第一篇：我對幸福的感想

我對幸福的感想——

上一站幸福

幸?！祟愐粋€永恒的話題，但這個話題注定得不到標準答案，因為我們每個人心中對幸福都有不同的定義，因生活環(huán)境，追求目標，時間空間等的不同各有改變，于是每個人對幸福的定義也不是唯一固定的，會隨著時間和需求的改變而改變。

我心中的幸福當然也會改變，有時候幸福很容易，有時候幸福也很難。但我總相信，一個人，如果懂得知足，就一定會幸福，因為幸福就是所需求的得到滿足，所厭惡的能夠拋棄，所失去的能夠放手，所珍惜的能夠永存。如果能夠做到這樣，我堅信，幸福會很容易，但是，能夠做到這樣，真的很難，因為人的欲望總是得不到滿足，當之前所想要的得到了，心中就會滋生另一種欲望，如果一個人總是以這樣的形態(tài)去面對世人，那么他 一定得不到幸福，因為他永遠學不會滿足，只會追求得不到的，而忽視已經(jīng)得到的。

我是一個樂觀的人，所以我的生活總是很幸福，好像經(jīng)常幸福爆棚感，我也享受這種幸福的時光。

我有一個溫馨的家，成員很多，兄弟姐妹有三個，在家偶爾也會吵架，但吵過之后 感情任然很好，還是很關(guān)心彼此。

我有一個認識了十多年的閨蜜，即使長大后每年相處的時間不多，但我們彼此對對方都是熟悉的，再相見時感情依然很好，我和閨蜜的感情是我最驕傲的事，擁有這樣的閨蜜我感覺很幸福。

上了大學，我有三個很棒的舍友，彼此感情很好，宿舍是我一個溫馨的小家。我的生活很平淡，也很簡單，但就是這樣也才更容易幸福。人，其實是可以預見幸福的，因為只要你想幸福，你就可以幸福。幸福不是源于你得到了多少，而是你內(nèi)心滿不滿足于你得到的。

有一句話叫做“幸福就在你身邊”這句話告訴我們幸福一直在，只是在于你去不去發(fā)現(xiàn)。幸福的人最幸福的事在于她能發(fā)現(xiàn)幸福。

很多人都說要怎樣怎樣才可以幸福，如果自己得到了某樣東西就可以幸福，那么我不禁提出疑問，當你得到了就真的會幸福嗎？或許吧！但我相信，你的幸福持續(xù)不了多久，當你得到這樣東西之后你就會想要得到另一樣，人的欲望是無窮的，你想要得到的東西永遠有別人正在擁有，人而這些擁有的人任然不幸福，應為他們會想要另一樣。我們不是不幸福，而是習慣了去追求幸福，所以我們總是在追求幸福的路上，這條路有長有短，可能平坦，可能荊棘，有的人在這條路上越走越遠，經(jīng)過了一站又一站名叫幸福的短亭，幸福也越積越多；而有的人，在這條路上失望落魄，走了好久好久都沒有走到自己想要的那站幸福，于是生出越多消極的心理，而這樣，就越讓他離幸福越來越遠。

或許幸福就像一段旅程，這段旅程有無數(shù)個名叫幸福的涼亭，每到一個涼亭，我們都會收獲一份幸福，只是有的人記得上一站幸福，所以即使沒有到下一站幸福他也會感覺到幸福；而有的人只記得趕快趕到下一站幸福，而忘了上一站也曾幸福過，于是在趕往下一站幸福的路上，他感覺不到幸福。

我只想說，在我們追求的路上，請別忘了上一站也有過幸福，帶著幸福上路，我們會更易到達下一站幸福。

第二篇：我的幸福感想

《幸福教師五項修煉》的讀后感

薛潔

謝云的《幸福教師五項修煉—禪里的教育》一書，書中借助大量的佛門公案從禪的角度來闡釋我們的教育，讀來耳目一新，直抵心靈，令人頓悟。文中提出幸福教師五項修煉即修煉一顆柔軟心，修煉一雙智慧眼，修煉一腔寬容懷，修煉一手絕活，修煉一副擔當肩，對我們教師是何等的重要。寫下自己的感悟，希望有朝一日自己也能修煉出一雙指月手。

