(gè)重要因素：敬業(yè)精神及合作的態(tài)度。敬業(yè)精神就是在工作中將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發(fā)揮出實(shí)力，對(duì)于一些細(xì)小的錯(cuò)誤一定要及時(shí)地更正，敬業(yè)不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配給的每一份工作。態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的核心，好的態(tài)度比如負(fù)責(zé)的、積極的，自信的，建設(shè)性的，欣賞的，樂于助人等態(tài)度是決定成敗的關(guān)鍵因素。

4.員工必備的職業(yè)素養(yǎng) 像老板一樣專注

作為一個(gè)一流的員工，不要只是停留在“為了工作而工作、單純?yōu)榱速嶅X而工作”等層面上。而應(yīng)該站在老板的立場(chǎng)上，用老板的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，像老板那樣去專注工作，以實(shí)現(xiàn)自己的職場(chǎng)夢(mèng)想與遠(yuǎn)大抱負(fù)！以老板的心態(tài)對(duì)待工作

不做雇員，要做就做企業(yè)的主人 第一時(shí)間維護(hù)企業(yè)的形象 學(xué)會(huì)迅速適應(yīng)環(huán)境

在就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻、競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的當(dāng)今社會(huì)，不能夠迅速去適應(yīng)環(huán)境已經(jīng)成了個(gè)人素質(zhì)中的一塊短板，這也是無法順利工作的一種表現(xiàn)。相反，善于適應(yīng)環(huán)境卻是一種能力的象征，具備這種能力的人，手中也握有了一個(gè)可以縱橫職場(chǎng)的籌碼。

不適應(yīng)者將被淘汰出局 善于適應(yīng)是一種能力

適應(yīng)有時(shí)不啻于一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn) 做職場(chǎng)中的“變色龍” 化工作壓力為動(dòng)力

壓力，是工作中的一種常態(tài)，對(duì)待壓力，不可回避，要以積極的態(tài)度去疏導(dǎo)、去化解，并將壓力轉(zhuǎn)化為自己前進(jìn)的動(dòng)力。人們最出色的工作往往是在高壓的情況下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為取得巨大成就的興奮劑。別讓壓力毀了你

積極起來，還有什么壓力不能化解 生機(jī)活力PK壓力 善于表現(xiàn)自己

在職場(chǎng)中，默默無聞是一種缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)，而那些善于表現(xiàn)自已的員工，卻能夠獲得更多的自我展示機(jī)會(huì)。那些善于表現(xiàn)自己的員工是最具競(jìng)爭(zhēng)力的員工，他們往往能夠迅速脫穎而出。善于表現(xiàn)的人才有競(jìng)爭(zhēng)力 把握一切能夠表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì) 善于表現(xiàn)而非刻意表現(xiàn) 低調(diào)做人，高調(diào)做事

工作中，學(xué)會(huì)低調(diào)做人，你將一次比一次穩(wěn)??；善于高調(diào)做事，你將一次比一次優(yōu)秀。在“低調(diào)做人”中修煉自己，在“高調(diào)做事”中展示自己，這種恰到好處的低調(diào)與高調(diào)，可以說是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。低調(diào)做人，贏得好人緣 做事要適當(dāng)高調(diào) 將軍必起于卒任

設(shè)立工作目標(biāo)，按計(jì)劃執(zhí)行

在工作中，首先應(yīng)該明確地了解自己想要什么，然后再去致力追求。一個(gè)人如果沒有明確的目標(biāo)，就像船沒有羅盤一樣。每一份富有成效的工作，都需要明確的目標(biāo)去指引。缺乏明確目標(biāo)的人，其工作必將庸庸碌碌。堅(jiān)定而明確的目標(biāo)是專注工作的一個(gè)重要原則。目標(biāo)是一道分水嶺

