第一篇:小學(xué)語文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)
小學(xué)語文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)
西安市灞橋區(qū)電力小學(xué) 王娟萍
摘要:本文論述了小學(xué)語文閱讀教學(xué)審美建構(gòu)的必要性及其特性,然后結(jié)合實際教學(xué)案例,從文本解讀的審美觀照、情境的創(chuàng)設(shè)、朗讀教學(xué)、教師的教學(xué)語言、教學(xué)板書設(shè)計、現(xiàn)代媒體技術(shù)輔助教學(xué)、拓展閱讀等方面建構(gòu)審美化閱讀教學(xué)體系,以期達到審美閱讀教學(xué)的最高境界——鑒賞性閱讀教學(xué)。最后提出一些切合實際的實施建議。小學(xué)語文閱讀教學(xué)審美建構(gòu)的最終目的是實現(xiàn)小學(xué)語文學(xué)科工具性和人文性的和諧、交融與共同發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文閱讀教學(xué) 審美建構(gòu)
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文低年級的重要任務(wù),直接關(guān)系到識字寫字、寫作、口語交際教學(xué)等各個方面。由于語文課程與人的生命活動、精神活動有著天然的聯(lián)系,小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程實質(zhì)是一個審美建構(gòu)的過程,即通過閱讀教學(xué)使小學(xué)生在豐富的語言實踐活動中,不斷接觸范文中體驗出語言文字的內(nèi)涵,悟出言中之意以及文章表達的思想感情,使小學(xué)生置身于一種愉悅的、創(chuàng)造性、自主的語文學(xué)習(xí)之中,達到一種追求藝術(shù)化的理想境地,從而促進小學(xué)生的語文素養(yǎng)和身心素質(zhì),得到全面的健康的和諧發(fā)展。
一、小學(xué)語文閱讀教學(xué)審美建構(gòu)的意義
小學(xué)一般為童年期,在發(fā)展速度上,兒童的身心發(fā)展相對平穩(wěn),而從發(fā)展性質(zhì)上則是兒童開始掌握書面語言、學(xué)習(xí)知識,開始有目的地認識外部世界的特性的時期。此時,小學(xué)生具有記憶力強而思辨弱,體驗強而分析弱,充滿想象,熱衷活動等特征。從真、善、美角度看,“美”屬藝術(shù)的價值。閱讀不僅追求明真從善的功利,而且還追求審美的愉悅,因此閱讀本身就具有“對作者的美感陶冶作用”的審美價值。在此“利器”的基礎(chǔ)上,實際教學(xué)實踐中輔以審美建構(gòu)將發(fā)揮著巨大的功效。
(一)有助于提高小學(xué)生審美的思維能力
人的思維能力和審美情趣的培養(yǎng),需要從小開始,這種培養(yǎng)是需要學(xué)習(xí)來完成。小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中,通過閱讀可以不斷提升和完善,自己的思維能力。小學(xué)生由于受知識和思維能力的限制,很難直接理解語文課文的真正寓意。只有通過反復(fù)閱讀,重復(fù)記憶,才能增強小學(xué)生對于文字的感受和思維能力。小學(xué)生反復(fù)閱讀的過程,就是通過口、眼、耳、腦、心并用,對課文中的各種信息處理的過程。這對于小學(xué)生思維的健康發(fā)展,特別是通過閱讀來對小學(xué)生建立起聽覺表象,豐富小學(xué)生的語言表達能力都十分重要。
(二)有助于提高小學(xué)生審美的表達能力
語言的表達,對于小學(xué)生來說,主要通過讀和寫兩種形式培養(yǎng)。讀即是閱讀,寫是以書寫的形式來表達。這兩種表達方式,對于小學(xué)生在逐步地養(yǎng)成審美學(xué)習(xí)習(xí)慣,起著兼容并蓄的作用。讀是寫的基礎(chǔ),沒有讀這個基礎(chǔ),寫就很難有立身之地,因此,閱讀對于小學(xué)生的審美能力的培養(yǎng),起到很好的促進和引導(dǎo)的作用。
(三)閱讀有助于提高小學(xué)生對于審美的欣賞能力
高爾基說:“作為一種感人的力量,語言的真正的美,產(chǎn)生于言辭的準確,明晰和動聽?!边@種能夠通過閱讀所感受到文字的美,在很大的程度上會提高小學(xué)生對于文字的審美能力,小學(xué)生因為“小”,所以心靈往往會更純真,在小學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的過程中,更容易將自己的全部身心融合在文章里,從對文章中的人格之美、藝術(shù)之美、文字之美之中,提升自己的欣賞水平和審美情趣。隨著小學(xué)生欣賞水平和審美情趣的提升,都會讓小學(xué)生對自己的人生有著更高的追求目標和價值取向??梢?,閱讀對于小學(xué)語文教育中的重要性,它對提高學(xué)生的欣賞水平,培養(yǎng)小學(xué)生的審美情操有著不可低估的作用。
(四)閱讀有助于提高小學(xué)生對于審美的創(chuàng)造能力 小學(xué)語文教學(xué)審美的閱讀活動,十分有益于小學(xué)生心靈健康的成長,教師可以充分利用自身豐富的文化素養(yǎng),以及對于語文教學(xué)的獨特審美感受,來加深小學(xué)生的認識和感悟,創(chuàng)造出更多新穎的、多樣的、豐富的審美樣式。同時伴隨著對于審美的愉悅感,保持思維一直都在審美的愉悅中處于最佳的積極狀態(tài),使小學(xué)生的潛在的創(chuàng)造力能夠得到較好的開發(fā),從而可以有效地培養(yǎng)了直覺,并不斷地開發(fā)創(chuàng)造性思維提高小學(xué)生的創(chuàng)造才能。通過小學(xué)語文的閱讀讓小學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的同時不斷地創(chuàng)造美。以此來幫助小學(xué)生在語文閱讀教學(xué)審美構(gòu)建中,挖掘教學(xué)中的審美因素,解讀小學(xué)語文課文中情境的創(chuàng)設(shè),培養(yǎng)小學(xué)生在閱讀中的創(chuàng)造性思維。
二、對小學(xué)語文閱讀教學(xué)的反思
語文作為基礎(chǔ)教育階段核心課程之一,長期以來,小學(xué)語文教學(xué)有意無意地只限于教學(xué)活動真的屬性和善的屬性,而教學(xué)活動美的屬性只被看成是對教學(xué)的點綴而附麗于智育和德育之下。忽視教學(xué)的審美特性成為重要弊端。主要表現(xiàn)在于以下幾點:
(一)重知識、技能,輕過程、情感
“雙基”是我國小學(xué)語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng),在實際的小學(xué)語文閱讀教學(xué)實踐中,有很多的老師由于各種原因,還或多或少地存在著只注重雙基,而輕過程、情感的教學(xué)現(xiàn)象,有的重情輕文,沒有將三維目標有機和諧統(tǒng)一,沒有正確把握三維目標“度”,有的機械地人為地將三維目標割裂開,閱讀教學(xué)變得枯燥泛味,時下的一些語文課堂,抽象演繹長于形象觀念,理性把握勝于情感體驗,邏輯思維優(yōu)于直覺頓悟,實證推理強于想像再現(xiàn)。學(xué)生在課堂上感受不到閱讀的樂趣,得不到情的感染,意的熏陶,更享受不到審美樂趣。
