第一篇：對(duì)周口城管打人事件的思考(心得體會(huì))

換個(gè)角度看城管

——對(duì)周口城管打人事件的思考

又見(jiàn)城管打人事件！6月11號(hào)上午，周口川匯區(qū)城管局執(zhí)法過(guò)程中暴力執(zhí)法，十幾人圍毆商戶，場(chǎng)面堪比“古惑仔”。事后，記者登門(mén)求證，遭到當(dāng)時(shí)帶隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)卻矢口否認(rèn)，并拒絕接受采訪，然而三天后，周口城管局卻就打人事件作出了回應(yīng)，在監(jiān)控面前，事實(shí)無(wú)可辯駁。最后，以中隊(duì)長(zhǎng)被撤職、賠償，三名隊(duì)員停止工作為事件畫(huà)上了結(jié)尾。

可是，事件真的結(jié)束了嗎？且不說(shuō)此事造成的惡劣影響，在城管早已岌岌可危的形象上又重重地潑上了一桶臟水，就說(shuō)這個(gè)處理結(jié)果，也是不明不白，毫無(wú)法律依據(jù)。代表城管局執(zhí)法的人員在執(zhí)法過(guò)程中出了問(wèn)題，最后卻是以個(gè)人名義進(jìn)行賠償和道歉，周口川匯區(qū)城管局，可能真的需要好好反思一下了。有這樣糊涂的上司，其所帶領(lǐng)的隊(duì)員做事毫無(wú)章法，肆意妄為，又有什么不可能呢？

作為普通百姓，看到的只是城管打人的表象，而作為執(zhí)法機(jī)關(guān)，下屬執(zhí)法人員出現(xiàn)了打人行為，先是不知情，稀里糊涂，后是迅速追責(zé)，把責(zé)任推到個(gè)人身上，看似解決了問(wèn)題，實(shí)則只是又一次逃避了自己的責(zé)任罷了。

城管也是人，除去部分素質(zhì)不夠高，法律意識(shí)淡薄的城管隊(duì)員，我們相信，大部分城管隊(duì)員其實(shí)也同千千萬(wàn)萬(wàn)普通老百姓一樣，他們休息的時(shí)候也是市民的一員，也會(huì)在買(mǎi)菜時(shí)對(duì)擁擠的市場(chǎng)抱怨，也會(huì)在堵車(chē)時(shí)發(fā)發(fā)牢騷，對(duì)街邊游蕩的商販，他們也會(huì)又愛(ài)又恨，對(duì)占據(jù)了路面，油煙彌漫，但又起早貪黑的燒烤攤主，也會(huì)感嘆生存不易。造成城管與商販之間矛盾的，從來(lái)不是源自他們的本心，而是立場(chǎng)的對(duì)立。而立場(chǎng)的對(duì)立，需要從制度上，從根本上去化解，他需要我們的城管機(jī)關(guān)從上層起轉(zhuǎn)換思路，真正站到老百姓的角度去思考，去探索，要做預(yù)后工作，而不是善后工作。

執(zhí)法二字，本就將城管與攤販置于對(duì)立，不管是文明執(zhí)法也好，微笑執(zhí)法也罷，都是用盡量規(guī)范的方式去糾正違規(guī)違紀(jì)行為，當(dāng)這些行為與攤販的利益相悖，就難以避免矛盾，將城市管理寄托在執(zhí)法隊(duì)員身上，無(wú)疑是不夠的。城市管理，從來(lái)就不應(yīng)只從“執(zhí)法”的角度去考慮，而這個(gè)課題，需要像周口川匯區(qū)城管局這樣的單位靜下心來(lái)好好想想，真正改變。

第二篇：對(duì)延安城管打人事件的幾點(diǎn)看法

對(duì)延安城管打人事件的三點(diǎn)看法：

1、事業(yè)單位聘任制管理不規(guī)范，城管隊(duì)員(特別是協(xié)管員)素質(zhì)有待提高

由于全國(guó)各地城管執(zhí)法力量普遍不足,各地均大規(guī)模招收協(xié)管隊(duì)員。協(xié)管隊(duì)員多數(shù)屬于聘用制，待遇低，流動(dòng)快，難于管理。在這次事件中，現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法的八名城管隊(duì)員里面，只有兩名是具有執(zhí)法資格的正式員工，其余6名都是協(xié)管員，也就是臨時(shí)工。這些臨時(shí)工每個(gè)月只有1000元工資，招聘的時(shí)候基本沒(méi)有什么門(mén)檻，經(jīng)過(guò)基本培訓(xùn)就可以上崗。其中引起這起事件的導(dǎo)火索鄭媛媛只有初中文化，她成為城管隊(duì)員之后，每天的工作就是在街上規(guī)勸商販，和商販破口對(duì)罵。在此次執(zhí)法過(guò)程當(dāng)中，她沒(méi)有穿戴制服，自行車(chē)店店主誤以為她只是管閑事的路人，兩人引起沖突，最后導(dǎo)致了自行車(chē)店店主被城管隊(duì)員群毆的嚴(yán)重后果。因此，應(yīng)該要切實(shí)加強(qiáng)城市管理執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，提高城管執(zhí)法人員的素質(zhì)，強(qiáng)化用人管理，嚴(yán)把進(jìn)人關(guān)，在清理整頓的基礎(chǔ)上，增加城管部門(mén)的編制，增強(qiáng)城管隊(duì)伍的執(zhí)法力量。