工作前先把目標(biāo)設(shè)定好 確立有效的工作目標(biāo) 目標(biāo)多了等于沒有目標(biāo) 做一個(gè)時(shí)間管理高手

時(shí)間對(duì)每一個(gè)職場(chǎng)人士都是公平的，每個(gè)人都擁有相同的時(shí)間，但是在同樣的時(shí)間內(nèi)，有人表現(xiàn)平平，有人則取得了卓著的工作業(yè)績(jī)，造成這種反差的根源在于每個(gè)人對(duì)時(shí)間的管理與使用效率上是存在著巨大差別的。因此，要想在職場(chǎng)中具備不凡的競(jìng)爭(zhēng)能力，應(yīng)該先將自己培養(yǎng)成一個(gè)時(shí)間管理高手。誰善于管理時(shí)間，誰就能贏? 學(xué)會(huì)統(tǒng)籌安排

把你的手表調(diào)快10分鐘

自動(dòng)自發(fā)，主動(dòng)就是提高效率

自動(dòng)自發(fā)的員工，善于隨時(shí)準(zhǔn)備去把握機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)保持率先主動(dòng)的精神，并展現(xiàn)超乎他人要求的工作表現(xiàn)，他們頭腦中時(shí)刻灌輸著“主動(dòng)就是效率，主動(dòng)、主動(dòng)、再主動(dòng)”的工作理念，同時(shí)他們也擁有“為了完成任務(wù)，能夠打破一切常規(guī)”的魄力與判斷力。顯然，這類員工才能在職場(chǎng)中笑到最后。不要只做老板交代的事 工作中沒有“分外事”

不是“要我做”，而是“我要做” 想做“毛遂”就得自薦 服從第一

服從上級(jí)的指令是員工的天職，“無條件服從”是沃爾瑪集團(tuán)要求每一位員工都必須奉行的行為準(zhǔn)則，強(qiáng)化員工對(duì)上司指派的任務(wù)都必須無條件地服從，在企業(yè)組織中，沒有服從就沒有一切，所謂的創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性等都在服從的基礎(chǔ)上才能夠產(chǎn)生。否則公司再好的構(gòu)想也無從得以推廣。那些懂得無條件服從的員工，才能得到企業(yè)的認(rèn)可與重用。像士兵那樣去服從

不可擅自歪曲更改上級(jí)的決定 多從上級(jí)的角度去考慮問題 勇于承擔(dān)責(zé)任

德國(guó)大眾汽車公司認(rèn)為：“沒有人能夠想當(dāng)然地‘保有’一份好工作，而要靠自己的責(zé)任感去爭(zhēng)取一份好工作！”世界上也許沒有哪個(gè)民族比得上德國(guó)人更有責(zé)任感了，而他們的企業(yè)首先強(qiáng)調(diào)的還是責(zé)任，他們認(rèn)為沒有比員工的責(zé)任心所產(chǎn)生的力量更能使企業(yè)具有競(jìng)爭(zhēng)力的了。顯然，那些具有強(qiáng)烈責(zé)任感的員工才能在職場(chǎng)中具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力！工作就是一種責(zé)任

企業(yè)青睞具備強(qiáng)烈責(zé)任心的員工

科 創(chuàng) 設(shè) 備

2013年12月11日

第五篇：詩(shī)意教育模式(探索篇)

讓教育富有詩(shī)意

棗碧中心校詩(shī)意教育模式構(gòu)建—探索篇

素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；是充分發(fā)揮個(gè)人潛能，能有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的教育；是著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，使人的適應(yīng)性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一的教育；是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才素質(zhì)特殊要求的體現(xiàn)。落實(shí)素質(zhì)教育，需要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，只有找準(zhǔn)切入點(diǎn)，才能有力地推進(jìn)素質(zhì)教育戰(zhàn)略的全面落實(shí)。近年來，我校以?營(yíng)建詩(shī)意校園，打造詩(shī)意教育?為切入點(diǎn)，進(jìn)行了一些嘗試和探索。

一、教育呼喚詩(shī)意——理論支撐

（一）進(jìn)行傳統(tǒng)教育的上好接合點(diǎn)