1。教育如水

印度哲學家奧修說：“當鞋合腳時，腳就被忘記了?！闭嬲慕逃龖撌恰鞍到逃薄ⅰ皾摻逃?，即最好的教育方式，應該就像春雨，滋潤心田，又不傷根系。很多時候，我們教師一句輕描淡寫的鼓勵，一次看似隨意的愛撫，一道包含真情的眼神，一個不露痕跡的暗示，便會給孩子留下刻骨銘心的暗示，產(chǎn)生極大的影響。而這種影響，如春雨潤物，悄無聲息，但更具成效。

印度詩人泰戈爾曾經(jīng)說：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石?！边@句話，道出了教育的純美境界。鐵器的敲打，會使石塊破碎，或是使其棱角更為分明，鋒芒更為逼人；看似柔弱的水，卻能在悄無聲息的流淌中，在載歌載舞的行進里，在溫婉細膩的琢蝕下，讓石頭變得光潔圓潤。

而那水就應該是教師的柔情，是教師發(fā)自內(nèi)心的愛。只有深切的關(guān)懷和愛護，才能使教育成為載歌載舞的水。而成熟的教育工作者，就是那高明的水上舞者，在載歌載舞的歡快行進里，使那些有棱角、有缺陷的石塊漸臻完美。

2。沒有寬容就沒有教育

人非圣賢，孰能無錯？我們教師面對的是成長和發(fā)展中的學生，他們的是非觀念正在形成，行為意識尚不穩(wěn)定，出狀況、犯錯誤是他們的權(quán)利。做教師的，面對學生的種種狀況，批評、訓責或懲罰是一種方式，寬容的提醒和諒解也是一種方式——但無論哪種方式，都是為了教育，為了讓他們變得更美好。我們做教師的應該像醫(yī)生一樣，要選擇適當?shù)姆绞胶退幬铩Ｕ嬲行У慕逃?，不是電閃雷鳴，疾風暴雨，而是和顏悅色，柔風細雨。柔風細雨才能潤物無聲，浸入孩子心底，發(fā)揮長久功效。

不禁想起蘇霍姆林斯基所說的“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈?！焙扇~上的露珠，晶瑩、圓潤，多么美麗、可愛，又多么敏感、脆弱，一絲微風或鳥兒的振翅，都可能讓他滾落、破碎——孩子幼小的心靈不正像這晶瑩的露珠嗎？教師要學會欣賞這露珠，用寬容的方式對待那些孩子露珠般的心靈。

3。退步原來是向前

談到教師的專業(yè)成長，我們一直強調(diào)反思，就是讓教師總結(jié)教學經(jīng)驗。美國心理學家波斯納說：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識?！庇纱怂岢鼋處煶砷L的著名公式：經(jīng)驗+反思=成長。葉瀾教授曾經(jīng)有一句名言：“一個教師寫一輩子教案，也不一定能成為一名名師，但是寫三年反思就有可能成為名師。”大量事實表明，那些優(yōu)秀教師都是在“實踐-反思-再實踐”這個鏈條上成長起來的，如果我們的兩只眼睛死死盯著工作，每天處于備課、上課、批改、輔導的無限循環(huán)中，始終忙忙碌碌，而不能”留一只眼睛看自己”，不能為自己騰出一點反思的時間，所謂進步和成長只能成為一句空話，最終的結(jié)果只能是看似忙忙碌碌，實則原地踏步。

德國哲學家雅斯貝爾斯說：“教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)?！膘`魂回頭正是反思，唯有反思，才能成長，或許我們就像一個農(nóng)人，在“教育的水田”里不斷地插下秧苗，不斷的退步反思，——“退步原來是向前?！?/p>

4。用一輩子去寫一首詩

教育是科學更是藝術(shù)。要想教好書，教師必須在詩外下功夫，這樣才能寫出好的教育詩篇。誠如《紅樓夢》中描述的香菱學詩一樣。香菱苦志學習寫詩，以至于達到廢寢忘食的地步，坐臥行走、睡里夢里都在作詩，以至于精誠所至金石為開，終于于夢中得詩一首。香菱的苦心學詩，猶如我們覺醒教師迫切的想專業(yè)成長一樣，我始終堅信，課堂教學的廣度，取決于教師教學視野的廣度；課堂教學的深度，取決于教師教育思想的深度；課堂教學的高度，取決于教師道德情操的高度；課堂教學的厚度，取決于教師文化積淀的厚度，這就要求我們不斷的吸納，拼命的積累，這樣才能使自己不斷的提升。只有豐滿的教師，才能培養(yǎng)出全面的學生。只有教師的素養(yǎng)達到一定高度，我們的教育才能像心靈的旅行，才能向師生的輕盈共舞。每一個教師，既有既做好詩內(nèi)的功課，又下足詩外的功夫，才能真正寫好意境高遠的教育詩篇。

