第一篇：歌唱藝術(shù)課程心得

《歌唱藝術(shù)》課程感悟

3140103518 李金城 電氣工程學(xué)院

時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期的《歌唱藝術(shù)》課程就結(jié)束了。在課程結(jié)束之際，老師要求我們寫一篇心得體會(huì)，訴說自己內(nèi)心的想法。于是我細(xì)細(xì)回想，關(guān)于這門課的好多記憶涌上心頭，借此機(jī)會(huì)一一訴說罷。

我從小就愛哼歌曲，上小學(xué)的時(shí)候，音樂老師讓我們認(rèn)五線譜，也只是會(huì)拿著五線譜，找到do音所在的位置，在歌譜上面一個(gè)音一個(gè)音地標(biāo)注出來(lái)，最終也沒有學(xué)會(huì)怎么樣看著譜直接把曲子哼出來(lái)。不過這不妨礙我開心地唱歌。上了初中以后，由于不懂得保護(hù)嗓子，變聲之后高音再也唱不上去，就不再唱歌了，一直到高三，連哼歌都沒有，這段時(shí)間，對(duì)音樂處于一種休眠狀態(tài)，既沒有唱歌，也不會(huì)想唱歌。直到高考之后，朋友們一起上KTV，才發(fā)現(xiàn)，自己依然喜歡唱歌，甚至很多老歌朗朗上口，成為了眾人調(diào)侃的麥霸。其實(shí)我也直到，自己的歌唱水平實(shí)在不上臺(tái)面，也就喜歡唱唱，開心開心而已了。

學(xué)習(xí)《歌唱藝術(shù)》，是一種緣分。上了大學(xué)，一直想找個(gè)機(jī)會(huì)，學(xué)一點(diǎn)自己感興趣的東西。大三到了玉泉，專業(yè)課程少了。偶然發(fā)現(xiàn)玉泉竟然有了音樂課。于是有了后面好多故事的發(fā)生：第一次這么近距離地和專業(yè)的音樂老師蔡老師交流，第一次在大學(xué)上課被老師記住名字，第一次能夠這么開心地一起討論學(xué)習(xí)生活，認(rèn)識(shí)了喜歡唱歌的朋友，還遇到了一個(gè)同學(xué)院的直系學(xué)長(zhǎng)……回憶起來(lái)，很多事情在沒有開始嘗試的時(shí)候，是不知道結(jié)局如何的，也是很多事情，是緣分注定自然而然發(fā)生的。要不是選課的時(shí)候，一個(gè)小小的想法，篩選開課列表，我就不會(huì)遇見這門課，若不是周三專業(yè)課空隙，恰好有空余的時(shí)間，可以排下這門課的上課時(shí)間，也不會(huì)有大家的相聚。

于是，課程就開始了。蔡老師用了很短的時(shí)間，就記住了每一個(gè)人的名字。我還記得，老師用一個(gè)筆記本，認(rèn)真地記錄著同學(xué)們的名字，還問了問大家的情況。練聲開始，我的音準(zhǔn)是不錯(cuò)的，幾乎都能夠找到確切的音高，但是我第一次注意到自己發(fā)音方式不對(duì)，我的著力點(diǎn)都在口腔，胸腔，極少有氣沉丹田的情況。這也許是我許多年來(lái)發(fā)音的不好習(xí)慣帶來(lái)的。和一個(gè)學(xué)長(zhǎng)一次聊天說起來(lái)這件事，他告訴我，我說話的聲音都像在飄。這是個(gè)嚴(yán)重的問題，我想，要唱好歌，發(fā)音的基本功一定得練好。感謝老師長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)聲練習(xí)，我漸漸地找到了發(fā)聲的感覺，覺察到正確發(fā)聲的時(shí)候，共鳴的感覺。而后是歌曲的練習(xí)，我需要唱《愛的奉獻(xiàn)》。開始唱的時(shí)候，找不到節(jié)奏，找不到發(fā)聲位置，老師一遍一遍地教，耐心的指導(dǎo)，我意識(shí)到，我必須耐心地想想辦法練好了。之后有一天，我提前了半個(gè)多小時(shí)到達(dá)教室，到了教七的8樓，找了一個(gè)沒人的地方，大聲地唱了好多次，漸漸找到感覺，此后，這首歌基本上就能夠掌握了。

