第一篇：感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍 樹立民俗文化之根

感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍 樹立民俗文化之根

—— “我們的節(jié)日—春節(jié)” 寒假

實踐活動簡訊

為豐富學生的寒假生活，弘揚中國傳統(tǒng)文化，引導全體少先隊員過一個文明祥和、有意義的春節(jié)，第三實驗小學少先隊大隊部開展了“我們的節(jié)日——春節(jié)”寒假實踐活動

春節(jié)期間孩子們積極收集春聯(lián)，剪紙、燈謎等年俗文化，每人都設計制作了一份春節(jié)民俗的手抄報。孩子們還學講一個傳統(tǒng)故事，如“精忠報國”“聞雞起舞”“一諾千金”“孔融讓梨”等故事，讓孩子們在故事中學習中華傳統(tǒng)美德。孩子們都試著為父母、家人做一件力所能及的事，有的為父母制作一張新春賀卡，有的給父母每天洗一洗腳、還有的每天給老人捶背。孩子們爭做懂事、孝順的好少年，積極踐行“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德。

通過活動，學生體驗、熟悉了我國傳統(tǒng)的春節(jié)活動的熱鬧氛圍，體會人們對美好生活的熱烈向往，親身感受到中華民族文化的魅力所在，進而更加尊重我們的民間風俗習慣，熱愛我們中華民族的傳統(tǒng)文化，在學生心中樹起了民俗文化之根。

第二篇：感受家鄉(xiāng)民俗文化

感受家鄉(xiāng)民俗文化

民俗與中國文化通選課論文

姓名：李其昌 學號：5060309705

論題解釋：

首先一句話我要說：感謝陳業(yè)新老師讓我們這些理工科的學生們在公式定理的間隙找到一葉文化扁舟，可以在每個周二的下午聽兩節(jié)課的“衣食住行”，本身就是一種最簡單實際的享受??

由此，我想起了小時候，想起了家鄉(xiāng)的點點滴滴：他們好像在迷失了很久之后又變得那么鮮活——跳動在我腦海的每一個縫隙??

好好回憶，好好記錄，盡可能把這些家鄉(xiāng)的原汁原味的民俗文化告訴給看過這篇小論文的每一個人，我想做的就這些。

摘要：

如上所述本文主要介紹我的家鄉(xiāng)——安徽省肥東縣周邊農(nóng)村地區(qū)的民俗文化，通過以下幾個方面：生兒育女、婚喪嫁娶、過節(jié)壽誕、家族關(guān)系、親屬稱謂、民間偏方、房屋布置、做農(nóng)活等的簡單概述，試圖向讀者介紹一個屬于我那偏遠地區(qū)的故鄉(xiāng)的人民的生活的點點滴滴，并在敘述的同時運用課堂上陳老師所教授的方法分析、發(fā)表本人的一些看法，或褒或貶。最后總結(jié)出本人對民俗文化的整體印象、看法。

關(guān)鍵詞：

民俗文化、地方風俗、小孩、婚姻、壽誕、喪祭、節(jié)日、禁忌、吉祥預兆、家庭房屋、家譜、偏方、田間地頭??

正文：

本文所敘述的民俗資料主要通過以下三個方面的調(diào)查和積累：本人父母（父親55歲，對于喪葬、民間偏方和生活禁忌、吉兆等很有經(jīng)驗；母親50歲，對婚姻小孩家庭瑣事方面的民俗文化很有見地）的介紹；學校教育；本人自己在家鄉(xiāng)農(nóng)村十余年的生活經(jīng)驗。

最經(jīng)典的嫁妝組合應該是：8/10對布，自行車，縫紉機，手電筒，五斗櫥，大禮櫥，4/8瓶酒，8筒麻餅，四條魚，四只鴨，八斤方肉。順便說明一點——“四”的發(fā)音在我們老家的方言里是和“喜”一樣的。這些在解放初期的嫁妝之所以我說經(jīng)典，很多原因是他們帶的那個時候人們的價值觀和對美好生活的期盼。說到麻餅，媽媽說有一句話叫“吃麻子套金子”是指女方將麻餅送給親戚朋友，要他們出“人情”（彩錢）。還有一樣很特別的物件就是一刀肉——要一塊長方形的肉從中間切開，只能連一點還不能斷掉，名曰：“丫杈肉”，是女方難為男方的一種方式哦！