(二)閱讀教學(xué)活動中沒有“讀” 在閱讀教學(xué)活動中,講得多,讀得少,朗讀走過場的現(xiàn)象普遍存在。閱讀教學(xué)重在“讀”。如果把讀課文僅僅看成是為了了解、熟悉課文內(nèi)容,作為教師講析課文的鋪墊,是教學(xué)的點綴,那么,就必然出現(xiàn)以“講”代“讀”,以“聽”代“讀”的現(xiàn)象。在語文課上,缺少教師對學(xué)生朗讀的指導(dǎo),即使是為了教學(xué)環(huán)節(jié)而設(shè)置的朗讀,也存在著時間的不足和實質(zhì)上的缺陷。在語文課上,缺少來自學(xué)生心靈感悟的朗朗書聲,是閱讀教學(xué)的重要缺陷。語文閱讀教學(xué)的課堂模式比較單一。小學(xué)語文閱讀教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)多種多樣,運用哪種結(jié)構(gòu)最佳,應(yīng)根據(jù)教材的本身特點,選用其優(yōu)化的課堂結(jié)構(gòu)形式。這樣,才能充分提高教學(xué)效率,調(diào)動學(xué)生參與的積極性,發(fā)展學(xué)生的思維能力。但是,在實際的教學(xué)中,小學(xué)語文閱讀教學(xué)的課堂模式還是比較單一的,還需要不斷豐富和完善,特別是具有審美化特色的閱讀教學(xué)模式更需研究和探索。
(三)分析多,感悟少,美文不美
由于長期以來的一些不良影響,語文課被當成思想的“物質(zhì)外殼”,語文課的人文性質(zhì)被曲解了,語文課被上成對字、詞、句、段、篇的繁瑣拆解過程,結(jié)果是人文精神的豐富和復(fù)雜、微妙和多彩被扼殺。一篇篇文質(zhì)兼美的課文,被教師的危丁之技,分析得支離破碎。美文呈現(xiàn)出的美無法整體感悟,更談不上讓學(xué)生運用自己的生活經(jīng)驗來體驗。因此,學(xué)生無法做到有感情地朗讀。
(四)閱讀教學(xué)的評價單一。
語文教學(xué)評價是指運用教學(xué)評價的基本理論和方法,對語文教學(xué)進行的價值判斷。傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)評價常用一張卷子、一個分數(shù)來衡量,而更重要的是應(yīng)該注重評價學(xué)生學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣、態(tài)度、情感、思維等。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,感受祖國語言文字的魅力。
三、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)
審美,在《現(xiàn)代漢語詞典》中意為“領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美”。領(lǐng)會,既是智慧的參與,更需要情感的體驗和主動地探究。
“審美化教學(xué)”是以美的規(guī)律來優(yōu)化和規(guī)范教育實踐行為,使學(xué)生置身于愉悅的、自主的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動之中,讓學(xué)生“樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué)、美學(xué)”,經(jīng)歷豐富的情感體驗,不時點燃學(xué)生的情感火花,使用其在情緒的勃發(fā)與激動中進入審美的圣境,活動深切的體驗。真切感受到學(xué)習(xí)是快樂的,從而促進學(xué)生素質(zhì)全面和諧發(fā)展。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)審美化與一般的只注重語文知識傳授和語文能力訓(xùn)練的教學(xué)不同,它體現(xiàn)出閱讀教學(xué)的一般規(guī)律和審美規(guī)律的高度融合,是情境原理、情感原理、完美原理、創(chuàng)新原理等美學(xué)原理在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的有機滲透和靈活運用。具體地說,小學(xué)語文閱讀教學(xué)審美化是施教者按照一定的閱讀審美觀點、審美趣味、審美理想和審美品質(zhì),充分挖掘施教媒介(文本)等的審美因素,向受教育者施加審美影響,通過豐富多彩的教學(xué)形態(tài)和美感的多渠道誘發(fā),從而使學(xué)生體驗精神愉悅,開啟內(nèi)在情智,激發(fā)個性創(chuàng)造的一種最優(yōu)化小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略。其核心是,立美創(chuàng)造。
(一)審美化閱讀教學(xué)三維目標的有效整合 縱觀閱讀教學(xué)課堂實踐,有的只注重語文知識的傳授和語文能力的培養(yǎng),而沒有顧及“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價值觀”;有的熱衷于開展形式多樣的非語文活動,忽視知識與能力等目標;有的一味注重言語內(nèi)容與朦朧的情感、態(tài)度、價值觀,忽視知識和能力目標。如,有的教師沒有抓住文本特有的言語形式,引導(dǎo)學(xué)生通過想像、聯(lián)想等方法走進人物的內(nèi)心世界,激起學(xué)生的情感共鳴,最后留給學(xué)生的不是鮮活的情景交融的形象世界,而是抽象的文本意義。呂叔湘先生在其《關(guān)于語文教學(xué)的兩點基本認識》一文中指出:第一,“每一個做教學(xué)工作的人必須首先認清他教的是什么”;其次,“從事語文教學(xué)必須認清人們學(xué)會一種語文的過程”。這兩點基本認識不僅對語文教學(xué)的整體而言具有高屋建瓴的指導(dǎo)性,對小學(xué)語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)也同樣具有宏觀指導(dǎo)意義。
在實踐過程中,創(chuàng)造性的審美化閱讀通過“形象感染、以美啟智、獨特見解、傾聽欣賞、文化陶冶、體驗想象、發(fā)現(xiàn)問題、認同接納、經(jīng)驗分享、悟理品趣”等途徑切實提高學(xué)生的審美閱讀素養(yǎng),促進學(xué)生素質(zhì)全面和諧發(fā)展。
具體來說,從以下三方面構(gòu)建三維一體的審美教學(xué)的有效機制。
1、形式與內(nèi)涵。以學(xué)習(xí)語文形式和領(lǐng)悟人文內(nèi)涵入手研讀文本,相繼滲透人文教育,實現(xiàn)工具性與人文性的有機統(tǒng)一,在語言形式的理解、積累和運用的過程中,掌握語言、啟迪思維、培養(yǎng)情感,實現(xiàn)三維目標的和諧統(tǒng)一。
2、教法與學(xué)法。運用靈活有效、學(xué)生喜歡的教學(xué)方式,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的自主性、探究性、體驗性、合作性,提高閱讀教學(xué)的科學(xué)性、藝術(shù)性與實效性,“授人以魚,不如授人以漁”,審美化閱讀教學(xué)注重學(xué)法的指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題的能力,提倡個性化的閱讀引導(dǎo)學(xué)生在讀中積累,通過設(shè)計精而巧的課堂練習(xí),激發(fā)學(xué)生的求知欲,在課堂教學(xué)中注重過程與方法的指導(dǎo),實現(xiàn)三維目標的和諧統(tǒng)一。
3、激趣與移情。樹立三維一體的審美教學(xué)機制,除了習(xí)得語文學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生具有良好的語感,掌握聽說讀寫的基本技能,還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,想到他們的老師是親切喜愛的感情,想到課堂內(nèi)外讀過的好文章就蕩漾著美好的情緒。讓我們的課堂成為學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué)、美學(xué)的,自由和諧的精神家園。具體做到:讓環(huán)境頤養(yǎng)“心境”; 讓尊重替代號令;讓欣賞擠兌落差;讓生成超越守成。教師有了更多的親和力、凝聚力、感召力、牽引力、生長力,學(xué)生則底氣十足、朝氣蓬勃、意氣奮發(fā)、豪氣滿懷、靈氣飛揚。創(chuàng)生審美化的課堂,課堂才真正是天有多高、地有多廣的“學(xué)習(xí)舞臺”,學(xué)生才能在輕松、活潑、和諧的氛圍中享受語文!這是閱讀教學(xué)中三維目標有機整合,實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化的意義所在。