回顧整個(gè)課程，我的感想歸納起來(lái)，主要有以下兩方面：

首先，做人做事方面的感想。無(wú)論做什么事情，都要用心。我清楚記得老師說過，不要以為自己花了很多時(shí)間，早早地來(lái)到課堂，用力地練習(xí)，就是勤奮了。那只是看起來(lái)努力而已，沒有把心思帶過來(lái)，只是應(yīng)付任務(wù)的樣子，永遠(yuǎn)學(xué)不到東西，得不到進(jìn)步。浪費(fèi)自己的時(shí)間，也枉費(fèi)了老師的一番苦心。學(xué)習(xí)唱歌是如此，做人做事更是如此。回想自己很多時(shí)候都處在混日子的狀態(tài)，沒有用心地對(duì)待每一天的生活，沒有用心做每一件事情，其結(jié)果是時(shí)間流逝了，自己沒有進(jìn)步，沒有看到希望?；侍觳回?fù)有心人。世上的事情，最怕較真，找準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，用心的去做，想辦法去完成，總有實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。

其次，對(duì)于歌唱的理解。歌唱是一門藝術(shù)，需要有智慧，智慧的人，掌握一定的技巧，把自己的身體像樂器一樣演繹出來(lái)，唱出美妙的歌曲。這是一個(gè)連貫的過程，缺一不可。歌唱是一門藝術(shù)，需要用智慧的心去感受。只有用心，努力去學(xué)習(xí)，去改變，去進(jìn)步，才能夠把歌演繹好；相反，沒有心思，腦袋發(fā)蒙，只是憑著一股蠻勁，面紅耳赤，用力吼出聲音來(lái)，也不能夠把歌唱好。歌唱需要有技巧，找對(duì)發(fā)聲的著力點(diǎn)很重要。現(xiàn)在很多急功近利的歌手，以口腔的小動(dòng)作作為歌唱的特色，不注意科學(xué)的發(fā)音，本末倒置，唱出來(lái)的歌曲，成為不了經(jīng)典。發(fā)音需要沉下心來(lái)，身體放松，自由地把氣沉到丹田，之后丹田用力，體內(nèi)形成共鳴腔，不用很費(fèi)勁，就能夠把高音唱下來(lái)。歌唱者需要鍛煉身體，因?yàn)槌酶瑁眢w這個(gè)樂器一定要鍛煉好，不能體力虛弱，否則發(fā)出的音也不夠渾厚，身體不健康，唱出來(lái)的歌也是不健康的。最后，一定要勤加練習(xí)，唱歌雖然有天賦的存在，但是要想唱好歌，少不了長(zhǎng)期的努力，扎實(shí)的發(fā)聲功底，不能夠三天打魚兩天曬網(wǎng)。

上面是我的一些體驗(yàn)和感想，最后還是要感謝老師一個(gè)學(xué)期以來(lái)的悉心教導(dǎo)，不厭其煩地一遍一遍糾正我錯(cuò)誤的發(fā)音，指導(dǎo)我訓(xùn)練曲目。雖然課程暫時(shí)告一段落，但是老師的言傳身教我依然記在心中。有機(jī)會(huì)這么近距離地接觸老師，良師益友，是我作為學(xué)生的幸運(yùn)，是我們大家的幸運(yùn)。

第二篇：《歌唱技巧與表演》課程心得

樂動(dòng)·律動(dòng)·行動(dòng)