下完日子就要到“正期”了。第一天，男方家請盡量多的親戚朋友吃“發(fā)轎飯”，當然不能沒有主要的“紅人”了。相當于是誓師大會——明天要把新娘子接回來了，大家都要出力??！這頓飯可是相當豐盛啊，想起小時候去吃飯的情景我都流口水，呵呵！

第二天一大早，“紅人”、“小驢子”（象征性的挑擔子送嫁妝的）和“炮竹”（放爆竹的）就出門了。女方大門不開，給過“門線錢”才能進去。接著就要往男方家趕了，比較有特色的是在過橋的時候，新娘會問“紅人”要“過橋錢”的，如果不過橋，好像就免了，不過在老家橋很難避免的。要說明一下就是這些個錢最后都是給女方跟著一起過來的“送親丫頭的”，相當于伴娘吧！我妹妹就對這個職業(yè)很感興趣?? 到來新郎家爆竹齊鳴，過火盆（老家叫“過芝麻莖”，因為是燒噼噼啪啪的芝麻莖的）。接著是拜堂，進洞房，鬧洞房，好像全中國都大同小異，不再贅述。至于婆婆的枕頭糕、大紅棗、大桂圓、甜奶糖等自不必多說。

第三天一大早有一個比較有意思的儀式——小姑子，新郎的妹妹，要為新娘打洗臉水，新娘自然也要給紅包了。這是象征著家里的女眷能夠接受并且歡迎新娘的加入。

第三部分：“人到六十古來稀”。

為什么要用這個我自創(chuàng)的標題呢？原因其實很簡單：我們老家把老人家到六十歲當成是很重要的，做壽也是從這個時候開始的。

關(guān)于長壽我們老家有一個說法：“六十三、七十四”，具體就是指這兩個年齡是很難過去的，就像是兩個門檻，過去了就會很長壽，沒有過去——自然不用談長壽了。至于由來說是兩位圣人——孔子、孟子就是活這么大的。

其實限于我的家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展很落后，長這么大我還真的沒有親身經(jīng)歷過什么做壽的大場面，即使爸爸媽媽也沒有，只是聽人談過一些。有兩個事情是要做的：一個是吃長壽面，一種我們老家的特色面條，手工制作，很麻煩，不過味道非常好，只是對下面的水溫時機要求特別高，一般只有那些村里的長者才會被委以重任。順便說一下，我爸爸會做，我從小跟爸爸也學過一些，有機會希望可以推廣一下。還有一件事就是拜壽——壽星坐在中堂上，兒孫子女依次跪拜，紅包和祝壽語是少不了的。

可惜由于經(jīng)濟原因這樣的儀式在家鄉(xiāng)很少很少，只有特別富裕的家庭才會去辦。不過由于近些年來經(jīng)濟的發(fā)展，做壽已經(jīng)越來越普遍了。

4經(jīng)濟社會的進步，也是進步必然導致的陣痛。

感謝：

寫這點東西真是不容易?。?/p>

本可以從網(wǎng)上抄一點更加專業(yè)的論文資料，也許會讓老師在打分時多多慷慨?？墒俏覜]有這樣做，相反的，我花了兩個半小時打長途回家，向爸爸媽媽還有其他能幫上忙的任何人詢問關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的點點滴滴，再記錄整理，然后一個字一個字的打出來（不是不想寫，只是本人字體實在不雅）。所以，第一個要感謝我自己一番，能在抄襲成風的論文寫作大潮下完全做到每一個字都是原創(chuàng)不容易啊！還要頂著被認為論文一點水平都沒有的風險。其次真的要好好感謝我的家人、鄰居們，我前幾天打電話回去要他們準備，事實上他們真的沒有讓我失望，提供了很多資料，當然，最后很多東西沒有寫進上面我感到抱歉。最后要感謝的是老師，不是因為這篇小論文，而是感謝老師那些精彩的課堂演講——真的很棒，讓我大開眼界！

2008年1月4日星期五 于D26-402

第三篇：感受民俗文化——春節(jié)