2、城管執(zhí)法程序不規(guī)范，工作職責(zé)的落實(shí)不到位

各地城管隊(duì)伍存在“教育不嚴(yán)、管理不嚴(yán)、監(jiān)督不嚴(yán)”的問(wèn)題,特別是在協(xié)管隊(duì)員人數(shù)越來(lái)越多之后，這個(gè)問(wèn)題更加突出。協(xié)管隊(duì)員不遵守規(guī)章，也是違規(guī)執(zhí)法現(xiàn)象發(fā)生的重要原因之一。按照相關(guān)規(guī)定，協(xié)管員沒(méi)有執(zhí)法權(quán)，他們只能是在正式執(zhí)法人員做出行政處罰決定以后，協(xié)管員協(xié)助開(kāi)展工作，并沒(méi)有強(qiáng)制暫扣、搶奪執(zhí)法對(duì)象物品的權(quán)

力。但是在這起事件當(dāng)中，顯然都是協(xié)管員在執(zhí)行強(qiáng)行暫扣的任務(wù)，違規(guī)參與了執(zhí)法。城市管理行政執(zhí)法機(jī)關(guān)應(yīng)該按照行政處罰法以及有關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定并結(jié)合本部門(mén)的實(shí)際建立一系列程序性制度。應(yīng)進(jìn)一步加快城市管理法制化步伐，健全完善城市管理法規(guī)體系，充分利用自行制定地方性法規(guī)的條件,在城市管理中制定更科學(xué)、更嚴(yán)格、全配套的地方性法規(guī) ,做到處處有法可依，事事有法可依。同時(shí),建立部門(mén)反饋和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，由城管堅(jiān)持一線執(zhí)法，以公安、法院作為城管執(zhí)法的后盾，從而形成城管執(zhí)法的整體合力。把執(zhí)行工作交給法院，厘清了城管的權(quán)力界限，避免城管隊(duì)員跟小販直接發(fā)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也就避免了直接沖突。城管執(zhí)法方面，在規(guī)范城管執(zhí)法程序，加強(qiáng)監(jiān)督，防止城管濫用職權(quán)的同時(shí)，還應(yīng)從法律上對(duì)城管的執(zhí)法行為給予保障。

3、小攤販法律意識(shí)淡薄導(dǎo)致了暴力抗法行為的確實(shí)存在 小攤販的出現(xiàn)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不成熟的表現(xiàn), 在廣大的地市縣級(jí)城市，城管與小販之間，矛盾日益尖銳，城管之于小攤販，如同貓之于老鼠，這是社會(huì)發(fā)展的矛盾。貧困農(nóng)民、特別是越來(lái)越多的失地農(nóng)民的生活保障問(wèn)題仍值得去關(guān)心、探討。相關(guān)部門(mén)應(yīng)通過(guò)宣傳教育引導(dǎo)群眾，利用多種途徑，針對(duì)市民日常生活中出現(xiàn)的各種常見(jiàn)的城市管理違法違規(guī)行為，舉辦各種形式的宣傳活動(dòng)，提高群眾的守法意識(shí)和文明程度，強(qiáng)化市民的規(guī)則意識(shí)、主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，為城市管理打下良好的社會(huì)基礎(chǔ)；發(fā)動(dòng)市民加強(qiáng)對(duì)城市管理

執(zhí)法行為的監(jiān)督，建立舉報(bào)和處罰機(jī)制，促進(jìn)城市管理執(zhí)法水平的不斷提高。另外，可以充分發(fā)動(dòng)社會(huì)力量參與到城市管理執(zhí)法工作中來(lái)，提高市民的主人翁意識(shí)?？傊?，城市的發(fā)展日新月異，環(huán)境在不斷改善，人們的要求也在日益提高。城市管理模式也應(yīng)該跟上發(fā)展的節(jié)奏，適應(yīng)發(fā)展的要求。城市需要管理，而管理需要更加規(guī)范、更加文明。

如何解決這一問(wèn)題：

（一）近幾年 ,我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)和管理中 ,法制建設(shè)有了較大發(fā)展 ,但與建設(shè)現(xiàn)代化城市的要求尚有不少差距 ,城市管理中無(wú)法可依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象仍然存在。因此要

（二）城市管理執(zhí)法各部門(mén)聯(lián)合行動(dòng)，密切配合。由警察、行政執(zhí)法、法院等部門(mén)有機(jī)組成的統(tǒng)一、健全、有力的行政執(zhí)法體系極大的增強(qiáng)了政府管理城市的力度，提高了行政執(zhí)法效率。我們的行政執(zhí)法體系少有公檢法部門(mén)的介入，缺乏強(qiáng)有力的執(zhí)行行動(dòng)，要增強(qiáng)城市管理的行政執(zhí)法效果，建一個(gè)包括公檢法部門(mén)在內(nèi)的科學(xué)的行政執(zhí)法體系，明確各部門(mén)職責(zé)和分工。