美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。

音樂還可以提高人們的心理素質(zhì)。音樂是人類精神活動(dòng)的產(chǎn)物，它以音響效果和優(yōu)美的旋律作用于人，可使人在生理刺激的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情緒上的波動(dòng)，形成各種不同的心理感受，從而為人們提供了豐富的音樂審美信息，并對(duì)人的性格、情趣、意志的鍛煉起著潛移默化的作用。反映人類與大自然頑強(qiáng)拼搏的音樂可以使人心胸開闊、奮發(fā)向上；結(jié)構(gòu)宏偉、氣勢(shì)磅礴的音樂可以鼓舞人們的斗志，使人堅(jiān)毅剛強(qiáng)；寧?kù)o抒情的曲調(diào)可以使人情緒安定，處事冷靜；歡樂明快的旋律則可以幫助人們擺脫孤寂冷落的心境，煥發(fā)精神。因此音樂有助于人們?cè)诓恢挥X中得到人格的強(qiáng)化并形成健全的心理。

音樂教育在開發(fā)人的知識(shí)，啟迪人的想象力和創(chuàng)造力方面也有一定的作用。雨果說：“打開知識(shí)大門的鑰匙有三把，一把是字母，一把是數(shù)字，一把是音符?！笨梢?，音樂在開發(fā)人的智力方面有著與字母和數(shù)字同等的重要性。音樂是一種十分強(qiáng)調(diào)想象、創(chuàng)造和創(chuàng)新的藝術(shù)。

音樂可以開發(fā)人的智力也是符合大腦機(jī)能規(guī)律的。人的大腦分為左右兩半球：左半球負(fù)責(zé)邏輯思維，右半球負(fù)責(zé)形象思維。音樂在給人以愉悅和享受的同時(shí)，也在不斷開發(fā)著人們的聯(lián)想、記憶、觀察、反應(yīng)和創(chuàng)造等方面的能力，使人思路開闊，思維敏捷。正如柴可夫斯基所說：“當(dāng)語(yǔ)言不能表達(dá)某種情感時(shí)，更雄辯的語(yǔ)言——音樂便全副武裝地登場(chǎng)了?！?/p>

外面的音樂知識(shí)很豐富，歌唱技巧與表演這堂課經(jīng)由老師概括、濃縮，讓同學(xué)們盡快了解音樂知識(shí)。

近一個(gè)學(xué)期的課程過去了，從這門課中，我學(xué)到了很多音樂知識(shí)與技巧。雖然合唱平日里接觸比較多，時(shí)不時(shí)學(xué)校開展個(gè)合唱比賽，可是直到老師那天講合唱隊(duì)形時(shí)，才知道合唱隊(duì)分別以S（女高音）A（女低音）T（男高音）B（男低音）為標(biāo)記，按各種不同的組合排列起來(lái)。

談到歌唱的呼吸，自己深有體會(huì)，呼吸是歌唱的原動(dòng)力，聲樂界有“誰(shuí)懂得歌唱的呼吸，誰(shuí)就會(huì)唱歌”之說，這可見掌握呼吸的重要性。聲樂藝術(shù)是一門技術(shù)性和實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，主要通過正確地發(fā)聲訓(xùn)練和不斷的歌曲演唱實(shí)踐來(lái)逐步完成。在發(fā)聲訓(xùn)練過程中要注意：

（1）充分理解和運(yùn)用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法。（2）打開喉嚨，穩(wěn)定喉頭。（3）運(yùn)用好歌唱的共鳴

（4）正確地發(fā)聲要與正確地咬字、吐字相結(jié)合。（5）在歌唱發(fā)聲時(shí)，注意對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練。

（6）一副好嗓子是音樂人的秘密武器，嗓子的保護(hù)是尤為重要的。如：不要再嗓子疲勞時(shí)繼續(xù)練習(xí)，避免大聲喊叫，感冒時(shí)停止練習(xí)。