感受民俗文化——春節(jié) 春節(jié)的來歷： 傳說，有一種叫“年”的野獸，每當寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們在與“年”的搏斗中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個辦法，在“年”出現(xiàn)時，便燃起大火，投入竹節(jié)，燃起熊熊大火，“年”聽到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開始以“掛紅燈、放爆竹、吃年飯”來慶祝新年。

臘月初八以后，各種年事活動便逐漸展開： 祭祀灶神、寫春聯(lián)、準備肉食、準備面食以及理發(fā)、沐浴、打掃衛(wèi)生。

最早“福”字--傳說史于慈禧，每至年，太后有給大臣賜福之習。一年賜福，恭王福晉把賜給的福拿倒了，犯殺頭之罪，李連英為其解圍：“老佛爺福如東海，壽比南山，今年賜福，福真的就到了?！贝褥宦牁O高興，連說：“福到了……”傳至民間，“福”也貼倒了。

春節(jié)民俗--動態(tài)民俗。

除夕守歲：除夕，是一年的最后一個夜晚。由于農(nóng)歷月有大有小，所以有的年份臘月三十夜是除夕，有的年份臘月二十九夜是除夕。

人日，正月七日為什么稱為“人曰”呢？神話中說，神在初一創(chuàng)造了雞，初二創(chuàng)造了狗，初三創(chuàng)造了羊，初四創(chuàng)造了豬，初五創(chuàng)造了牛，初六創(chuàng)造了馬，初七創(chuàng)造了人，因此，初七是人類誕生的日子。于是，古人把這一天稱：人日。春節(jié)民俗--飲食民俗

年糕與餃子是春節(jié)最有特色的食品。

1、年糕：又稱“年年糕”。它諧音“年年高”，年糕采用黏性較強的谷物制成，北方多用小黃米，南方多用糯米。北方一般都是甜的，南方年糕可以作成不同口味的。不過，好吃不過餃子。北方人更喜歡的春節(jié)食品是餃子。

2、餃子又名“角子、交子、扁食”。在春節(jié)所吃的餃子中，有一個包著豆腐餡的，還有一個包著一枚硬幣。誰吃到豆腐餡的餃子，誰在新的一年里就會發(fā)財，人們的理想也都包含在餃子里。

正月十五日，是全年第一個月圓之夜，所以稱為“元宵”。元宵的應時食品是湯圓，北方也叫元宵，象征著團團圓圓。可以說：正月十五元宵節(jié)的狂歡，為整個春節(jié)活動畫上了一個圓滿的句號。

另外，春節(jié)民俗充分體現(xiàn)出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)，春節(jié)民俗更是文化遺產(chǎn)的精華部分。作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

第四篇：營造快樂氛圍 感受音樂之美

營造快樂氛圍 感受音樂之美---淺談幼兒音樂教育

著名的音樂家冼星海曾這樣說過：“音樂,是人生最大的快樂;音樂,是生活中的一股清泉;音樂,是陶冶性情的熔爐.” 音樂是幼兒園教育不可缺少的內(nèi)容，它可以陶冶人的性格和情感，音樂教育對幼兒來說又是非常重要的。幼兒園的音樂教育作為提高幼兒素質(zhì)的重要學科,是對幼兒進行美育的重要手段,對陶冶孩子的情操、培養(yǎng)孩子的心靈有著極其重要的作用。幼兒園的音樂教育內(nèi)容豐富,其中包括:歌唱、音樂欣賞、音樂游戲、打擊樂、舞蹈、律動等,是顯露孩子個性、愛好、能力的最好途徑。幼兒園的音樂教育,必須把激發(fā)孩子的學習興趣貫徹到教學的始終。幼兒園的小朋友活潑好動、好奇心極重、自我控制能力較弱,如果只是采取簡單呆板的教學模式,則難以引起幼兒的興趣和共鳴。所以在音樂教育活動中,應該讓幼兒多聽、多講、多動,以多種豐富的活動為載體,充分調(diào)動幼兒對音樂學習的積極性,培養(yǎng)他們對音樂的興趣和愛好。音樂能帶給人們美感。使人們獲得高尚的情感。音樂有審美功能，能給予幼兒美的享受，美的音樂能夠使幼兒情緒高昂地全身心投入到活動。

