第一篇：華為理性與平實(shí)學(xué)習(xí)心得

“理性與平實(shí)”學(xué)習(xí)心得

8月13日，我在市公司很榮幸地聽了華為大學(xué)資深講師陳培根老師的一場(chǎng)報(bào)告《理性與平實(shí)》，結(jié)合華為發(fā)展歷程中的主要?dú)v史事件，講述華為如何經(jīng)歷了高速發(fā)展的時(shí)期，進(jìn)入痛苦的自省和調(diào)整，認(rèn)識(shí)到企業(yè)持續(xù)存活的真理后，走上理性與平實(shí)的企業(yè)發(fā)展之路。

短短的三個(gè)小時(shí)，卻讓我更加深刻地了解了華為這二十年來的發(fā)展歷程，也讓我更加深入地了解了任正非。一個(gè)偉大企業(yè)的產(chǎn)生需要偉大的戰(zhàn)略與精神，需要企業(yè)家偉大的胸懷并持之以恒去開創(chuàng)思路與理念，需要一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)去默默奉獻(xiàn)與真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這堂課讓我開闊了眼界，也觸動(dòng)了心靈，讓我對(duì)華為的發(fā)展和文化有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)任老板更加地的崇敬。

華為重要企業(yè)文化是：

成就客戶：為客戶服務(wù)是華為存在的唯一理由，客戶需求是華為發(fā)展的原動(dòng)力。

艱苦奮斗：華為沒有任何稀缺的資源可依賴，唯有艱苦奮斗才能贏得客戶的尊重和信賴。堅(jiān)持奮斗者為本，使奮斗者獲得合理的回報(bào)。

自我批判：只有堅(jiān)持自我批判，才能傾聽、揚(yáng)棄和持續(xù)超越，才能更容易尊重他人和與他人合作，實(shí)現(xiàn)客戶、公司、團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的共同發(fā)展。

開放進(jìn)?。悍e極進(jìn)取，勇于開拓，堅(jiān)持開放與創(chuàng)新。

至誠守信：誠信是華為最重要的無形資產(chǎn)，華為堅(jiān)持以誠信贏得客戶。

團(tuán)隊(duì)合作：勝則舉杯相慶，敗則拼死相救。

這對(duì)企業(yè)管理與團(tuán)隊(duì)建設(shè)具有重要的借鑒意義。通過報(bào)告，讓我深刻認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化與精神給企業(yè)發(fā)展帶來的貢獻(xiàn)?！度A為基本法》、《華為人報(bào)》、《管理優(yōu)化報(bào)》等刊物內(nèi)容充分體現(xiàn)了其文化與精神，特別是任總發(fā)表在《華為人報(bào)》的四篇重要文章-《華為的冬天》、《我的父親母親》、《北國之春》以及《在理性與平實(shí)中存活》的企業(yè)精神如何引導(dǎo)華為穿上棉襖度過冬天。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)需要一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也需要優(yōu)秀的企業(yè)文化與精神去引導(dǎo)發(fā)展，去戰(zhàn)勝困難，去尋找企業(yè)發(fā)展的靈魂。陳培根老師所演講的《理性與平實(shí)》，從“赴美考察散記”、“華為的冬天”到“我的父親母親”、“一江春水向東流“，陳教授用一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，以任正非敘述的口吻，伴隨著與其所表達(dá)情感相匹配的西方油畫及音樂，或憂傷、或高亢、或壯烈，向我們娓娓道來任正非及華為發(fā)展歷程。這種文化的現(xiàn)場(chǎng)演繹遠(yuǎn)比看書、看文章更容易讓人在精神上與之共鳴，更能深入人心。

無論我們是跟內(nèi)部的工作人員還是與我們的客戶交流，無不對(duì)華為的文化交口稱贊。一個(gè)企業(yè)能將制度和文化完美結(jié)合，并通過文化的滲透與一群有志之士簽訂“精神契約”，為公司的事業(yè)而奮斗終身。

華為是將文化滲透的如此之深,看到華為,想到xx。我們xx公司也適時(shí)推出自己的企業(yè)文化，xxxxxx雖然只有短短的xxx個(gè)字，卻非常準(zhǔn)確的闡釋了xxxx的企業(yè)文化精髓，這對(duì)于全體公司的員工都是精神上的鼓舞和激勵(lì)。誠信是一個(gè)人的立足之本，責(zé)任是一個(gè)企業(yè)生存發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)必然是由一群充滿責(zé)任感的成員組成。強(qiáng)烈的責(zé)任感，可以改變員工對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度決定員工的工作成績(jī)。因此，責(zé)任決定績(jī)效，責(zé)任決定成敗。如果每一個(gè)人都能秉承著強(qiáng)烈的責(zé)任感去工作，公司的凝聚力、戰(zhàn)斗力、親和力和競(jìng)爭(zhēng)力在無形中就會(huì)被放大。有了負(fù)責(zé)任的員工，工作才能高效的運(yùn)行，企業(yè)才能更快的發(fā)展。

作為xx的一名老員工，我意識(shí)到自身前所未有的責(zé)任感。責(zé)任感能夠增加我們的工作熱情，激發(fā)潛在的能力。正是因?yàn)橛辛素?zé)任，才讓我們有了面對(duì)一切困難、挫折的勇氣。一個(gè)有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動(dòng)、忠誠的，在工作中一定能把細(xì)節(jié)做到完美。因?yàn)?，?zé)任能使我們不斷挖掘自我潛能，更加勇敢、堅(jiān)韌、執(zhí)著，定能通過勤奮的工作，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提升自我。

人可以不偉大，可以不富有，但不可無誠信，無責(zé)任！

我們處在一個(gè)變革時(shí)期，任何變革都會(huì)觸及每一個(gè)人，我們的經(jīng)受得住磨難與委屈，同事之間學(xué)會(huì)相互欣賞和支持，學(xué)會(huì)體諒和感激，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧的有戰(zhàn)斗力的管理團(tuán)隊(duì)，我們就能克服一切困難。我們只要把危機(jī)與壓力傳遞到每一個(gè)人，每一道流程，把效率不斷提升，我們就有希望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，公司成就輝煌。

xxxxxx

第二篇：華為學(xué)習(xí)心得

華為學(xué)習(xí)心得

華為技術(shù)有限公司是一家生產(chǎn)銷售通信設(shè)備的民營通信科技公司，華為的產(chǎn)品主要涉及通信網(wǎng)絡(luò)中的交換網(wǎng)絡(luò)、傳輸網(wǎng)絡(luò)、無線及有線固定接入網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)通信網(wǎng)絡(luò)及無線終端產(chǎn)品，為世界各地通信運(yùn)營商及專業(yè)網(wǎng)絡(luò)擁有者提供硬件設(shè)備、軟件、服務(wù)和解決方案。

華為的產(chǎn)品和解決方案已經(jīng)應(yīng)用于全球170多個(gè)國家，服務(wù)全球運(yùn)營商50強(qiáng)中的45家及全球1/3的人口。

華為產(chǎn)品分類：

1、數(shù)通產(chǎn)品：高端路由器、以太網(wǎng)交換機(jī)、數(shù)通網(wǎng)管、WLAN

2、安全產(chǎn)品：防火墻、DDoS防御、SIG、安全軟件、分流和阻斷 設(shè)備、iCache

3、存儲(chǔ)產(chǎn)品：陣列增值軟件、云存儲(chǔ)、集成產(chǎn)品、存儲(chǔ)機(jī)柜

4、服務(wù)器產(chǎn)品：刀片服務(wù)器、機(jī)架服務(wù)器

5、云計(jì)算產(chǎn)品：精簡(jiǎn)配置桌面云、服務(wù)器虛擬 軟硬結(jié)合、服務(wù)器整合純軟件、Desktop Cloud M1（Mini VDI）、一體機(jī)(Fush Cube)

