第一篇：為人之母的一點(diǎn)體會(huì)

為人之母的一點(diǎn)體會(huì)

作為一個(gè)母親，我一直在探索如何更好地實(shí)施家庭教育，為孩子一生的幸福打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。女兒要9歲了，我在這條路上也摸索實(shí)踐了9年多。自我感覺(jué)，對(duì)孩子的教育有著非常濃厚的激情和持之以恒的韌性，而且也會(huì)不斷更新充實(shí)自己的教育理念和方法，但深感慚愧的是，我的急躁性格和一些錯(cuò)誤的教育方法也給孩子造成了不良影響，還需要不斷反思和改進(jìn)。

回顧一下這9年的育兒之路，我深切體會(huì)，家庭教育有這么幾個(gè)核心點(diǎn)，是非常關(guān)鍵的。記錄下來(lái)，作為紀(jì)念，也愿是一個(gè)新的起點(diǎn)。

1、發(fā)自內(nèi)心的接納和無(wú)條件的愛(ài)。父母對(duì)孩子的愛(ài)是一種生物的本能，正常的父母都會(huì)深愛(ài)自己的孩子，但是完全接納孩子、無(wú)條件地愛(ài)孩子，卻并非每個(gè)父母都能做到。為人父母前，我們都會(huì)對(duì)孩子的容貌氣質(zhì)、智力性格充滿美好的希望，可是孩子并不是為了承載我們的夢(mèng)想而降生的。當(dāng)她讓父母覺(jué)得失望時(shí)，我們?cè)撓胂?，她?lái)到這個(gè)世界，抑或是生命的偶然，卻也充滿了艱辛，她只是要做獨(dú)特的她自己，而不是討好你的那個(gè)夢(mèng)中人。我很欣賞紀(jì)伯倫的《孩子》——“你的兒女又不是你的兒女/他們是生命對(duì)自身渴望所產(chǎn)生的兒女/他們是借你們而來(lái)，卻不是從你們而來(lái)/他們雖和你們同在，卻不屬于你們/你們可以給他們愛(ài)，卻不可以給他們思想/因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭蔽他們的靈魂/因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，那是你們?cè)趬?mèng)中也不能想見(jiàn)的/你要向他們學(xué)習(xí)，而不是使他們像你/因?yàn)樯粫?huì)后退，也不會(huì)在昨日流連?！蔽乙蚨３８嬲]自己，盡量克制支配孩子的本能，當(dāng)孩子和我的期望大相徑庭時(shí)，當(dāng)孩子不愿意走我為她設(shè)計(jì)的人生之路時(shí)，保持理性和從容，發(fā)自內(nèi)心地接納她，無(wú)條件地愛(ài)她。

2、尊重孩子的獨(dú)立人格。孩子是我們的產(chǎn)物，經(jīng)由我們的身體而降臨這個(gè)世界，這很容易讓人本能地產(chǎn)生孩子是我的私有物、從屬物的念頭。但事實(shí)上，雖然孩子的身體發(fā)膚受之父母，但他們是獨(dú)立于我們的存在，我們不能因?yàn)榻o予了她生命，就認(rèn)為自己有恩于她，居功自傲地要求孩子必須對(duì)自己言聽(tīng)計(jì)從。傳統(tǒng)觀念里，父母甚至?xí)J(rèn)為，你的生命都是我給的，你有什么我不能管？對(duì)孩子人格的尊重，體現(xiàn)在家庭教育中，就是要寵愛(ài)而不是溺愛(ài)，引導(dǎo)而不是壓制。孩子雖然年齡小，但人格是獨(dú)立的，有自己的意愿和表達(dá)方式。生活中，我們要關(guān)心照顧她的生活，但是，我們不能凌駕于她之上，剝奪她正當(dāng)?shù)臋?quán)利，包括獨(dú)立勞動(dòng)的權(quán)利，選擇上什么興趣班、穿什么顏色衣服的權(quán)利。我們也不能時(shí)刻關(guān)注孩子的一言一行，把孩子永遠(yuǎn)放在家庭的第一位，讓孩子沒(méi)有獨(dú)處和自決的空間，令孩子養(yǎng)成唯我獨(dú)大的心理定勢(shì)，同時(shí)也會(huì)讓孩子喪失勞動(dòng)的樂(lè)趣和能力，失去同理心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。反之，當(dāng)孩子有不當(dāng)言行時(shí)，我們要杜絕情緒風(fēng)暴下的無(wú)度體罰，杜絕思想觀念的強(qiáng)制，如果我們野蠻地剝奪了孩子自己思考、選擇和探索的權(quán)利，他就會(huì)成為我們思想的奴隸和傀儡，我想這是我們父母都不愿看到的結(jié)果。畢竟總有一天，孩子要離開(kāi)父母獨(dú)自去飛，束手束腳聽(tīng)命于父母的孩子是不可能把握好自己的幸福的。