音樂教育的含義音樂是人類的一種精神產(chǎn)品,是人類從事審美活動的一種對象。審美活動是主體對客體審美特征的感受、體驗、鑒別、判斷、評價和再創(chuàng)造的活動過程,是形象思維的過程,體現(xiàn)了主客體之間經(jīng)過分析、判斷、綜合到想象、聯(lián)想、感情的心理活動?！坝變核囆g(shù)活動的能力是在大膽表現(xiàn)的過程中逐步發(fā)展起來的,教師的作用應主要在于極大地激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣,豐富他們的審美經(jīng)驗,使之體驗自己表達和創(chuàng)造的快樂……”。這里深刻揭示了藝術(shù)活動的過程,讓幼兒自主創(chuàng)作,體現(xiàn)自己對周圍世界的看法,大膽流露自己的情感,使幼兒在這一過程中得到了快樂和滿足。尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造,肯定和接納他們的審美感受和表現(xiàn)方式,分享他們創(chuàng)造的快樂。以審美與快樂作為教學的核心內(nèi)容。通過用美的音樂感召幼兒實現(xiàn)熏陶心靈世界的美。同時，讓幼兒與音樂一同游戲，在快樂游戲中主動探索音樂，大膽創(chuàng)造音樂，滿足幼兒活動和交往的需要，獲得應有的自我愉悅與審美感受。本人將從以下幾個方面來談談如何營造快樂氛圍進行幼兒音樂教育，感受音樂之美。

一、拉近距離,引起共鳴

1.“童化”教師,以童心喚童趣。

一堂課的成功與否,主要是看幼兒與教師之間配合得是否默契。音樂課不單純是教師教或者學生唱,學生還要看、聽、動。要讓幼兒充分地感受音樂、表現(xiàn)音樂。幼兒抽象思維還未完全起步,形象思維和無意注意占優(yōu)勢,所以對那些抽象、呆板的講述很難產(chǎn)生興趣,教師應該“童化”自己,主動拉近和幼兒的距離。因此,在教學過程中教師可以用生動、形象的體態(tài)語言來和幼兒進行溝通,通過靈活的眼神、生動的語氣、夸張的動作來吸引幼兒的注意力,用甜美的教學語言、動聽的歌聲與伴奏打動幼兒的心扉,喚起幼兒的美感。久而久之,孩子們自然地就對老師產(chǎn)生一種親切感,喜歡與老師交流,老師和孩子之間的距離也由此縮短了。同時,幼兒會把對老師的這種感情遷移到這位老師所擔任的音樂課的學習上,逐漸對音樂產(chǎn)生興趣,并有強烈的學習欲望。

2.給幼兒自主的空間,讓幼兒尋找快樂。

能讓幼兒快樂的音樂,首先應是幼兒喜聞樂見的,更應是貼近幼兒生活的。教師往往自己花費許多時間選出音樂,但幼兒卻不喜歡,這是因為教師忽略了幼兒才是活動的主體。教師應該和孩子一起共同收集喜歡的音樂,從孩子的生活中尋找素材,尋找他們快樂的源泉。幼兒有著許許多多的想法,教師不僅是設計者和指導者,更是觀察者和支持者,要讓幼兒真正成為活動的主體,在快樂的活動中感受音樂帶來的快樂。

二、范唱感染,激發(fā)欲望。

1.每首歌都有各自所要表達的不同內(nèi)容和情感,它們或高亢、或低沉、或歡快、或抒情,如何讓幼兒感知這一切呢?這時就需要教師按照歌曲的情感要求、風格特點進行有感情的范唱。例如在歌曲《小烏鴉愛媽媽》的范唱中,我通過豐富的表情、抒情的旋律及有感情的演唱,讓孩子們體會媽媽生病了,小烏鴉不貪玩,捉了蟲兒飛回家,一口一口喂媽媽的感人畫面——這樣,孩子們對歌曲有了一個較完整的藝術(shù)形象,從而激發(fā)了學唱歌曲、急于表演的欲望。