生活處處有禪理，關(guān)鍵是要有善于發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟的心靈。教育生活又何嘗不是如此？本書的每一篇，每一則，都從禪故事引申開來，剖析，詮釋，再舉例說明、懇求，不遺余力地訴說柔軟的溫度，智慧的力量，寬容的成全，絕活兒的魅力，擔當?shù)闹匾?。謝云認為：教育就是一場修行，除了技術(shù)與能力層面外，還包括生命狀態(tài)和精神境界，教師應通過“修正行止”，來完成生命的成長和精神的豐富。在他看來，教師應該是溫潤的、柔軟的、寬仁的，如禪師一樣淡泊寧靜，智慧超然；學生是嬌嫩的花朵，不染塵埃的天使，充滿生命張力的雛鷹。教育，就是教師用超強的人格魅力和溫潤的精神光輝去感染和點亮學生，讓他們慢慢地覺醒，成長，找到自己。

第三篇：對職業(yè)幸福的理解和感想

對職業(yè)幸福的理解和感想

幸福永遠是人生的一個主題，幸福的人才能體會到人生的快樂。追求幸福是每個人的畢生所求，但什么是幸福？幸福是一個謎，每個人心中都有自己的答案，這永遠沒有一個劃一的界定。忙忙碌碌轉(zhuǎn)眼間我走上教師這個崗位已步入第五個年頭，豁然回首，我也曾問自己：“作為一名人民教師幸福嗎？”

魏書生老師曾說：“教師這個工作除了工資回報，另有三重收獲，即“收獲各類人才”，“收獲真摯情感”和“收獲創(chuàng)造性的勞動成果?！碑斘覀儜阎鴿M腔的熱忱投入教育時，我們感受著自己的成長，我們的教學、教研成果獲得了肯定，這是我們應有的幸福；我們的課堂得到了肯定，我們應該感到幸福；我們面對天真無邪的孩子，我們用我們的智慧來激發(fā)他們的智慧，我們是幸福的……。在選擇走入教師隊伍的那一刻起，我就應該認識到：我所要立身的是精神而不是物質(zhì)。

幾年前，我就已經(jīng)觀看過魏老師的《班主任工作漫談》的視頻材料。但因我不是班主任，也就沒怎么去留意。今年5月2日，魏老師親臨?？跒槲覀冏鲌蟾妫犃酥螅惺茴H深，受益匪淺。他的睿智、他的真實、他的幽默、他內(nèi)涵的厚重讓我為之折服。我似乎找到了心中的另一盞明燈，似乎有了新的希望和亮色。它傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育，它帶給我的是一種信心和力量！我佩服魏書生老師的魄力和勇氣，他那種世人皆惑我獨醒、舉世逐利我獨清的傲骨，一條條擲地有聲的思想，都閃爍著真理的光芒。

這個學年，學校引進了熊川武教授的“理解教育和分材教學”的新理念，毅然做起了課改。聽過魏書生老師的報告，他那善于從課堂教學和教材內(nèi)容中探索育人方法的藝術(shù)；善于研究學生，尊重學生的成長規(guī)律，善于與學生溝通，樂于情感關(guān)懷，激發(fā)、調(diào)動學生的學習熱情；讓學生自主學習，探索學習，讓學生在學習中自我約束，自我管理，自我成長的教學理念，竟然和熊川武教授的“理解教育和分材教學”的基本理念不謀而合。熊川武教授主張：學生自主學習，全面的發(fā)揮主體精神；堅持“情智相長”的戰(zhàn)略，“養(yǎng)情生智，富智育情”； 教師與學生的負擔明顯減輕，力求達到教師“零作業(yè)批改量”，學生“最小作業(yè)量”。師生對自己的教學情況心中有底，大大地減輕了他們的心理負擔；而問題跟蹤增加了師生交往頻率，使師生的態(tài)度與情感都有明顯變化。