記得第一次上臺(tái)唱《大海啊故鄉(xiāng)》，之前一兩個(gè)星期就開始心里犯嘀咕，想上臺(tái)唱唱，鍛煉自己的膽子，并且聽取老師對(duì)自己嗓音與歌唱的意見和建議。而另一方面心里也是很緊張的，因?yàn)槲移饺蘸苌佼?dāng)眾發(fā)表演講或是表演之類的，在這方面鍛煉的比較少。但最后那天還是抓住機(jī)會(huì)鼓起勇氣上臺(tái)唱出平日準(zhǔn)備的《大海啊故鄉(xiāng)》。結(jié)果還是很滿意的，倒不是說自己唱得多么好，而是因?yàn)樽约哼~出第一步，戰(zhàn)勝膽怯的自己，且得到老師語(yǔ)言上的鼓勵(lì)和同學(xué)們的掌聲，這讓我心里感到很溫暖，再者，得到老師的指點(diǎn)又多學(xué)到了知識(shí)，印象很深刻的，老師教導(dǎo)說上臺(tái)給臺(tái)下觀眾深深地鞠一躬，這樣即使唱得差也能夠得到大家的支持與掌聲，然后“臭美”得綻放自己燦爛的笑容，陶醉在自己盡情歌唱的世界中。不僅是在音樂表演中，演講之類的大概也是這個(gè)道理，進(jìn)行過程中不要太在意觀眾的想法，給自己增添煩惱與負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該拋棄這些思想負(fù)擔(dān)，將自己準(zhǔn)備好的東西自然、盡情地表達(dá)出來(lái)，但問努力不問結(jié)果。還記得有一次上臺(tái)表演練聲曲，看著臺(tái)下的同學(xué)，總想發(fā)笑，之后老師說道，臺(tái)下的同學(xué)對(duì)你笑，表示他們很喜歡你的歌唱，所以更應(yīng)該把自己優(yōu)秀的一面展示給大家。聽完老師說的話，有時(shí)候轉(zhuǎn)變下想法，感覺就不一樣，應(yīng)對(duì)方式也應(yīng)該隨之轉(zhuǎn)變，總覺得老師這樣理解臺(tái)下觀眾的笑很經(jīng)典。

A belief of smile

第三篇：《中外藝術(shù)博覽》課程 心得

《中外藝術(shù)博覽》課程 心得體會(huì)

中華民族巍巍五千年，華夏優(yōu)秀文化曠古爍今，文學(xué)之美，藝術(shù)之美，皆傳于世；詩(shī)文，古畫，音樂，智慧等傳統(tǒng)文化門類各書異彩，民樂以她的氣質(zhì)，所蘊(yùn)含的歷史特色當(dāng)之無(wú)愧的譜寫了中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美。

時(shí)間過的很快，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)完成了中華民族器樂的學(xué)習(xí)。通過課程，我對(duì)中國(guó)器樂有了一定的了解，同時(shí)被他優(yōu)美的聲音，華美的表達(dá)，深邃的內(nèi)涵所深深欽佩，感染。我知道我目前所了解的知識(shí)那蒼海中的一滴水，但管中窺豹，我已深深的被他征服，他將伴我走過余下的每一個(gè)征程。