(二)形成培養(yǎng)學(xué)生綜合審美素養(yǎng)的評價體系
當前的教學(xué)評價仍然沒有充分重視兒童的主體意識,缺少對人的主體尊重??當然,我們也在力圖改變評價的方式,注重生命的活力,更富人情味,但學(xué)校還往往比較注重學(xué)習(xí)成績。因此,如何讓評價更客觀、公正,讓評價更有價值、更有人情味、更貼近孩子的實際,確是目前推進課程改革中一件刻不容緩的事。
1、評價內(nèi)容:(1)評價主體互動化。改變單一的評價主體的現(xiàn)狀,加強自評、互評,使評價成為教師、管理者、學(xué)生、家長共同積極參與的交互活動。(2)評價內(nèi)容多元化。語文課程標準中指出:語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。(3)評價過程動態(tài)化。評價體系的建立,要探索適合學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)者本身的評價活動,將評價作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的一部分,學(xué)中評、評中學(xué),做中評、評中做,使學(xué)、做、評一體化,使評價過程和學(xué)習(xí)過程相互交融,從而使得評價的過程成為優(yōu)化教學(xué)效果、促進學(xué)生發(fā)展的過程。
2、評價策略:(1)教會學(xué)生評價方法,讓學(xué)生認識自我、評價自己。將“檔案袋評價”發(fā)揮更大的教育功能。檔案袋在班級里經(jīng)常展示,客觀評價,實事求是,使學(xué)生學(xué)會反省自我、正確評價自我,不斷完善自我、超越自我。(2)改變考試策略,使學(xué)生喜愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。如優(yōu)化筆試題目的設(shè)計;考試結(jié)果采用二等級+評語的方法。書面考試只能評價學(xué)生的語言智能和邏輯智能,卻很少能評價其他智能。因此,“尺子”不要單一化,要多把“尺子”衡量學(xué)生,多一把評價的尺子,就多出一批有個性和創(chuàng)新性的人才。(3)形成性與動態(tài)性性評價結(jié)合,激起學(xué)生的求知欲望、求知熱情。通過“作業(yè)展覽會、新字交流會、故事講演會、古詩吟誦會”等形式讓孩子們在玩中學(xué),在玩中積累,把學(xué)習(xí)成果借助網(wǎng)絡(luò)平臺進行展示,享受成功的快樂。將網(wǎng)頁式評價運用于平時的教學(xué)是一種有益的探索,利用現(xiàn)代化信息工具,鼓勵廣大師生創(chuàng)建班級網(wǎng)頁,建立現(xiàn)代化的評價平臺,體現(xiàn)現(xiàn)代快捷的評價方式。筆者以為,建立班級博客,在博客上師生進行心貼心的、一對一的交流,將會收到良好的評價效果。
(三)構(gòu)建校本化的大語文閱讀教材
大語文觀意思是教師不僅把語文課視為工具課,而是高屋建瓴,以人的發(fā)展為語文教學(xué)為本,在教學(xué)過程中不僅教給學(xué)生語文知識,更要培養(yǎng)美好的情感、情操,塑造完美的個性,形成良好的思維品質(zhì)?!墩Z文課程標準》強調(diào)“努力建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的大語文教學(xué)觀。拓寬閱讀的形式、內(nèi)容與渠道,使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文,豐富知識。顯然要達到培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng),僅靠一本語文書是遠遠不夠的。據(jù)統(tǒng)計,小學(xué)語文一至十二冊的語文書才30萬字的閱讀量,離《語文新課程標準》提出的150萬字的讀書量相差甚遠,如果僅局限于課堂小天地是遠遠不夠的。課堂小天地,天地大課堂。
具體做到:
1、組織讀書節(jié),熟讀經(jīng)典著作和古代詩文,開展讀書爭章活動。建立班級書庫,讓學(xué)生有書可讀。要求班級每一位同學(xué)拿出自己最喜愛的圖書2~5本建立班級書庫,并專門配備1—2名學(xué)生作為班級兼職圖書管理員,負責圖書的出借、登記、歸還等服務(wù)工作。
2、收集豐子愷、茅盾、陶行知等適合于學(xué)生的詩歌、散文、童話、謎語、地方歌謠,構(gòu)建內(nèi)容豐富的校本課程,開展課外閱讀,供學(xué)生閱讀與鑒賞,并與學(xué)校的閱讀考級相結(jié)合。
3、開展社會實踐,家鄉(xiāng)名人輩出,我校又是豐子愷漫畫學(xué)校,以家鄉(xiāng)的茅盾故居、豐子愷緣緣堂、錢君匋藝術(shù)院、徐肖彬攝影館、陸費逵圖書館為閱讀場所,尋名人足跡,讀名人書藉,以小課題形式開展研究性學(xué)習(xí),不斷提高學(xué)生的閱讀表達能力。
4、開展閑暇讀書活動,創(chuàng)作漫畫作文,用漫畫記載豐富多彩的童年。漫畫因其自身具有夸張、簡潔、含蓄、跳躍性,給學(xué)生以較大的思維想象空間,對訓(xùn)練學(xué)生的想象作文有較大的促進作用。
(四)小學(xué)語文、教師必須具備的審美素養(yǎng)
“美到處都有,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!毙W(xué)語文教材的審美分析和把握關(guān)鍵在于發(fā)揮教師在小學(xué)語文審美教育實施中的主導(dǎo)地位。教師在語文閱讀審美教學(xué)中的作用是三重的:一為教師作為教學(xué)活動的組織者,實施者,教師審美活動的質(zhì)量必然制約著學(xué)生審美活動的質(zhì)量;二為教師在教學(xué)活動中,從審美主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生審美的客體;三為教師在文本、學(xué)生中的橋梁作用,在審美教育,主要起一個審美中介的作用。從第一個角度看,教師作為審美主體而出現(xiàn),教師的美學(xué)修養(yǎng),包括審美觀、審美理想、審美感知力、審美理解力、審美創(chuàng)造力等等,都直接制約著審美教育的水平。
語文教師的審美修養(yǎng),指教師獲得符合美的規(guī)律的品質(zhì),按照美的規(guī)律塑造自身和學(xué)生所必需的感受、鑒賞及創(chuàng)造美的能力。其實質(zhì)是符合個性發(fā)展的、符合語文教師職業(yè)需要的、按照美的規(guī)律所進行的自我完善和塑造。這就要求每一位語文教師在不斷提高知識修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的同時,努力提高自己的審美素養(yǎng),以達到以己之美啟學(xué)生之真,以己之美展現(xiàn)語文教學(xué)之美的目的。
參考文獻:
[1]文中所涉及的小學(xué)語文課文以新課標人教版為主。
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[4]參見R.M.加涅著皮連生王映學(xué)鄭藏等譯:《學(xué)習(xí)條件和教學(xué)論》第70頁,華東師大出版社2001年。
[5]期待視野指讀者在閱讀作品中主體性對文本的滲透和界定。
[6]參見萬福成李戎著:《語文教育美學(xué)論》第130-139頁,青島海洋大學(xué)出版
第二篇:小學(xué)語文教學(xué)與審美教育
小學(xué)語文教學(xué)與審美教育