（三）實(shí)現(xiàn)審批和監(jiān)管的統(tǒng)一，加大執(zhí)法力度。香港食物環(huán)境衛(wèi)生署對(duì)小商販采用審批管理和日常監(jiān)管相結(jié)合的辦法進(jìn)行規(guī)范管理，有著不錯(cuò)的執(zhí)法效果。我們城市管理執(zhí)法部門(mén)管的是無(wú)牌無(wú)照的亂擺賣(mài)，但有牌有照的門(mén)店則管不了，“門(mén)前三包”難落實(shí)。香港的公眾街市及熟食市場(chǎng)的檔位，以及持牌流動(dòng)小販等，均由食環(huán)署統(tǒng)一審批發(fā)牌、統(tǒng)一管理，衛(wèi)生管理不好的可以進(jìn)行收牌處理，實(shí)現(xiàn)了審批與監(jiān)管統(tǒng)一，監(jiān)管力度很大。而我們內(nèi)地是工商部門(mén)審批發(fā)放牌照，城市管理部門(mén)進(jìn)行日常市容環(huán)境衛(wèi)生管理，造成批、管脫節(jié)的現(xiàn)象，城市管理不能進(jìn)行收牌處理，管理和監(jiān)管的力度就非常小。因此，香港的管理體系很值得我們借鑒。

（四）堅(jiān)持以人為本，提高城市管理行政執(zhí)法水平。香港以人為本、程序科學(xué)的行政執(zhí)法行動(dòng)為城市社會(huì)和諧穩(wěn)定做出了積極貢獻(xiàn)。反思我們的一些執(zhí)法行動(dòng)，香港的經(jīng)驗(yàn)有許多值得學(xué)習(xí)的。如香港對(duì)小販實(shí)行牌照制度，固定攤位小販牌照分別有熟食/小食、其它類(lèi)別、工匠、報(bào)紙、擦鞋、靠墻檔位、理發(fā)等，流動(dòng)小販分別有流動(dòng)車(chē)、冰凍甜點(diǎn)、衣服或其它貨物，但不可售賣(mài)熟食。既為小販提供經(jīng)營(yíng)的條件，也滿足市民的相關(guān)需求。即使是執(zhí)法，也十分講究程序，我們可借鑒其做法，對(duì)小販進(jìn)行分類(lèi)管理，嚴(yán)格按照?qǐng)?zhí)法程序開(kāi)展行動(dòng)，做好城市管理行政執(zhí)法公開(kāi)、公平、公正。三是要改變各自為政、條地分割式的管理局面，建立城管、交通、工商、環(huán)保、食品藥品監(jiān)督、衛(wèi)生、公安等部門(mén)之間聯(lián)動(dòng)高效、互通協(xié)作、快速響應(yīng)、信息共享的管理機(jī)制。實(shí)行問(wèn)責(zé)制，建立市民評(píng)議機(jī)制，對(duì)涉及城市環(huán)境、秩序方面的監(jiān)管，做到24小時(shí)不間斷，建立動(dòng)態(tài)執(zhí)法管理模式，違規(guī)行為實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫隙”管理。第三，對(duì)此，要通過(guò)主題活動(dòng)的開(kāi)展，充分發(fā)揮廣大市民在城市管理中的主體作用，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的積極性。今年在全市范圍內(nèi)開(kāi)展“六個(gè)千萬(wàn)”志愿者服務(wù)活動(dòng)，使活動(dòng)覆蓋各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門(mén)、各類(lèi)群體。二是

管理方式如何能夠更加先進(jìn)，管理隊(duì)伍建設(shè)怎樣才能滿足這樣的要求？如何杜絕這種悲劇的發(fā)生，僅有法律的約束，紀(jì)律的規(guī)范恐怕還不夠。隱藏在背后的是城市“面子”與小販“生存”之間的博弈。如

何協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系，或許是避免暴力升級(jí)的核心問(wèn)題。那么究竟是要小販的“生存”，還是要維護(hù)城市環(huán)境的“面子”，

第三篇：城管打人檢討書(shū)

篇一：打架檢討書(shū) 打架檢討書(shū) 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

****年**月**日，我與同事***因工作事情發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，后因雙方爭(zhēng)執(zhí)到吵架，其次惡化到最后雙方出手傷人。對(duì)于此事，個(gè)人當(dāng)時(shí)性情太急在加之雙方爭(zhēng)吵時(shí)的氛圍一步步惡化，導(dǎo)致自己當(dāng)時(shí)己沒(méi)完全控制好自己的情緒；其實(shí)，不管我個(gè)人對(duì)他工作上的事有多大錯(cuò)誤多大不對(duì)，我不能以這種極端的方式去解決這件事情，經(jīng)過(guò)這幾天的反復(fù)思考，我覺(jué)得自己的行為是幼稚、沖動(dòng)的。

經(jīng)過(guò)這件事這幾天也明白了許多，做人要有忍讓度的道理，不管做什么事情都要忍；人的修養(yǎng)關(guān)鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷害人，是不道德的行為，雙方動(dòng)手打人更是最愚蠢的一種行為。可是那天我沒(méi)有做到，事情發(fā)生后，我現(xiàn)在再此向領(lǐng)導(dǎo)和同事表示歉意，這件事情是我的不對(duì)，并影響了同事們的工作，在這里我做出深刻的檢討！