通過課程以及自己查的資料，知道了民族樂器是各族人民用來(lái)演奏音樂以表達(dá)和交流思想感情的工具；民族器樂是各族人民通過民族樂器演奏出來(lái)的，具有各種不同民族特色或地方風(fēng)格的并表現(xiàn)人民生活和情感的音樂。二者相互依存，密不可分。用中國(guó)傳統(tǒng)樂器演奏的民間傳統(tǒng)音樂，有獨(dú)奏與合奏兩種表演形式。獨(dú)奏曲以樂器分類，并一般以演奏方式歸納為吹奏、拉弦、彈撥等類型；合奏曲以樂器組合的方式分類，分為純粹使用鑼鼓等打擊樂器的清鑼鼓樂、由各種弦樂器合奏的弦索樂、用吹管樂器與弦樂器合奏的絲竹樂，以及由吹管樂器與打擊樂器合奏的吹打樂等形式。不同的樂器組合，不同的曲目和演奏風(fēng)格，形成多種多樣的器樂樂種。民族器樂是人民生活的親密伴侶。從遠(yuǎn)古時(shí)代的原始舞蹈、宗教祭祀，到今日民間的迎神賽會(huì)、婚喪喜慶，從草原上的馬頭琴、馬背上的東不拉到音樂廳的名家精湛的演奏，從秧田里的薅草鑼鼓到戲曲舞臺(tái)的鬧場(chǎng)、間奏??都有民族器樂動(dòng)人心弦的鳴奏。民族器樂是中華民族音樂的一個(gè)不可缺少的組成部分。民歌、歌舞、戲曲音樂、曲藝音樂都要用器樂來(lái)伴奏，同時(shí)，它們又給器樂注入新的血液，推動(dòng)它向更高、更豐富的境地發(fā)展。民族器樂和人民同悲歡，共甘苦，共同度過了漫長(zhǎng)的歷史歲月

當(dāng)然，總有那么幾首讓人仿佛魂?duì)繅?mèng)繞般留戀。如阿炳的《二泉映月》，這首樂曲自始至終飽含著一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，那顫抖的胡音無(wú)不在向世人展示坎坷與波折。他將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境，再向人們傾吐他坎坷的一生，讓人沉浸在他那所塑造的世界中，為之沉迷，為之傾倒。據(jù)說阿炳經(jīng)常在無(wú)錫二泉邊拉琴，賣藝一天仍不得溫飽，深夜回歸小巷之際，常拉此曲，凄切哀怨，尤為動(dòng)人。我們可以通過聲音看見這樣一幅情景：大雪像鵝毛似的飄下來(lái)，對(duì)門的公園，被碎石亂玉，堆得面目全非。凄涼哀怨的二胡聲，從街頭傳來(lái)??只見一個(gè)蓬頭垢面的老媼用一根小竹竿牽著一個(gè)瞎子在公園路上從東向西而來(lái)，在慘淡的燈光下，我依稀認(rèn)得就是阿炳夫婦倆。阿炳用右脅夾著小竹竿，背上背著一把琵琶，二胡掛在左肩，咿咿嗚嗚地拉著，在淅淅瘋瘋的飛雪中，發(fā)出凄厲欲絕的裊裊之音。當(dāng)然，同樣有曲子讓我感到趣味，如《賽馬》，《百鳥朝鳳》。賽馬樂曲開始時(shí)描寫了奔騰激越縱橫馳騁的駿馬，來(lái)刻畫蒙古族人民節(jié)日賽馬的熱烈場(chǎng)面，接著完整地引用民歌的全曲旋律，通過對(duì)民歌錦上添花地變奏，創(chuàng)造性地運(yùn)用大段落的撥弦技巧，使樂曲別開生面，獨(dú)樹一幟，隨后自然地引出了華彩樂段，這是模仿馬頭琴演奏手法的一段“獨(dú)白”式的音樂。它把草原的遼闊美麗和牧民們的喜悅心情表現(xiàn)得酣暢淋漓。賽馬》的曲子，以它明快、生動(dòng)的語(yǔ)言，流暢的進(jìn)行，簡(jiǎn)煉的結(jié)構(gòu)，特別是通俗親切、易懂易解的音樂形象，獲得人們的喜愛。它自1964年第四屆《上海之春》二胡比賽中問世以來(lái)，不脛而走，廣泛流傳，在樂壇上歷久不衰。它描繪出的一幅熱烈的賽馬圖景，傳達(dá)給人們那種“緊張的歡快”，或“歡快的緊張”，是很確切、很成功的。