蘇霍姆林斯基說:“美是一種心靈的體操,它使我們精神正直、良心純潔,情感和信念端正?!睂徝澜逃?,又稱美育,是借助于自然美、社會美和藝術(shù)美的手段,培養(yǎng)使人具有正確的審美觀點,高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用,中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出:“美育不僅能陶冶情操,提高修養(yǎng),而且有助于開發(fā)智力,對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用”。它從審美角度,通過人們對現(xiàn)實的審美視察,在審美實踐中,陶冶人的情操,美化人的心靈,豐富其精神生活,啟發(fā)其自覺性,提高人們對于美的感受、鑒賞能力,從而使人們自覺地遵循美的原則,發(fā)揮其創(chuàng)造能力。對青少年進行審美教育,提高青少年對自然美、藝術(shù)美、形體美的感受和欣賞水平,是全面貫徹黨的教育方針的需要,更是提高中華民族素質(zhì)的需要。
美育是造就人才的重要手段,是引導(dǎo)青年學(xué)生走向美好生活的明燈,而語文教學(xué)的課堂,又是對青少年進行審美教育的重要陣地。實施審美教育是加強語文教學(xué)的重要手段之一,它對語文教學(xué)質(zhì)量的提高能夠作出它應(yīng)有的重要的貢獻。在實施審美教育中要明確語文教學(xué)采用此手段的緊迫性必要性以及它的基本任務(wù),同時要注意在讀寫聽說這四個實施點怎樣去實施美育。
一、在課文閱讀教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的情感美。
普列漢諾夫說:“美則憑直感的能力而被認識。”語文教學(xué)是一門藝術(shù)。它包含的內(nèi)容豐富多彩,形式多種多樣,上至天文,下至地理,古今中外,無所不及。教學(xué)形式也是多種多樣,預(yù)習(xí)課,講讀課,討論課,展示課,無所不包。不管是什么內(nèi)容,也不管是什么形式,都不會缺少一樣?xùn)|西,那就是美的滲透,美的熏陶。如何在教學(xué)中滲透美育呢?我覺得可以從以下幾個方面入手:
1.在閱讀中品味語言美。
葉圣陶說過:“讀的方面,它是包含了了解的程度及欣賞的程度,就像一幅畫,你覺得它確實太好了,但問你好到什么境地,那得由你自己體會,從體會的能力就見出欣賞的深淺”。的確,讀的過程是對教材加深感覺,形成體驗的過程。只有通過“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”潛移默化,才能不知不覺使學(xué)生的心情得到陶冶凈化。如《珍珠泉》這篇文章所用的字語雖然尋常,作用卻實為瑰妙。以“鑲嵌著不大整齊的石頭”“開放著的野花給珍珠泉編了個樸素的花環(huán)”“水太清太涼了”描繪珍珠泉的地理環(huán)境。還用了“晶亮的”“飽滿的”“一嘟嚕一嘟?!眮硇稳荨八荨睆奶兜酌俺鰜?。深入文章,發(fā)掘語言的內(nèi)涵,調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,去感受語言的魅力。學(xué)生在讀中與作者情感產(chǎn)生共鳴,在讀中進入美的意境,在讀中感悟美的語言。在這樣的美讀中,學(xué)生不僅獲得了愉悅的審美體驗,還可以品味到文章的語言美。
2.在閱讀中品味節(jié)奏美。
洪鎮(zhèn)濤先生說,朗讀是語文的第一教學(xué)法。朗讀不僅是將每個字的音發(fā)出來,而且要將字音與字義結(jié)合起來,遵循詞類和句法原則,注意停頓和輕重,進一步到用審美的讀法,要能表現(xiàn)文學(xué)趣味和興趣,要注意聲音的抑揚頓挫。
詩歌的語言富于節(jié)奏感、音樂美。詩的內(nèi)容,詩人的情感是通過充滿節(jié)奏感和音樂感的語言表現(xiàn)出來的。要在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)地吟誦才能體現(xiàn)出來。通過朗讀,品味詩句,讓學(xué)生逐步學(xué)會欣賞詩歌鑒賞詩歌,培養(yǎng)學(xué)生愛美的情操。如在指導(dǎo)朗讀《小小的船》時,教師聯(lián)系課文內(nèi)容,結(jié)合多媒體設(shè)備,邊作生動的描述,邊用親切的語氣朗讀?!皬潖澋脑聝?小小的船,小小的船兒/兩頭尖。我在小小的/船里坐,只看見/閃閃的星星/藍藍的天?!比缓筇釂枺杭偃缒阕谛⌒〉拇?,會有什么感覺了?讓學(xué)生展開想像 的翅膀,進一步體會情境,激發(fā)美感,做到有感情地朗讀。學(xué)生朗讀的的語調(diào)的高低、語音的輕重、節(jié)奏的快慢、停頓的長短、感情的流露都恰到好處。力求聲音與意義的完全融合,對語言的品味,對作品意境的體驗,使語感進一步趨于細膩,讓學(xué)生感覺到語言(聲音)的韻律的優(yōu)美。
3.在閱讀中品味音韻美。
漢語言是世界上最美的語言。它具有音美,形美,意美三重美。三種美有機結(jié)合,該引導(dǎo)學(xué)生進行品味和欣賞,從而感受美的熏陶,增強美的享受。美感能力的培養(yǎng)還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對美的事物的情緒體驗。一切美都能觸動人的情感。沒有美的情緒體驗,就不能獲得美的感受。“文章不是無情物”,文學(xué)作品傾注著寫作者的感情,富有復(fù)雜的人物情緒。因此,教師應(yīng)善于讓學(xué)生置身于作品的意境中,去感受領(lǐng)悟美。同時也要求學(xué)生能親自用自己的情緒,去獲得美感的愉快和自由。
例如在講授《再見了,親人》時,利用了多媒體教學(xué)設(shè)備,根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置了特定的情境(圖像),并配上比較憂傷的純音樂。營造了一個充滿傷感、離別的氛圍,使學(xué)生從中體會到親人之間的依依不舍之情。利用音樂的感染力來激發(fā)學(xué)生感恩的情感體驗,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,音樂與文字語言的結(jié)合,拓寬了學(xué)生的審美視野,培養(yǎng)了學(xué)生的審美情操。
4、在閱讀中品味神韻美。
語文“閱讀”教學(xué)所蘊含的美學(xué)因素是豐富廣泛的。語文課本課本身的思想內(nèi)容、體裁、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、語言表達等都是美的,因此要讓學(xué)生會欣賞、受陶冶。并且這些文章大部分都是“文學(xué)作品”,葉圣陶認為“文學(xué)作品可以使學(xué)生領(lǐng)會什么是美,花木山川的美,城市的美,道德品質(zhì)的美,廣大群眾為偉大目標而斗爭的美,都可以從文學(xué)作品中得到深切的體會”。
例如小學(xué)三年級上冊的課文《秋天的雨》以“清涼”,“溫柔”和“輕輕地”,就把秋天的大門打開了;“秋天的雨有一盒五彩繽紛的顏料”,“用黃色給銀杏樹的葉子做了一把小扇”“用紅色給楓葉做了一枚郵票”“給田野鋪上了一片金黃色的海洋”“秋天的雨,藏著非常好聞的氣味”使抽象的“秋天”有形、有色、有聲、有神、有情,噴射出詩意的光輝。又借助視覺、聽覺等感官手段,把秋天五彩繽紛的景色,小喜鵲造房子,小松鼠覓食,小青蛙睡大覺描繪成了一幅動人的、立體的、充滿神韻的秋天的清麗明朗的水彩畫,使讀者如臨其境,感同身受。文章字時行間都流露出作者寫物附意,揚言切事,抒發(fā)對秋天無比熱愛和熱情贊美的深沉感情。因此,必須指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中領(lǐng)悟作者筆下的美并加以具體的分析感受,要看到作者筆下的栩栩如生的美的形象,使學(xué)生的審美、立美能力在實踐中得到提高
二、在寫的訓(xùn)練中,培養(yǎng)學(xué)生的感知美。
1、在作文訓(xùn)練表達中,拓展學(xué)生的想像美。