我們最早提出的學(xué)校辦學(xué)特色是?營(yíng)建詩(shī)意校園，打造詩(shī)性教育?。我們知道，企業(yè)需要企業(yè)文化，民族需要民族精神，而培養(yǎng)一代新人的民族精神的重任在學(xué)校。我們想通過采用學(xué)生喜聞樂見的形式對(duì)他們進(jìn)行文化知識(shí)教育和道德品行塑造，民族精神培養(yǎng)，那就是 ?詩(shī)性教育?。這不僅因?yàn)樵?shī)歌是我國(guó)民族文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，更因?yàn)樵?shī)歌是最早的文學(xué)體裁，傳唱歌謠是兒童的最愛。通過研究，我們發(fā)現(xiàn)?詩(shī)教?一詞最早出現(xiàn)在《禮記〃經(jīng)解》篇。?孔子曰：‘入其國(guó)，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩(shī)教也?！?偉大的教育宗師孔子親自刪定?詩(shī)三百?作為詩(shī)教的基本教材，把學(xué)習(xí)做人定為學(xué)詩(shī)的根本目的?？鬃釉唬?小子何莫學(xué)乎詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事 君，多識(shí)于鳥獸草木之名。?（《論語.陽(yáng)貨》）如果說?多識(shí)于鳥獸草木之名?相當(dāng)于今天所說的智育的話，那么?事父?、?事君?、?群?（團(tuán)結(jié)群眾，和諧相處）、?怨?（恰當(dāng)?shù)闹S刺批評(píng)）則是德育范疇。而?興?（想象力）、?觀?（觀察考查力）則是美育內(nèi)容。詩(shī)詞歌賦是情感的精靈，是生命的涌泉，是點(diǎn)燃師生追求崇高，向往善美的火把，是高尚志趣、文雅精神的催化劑。她的道德教化功能早已為人們所認(rèn)識(shí)。當(dāng)前我們對(duì)青少年的思想道德教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是要教育學(xué)生做個(gè)有理想追求的人，有生命精神的人，一個(gè)高尚的人，也就是要把青少年培養(yǎng)成有民族自豪感，有生命感，有詩(shī)意情愫的人。誦讀古詩(shī)文的過程，就是以典雅的語言和優(yōu)美的文字去開辟學(xué)生的情感世界和思維空間的過程；就是用理想的形象和真誠(chéng)的情感敲擊學(xué)生心扉的過程；就是用飽含智慧的哲理塑造學(xué)生心靈的過程；就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的過程。我們通過這一活動(dòng)，把文化教育、品行培養(yǎng)、人格塑造、倫理教化和智力開發(fā)有機(jī)結(jié)合。孔子不僅認(rèn)為詩(shī)性文化是治理國(guó)家、施行教化的基本途徑，也提出了詩(shī)教的具體內(nèi)容。孔子在詩(shī)教實(shí)踐中還總結(jié)出一套施教體系?興于詩(shī)，立于禮，成于樂。?（《論語〃恭伯》）意思是由學(xué)詩(shī)開始激發(fā)志趣，以學(xué)禮為核心，站住腳跟。再學(xué)音樂完成學(xué)業(yè)，全面塑造人的素質(zhì)。

（二）教育的過程是對(duì)人性進(jìn)行熏陶的過程，她需要?善? 以儒家的倫理道德和政治理論為核心的?禮?仍然閃爍著歷史的光芒，與時(shí)俱進(jìn)，胡錦濤總書記提出以?八榮八恥?為核心的社會(huì) 主義榮辱觀又為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)注入了新的活力。識(shí)榮知恥，根本在人的情操。用詩(shī)教的傳統(tǒng)來加強(qiáng)人的情操建設(shè)就有不可估量的作用。詩(shī)是傳統(tǒng)中華文化經(jīng)典中的瑰寶，它將文藝形式美和政治道德美融為一體。構(gòu)思精巧，語言優(yōu)美，感情充沛，音韻鏗鏘。?聲轉(zhuǎn)于吻，玲玲如振玉；辭靡于耳，累累如貫珠。?（劉勰《文心雕龍》）它最能激活人的感情世界，最能開發(fā)人的形象思維。少年時(shí)期正是培養(yǎng)感情，開發(fā)思維的最佳時(shí)段?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，我們將詩(shī)性教育作為校園文化建設(shè)的最佳選擇

