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      讀《少年兒童研究》心得體會(huì)

      時(shí)間:2019-05-12 15:13:01下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:讀《少年兒童研究》心得體會(huì)

      讀《少年兒童研究》心得

      李霞

      少年兒童研究是一本教育雜志,這本雜志既有家庭教育,也有學(xué)校教育部分。我看完以后很受感動(dòng),因?yàn)楹⒆拥慕逃荒軉渭円揽繉W(xué)?;蛘咭揽考彝ィ矣浀每吹竭^(guò)這么一句話,人生的第一個(gè)老師是環(huán)境,第二個(gè)老師是父母,第三個(gè)老師才是學(xué)校的老師。

      在這里我只想討論的話題是“沒有懲罰的教育是不完整的教育”。這個(gè)很適合我們老師在日常教學(xué)中使用。這里的懲罰是什么,這個(gè)討論用了六篇 文章告訴我們,懲罰是什么,如何是有智慧的懲罰??赐暌院?,我總結(jié)一下

      懲罰的時(shí)機(jī):其實(shí),當(dāng)一個(gè)人,年幼的孩子,知道自己犯錯(cuò)的時(shí)候,內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準(zhǔn)備。為自己的過(guò)失承擔(dān)責(zé)任,取得心理平衡,這是一種心理需求?;叵胛覀冮L(zhǎng)大的過(guò)程,一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的,一般來(lái)說(shuō),孩子犯錯(cuò)的時(shí)候,因?yàn)閮?nèi)疚和不安使她急于求助,而此時(shí)因勢(shì)利導(dǎo),以處罰曉之以理讓她枯骨銘心。

      懲罰的方式:這里說(shuō)的是懲罰也自主

      懲罰,不是打罵孩子、體罰孩子??梢宰尯⒆舆x擇懲罰的方式,制定懲罰的規(guī)則,感悟生活的道路等都可以。這里舉了一個(gè)例子,一個(gè)英國(guó)亞皮丹博物館里,有兩副引人注目的藏畫,一副事人體骨骼圖,一幅是人體血液循環(huán)圖。他就一個(gè)小學(xué)生的作品。,有一天,她忽然想親眼狗的內(nèi)臟是怎樣的,于是和幾個(gè)同學(xué)套住一條狗,宰殺后把內(nèi)臟一件一件分割觀察,誰(shuí)知道狗是校長(zhǎng)家的。校長(zhǎng)知道后很傷心,也非常惱火,想要懲罰打狗者麥可勞德。怎么樣懲罰他們呢,校長(zhǎng)了解到打狗的原因,做出了懲罰決定:要她畫兩幅畫:一副事人體骨骼圖,一幅是人體血液循環(huán)圖。

      麥可勞德知道自己錯(cuò)了,非常愿意接受懲罰,他研究了狗的內(nèi)部結(jié)構(gòu),非常認(rèn)真畫了兩幅畫。由此對(duì)動(dòng)物的組織結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了濃厚的興趣,終于成為一名著名的解剖學(xué)專家。

      和孩子一起接受懲罰:

      一個(gè)家長(zhǎng)介紹,孩子打球打碎電子鐘后,她認(rèn)為自己沒有看管好孩子,也有責(zé)任,說(shuō)愿意和孩子一起接受懲罰,和孩子一起接受懲罰。

      閃耀智慧的懲罰

      智慧的懲罰一文介紹了老師在課堂發(fā)生的一幕,一個(gè)孩子干擾老師上課,老師智慧對(duì)他進(jìn)行了懲罰,把《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》改成《黃鶴樓送徐浩然之廣陵》班級(jí)一個(gè)同學(xué)的名字,結(jié)果引起哄堂大笑,老師宣布鑒于他有豐富的想象力,讓他寫一篇穿越時(shí)空的文章,孩子通過(guò)想象和查資料,在老師的指導(dǎo)下完成一篇非常優(yōu)秀的文章。結(jié)果這個(gè)孩子不僅懂了寫幻想文章的要領(lǐng),也得到懲罰。明白什么事情都要承擔(dān)后果。

      作者最后專訪北京一個(gè)心理咨詢師吳娟,北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)理事,她指出《懲罰是手段,不是目的》,作者說(shuō)“讓孩子不能干自己喜歡的事情,或者讓孩子做他不喜歡的事情都是懲罰。

      總之,看完這本雜志,收獲很大,最主要是從心理學(xué)角度介紹我們應(yīng)該如何去研究孩子,如何去教育孩子。這是我收獲最大的地方。

      第二篇:少年兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成研究

      《少年兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成研究》課題研究方案

      一、課題提出的背景和價(jià)值:

      當(dāng)前,我國(guó)正處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化,直接或間接影響著少年兒童身心的發(fā)展,個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等消極腐朽的思想給少年兒童帶來(lái)的消極影響;各種信息和各類思潮的交錯(cuò),對(duì)少年兒童的教育和健康成長(zhǎng)形成了諸多不利影響。加之現(xiàn)代家庭子女不多,家長(zhǎng)寄予的希望極大,對(duì)孩子的溺愛多于教育,使不少孩子身上滋生了許多不良習(xí)慣,對(duì)孩子的教育和成長(zhǎng)造成了極大困難。

      關(guān)于學(xué)生良好行為規(guī)范的培養(yǎng)和訓(xùn)練,在國(guó)內(nèi)外已有眾多的研究。美國(guó)在青少年“品質(zhì)教育”研究活動(dòng)中歷時(shí)10多年,旨在改正中小學(xué)生的不良行為與習(xí)慣,樹立青少年吃苦耐勞的精神,使他們成為遵紀(jì)、守法、勤勞的好公民,后來(lái)逐步拓寬到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。國(guó)內(nèi)在“九五”、“十五”期間也開展過(guò)此類教育的研究。