寫作教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。審美創(chuàng)造的基礎(chǔ)是審美觀察。而生活是寫作的源泉,兒童作文同樣不能離開生活。別林斯基說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛.” 因此,要讓學(xué)生到自然中去,到社會中去,去領(lǐng)悟到實際生活中的美,要讓學(xué)生深入到現(xiàn)實中去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,同時要求學(xué)生在作文表達訓(xùn)練中去創(chuàng)造美,更深刻去理解美,在這種“美是生活”的實踐中努力提高審美立美能力。要指導(dǎo)學(xué)生平時關(guān)注生活,體驗生活,作生活中的有心人,領(lǐng)略到生活中實實在在的美。教師在作文教學(xué)中滲透美的教育,使學(xué)生
創(chuàng)作出“文質(zhì)兼美”的文章來。例如:要求學(xué)生寫《我的媽媽》這篇作文時,教師就要引導(dǎo)學(xué)生既可以從大的方面去寫,也可以從小的方面去寫。但總的一點就是應(yīng)該讓學(xué)生通過內(nèi)心去抒發(fā)出對生活的“美”來。可以去寫“唱《世上只有媽媽好》”時,就應(yīng)感受到媽媽無私的美;可以去寫“唱《感恩的心》”時,就應(yīng)體會到偉大母愛的美;可以去寫“唱《聽媽媽講過去的故事》”時,就要對過去、現(xiàn)在生活中所蘊含的美進行闡釋。要讓學(xué)生明白,作文要從美學(xué)的角度,去立意和析理,要認識到作文的美,就是真實,就是和諧,就是人的愉快和美。使學(xué)生能夠按照美的規(guī)律借鑒創(chuàng)造出美的文章來。
2、在書法訓(xùn)練中,體會創(chuàng)造美。
書法是一種極其豐富廣博、涵蓋諸門藝術(shù)的綜合性極強的學(xué)問。書法是一門藝術(shù),它以美好的希望和慰藉,豐富和充實著人們的生活,更能凈化和提升人生的境界.能讓小學(xué)生懂得書法藝術(shù)的美。寫字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要組成部分,它不僅可以提高學(xué)生的書法水平,還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。俗話說:“文如其人,字如其人?!边@是因為字寫得如何,往往反映出一個人的學(xué)識、性格、氣質(zhì)、風(fēng)度等。漢字作為方塊字的一個重要特點就是它本身含有美的因素:線條美、結(jié)體美等等。因此,語文教學(xué)實施美育時的一條重要途徑就是書法課教學(xué)。
充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣,是學(xué)好書法的關(guān)鍵。我們在教授書法的同時,可以利用課內(nèi)外時間,讓學(xué)生了解祖國悠久的文化歷史和漢字的演化過程,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;給學(xué)生講述一些通俗有趣的著名書法家勤學(xué)苦練的故事,如“草圣”張芝臨池學(xué)書,池水盡黑;懷素無錢買紙,以蕉葉代之;王羲之為了練字,用了十八缸水等軼聞。從而使學(xué)生在榜樣的熏陶下,培養(yǎng)熱愛書法、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神;同時組織學(xué)生參觀書法圣地和欣賞臨摹一些名家書法作品等等,讓學(xué)生從中感受到書法藝術(shù)的無窮魅力,進一步增強學(xué)生對學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的興趣,從而使每一個學(xué)生都能愛上書法。比如,顏真卿的《多寶塔碑》。最后要做到背臨,包括意臨和臨意,必須建立在“對臨”的基礎(chǔ)上,在反復(fù)臨習(xí)書法作品的同時,盡可能背誦作品文字內(nèi)容。凡是臨摹各家,不過竊取用筆,非規(guī)矩形似只取大意,尊古為實臨,意臨為求新;同時也可以拋開章法臨意,借“意”書寫,做到走出字帖,寫出自己的風(fēng)格?!缎}山房詩文集》中說,不學(xué)古人法無一可。竟似古人何處著我。可以說,臨帖知識學(xué)習(xí)書法的前提途徑,是一個“跳板”。一旦離開“跳板”,就得走自己的路,不能老停在“跳板”上,要通過不斷的實踐探索,取其各家長處,為我所用,慢慢形成自己的特點風(fēng)格。
三、在傾聽中領(lǐng)悟獨特美。
語言學(xué)家指出,人類語言交流中,聽說占90%,讀寫只占10%。美國口語專家羅斯的一份報告表明,聽是獲得信息、攝取知識和發(fā)展智力的重要途徑。每個人成長的親身經(jīng)歷也告訴我們,人們最初學(xué)習(xí)語言都是從聽別人說,到自己模仿別人說開始的。
1、激發(fā)聽的興趣感受美。
小學(xué)低年級學(xué)生的注意,仍然是無意注意占優(yōu)勢。他們的注意不穩(wěn)定,不持久,很容易分散,而生動、具體、形象的事物,形式新穎、色彩鮮艷的對象,比較容易引起學(xué)生的興趣和吸引他們的注意。要有效地培養(yǎng)學(xué)生的“聽力”,選材必須兒童化。選擇的內(nèi)容要新穎,要有一定的情節(jié),詞語要通俗,學(xué)生能聽懂,為滿足新時期兒童的求知欲望,特別要選擇一些學(xué)生從未聽過但又急切需要知道的內(nèi)容作為聽說教材,只有這樣,才能激發(fā)學(xué)生聽的興趣,吸引他們的注意。為此,我們安排了學(xué)生喜聞樂見的童話故事、寓言故事、知識性故事、抒情散文及他們渴望了解的最新科技信息作為培養(yǎng)學(xué)生“聽力”的教材。如:《找春天》,《筍芽兒》,《泉水》,《難忘的潑水節(jié)》,《要是你在野外迷了路》,《恐龍的滅絕》,《蜜蜂引路》等,讓學(xué)生在興趣盎然的情況下聽記。
2、以目助聽感受美。
現(xiàn)在的學(xué)生普遍都活潑好動,上課注意力很難集中。針對這種現(xiàn)象,我們必須從低年級新生入學(xué)開始就教學(xué)生“以目助聽”。因為,人的感覺器官是相互聯(lián)系的,其中耳與目的關(guān)系尤為密切。教師要教學(xué)生聽別人說話時,眼睛要注意講話的人,留心講話人的姿勢、神態(tài)和表情,當講話人變換時,聽的人目光也隨之轉(zhuǎn)換。如:老師講述時看著老師,由老師講轉(zhuǎn)為同學(xué)回答時,大家的目光應(yīng)轉(zhuǎn)移到正在發(fā)言的同學(xué)身上。在聽的過程中,力求目光不去注視周圍與聽講內(nèi)容無關(guān)的任何景或物,要集中到講話人身上。在教學(xué)活動中反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生努力使自己的眼睛為耳朵服務(wù),并告訴學(xué)生,聽人說話時看著對方,也是尊重他人的表現(xiàn)。長此以往,學(xué)生就能逐步養(yǎng)成集中注意力地聽人說話的好習(xí)慣,為日后的學(xué)習(xí)打下良好的聽力基礎(chǔ)。
3、用心欣賞去傾聽感受美。激發(fā)學(xué)生的想像力,利用已有生活經(jīng)驗課文中的情境,讓學(xué)生在傾聽同伴生動的描述中感受美。如:老師范讀課文或放錄音范讀,讓學(xué)生邊聽邊看文,心里記住并在文中做上該讀輕、重、緩、急的記號,然后模仿著朗讀。又如:教《桂林山水》一文時,變換一下通常邊看邊聽的方法,采用放配樂的課文錄音,讓學(xué)生將眼睛閉起來,側(cè)耳細聽,此時課文中優(yōu)美的語言集中地通過鼓膜,流入心田,學(xué)生仿佛跟隨導(dǎo)游蕩舟漓江,心曠神怡。在學(xué)生意猶未盡時,再讓他們和著音樂練習(xí)朗讀。這種做法既可培養(yǎng)學(xué)生的注意力,還可以訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
4、多種形式聽感受美。