（三）教育是為人生幸福奠基的過程，她崇尚?美? 在開展?詩(shī)性教育?的過程中，我們讀到德國(guó)詩(shī)人荷爾德林有一句詩(shī)：“人，詩(shī)意地棲居于大地之上?！弊屓烁杏|頗深。著名教授肖川博士在他的著作《教育的理想與信念》中說，?人性的教育呼喚詩(shī)意。教育中如果沒有詩(shī)意和激情，就沒有召喚和啟示，就沒有美感，沒有情性的陶冶和凈化，沒有靈魂的飛升和投入生活的熱忱。?由此看來，詩(shī)意的教育是教育的一種理想，一種境界，一種追求。回想我們的教育，它是為人生幸福奠基的工程，何不讓我們的教育充滿詩(shī)情畫意，讓我們教過的孩子的一生充滿詩(shī)情畫意呢？于是，我們把我們的辦學(xué)特色重新確定為?營(yíng)建詩(shī)意校園，打造詩(shī)意教育?。詩(shī)意教育，不僅是以詩(shī)詞歌賦為內(nèi)容的形式上的特色教育，它要求教育的過程和教育的方法，都具有詩(shī)情畫意。它使教育過程中的人更加和諧、靈動(dòng)、更加激情四射，生機(jī)勃發(fā)。使人更加真切地感受到生活的詩(shī)意，生命的詩(shī)意。

二、教育需要探索——實(shí)施過程

（一）建立機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)教師

目標(biāo)鎖定，我們首先成立了校長(zhǎng)掛帥，教師代表參與的課題領(lǐng)導(dǎo)小組，研究制定了實(shí)施方案，再搭建詩(shī)意教育的指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)教師。兩年來，我們一方面請(qǐng)名師為我們的詩(shī)意教育活動(dòng)作技術(shù)指導(dǎo)，和老師們一起研究活動(dòng)的步驟與方法。因?yàn)樵?shī)意教育拔高了對(duì)教師的要求，她要求教師不僅要生活陽(yáng)光，充滿朝氣和活力，同時(shí)還要博學(xué)多才，超凡脫俗，有智慧，有思想。只有這樣，課堂才會(huì)富有詩(shī)意，才會(huì)?成為生命相遇、心靈相約的殿堂，成為質(zhì)疑問難的場(chǎng)所和通過對(duì)話探尋真理的地方。?另一方面，我們通過網(wǎng)絡(luò)尋求名家指點(diǎn)。組織全體老師收看視頻，比如說臺(tái)灣大學(xué)王財(cái)貴老師的《經(jīng)典誦讀的重要性》、《兒童經(jīng)典誦讀的理念》；重慶電視臺(tái)《誦讀經(jīng)典，德潤(rùn)合川》經(jīng)典誦讀晚會(huì)，中央電視臺(tái)《新年新詩(shī)會(huì)》等。讓老師們?cè)谥笇?dǎo)活動(dòng)的過程中增強(qiáng)自覺性，減少隨意性；增強(qiáng)針對(duì)性，減少盲目性。加深教師對(duì)詩(shī)意文化的理性認(rèn)識(shí)，提高心理文化素養(yǎng)，為方案的實(shí)施提供了師資準(zhǔn)備。