實(shí)際上，《賽馬》的旋律很簡(jiǎn)單，然而，簡(jiǎn)單中卻有奧妙。它的核心旋律是一首膾炙人口的蒙古族民歌《紅旗歌》。黃懷海先生從這首民歌中得到創(chuàng)作靈感，并憑借自己嫻熟的二胡演奏技巧，匠心獨(dú)運(yùn)，把一首僅有四句十六小節(jié)的民歌，升華為一首風(fēng)靡全國(guó)，響徹海內(nèi)外的傳世之作。

樂曲開始，奔騰激越，縱橫馳騁，是以民歌的la mi so la 為動(dòng)機(jī)，經(jīng)過調(diào)整節(jié)奏，重新組合，以豪爽的氣派，沉雄的弓力，來(lái)刻畫蒙古族人民節(jié)日賽馬的熱烈場(chǎng)面。接著便完整地引用民歌的全曲旋律，并通過對(duì)民歌的加花變奏，創(chuàng)造性地應(yīng)用大段落的撥弦技巧，使樂曲別開生面，獨(dú)樹一幟，引人入勝。隨后，很自然地引出了華彩樂段。這是模仿馬頭琴演奏手法的一段“獨(dú)白”式的音樂。它把草原的遼闊美麗和牧民們的喜悅心情表現(xiàn)得酣暢淋漓，同時(shí)把二胡的演奏技巧提到了新的高難度水平。最后，樂曲以第一段旋律的變化再現(xiàn)來(lái)結(jié)束全曲。這是在五十年代末，六十年代初二胡創(chuàng)作中不為多見的。

樂曲曲式是有再現(xiàn)的單三段體。前40小節(jié)為A段，中48小節(jié)（自標(biāo)有“歡樂地”處起）為B段，C（A1）段30小節(jié)。篇幅是這么短，三段又幾乎是同樣的速度和節(jié)奏（這是由“賽馬”這個(gè)特殊命題決定的），奏完全曲還不到兩分鐘時(shí)間，可以說是真正的器樂小品。然而，我們聽了這首樂曲，卻如同讀了一篇優(yōu)秀的“一分鐘小說”，感覺到它那小小的軀殼盛滿了豐富的內(nèi)涵，不僅同樣提示了主題，使人得到藝術(shù)上的滿足，而且比起某些長(zhǎng)大、復(fù)雜的樂曲來(lái)，它簡(jiǎn)潔明了，亳無(wú)枝蔓，特別具有統(tǒng)一、集中的“單純美”

民族音樂風(fēng)格收地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。因?yàn)橹挥羞@樣大家才能夠相互溝通，世界才會(huì)流動(dòng)！永不靜止，永葆生機(jī)！這門課讓我對(duì)中國(guó)的古典音樂藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，下學(xué)期我還會(huì)選修一門古典音樂課程的。

中國(guó)戲曲賞析〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉

第四篇：藝術(shù)活動(dòng)：好朋友(歌唱)

中班藝術(shù)活動(dòng)：好朋友（歌唱）

【活動(dòng)目標(biāo)】

1.能理解、掌握歌曲的大致內(nèi)容，感受歌曲歡快、喜悅的風(fēng)格。2.能用自然的歌聲愉快歌唱。3.體驗(yàn)與同伴一起歌唱的快樂?！净顒?dòng)準(zhǔn)備】

材料準(zhǔn)備：圖譜《好朋友》。【活動(dòng)過程】

一、以談話的形式，引導(dǎo)幼兒說說每天上幼兒園時(shí)看到了哪些美麗的風(fēng)景，會(huì)有什么樣的心情。

二、清唱歌曲，引導(dǎo)幼兒欣賞，感受歌曲歡快的情緒。提問：

1.歌曲唱了些什么? 2.歌曲聽起來(lái)是歡快的還是優(yōu)美舒緩的？

三、結(jié)合圖譜，引導(dǎo)幼兒學(xué)唱歌曲。

（一）引導(dǎo)幼兒觀察數(shù)字資源《《好朋友）圖譜》的內(nèi)容，進(jìn)一步理解和熟悉歌詞的內(nèi)容。

（二）引導(dǎo)幼兒根據(jù)圖譜，完整演唱歌曲。

四、根據(jù)幼兒的掌握情況，適時(shí)撤下圖譜，通過空指和參與式范唱，幫助幼兒掌握歌曲的內(nèi)容。

五、教師伴奏；幼兒齊唱，感受和同伴歌唱的樂趣。鼓勵(lì)幼兒用自己喜歡的動(dòng)作，大膽地表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容。