一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，是要學(xué)會(huì)管理好自己的情緒。我們的情緒失控，通常是因?yàn)閮?nèi)心的不良情緒影響著我們，以體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心還不夠強(qiáng)大、成熟、穩(wěn)重；人一生要學(xué)習(xí)和接觸的事情還太多太多，我要學(xué)會(huì)去認(rèn)真看待、寬容、包容我身邊的一切；學(xué)會(huì)大度、細(xì)致的去處理在身邊發(fā)生的每一件事情。

我們每個(gè)人都是集體中的一分子。團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能全體成員同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致，從而才能高標(biāo)準(zhǔn)、高效率完成公司給予的各項(xiàng)工作任務(wù)，為企業(yè)及個(gè)人作創(chuàng)造出更高的效率與回報(bào)。通過(guò)這件事我也感到很幸運(yùn)，感到自己覺(jué)醒的及時(shí)，感受到通過(guò)各位領(lǐng)導(dǎo)的教育、關(guān)愛(ài)、支持及對(duì)于我個(gè)人的期望，今后不管做任何事都要三思而后行，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)們的期望；同時(shí)，感謝公司及各位領(lǐng)導(dǎo)能給我再次改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；此事件造成一定影響，不符合**文化、**思想理念，對(duì)此我會(huì)通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)表示自己的覺(jué)醒，以加倍努力的工作方式為單位及個(gè)人做出積極的貢獻(xiàn)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)相信我。

檢討人：

日 期：篇二：關(guān)于打架的檢討書(shū)范本 檢 討 書(shū)

敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)同事們： 您們好!我懷著十二萬(wàn)分的愧疚及懊悔寫(xiě)下這份檢討書(shū)，今天，我和食堂的同事之間發(fā)生了一些不愉快的事情從而發(fā)生口角，到最后失去控制，沖昏了我的理智，并且大打出手，給單位造成了很壞的影響。在此我進(jìn)行深刻的檢討。

首先，請(qǐng)?jiān)试S我把事情經(jīng)過(guò)做一簡(jiǎn)單敘述。20xx年xx月xx日中午我到院食堂打飯，因?yàn)轱埐藛?wèn)題與食堂員工發(fā)生語(yǔ)言上的沖突，由于言語(yǔ)不快使我失去了理智，從而升級(jí)為肢體上的沖突并出手打人。

事 后在同事和領(lǐng)導(dǎo)的勸慰下我深刻的認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，明白了做人要有忍讓度的道理，不管做什么事情都要忍!俗話說(shuō)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可 是我今天卻沒(méi)有做到，事情發(fā)生后，我非常后悔!在這里我做出深刻的檢討!我錯(cuò)在不該動(dòng)手打架，無(wú)論什么場(chǎng)合，什么原因，都不該和別人動(dòng)手。我現(xiàn)在特別后 悔，后悔自己辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)的教育與期望，后悔自己的行為造成的惡劣影響，后悔自己不應(yīng)該想當(dāng)然的認(rèn)為武力才是解決同事間矛盾的最佳方法。早在我剛踏進(jìn)單位的 那刻開(kāi)始，領(lǐng)導(dǎo)就已三令五申，一再?gòu)?qiáng)調(diào)：同事有了矛盾，自己解決不了可以找組織，絕對(duì)不可以摻雜社會(huì)成分。其實(shí)，單位領(lǐng)導(dǎo)的反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳，嚴(yán)肅認(rèn)真的 表情猶在眼前，我深為震撼，也已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到此事的重要性，于是我一再告訴自己要把此事當(dāng)成頭等大事來(lái)抓，不能辜負(fù)單位領(lǐng)導(dǎo)和同事們對(duì)我們的一片苦心。而 語(yǔ)言上的遲緩，思想上的麻痹，更是由我身上體現(xiàn)無(wú)疑。

正如高爾基說(shuō)過(guò)的那樣——當(dāng)你把一件事看得十分重要的時(shí)候，磨難和失敗就接踵而來(lái)了。因?yàn)?，這所有的問(wèn)題都只能歸結(jié)于我，還未能達(dá)到一個(gè)現(xiàn)代勞動(dòng)者該具有地認(rèn)識(shí)問(wèn)題的水平。未能對(duì)領(lǐng)導(dǎo)們的辛勤勞作做出回報(bào)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了我的錯(cuò)誤舉 動(dòng)！!我知道這次我犯了不可饒恕的錯(cuò)誤，這些小階級(jí)主義的錯(cuò)誤讓我脫離了單位的教導(dǎo)以及傷害了領(lǐng)導(dǎo)和同事們對(duì)我所寄托的希望。