3、為孩子營(yíng)造和諧的家庭氛圍。孩子的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)一個(gè)和諧的家庭環(huán)境，這是父母所能給孩子的最好的禮物。面對(duì)家庭中的矛盾，要盡可能顧及孩子的感受，盡可能減少對(duì)孩子的傷害。德國(guó)心理學(xué)大師海靈格認(rèn)為：“男人和女人結(jié)合在一起，首先成為伴侶，而后才成為父母。伴侶關(guān)系在父母關(guān)系之前出現(xiàn)，擁有優(yōu)先權(quán)。象樹(shù)根支持和滋養(yǎng)枝葉一樣，首先出現(xiàn)的伴侶之間的愛(ài)支持和滋養(yǎng)著他們對(duì)孩子的愛(ài)。一個(gè)家庭中，如果父母對(duì)孩子的愛(ài)比他們之間的愛(ài)重要得多，愛(ài)的法則就會(huì)被擾亂，家庭就面臨不能正常發(fā)揮功能的危險(xiǎn)。解決問(wèn)題的辦法是夫妻之間的愛(ài)要享有優(yōu)先權(quán)?！背鯙槿四傅奈以欢劝押⒆右暈榧彝サ慕^對(duì)中心，甚至認(rèn)為夫妻之間的愛(ài)主要體現(xiàn)在對(duì)孩子的愛(ài)中，事實(shí)證明這的確是誤區(qū)，當(dāng)我看到這些專家的論述時(shí)更有醐醍灌頂?shù)母杏X(jué)。孩子在生活中是該受到父母的百般呵護(hù)和寵愛(ài)，但是孩子卻并不總是第一位的，和諧的夫妻關(guān)系和親子關(guān)系是相輔相成的。從那時(shí)起，我告訴自己，一定不要把愛(ài)的天平傾斜給孩子，老公和孩子，一樣重要，甚至在親密關(guān)系的呵護(hù)上，夫妻關(guān)系比親子關(guān)系更重要。當(dāng)然，婚姻也是一種風(fēng)險(xiǎn)，總會(huì)有人運(yùn)氣差，不論如何用心經(jīng)營(yíng)也難以契合收獲幸福。若此，我覺(jué)得真沒(méi)有必要為了死撐面子而水深火熱，忍辱負(fù)重，該結(jié)束時(shí)就要勇敢地結(jié)束。相比敵意沖突、難以為繼的家庭，單親家庭更能呵護(hù)孩子。我曾親眼看到家庭沖突給孩子造成的巨大傷害，我認(rèn)為只要父母調(diào)整好自己的心態(tài)，單親家庭也能培養(yǎng)出身心健康的孩子，家庭氛圍的關(guān)鍵在于和諧而不是簡(jiǎn)單的完整。

4、獎(jiǎng)懲并用培養(yǎng)良好習(xí)慣。行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，習(xí)慣是一個(gè)人長(zhǎng)期形成的一種固化行為模式，一旦形成，很難改變。因此，習(xí)慣養(yǎng)成至關(guān)重要。在習(xí)慣養(yǎng)成方面，我有欣慰之處，也有很多困惑和無(wú)奈。女兒愛(ài)看書(shū)、愛(ài)學(xué)習(xí)、及時(shí)完成作業(yè)、常洗手、不貪吃甜食、比較自律，應(yīng)該說(shuō)這些方面還是不錯(cuò)的。但是，她寫(xiě)字姿勢(shì)非常不好，做事不夠細(xì)心，性格有時(shí)比較急躁，這都是讓我如坐針氈的壞習(xí)慣。為了這，我花費(fèi)了很多心思和精力，比如寫(xiě)字姿勢(shì)上，我給孩子買斜面學(xué)習(xí)桌和配有矯姿帶的椅子、給孩子買握筆套幫她學(xué)會(huì)正確握筆、帶孩子去醫(yī)院視力中心參觀感受近視兒童的痛苦、和孩子一起看有關(guān)兒童近視的電視節(jié)目、在家里張貼視力測(cè)試圖、孩子做作業(yè)的時(shí)候經(jīng)常在旁邊提醒，用打星星兌換禮物激勵(lì)她??可是，盡管我已經(jīng)絞盡腦汁、黔驢技窮，萱兒還是我行我素。當(dāng)然，每次給她講道理，她都還是理解的，有時(shí)還信誓旦旦地表示以后一定要保持正確姿勢(shì)，可是，幾分鐘過(guò)去，她就又故態(tài)復(fù)萌了。所以，我想，迫不得已的時(shí)候，我們真的需要?jiǎng)佑梦淞土P，用一時(shí)肉體的痛苦讓孩子避免今后更大的痛苦！金士強(qiáng)教授在百家講壇講授《易經(jīng)》時(shí)曾說(shuō)過(guò)，打與不打小孩沒(méi)有絕對(duì)，要用不打的心態(tài)去打孩子。記得有一個(gè)教育專家還說(shuō)過(guò)，只有獎(jiǎng)勵(lì)沒(méi)有懲罰的教育不是完整的教育，我覺(jué)得他們說(shuō)得很好，體罰孩子是在確有必要的情況下采取的最后措施，但是它應(yīng)該是在盡可能理性的情緒，有節(jié)有度的一種教育方式，如果體罰成了沖動(dòng)的魔鬼，那么一定達(dá)不到教育的效果，甚至?xí)劤呻y以彌補(bǔ)的后果。

5、培養(yǎng)孩子的品格重于知識(shí)技能。養(yǎng)育了六個(gè)美國(guó)“大人物”的韓國(guó)媽媽全惠星，將她的教育理念濃縮成書(shū)《有奉獻(xiàn)精神的父母培養(yǎng)大人物》，我認(rèn)真拜讀了這本書(shū)。全惠星博士的家訓(xùn)是：“如甚于知識(shí)技能，而所有的品格中，奉獻(xiàn)精神又是最重要的。她說(shuō)：“作為領(lǐng)導(dǎo)者，并不是在為自己的私利而拼命追求，你想想，為了大家的共同利益而投入熱情、不斷努力的人，和為了自己的私利而孜孜以求的人，你會(huì)追隨哪個(gè)呢？”我非常贊成金博士的觀念，我體會(huì)到，不論是在中國(guó)還是在美國(guó)，要想成就大人物，沒(méi)有遠(yuǎn)大的造福社會(huì)的志向是絕對(duì)不可能的。這是一種最高的人生境界，是支撐一個(gè)人做出卓越貢獻(xiàn)的精神力量！當(dāng)然我所說(shuō)的大人物，并不一定是用財(cái)富和社會(huì)地位來(lái)衡量的。在中國(guó)，我們必須面對(duì)人口龐大、資源匱乏、財(cái)富嚴(yán)重不均的現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)顯然非常重要，但是，這與培養(yǎng)孩子的愛(ài)心是并不沖突的。有時(shí)候我們不得不和孩子一到去搶位子、去擠隊(duì)伍，這是我們的國(guó)情，但是，我們卻可以同時(shí)教孩子不要“沖撞別人”、“幫助比自己更弱小的人”，還可以經(jīng)常引導(dǎo)孩子參與公益事務(wù)。孩子會(huì)慢慢體會(huì)到，她必須主動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展自己，同時(shí)也要力所能及關(guān)心他人關(guān)心社會(huì)，做一個(gè)有能力成就自己、又有胸懷幫助他人的人。