（二）改善環(huán)境，營(yíng)造氛圍

營(yíng)造富有詩(shī)意的優(yōu)美自然環(huán)境與和諧的人文環(huán)境是詩(shī)意校園文化的必要條件。我們利用震后維修加固的機(jī)遇，對(duì)校園進(jìn)行了花園式的改建。在優(yōu)美的自然環(huán)境中，特別增添了濃郁的詩(shī)意氛圍。教學(xué)樓上?同享閱讀，共沐書香?八個(gè)金色大字熠熠生輝。在松竹掩映的休閑地和鳥語花香的芳草坪矗立著兩塊石碑，一塊前面鐫刻有?詩(shī)意人 生?四個(gè)大字，背面刻有?詩(shī)韻華章，浸潤(rùn)心靈。文采風(fēng)骨，澡雪精神?十六個(gè)小字，前者解讀我們創(chuàng)建詩(shī)意校園打造詩(shī)意教育的根本宗旨，在于讓所有學(xué)子人生充滿詩(shī)意，詩(shī)意伴隨人生。后者道明我們進(jìn)行詩(shī)意教育將以?詩(shī)韻華章，浸潤(rùn)心靈?為手段，達(dá)到?文采風(fēng)骨，澡雪精神?之目的。另一塊石碑上刻有?礪志?二字，意在希望學(xué)生通過誦詩(shī)吟賦，?礪志?圖強(qiáng)。凸顯出詩(shī)意文化的主旨。在走廊過道，懸掛著幅幅精美畫圖，那是用學(xué)生自己的生活彩照和選錄或創(chuàng)作的詩(shī)詞佳句巧妙組合而成的。在綠樹成蔭的林間書苑，層層石板小道，翠柏傾蓋，恭迎學(xué)子；處處石桌凳，清風(fēng)送爽，瑯瑯書聲。學(xué)生的寢室，都以歷代有巨大影響的騷人墨客的名號(hào)命名。像?稼軒居?、?詩(shī)圣居?、?太白居?、? 易安居?等等，寢室內(nèi)的粉墻上張掛著配有古典詩(shī)詞的精美畫軸。我們開辟勞動(dòng)實(shí)踐基地，把基地打造得錯(cuò)落有致，美麗如畫，師生們從學(xué)習(xí)工作到飲食起居，無不使人如與詩(shī)詞為伴，與妙語結(jié)緣。身上時(shí)時(shí)沐浴著清涼的書香，心中默默浸潤(rùn)著芬芳的詩(shī)情。莘莘學(xué)子在詩(shī)意盎然的優(yōu)美環(huán)境中欣賞著美、感受著美。心靈得到凈化，情操得到陶冶。他們也在心中暗下決心：一定要維護(hù)美、創(chuàng)造美。

（三）開展活動(dòng)，陶冶性情

詩(shī)，在中華傳統(tǒng)文化中的地位是首屈一指的，五千多年的中華文明，其源頭就是詩(shī)，《詩(shī)經(jīng)》為五經(jīng)之首。詩(shī)歌從誕生開始，總是與國(guó)計(jì)民生密切相關(guān)的。中國(guó)歷史無論怎樣改朝換代，滄海桑田，詩(shī)歌始終支撐著民族精神的大廈，閃爍著民族精神的光芒。每逢法定慶典 日和紀(jì)念日，我們組織師生誦詩(shī)、品詩(shī)、賽詩(shī)，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感情，激發(fā)強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。當(dāng)他們讀到?寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?的詩(shī)句時(shí)，誰不為在漢文化倍受歧視的元代詩(shī)人的高尚氣節(jié)而動(dòng)容？當(dāng)他們讀到?安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?、?吾廬獨(dú)破受凍死亦足?時(shí)，誰不為?窮年憂黎無?的詩(shī)圣的大愛精神而動(dòng)容？

詩(shī)是心靈的藝術(shù)。詩(shī)教的實(shí)質(zhì)是情感淘養(yǎng)。寫詩(shī)誦詩(shī)的過程是培養(yǎng)愛心，砥礪情操的過程。我們通過主題相對(duì)集中的班會(huì)、隊(duì)會(huì)和團(tuán)會(huì)選讀品味愛心樂群的詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外部世界富有同情心、悲憫心，對(duì)自己的內(nèi)心世界不斷追求真善美，摒棄假惡丑的志趣。

?捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?，?衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?，?誰憐寸草心，報(bào)得三春暉?，?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?，?但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?，?豆花似解通鄰好，引蔓殷勤遠(yuǎn)過墻?，?采菊東籬下，悠然見南山?。大家讀著這些真情摯愛的篇章，就會(huì)牽動(dòng)愛國(guó)家、愛人民、愛父母、愛朋友、愛親人、愛鄰里、愛自己、愛生活、愛環(huán)境的赤子童心。