6、IVS/UC/CC產(chǎn)品：視頻監(jiān)控盒子產(chǎn)品、視頻監(jiān)控平臺(tái)產(chǎn)品、UC統(tǒng)一通信、CC聯(lián)絡(luò)中心

1988年，華為成立伊始。當(dāng)時(shí)的中國電信設(shè)備市場(chǎng)幾乎完全被跨國公司瓜分，初生的華為只能在跨國公司的夾縫中艱難求生。一開始的華為只是代理香港一家企業(yè)的模擬交換機(jī)，根本沒有自己的產(chǎn)品、技術(shù)，更談不上品牌。但志存高遠(yuǎn)的華為義無返顧地把代理所獲的微薄利潤，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都放到小型交換機(jī)的自主研發(fā)上，利用壓強(qiáng)原理，局部突破，逐漸取得技術(shù)的領(lǐng)先，繼而帶來利潤；新的利潤再次投入到升級(jí)換代和其他通信技術(shù)的研發(fā)中，周而復(fù)始，心無旁騖，為今后華為的品牌戰(zhàn)略奠定了堅(jiān)強(qiáng)的技術(shù)基礎(chǔ)。

華為聚焦ICT基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域，圍繞政府及公共事業(yè)、金融、能源、電力和交通等客戶需求持續(xù)創(chuàng)新，提供可被合作伙伴集成的ICT產(chǎn)品和解決方案，幫助企業(yè)提升通信、辦公和生產(chǎn)系統(tǒng)的效率，降低經(jīng)營成本。

華為還將對(duì)網(wǎng)絡(luò)、云計(jì)算、未來個(gè)人和家庭融合解決方案的理解融入到各種終端產(chǎn)品中，堅(jiān)持“開放、合作與創(chuàng)新”，與操作系統(tǒng)廠家、芯片供應(yīng)商和內(nèi)容服務(wù)商等建立良好的合作關(guān)系，構(gòu)建健康完整的終端生態(tài)系統(tǒng)。

結(jié)合以上華為的產(chǎn)品介紹分類和華為的主要業(yè)務(wù)平臺(tái)，以目前我們公司主要以：交換機(jī)、安全產(chǎn)品、存儲(chǔ)產(chǎn)品、服務(wù)器產(chǎn)品為主的發(fā)展戰(zhàn)略來看。與華為成為合作伙伴是非常有利于公司長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃的。

第三篇：陳培根：理性與平實(shí)——任正非名篇解讀

陳培根：理性與平實(shí)——任正非名篇解讀

人放下自己，才可以得到世界

如果讓任正非來總結(jié)華為30年，他會(huì)如何概括呢？任正非在《一江春水向東流》中，對(duì)創(chuàng)建華為做了總結(jié)，也回答了華為要朝哪個(gè)方向發(fā)展。在那篇文章的最后，任正非用一句話作了概括：

“我是在生活所迫、人生路窄的時(shí)候創(chuàng)立華為的。那時(shí)我已領(lǐng)悟到個(gè)人才是歷史長(zhǎng)河中最渺小的這個(gè)人生真諦?！比朔畔伦约海趴梢缘玫绞澜?。領(lǐng)悟到自己渺小，徹底放下了自己強(qiáng)大的后天意識(shí)，先天真源才可以升起，才可以回到“向世間的苦處行，頭拱地拿出絕活”的真源，才可以開啟團(tuán)隊(duì)內(nèi)在的源頭活水，才可以連接充盈的宇宙能量真源！一個(gè)44歲的男人，被國企炒了魷魚，又被離婚，帶著父母弟妹在深圳住棚屋。為生活所迫，不得不創(chuàng)業(yè)。而自己掌握的磁懸浮技術(shù)又沒有任何商用價(jià)值。在這人生路窄的時(shí)候，謙虛、低調(diào)、敬畏、求真、務(wù)實(shí)，成為任正非的基本品質(zhì)。他看所有人都不一般，所有人最后就真都不一般了！任正非的起點(diǎn)，看上去很低，很低；實(shí)際上很高，很高。那是可以超越一己連接天地萬物能量的起點(diǎn)！任正非以抱素守樸為表，以不毀宇宙能量轉(zhuǎn)化為實(shí)。他出發(fā)時(shí)就已經(jīng)搶得了先機(jī)——遵循宇宙能量轉(zhuǎn)化規(guī)律！直到今天真正懂得這個(gè)規(guī)律的企業(yè)家還是少之又少。

陳培根老師，有著跟任正非一樣的品格：低調(diào)謙虛，抱素守樸而又直覺敏銳。去年6月初參訪華為時(shí)，他給我做了一個(gè)專場(chǎng)報(bào)告《理性與平實(shí)》。陳培根老師將任正非各個(gè)時(shí)期的文章整理成《理性與平實(shí)》課程，讓學(xué)員對(duì)華為的發(fā)展史、價(jià)值觀、灰度管理等都有了更為深刻的理解和感悟。他說那是他同一個(gè)課程的第607場(chǎng)。

優(yōu)美的油畫，美妙的經(jīng)典音樂，再配上他充滿磁性的男低音，一句句展開來，呈現(xiàn)任正非若干重要講話的緣起、主旨和當(dāng)下的意義。尤其是他講到《華為的冬天》與《我的父親母親》時(shí)，豐富的細(xì)節(jié)，真摯的情感，靈魂的苦痛，畫面、語音、音樂三合一整體沖擊著我的小宇宙，以至于我現(xiàn)場(chǎng)泣不成聲。

中場(chǎng)休息時(shí)，陳老師引導(dǎo)我在茶幾旁坐下來，一幅幅油畫講解起選取的根由。他熟諳西方古典油畫、古典音樂與現(xiàn)代人的情愫。就跟一個(gè)長(zhǎng)久的朋友坐下來聊天，他說任正非，說自己，說華為，一句句直入心田。他還特別提出，喜歡我寫的一篇德**親《一位德**親的慈悲與擔(dān)當(dāng)》，他說德國人是有哲學(xué)整體觀的民族，這是華為團(tuán)隊(duì)要去到的方向。他不因?yàn)榫臀乙粋€(gè)訪客，而偷工減料，馬馬虎虎跳過去。而是整整一個(gè)下午，很投入地演出了一幕跌宕起伏的活劇。很晚了飯都沒吃，陳培根老師還要趕回珠海，準(zhǔn)備第二天一早去歐洲講課。

陳培根老師一點(diǎn)也沒有自己，他心里只有任正非，只有華為的成長(zhǎng)，只有任正非的講話的靈魂和載體。他是如此低調(diào)，作為任正非的顧問18年，在網(wǎng)上你搜索不到一張他的照片。外在的虛幻名頭，他一點(diǎn)也比在乎。他十年磨一劍，就打造這一個(gè)課程《理性與平實(shí)Living in Peace of Mind》。成為華為大學(xué)每一個(gè)管理者的必修課。還是可以跨國巡講用英文交付的金牌課程。一年有余，他的課程已經(jīng)推出了750多場(chǎng)了。這個(gè)課程的英文名字尤其好：《Living in Peace ofMind》。直譯就是“清凈”。這是一個(gè)很高的境界。我們?nèi)吮济σ簧D苦奮斗究竟為了啥？我們可以給自己的究竟是什么？深深細(xì)究，發(fā)現(xiàn)艱苦奮斗一生可以給自己享用的就是一份“清靜”。人能常清靜，天地悉皆歸。唯有清靜，才可以拿出不世的“絕活”。其它都是過眼煙云，一點(diǎn)意義也沒有。人是過客，絕活不朽。至于“絕活”以外的名利，跟你都一分錢關(guān)系沒有。當(dāng)然，你利用他們來實(shí)現(xiàn)你的慈悲和利他，還是又會(huì)增加你的“清靜”?；叵肫饋?，那是我聽到過的最好的一堂課。我對(duì)華為的許多認(rèn)識(shí)，都是來自那一堂課的啟蒙。感恩陳培根老師的開示。陳老師的課，對(duì)于許多沒有去過華為的人，是最為重要的一個(gè)起點(diǎn)。