6、給孩子的創(chuàng)造力想象力插上飛翔的翅膀。研究中美教育區(qū)別的黃全愈博士曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《素質(zhì)教育在美國(guó)》、《家庭教育在美國(guó)》、《素質(zhì)教育在家庭》等一系列書(shū)籍，他有一個(gè)核心觀念，就是創(chuàng)造力和想象力不能教只能培養(yǎng)或者說(shuō)激發(fā)，而且這種能力有關(guān)鍵期，一旦錯(cuò)過(guò)了這個(gè)關(guān)鍵期，很難再?gòu)浹a(bǔ)。北京巴學(xué)園的創(chuàng)始人、兒童教育專家李躍兒的《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！贩浅Ｉ鷦?dòng)地講述了兒童創(chuàng)造力想象力的激發(fā)過(guò)程，讓我深受啟發(fā)。我覺(jué)得在孩子的童年，知識(shí)啟蒙雖然很有必要，但是更重要的是在此基礎(chǔ)上對(duì)孩子思維方式、思維能力的鍛煉，尤其是創(chuàng)造力想象力的激發(fā)。我非常注重鼓勵(lì)孩子大膽思考，從不束縛孩子的思想，從不隨意禁止孩子的探索行為，盡可能給孩子一個(gè)自由想象和創(chuàng)造的空間。為此，我給女兒報(bào)了手工班，在家里買了大黑板供她隨意涂鴉，她自言自語(yǔ)編離奇古怪的故事我一直是忠實(shí)的聽(tīng)眾，她最愛(ài)看的節(jié)目《創(chuàng)意空間》我非常支持，她自己捏的橡皮泥做的各種造型奇怪的玩具我都贊賞有加，并幫她拍下來(lái)放在空間上秀一秀。我不敢說(shuō)自己的孩子創(chuàng)造力想象力多么好，但我努力給孩子一片自由想象的天空。

7、行萬(wàn)里路和讀萬(wàn)卷書(shū)一樣重要。我深信，良好的閱讀能給孩子的一生打下一個(gè)非常好的基礎(chǔ)，但閱讀一定要和實(shí)踐緊密相連，脫離了社會(huì)和實(shí)踐的閱讀只會(huì)成為人的負(fù)擔(dān)，學(xué)得越多越迂腐。席慕容講，“上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；講一百次文學(xué)寫(xiě)作的技巧，不如讓作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳”，就是這個(gè)意思。人是大自然的一份子，要引導(dǎo)孩子多融入大自然，感知和體驗(yàn)，才會(huì)有豐富敏銳的觀察力和對(duì)自然的敬畏珍惜；要帶孩子走進(jìn)城市的廣場(chǎng)街巷，見(jiàn)識(shí)窮人的潦倒、百姓生活的平實(shí)和香車寶馬的豪奢，從不同角度了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。來(lái)自自然和社會(huì)的真實(shí)感知和體驗(yàn)比來(lái)自書(shū)本的知識(shí)更容易直達(dá)孩子的內(nèi)心，有了這個(gè)豐厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，也才能夠和書(shū)本所學(xué)交融貫通，使孩子得到心靈的升華。

8、歷練孩子的情商。樂(lè)觀的心態(tài)、良好的心理素質(zhì)和抗挫折的能力是孩子一生幸福的基石，因?yàn)槊總€(gè)人每天都要面對(duì)各種情況，會(huì)產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)各種情緒，這種管理情緒、理解他人情緒的能力至關(guān)重要。香港富商李嘉誠(chéng)在出席給香港理工大學(xué)捐贈(zèng)一億港元的儀式上講到，在他經(jīng)商的經(jīng)歷中，有助于他面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，對(duì)他的成功起著很大作用的是“情商”。我的體會(huì)是，相比智商，情商，包括意志力、勇氣、情緒管理能力、人際關(guān)系等更決定一個(gè)人的成就和幸福感。而且，人的一生不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)遭遇挫折或風(fēng)雨時(shí)，這種抗挫折的能力顯得尤為可貴。作為父母，必須要把情商的培養(yǎng)貫穿在教育的全過(guò)程。情商的訓(xùn)練是從家庭開(kāi)始的，在家庭內(nèi)部的良好的溝通是孩子走向社會(huì)的基礎(chǔ)，在家庭中體會(huì)到愛(ài)、尊重、分享等等，才能促使孩子加深對(duì)社會(huì)的理解，使他成長(zhǎng)為一個(gè)善于處理人際關(guān)系的快樂(lè)的人。因此，父母的以身作則、身教言傳非常重要。此外，歷練和挫折教育也不可忽視。美國(guó)華盛頓兒童博物館有一句格言：“我聽(tīng)過(guò)就忘了，我看見(jiàn)就記住了，我做了就理解了”，中國(guó)也有“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的名句，東西方的智慧都說(shuō)明了實(shí)踐的重要性，引申來(lái)看，情商的提高，需要一定的歷練甚至是挫折教育。天下的父母都深愛(ài)自己的孩子，舍不得孩子受傷害，可是，為了孩子今后成長(zhǎng)為一個(gè)心理力量強(qiáng)大的人，我們真的需要狠下心來(lái)，適度地讓孩子經(jīng)受挫折，品嘗痛苦，鍛煉孩子的“心理肌肉”。