我很幸運，我處在課改的浪潮里，課改猶如一股春風，燃起學生智慧的火花，給美麗的校園注入了生機和活力。新課改處處體現(xiàn)著新思想、新觀念、新創(chuàng)意，教學變成一種充滿智慧的挑戰(zhàn)。過去的教學，已經(jīng)按常規(guī)形成了一套“行之有效”的方法，學生基礎(chǔ)知識掌握得扎實。而新課堂強調(diào)讓學生“動”起來，讓課堂“活”起來。學校進行“自然分材教學”的小組合作模式以后課堂上發(fā)生了新變化。情智相長、知者加速、自學互幫、反思診斷、問題跟蹤、零作業(yè)批改等一系列滲透著新理念的新做法一點點地被我們們認識和接受。上課的方式也一改以往的從上課講到下課，“老師講學生聽”變?yōu)樾〗M“自學、互幫、檢測、釋疑、反思”的教學模式。但有時，面對活躍的課堂氣氛，面對學生提出的各種問題，面對教學過程中出現(xiàn)的一些困惑，我感覺手忙腳亂，難以調(diào)控。新的課程改革，讓我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，深感囊中羞澀。我隨時都準備著迎接新的問題、新的挑戰(zhàn)，總令自己處于精神緊張的狀態(tài)；有時會突然對自己的工作產(chǎn)生疑惑，懷疑自己的能力，自信心也不足了。

聽了魏書生老師的報告后，我豁然開朗。他的格言是：“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。”是呀，生活是瑣碎的、平凡的，工作也如此。我們作為人民教師，常常埋怨自己的不足；擔心自己命運不濟，因而精神萎靡不振。相信當你聽了魏書生老師 “做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境”的一席話后，你會另有感觸，一切問題都不成問題了。

俗語說得好：人生不如意之事十有八九。我們何必太在意呢？不經(jīng)歷失敗和挫折我們也不會成長，沒有困難的存在又怎能襯托出什么是幸福呢？用坦然、樂觀的心態(tài)看待生活中和工作中的困難，快樂的做每一件事、快樂的生活、快樂的工作。你會發(fā)現(xiàn)即使在波濤洶涌的海面上航行，我們也不會感到害怕了。教育工作對任何一個教師都并不是一件容易的事情，我們必須保持一種樂觀的精神狀態(tài)，換一種角度看待教育工作，一切就會變得美好與平靜。要相信，即使前面的路暗礁叢生，布滿荊刺，我們也要以坦然、樂觀、釋然的心勇往直前地走向人生的彼岸。選擇了教師這個職業(yè)，就要笑著勇于面對每一個困難； 選擇了課改，就要不斷去學習積累素材、不斷錘煉教學技能、不斷提高改進自己的教學水平。正如斯特朗所說的：“與其詛咒黑暗，不如燃起一支明燭。”魏書生老師的話給了我力量，給了我自信。課程改革是現(xiàn)代教育的重要特征，它需要我們不斷深入、不斷的改進,它不是一勞永逸的。這是一個挑戰(zhàn)，它為我們教師的成長提供機會。課改并不是按照指令完成任務(wù)的過程,它是一個探索真理的過程,是一個雙向互動的探索過程。在這個過程中，我們要以平常心對待任何一個困難，探索本身就是具有教育價值的。在探索的過程中，它帶給我們的是進取的心態(tài)、開放的意識、學習的需要和快樂成長的渴望。