在這種詩(shī)化的愛心熏陶下，師生們逐漸擁有一顆高尚而靈敏的詩(shī)心。他們不斷發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中的美，對(duì)紛紜復(fù)雜的社會(huì)，不怨天尤人，能淡泊明志，敬業(yè)求道。他們不斷發(fā)現(xiàn)人性的亮點(diǎn)，不勾心斗角，能和諧相處。領(lǐng)導(dǎo)與群眾，教師與學(xué)生，學(xué)生與家長(zhǎng)，溝通交流，關(guān)系融洽。大家能感悟到生活的詩(shī)意。精神得到升華，在喧囂浮躁的世事中，獲得心靈的寧?kù)o和歡愉。為深化詩(shī)意校園文化的功用，詩(shī)詞進(jìn)課堂是詩(shī)教的又一重要途徑。根據(jù)不同年齡學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，選讀不同風(fēng)格的古典詩(shī)詞，并作不同層次的要求。有的但求朗誦，激發(fā)興趣；有的背誦感悟，不求甚解；有的直面經(jīng)典，受益終身。各班級(jí)都建立學(xué)生閱讀卡，詳細(xì)記錄背誦的詩(shī)詞篇目。班級(jí)間經(jīng)常開展詩(shī)詞聯(lián)誦比賽，每逢慶祝集會(huì)，將音樂舞蹈誦讀詩(shī)詞融合在一起，編排成文藝節(jié)目。我們已上演過的《春曉》、《明月幾時(shí)有》、《長(zhǎng)歌行》、《關(guān)雎》和《春江花月夜》等等。受到師生、社會(huì)朋友和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的普遍贊譽(yù)。學(xué)生們通過背誦名篇，摘抄名句，抒寫心得，積累感情，錘煉語言，擴(kuò)展意境，開發(fā)想像，大大提高了?雙基?水平。

在傳統(tǒng)經(jīng)典中，有不少田園詩(shī)詞和勞動(dòng)頌歌。為讓學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果，真切感受勞動(dòng)美，我們把詩(shī)教與勞動(dòng)實(shí)踐結(jié)合起來。對(duì)幾塊勞動(dòng)基地精細(xì)耕作、精心管理。積肥選種、翻土鋤禾。雨剪春韭，露滴甘藍(lán)，霜漬瓜果。深悟盤中美味，?粒粒皆辛苦?。對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)邊的一面石坡，劃成圖案，壘石挑土，平整成畦。種上蔬菜，四季蔥翠，美比花園，別有一番詩(shī)趣。我們還辦起養(yǎng)豬場(chǎng)，學(xué)生提食喂養(yǎng)，除糞掃圈，汗?jié)褚律?，甘苦心知?/p>

詩(shī)意教育的日常工作中，我們采取的主要形式有：

一、開設(shè)?紅領(lǐng)巾?之聲詩(shī)文小廣播，學(xué)生主播。校園有詩(shī)文朗讀，佳作欣賞，學(xué)生習(xí)作等。讓師生在詩(shī)意校園建設(shè)中的點(diǎn)滴感悟通過校園廣播進(jìn)行交流，從而調(diào)動(dòng)活動(dòng)參與者的積極性。