最后，我懷 著萬(wàn)分愧疚的心情并鄭重的向被打的伙食科同事說(shuō)聲對(duì)不起!同時(shí)甘愿接受經(jīng)濟(jì)處罰!至此事之后，無(wú)論在什么場(chǎng)合，遇到什么樣的人，我保證再也不會(huì)跟別人動(dòng)手 打架了。一定要隨時(shí)保持冷靜而清醒的頭腦，遇到談不攏的人，一定要學(xué)會(huì)以理服人，如果真的無(wú)法溝通，自己就采取回避的辦法，決不讓打架的事再次發(fā)生在我身 上，我要通過(guò)這次事件，提高我的思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任措施。我有決心、有信心改正。最后的最后，我向中心領(lǐng)導(dǎo)保證，今后如有再犯主動(dòng)請(qǐng)辭!請(qǐng)關(guān)心愛(ài)護(hù)我的領(lǐng)導(dǎo)同事們繼續(xù)監(jiān)督、幫助我改正缺點(diǎn)，取得更大的進(jìn)步!篇三：同事打架檢討書(shū) 同事打架檢討書(shū) 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

xx年3月16日，我與同事郎同事發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，事由起因是因?yàn)槲遗cxxx同志因?yàn)橘I(mǎi)書(shū)的事情開(kāi)始吵架，到最后出手打人。對(duì)于此事，王主任當(dāng)天中午就讓我們回家寫(xiě)檢討，我個(gè)人并不是特別情愿，當(dāng)天我并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。雖然第二天我交了檢討書(shū)，但在內(nèi)心我并不認(rèn)為自己錯(cuò)。也是因此，導(dǎo)致了3月17日我再次和他出手打架。

其實(shí)，不管我個(gè)人對(duì)他有多大意見(jiàn)或不滿，我不能以這種極端的方式去解決這件事情，我在回家這幾天白天黑夜里都在思考，我覺(jué)得自己的行為是幼稚并沖動(dòng)的！這幾天我在網(wǎng)上找什么叫“團(tuán)結(jié)”、“團(tuán)隊(duì)組織”“一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)”等文章?？戳嗽S多也明白了，做人要有忍讓度的道理，不管做什么事情都要忍！人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為?？墒悄翘煳覜](méi)有做到，事情發(fā)生后，我現(xiàn)在在此向領(lǐng)導(dǎo)和同事表示歉意，這件事情是我不對(duì)，并影響了同事們的工作！在這里我做出深刻的檢討！一個(gè)人長(zhǎng)大的過(guò)程，就是不斷獲得自由的過(guò)程，也是學(xué)會(huì)管理自己情緒的過(guò)程。我們的不自由，通常是因?yàn)閬?lái)自內(nèi)心的不良情緒左右了我們。一個(gè)能控制住不良情緒的人，比一個(gè)能拿下一座城池的人強(qiáng)大。

藏在內(nèi)心的不良情緒在生活中時(shí)時(shí)涌現(xiàn)，所以我要學(xué)會(huì)去控制，人的一生有太多的路要走，有太多的事情要去經(jīng)歷，有太多人需要去接觸。我的憤世疾俗能帶給我什么呢？我要學(xué)會(huì)去看待、寬容、包容我身邊的一切。學(xué)會(huì)大度、寬容、細(xì)致的去處理在身邊發(fā)生的每一件事情。我應(yīng)該做到團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團(tuán)結(jié)并不只存在于志同道合的人群之中。想要成為一個(gè)團(tuán)結(jié)優(yōu)秀的集體，只需要我們都用真誠(chéng)去面對(duì)集體中的每一個(gè)人，讓這個(gè)集體里的每一個(gè)人，都感覺(jué)到心靈的溫暖。學(xué)會(huì)在他人的贊賞中尋得自信，而不是狂妄自大；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的話語(yǔ)，而不是妄加評(píng)論；學(xué)會(huì)客觀地看待他人的言論，而不是偏袒憎惡；學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，而不是放大缺點(diǎn)；學(xué)會(huì)平和地對(duì)待他人的缺陷，而不是挖苦諷刺；學(xué)會(huì)在必要的時(shí)候讓步，而不是斤斤計(jì)較，正所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”理所當(dāng)然的，彼此之間還要互相幫助，這樣才是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體！我個(gè)人覺(jué)得：“集體是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是其中一分子。團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能有機(jī)結(jié)合起來(lái)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就，核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。為企業(yè)為工作創(chuàng)造出更好的效率！樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，真正的自由就是表現(xiàn)在：樹(shù)根的堅(jiān)定，樹(shù)桿的力度和樹(shù)枝的飄搖自如，三者和諧統(tǒng)一。通過(guò)這件事，在深刻反省的同時(shí)，我也感到了幸運(yùn)，感到了自己覺(jué)醒的及時(shí)，這在我今后的人生成長(zhǎng)道路上，無(wú)疑是一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。所以，在此，我在向領(lǐng)導(dǎo)做出檢討的同時(shí)，也向你們表示發(fā)自內(nèi)心的感謝。通過(guò)各位領(lǐng)導(dǎo)的教育、關(guān)愛(ài)及對(duì)于我的期望，今后不管任何事都三思而后行.不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)們的期望.這件事情，無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)怎樣從嚴(yán)從重處分我，扣工資或其它任何方式，我都不會(huì)有任何意見(jiàn)。同時(shí)，我可以通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)表示自己的覺(jué)醒，以加倍努力的工作為單位做出積極的貢獻(xiàn)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)相信我。

第四篇：關(guān)于周口平墳事件的思考

關(guān)于周口平墳事件的思考

頗受爭(zhēng)議的河南周口平墳歷時(shí)數(shù)月，200余萬(wàn)墳頭被平掉。可如今，至少半數(shù)被平掉的墳?zāi)挂灰归g被圓起。國(guó)家出臺(tái)新規(guī)，2013年起民政部門(mén)不能再?gòu)?qiáng)制平墳一夜之間恢復(fù)的百萬(wàn)座墳?zāi)?，成為擺在周口市政府面前的一塊燙手山芋。（《錢(qián)江晚報(bào)》1月20日）