      要成才先成人。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是促進(jìn)少年兒童健康成長(zhǎng)的必要保障。養(yǎng)成教育是一個(gè)亙古常新的話題,養(yǎng)成教育的主要對(duì)象是少年兒童。國(guó)內(nèi)外許多心理學(xué)家都提出過(guò)少年兒童個(gè)體發(fā)展的所謂“最佳期”理論,認(rèn)為在這一時(shí)期少年兒童個(gè)體處在一種最積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài),正是人的潛能開發(fā)和社會(huì)性行為發(fā)展的最好階段。少年兒童自我意識(shí)尚未成熟,可塑性大,可接受性強(qiáng)。教育者若能給予恰當(dāng)?shù)膸в袉⒚尚?、?zhǔn)備性、基礎(chǔ)性的引導(dǎo)和幫助,少年兒童的行為能力就會(huì)迅速發(fā)展起來(lái),并產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響,乃至影響其一生。因此,不管任何時(shí)代,任何學(xué)校都要把養(yǎng)成教育放在首當(dāng)其沖的位置,來(lái)常抓不懈。

      少年兒童是祖國(guó)的未來(lái),他們正是學(xué)知識(shí)、成品質(zhì)、長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校應(yīng)為他們創(chuàng)造更好的環(huán)境,讓他們從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存。鑒于以上認(rèn)識(shí),我們深感培養(yǎng)少年兒童良好行為習(xí)慣的重要性和緊迫性,所以決定申報(bào)全國(guó)少工委“十一五”研究課題《少年兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成研究》。

      二、課題研究的理論依據(jù):

      《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出:“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神,熱愛社會(huì)主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)

      秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?!边@里就對(duì)少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣作了系統(tǒng)的要求。

      “教育是什么?就單方面講,只須一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣” 著名教育家葉圣陶先生告訴我們少年兒童良好行為習(xí)慣是人才成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),是學(xué)校教育的重要組成部分,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

      三、課題的概念界定及理解:

      (1)概念界定:

      “行為”一詞是心理學(xué)中一個(gè)相當(dāng)重要的名詞,其含義是:內(nèi)在的、外顯的意識(shí)與潛意識(shí)一切活動(dòng)。即可以觀察測(cè)量的外顯反應(yīng)或活動(dòng)及內(nèi)隱性的意識(shí)歷程。

      “習(xí)慣”,其本質(zhì)是“自覺自動(dòng)”,是一種出于需要而自動(dòng)出現(xiàn)的自覺的行為方式、傾向。也就是說(shuō),習(xí)慣一定是行為,而且是穩(wěn)定的、甚至是自動(dòng)化的行為。

      “養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)小學(xué)生道德品質(zhì)、良好行為習(xí)慣的教育。即從行為訓(xùn)練入手,綜合各種教育方法,促進(jìn)學(xué)生道德行為、意志品質(zhì)、情感意識(shí)等方面素質(zhì)形成與提高的一種教育。

      (2)對(duì)養(yǎng)成教育“三要素”的理解:

      其一,“教育者”,勢(shì)必由主要施教的教師(思品教師、班主任、輔導(dǎo)員、德育主任、校長(zhǎng))延伸到全體教師、家長(zhǎng)、社會(huì)工作者和其他人。也只有以上對(duì)象都自覺充當(dāng)好“教育者的角色”,并且自覺地規(guī)范自己的言行,進(jìn)而形成“教育的合力”,才能達(dá)到最佳的教育效果。

      其二,“受教育者”,因不是單一的學(xué)校教育,勢(shì)必延伸到家庭、社會(huì)、社區(qū)等,“受教育者”不僅是單純的學(xué)生,在教育的過(guò)程中,可能使“教育者”也同時(shí)成為“受教育者”,角色發(fā)生變化,達(dá)到共同提高,共同發(fā)展的效果。

      其三、“教育活動(dòng)”延伸,第一,勢(shì)必拓展教育活動(dòng)的“時(shí)空”,即以學(xué)校為教育的主陣地,家庭、社會(huì)為教育的“兩翼”,“三教”齊抓共管,克服“各吹各的號(hào),各唱各的調(diào)”、“想怎樣唱就怎樣唱”,甚至“互不搭調(diào)”等現(xiàn)象,形成教育合力。第二,勢(shì)必拓展教育活動(dòng)的目標(biāo)內(nèi)容,要做到“有綱可依,有本可教”,力求“規(guī)范化”。

      四、研究目標(biāo):

      1、通過(guò)本課題研究,全面科學(xué)地構(gòu)建豐富多彩、和諧統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì)文化,使它具有導(dǎo)向、啟迪、培養(yǎng)等功能。

      2、少年兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是開展本課題研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。通過(guò)本課題研究,積極探索新時(shí)期學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的新內(nèi)容、新途徑、新方法,拓展有利于培養(yǎng)少年兒童良好習(xí)慣的德育空間,促進(jìn)我校學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育向縱深發(fā)展,使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐,在實(shí)踐中將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為態(tài)度行為。

      3、通過(guò)本課題研究,進(jìn)一步推進(jìn)我校輔導(dǎo)員及家長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè),促進(jìn)我校德育工作整體水平的提高。

      五、課題的研究方法:

      本課題在前期準(zhǔn)備階段主要采用文獻(xiàn)資料、調(diào)查研究等方法,在課題的實(shí)施過(guò)程中,主要采用行動(dòng)研究和案例研究法,運(yùn)用教育敘事等手段,進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),成果呈現(xiàn)方式為行動(dòng)研究報(bào)告,教育敘事,教育案例,實(shí)驗(yàn)報(bào)告和論文。

      六、課題側(cè)重點(diǎn)及實(shí)施措施:

      (一)研究側(cè)重點(diǎn)設(shè)想:

      課題依據(jù)黨的教育方針和國(guó)家各項(xiàng)教育法規(guī),圍繞《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》內(nèi)容,有重點(diǎn)、有目的分階段實(shí)施,切實(shí)將課題的研究重點(diǎn)內(nèi)容滲透于各年級(jí)段學(xué)生日常學(xué)習(xí)及生活之中。

      針對(duì)各年齡段學(xué)生生理及心理特點(diǎn),我們以學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育為主線,采用遞進(jìn)式研究模式,切實(shí)保障課題研究的可操作性。其中低年級(jí)側(cè)重學(xué)生禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究,教育、引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的小主人。中年級(jí)側(cè)重于學(xué)生生活行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究,教育、引導(dǎo)學(xué)生做生活的小主人。高年級(jí)側(cè)重于安全行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究,教育、引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)的小主人。

      (二)實(shí)施措施:

      少年兒童良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。雖然本課題在實(shí)施過(guò)程中,具有較強(qiáng)的可操作性,但是,少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成,還受家庭教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響。所以,在本課題的實(shí)施過(guò)程中,要采取如下的一些措施保證課題的順利實(shí)施:

      1、加強(qiáng)對(duì)課題教師的培訓(xùn)

      全體課題組教師理論素養(yǎng)的提高,在課題研究過(guò)程中的持之以恒、創(chuàng)造性地開展研究工作,是本課題研究獲得成功的關(guān)鍵因素。所以,在課題研究的全過(guò)程,都要加強(qiáng)對(duì)課題組教師相關(guān)理論的培訓(xùn),強(qiáng)化教科研方法的指導(dǎo),采取一定措施激發(fā)他們參與教科研的主動(dòng)性、積極性。

      2、轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的人才觀

      一些家長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)偏頗,一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)第一,而忽略或不太重視同樣影響學(xué)生一生的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。所以,學(xué)校要以家長(zhǎng)學(xué)校為平臺(tái),加強(qiáng)家校交流互動(dòng),切實(shí)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的育人觀念,提高對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要性的認(rèn)識(shí),為本課題的實(shí)施營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍。

      3、優(yōu)化社區(qū)環(huán)境

      和諧、良好的社區(qū)環(huán)境對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有積極的促進(jìn)作用,學(xué)校將以課題研究為契機(jī),充分挖掘社區(qū)豐富的教育資源,積極參與適合青少年成長(zhǎng)的社區(qū)活動(dòng),建立并形成學(xué)生社區(qū)行為評(píng)價(jià)機(jī)制。

      七、課題研究步驟:

      1、2007年元月份為課題申報(bào)階段。

      撰寫課題研究方案,填寫子課題研究申報(bào)表。

      2、2007年3月—4月為課題準(zhǔn)備階段

      (1)根據(jù)課題研究方案,落實(shí)課題組人員。

      (2)組織課題組教師學(xué)習(xí)相應(yīng)理論和教育科學(xué)研究方法。

      (3)邀請(qǐng)省、市少先隊(duì)工作專家來(lái)校舉行開題論證活動(dòng)。

      3、2007年—2008年為課題研究階段

      (1)2007年5月—6月為學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成情況調(diào)查階段

      ①設(shè)計(jì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成情況問(wèn)卷調(diào)查表。

      ②對(duì)全校學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況進(jìn)行學(xué)生、家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查。

      ③對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析,對(duì)各年級(jí)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成狀況作出評(píng)價(jià)。

      (2)2007年9月—2008年10月為學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的實(shí)踐與探索階段 ①學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的實(shí)踐與探索。

      ②定期召開課題研討會(huì),及時(shí)總結(jié)課題研究成果。利用“家長(zhǎng)學(xué)校”這一陣地定期舉辦主題培訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng),及時(shí)反饋課題研究成果,轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的育人觀念。

      ③邀請(qǐng)省、市少先隊(duì)工作專家來(lái)校舉行課題中期成果匯報(bào)活動(dòng)。

      4、2008年11月—2009年4月為課題總結(jié)階段

      (1)對(duì)前一階段學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究工作進(jìn)行總結(jié),形成階段性成果。

      (2)根據(jù)前一階段的研究工作,完成課題研究報(bào)告。

      (3)整理課題材料,撰寫結(jié)題報(bào)告,向全國(guó)少工委申請(qǐng)結(jié)題。

      八、課題研究預(yù)期成果及呈現(xiàn)形式:

      九、課題研究的組織管理:

      《學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查》

      《學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究》中期研究報(bào)告

      (1)組織保障

      為了確保課題研究的順利進(jìn)行,學(xué)校成立課題小組,曹春生校長(zhǎng)任課題組組長(zhǎng),趙明來(lái)副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng),德育辦胡王瑩 主任和錢君、高峰、洪慧琴、王冬生、王娟、薛梅六位中隊(duì)輔導(dǎo)員老師任成員。領(lǐng)導(dǎo)小組要定期了解課題研究進(jìn)度,幫助解決課題研究中遇到的困難,保證課題研究有足夠的經(jīng)費(fèi)。

      (2)人員保障

      課題組9位成員教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,均為大學(xué)本科學(xué)歷,具有國(guó)家、省、市課題的研究經(jīng)歷,教科研功底扎實(shí),為本課題的研究提供了足夠的知識(shí)能力保障,(3)制度保障

      由于課題研究工作科學(xué)性強(qiáng),時(shí)間跨度大,規(guī)范化操作要求很高。因此,擬建立《課題研究檔案制度》,以此來(lái)規(guī)范課題研究行為,使課題研究活動(dòng)能持續(xù)順利地開展,達(dá)到應(yīng)有的研究目的,圓滿完成各項(xiàng)研究任務(wù)。

      (4)理論保障

      為了保證課題的順利實(shí)施,也為了提高課題的研究質(zhì)量,課題組將聘請(qǐng)總課題組負(fù)責(zé)人與有關(guān)教育專家作為本課題的研究顧問(wèn),在課題的準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段及總結(jié)階段進(jìn)行跟蹤式指導(dǎo)。

      (5)經(jīng)費(fèi)保障

      學(xué)校保障課題研究過(guò)程中一切必要的研究經(jīng)費(fèi),確保課題研究順利實(shí)施。

      第三篇:讀《少年兒童科普知識(shí)小百科》有感

      讀《少年兒童科普知識(shí)小百科》有感

      今天,我終于把《少年兒童科普知識(shí)小百科》讀完了。這套書共分四冊(cè),內(nèi)容豐富,形式活潑,選材廣泛,既涉及到最新的科學(xué)領(lǐng)域和科技動(dòng)態(tài),也不忽略少年兒童在日常生活中遇到的問(wèn)題,且能集科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一體,滿足我們汲取知識(shí)、獲取信息、開發(fā)潛能的愿望和要求。

      這本書第一冊(cè)包括:日新月異的科技、趣味無(wú)窮的體育、奇妙的植物世界、形形色色的昆蟲四部分。一問(wèn)一答,讓我對(duì)科技、體育、植物和昆蟲的疑問(wèn)逐一得到答案。

      第二冊(cè)包括:人體的奧秘、奇異的恐龍之謎、可愛迷人的海洋三部分。讀過(guò)后使我知道了人體的構(gòu)造和功能及成長(zhǎng)過(guò)程、恐龍的歷史變遷、神秘的海洋世界。