2.音樂刺激幼兒思維,激發(fā)其求異性、發(fā)散性、突發(fā)性、連動性、敏銳性、靈活性等創(chuàng)造性認知特征。欣賞相同的音樂,不同的幼兒有不同的感受,他們以自己獨立的體驗、聯(lián)想、表現(xiàn)與表達,形成自己不同的想象和思維,隨音樂進行創(chuàng)造性的表現(xiàn)。幼兒在接受音樂教育活動中,往往伴隨著豐富的情感、充分的想象和個體獨特的表現(xiàn)語言,他們在活動中把握的不僅是外在的法則和內(nèi)容,而且是在深化創(chuàng)造性認知特征的過程中滋養(yǎng)自己獨特的內(nèi)心潛質(zhì)。如創(chuàng)編中班舞蹈《我的好媽媽》,可以通過旋律刺激幼兒根據(jù)歌詞內(nèi)容進行動作表現(xiàn)出對媽媽的愛,引導他們互相交流自己是怎樣去關(guān)心媽媽的,從而達成身心發(fā)展和生活經(jīng)驗、藝術(shù)感受力、表演動作的積累。

三、樂于表現(xiàn)，勇于創(chuàng)新。

培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識在音樂活動中,不能只講究技巧的訓練,而應引導幼兒去發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,因為音樂活動包括感受、思想、理解、創(chuàng)造。

1.用音樂促成幼兒表現(xiàn),培養(yǎng)其創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新動機、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新理念等創(chuàng)造性情感特征。在音樂欣賞過程中,既對幼兒進行了審美教育,又培養(yǎng)了幼兒音樂興趣,還激發(fā)了幼兒表現(xiàn)欲望。對音樂的旋律、節(jié)奏、速度、力度等的感受,能夠行之有效地在培養(yǎng)幼兒音樂審美能力的同時形成創(chuàng)造性情感特征。如在教學活動《小鼓響咚咚》中,引導幼兒欣賞歌曲,從中塑造了愛護妹妹,為了讓妹妹睡好覺而放棄玩小鼓的哥哥形象,潛在地感染了幼兒創(chuàng)造與表現(xiàn)的情感心理,從而促進了幼兒智力的科學性開發(fā)。

2.用音樂塑造幼兒性格,形成其自控性、自主性、興奮性、有恒性、獨創(chuàng)性、靈活性等創(chuàng)造性人格特征。對音樂的學習,通過繪畫、語言、歌舞、演奏等形式把理解與感受創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來。教師對幼兒的創(chuàng)造與表現(xiàn)要及時地加以鼓勵和支持,不斷提高幼兒對美的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。如進行中班歌曲《買菜》教學活動時,我讓幼兒來畫畫自己喜歡的蔬菜，教師積極發(fā)揮主導性作用,調(diào)動幼兒的思維和想象,誘發(fā)他們的審美情趣和審美情感,同時指導他們通過彩筆把自己對歌曲的感受和理解描畫出來,不同的色彩、不同的線條代表著幼兒思維中不同的物體,啟發(fā)他們的形象思維,讓他們參與,創(chuàng)造性地表現(xiàn)歌曲內(nèi)容,從而創(chuàng)造美。

第五篇：《中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化》教案

《中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化》教案

作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，可能需要進行教案編寫工作，教案是實施教學的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么你有了解過教案嗎？以下是小編整理的《中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化》教案，希望對大家有所幫助。

一、課題背景、意義及介紹

1、背景說明

我國歷史源遠流長，在長期的歷史進程中，各個民族用自己的智慧和雙手創(chuàng)造了燦爛的文明，同時也形成了自己獨特的習俗和文化。

隨著我國改革開放程度的提高，國外的一些節(jié)日也逐步進入我們的日常生活，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等。對于許多學生來說，他們對中國的傳統(tǒng)的節(jié)日的理解只停留在很膚淺的含義上，對它反應冷淡，相反，對于外國的圣誕節(jié)，反應強烈，以多種形式來慶賀，這不能不引起我們的思考。我們通過探尋，力圖在生活中全面了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，學習中國的傳統(tǒng)知識，在教學中向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化流失的危機感，讓學生傳承民族文化，從而提高學生人文素養(yǎng)。

2、課題的意義

通過對我國傳統(tǒng)民風民俗的了解和認識，可以使學生對中華民族的傳統(tǒng)文化有一個初步的認識，同時可以增強民族自豪感和民族大團結(jié)意識，培養(yǎng)和激發(fā)學生的愛國主義情感。