期待更多人走進(jìn)華為，期待更多人聆聽陳培根老師的課。那是可以解讀任正非的靈魂、信仰以及人生追求的一堂課，那是可以點(diǎn)燃你內(nèi)在心燈的一堂課，那是你走向自性的一堂課。

我命在我不在天！先成為自己的柱子，再成為家庭、公司和國家的柱子！

來源 | 正和島（ID：zhenghedao）

何為領(lǐng)袖所謂亂世出領(lǐng)袖，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，領(lǐng)袖出得最多，無論是正面領(lǐng)袖、反面領(lǐng)袖，都有個(gè)性，旗幟鮮明。我們說那些人是領(lǐng)袖，而領(lǐng)袖的心靈很重要。今天講華為的理性與平實(shí)，就是研究任正非的心靈是什么、他的人生追求是什么、他的信仰是什么。領(lǐng)袖不是天生的，領(lǐng)袖必須是善于學(xué)習(xí)的。首先，看一看中國改革開放的思想是從哪里來的。大家知道，鄧小平在“文革”以前也是毛澤東思想的堅(jiān)定追隨者，但是他在1979年干了一件翻天覆地的大事，那就是與美國恢復(fù)正確的關(guān)系，把中國納入到現(xiàn)代世界人民之中。我們先回顧一下這個(gè)歷史。鄧小平是堅(jiān)定的馬克思主義跟隨者，蔣介石1975年去世，蔣經(jīng)國接班，和鄧小平同一年接大權(quán)，他們是紅色蘇聯(lián)中山大學(xué)的同班同學(xué)，他們都受到馬列主義的熏陶，但是這兩個(gè)人后來都成為中國歷史上把封建專制納入到世界領(lǐng)域的領(lǐng)袖。1988年，蔣經(jīng)國實(shí)現(xiàn)了由獨(dú)裁自上而下的臺(tái)灣民主。鄧小平走的是另外一種方式，因?yàn)猷囆∑浇庸苤袊鴷r(shí)，中國在經(jīng)濟(jì)上是一個(gè)處于崩潰邊緣的國家，沒有一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；而蔣經(jīng)國接手臺(tái)灣時(shí)，臺(tái)灣是繁榮富強(qiáng)的，所以他在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生了自上而下變革的民主；鄧小平知道中國大陸不能像臺(tái)灣那么干，只有等經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來以后才能進(jìn)行下一步的事情，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”。1992年，鄧小平在中國經(jīng)濟(jì)面臨停滯的關(guān)頭，南巡深圳，發(fā)表了一系列講話，這次講話是中國不可逆轉(zhuǎn)地引入世界潮流開放的里程碑。HenryKissinger說：每次社會(huì)政治動(dòng)蕩之后，最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)是如何恢復(fù)凝聚力。但以什么名義推進(jìn)呢？對(duì)中國的改革來說，國內(nèi)這場(chǎng)危機(jī)的反應(yīng)比來自外部的制裁更具威脅。中國內(nèi)部有聲音說，如果我們不對(duì)自由化和資本主義式的改革開放發(fā)起堅(jiān)決斗爭(zhēng)，我們的社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)遭到毀滅。在這種氣氛中，1992年初，已經(jīng)退休的鄧小平走上前臺(tái)，進(jìn)行了他最后一次偉大的公開亮相，鄧小平全力維護(hù)改革計(jì)劃，反擊所謂背叛中國社會(huì)主義傳統(tǒng)的指責(zé)。鄧小平警告說，中國不改革只是死路一條，改革開放這條基本路線，要管一百年，動(dòng)搖不得，只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你、擁護(hù)你。鄧小平堅(jiān)持認(rèn)為，改革開放讓中國在1989年避免了內(nèi)戰(zhàn)。后來鄧小平南巡幾乎產(chǎn)生了神話般的意義。他的講話成為中國后來20年政治經(jīng)濟(jì)改革政策的藍(lán)本，甚至今天中國廣告牌上還展示著鄧小平南巡時(shí)的形象。鄧小平就是受到了美國的啟發(fā)。華為也是這樣。1984年，在大裁軍的背景下，任正非復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)，南下深圳。他在辭職申請(qǐng)上寫到：“我一生最大的榮幸就是趕上了改革開放的歷史機(jī)遇，是小平同志的思想引導(dǎo)中國走上了初步的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我也趕上了一個(gè)好時(shí)代，有幸搭上了這條船，于1987年自謀出路，才創(chuàng)辦了華為公司，隨著主流到今天?！眱纱蚊绹械氖斋@1979年以前，任正非沒有看到美國的書籍，是學(xué)習(xí)毛澤東的戰(zhàn)略思想，任正非當(dāng)時(shí)的思維怎么可能建立世界級(jí)公司？他的世界級(jí)公司的思維哪兒來的？為什么他會(huì)變成徹頭徹尾改良的企業(yè)家？那是向西方、美國學(xué)來的。我們找到了華為早期的文獻(xiàn)，叫《赴美考察散記》，從這個(gè)文獻(xiàn)中可以看到，任正非是怎樣在訪問美國時(shí)得到啟發(fā)的。一個(gè)企業(yè)的思考決策時(shí)間非常重要，如果錯(cuò)過時(shí)機(jī)再做決定就晚了。對(duì)于一個(gè)偉大的、有遠(yuǎn)見的人來說，看到了什么，做決策的結(jié)點(diǎn)是不是吻合了時(shí)機(jī)，這是非常重要的。我們知道，現(xiàn)在的世界大戰(zhàn)就是商品大戰(zhàn)，一個(gè)企業(yè)最重要的戰(zhàn)略是什么？就是你的產(chǎn)品。很多公司沒有產(chǎn)品，只在營銷方面下工夫。有段時(shí)期，日本任天堂在全世界銷售，現(xiàn)在不行了，為什么？產(chǎn)品雖然做得很好，但都是單功能產(chǎn)品。而美國人卻把所有單功能的產(chǎn)品全部整合了起來，在產(chǎn)品戰(zhàn)略方面有容乃大，把好的東西都融進(jìn)來。于是，1992年，年屆48歲的任正非第一次走出國門，訪問了美國，親身感受到了這條洋溢著創(chuàng)新的道路。十九年后，他這樣評(píng)價(jià)美國：“可靠的財(cái)產(chǎn)權(quán)，科學(xué)理性，現(xiàn)代資本市場(chǎng)，發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)設(shè)施，美國國家對(duì)公民權(quán)利的嚴(yán)格保護(hù)，有章可循的司法制度，崇尚學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)新精神的教育思想，富有活力的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)達(dá)的社會(huì)福利制度，多樣性、包容性的文化以及美國民眾在關(guān)鍵時(shí)刻爆發(fā)出來的英雄主義，都是美國強(qiáng)大的關(guān)鍵，使之成為世界最偉大的國家。”華為公司從美國回來以后，要在國際通信設(shè)備業(yè)界立足，沒有戰(zhàn)略性的產(chǎn)品不行，而這個(gè)產(chǎn)品如果是單一功能的也不行。所以，華為就千方百計(jì)做出了一個(gè)有容乃大的產(chǎn)品，這個(gè)產(chǎn)品是在訪問美國之后的一年做出來的。這個(gè)產(chǎn)品是怎么做出來的？這個(gè)好思想是哪里來的？華為在組建初期聘請(qǐng)了原上海郵電研究院朱錦康為總工程師。朱錦康原是上海郵電研究院對(duì)中國進(jìn)口的“七國八制”交換機(jī)進(jìn)行入網(wǎng)測(cè)試的總負(fù)責(zé)人。他對(duì)這些“七國八制”交換機(jī)的設(shè)計(jì)原理、體系結(jié)構(gòu)、信令、時(shí)鐘、網(wǎng)關(guān)、光傳輸系統(tǒng)、組網(wǎng)方式、性能特點(diǎn)、部件材質(zhì)等情況了如指掌。他在設(shè)計(jì)時(shí)直接集成了國外各種數(shù)字程控交換機(jī)在系統(tǒng)可靠性和兼容性、網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)性、結(jié)構(gòu)緊湊性、配置靈活性、平滑擴(kuò)容、增值業(yè)務(wù)豐富、維護(hù)簡(jiǎn)便等諸方面的優(yōu)點(diǎn)。華為在此基礎(chǔ)上開發(fā)出了集成度很高的各種芯片。