小學(xué)生具有好奇的天性,最容易受情感因素的感染,無意注意占主導(dǎo)地位,如果課堂枯燥無味,學(xué)生的注意力肯定容易分散,傾聽就無從談起。研究表明,學(xué)生在老師講故事、舉例子,以及游戲、組織小品表演、小組討論、小組競賽等參與性的活動時,聽得最認真。因此在形式上要講究方法,如:“用悄悄話傳口令”、“打電話”,做“打開知識宮”、“尋找百寶箱”等游戲,寓聽力訓(xùn)練于游戲活動之中。如上《富饒的西沙群島》這一課時,為便于學(xué)生聽記海底千奇百怪的魚,課前我配置好錄音,繪好幻燈片,設(shè)計游戲、活動。課上,采用視聽結(jié)合的方法指導(dǎo)學(xué)生抓住重點聽,海底有哪些千奇百怪的魚,它們有哪些特點?孩子們帶著問題,一邊聚精會神地聽配有優(yōu)美音樂的錄音,一邊全神貫注地看色彩斑斕的幻燈片,注意力是那么的集中,興趣是那么濃厚,一篇210個字的短文,學(xué)生聽一遍錄音后就能聽出重點,并能按老師的要求進行復(fù)述。我還組織“小小考察隊”到“百寶箱”中去尋寶?!翱疾礻爢T”匯報考察情況后,組織聽話比賽,比一比哪位同學(xué)聽到的“寶藏”最多。造成一個人人用耳,個個動口的良好的聽說情景,課堂氣氛非?;钴S,即使是聽說能力較差的學(xué)生,在游戲的熱烈氣氛中也躍躍欲試,主動接受訓(xùn)練,這就有效地提高了學(xué)生聽的能力。
四、在口頭表達中,拓展學(xué)生的整體美。
說話能力是小學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力在當今社會人們交往中,說話能力已成為認定個人整體素質(zhì)的重要因素,培養(yǎng)小學(xué)生的說話能力是實施素質(zhì)教育的重要方面,也是新課程改革所應(yīng)具備的。
1、創(chuàng)設(shè)情景,體會對比美。
李吉林老師曾說:“言語的發(fā)源地是具體的情景,在一定的情景中產(chǎn)生語言的動機,提供語言的材料,從而促進語言的發(fā)展?!彼?,為學(xué)生巧妙創(chuàng)設(shè)交際情景,使學(xué)生饒有興趣地投入到說話訓(xùn)練中去,積極地觀察、思考、想像。這樣,他們的語言才會如涓涓細流,流出心田。低年級每單元都有一節(jié)口語交際課,我認為口語交際課是集中訓(xùn)練學(xué)生說話能力,教給學(xué)生說話方法的好時機。教師在上口語交際課時應(yīng)精心設(shè)計好教學(xué)步驟,擴大訓(xùn)練面,增加參與量,提高參與訓(xùn)練度??筛鶕?jù)學(xué)生的基礎(chǔ),把總的課堂教學(xué)目標分解成幾個分目標,創(chuàng)設(shè)情景,逐步訓(xùn)練。分步訓(xùn)練要循序漸進,化難為易,放緩坡度,讓全班學(xué)生都有練習(xí)的機會。而后在分步訓(xùn)練的基礎(chǔ)上把一段話連貫地說出來。
在教學(xué)《地震中的父子》一文時,我就采取口語交際的形式進行情感的訓(xùn)練。讓學(xué)生選擇自己最喜歡的角色來扮演,例如:被救的孩子、路人、記者、消防員、家長等等。然后通過自己對文章的理解和對人物的詮析,全心投入情景中去。使學(xué)生通過實際的口語交際,加深了對文章所表達的情感的理解。從而也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會珍惜,學(xué)會關(guān)愛,學(xué)會承擔責任。真正使語文教育體現(xiàn)知識和情操的美的教育。
2、以述促聽,體會哲理美。
葉圣陶說過:“讀和聽是一回事,寫和說是一回事,不能丟開聽說不顧,光管讀和寫?!睆?fù)述是進行說話訓(xùn)練的一種好形式。促進理解,鍛煉思維,在機械朗讀課文的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生放下書本,進行理解和記憶性復(fù)述。選擇生動的童話故事、成語典故,生活常識為其主要內(nèi)容,采取簡單復(fù)述、創(chuàng)造性復(fù)述、內(nèi)容提要簡述、聽取別人復(fù)述后復(fù)述、多人接力復(fù)述等,既能促進學(xué)生記憶和理解能力,又可培養(yǎng)學(xué)生初步的思維想象能力,說話有條理,用詞正確,提高邏輯思維的敏捷性。
2、以述促聽,體會哲理美。
捷克教育家夸美紐斯說:“一切語文從實踐去學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來得容易?!痹诮虒W(xué)中,經(jīng)常選擇一些學(xué)生身邊的話題,讓學(xué)生進行自述和簡要評說,由于貼近生活,容易激發(fā)學(xué)生的興趣,同時也有利于相互交流,依據(jù)這一點,我們可以設(shè)計出許多的自述內(nèi)容——各種童話圖畫、我的家,我的小伙伴、買物品、迎客人、向教師請假、上學(xué)路上的新鮮事等等,自述形式采取大家互相交流、對話、自由插話。我在一年級上學(xué)期就曾搞過許多游戲,如“打電話”。這是一種對話性的說話趣味活動。其目的在于:訓(xùn)練學(xué)生問答一致、條理清楚地口述和正確轉(zhuǎn)述的能力。示范表演如下:教師扮媽媽,一個同學(xué)扮小明,另一個同學(xué)扮爸爸。媽媽的電話:“喂,你是小明嗎?媽媽今天晚上開會,晚一點回家吃飯,你和爸爸先吃?!毙∶鞲嬖V爸爸:“媽媽在電話里說她今晚開會,晚一點回家吃飯,叫我們先吃?!北硌萃暾埻瑢W(xué)評小明把電話內(nèi)容傳達得是否正確。再請三個同學(xué)分別演媽媽、小明和爸爸,示范一次。同桌兩人互相扮小明和爸爸,把電話內(nèi)容傳達一遍。
4、語感訓(xùn)練,體會層次美。
加強語感訓(xùn)練是提高學(xué)生說話能力的重要方法,學(xué)生語感能力越強,說話能力就越好,分析理解能力就越強,語感訓(xùn)練的內(nèi)容以說一明確的話題或一件事為材料,強調(diào)說前準備,培養(yǎng)先想后說的能力,寫好說話提綱,言之有序。其形式可采用故事會、演講、辯論會等。要求講述清楚明白,完整暢達,條理清晰,層次分明,語詞準確豐富,語調(diào)、語音適當,表情姿態(tài)自然大方,說話語言表達上要更接近于書面表達的要求。重視語感訓(xùn)練。一方面可提高說話能力的水平,另一方面也為兒童從說話表達順利向書面表達過渡打下良好的基礎(chǔ)。
在審美教育的園地里,語文教師是一名能工巧匠;在審美教育的舞臺上,語文教師應(yīng)該是一位出色的導(dǎo)演。為了生活和感受,我們需要美麗的笑和充滿魅力的淚。在語文教學(xué)中對學(xué)生進行美感的培養(yǎng),需要語文教師在語文教學(xué)實踐中不斷滲透,讓學(xué)生通過聽、說、讀、寫等形式去發(fā)現(xiàn)美、感受美、體驗美和想象美。讓學(xué)生認識、思考,從中受到教育和陶冶,去努力創(chuàng)造美的生活。
第三篇:小學(xué)語文審美教學(xué)策略淺議
小學(xué)語文審美教學(xué)策略淺議
蔣穎
小學(xué)語文教材中的許多課文是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品,具有很高的審美價值。教學(xué)中發(fā)掘教材中的美學(xué)內(nèi)容,對學(xué)生進行美感教育,正是新課標所倡導(dǎo)的?!墩Z文課程標準》指出:“語文課程還應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。” 經(jīng)過初步的探索我認為,小學(xué)語文審美教學(xué)可從以下兩個方面著手實施。
(一)重視課堂教學(xué) 提升審美能力
語文教學(xué)的主陣地是課堂。課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,使學(xué)生在美感愉悅中樂學(xué),最為關(guān)鍵的,離開了審美化,語文課堂教學(xué)就會索然無味,枯燥了。
1、剖析形象,審美鑒賞