9、塑造孩子的品味和有節(jié)制的欲望。中國(guó)的古話“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”還是很有道理的，這個(gè)富養(yǎng)并非金錢，而是個(gè)性和品味。我覺(jué)得，個(gè)性、品味的高貴來(lái)源于父母的尊重、欲望的適度滿足和個(gè)性的獨(dú)立。只有父母尊重她的自尊心，她才會(huì)自尊自愛(ài)；只有適度地滿足孩子的欲望，才不會(huì)使孩子走入過(guò)于貧乏自卑和過(guò)于膨脹無(wú)度的兩個(gè)極端；只有個(gè)性獨(dú)立，才不會(huì)成為依賴他人的寄生蟲(chóng)。我的家庭并不富足，生活也很節(jié)儉，但是該給孩子花的錢我一定毫不猶豫，不該給孩子花的錢再少我也不會(huì)花。一次我出差在外，女兒給我發(fā)來(lái)短信“媽媽，22號(hào)學(xué)校組織一個(gè)活動(dòng)我參不參加？”我回“我支持你參加”。她又發(fā)“你猜要多少錢？”我回“只要值得，再多錢媽媽也支持你！放心！”我想要給孩子傳達(dá)的一個(gè)理念就是：“錢是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中必須面對(duì)的問(wèn)題，但不是唯一的，也不是最重要的?！迸畠汉鼙痉郑瑥男【筒粊y要東西，上小學(xué)后更懂事了，在超市選東西，還會(huì)考慮為家里節(jié)約，看到很喜歡很新奇的東西，拿下來(lái)看一看，再看看價(jià)格，她會(huì)嘀咕一聲“算了，太貴了！”，又把東西放回去。我就對(duì)她說(shuō)：“寶貝兒，買東西是要量入為出，但也不能貪圖便宜。該買的就一定要買好的，買合適的?！碑?dāng)然她畢竟是個(gè)孩子，她也有不珍惜小東西的毛病。有一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)家里的各種筆記本和圖畫(huà)本多得數(shù)不清，都是爺爺奶奶給萱兒買的。爺爺奶奶是典型屬于對(duì)孩子百依百順的家長(zhǎng)（當(dāng)然不包括不正當(dāng)?shù)囊?，但是物質(zhì)方面，他們一定會(huì)無(wú)原則地滿足），萱兒要，他們就買，不知不覺(jué)就買了三四十多本了。而這些本子，萱兒總是只用前面幾頁(yè)，就又要買新的。為此，我嚴(yán)厲地批評(píng)了她，并把多余的本子全部鎖了起來(lái)。我要求她必須用完一個(gè)本子之后，才能買新的。這樣堅(jiān)持了大半年之后，萱兒就不再心血來(lái)潮隨意買新本子了。對(duì)欲望的節(jié)制和對(duì)物品的珍惜，就在這個(gè)過(guò)程中，慢慢形成了。

為人父母，是一生的責(zé)任，教育好孩子，是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)，最責(zé)無(wú)旁貸的使命。我發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)母親這個(gè)角色，我無(wú)比享受這個(gè)過(guò)程，當(dāng)然也在其中嘗盡迷茫、痛苦、急躁、愧疚種種滋味。女兒曾對(duì)我說(shuō)，：“媽媽，我發(fā)現(xiàn)人生真的好短暫??！你看不知不覺(jué)我就要10歲了，接下來(lái)就是20歲、30歲，我能在這個(gè)世界上過(guò)幾個(gè)10年呢？所有一定要珍惜每一天?。　焙呛牵畠嚎傆幸惶煲x開(kāi)我，我這個(gè)當(dāng)媽媽的，就更應(yīng)該珍惜和女兒相處的時(shí)間了！我希望，做一個(gè)不斷嘗試改變的母親，和孩子一起在這條道路上成長(zhǎng)！

第二篇：師德體會(huì)：為學(xué)·為師·為人

師德體會(huì)：為學(xué)·為師·為人

壩街鄉(xiāng)上燕小學(xué)：韋春臺(tái)

關(guān)于為學(xué)，先賢彭端淑曾侃侃而談，有《為學(xué)》一篇而千古傳承?？芍^良藥苦口，忠言逆耳。今之為師，每每捧于手心，均有感慨無(wú)窮。今之重釋手心，錚錚言語(yǔ)，貫穿周身。無(wú)須忍受世間百般苦，莫如窮心參究天下圣賢書(shū)。先賢彭端淑執(zhí)其手筆，朗朗高呼——

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。

為學(xué)若此，即便憤發(fā)終生均無(wú)果，亦無(wú)愧于此心之茍活。書(shū)卷意趣飄萬(wàn)里，誰(shuí)說(shuō)諸君不丈夫？！

關(guān)于為師，先賢韓愈有言，作《師說(shuō)》以貽天下——

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟（jiē）乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。<蓮山 課件>句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白樱╰án）、萇弘、師襄、老聃（dān）。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

為師至此，假使妄為人師，待白發(fā)生生，亦將邀我狐朋狗友入陋室，不至杯盤(pán)狼跡，哪能求得逍遙自在樂(lè)于人間。

關(guān)于為人，行事存德，莫問(wèn)前程。則足以告慰自己空洞得靈魂。即便相識(shí)滿天下，知心能幾人？知音說(shuō)與知音聽(tīng)，不是知音莫與談。良藥苦口，忠言逆耳；行事存德，莫問(wèn)前程。只要無(wú)愧于心，沒(méi)有什么不能做的。