熱鬧了快一年的周口平墳運(yùn)動(dòng)，終于在遭遇到強(qiáng)大的民意反彈和猛烈的媒體質(zhì)疑之后回歸了平靜。經(jīng)過(guò)了復(fù)雜而曲折的各方博弈，權(quán)力的一意孤行最終還是敗在了民俗、民情和民意面前。之前當(dāng)?shù)卣麚P(yáng)的平墳復(fù)耕、殯葬改革、移風(fēng)易俗等崇高意義，都在這一刻化為烏有。在周口市太康縣某村莊“兩小時(shí)圓起160座墳”的洶涌民意面前，我們回過(guò)頭來(lái)反思一下整個(gè)事件過(guò)程當(dāng)?shù)卣c民眾的得與失，卻也發(fā)現(xiàn)，這樣一場(chǎng)“瞎折騰”倒也并非全是壞事。無(wú)論是迫于輿論的壓力，還是迫于當(dāng)?shù)卮迕竦牡挚?，抑或是迫于?guó)家出臺(tái)的新規(guī)，對(duì)于周口市政府以及其他地方的政府和官員而言，周口平墳運(yùn)動(dòng)的失敗都是一次難得的反面案例，權(quán)力應(yīng)當(dāng)從中汲取一些深刻且寶貴的教訓(xùn)。

一、民俗民情雖然只是軟文化，但也具有不容否定的正當(dāng)性。河南周口地處中原，幾千年來(lái)形成的宗族觀念與民俗民情，有著強(qiáng)大的根系，根植于中原農(nóng)村每個(gè)村民的內(nèi)心深處。樹(shù)有根，水有源，而鄉(xiāng)情是中華民族的一個(gè)永恒主題。不管是帝王將相，還是庶民百姓，都無(wú)法擺脫衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里和飲水思源、葉落歸根的傳統(tǒng)觀念。改革開(kāi)放以來(lái)，海外華人、港、澳、臺(tái)同胞不辭艱辛，紛紛來(lái)到大陸認(rèn)祖歸宗，祭祖掃墓。無(wú)論是新加坡總統(tǒng)李光耀、菲律賓總統(tǒng)阿基諾夫人，還是臺(tái)灣的連戰(zhàn)、宋楚瑜等藍(lán)營(yíng)大佬，呂秀蓮、謝長(zhǎng)廷等綠營(yíng)天王，均超越于意識(shí)形態(tài)之上，先后到大陸尋根祭祖。每到春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)的節(jié)日，國(guó)內(nèi)就會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的返鄉(xiāng)潮。而家鄉(xiāng)的祖墳則是尋根問(wèn)祖的核心要素，是認(rèn)祖歸宗與宗親相認(rèn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？梢哉f(shuō)，祖墳是炎黃子孫的心靈港灣，根之所系。不少華僑舉家移民國(guó)外后，就將祖先的骨灰轉(zhuǎn)移到定居地安葬。所以，有網(wǎng)友認(rèn)為，只有理解中國(guó)人為何如此重視墳?zāi)?，方能明白作家余光中的?shī)句“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭”為何如此動(dòng)人心弦！如果沒(méi)有墳?zāi)梗S子孫的根將在何處安放？在已成為國(guó)家法定假日的清明節(jié)，國(guó)人對(duì)祖先和逝去親友的哀思在何處祭奠？如果真要移風(fēng)易俗，被視為華夏子孫尋根祭祖之地的黃帝陵每年都要舉行祭祖大典，難道黃帝陵墓也可以平掉嗎？如果因?yàn)辄S帝是開(kāi)創(chuàng)中華民族文明的祖先而要特別對(duì)待，可沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓那所謂的黃帝還有什么意義？老吾老以及人之老，相去不遠(yuǎn)先輩的墓地都無(wú)關(guān)緊要了，那黃帝陵對(duì)每一個(gè)普通的炎黃子孫而言還有什么意義？而周口市已有200多萬(wàn)個(gè)墳頭被平掉，200多萬(wàn)個(gè)墳頭究竟摧殘了多少人的家園之根？又會(huì)讓多少人產(chǎn)生死無(wú)葬身之地的恐懼？周口“平墳運(yùn)動(dòng)”就這樣在國(guó)內(nèi)斷了國(guó)民的故鄉(xiāng)之根，在國(guó)外斷了海外華僑同為炎黃子孫之根。而周口平墳這一用政府紅頭文件強(qiáng)力推行的舉措，雖然貌似有著移風(fēng)易俗、增加耕地面積等一些正當(dāng)理由，但在幾千年的民俗人情面前，如果不是靠強(qiáng)權(quán)，基本沒(méi)有戰(zhàn)斗力。這個(gè)道理和過(guò)年禁放鞭炮一樣，權(quán)力可以提倡文明過(guò)年、過(guò)綠色年、過(guò)環(huán)保年，政府機(jī)關(guān)也可以做到不放“開(kāi)門(mén)炮”，但不能用行政命令要求全國(guó)人民都不能放鞭炮。