審美的主體是學(xué)生個體,審美的對象是形象。小學(xué)語文大多作品是藝術(shù)經(jīng)典,它用語言來刻畫作為社會主體的人,及人與人之間的具體的生活場景,它所呈現(xiàn)的形象是活靈活現(xiàn)、豐富多彩的。在語文教學(xué)中,要努力讓形象在學(xué)生心目中鮮活起來,把課本語言內(nèi)化成學(xué)生語言,使學(xué)生與作品中人物產(chǎn)生共鳴,強化藝術(shù)感受。要使學(xué)生加深對形象的鑒賞,可從哲學(xué)角度出發(fā)。
(1)聯(lián)系的角度。教師和學(xué)生解讀文本時,若孤立理解人物形象,那只能是片面的。必須全面地,聯(lián)系地理解人物形象,結(jié)合當時的歷史背景進行解讀,更有利于學(xué)生感悟人物性格。課堂教學(xué)時要從聯(lián)系的角度,對課文寫作的相關(guān)背景進行相應(yīng)的介紹,有助于激發(fā)學(xué)生情感,理解形象。
(2)突出重點。歷來的文學(xué)作品,以塑造典型人物,最逼真、最能打動人。教學(xué)時可抓住人物的語言、動作、表情等重點突破。在感受人物形象的教學(xué)中,可通過創(chuàng)設(shè)圖片、音像等情景、激情朗讀等現(xiàn)代教學(xué)手段來實現(xiàn)教學(xué)目標。
(3)注重細節(jié)。一個標點,一個詞語,一句話的教學(xué),都應(yīng)顯示教者的睿智,學(xué)者的聰慧。細節(jié)教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生緊扣細節(jié),一點突破,由點及面,既教會學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,又能凸現(xiàn)文章主旨,提高了語文教學(xué)實效。細節(jié)教學(xué)給我們的啟迪是多方面的?,F(xiàn)實生活中,大起大落,大悲大喜的事情固然能打動人,給人以美感。而那些不起眼的小事同樣能打動人,正如美的范疇一樣,除了崇高之美,還有和諧之美。血戰(zhàn)沙場、英勇獻身是一種崇高的美,而生活中的一顰一笑有時也會令人銘刻在心,因此引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文中的細節(jié)進行啟迪,十分有利于對人物形象的理解。
2、激發(fā)想象,美化心靈
黑格爾說:“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?!痹趯徝阑顒又?想象力是必不可少的,創(chuàng)作如此,欣賞亦如此。在小學(xué)語文教學(xué)中,最大限度地激發(fā)學(xué)生的想象力,能促進學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,意義和意境的把握,從而使學(xué)生獲得最大限度的審美的愉悅。吟誦李白的不朽詩句“黃河之水天上來”,出現(xiàn)在人的腦海里的何止是黃河呢?也許是浩瀚無際的大海,也許是一瀉千里的黃果樹瀑布,也許是滾滾東去的長江……想象在人們頭腦中迭現(xiàn)的是許多波瀾的畫面,使審美的感受更豐富了。
老師們可借助兒童生活經(jīng)驗和想象能力,引導(dǎo)他們根據(jù)課文內(nèi)容,在頭腦中再現(xiàn)過去感知過的事物形象,用自己的語言描繪出畫面,這不僅順應(yīng)兒童長于具體形象思維的心理年齡特點,有助于理解課文,而且可使學(xué)生獲得美的享受。
(二)注重課外活動 重視美育滲透
語文教學(xué)是一個外延無限的過程,課堂的四十分鐘,只能算是杯水車薪。教學(xué)的觸角伸向課外,是有識之士的一種共識,美育在教學(xué)中的滲透也一樣,但若只限于課內(nèi),是十分狹隘的。因為,學(xué)生更易于在活動中體驗美育,所以美育在語文 課外活動中的滲透,能促進課堂教學(xué),具有相得益彰、事半功倍的功效。
(1)開發(fā)思維,促進交流。利用語文綜合實踐活動課,舉辦辯論比賽,口語交際活動,讓學(xué)生進行充分準備,運用完備的陳辭,展開激烈的辯論,使學(xué)生的思維插上了翅膀,盡意馳騁飛翔,此過程,開發(fā)了學(xué)生思維,提高了學(xué)生語言能力?;顒又?讓學(xué)生交流好詞好句,開展評論,既能培養(yǎng)學(xué)生交流的能力,又能促進語文課堂的教學(xué),能起到促進學(xué)生發(fā)展,提高課堂效率的作用。
(2)增強體驗,朗讀探究。
課程標準中指出:小學(xué)的閱讀教學(xué)應(yīng)當重視朗讀,在朗讀中陶冶孩子們的情感,激發(fā)想像。如詩歌《瀑布》最后一節(jié),描繪了瀑布的形態(tài):好偉大啊,一座珍珠的屏!時時來一陣風(fēng),把它吹得如煙、如霧、如塵。這是作者對瀑布的由衷的贊美。教學(xué)時,首先,我通過讓孩子們從欣賞畫面入手,一下子把孩子們帶入奇妙世界中去,并讓他們喜愛朗讀心愛的作品,同時抓住關(guān)鍵詞語適時引導(dǎo)感情朗讀,在此基礎(chǔ)上,孩子們很快進入了教師所創(chuàng)設(shè)的夢幻世界,達到了文與情地交融,激發(fā)了孩子們讀書的熱情!然后我先用輕柔、緩慢的語調(diào),贊美的語氣范讀,風(fēng)中瀑布那輕煙裊裊上升的那情景,迷霧朦朧、細塵飄灑的姿態(tài)形象地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。在范讀中使學(xué)生感受到了瀑布的形象美。教師融情的范讀,景隨聲出,便可以喚起學(xué)生心中“珍珠屏”美的形象。
通過范讀激情、配樂激趣、情景動情、角色悟情等形式,引領(lǐng)學(xué)生在細細品味中,凈化心靈,陶冶情操,感悟語言美。在課外,學(xué)生創(chuàng)作、排練、表演課本劇、相聲,寫調(diào)查報告,這些活動不僅會讓學(xué)生學(xué)會與此相關(guān)的語文知識,更重要的是他們在探究過程中生成愉悅感和美感。
語文的審美化教學(xué)體現(xiàn)了“鑒賞美—內(nèi)化美—表現(xiàn)美”這一動態(tài)的過程,而語文課外活動則是一個廣闊的天地,美育在其中的滲透顯得更加的自然,其功效不僅潛移默化,而且是事半功倍的。這兩者的結(jié)合,必將大大地促進語文課堂有效教學(xué)的實施。
第四篇:語文教學(xué)之于審美
語文教學(xué)之于審美
語文是“百科”之母。審美鑒賞與創(chuàng)造不僅是語文學(xué)科的核心素養(yǎng)之一,也是一個有品位的人詩意生活必備的能力之一。審美鑒賞能力對一個人來說是非常重要的。語文學(xué)科要教會學(xué)生懂得美,發(fā)現(xiàn)美,評價美,欣賞美,創(chuàng)造美。
語文學(xué)科及教學(xué)中的美無處不在。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中說,漢語“具三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也?!痹娙擞喙庵姓f:“中文之美,不僅美在形體,更美在風(fēng)骨,美在精髓,以至其任何一塊肌肉的肥瘠,任何一塊文脈的走勢,任何一種表情的意蘊,任何一襲衣袂的擺動,都如巧奪了天工一般,增之則長,減之則短?!闭Z文學(xué)科中的美博大精深,豐富多彩。如,漢語的文字之美、書寫之美、語言誦讀之美、音韻之美、景物之美、情節(jié)之美、人物形象之美、性格之美、情感之美、人情之美、文章的結(jié)構(gòu)之美,凡此種種,不一而足。語文教育要通過富有文化內(nèi)涵、文化品位的言語作品來積淀知識、歷練能力、涵養(yǎng)言語智慧,提升審美品位。
要提高學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力,語文教師首先要成為一個“美”的鑒賞者與創(chuàng)造者。教師如果沒有較強的審美鑒賞能力,很難把語文學(xué)科中的“美”傳遞給學(xué)生。語文教師應(yīng)該成為“雜家”中的審美者:從漢字點橫撇捺中感受到國人的精神氣象,從彩陶青銅、秦磚漢瓦中發(fā)現(xiàn)蒼涼與厚重,從平平仄仄的鏗鏘音韻中體會漢語的精致與優(yōu)美……歌德指出:“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而要靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)成的?!?讀書要讀名著,欣賞音樂要聽名曲。語文教師要提高自己審美鑒賞能力就要取法乎上、轉(zhuǎn)益多師,善于觸類旁通,處處留心玩索,才??有深厚的修養(yǎng)。