夜寂人靜，寥寥心語(yǔ)，空山鳥(niǎo)語(yǔ)，與諸君共勉。

第三篇：銷售之母

銷售之母

在銷售的征途中，保持一個(gè)好的心態(tài)是非常重要的，愿我們從事銷售事業(yè)的人都是精英，都是非人類。但我們?cè)阡N售過(guò)程中所見(jiàn)過(guò)的客戶包羅萬(wàn)象，名色各樣的人都有，有的人看起來(lái)和藹可親，有的人就傲慢可憎,有的根本就不搭理人，有的直接就拒絕你，一旦碰到傲慢可憎的客戶，我自己也常會(huì)有“憤怒”的感覺(jué)，而無(wú)法多待片刻。我也常因此自我檢討，是否因?yàn)樽约簺](méi)有去尊重別人或修養(yǎng)不夠，才會(huì)讓客戶產(chǎn)生那樣的感覺(jué)。不過(guò)我經(jīng)過(guò)廣泛調(diào)查，好像每個(gè)銷售人員都有遇見(jiàn)過(guò)傲慢無(wú)禮，橫空一世的客戶，可是，要真正的做好銷售，這是必經(jīng)之路！那么如何來(lái)做一個(gè)真真成功的銷售人員，如何來(lái)克服自己“被拒絕”那種不快心情也就很重要了！

一個(gè)成功的銷售人員應(yīng)該做到這一點(diǎn)，不管是可親和可憎的客戶，我們都必須去喜歡他，這也是做銷售最痛苦所在。為了去喜歡傲慢可憎的客戶，我們有時(shí)真是很矛盾啊，既不可躲避，又要掌握一套相應(yīng)的技巧與話術(shù)，來(lái)改變對(duì)方的那種居高臨下的心態(tài)。那么如何才能真真的掌握好這一點(diǎn)呢，這也就很重要了，每個(gè)人處理事情的態(tài)度都不一樣，但是工作時(shí)，不能把自己的私人態(tài)度帶過(guò)來(lái)！

因?yàn)樽鲣N售是從被“拒絕”“拒之門外”“我最討厭你們這些做銷售的了一天到晚煩不煩”“我暫時(shí)不需要”“我暫時(shí)很忙”“我賣給你要不要”等等一些最不愛(ài)聽(tīng)的話開(kāi)始的，但是越是那些居高臨下的客戶一旦與我們合作了，他們的爆發(fā)力更大，他們的潛力更大。這也是我們不想放棄這一類型的客戶的主要原因。因?yàn)橹灰驗(yàn)樗麄冇袕?qiáng)大的爆發(fā)力，所以才會(huì)擁有那樣的態(tài)度！

成功來(lái)之不易，所以我們走在銷售和準(zhǔn)備走上這條路的朋友，需要用好的心態(tài)接受拒絕，調(diào)整好心態(tài)。因?yàn)橹挥薪邮芫芙^戰(zhàn)勝自我才能激發(fā)起我們奮斗的激情。從而在這條不平凡的路上才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航

第四篇：文明之母

《文明之母——印刷術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

作者：南安市國(guó)專中心小學(xué) 黃柳蓉 發(fā)表時(shí)間：2011/12/30 11:18:13 來(lái)源：獲省2011年小學(xué)品德教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 訪問(wèn)次數(shù)：5438

[教材分析]

《文明之母——印刷術(shù)》選自北師大《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第三單元第二課，這一單元主要向?qū)W生介紹了我國(guó)的四大發(fā)明：造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、火藥和指南針，而在“文明之母——印刷術(shù)”這個(gè)教學(xué)內(nèi)容中，教材主要通過(guò)比較雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)的不同，來(lái)感受活字印刷術(shù)是印刷史上的又一次革命，特別是活字印刷術(shù)的傳播，對(duì)世界文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在教材的第二部分呈現(xiàn)了學(xué)生體驗(yàn)活字印刷術(shù)的場(chǎng)景以及學(xué)生體驗(yàn)之后的感受，旨在通過(guò)一些實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生直觀地感受到印刷術(shù)蘊(yùn)含著的聰明智慧。[學(xué)情分析]

1、美術(shù)課上，學(xué)生有學(xué)過(guò)捏橡皮泥并接觸過(guò)雕刻

2、五年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具備收集和處理資料能力并養(yǎng)成一定的良好習(xí)慣。

3、對(duì)于四大發(fā)明，學(xué)生是很感興趣的，同時(shí)又有一些淺顯的了解，但畢竟離這些歷史有很遠(yuǎn)的距離，所以并不是十分地清楚這些發(fā)明在世界中的影響，而要讓學(xué)生理解和感受印刷術(shù)是文明之母，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是中國(guó)人的驕傲那就更難了。[設(shè)計(jì)思路]

《品德與社會(huì)》是一門注重學(xué)生實(shí)踐領(lǐng)悟，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的綜合性課程。我認(rèn)為，實(shí)踐與領(lǐng)悟之間需要架起一座橋梁，這便是“樂(lè)趣”。將課堂變得趣味無(wú)窮是激發(fā)學(xué)生興趣的主要?jiǎng)恿?，而興趣將進(jìn)一步促使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極參與實(shí)踐，從而不但提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更讓他們學(xué)會(huì)用心思考與領(lǐng)悟。

基于對(duì)《課標(biāo)》和教材的解讀，立足于我校學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，為完成本教學(xué)目標(biāo)，我將本課時(shí)設(shè)計(jì)為五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）開(kāi)啟話題，視頻導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生興趣。