最終，不僅具有各國交換機(jī)所具備的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)以其體積小、省電等優(yōu)勢(shì)超過國外交換機(jī)的水平。1996年，這個(gè)產(chǎn)品在國內(nèi)市場(chǎng)所向披靡，華為就突破了艱難做代理銷售卑微的地位，成為大型交換機(jī)的制造商。接下來看華為公司的產(chǎn)品在國際市場(chǎng)上能不能打響。華為從中俄關(guān)系的積極變化中捕捉到商機(jī)，決心以疆域遼闊的俄羅斯通信市場(chǎng)作為實(shí)施海外戰(zhàn)略第一戰(zhàn)役的突破口。為配合在莫斯科建立的首家海外代表處，1996年5月，華為參加了第八屆世界通信展覽會(huì)，這個(gè)展覽會(huì)在莫斯科舉行。大家知道，莫斯科以前是蘇聯(lián)的首都，現(xiàn)在是俄羅斯的首都，蘇聯(lián)是由15個(gè)加盟共和國組成的，在政治上是一個(gè)失敗，1991年蘇聯(lián)解體，15個(gè)加盟共和國變成了15個(gè)獨(dú)立的國家。但是在經(jīng)濟(jì)上，原來是一個(gè)國家一套設(shè)備變成15個(gè)國家的設(shè)備，有巨大的商機(jī)。所以，世界上有名的通信商都來參加這個(gè)盛會(huì)，在這個(gè)巨大的市場(chǎng)上要分一杯羹。華為去參加，第一次大規(guī)模亮相國際市場(chǎng)到底得到什么樣的結(jié)果？會(huì)有人瞧不起中國的產(chǎn)品嗎？會(huì)有人參觀華為的展臺(tái)嗎？華為在展覽會(huì)上沒有賣出一臺(tái)機(jī)器，何止是這次展覽會(huì)，華為建立首家代表處換了五屆代表才做成一單生意，金額37美元。為什么華為的機(jī)器在國外賣不掉？因?yàn)樵谥袊@片農(nóng)業(yè)文明的土地上華為缺少大企業(yè)的優(yōu)良基因，華為的研發(fā)沒有按照國際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范來運(yùn)作，所以無法向國際上的合作提供連續(xù)穩(wěn)定的質(zhì)量好、服務(wù)好的保障。開拓國際市場(chǎng)的最大問題是，我們向別人轉(zhuǎn)讓什么？哪些東西是自己的？你若打入別國市場(chǎng)只能是補(bǔ)充它們沒有的東西，即便別的國家想要接受你的技術(shù)轉(zhuǎn)讓，但若含有他國專利的話，是不能徹底轉(zhuǎn)讓的。高科技產(chǎn)品的附加值就在知識(shí)產(chǎn)權(quán)，華為從一開始就很重視。高科技產(chǎn)品必須是世界性的，如果產(chǎn)品沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不能拷貝到全世界，生存就有問題。美國人是世界性的，可以拷貝到中國來。所以，它一定會(huì)打到中國來。這就是華為公司一定要重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的原因，因?yàn)槟阒挥写虻饺澜绮拍苜嵜涝?，源源不斷的美元才能支撐企業(yè)的發(fā)展。所以我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就是世界著名企業(yè)，只要一家公司突破，軟件產(chǎn)品大量拷貝就足夠供應(yīng)全世界，華為要采取措施，技術(shù)持續(xù)領(lǐng)先，產(chǎn)品比別人先進(jìn)，服務(wù)比別人好，價(jià)格比別人低。我們持續(xù)大規(guī)模投入，就是要縮短與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的差距，提高我們產(chǎn)品的領(lǐng)先地位。產(chǎn)品基礎(chǔ)是研發(fā)，沒有研發(fā)不要談產(chǎn)品，華為公司持續(xù)大量的投入，按照每年銷售的10%投入到研發(fā)中。華為15萬人中，40%是從事研發(fā)的。以前，我到西安華為講課的時(shí)候只有100人，現(xiàn)在得在西安最大的電影院，通過高清技術(shù)連接到電影上的屏幕和功放音響講課，因?yàn)榻裉煲呀?jīng)超過了一萬人。既然研發(fā)是產(chǎn)品戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，對(duì)研發(fā)的管理就更加重要。因?yàn)檠邪l(fā)是燒錢的，燒得很厲害，研發(fā)出來的不對(duì)路，公司就會(huì)死掉。所以，產(chǎn)品研發(fā)的管理制約著華為公司的生存。任正非這一代人，青少年時(shí)期、中年時(shí)期，是成長(zhǎng)在中國革命的年代中，這個(gè)人有一半時(shí)間受的教育是革命的，充滿烏托邦效應(yīng)。柳傳志也是這種類型的企業(yè)家。為什么柳傳志、任正非能夠做成世界級(jí)的高科技企業(yè)？這種理想主義情懷對(duì)企業(yè)家產(chǎn)生了什么結(jié)果？這些都是值得研究的。正是因?yàn)檫@種新型的企業(yè)家具有堅(jiān)定不移而且高度發(fā)展的倫理信念，以及超出常人的遠(yuǎn)見和行動(dòng)能力，他才能贏得顧客和工人的支持。沒有任何其他東西能幫助他克服上述重重阻礙，更重要的是沒有任何其他東西能夠使他擔(dān)負(fù)起近代企業(yè)家必須承擔(dān)的極為繁重的工作，最重要的是所有這些人都在生活上有節(jié)制，講究信用，精明能干，具有全心全意投入事業(yè)之中的責(zé)任感。柳傳志和任正非同樣如此，理想情懷為偉大目標(biāo)獻(xiàn)身的精神是可貴的，前提是要在科學(xué)方向的指引下。華為要再次走出去。1992年的華為在技術(shù)上學(xué)習(xí)美國很成功，現(xiàn)在華為要到美國去，要向美國學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)后的管理。大家知道，中國是2001年才加入WTO的，中國在加入WTO前，十多年的艱苦談判，背負(fù)著賣國的罪名，很多人以為是賣國，是引狼入室。最后2001年中國加入了WTO，中國才能在全球經(jīng)濟(jì)一體化中分享，盡管是制造業(yè)末端的鏈條，也能夠使中國富強(qiáng)起來。全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)行證明中國是最大的受益者，沒有2001年WTO的突破，就沒有今天。所以，華為向美國學(xué)習(xí)管理，由器物的層面深入到文化制度的層面。這次向美國學(xué)習(xí)奠定了華為向國際化發(fā)展的戰(zhàn)略方向。任正非繼續(xù)保持他的好習(xí)慣，把他這次訪問美國的感想寫了一篇文章：《向美國人民學(xué)習(xí)什么》。“兩百多年前，美國是一個(gè)一無所有的小殖民地，是一種哲學(xué)精神、體制的力量，促使他們變得這么強(qiáng)大，并非什么上帝。美國在三權(quán)分立的大制度下，進(jìn)一步鼓勵(lì)人們的開放與自由貿(mào)易，進(jìn)一步鼓勵(lì)人們?cè)诜稍试S的情況下，努力去致富，從而極大地解放了生產(chǎn)力，激發(fā)美國人民全力創(chuàng)造財(cái)富，這種制度吸引了來自全世界各國的精英和杰出的人才為其服務(wù)。如果美國堅(jiān)持他們的理念，我認(rèn)為我們是不能超越的。1997年歲末，西方圣誕節(jié)前一周，我們又訪問了美國。這次訪美重在學(xué)習(xí)管理，學(xué)習(xí)一個(gè)小公司向規(guī)?；l(fā)展該如何走出混沌。美國的公司都在準(zhǔn)備休假，但許多高級(jí)人員還是等著我們，給予熱情真摯的接待，著重介紹他們的管理，我們得到許多收獲?！边@次華為高層從美國回來以后，在1998年干了兩件事情：第一件事情，頒布了階段性文件《華為公司基本法》，基本法的要點(diǎn)就是要華為走向一條職業(yè)化發(fā)展道路，擺脫企業(yè)對(duì)企業(yè)家的過度依賴；第二，引進(jìn)了IBM顧問，使華為走向了按照國際的規(guī)范來研發(fā)銷售產(chǎn)品的一條道路。任正非的思想變奏曲從華為公司的成長(zhǎng)過程中看，任正非的思想有三個(gè)階段。▌企業(yè)走向世界的初級(jí)階段，主要是向先進(jìn)的思想學(xué)習(xí)。由學(xué)習(xí)技術(shù)的層面進(jìn)入到學(xué)習(xí)文化、管理制度的層面。當(dāng)IT泡沫在2000年破裂以后，美國IT巨頭開始收縮，這時(shí)原來的領(lǐng)跑者、老師們沒有動(dòng)作了，前面人沒有領(lǐng)跑，那就需要給自己創(chuàng)造方向，要自己跑，往哪里跑？充滿了斗志、充滿了火熱的激情，但是不知道往哪兒跑，這是個(gè)問題。