      第三冊(cè)包括:千年不解之謎、神秘怪異的星球、千奇百怪的動(dòng)物、精彩紛呈的軍事四部分。這一冊(cè)我尤為喜歡,因?yàn)槲覑厶剿魑磥?lái)世界,也喜歡了解軍事方面的知識(shí)。

      第四冊(cè)包括:妙趣橫生的數(shù)學(xué)、奇妙無(wú)窮的大地、日常生活中的科學(xué)、變幻莫測(cè)的天氣四部分。本冊(cè)看后,我覺得數(shù)學(xué)學(xué)起來(lái)有意思多了;知道了天有多高、地有多厚;科學(xué)在日常生活中無(wú)處不在;怎樣看云識(shí)天氣。

      這套書囊括了“課本學(xué)不到,孩子都需要”的知識(shí)大餐,使我百看不厭、受益無(wú)窮。

      第四篇:少年兒童基礎(chǔ)道德狀況的研究

      少年兒童基礎(chǔ)道德狀況的研究

      上海市少年兒童研究中心內(nèi)容摘要為進(jìn)一步貫徹中共中央8號(hào)文件和第五次少代會(huì)的精神,了解上海市少年兒童基礎(chǔ)道德發(fā)展的狀況,本課題自編了“上海市少年兒童基礎(chǔ)道德狀況調(diào)查問(wèn)卷”,采用分層整群隨機(jī)抽樣的方法對(duì)上海市1000名少年兒童進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷主要從愛國(guó)守法與正義責(zé)任、文明禮儀與行為習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)守信與合作互助、勤勞儉樸與傳統(tǒng)美德四個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明,廣大少年兒童基礎(chǔ)道德狀況主流是健康向上的,總體呈上升態(tài)勢(shì)。關(guān)鍵詞基礎(chǔ)道德 調(diào)查 知行分離

      一、引言今天,振興道德的焦點(diǎn)都集中到少年兒童和學(xué)校,強(qiáng)化學(xué)校道德教育成為熱點(diǎn)話題?!皬?qiáng)化教育的人文精神,把培養(yǎng)少年兒童的道德素質(zhì)、塑造少年兒童的人格作為教育的基本任務(wù)。”愛國(guó)責(zé)任、遵紀(jì)守法、文明禮貌、尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞儉樸以及良好的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成等基本要求和規(guī)范都引導(dǎo)少年兒童從身邊做起,從小事做起。我國(guó)學(xué)校教育一貫將德育置于首位,從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置了專門的德育課程,在學(xué)校的其他各學(xué)科中,均注重滲透德育內(nèi)容,學(xué)校的各項(xiàng)工作,也注重于育人。數(shù)十年來(lái),堅(jiān)持道德教育對(duì)于學(xué)校育人工作已產(chǎn)生了良好的效果,促進(jìn)了少年兒童全面發(fā)展。然而,我們也應(yīng)看到傳統(tǒng)的德育與當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展、少年兒童成長(zhǎng)體現(xiàn)出不適應(yīng)性:德育的目標(biāo)要求過(guò)高、德育的方式方法單一。在重智輕德觀念的影響下,我們的道德教育出現(xiàn)學(xué)科化、成人化、簡(jiǎn)單化傾向,將孩子們看成是一個(gè)簡(jiǎn)單的容器,將我們認(rèn)為正確的思想意識(shí)、倫理道德、價(jià)值規(guī)范、行為準(zhǔn)則、情感意志等往他們的大腦里一味地灌輸,這直接導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)生活中少年兒童基礎(chǔ)道德的“知行分離”現(xiàn)象,學(xué)校德育工作缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。因此,我們開展了對(duì)當(dāng)今少年兒童基礎(chǔ)道德現(xiàn)狀的調(diào)查研究,通過(guò)詳實(shí)的數(shù)據(jù)、鮮活的事例來(lái)調(diào)控我們的觀念和行動(dòng)。在教育變革與發(fā)展中,強(qiáng)調(diào)道德教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性,強(qiáng)調(diào)道德教育方式方法的變革,強(qiáng)調(diào)道德評(píng)價(jià)的過(guò)程化和綜合性,將少年兒童基礎(chǔ)道德養(yǎng)成與生活的真實(shí)、社會(huì)的真實(shí)相融,在“行在知前,知行統(tǒng)一”的道德踐行中“親近自然、融入社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我”,獲得道德發(fā)展。

      二、研究方法本次調(diào)查主要采用的研究方法是問(wèn)卷調(diào)查和隨機(jī)訪談。問(wèn)卷調(diào)查以全上海市接受九年義務(wù)制教育的學(xué)生(初中學(xué)生、小學(xué)生)為調(diào)查對(duì)象,采用分層整群隨機(jī)抽樣的方法,共發(fā)放問(wèn)卷1000份,回收870份,其中有效問(wèn)卷774份。隨機(jī)訪談主要是針對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果中部分問(wèn)題比較突出的方面進(jìn)行了訪談。