（二）重演歷史，親身實(shí)踐體驗(yàn)創(chuàng)造樂(lè)趣。

（三）深入思考，師生討論領(lǐng)悟智慧遷躍。

(四)擴(kuò)展視野，感受現(xiàn)代印刷技術(shù)革新。

(五)總結(jié)所學(xué)，暢寫(xiě)心情展望更遠(yuǎn)將來(lái)。[活動(dòng)目標(biāo)]

1、知道印刷術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)偉大發(fā)明，理解印刷術(shù)對(duì)世界文化發(fā)展的促進(jìn)作用。

2、了解印刷術(shù)的演變及其發(fā)明的過(guò)程，并通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，體驗(yàn)活字印刷術(shù)中蘊(yùn)含著的聰明智慧，體會(huì)活字印刷術(shù)的巨大貢獻(xiàn)。[重點(diǎn)難點(diǎn)]

1、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，體驗(yàn)活字印刷術(shù)中蘊(yùn)含的聰明智慧。

2、教學(xué)難點(diǎn)：理解印刷術(shù)對(duì)世界文化發(fā)展的促進(jìn)作用，體會(huì)活字印刷術(shù)的巨大貢獻(xiàn)。[活動(dòng)過(guò)程]

一、開(kāi)啟話題，視頻導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生興趣。

1、課件播放2008奧運(yùn)開(kāi)幕式的字模表演。

2、師：你們剛才看到了什么？有什么想說(shuō)的嗎？

3、師： 2008北京奧運(yùn)用富有中國(guó)特色的方式向世界介紹了中國(guó)的“燦爛文明”，壯觀的演出讓世界也為之驚嘆。而我們今天要學(xué)習(xí)的就是“文明之母”——印刷術(shù)。（出示課題）

（設(shè)計(jì)意圖：上課伊始，通過(guò)壯觀的字模表演，讓學(xué)生直觀感受到古老中國(guó)四大發(fā)明之一——活字印刷術(shù)的神奇魅力。）

二、重演歷史，親身實(shí)踐體驗(yàn)創(chuàng)造樂(lè)趣。

（一）體驗(yàn)一：雕版印刷

1、師：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道了誰(shuí)發(fā)明了造紙術(shù)？漢朝以后，紙已經(jīng)得到了普及，不過(guò)要得到一本書(shū)，還是要靠手抄筆錄。大約1400年左右的隋朝，隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，手抄筆錄已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求了，這時(shí)候，雕版印刷就出現(xiàn)了。關(guān)于雕版印刷的制作過(guò)程，你們誰(shuí)有收集到相關(guān)內(nèi)容，來(lái)介紹一下吧!

2、生介紹雕版印刷的制作過(guò)程

3、師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)雕版制作基本步驟。（第一步：制作原稿。第二步：固定原稿。第三步：雕刻字畫(huà)。第四步：上墨拓印。）

4、師：下面就請(qǐng)同學(xué)們同桌合作按這幾個(gè)步驟試著刻出“一二三”，比一比哪兩個(gè)同學(xué)最快。制作之前，老師要提醒大家：①注意安全，別劃傷自己的手。②由于我們只是用橡皮泥模擬，而且雕刻的內(nèi)容又很簡(jiǎn)單，所以制作的第一、二步可以省略。直接做第三、四步。

5、學(xué)生活動(dòng)，教師指導(dǎo)。（音樂(lè)伴奏）

6、學(xué)生將作品展示在黑板上。

（二）體驗(yàn)二：活字印刷

1、師：好，下面老師再請(qǐng)同學(xué)們刻出“三二一”，比一比哪一組最快。

2、采訪：最快的那組。

師：說(shuō)說(shuō)你們用什么方法那么快就完成？

3、師引導(dǎo)學(xué)生概括出兩種印刷術(shù)的名稱——“活字印刷”, “雕版印刷”。（板書(shū)）

4、從剛才的活動(dòng)中，你們能不能說(shuō)說(shuō)活字印刷比雕版印刷好在哪？

5、課件出示：①活字印刷比雕版印刷好在哪？

6、學(xué)生思考交流。

7、師生共同小結(jié)，并出示課件：①活字印刷比雕版印刷好在哪？

（優(yōu)越性：第一，省時(shí)省力省料，印刷效率更高。第二，易于存放。）

8、師：那雕版印刷又比手抄筆錄好在哪？它又有什么缺點(diǎn)？

9、師生共同小結(jié)，并出示課件：②雕版印刷比手抄筆錄好在哪？它又有什么缺點(diǎn)？（優(yōu)點(diǎn)：印刷量大，反復(fù)印同一內(nèi)容的印刷制品，印刷效率高。

缺點(diǎn)：第一，刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料；第二，不易存放。）

10、師生共同舉例說(shuō)明現(xiàn)代印刷品的制作含有“活字印刷術(shù)”和“雕版印刷術(shù)兩種技術(shù)”。

（設(shè)計(jì)意圖：將學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感知體驗(yàn)作為教學(xué)的重要資源，給學(xué)生提供了橡皮泥材料，讓學(xué)生親自動(dòng)手刻字、排版、印刷、比較。讓學(xué)生在做中學(xué)、在做中悟，感受印刷術(shù)的神奇，體驗(yàn)活字印刷術(shù)中蘊(yùn)含的聰明智慧。使封閉、靜止的課堂成為充滿趣味的立體化的互動(dòng)空間。學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦及合作能力也可在此環(huán)節(jié)充分地得到鍛煉和提升。）