當(dāng)時(shí)任正非說中國人民解放軍百萬雄師渡長(zhǎng)江，現(xiàn)在兩萬多人，打過長(zhǎng)江，往什么地方打？?jī)扇f多人的部隊(duì)如果不打仗不得了，要打仗不知道往哪兒打，自己要找方向。有一篇文獻(xiàn)，寫華為作為一個(gè)追隨者、學(xué)習(xí)者和一個(gè)探索者、實(shí)踐者的階段，這個(gè)文獻(xiàn)是《華為的冬天》，表達(dá)了任正非矛盾的心情以及任正非在冬天里失去了方向的情況。2000年，華為雖然繼續(xù)保持高速增長(zhǎng)的勢(shì)頭，銷售額達(dá)220億元人民幣，并以29億元的利潤居國內(nèi)行業(yè)之首，但因深感美國IT業(yè)泡沫的危機(jī)，任正非于同年10月開始反省，這是華為最困難的一年。2001年為了把危機(jī)意識(shí)傳遞到基層，華為召開了千人大會(huì)。任正非對(duì)于能不能過冬天也不肯定，那時(shí)候說，誰有棉衣誰都能活下來。當(dāng)時(shí)，華為引進(jìn)IBM的管理以后很多員工不服，因?yàn)橹袊寝r(nóng)民的土壤，農(nóng)民要接受西方穿皮鞋的管理很痛苦，要先僵化，再優(yōu)化，再固化，當(dāng)時(shí)有很多骨干員工離開了華為。盡管銷售額還在上升，但是任正非心力交瘁，感覺控制不住局面，要踩剎車。硅谷的泡沫一天天破裂的時(shí)候，任正非感到無法駕馭公司局面。所以，他寫了2001年十大管理要點(diǎn)，從十個(gè)方面批判了華為公司，看懂了這篇文章真正內(nèi)容的是公司董事長(zhǎng)孫亞芳。當(dāng)時(shí)任正非身心疲憊，孫亞芳說，任正非，你不想干了？可見企業(yè)家不是永遠(yuǎn)一天24小時(shí)充滿激情，也有疲憊的時(shí)候，有高處不勝寒的感覺。但是，企業(yè)家又是這樣一種人，當(dāng)大家都悲觀的時(shí)候，反過來又有積極的心理。當(dāng)2001年十大管理要點(diǎn)發(fā)下去以后，經(jīng)過了四個(gè)月，重新在2月講解文獻(xiàn)時(shí)，他的斗志已經(jīng)上來了，因?yàn)榇蠹叶急^的時(shí)候，他如果再悲觀，公司就完蛋了。大家樂觀他悲觀，大家悲觀他樂觀，這時(shí)候他發(fā)表了《華為的冬天》，這篇文獻(xiàn)外面的解讀都認(rèn)為華為是未雨綢繆、居安思危的企業(yè)。實(shí)際上不是這樣的，這篇文獻(xiàn)發(fā)表以后的一個(gè)星期，也就是2001年2月25日任正非又發(fā)了一篇文獻(xiàn)——《我的父親母親》，這篇文獻(xiàn)在某種程度上也可以當(dāng)成任正非的一封絕筆，如果他要死了，這篇文章就是他對(duì)人生的交代，這里有很多懺悔、回顧歷史?！拔覍?duì)得起國家，對(duì)得起公司，對(duì)得起員工，我就是對(duì)不起我的父母。我問心對(duì)國家無愧，對(duì)公司無愧，對(duì)父母有愧。為了公司的發(fā)展我犧牲掉我作為兒子的盡孝責(zé)任?！边@篇文獻(xiàn)因?yàn)樯婕爸袊鴼v史上1949年之后兩個(gè)非常敏感的事情，一個(gè)是1959年到1961年三年大饑荒，再一個(gè)是“文化大革命”，所以，沒有發(fā)表。一發(fā)表弄不好就會(huì)弄得華為在道德上被否決掉。因?yàn)椋?001年中國民營企業(yè)的地位是很尷尬的，華為公司是里外不是人，外國認(rèn)為其有官方背景、軍方背景，中國認(rèn)為華為有外來的背景。通過母親去世這個(gè)事件，任正非寫了這篇文獻(xiàn)，把多年積壓的不滿，通過自我批判的角度來傾訴。這篇文章如果不發(fā)表，而且公司內(nèi)部報(bào)刊上不發(fā)表，企業(yè)受打擊；如果發(fā)表引起了外界的注意，那對(duì)公司不利。左右為難怎么辦？任正非征求了很多意見，有同意發(fā)表的，有同意不發(fā)表的。我記得看到這篇文獻(xiàn)時(shí)我們?cè)诳萍紙@，他改出一張我們看一張，他一面改一面掉眼淚，我們也是看得掉眼淚，已經(jīng)到這個(gè)樣子還為了華為。后來折中了，這篇文章發(fā)表，不在頭條頭版發(fā)表，在華為內(nèi)刊上第四版發(fā)表，這樣大家不會(huì)注意。但是，這篇文章發(fā)表以后，它影響力的持久度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《華為的冬天》。很多對(duì)華為不理解的企業(yè)、媒體都登了這篇文章，而且給華為打來電話、寫來信說現(xiàn)在理解華為了。有人認(rèn)為要研究華為的人力資源的政策起源，要理解華為文化的源頭，華為為什么這么低調(diào)，任正非為什么不敢見媒體，任正非為什么對(duì)政治懷有這么深沉的恐懼感，都可以從這篇文獻(xiàn)中找到答案。甚至有人認(rèn)為，正是因?yàn)槿握沁@種對(duì)政治的恐懼感使華為長(zhǎng)期保持低調(diào)，這種低調(diào)成就了華為，恐懼成就了華為。我在某種程度上同意這個(gè)觀點(diǎn)。2001年2月5日，華為公司總裁一辦秘書處在內(nèi)部電子郵件上公布消息：“元月8日任總在伊朗出訪期間，他的母親在昆明不幸遭遇汽車撞傷，10日與世長(zhǎng)辭。在意外發(fā)生以來的這些日子里，任總的親人、朋友、同事們給了他極大的關(guān)心、幫助與支持，在此表示深深的感謝！最近有客戶、供應(yīng)商、合作伙伴也知及此事，他們不斷向任總問候。任總是一個(gè)理性的人，他是內(nèi)痛，也許三至五年都會(huì)痛，多打電話多勸解，多悲痛，內(nèi)部少打電話，減少壓力?！蔽铱戳恕段业母赣H母親》后，去查了一下，因?yàn)槲蚁肴握窃凇拔母铩币院?，他成為中國科學(xué)的代表，成為中共十大的黨代會(huì)代表，而且是副團(tuán)級(jí)軍官，他個(gè)人只要稍微再努力一點(diǎn)，當(dāng)將軍是值得的，為什么要輕易放棄部隊(duì)的前程，我們部隊(duì)非要把這樣的人才裁掉嗎？我想這不合邏輯，我查了一下，鄧小平上臺(tái)以后確實(shí)裁軍了，但是鄧小平裁軍是1985年5月開始，而不是1984年。有一天，在辦公室我問了任正非，任正非說了另外一個(gè)故事。1984年任正非在中國人民解放軍基建工程，當(dāng)時(shí)在四川綿陽國防建設(shè)，當(dāng)?shù)亟逃龡l件很落后，這些軍官子女都沒有得到很好的教育，所以每年高考都是光頭，最好的是兩個(gè)考取了大專。有一天，他女兒跟他說：“爸爸，將來我要考不起大學(xué)，你要為我的前程負(fù)責(zé)?！边@句話打動(dòng)了任正非，他就這樣離開了部隊(duì)。有可能是任正非自己提出要求，而且不止一次要求離開部隊(duì)，因?yàn)樗詈蟮玫搅?000元的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)，投入到了開辦華為公司的資金里。從另外一些跡象可以得到佐證，任正非是自己離開部隊(duì)的。2013年3月31日，我在公司會(huì)議廳接待了一批白發(fā)蒼蒼的老人，這些都是中國人民解放軍基建工程任正非以前的戰(zhàn)友們。任正非說：“每當(dāng)老戰(zhàn)友們一起見面時(shí)，他們總是贊揚(yáng)我，我就很慚愧，我說我任正非是一個(gè)逃兵?！比绻谴蟛密姡蠹乙黄疝D(zhuǎn)業(yè)，不能說是逃兵，戰(zhàn)友們?cè)冢x開了才是逃兵，是不是逃兵這個(gè)價(jià)值判斷，任正非的女兒后來如愿考取大學(xué)，后來又考取南開大學(xué)博士，現(xiàn)在在華為管財(cái)務(wù)，沒有任正非承擔(dān)起父親對(duì)女兒不可替代的使命和責(zé)任，就沒有華為。華為是兩代父親委屈自己的價(jià)值觀、委屈自己的前程成全了兒女的前途。華為是從父親們對(duì)兒女的愛里面走出來的，這也使我產(chǎn)生了很多聯(lián)想。我們以前接受的傳統(tǒng)教育，把使命感和責(zé)任感提到非常高的高度，認(rèn)為一定要為某種偉大的主義和目標(biāo)獻(xiàn)身才是使命和責(zé)任。現(xiàn)在我們知道，父親在某種情況下犧牲自己為兒女，也是偉大的使命和責(zé)任。我前不久看了一本書——《尋找人生的真諦》，維也納一個(gè)心理學(xué)家寫的。書中認(rèn)為，人生猶如一部大片，直到片終，才充分揭示出生命的完整意義。這部大片往往由很多場(chǎng)景組成，每一個(gè)場(chǎng)景都有其獨(dú)特的意義，要求人們一一做出選擇，很多選擇往往使人左右為難，是做或者不做，是生或是死，是逆水行舟或是急流勇退，是仇恨或是寬容，是為主義不惜赴湯蹈火或是為家人甘愿委曲求全，都是一種不可替代的使命。這種使命以及從而產(chǎn)生的人生意義，因人因時(shí)而異，人生并不是空泛的，而是生動(dòng)的、具體的，正如人生使命般，也是活生生的、具體的。這一切形成人的命運(yùn)，每個(gè)人都有其與眾不同的獨(dú)特命運(yùn)，任何人、任何命運(yùn)都無法與其他人的命運(yùn)相比。