      三、研究結(jié)果與結(jié)論

      (一)熱愛祖國(guó)、遵紀(jì)守法是廣大少年兒童的主流價(jià)值觀,但負(fù)面影響不容忽視在訪談中,92%的少年兒童對(duì)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌都表示認(rèn)同,并為做一個(gè)中國(guó)人而自豪。96%的少年兒童能從奧運(yùn)賽場(chǎng)上升起的國(guó)旗、奏響的國(guó)歌聲中感受到國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的尊嚴(yán),產(chǎn)生崇高的自豪感、榮譽(yù)感。82%的孩子能經(jīng)常關(guān)心國(guó)家新聞大事,關(guān)心中國(guó)在世界中的事件、作用等。尤其在初中階段,絕大多數(shù)少年兒童對(duì)改革開放成果及社會(huì)生活的變化表示肯定,78%的孩子經(jīng)常關(guān)心“兩會(huì)”等時(shí)勢(shì)信息,對(duì)改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、“三個(gè)代表”等理論表示關(guān)注,這一系列數(shù)據(jù)表示多數(shù)少年愛國(guó)正義,有著較高的愛國(guó)熱情和信念,這將成為指引少年兒童成長(zhǎng)進(jìn)步的思想基礎(chǔ)。在遵紀(jì)守法方面,上海的少年兒童普遍知道其重要性,并感到法律法規(guī)的約束對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)極其重要。例如訪談中對(duì)法規(guī)“不允許無(wú)監(jiān)護(hù)人陪伴的14周歲以下的未成年人進(jìn)入營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。”96%的學(xué)生表示知道,問(wèn)卷中對(duì)于“有沒有看到自己的同學(xué)進(jìn)入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧”的回答中,有58.5%的學(xué)生回答“沒看到過(guò)”。學(xué)生除了要遵守國(guó)家法規(guī)和公共秩序以外,還要遵守學(xué)校的規(guī)定和紀(jì)律。在中學(xué)生行為規(guī)范中就明文規(guī)定:“愛護(hù)校舍和公物,不在黑板、墻壁、課桌、布告欄等處亂涂改刻畫。”因此不應(yīng)該在課桌上亂涂亂畫。調(diào)查顯示,有59.6%的學(xué)生認(rèn)為“很少有同學(xué)在課桌上亂涂亂畫”。當(dāng)看到高年級(jí)學(xué)生欺負(fù)低年級(jí)學(xué)生時(shí),有35.5%的學(xué)生會(huì)“告訴老師”,另外有35.2%的學(xué)生會(huì)“上前去制止”,還有17.6%的學(xué)生會(huì)“繞開繼續(xù)走”,11.7%的學(xué)生認(rèn)為“不管我的事”。從中我們可以看到,有70%的學(xué)生都對(duì)不良現(xiàn)象采取了措施,要么告訴老師,要么當(dāng)場(chǎng)制止,這反映出多數(shù)學(xué)生有較強(qiáng)的制止不良的意識(shí)和正義感。但還有進(jìn)三分之一的學(xué)生對(duì)不良現(xiàn)象熟視無(wú)睹,需要引起教育者的重視。令人可喜的是廣大少年兒童有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情感,同時(shí)在日常行為與生活中普遍增強(qiáng)了規(guī)則意識(shí)。這一方面反映了學(xué)校德育與少先隊(duì)實(shí)踐的階段性成果,另一方面也折射出社會(huì)文明與進(jìn)步帶來(lái)少年兒童道德發(fā)展的積極影響。在看到少年兒童基礎(chǔ)道德發(fā)展主流的同時(shí),我們同時(shí)也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到多元文化可能對(duì)主流價(jià)值觀帶來(lái)的沖擊。調(diào)查表明:有45.8%的少年兒童對(duì)“社會(huì)主義制度是中國(guó)發(fā)展的必然選擇”這一信念尚比較模糊,這就需要我們要隨時(shí)研究新情況,針對(duì)少年兒童的實(shí)際,不斷提高理想教育的實(shí)效。這是道德教育長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

      (二)舉止文明、講究禮儀,少年兒童行為規(guī)范水平不斷提高,好習(xí)慣養(yǎng)成仍需持之以恒多年來(lái),教育系統(tǒng)與少先隊(duì)組織廣泛開展小公民道德教育活動(dòng),各部門采取了一系列行之有效的措施,引導(dǎo)廣大少年兒童學(xué)習(xí)禮儀,講究規(guī)范,不斷提高文明素養(yǎng)。自本世紀(jì)以來(lái),上海教育部門在中小學(xué)與中等職業(yè)學(xué)校廣泛開展行為規(guī)范學(xué)校的建設(shè)與評(píng)比工作。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真規(guī)劃學(xué)校行為規(guī)范的培養(yǎng)工作,并將這項(xiàng)工作與學(xué)校德育工作、師德建設(shè)與校園文化建設(shè)等工作相結(jié)合,為少年兒童良好行為的養(yǎng)成創(chuàng)造了良好的環(huán)境。與此同時(shí),上海少先隊(duì)組織發(fā)動(dòng)廣大少先隊(duì)員積極參加“養(yǎng)成道德好習(xí)慣”實(shí)踐活動(dòng),在歸納少先隊(duì)員意見的基礎(chǔ)上,上海市紅領(lǐng)巾理事會(huì)向全市少先隊(duì)員發(fā)出倡議:“在老師、家長(zhǎng)幫助下,隊(duì)員們努力養(yǎng)成10個(gè)道德好習(xí)慣:微笑待人、每日為父母做件事、主動(dòng)打招呼、及時(shí)感謝別人的幫助、按規(guī)則辦事、說(shuō)了就要努力做、用好每一分錢、集體的事情一起干、用過(guò)的東西放回原處、干干凈凈迎接每一天?!贝伺e得到百萬(wàn)少先隊(duì)員的積極響應(yīng)。調(diào)查顯示,87.3%的少年兒童對(duì)隨地吐痰持否定態(tài)度,61%表示在公共汽車上應(yīng)主動(dòng)給老人讓座,81%認(rèn)同“應(yīng)看紅綠燈過(guò)馬路”。在看到行為養(yǎng)成教育成果的同時(shí),我們同時(shí)應(yīng)正視存在的問(wèn)題。統(tǒng)計(jì)顯示,在各項(xiàng)數(shù)據(jù)中都存在一定比例的“不足行為”或“不正確態(tài)度”選項(xiàng),表明工作尚未到位。我們認(rèn)為,行為規(guī)范的要求真正內(nèi)化為基本習(xí)慣與素養(yǎng),并不可能一蹴而就,需要各方面持之以恒的努力,同時(shí)也期望全社會(huì)的文明程度不斷提高。