三、深入思考，師生討論領(lǐng)悟智慧遷躍。

1、生交流課前收集關(guān)于“雕版印刷”和“活字印刷”的資料。

師：關(guān)于“雕版印刷”和“活字印刷”，課前老師已經(jīng)布置大家去收集相關(guān)資料，下面就以小組為單位，交流一下。

2、生小組交流。

3、全班交流。

結(jié)合生交流，相機(jī)出示以下內(nèi)容：

①

課件出示P14頁(yè)《金剛經(jīng)》

②

觀看視頻《活字印刷的過(guò)程》

師：關(guān)于活字印刷的制作過(guò)程，老師課前也收集到一個(gè)視頻短片，一起看看吧！

4、感悟印刷術(shù)對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生的巨大作用。

①師：剛才的視頻短片中說(shuō)畢昇的發(fā)明促進(jìn)世界文明的發(fā)展，那么，這項(xiàng)發(fā)明對(duì)當(dāng)時(shí)的世界其它國(guó)家有什么影響呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)。

②生交流收集到的材料。

③

師抓住“沈老抄《三國(guó)演義》”這個(gè)故事加以引導(dǎo)。

師：假如你是沈老，不分晝夜地用了整整一年四個(gè)月半時(shí)間，不但坐壞了一把藤椅，還寫(xiě)壞了十幾支筆才抄完的書(shū)，你想賣賣多少錢？為什么？

師：假如沒(méi)有印刷術(shù)，我們的《品德與社會(huì)》課本就要靠手抄的，那么這本書(shū)會(huì)是6.5元嗎？能抄這么多嗎？

師：同學(xué)們，這么昂貴的書(shū)買不起，你們能上得起學(xué)嗎？ 師：上不起學(xué)，讀不起書(shū)，我們的知識(shí)又從何而來(lái)？

5、師小結(jié)：所以說(shuō)，有了印刷術(shù)，就可以大量地、快速地印刷書(shū)籍，書(shū)籍也就便宜了。人們可以從書(shū)籍中獲取知識(shí)，這樣一來(lái)，人類文明的步伐就加快了。

（設(shè)計(jì)意圖：教師在課前充分引導(dǎo)學(xué)生收集、處理資料。這一課前準(zhǔn)備，為本教學(xué)環(huán)節(jié)能夠得以實(shí)施奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的收集、處理資料的能力。本教學(xué)環(huán)節(jié)中安排了第三次實(shí)踐活動(dòng)：抓住“沈老抄《三國(guó)》”連續(xù)拋出四個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生換位思考，旨在實(shí)現(xiàn)第一教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)難點(diǎn)。）

四、擴(kuò)展視野，感受現(xiàn)代印刷技術(shù)革新。

1、聯(lián)系生活實(shí)際，尋找現(xiàn)代印刷術(shù)的足跡。師：那么到了現(xiàn)在，這項(xiàng)發(fā)明對(duì)我們的生活又有哪些影響呢？請(qǐng)將你們課前收集的與印刷有關(guān)的東西拿上來(lái)跟大家交流一下。

2、學(xué)生交流課前收集的資料。（主要是實(shí)物）

3、欣賞圖片。

師：是呀，印刷術(shù)這項(xiàng)發(fā)明已經(jīng)走進(jìn)我們的生活，成為我們生活不可缺少的一部分。印刷術(shù)不僅給我們帶來(lái)實(shí)用，而且經(jīng)我們帶來(lái)了美的視覺(jué)享受。下面，我們就一起來(lái)看一組有關(guān)印刷的圖片。

4、師引導(dǎo)學(xué)生介紹印刷術(shù)在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用，相機(jī)出示“豆博士”。

（Holle!大家好！我是你們的好朋友——豆博士。知道嗎？你們剛才介紹的那些只是目前印刷產(chǎn)品中的一小部分。現(xiàn)在的印刷產(chǎn)品主要有報(bào)紙、期刊、書(shū)籍、圖片、畫(huà)冊(cè)、地圖、招貼、表格票據(jù)、有價(jià)證券（如人民幣、美元等各國(guó)貨幣）、服飾、包裝材料和各種日用印刷品等。印刷依據(jù)其印版特點(diǎn)通常分為凸版、凹版、平版、孔版四大類。

同學(xué)們，印刷術(shù)從古代發(fā)明到現(xiàn)代應(yīng)用，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的變化，尤其是活字印刷術(shù)的傳播，對(duì)世界文化的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)，它大大加快了人類文明的進(jìn)程。我想：不僅在過(guò)去，即使是現(xiàn)在，甚至是未來(lái)，印刷術(shù)的作用都是不可估量的。正因如此，印刷術(shù)被譽(yù)為“文明之母”。而這樣一項(xiàng)偉大的發(fā)明就來(lái)自于我們中國(guó)，做為炎黃子孫，你此時(shí)有什么樣的感想呢？）

（設(shè)計(jì)意圖：這一教學(xué)環(huán)節(jié)是對(duì)教材的拓展和延伸，進(jìn)一步使學(xué)生感受到活字印刷術(shù)在整個(gè)人類的文明進(jìn)程中具有的重大意義。不僅在過(guò)去，即使是現(xiàn)在，甚至是未來(lái)，印刷術(shù)的作用是不可估量的。從而對(duì)其悠久的歷史及古代勞動(dòng)人民的聰明智慧產(chǎn)生自豪感。）

五、總結(jié)所學(xué)，暢寫(xiě)心情展望更遠(yuǎn)將來(lái)。

1、生寫(xiě)感受。

師：是呀!做為一名炎黃子孫，你此時(shí)有怎樣的感想呢？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。

2、生貼感想，說(shuō)感想。

3、師結(jié)合生的所感進(jìn)行總結(jié)。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)讓學(xué)生“暢寫(xiě)心情語(yǔ)錄”，讓學(xué)生的內(nèi)心情感得以抒發(fā)，表達(dá)。同時(shí)，進(jìn)行了愛(ài)國(guó)、愛(ài)學(xué)習(xí)的思想教育。）

[板書(shū)設(shè)計(jì)] 板書(shū)1

文明之母——印刷術(shù)