3、課題介紹

中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多，如：春節(jié)（農(nóng)歷一月一日）、元宵節(jié)（農(nóng)歷一月十五日）、清明節(jié)（4月5日）、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）、重陽節(jié)（農(nóng)歷九月九日）、除夕（農(nóng)歷十二月三十日）等。涉及的范圍比較廣，教師可以指導學生從一個傳統(tǒng)節(jié)日入手，探究它的來源、各個地方的習俗、蘊含中國那些文化以及如何傳承這種文化等。也可以指導學生從一個切入點探究我國主要傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化。

二、研究性學習的教學目的和方法

1、知識與技能：

（1）增進我們對中國傳統(tǒng)文化的了解，增強學生的文化底蘊，提高學生的語文素養(yǎng)。

（2）學會收集、整理、分析資料的方法。

（3）提高學生的語言表達能力、創(chuàng)造思維能力和組織交際能力。

（4）提高學生學習探究精神和實踐能力。

2、過程與方法：

（1）分組探究，確立主題。

（2）協(xié)作分工，利用各種渠道收集相關(guān)資料。

（3）小組探討，對資料進行整合。

（4）形成總結(jié)論文，制作課件。

3、情感態(tài)度與價值觀：

（1）傳承我國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化，不讓它流失。

（2）增強民族自豪感和民族大團結(jié)意識。

（3）培養(yǎng)和激發(fā)學生的愛國主義情感。

（4）培養(yǎng)團結(jié)合作、創(chuàng)新精神。

三、參與者特征分析

1、學生對研究問題有著濃厚的興趣。

2、學生對于傳統(tǒng)節(jié)日的風俗習慣有一定的了解和認識。

3、學生具備較強的寫作能力。

4、學生對問卷調(diào)查、采訪等活動比較熟悉。

5、學生的上進心較強，好奇心也強，思維活躍，善于與人交流。

6、大多學生的計算機操作比較好。

7、每個學生都具備不同的特長。

四、研究的目標與內(nèi)容

1、知道獨特的民風民俗是中華民族文化的重要組成部分。

2、在了解中國民風民俗來歷的基礎上，體會其對人們生活的影響，積極參與并設計有特色的民俗活動，增強民族自豪感。

3、通過走進“研究中華民族傳統(tǒng)的民俗文化”社會實踐課程設計，增強學生與社會的聯(lián)系、與民族文化的聯(lián)系，培養(yǎng)思考、探究的能力。

五、研究的預期成果及其表現(xiàn)形式

研究的最終成果是：做好查找資料的內(nèi)容記錄、采訪人物的.記錄、寫好活動體會心得、制作相應宣傳小冊子和攝影作品、完成“中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”。

六、資源準備

1、提供學校計算機室、圖書室、多媒體電教室設備。

2、學生自制調(diào)查采訪表。

3、學生自行準備數(shù)碼相機。

七、研究性學習的階段設計

研究性學習的階段學生活動教師活動起止時間

第一階段：動員和培訓

1、讓學生初步接觸和討論“中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”課題的有關(guān)問題。

2、了解本課題的學習目的。

3、學習了解本次活動的步驟、方法、各項要求和要注意的地方。

4、制定研究計劃表。

5、了解相關(guān)技術(shù)的要求，商議解決技術(shù)問題的方法。

（1）出示一組關(guān)于民風民俗的照片（包括節(jié)日、娛樂活動、食物）

（2）介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日民風民俗，激發(fā)學生參與本次活動的積極性和興趣。

（3）組織學生對研究課作提問和談想法。

（4）讓學生了解本次活動的目的、要求和上步驟。2個課時

第二階段課題準備階段提出和選擇課題

1、中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？

2、中國各個地方的傳統(tǒng)節(jié)日有什么傳統(tǒng)的習慣？處理過程是什么樣的？

3、了解地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日活動有哪些？這此活動表現(xiàn)了什么意義？

4、隨機采訪百姓對這些傳統(tǒng)風俗持怎樣的態(tài)度？從中反映了什么？我們應不應該保護這些歷史文化遺產(chǎn)？如何保護這些歷史文化遺產(chǎn)？談談自己的體會。