熊川武教授認為，一個班級中，總有因為知識基礎(chǔ)、先天智力水平及身心發(fā)展等原因?qū)е碌膶W生差異的存在，而現(xiàn)行的班級教學大多沒有真正面向全體學生，因為它通常無力顧及學生的差異，不得不在教學內(nèi)容、方法、速度上一視同仁。這雖然對中等學力的學生有益，但往往在不經(jīng)意中導致部分學習優(yōu)秀的學生“陪讀”、學習困難學生“白讀”。要實現(xiàn)教學內(nèi)容按學生學力等實際情況自然分化而不是人為分配，要抓好關(guān)鍵性的兩點：一是知者加速；二是問題跟蹤。學生根據(jù)不同的問題進行學習，這樣才能做到“學困生上進、學優(yōu)生更優(yōu)、全體學生共同發(fā)展”。在實踐過程中，我又遇到了困難。由于學生們以前并沒有接觸過這樣的小組合作，組員間難免會缺乏互助、缺乏集體榮譽感。一段時間的教學后，我發(fā)現(xiàn)有些小組中優(yōu)生和中等生間的合作很積極、很融洽；而后進生卻無法加入到他們的隊伍中，久而久之就會讓后進生“脫離”出小組合作，從而另他們覺得小組忽視他，老師忽略他，那就更不要談自主學習了。所以調(diào)動后進生的積極性，要從小組互幫下手。在我們分材教學中會以小組激勵機制為主，培養(yǎng)加強小組組員間的集體榮譽感，讓他們明白小組的進步才是真的進步。

而在魏書生老師的報告中，他給我們提了一個新的方法。兩者結(jié)合可以更好的讓我們幫助后進生。魏老師在報告中說：“對待后進生的方式是從他們身上找優(yōu)點而不是缺點?！蔽覀兪畟€手指伸出來都不一樣長，更何況是接受能力參差不齊的學生呢？幫助后進生找到他們的優(yōu)點，幫他們找回自信心，這樣就更能促進他自身的進步?！耙痪涔膭睿瑫屛也徽竦娜俗叱銮榫w的低谷；一句鼓勵，會使在沙漠中前行的人找到綠洲；一句表揚，會使反應不太靈敏的學生茅塞頓開。”后進學生自己的自我調(diào)節(jié)，會更好的減輕其他小組員的負擔，小組集體進步就會更快的達到效果。這樣的輕負高效，讓老師和學生都有幸福感。

“理解教育”的路是艱辛的，前方的路也許更加崎嶇，走起來也許更加艱難。但是慢慢地適應了，我們就會發(fā)現(xiàn)：從中我們可以取得很多的收獲，收獲知識、收獲快樂；而崎嶇的道路遠比平坦的道路更加精彩，更加富有生氣。我們將在實踐、反思、求新的過程中一步一個腳印繼續(xù)探索前行，將“理解教育”進行到底！同時，我們學習魏書生老師堅定的教育信念、高尚的敬業(yè)境界、令人敬佩的教學藝術(shù)，我們就能心靈寧靜，快樂育人，輕松教書，感受幸福。

第四篇：對什么是正常什么是幸福的感想

積極心理學 期末作業(yè)

題 目：對什么是正常什么是幸福的感想

課程名稱 積極心理學 任課教師 柯曉東 學生姓名 學 號 系 別 專業(yè)班級

成績評定

積極心理學，選這課主要是看這名字比較可以就選了。不過還真選對了，老師的講課風格完全不同于其他老師，給人的感覺就很積極。對于上課所講的東西，例如路縫中的小草，踩狗屎效應，銷售技巧，什么是正常什么是幸福等，更是令人印象深刻。下面我就寫一點我對什么是正常什么是幸福的一些想法。

記得有次課，老師先以“沒人來上課是正常，有人來上課是幸福”為例子，要求每個人來說一句，現(xiàn)在想一想什么事都是這樣，我們只要把幸福點放低，許多事都可以很幸福。

什么是幸福？幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。小孩子說：“幸福嘛，當然是吃好多好吃的，有一群小伙伴玩”，小學生說：“幸福當然是作業(yè)少一些，就不用整天寫那么多作業(yè)，有時間出去玩了”，大人們認為幸福就是不用為生活而苦惱，為錢財而奔波，安居樂業(yè)就是幸福。老人們認為年輕就是幸福。

有人說過：“真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)?！毙腋２皇墙o別人看的，與別人怎樣說無關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。