板書(shū)2

心情語(yǔ)錄

雕版印刷

活字印刷

（注：本板書(shū)設(shè)計(jì)分為教師板書(shū)即板書(shū)1和學(xué)生板書(shū)即板書(shū)2兩部分。板書(shū)2由“教學(xué)環(huán)節(jié)五”中學(xué)生所寫(xiě)的感受組成。）

第五篇：成功是成功之母

“成功是成功之母”

作者單位：河南省虞城縣大楊集鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)作者姓名：盧飛

這些學(xué)生的積極性受到了嚴(yán)重的挫傷，輕者屈從、退縮，重者產(chǎn)生逆反心理和攻擊行為。學(xué)生的一次失敗就可能影響第二次的成功，兩次失敗很可能遭到數(shù)次的失敗，這種惡性循環(huán)在我們的學(xué)生特別是問(wèn)題行為的學(xué)生身上得到了驗(yàn)證。相反，學(xué)生的一次成功就有兩次成功，兩次成功就有數(shù)次成功，學(xué)生獲得成功后的喜悅，就會(huì)形成教育的良性循環(huán)，失敗引起挫折，成功引起激勵(lì)。我們的學(xué)生容易受到挫傷，一是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)判斷能力差，自覺(jué)性差，二是因?yàn)樗麄兊谋ж?fù)水平不高，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，三是挫傷忍受力差，意志力薄弱，教師要善于在品德、心理、學(xué)習(xí)、行為等等方面為學(xué)生避開(kāi)失敗的挫傷，給他們創(chuàng)造成功的激勵(lì)，進(jìn)而使他們把一方面的失敗轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环矫娴某晒?，形成從成功到成功的良性循環(huán)。

目前，中小學(xué)教育正在擺脫應(yīng)試教育的影響，努力向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展能力，素質(zhì)教育的全體性、全面性、發(fā)展性的基本特征說(shuō)明：素質(zhì)教育需要成功教育，成功教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一條途徑。

如何幫助學(xué)生獲得成功？首先要充分利用教師期望的影響機(jī)制。教師對(duì)學(xué)生的期望就是教師根據(jù)自己對(duì)學(xué)生的直覺(jué)感受而創(chuàng)造想象出的學(xué)生的各種現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。教師的期望會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生各方面的影響，而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和品德行為的變化。教師期望應(yīng)以“熱愛(ài)”為前提，以感情為紐帶，以客觀為基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生要有熱情的期望，發(fā)自內(nèi)心的期望，積極的期望，切合實(shí)際的期望，也就是要形成一種高期望，而不是一種冷漠的、消極的、主觀武斷低期望。教師對(duì)學(xué)生的高期望可以提高學(xué)生的抱負(fù)水平，促進(jìn)他們行為和學(xué)習(xí)的成功。產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言效應(yīng)，進(jìn)而收到成功的教育效果。

外部動(dòng)機(jī)。激發(fā)學(xué)生獲取成功的動(dòng)機(jī)也不能排斥外部動(dòng)機(jī)的作用。對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確而及時(shí)的評(píng)價(jià)，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與批語(yǔ)，就是激發(fā)他們的外部動(dòng)機(jī)。一般來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)比批評(píng)、指責(zé)更能有效地激勵(lì)學(xué)生的成功的動(dòng)機(jī)。筆者最近遇到這樣一個(gè)發(fā)人深思的教育安全。十年前，我擔(dān)任初三班主任，班上有個(gè)名叫登山的同學(xué)，這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)雖然認(rèn)真，但成績(jī)平平，一度時(shí)期沉默寡言，憂心忡忡，自卑心理較嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)這個(gè)學(xué)生的大哥化山已經(jīng)考上了大學(xué)，二哥開(kāi)山亦也進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。于是我抓住了這個(gè)契機(jī)，在第一學(xué)期的成績(jī)報(bào)告書(shū)上，一改程式的常規(guī)寫(xiě)法，僅在評(píng)語(yǔ)上寫(xiě)下了這么風(fēng)句話：“華山憶到山上，開(kāi)山到骨肉同胞要，登山還在山下，仍須繼續(xù)登攀！”事后，我也沒(méi)有想到家?guī)拙湓挄?huì)對(duì)他產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。后來(lái)這位同學(xué)終于考上了高中，高中畢業(yè)后又考上了大專，分配工作時(shí)間不長(zhǎng)，又成了單位的業(yè)務(wù)骨干。今年，一次偶然的機(jī)會(huì)，登山同不寓上了我，他激動(dòng)地說(shuō)：“十年前，老師在我成績(jī)報(bào)告書(shū)上寫(xiě)的那幾句話，我終生銘主居心，每當(dāng)我碰到困難和挫折時(shí)，例想到恩師對(duì)我的鼓勵(lì)。”

如何幫助學(xué)生獲得成功？教師要注意抓住契機(jī)，努力給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，這一點(diǎn)也顯得非常重要。學(xué)生的成功不易，問(wèn)題行為學(xué)生的成功更難。在教育教學(xué)工作中，我們要特別注意給問(wèn)題行為學(xué)生創(chuàng)造一切成功的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗麄兊念^腦中始終籠罩著失敗的陰影，嘗不到成功的甜頭。問(wèn)題行為學(xué)生的一次成功，會(huì)使他們感受到成功的喜悅，這種成功后的喜悅會(huì)激發(fā)起他們比優(yōu)等生更大的內(nèi)驅(qū)力，而重新去尋找成功的機(jī)會(huì)。我真佩服有這么一個(gè)教師：一天放學(xué)后，班主任老師看見(jiàn)一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生在舞掃把。這個(gè)學(xué)生突然看到班主任向教室走來(lái)了，隨即彎下腰來(lái)假裝掃地。