各種境遇都一去不復(fù)返，要求人們一一做出不同的選擇，正是這種單一的獨(dú)特性使人各有別，并賦予每個(gè)人存在的意義，它關(guān)系到創(chuàng)造活動(dòng)，又同樣關(guān)系到人類的愛。當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己無可替代時(shí)，他就不會(huì)去自殺，會(huì)戰(zhàn)勝逆境。2001年，華為進(jìn)入了冬天，在冬天的時(shí)候，誰來把親人拯救出來，誰找到冬天突圍的方向，說服追隨者們相信方向正確的，并有足夠的資源來激勵(lì)大家朝著這個(gè)方向奮斗。這就是任正非作為華為公司創(chuàng)始人在冬天不可替代的使命和責(zé)任，所以他一定要活下來，盡管他自己得了癌癥。他也說過這樣的話：“你不當(dāng)CEO，你不知道事情之難；你不當(dāng)CEO，不理解社會(huì)上有些CEO要自殺?！?在這里，我們要看看企業(yè)家的自我療傷。企業(yè)家可以鼓勵(lì)追隨者，但是誰來鼓勵(lì)任正非？任正非在母親去世以后三個(gè)月出訪日本。這次出訪日本，幾個(gè)顧問陪他去，在這里看到一個(gè)現(xiàn)象，我覺得企業(yè)家之間的相互鼓勵(lì)、企業(yè)家對(duì)企業(yè)家的激勵(lì)，才是企業(yè)家動(dòng)力的寶貴來源。任正非在出訪日本的時(shí)候，訪問了日本松下公司。大家都知道，日本的松下幸之助，大家都認(rèn)為他活不過三十歲時(shí)，他創(chuàng)建了小作坊，慢慢一步步發(fā)展，經(jīng)歷了親人離世，經(jīng)歷了二戰(zhàn)，最后把松下帶入國際化，而且他活到94歲。當(dāng)時(shí)訪問松下時(shí)，董事長(zhǎng)是80歲的高齡，而任正非不到60歲，所以，可以想象日本松下公司對(duì)任正非的鼓勵(lì)。日本從20世紀(jì)90年代起，連續(xù)十年低增長(zhǎng)、零增長(zhǎng)、負(fù)增長(zhǎng)，日本企業(yè)是如何渡過難關(guān)的？它們遇到了什么困難？有什么經(jīng)驗(yàn)?zāi)芙o我們什么啟示？華為經(jīng)歷了十年高速發(fā)展，能不能長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展？會(huì)不會(huì)遭遇低增長(zhǎng)，甚至是長(zhǎng)時(shí)間的低增長(zhǎng)，企業(yè)的結(jié)構(gòu)與管理上存在什么問題？員工能否經(jīng)受得起冬天的嚴(yán)寒，快速發(fā)展的現(xiàn)金流會(huì)不會(huì)中斷，如何在江河凝固時(shí)，保持涓涓溪流，而不是停滯，這都是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人研究的。華為總會(huì)有冬天，要準(zhǔn)備好煤應(yīng)付華為的冬天。▌華為怎么在IT冬天成就自己的發(fā)展？因?yàn)镮T冬天是全球性的，西方同樣面臨著困難。這時(shí)華為有一個(gè)機(jī)會(huì)，愛立信、思科、諾基亞收縮它們的戰(zhàn)線。為什么是冬天？因?yàn)檠邪l(fā)的東西太超前了，顧客消費(fèi)不了這些東西，所以就有大量的庫存，戰(zhàn)略超前失敗了。這時(shí)，為了減少成本，就采取裁員的方式，收縮戰(zhàn)線的方式，甚至結(jié)構(gòu)性裁員。它們是上市公司，要對(duì)報(bào)表負(fù)責(zé)任，報(bào)表不好馬上就死掉。為了報(bào)表好看，即使是冬天也要裁員。這樣做的結(jié)果是什么？惡性循環(huán)，本來該投資的又不投了，本來不該裁的裁掉了，這樣是沒有戰(zhàn)略的。而華為公司不是上市公司，不對(duì)報(bào)表負(fù)責(zé)，要對(duì)自己的生存和持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)。所以華為公司利用西方公司收縮戰(zhàn)線的時(shí)候去搶它們地盤，這里有一個(gè)文獻(xiàn)是《我們要打這一仗》，反映了冬天占地盤的戰(zhàn)略。運(yùn)用了什么背景？1688年光榮革命的背景，大家知道1688年是光榮革命，不流血革命，是英國皇室、貴族、商人、市民能夠和諧共處。英國首先爆發(fā)了工業(yè)革命，領(lǐng)導(dǎo)革命潮流，而1805年，法國大革命以后，貴族不存在了，法國與英國艦隊(duì)相遇時(shí)五個(gè)小時(shí)內(nèi)全軍覆沒，英國奠定了海上霸權(quán)，法國淪為世界第二的國家，這就是不流血的革命和革命巨大的差別。接下來看一下這個(gè)文獻(xiàn)。“2000年12月27日，華為在深圳五洲賓館召開向海外進(jìn)軍誓師大會(huì)，雄赳赳，氣昂昂，跨過太平洋，我們的帆船一駛出大海就發(fā)現(xiàn)了問題，我們遠(yuǎn)不如朗訊、摩托羅拉、阿爾卡特、諾基亞、思科、愛立信等公司那樣有國際工作經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)趪飧鼞?yīng)向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)，要在海外市場(chǎng)搏擊中，熟悉市場(chǎng)，贏得市場(chǎng)，培育和造就干部隊(duì)伍，我們現(xiàn)在十分危險(xiǎn)，不具備這種能力?！芭菽扑楹螅芏嘁郧暗木揞^沒有活下來，或者活下來但是現(xiàn)在活得很慘。當(dāng)華為今天已經(jīng)成為業(yè)界的強(qiáng)者之一的時(shí)候，它的哲學(xué)是什么？它的思維是什么？那就是‘開放、妥協(xié)、灰度’，只有強(qiáng)者才有膽量開放信息，有空間余地做出妥協(xié)，才懂得怎么調(diào)和矛盾，這既可以治理企業(yè)，也可以調(diào)整你個(gè)人的周邊關(guān)系?！蔽覀兛匆幌麻_放、妥協(xié)、灰度的文獻(xiàn)，在管理內(nèi)刊上沒有發(fā)表，《管理優(yōu)化報(bào)》上沒有發(fā)表，任正非覺得還不夠成熟，改過以后的版本網(wǎng)上沒有出現(xiàn)，我這個(gè)版本也不是最完整的，但是總而言之，這個(gè)文章和之前介紹的文章不同，之前的文章是針對(duì)某個(gè)具體事件，這個(gè)文獻(xiàn)沒有，就是談思維的。2010年7月15日，任正非在華為人力資源管理綱要研討會(huì)上揭示了開放、妥協(xié)、灰度，這句話主要是不太贊同美國的單邊主義，太強(qiáng)勢(shì)，太霸權(quán)，如果弱勢(shì)一點(diǎn)擁護(hù)的人更多，大家都往后退一些才能形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。華為慢慢地強(qiáng)大起來了，有些干部的驕嬌二氣越來越像美國，霸氣也在華為的干部中滋長(zhǎng)，華為要學(xué)會(huì)示弱。2009年在市場(chǎng)工作會(huì)議上我也講了開放、妥協(xié)、灰度，沒有出紀(jì)要，因?yàn)檫@是一個(gè)不成熟的概念，但反映了華為真實(shí)的思想。▌《一江春水向東流》，是任正非自己對(duì)創(chuàng)建華為的總結(jié)?！兑唤核驏|流》和《我的父親母親》這兩篇文獻(xiàn)構(gòu)成了任正非的一生。今天我們講的是他一生的追求、信仰的過程，這個(gè)過程還沒結(jié)束。這個(gè)文獻(xiàn)也回答了任正非未來華為朝哪個(gè)方向發(fā)展。大家覺得任正非在，可以領(lǐng)導(dǎo)華為；如果不在了，華為怎么發(fā)展，我們也不知道。我們認(rèn)為在今天這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)一體化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化，金融風(fēng)暴變幻莫測(cè)，這個(gè)時(shí)候企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人也許需要這些個(gè)性鮮明的人才能領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)。任正非自己說高科技企業(yè)以往的成功往往是失敗之母，過去的成功不是未來前進(jìn)的可靠向?qū)?。所以，大家一定要注意，把華為的故事當(dāng)個(gè)人的經(jīng)歷來了解，不能把它當(dāng)成一種模式用到你的企業(yè)中去。最后，以任正非的一句話作結(jié)：“我是在生活所迫、人生路窄的時(shí)候創(chuàng)立華為的。那時(shí)我已領(lǐng)悟到個(gè)人才是歷史長(zhǎng)河中最渺小的這個(gè)人生真諦?！?/p>