      (三)知行分離現(xiàn)象依然存在,道德教育模式應(yīng)及早走出“學(xué)科化”、“成人化”、“簡(jiǎn)單化”傾向的誤區(qū)本次調(diào)查再次顯示,少年兒童在道德養(yǎng)成過(guò)程中,知行分離現(xiàn)象依然存在。例如在一項(xiàng)關(guān)于對(duì)隨地吐痰行為態(tài)度的調(diào)查顯示,對(duì)“沒有罰款人員時(shí)會(huì)隨地吐痰”態(tài)度的選擇比例,小學(xué)三—五年級(jí)組為6.1%,初中預(yù)備班—初一年級(jí)組為10.0%,初二—初三年級(jí)組為15.4%。從“知”的角度來(lái)看,年級(jí)增長(zhǎng)和受教育程度的提高,會(huì)帶來(lái)道德認(rèn)知水平的提高,這是可以確定的;但道德認(rèn)知水平的提高并不一定會(huì)帶來(lái)道德行為規(guī)范水平的提高,這與我們道德教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成有直接關(guān)系。在家庭責(zé)任方面,78.4%的學(xué)生知道父母的生日,體現(xiàn)出對(duì)父母的關(guān)心;90%的學(xué)生能尊重父母的意見,聽從父母的教導(dǎo),但實(shí)際承擔(dān)一定小家務(wù)的同學(xué)僅占40%。這其中家長(zhǎng)的觀念起著決定作用,認(rèn)為“孩子小,學(xué)習(xí)忙,不必做什么家務(wù)”,忽視實(shí)踐體驗(yàn)是造成知行分離的主要原因。長(zhǎng)期以來(lái),我們一直認(rèn)為,學(xué)校承擔(dān)社會(huì)文化價(jià)值維持與傳遞的功能,教師依據(jù)社會(huì)的要求和教育大綱的規(guī)定,代表著社會(huì),將這些社會(huì)文化價(jià)值有計(jì)劃有系統(tǒng)地傳遞給兒童。而兒童似乎就是一個(gè)“生物受體”,被動(dòng)地接受并組織這些由教師灌輸?shù)纳鐣?huì)文化價(jià)值。似乎這樣就能發(fā)展兒童的社會(huì)性人格,就能使他們成為一個(gè)懂得與理解真、善、美的健全的人,就能教會(huì)他們?cè)谏鐣?huì)生活中采取正確的行為反應(yīng)了??梢哉f(shuō),學(xué)?;A(chǔ)道德教育存在一些誤區(qū),是造成知行分離的罪魁禍?zhǔn)住5谝?,道德教育存在“學(xué)科化”傾向??疾煲粋€(gè)兒童是否獲得了道德的發(fā)展,我們最通常的做法就是文本的考試。對(duì)于這些考題的標(biāo)準(zhǔn)答案,實(shí)際上學(xué)生們?cè)缫咽煊浻谛?,文本上那些所謂的“案例”,就是平時(shí)在課堂中那些所學(xué)的翻版。學(xué)生只要做出一個(gè)“對(duì)”或“錯(cuò)”的判斷,并將教師給出的“依據(jù)”套上去就行了。這時(shí)是,教師根本不需要去考慮學(xué)生是否會(huì)回避自己的真實(shí)感情。第二,道德教育存在“成人化”傾向。兒童需要的是通過(guò)活動(dòng)、體驗(yàn)、群體間的交互認(rèn)知上的沖突等外顯行為,逐漸走向內(nèi)化的認(rèn)知。兒童有著屬于他們自己的生活,有著他們形成正確的思想道德價(jià)值的獨(dú)特過(guò)程。而傳統(tǒng)的道德教育往往沒有真正去關(guān)注兒童的這些特征,教師常常是從一個(gè)成人的視角來(lái)審視兒童社會(huì)性人格的形成與發(fā)展,最主要的表現(xiàn)就在于“替代”,即用成人的道德發(fā)展模式去替代兒童的道德教育。我們認(rèn)為,讓兒童先不接受那些所謂的思想道德價(jià)值知識(shí),而先創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的生活情境,引起他們行為和認(rèn)知上的沖突,讓他們?cè)谶@個(gè)情境中自由地、充分地交互和共享,并在不斷的體驗(yàn)和沖突中調(diào)整、修正或改變?cè)械囊恍儆谥饔^上的或是經(jīng)驗(yàn)上的東西,逐漸發(fā)展他們的社會(huì)性人格,這才是我們最應(yīng)該做的。第三,道德教育存在“簡(jiǎn)單化”傾向。對(duì)道德教育的片面理解,造成了“道德判斷唯一性”的誤區(qū)。在教學(xué)中,教師往往追求兒童在同一事件判斷上的同一性,因此“背條例”、“記答案”也就有了市場(chǎng)。在道德教育中,典型案例的運(yùn)用比比皆是,他們大都來(lái)自名人、偉人或英雄,即便是一些所謂的普通人,也幾乎被我們裝扮成為一個(gè)沒有缺陷的“完人”,以為展現(xiàn)了這些典范,學(xué)生就會(huì)去學(xué),就會(huì)獲得道德的發(fā)展。但事實(shí)恰恰相反,榜樣的力量可能是無(wú)窮的,但完人的作用肯定是無(wú)力的!當(dāng)然,有時(shí)我們也會(huì)用一些所謂的反面案例來(lái)讓兒童作“剖析”,可惜的是,我們所給的那些案例又太過(guò)直露,將一些不對(duì)的地方明白無(wú)誤地展現(xiàn)在兒童的面前,這樣的剖析有多大價(jià)值?