二、民族凝聚力亟需加強(qiáng)，文明傳承必須延續(xù)。為什么在世界文明史上獨(dú)有中華文明傳承五千年而不斷？是什么力量將中華民族凝聚在一起？建立在家園、家庭、家人之上的家國(guó)情懷，為中華民族的凝聚力、向心力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。沒(méi)有家，哪有國(guó)？有了家就有了家庭的歸屬感，知道自己生命的源頭，感恩親人的撫育與呵護(hù)；有了家庭的歸屬感就有了家族和家鄉(xiāng)的歸屬感，知道自己來(lái)自何處，眷戀成長(zhǎng)的故園；有了家族和家鄉(xiāng)的歸屬感就有了宗族和民族、國(guó)家的歸屬感，知道自己身在何處，擔(dān)當(dāng)著時(shí)代所賦予的歷史使命。故情系故土，小而思鄉(xiāng)，大而思國(guó)。而祖墳與家譜在其中發(fā)揮著特殊的紐帶作用：家庭通過(guò)祖墳這個(gè)精神的歸宿將家鄉(xiāng)與國(guó)家的命運(yùn)連在一起，家族通過(guò)家譜這個(gè)血緣的密碼將宗族與民族、國(guó)家的命運(yùn)連在一起；從而將祖源認(rèn)同與民族認(rèn)同合為一體，使中華民族有一個(gè)共同的心理歸屬，具有鞏固中華共同體的作用。在中國(guó)的幾千年歷史上，盡管不停地改朝換代、政權(quán)交替，甚至異族入侵而國(guó)滅族散，但中華民族是荀子所說(shuō)的那樣：天不能死，地不能埋！自秦漢以來(lái)，你可以滅國(guó)，但難以亡族，反而對(duì)入侵的民族一一同化，不弱反強(qiáng)。而像周口的“平墳運(yùn)動(dòng)”將家與國(guó)的歸屬紐帶一刀兩斷，中華民族的凝聚力、向心力將何以維系？中國(guó)現(xiàn)在是世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，盡管創(chuàng)造財(cái)富的速度在不斷地加快，財(cái)富和人才流向國(guó)外的速度也在不斷地加快。但據(jù)媒體報(bào)道，中國(guó)是世界上最大的移民輸出國(guó)，超七成富豪已經(jīng)或考慮移民，精英流失數(shù)量居世界之首。一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)浪潮就是，不僅富豪、精英、藝人如過(guò)江之鯽涌向國(guó)外，就連一些省部級(jí)以上高官也迫不及待地將自己的親屬子女送出國(guó)門(mén)。一個(gè)民族一旦失去了凝聚力，就是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。

四、民意必須要聽(tīng)取，民心必須得到尊重。平墳運(yùn)動(dòng)的歌兒唱得再好，如果繞開(kāi)了民心和民意，也只是個(gè)不靠譜的高調(diào)。每個(gè)公民的基本權(quán)利，包括財(cái)產(chǎn)權(quán)、生存權(quán)等，還包括按照的風(fēng)俗習(xí)慣選擇安葬方式的權(quán)力。除非罪大惡極經(jīng)法院剝奪，否則，人死后的墓地神圣不可侵犯。翻開(kāi)中國(guó)的歷史，還沒(méi)有哪個(gè)朝代的父母官?gòu)?qiáng)制百姓挖自己的祖墳。任何文明政權(quán)都對(duì)墓地加以保護(hù)，所以，中國(guó)自古以來(lái)就有“偷墳掘墓者，斬立決”的法規(guī)。即使在還未經(jīng)修改的國(guó)務(wù)院《殯葬管理?xiàng)l例》的第四條規(guī)定，“人口稠密、耕地較少、交通方便的地區(qū)，應(yīng)當(dāng)實(shí)行火葬；暫不具備條件實(shí)行火葬的地區(qū)，允許土葬”，這表明國(guó)家并沒(méi)有推行一刀切的殯葬改革，而河南周口市的殯葬改革目標(biāo)居然直接喊出今年“平墳火葬敢說(shuō)百分百”！在堂堂的周口市委、市政府發(fā)布的2012年這樣一個(gè)挖人祖墳的“1號(hào)文件”面前，平墳本來(lái)是一種極端侮辱人的方式，而楊珺縣長(zhǎng)卻稱(chēng)之為“是與幾千年封建陋俗徹底決裂的偉大壯舉。”既然是移風(fēng)易俗的改革，“如果村干部不帶頭，就免職；教師不帶頭，就停課；黨員不帶頭，就撤銷(xiāo)黨籍。”而為什么網(wǎng)民人肉出了周口市長(zhǎng)岳文海在河南省桐柏月河鎮(zhèn)徐寨村新莊的祖墳卻沒(méi)有以身作則帶頭平掉？不禁要問(wèn)：難道“與幾千年封建陋俗徹底決裂的偉大壯舉”，是只許官員享有特權(quán)，唯獨(dú)百姓不許留墳？暴露了這個(gè)地方政府公權(quán)力的獨(dú)尊與擴(kuò)張，是對(duì)公民權(quán)力的肆意踐踏與粗暴無(wú)禮。這樣的地方誰(shuí)還敢安居樂(lè)業(yè)？現(xiàn)代社會(huì)治理，最忌諱的就是不把民意當(dāng)回事。而在周口平墳事件始末，我們幾乎沒(méi)有看到當(dāng)?shù)卣钊氲交鶎勇?tīng)取民意。這樣的做法，從一開(kāi)始便埋下了失敗的種子。