《夢(mèng)想成真》

時(shí)長(zhǎng)：03'58'

星級(jí)：7.8————————網(wǎng)友評(píng)論：

@吳春波H-R:多次聽過培根先生的課,確實(shí)如育琨兄的評(píng)價(jià)!@王育琨:回想起來，那是我迄今為止聽到過的最好的一堂課。我對(duì)華為和任正非的許多認(rèn)識(shí)，都是來自拿一堂課的啟蒙。感恩陳培根老師的開示。

@張杰 大學(xué)選修過陳培根老師的藝術(shù)鑒賞課。難得難得，早年在南風(fēng)窗上第一次讀到他的文字。@李兆林 點(diǎn)燃內(nèi)在心燈。@周勇剛

任正非的女兒后來如愿考取大學(xué)，沒有任正非承擔(dān)起父親對(duì)女兒不可替代的使命和責(zé)任，就沒有華為。華為是兩代父親委屈自己的價(jià)值觀、委屈自己的前程成全了兒女的前途。～～幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老～～愛以身為天下則可托天下！當(dāng)夢(mèng)想成真，勢(shì)不可擋，愛如潮水！～～當(dāng)孩子成才，音樂蕩氣回腸，掌聲經(jīng)久回響～～我的愛將與你同在

@猛哥，李景翌王老師，若??機(jī)會(huì)，去聆聽您的智慧！@全球光榮浙商論壇每日傳播大智慧，開啟民智，王老師功德無量！

@全球光榮浙商論壇［企業(yè)家們?cè)诒舜斯膭?lì)中超越自我］在這里，我們要看看企業(yè)家的自我療傷。企業(yè)家可以鼓勵(lì)追隨者，但是誰來鼓勵(lì)任正非？任正非在母親去世以后三個(gè)月出訪日本。這次出訪日本，幾個(gè)顧問陪他去，在這里看到一個(gè)現(xiàn)象，我覺得企業(yè)家之間的相互鼓勵(lì)、企業(yè)家對(duì)企業(yè)家的激勵(lì)，才是企業(yè)家動(dòng)力的寶貴來源。任正非在出訪日本的時(shí)候，訪問了日本松下公司?！?/p>

第四篇：理性愛國學(xué)習(xí)心得

理性愛國心得體會(huì)

愛國主義是對(duì)祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴(yán)，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對(duì)一些涉及國家利益的大是大非的問題，用一定的形式來做出理性的表達(dá)是愛國熱情的具體體現(xiàn)。愛國就是對(duì)國家負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)；愛國是責(zé)任，愛國是尊嚴(yán)；愛國是在不危害他人的大原則下，維護(hù)國家的根本利益；愛國是發(fā)自靈魂深處的萌動(dòng)。

作為一名中國人，一名中國大學(xué)生，我們都深愛著我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強(qiáng)心，那么我們應(yīng)該如何愛國呢？是以愛國為借口、打著愛國的幌子做一些對(duì)祖國無利有害、危害國家安定的事嗎？回答是否定的，我們最重要的是要有理性的愛國，我們的行為不能失去理智，不能成為反華勢(shì)力詆毀、污蔑我們祖國的把柄。作為有知識(shí)、有文化的祖國接班人，在愛國方面，更應(yīng)該有理智、懂理性，從而使我們的愛國熱情更有深度。