      (四)少年兒童責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)值得關(guān)注第一,在公共責(zé)任方面:近3成學(xué)生表現(xiàn)比較淡漠,表現(xiàn)出事不關(guān)己的態(tài)度。當(dāng)問(wèn)及你對(duì)“在聽報(bào)告時(shí)有人在下面說(shuō)話”的態(tài)度時(shí),有24%的學(xué)生表示“就當(dāng)沒看見”,4.5%的學(xué)生表示“與他們一起講”,也就是說(shuō)有近三分之一的學(xué)生對(duì)不良現(xiàn)象熟視無(wú)睹。在調(diào)查對(duì)“有同學(xué)在墻壁上亂涂亂畫”的態(tài)度時(shí),約有20%的學(xué)生表示“不關(guān)我的事,只要我沒做就行了”。在調(diào)查對(duì)“水龍頭在漏水”的態(tài)度時(shí),有23.5%的學(xué)生認(rèn)為“又不是我弄壞的,不關(guān)我的事”。雖然大多數(shù)少年兒童具有一定的公共責(zé)任感,但還有部分學(xué)生的公共責(zé)任觀念淡薄,應(yīng)引起社會(huì)各界的重視。第二,在家庭責(zé)任方面:認(rèn)識(shí)和行為還存在著很大差距。據(jù)調(diào)查,有78.4%的學(xué)生知道父母的生日,體現(xiàn)出對(duì)父母的關(guān)心;有90%的學(xué)生能尊重父母的意見,聽從父母的教導(dǎo)。但在生活中實(shí)際承擔(dān)一定小家務(wù)的同學(xué)僅占40%。這其中家長(zhǎng)的觀念起著決定作用,認(rèn)為“孩子小,學(xué)習(xí)忙,不必做什么家務(wù)”,但不可否認(rèn)當(dāng)代少年兒童在知行統(tǒng)一上做得還不夠。第三,在自我要求與約束方面:呈現(xiàn)出較大的波動(dòng)性。81%的學(xué)生表示“應(yīng)看信號(hào)燈過(guò)馬路”,另有19%的學(xué)生認(rèn)為“沒有車”或“父母叫我過(guò)”時(shí)就可以不看信號(hào)燈過(guò)馬路。在一項(xiàng)對(duì)“考試作弊行為”的態(tài)度調(diào)查中,小學(xué)三~五年級(jí)組、預(yù)備班~初一年級(jí)組、初二~初三年級(jí)組認(rèn)為“偶爾一次,可以原諒”的比例分別為6.6%、16.4%、23.1%,呈現(xiàn)出明顯的遞增趨勢(shì)。另一項(xiàng)對(duì)“試卷多加分?jǐn)?shù)”的態(tài)度調(diào)查顯示,三個(gè)年齡組認(rèn)為“主動(dòng)要求改過(guò)來(lái)”的比例分別為86.0%、57.7%和48.1%,呈現(xiàn)出明顯的下降趨勢(shì)。在被問(wèn)及“在知識(shí)競(jìng)賽前,你的一位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手向你請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題,這時(shí)你會(huì)怎樣做”時(shí),超過(guò)一半的學(xué)生選擇“應(yīng)該告訴他正確答案”,而還有46%的學(xué)生分別選擇“對(duì)他說(shuō)我不會(huì)”(26.4%)、“隨便說(shuō)一個(gè)答案”(6.2%)和“不予理睬”(13.3%)。這些都說(shuō)明少年兒童在遇到有關(guān)個(gè)人切身利益的問(wèn)題時(shí)就會(huì)失去原則,表現(xiàn)出波動(dòng)。我們認(rèn)為,少年兒童在責(zé)任意識(shí)所出現(xiàn)的一些問(wèn)題值得老師、家長(zhǎng)好好反思。一是責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)需要以理解與認(rèn)同為基礎(chǔ)。在道德教育中普遍存在注重學(xué)生對(duì)道德結(jié)論“知”了多少,而忽視學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受,更忽視“做”得怎樣。專家認(rèn)為,道德養(yǎng)成的過(guò)程成人無(wú)法替代,只有讓學(xué)生自己不斷地在實(shí)踐中去感受與體驗(yàn),實(shí)實(shí)在在地去經(jīng)歷一個(gè)個(gè)道德的沖突,他們才能逐步建立起真正的道德觀念,直至道德信念。二是責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)需要成人做榜樣。老師、家長(zhǎng)都應(yīng)該成為學(xué)生道德上的良師益友,成為他們學(xué)會(huì)做人的榜樣。尤其是在細(xì)微之處,更應(yīng)自然地、真實(shí)地、持久地表現(xiàn)出良好的道德風(fēng)貌。三是責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)還需要社會(huì)大環(huán)境的支持。有關(guān)專家建議,全社會(huì)都應(yīng)為少年兒童道德實(shí)踐創(chuàng)造條件,凈化社會(huì)環(huán)境,加強(qiáng)對(duì)丑惡現(xiàn)象的打擊,樹立正面形象。要健全完善基礎(chǔ)道德教育評(píng)價(jià)體系,進(jìn)一步建構(gòu)學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的德育格局,充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)組織在道德教育中的主體作用,努力實(shí)現(xiàn)讓德育回歸生活,回歸真實(shí);讓德育充滿情感與智慧。

      四、對(duì)策及建議第一,加強(qiáng)學(xué)習(xí),進(jìn)一步開展對(duì)當(dāng)代中小學(xué)生基礎(chǔ)道德習(xí)慣養(yǎng)成的研究,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)少年兒童基礎(chǔ)道德教育的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和公民品性教育的研究。充分發(fā)揮少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生道德養(yǎng)成教育的作用,以少先隊(duì)活動(dòng)為載體,重視強(qiáng)化道德體驗(yàn)和道德內(nèi)化。要積極探索適應(yīng)新形勢(shì)下基礎(chǔ)道德教育的新模式、新機(jī)制,開展相關(guān)課題立項(xiàng),建立基礎(chǔ)道德教育試驗(yàn)基地,以“項(xiàng)目制、基地群”上下聯(lián)動(dòng)。第二,建立健全相關(guān)法制法規(guī)建設(shè)。結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《上海市未成年人保護(hù)法》等文件貫徹落實(shí),進(jìn)一步開展地方法規(guī)立項(xiàng),如《終身學(xué)習(xí)法》、《家庭教育法》等,為少年兒童基礎(chǔ)道德教育提供法律支持和政策保障。建議上海市少工委結(jié)合市科教黨委、市教委頒發(fā)的《民族精神教育指導(dǎo)綱要》、《生命教育指導(dǎo)綱要》,結(jié)合新課程改革發(fā)展,研究少先隊(duì)學(xué)科化工作,真正在少年兒童基礎(chǔ)道德教育中體現(xiàn)少先隊(duì)的組織作用和優(yōu)勢(shì)。第三,改進(jìn)基礎(chǔ)道德教育的方式、方法,以情境式、角色化和研究性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式的變革達(dá)到“教、學(xué)、做合一”,并強(qiáng)調(diào)“知行統(tǒng)一”,強(qiáng)調(diào)孩子的體驗(yàn)、感悟和“親歷”,強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。進(jìn)一步發(fā)揮少先隊(duì)活動(dòng)優(yōu)勢(shì),以假日小隊(duì)、快樂中隊(duì)創(chuàng)建為平臺(tái),以雛鷹爭(zhēng)章、道德好習(xí)慣養(yǎng)成等為主要內(nèi)容,讓隊(duì)員在“做中學(xué)”、“玩中學(xué)”、“在生活中學(xué)”。第四,進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),加強(qiáng)師德教育,加強(qiáng)教師心理問(wèn)題調(diào)適研究,堅(jiān)決實(shí)行“師德一票否決制”,減少少年兒童基礎(chǔ)道德養(yǎng)成過(guò)程中的“師源性因素”的影響,強(qiáng)化教師及所有育人工作者以人格魅力影響學(xué)生基礎(chǔ)道德的效應(yīng)。要加強(qiáng)少先隊(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),建議市少工委開展關(guān)于少先隊(duì)輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展課題研究,重視輔導(dǎo)員“輔德”、輔導(dǎo)員專業(yè)技能、輔導(dǎo)員與隊(duì)員關(guān)系等研究,在建隊(duì)育人中培育一支有思想、有活力、有實(shí)績(jī)的少先隊(duì)輔導(dǎo)員。進(jìn)一步開展優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員等的評(píng)選。第五,健全和完善基礎(chǔ)道德教育的評(píng)價(jià)體系,進(jìn)一步建構(gòu)學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”大教育格局,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體、文化市場(chǎng)的監(jiān)管,加強(qiáng)對(duì)黃賭毒等丑惡現(xiàn)象的打擊,樹立正面形象,開展榜樣教育,形成大教育合力。建議各級(jí)學(xué)校結(jié)合新課程改革,進(jìn)一步完善學(xué)生品德的評(píng)價(jià)體系,開展成長(zhǎng)檔案袋等過(guò)程評(píng)價(jià)、綜合評(píng)價(jià)的實(shí)踐;建議少先隊(duì)組織結(jié)合《素質(zhì)教育成長(zhǎng)手冊(cè)》中的雛鷹爭(zhēng)章記錄,開展相關(guān)評(píng)價(jià)研究。