5、查閱資料和調(diào)查訪問，收集各項中國各項民風民俗，并從收集了解到的民間風俗資料中，談談自己產(chǎn)生的一些想法，對中國風俗的繼承與發(fā)揚有什么好建議？

（1）組織學生研究、討論各個問題。

（2）與學生一起分析問題，并協(xié)助學生選好研究內(nèi)容與課題。3個課時

成立課題組

1、學生分組，根據(jù)自己的專長和喜好確定自己的選題，每7人組成一個課題小組，選出組長，填寫小組分工合作表。

2、各小組成立后，學習討論小組合作學習評價量規(guī)。

3、根據(jù)自己的選題，進行小組分工。

（1）合理調(diào)配各組成員，以利于能力強弱搭配，力求使每一個學生工作到位。

（2）制訂合作學習評價量規(guī)提供給每一位學生。

（3）組織、指導學生的小組討論、小組成員分工合作。

形成小組實施方案

1、各小組根據(jù)分工制定研究計劃

2、合理分配研究時間和研究內(nèi)容。

3、制作調(diào)查采訪表，預定成果等。

（1）設計本次“研究方案”模版，為學生制訂研究方案提供指引等。

（2）設計“調(diào)查采訪表”為學生調(diào)查記錄提供指引。

（3）設計成果展示模版，為學生展示研究結(jié)果提供指引。

第三階段：課題實施階段

1、收集有關(guān)中國各地民風民俗資料活動。

初步收集相關(guān)資料。本活動采取的形式多樣，例如：到圖書室查閱、到計算機室上網(wǎng)搜索資料、網(wǎng)上采訪各地少數(shù)民族。

活動分兩個階段進行，第一階段采取小組分小隊的分散方式。讓一部分同學上網(wǎng)搜索資料，其余的同學到圖書室查閱廣泛搜集各類相關(guān)書籍資料。第二階段課外活動。組織學生到少數(shù)民族地區(qū)采訪有關(guān)群眾，特別是采訪一些老一輩老人家。了解當?shù)氐娘L俗習慣。收集有代表性的相片。

2、討論活動心得體會。

各小組扼要匯報研究情況，重點是各小組向其它小組提出意見和建議。在收集的資料內(nèi)容中進行分類處理，并做好記錄工作。討論活動過程的心得和體會。

3、匯編研究活動作品。

在小組長的帶領(lǐng)下，各組員將研究活動中的各項材料整理成宣傳小冊子、攝影作品、完成“中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”。

（1）通過與學生交流及時了解學生的活動情況和幫助學生解決困難。

（2）聯(lián)系少數(shù)民族地區(qū)的有關(guān)人員和采訪人員。

（3）給學生一些明確的走訪線路。

（4）給小組長發(fā)放“活動記錄表”，以用作每次小組活動后收集整理信息。

（5）及時跟蹤了解各小組活動進行情況，為學生出謀劃策，當好參謀指導作用，讓學生隨著活動的開展，不斷修改活動方案，調(diào)整活動方式，保證活動的順利進行。

（6）提供有關(guān)作品材料模板。例如：宣傳小冊子制作向?qū)?、攝影作品制作向?qū)Аⅰ爸袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日的民俗文化”。

八、總結(jié)與反思（實踐后總結(jié)、反思整個研究性學習過程，提出改進意見）

在2個多月的“中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”研究性學習活動中，學生們走進了社會、走進了少數(shù)民族的生活，了解了很多關(guān)于當?shù)厝嗣竦膫鹘y(tǒng)文化與傳統(tǒng)習俗，與很多本地民眾交流、學習。學生們以全新的視野來重新審視他們?nèi)粘Ｉ钪械拿耧L民俗，以及社會發(fā)展中出現(xiàn)的新的觀念與做法。并從中溶合了語文教學之中，以生活實際體現(xiàn)語文。學生的參與面廣，積極性高，提高了調(diào)查、訪問、合作、分析、評價等能力；同時，經(jīng)過了一系列的展示、制作活動和寫作活動，學生們懂得了在生活中學習語文、用語文的方法與意義，使學生有了更大的提高。

在“中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”研究活動中，還有待提高評價方面的有效性和全面性；待提加強對較被動的學生作好指引，以及團隊合作協(xié)調(diào)能力。