幸福是一種心情，是一種感覺，是一份滿足，是舒心、安心、放心，和對未來的信心，是一種主觀的心理感受，是我們個人的主觀體驗，是人的需求得到滿足時的一種愉悅感。

孔子周游列國到泰山時，看到了快樂的隱士榮啟期。當時，榮啟期正無憂無慮地在郊外散步，身上隨意裹了張鹿皮，腰上隨便系了根麻繩，撫琴而歌，且歌且行。

那些年，孔子總是走得很累，看到這么一個有趣的人，就像下班回家打開電視看到一個很輕松的娛樂節(jié)目，想先睹為快?？鬃訂査麨楹稳绱烁吲d，榮啟期回答得十分圓滿，說：“我快樂的內(nèi)容很多。天生萬物，以人為貴，我有幸為人，一樂也；男尊女卑，以男為貴，我有幸是個男人，二樂也；有人胎死腹中，有人夭于襁褓，我行年九十，三樂也。我很窮，但我有音樂和書籍，當何憂哉？” 孔子萬萬沒有想到，榮啟期是個幸福點這么低的人，看看自己累累若喪家之犬的衰樣，忍不住脫口而出：“善哉，能自寬者也！”。

能自寬者得幸福，榮啟期雖然什么也沒有，但他感到很幸福，他把自己的幸福點定的很低。老子說，知足常足，終生不辱；知恥常恥，終身不恥。也就是知足常樂。對一些事，降低自己的期望值，就會更容易感到幸福。期望值一高，就會常懷“早該如此”的失落；期望值一低，倒有“真沒想到”的驚喜。把幸福的底線放低，該努力時努力，該舍棄時舍棄，我們的人生就會少了一些失意和憂愁，少了許多挫折和打擊，少了很多懷疑和打擊，而快樂、幸福就會時常伴隨在我們周圍左右，我們就會有真正的幸福感。

有一種晴朗的心態(tài)，才會有一個晴朗的明天。把幸福點放低一點，再放低一點，就會發(fā)現(xiàn)，原來，幸福如此簡單。

最后，我也造一個句：老師給個良好是正常，給個優(yōu)秀是幸福。

第五篇：幸福感想

幸福感想

五年級七班 劉慧源

小時候，我不知道幸福是什么，就去問爺爺和奶奶，他們告訴我說：“我們小時候的幸福，就是渴望吃上白饅頭，過年有一件新衣服穿?！蔽蚁胨麄兊男腋＞褪窃谪毟F年代渴望過上富裕的生活。我又去問爸爸和媽媽，他們告訴我說：“幸福就是一家三口在一起吃飯，一起出去玩?！蔽蚁胨麄兊男腋＞褪强释胰说膱F圓和平安。我又去問正在上幼兒園的妹妹：“你知道什么是幸福嗎？”妹妹說：“我能背上書包上小學就是我的幸福?！蔽蚁胨男腋＞褪菍χR的渴望。我又去查字典，字典給出的答案是：“使人心情舒暢的境遇和生活?！蔽蚁脒@樣的境遇和生活會有很多，也許幸福是一種付出，也許是一種收獲，也許是一種期待，也許是一種擁有??但我總是感覺自己理解的幸福還遠遠不夠。

今天我讀了《建設(shè)幸福中國》一書，我的思維突然開闊，以前我所理解的幸福太自私、太狹隘，真正的幸福應該是十三億中國人的幸福，而不是我們某個人的幸福。

幸福是所有的孩子都能背上書包上學，享受免費的義務(wù)教育；幸福是國家積極擴大就業(yè)，維護勞動者的合法權(quán)益；幸福是國家建立基本醫(yī)療保障制度，人人享有醫(yī)療保險；幸福是國家抑制房價過快增長，增加保障房供給；幸福是文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，精神文明創(chuàng)建活動蔚然成風??在我國，人民是國家的主人。建設(shè)“幸福中國”就是要讓中國老百姓生活得舒心、安心、放心，對未來充滿信心。我想這才是真正的大幸福。

真正的幸福如何來創(chuàng)造呢？它離不開中央的統(tǒng)一正確領(lǐng)導，離不開全國人民的艱苦奮斗，更離不開我們?nèi)w少先隊員的努力學習。我們每一個少先隊員要努力學習，持之以恒，為將來打好基礎(chǔ)，成為國家建設(shè)的棟梁。我們要積極參加社會實踐活動，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，努力造就一身為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我們還要具備崇高的思想道德，懂得真善美，懂得自己肩負的社會責任，從小培養(yǎng)講誠信的良好品質(zhì)，做一個有道德的高尚的人。

同學們，幸福就在我們身邊，幸福就在我們每個人的心里。讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造未來幸福美好的生活！