      (楊江丁、劉峻、張信勇、薛璟)

      領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)要進(jìn)一步貫徹落實(shí)好中共中央8號(hào)文件及全國(guó)五次少代會(huì)精神,首先需要充分了解少年兒童的道德現(xiàn)狀。唯有在此基礎(chǔ)上,才可能有的放矢地制定與采取貼近本地區(qū)實(shí)際的教育策略與措施。本課題組基于上述認(rèn)識(shí),本著兒童為本的工作理念,從四個(gè)方面對(duì)上海市少年兒童基礎(chǔ)道德狀況進(jìn)行了調(diào)研,他們通過(guò)詳實(shí)的數(shù)據(jù)與典型的案例揭示了少兒在道德認(rèn)知、道德情感、道德行為與道德習(xí)慣方面存在的主要問(wèn)題,以此來(lái)幫助教育者分析緣由,變革觀念與行為,從而采用更為貼近兒童心靈的科學(xué)輔導(dǎo)方式,引領(lǐng)兒童道德實(shí)踐與人格發(fā)展。

      ——上海市少先隊(duì)名譽(yù)總輔導(dǎo)員 沈功玲

      第五篇:讀《少年兒童百科全書》有感

      讀《少年兒童百科全書》有感

      當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的讀《少年兒童百科全書》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      讀《少年兒童百科全書》有感1

      寒假里,閑著無(wú)聊,便想找本書看看,我看見了《中國(guó)少年兒童百科全書》,便拿起了它,仔細(xì)品味起來(lái)。

      讀了這本書后,我才知道自己所學(xué)的知識(shí),只不過(guò)是一個(gè)書海中毫不起眼的小水珠,要學(xué)的還有很多!我不禁佩服起這本書!

      這本書告訴我很多我不知道的奧秘:醫(yī)學(xué)巨著《本草鋼目》共 卷,有藥物 9 種,植物藥 09 種,其它為礦物及其它藥物,新增了 種藥,附有藥物圖 09副幅,方劑 09 副,約有 000多首是李氏自己收集與擬定的,以松馳情緒,還知道了《霞客游記》以日記為主,共 篇名勝游記,寫 ~ 9 年間的觀察所得,對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象,作為詳細(xì)記錄,是一部不可多得的書??!

      這些知識(shí)讓我恍然大悟,明白了無(wú)窮的`奧秘,正等待著我們?nèi)ヌ剿餮芯浚挥袩釔蹖W(xué)習(xí),取求上進(jìn)的人類才會(huì)獲得。

      我以定要從現(xiàn)在起,踏踏實(shí)實(shí)地打牢學(xué)習(xí),學(xué)好基礎(chǔ),勤奮好學(xué)的鉆研功課,為將來(lái)探索研究更多的學(xué)問(wèn),作好充分的準(zhǔn)備。讓我們出發(fā)吧!

      讀《少年兒童百科全書》有感2

      暑假里,我讀了一本書,它的名字叫《少年兒童百科全書》。

      在這本書里,我能找到許多問(wèn)題的答案,得到了這本書后,我就象劉備得到諸葛亮一樣,如魚得水,像撥開了云霧見到了青山。

      暑假期間,爸爸帶我去大連旅游,從大連乘船回山東煙臺(tái)的時(shí)候,坐的是亞州最大的、最豪華的客船---勃海翠珠。早上一覺醒來(lái),輪船還沒有到岸,我趕緊爬到船頂看清晨的大海,只見船尾有幾十只海鷗一會(huì)上一會(huì)下地緊跟著,我不懂它們?yōu)槭裁匆冯S著輪船飛翔呢?我一看《少年兒童百科全書》才知道,其實(shí),海鷗是十分聰明的,它追逐輪船是為了省力,輪船航行時(shí)產(chǎn)生的上升氣流能托住海鷗的身體,海鷗利用這股動(dòng)力氣流不用扇翅膀,就能緊緊跟隨海輪翱翔。再說(shuō),海輪航行時(shí),會(huì)在船尾激出陣陣?yán)嘶?,把海洋里的魚打翻上來(lái),海鷗正好捕食。有這么好的事,海鷗當(dāng)然要追隨輪船了。

      這本書的內(nèi)容十分豐富,包含了科技發(fā)明、動(dòng)物世界、植物王國(guó)、宇宙星空、世球大觀、軍事航天、體育縱橫、名勝典故、奧秘世界等方面的內(nèi)容,圖文并茂,生動(dòng)有趣,具有科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性,是一本很好的小學(xué)生課外讀物,里面還有許多我不知道的生物,動(dòng)物,星球等,還讓我了解了以前的歷史和各個(gè)地方名字的由來(lái),各個(gè)節(jié)日的由來(lái)和各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的介紹‥‥‥

      這套書分上、下二冊(cè),雖然我還沒有全部讀完,但是這套書我特別感興趣,我會(huì)認(rèn)真地去讀完它。從中找到以前我不知道的各種問(wèn)題的答案。

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