第五篇：《人際溝通藝術(shù)與技巧》課程心得

《人際溝通藝術(shù)與技巧》課程心得

小學(xué)期選修了《人際溝通藝術(shù)與技巧》這門課，結(jié)合蔡老師課堂上的講解以及課本上的相關(guān)介紹，我對(duì)于在人際溝通過程中需要把握的一些技巧有了全新的認(rèn)識(shí)，也愈發(fā)感受到人際溝通并不是一件微不足道的容易事，其中也有不少的學(xué)問。

在當(dāng)下這個(gè)信息高速傳播的時(shí)代，人與人之間的交流溝通也同樣無(wú)處不在，想要像古人那樣當(dāng)一名瀟灑的“隱士”，恐怕早已“難于上青天”了。溝通無(wú)處不在，我們所從事的任何一項(xiàng)工作都離不開溝通。

愛爾蘭劇作家蕭伯納曾經(jīng)說過：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們彼此交換，每人還是一個(gè)蘋果；如果你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想。”從中我們便可以看到溝通的重要性。

然而，我們也經(jīng)常可以看到，并非每一次與人的交流溝通都能順利地達(dá)到我們期望的效果，所以一定的交流溝通技巧就很有必要了。溝通方式的得體與否真接影響到我們與他人的人際關(guān)系的好壞。

首先，語(yǔ)言表達(dá)是至關(guān)重要的一大因素。我們?cè)谄綍r(shí)經(jīng)常會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人“會(huì)說話”，這類人就是懂得如何恰當(dāng)語(yǔ)言表達(dá)的典范。語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用得好，就能優(yōu)化人際交往；相反，如果不注意語(yǔ)言藝術(shù)，往往在無(wú)意間就出口傷人，產(chǎn)生或激化矛盾。

就如老師在課堂上提到的一些在溝通過程中需要注意的語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范：稱呼得當(dāng)——交談開始時(shí)恰當(dāng)?shù)姆Q呼可以讓對(duì)方的心理感到親切和滿足，這樣也可以讓交談在一個(gè)和睦的氣氛中展開；語(yǔ)言得當(dāng)，禮貌用語(yǔ)——清楚準(zhǔn)確的語(yǔ)言往往能讓對(duì)方在第一時(shí)間了解我們想要傳達(dá)的思想，避免不必要的誤會(huì)；學(xué)會(huì)贊美，每個(gè)人或多或少會(huì)有一些所謂的“虛榮心”，希望得到對(duì)方的稱贊，適度的贊美可以讓溝通進(jìn)行地更為順利，然而也要把握好度，如果贊美過度，反而成了曲意逢迎，結(jié)果只會(huì)適得其反……

當(dāng)然，溝通與交談之間并不能直接畫上等號(hào)，即人際溝通中，語(yǔ)言不是唯一的途徑，有時(shí)候一些不必要的非語(yǔ)言技巧往往會(huì)在不經(jīng)意間起到?jīng)Q定性的作用?；蚴巧埔獾谋砬?，或是坦然的目光，亦或是給人暖意的肢體語(yǔ)言，這些看似不起眼的細(xì)節(jié)，卻通常是最能打動(dòng)人心、最具說服力的溝通方式。

在人際溝通中，只有將語(yǔ)言和非語(yǔ)言溝通技巧有機(jī)地結(jié)全并在現(xiàn)實(shí)溝通中最大化地加以運(yùn)用，我們才能與他人順利建立起良好關(guān)系，達(dá)到我們預(yù)期的效果。