五、權(quán)力行事，要少一些冠冕堂皇的理由。平墳的根本目的是什么，當(dāng)?shù)匕傩掌鋵?shí)心知肚明?；謴?fù)耕地當(dāng)然是好事，可是，當(dāng)?shù)卣贿呍诔鞘兄苓叴笏临u(mài)地，大搞房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，一邊卻拿老百姓的祖墳開(kāi)刀，這里面的生意經(jīng)，百姓并非看不懂。商水縣發(fā)起聲勢(shì)浩大的“平墳運(yùn)動(dòng)”，難道真的是所宣傳的“平墳復(fù)耕，造福后代”？所謂的耕地紅線并非真實(shí)的理由，目前各地工業(yè)園區(qū)用地、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)用地等城市用地、工業(yè)用地才是導(dǎo)致耕地減少的主要原因。一方面，建別墅、建豪宅、建樓堂館所可以大量占用耕地，而一方面，對(duì)老百姓占地不大的一小塊祖墳卻要如此挖空心思、算盡心機(jī)，竟是這樣理直氣壯地強(qiáng)行平掉，來(lái)實(shí)現(xiàn)地方政府的利益和官員的政績(jī)，可謂史上奇跡！想起了“沒(méi)有強(qiáng)拆就沒(méi)有新中國(guó)”的新聞熱點(diǎn)事件，過(guò)去一些地方政府忙于拆老百姓地上的房子，如今周口市忙于拆老百姓地下的房子，拆掉老百姓的生前身后房，一些地方政府又會(huì)拆什么呢？這不僅僅是政府公共權(quán)力的異化，更是“不平墳就沒(méi)有耕地”的強(qiáng)盜邏輯！人人皆知土地是個(gè)好東西，所謂“平墳復(fù)耕是很難與“土地財(cái)政”撇清瓜葛的，當(dāng)下的百姓并非古代的愚民，政府的小算盤(pán)一旦被公之于眾，平墳的正當(dāng)性便無(wú)從談起。

“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直”，一任一任干部，推行仁政，逐步積累，成功不必在我。不要急功近利，推行什么不要搞突擊戰(zhàn)，不要弄得雞飛狗跳的，不要弄得別人心里不接受，迫于壓力不的不違心屈從你，“聲色之于以化民，末也?！敝袊?guó)人普遍是很善良的，很容易被感動(dòng)，中原農(nóng)民尤其忠厚容易被感動(dòng)，情理所至，即便一時(shí)不見(jiàn)事功，但必也在民眾心中埋下進(jìn)步的種子。為政，替國(guó)家治理一方，“必也使無(wú)訟乎”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然重要，但以文化民，讓人活得幸福而有臉面，民心悅服，上下諒解，四方和諧，才是大治。

第五篇：宣威教師打人事件學(xué)習(xí)心得體會(huì)

宣威教師打人事件學(xué)習(xí)心得體會(huì)

鳳山小學(xué)：許 靜

宣威市寶山鎮(zhèn)一中初三年級(jí)160班學(xué)生母亞昌因違反課堂紀(jì)律，被教師王美厚用跳繩打了幾下。就在教師要帶他回宿舍進(jìn)行教育的時(shí)候，母亞昌突然倒地，送到醫(yī)院后竟不治身亡。讀了這則新聞，作為一名人民教師，對(duì)此感悟頗多。媒體上經(jīng)常有教師體罰學(xué)生被懲處的案例，包括我從教多年也見(jiàn)過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷?，F(xiàn)在，特別是經(jīng)過(guò)近十年教學(xué)的我了解了其中原因。學(xué)生不守紀(jì)律，學(xué)習(xí)任務(wù)沒(méi)有完成或完成得不好，教師的教學(xué)計(jì)劃和成果受到影響，壓力大了，人的脾氣就會(huì)暴躁，很難控制自己，甚至我實(shí)習(xí)期間也有過(guò)非常生氣的時(shí)候。但有一句話說(shuō)的對(duì)，沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有教不好的老師。學(xué)生不守紀(jì)律，是老師的組織教學(xué)沒(méi)有搞好，學(xué)習(xí)效果不好，是老師的教學(xué)方法有問(wèn)題。所以生氣的時(shí)候，先等下發(fā)作，找找自己的原因?；叵胄W(xué)時(shí)期曾經(jīng)遇到的“兇”老師，上課時(shí)提心吊膽的，反而影響學(xué)習(xí)。當(dāng)一個(gè)好老師，要學(xué)生“敬”我而不是“怕”我，喜歡上我的課，自然地集中精神少犯錯(cuò)誤而不是懼于處罰才認(rèn)真聽(tīng)話。作為年輕教師，我們?cè)诟鞣矫娑家W(xué)習(xí)和實(shí)踐。有以下幾點(diǎn)關(guān)于師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)：

1、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。

教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。

2、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。

社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。

3、多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。

在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特。

作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。