當(dāng)一些反華勢(shì)力公然支持“藏獨(dú)”，企圖分裂中國時(shí)，當(dāng)奧運(yùn)圣火的傳遞受到“藏分子分子阻撓破壞時(shí)，當(dāng)一些外國媒體不顧鐵一般的事實(shí)歪曲報(bào)道污蔑中國時(shí)，當(dāng)釣魚島問題再次引起世界關(guān)注的時(shí)候，每個(gè)有血性的中國人都憤然了，我們站出來了，一各種各樣的方式捍衛(wèi)著祖國的尊嚴(yán)和利益，表達(dá)著自己的愛國熱情。當(dāng)一個(gè)國家受到不公平的待遇時(shí)，熱愛她的人民會(huì)挺身而出，為捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)與榮譽(yù)而戰(zhàn)，這是一種深厚的感情。沒有什么比愛國情感更為珍貴與熱烈，也沒有什么比理性力量更為強(qiáng)大與滲透。如果把愛國熱情納入理性的通道，那一定可以產(chǎn)生無比篤定、堅(jiān)韌、持續(xù)的力量來支撐起大國崛起的夢(mèng)想。我們要用理性來表達(dá)我們愛國的熱情。

釣魚島事件以來，各類言論五花八門，人們的行為也是迥然不同，然而，究竟該如何表達(dá)愛國，卻似乎沒有人真正去思考，或者，覺得這個(gè)不是個(gè)人思考的事情。釣魚島作為中國自古以來的領(lǐng)土，就是一個(gè)垃圾場(chǎng)，我們也不能丟失，何況其重要的油氣資源、漁業(yè)資源，更為重要的是作為第一島鏈門戶的戰(zhàn)略價(jià)值，或可成為日本鉗制臺(tái)灣，進(jìn)攻大陸的跳板，所以釣魚島勢(shì)必要保。然而，釣魚島問題屬于國家主權(quán)問題，是政治外交領(lǐng)域，終歸還需兩國高層在該領(lǐng)域內(nèi)解決。我們能做的就是支持黨和國家，做好自己的本職工作。我們大學(xué)生作為受過高等教育的群體，心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性，以國家利益為重。理性才是表達(dá)愛國熱情的正確的態(tài)度?！拔槐拔锤彝鼞n國”，面對(duì)“藏獨(dú)”分子破壞奧運(yùn)的行徑，面對(duì)西方某些媒體歪曲事實(shí)的報(bào)道，億萬中國人民用自己的言行表達(dá)了自己的憤慨和不滿，讓我們?cè)俅胃惺艿街腥A民族的團(tuán)結(jié)與力量，感受到每個(gè)中華兒女對(duì)國家和民族那濃烈而純凈的熱愛。毫無疑問，這種愛國熱情是彌足珍貴的，是一種值得贊賞的偉大情感，但是，要使愛國熱情發(fā)揮積極作用，使之成為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量，我們還必須將愛國熱情納入理性的通道，使這種愛國熱情更加理性、寬容和開放，更加符合國家和民族的利益。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，愛國既要有熱情的表達(dá)，更要能夠從維護(hù)國家和民族利益的大局出發(fā)。愛國需要激情更需要理性；在表達(dá)義憤的時(shí)候，難免有一些過激的言辭，但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律，非理性的無序舉動(dòng)不僅無助于揭露日本的真實(shí)面目，反而會(huì)授人以柄，給反華勢(shì)力攻擊中國、欺騙民眾增加口實(shí)，甚至傷害一些真心與日本友好的朋友。

理性愛國，就應(yīng)該做好自己的本職工作，我們應(yīng)該把我們的愛國熱情投入到我們的事業(yè)中去，為我們祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。作為一個(gè)愛國的中國人，我們需要真實(shí)而理性的表達(dá)自己的愛國立場(chǎng)，砸車行為不可取，抵制日貨真必須，每一個(gè)中國人少用或者不用日本，尤其是日本原裝的產(chǎn)品，就會(huì)少一顆來自日本的子彈，少犧牲一個(gè)將來抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士。對(duì)于日本人民，我們也要有所區(qū)分，堅(jiān)持中日友好的日本人民，我們?nèi)耘f需要當(dāng)做友人對(duì)待。身身為學(xué)生，我們要用我們有限的時(shí)間去做對(duì)祖國，對(duì)社會(huì)，對(duì)自己有意義的事。把自己的事情做好，就是最大的愛國。

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信息技術(shù)學(xué)院學(xué)生二支部

第五篇：貪婪與理性

富蘭克林說過這樣一句話：獲取財(cái)富是改變個(gè)人命運(yùn)的最好途徑。

懷抱著這種改變個(gè)人命運(yùn)的想法，許多人投身股市，而其中能笑著留到最后的，卻是極少數(shù)。上世紀(jì)九十年代初，由于物資短缺，僅有八家股票上市交易，預(yù)約券遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，造成了嚴(yán)重的社會(huì)混亂，政府因此出臺(tái)股票認(rèn)購證政策，通過公開搖號(hào)方式購買股票。改革開放后中國股市第一次財(cái)富效應(yīng)的巨大沖擊就醞釀在這張不起眼的認(rèn)購證之中。1992年2月1日，為期十天的發(fā)行期結(jié)束了，認(rèn)購證的中簽率遠(yuǎn)超大眾預(yù)期，一部分人一夜暴富，這給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來了巨大沖擊，更多的人通過認(rèn)購證了解到證券市場(chǎng)存在合理合法，公開公正的致富機(jī)會(huì)。這便刺激了大多數(shù)人的財(cái)富欲望。

柏拉圖說：理性是人類靈魂中最高貴的因素。但是當(dāng)追求財(cái)富的狂熱沖擊人們頭腦時(shí)，貪婪占據(jù)了上風(fēng)，理性則被拋之腦后。1992年2月，股市暴漲，尉文淵發(fā)表了公開警示，但人們絲毫沒有在意，4月股市即迎來了第一輪高位震蕩。損失了六千的股市投資者康柏華于5月自縊身亡，成為血祭中國股市第一人。由此我們可以看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的殘酷性。

人們常常抨擊貪婪，可在我認(rèn)為，合理的貪婪是好的，它可以推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，可以改變命運(yùn)。中國證券市場(chǎng)發(fā)展至今，出現(xiàn)了太多投資人精神失常，結(jié)束生命的例子，原因?yàn)楹?我想很大一部分原因是理性與貪婪兩者的失衡。

對(duì)財(cái)富的追求我想是人之常情，但當(dāng)我們進(jìn)入證券交易市場(chǎng)，不應(yīng)僅僅把它當(dāng)作牟取利益的場(chǎng)所，我們更應(yīng)該對(duì)這個(gè)行業(yè)有一份責(zé)任感，理性的去了解其中的企業(yè)。2005年6月劉元生買下了萬科的360萬元股，此時(shí)萬科剛剛起步，沒有人愿意了解它。在此后的幾十年，劉元生都不曾賣出過一股萬科股份，到現(xiàn)今，其市值已超過33億，堅(jiān)持、耐心、果斷，這便是劉元生的長(zhǎng)期投資。

達(dá)爾文在《物種起源》中說到:存活下來的物種不是那些最強(qiáng)壯的種群，也不是那些智力最高的，而是那些對(duì)變化做出最積極反應(yīng)的物種。股市瞬息萬變，誰也預(yù)料不到明天是漲停或是跌停，作為投資人來說，應(yīng)該有自我判斷能力并做出積極的反應(yīng)。股市最大的風(fēng)險(xiǎn)便是投資者不愿承擔(dān)股市的風(fēng)險(xiǎn)，追求財(cái)富的道路漫漫，必須具備一定的風(fēng)險(xiǎn)精神，這樣才有可能走到最后。

用貪婪追求財(cái)富，以理性制約貪婪，方是致富之道！