二、舉辦詩(shī)畫長(zhǎng)廊，定期更新。

三、班級(jí)建立學(xué)生背誦古詩(shī)個(gè)人檔案。每期達(dá)十首。

四、學(xué)校將詩(shī)意教育活動(dòng)列入班級(jí)期末考評(píng)。

五、利用圖書室的豐富資源，開展讀書活動(dòng)。學(xué)校有開放式閱覽室，各班有圖書架。

六、成立?春苗?、?蓓蕾?等學(xué)生詩(shī)社，由老師定期舉辦詩(shī)詞講座。帶學(xué)生外出采風(fēng)，習(xí)作詩(shī)詞。

三、教育充滿激情和韻味——品味現(xiàn)實(shí)，期待未來

（一）教師生活愜意

詩(shī)意教育的推進(jìn)，促進(jìn)了教師的發(fā)展，激發(fā)了教師的激情。一位老師在她的QQ空間里寫道——

詩(shī)意教育讓我感受到教育生活的美好和幸福，它不僅讓我的生活充滿了浪漫的詩(shī)意，還讓我在職業(yè)倦怠的時(shí)候重新燃起激情，明確了我在自己的職業(yè)圈內(nèi)應(yīng)當(dāng)努力的方向。詩(shī)意教育需要學(xué)生學(xué)習(xí)，更需要教師努力地學(xué)習(xí)。聽課、讀書、寫作，品味生活都是學(xué)習(xí)。你可以從學(xué)習(xí)中洞明世事，從生活中捕獲到益人心智、怡人情性、滋養(yǎng)人生的知識(shí)與信息。使你的思想愈加成熟，你便能在課堂上縱橫馳騁。像詩(shī)人，像哲學(xué)家，像學(xué)者，那飽含詩(shī)意的點(diǎn)評(píng)、生動(dòng)如花的導(dǎo)語、幽默婉轉(zhuǎn)的過渡，無不讓你的學(xué)生受到潛移默化的熏陶，經(jīng)過冷靜的沉思、潛心的創(chuàng)造、執(zhí)著的追問、從容的表達(dá)，從中感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美，心靈變得純粹而充實(shí)、澄明而潤(rùn)澤。

詩(shī)意教育讓學(xué)生和教師同時(shí)進(jìn)入人生的浪漫之旅，讓課堂充滿鮮活的生命力。在詩(shī)意教育的課堂里，既有教師收放自如的漫游，又有細(xì)密精致的婉約；既有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛與柔情，又有對(duì)未來生活的憧憬與樂觀。娓娓動(dòng)聽的引領(lǐng)，深情鼓勵(lì)的目光，飽含善意的提醒，充滿溫柔的手勢(shì)……教師的一舉一動(dòng)，一顰一笑都牽動(dòng)著學(xué)生的神經(jīng)，啟發(fā)著學(xué)生的思維；師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動(dòng)，靈性的煥發(fā)，情感的交融，心靈的碰撞。那是一種心靈的融通，一種配合的默契。漫步于這溫暖而百感交集的精神之旅，師生收獲的是精神的喚醒，潛能的顯發(fā)，內(nèi)心的敞亮。流暢而和諧的教育過程，流淌著起承轉(zhuǎn)合的韻味，蘊(yùn)涵著曲徑通幽、起伏跌宕、峰回路轉(zhuǎn)的芳香，難道不是一幅充滿詩(shī)意的教育畫卷？

詩(shī)意教育需要教師充滿工作和生活的激情，一個(gè)沒有激情的教師，他的教育生活怎么可能充滿詩(shī)意？這正如肖川博士所說，“教育者應(yīng)該是一個(gè)性情中人，各種教育現(xiàn)象都會(huì)在他心中掀起喜、怒、哀、樂的波瀾，孕思考于胸中，遣激情于筆端，指點(diǎn)教育，激揚(yáng)文字，敏銳而犀利，從容不迫而又?jǐn)S地有聲?！?/p>

（二）學(xué)生得到發(fā)展

詩(shī)意教育的推進(jìn)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，一位學(xué)生在自己的日記中寫道——

“學(xué)校推行詩(shī)意教育，不僅讓我們感受到中國(guó)文化的博大精深，使我們?yōu)闈h語而驕傲，更讓我們的內(nèi)心得到充實(shí)，心靈得到凈化，情感得到豐富，思維更活躍，創(chuàng)造能力更強(qiáng)。”

（三）學(xué)校充滿活力

詩(shī)意教育的推進(jìn)，促進(jìn)了學(xué)校環(huán)境面貌更大的改善，教育教學(xué)質(zhì)量整體提升——學(xué)校先后榮獲南充市?教育系統(tǒng)先進(jìn)集體?、?現(xiàn)代教育技術(shù)師范學(xué)校?；閬中市?教學(xué)工作先進(jìn)集體?、?教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)勝獎(jiǎng)?、?特色工作將?和?勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所建設(shè)先進(jìn)集體?、?綠色學(xué)校?等榮譽(yù)稱號(hào)。

探索之路，始終迷惘而艱辛。但我們堅(jiān)信：夜色之后是金色的黎明；風(fēng)雨之后是艷麗的彩虹！

二〇一〇年九月二十七日