要培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力,語文教師要有極高的語言修養(yǎng),能說會道,把自己感受到的“美”分享給學(xué)生。語文教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。教師的語言要有聲有色,有情有味,能體現(xiàn)漢語五彩斑斕、趣味無窮的特點,能扣人心弦、引人入勝。教師要運用調(diào)動一切“美”的手段,讓語文教學(xué)在“美學(xué)”中散步。林志芳老師在《詩意語文課譜》中這樣評價語文特級教師王崧舟的教學(xué):“王崧舟的課堂彰顯著一份難以言說的精致與唯美、儒雅與厚重。當獨特的文本解讀、巧妙的教學(xué)設(shè)計、極富感染力的教學(xué)語言與精湛的書法、精美的圖片,以及攝人心魄的音樂一起呈現(xiàn)在我們面前時,我們常常瞠目結(jié)舌,唯有輕嘆?!?/p>
羅丹曾說“對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!碧岣邔W(xué)生的審美鑒賞創(chuàng)造能力,首先要培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)的眼光”。語言文字的藝術(shù)世界精彩紛呈,教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)表面上平淡無奇的字里行間所蘊涵的漢語之美、文章之美、人性之美以及大自然之美。一位教師在給學(xué)生講解《別了,布列顛尼亞》一課的課題為什么朗朗上口、別有韻味時,從用典、文化、音韻平仄等角度這樣分析課題所蘊涵的漢語之美:此文的題目顯然是借鑒模仿了毛主席的《別了,司徒雷登》一文,面對美英兩大大國,以此為題,表現(xiàn)了我們國家的強大,兩文有異曲同工之妙;“布列顛尼亞”為英國的保護神,以此為題,有嘲諷的意味;“布列顛尼亞”五個字從平仄的角度來看,暗合了五言絕句中“仄仄平平仄”的音韻,所以讀起來朗朗上口。語文教學(xué)中的審美鑒賞要從尋常中發(fā)現(xiàn)不尋常,從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡。要從“大漠孤煙直,長河落日圓”中發(fā)現(xiàn)蒼涼雄宏之美,從“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”中體會黃綠青白融合的清新色彩之美和點線面相結(jié)合的和諧構(gòu)圖之美,要于“死水微瀾”之中體會“以丑為美”,于斷臂的維納斯中感受缺憾之美……當然,這種發(fā)現(xiàn)的能力,并非自然而然形成的;“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,需要長期的訓(xùn)練與培育。
“紙上得來終覺淺,絕知此事須躬行。”語文教學(xué)要提升學(xué)生的審美鑒賞能力,還要關(guān)注生活中的語文,欣賞生活中語文的優(yōu)美,發(fā)現(xiàn)、批評生活中語文的平庸和缺漏。要引導(dǎo)學(xué)生在生活中創(chuàng)造、使用優(yōu)美的語文。體驗、欣賞、創(chuàng)造、評價漢語言的優(yōu)美以及漢語言豐富的表達力。語文之美,詩詞中、方言中、生活中藏之不盡,用之不竭。只要心中有“美”,眼中有“力”,口中有“言”,手中有“法”,就能徜徉在“美”的海洋之中,安靜地欣賞,獨立地思考,自由地表達,快樂地分享!
編輯:謝穎麗
第五篇:淺談小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育
淺談小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育
【內(nèi)容提要】 小學(xué)語文教學(xué)過程中,在進行知識傳授和能力培養(yǎng)的同時,必須滲透審美教育。通過激發(fā)情趣、啟發(fā)想象、引導(dǎo)思考,讓學(xué)生領(lǐng)略自然美,品味藝術(shù)美,感受社會美。
關(guān)鍵詞:審美、教育、情趣、想象、思考
美育滲透在小學(xué)各科的教學(xué)之中,在小學(xué)語文教學(xué)中,美育的滲透力更強,這是因為語文課的內(nèi)容大部分是文學(xué)藝術(shù)作品,而“文藝是依靠美的法則創(chuàng)造的”(馬克思語)。這些文質(zhì)兼美的作品,決定了美的內(nèi)容存在于整個語文教學(xué)之中。因此,在進行知識傳授和能力培養(yǎng)的同時,必須滲透審美教育,使學(xué)生受到美的感染和陶冶。
一、激發(fā)情趣,領(lǐng)略自然美
自然美是指客觀世界中自然物的美。自然界的日月星辰、朝霞彩虹、名山大川、花草樹木、鳥獸蟲魚等,不論是有生命的還是無生命的,不論是靜態(tài)的還是動態(tài)的,都能以其美的形式,直接喚起人的美感。
小學(xué)語文教材中,描寫自然風(fēng)光的文章,給學(xué)生帶來了眾多的審美享受,可以從自然景物的形、色、音不同的角度去欣賞體驗。如《海上日出》,可以使人感受到朝霞、旭日的夢幻般的色彩之美;《觀潮》使人領(lǐng)略到奔騰壯觀的聲勢之美;《桂林山水》可以感受到漓江水的清、靜、奇的玲瓏剔透的圖畫之美,以及桂林山奇、秀、險的奇異險峻之美;“留戀戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”,可以使人感受到婉轉(zhuǎn)悅耳的音樂之美,我在教學(xué)實踐中注意有意識地引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中所展現(xiàn)的美。
教學(xué)中老師首先要激發(fā)學(xué)生的情趣,認真分析各種美的環(huán)境,用優(yōu)美的語言、華麗的辭藻去描繪這些自然風(fēng)景,接著反復(fù)詠誦課文,產(chǎn)生激情,滲透于講課之中,學(xué)生受到感染激起情趣,產(chǎn)生強烈的審美欲望,然后再引導(dǎo)學(xué)生誦讀、欣賞、玩味,通過對語言文字的推敲、琢磨,把學(xué)生帶到美的意境中去,從而感受自然之美,產(chǎn)生熱愛大自然,熱愛祖國美好山河的思想感情。例如:在教學(xué)《桂林山水》時,我就緊緊抓住漓江和桂林的山兩個優(yōu)美的排比句進行反復(fù)地賞析,讓學(xué)生充分感受其水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險”的特點,使學(xué)生仿佛暢游其中,親身感受那美好的山山水水。
二、啟發(fā)想象,品味藝術(shù)美
藝術(shù)美是指文學(xué)作品中所蘊含的美,文學(xué)又是通過語言 來反映社會生活的,因此,語言是語文教材中藝術(shù)美的媒介。小學(xué)語文教材中所選的散文、小說、詩歌、寓言、童話等不同體裁的作品,都是通過精心篩選的珍品,作為具有審美意義的課文,是美的內(nèi)容與美的語言的辯證統(tǒng)一。欣賞課文語言藝術(shù)美是審美教育的一項重要任務(wù),也是小學(xué)教學(xué)的特點所在。教材中作品的語言,具有很強的藝術(shù)感染力,能從感情上打動讀者。其特點主要表現(xiàn)在:一是生動形象:如課文《飛奪瀘定橋》中:“英雄們聽到黨的號召,更加奮不顧身,都箭一般地穿過熊熊大火,沖進城去,和城里的敵人展開了激烈的搏斗?!闭n文通過生動形象的描寫,歌頌了紅軍戰(zhàn)士勇往直前、不怕犧牲的大無畏的英雄氣概。其二是凝練含蓄:如課文:《落花生》中這樣寫到:“父親接著說:‘所以你們要像花生,它雖然不好看,可是有用,不是外表好看而沒有實用的東西。’凝練含蓄的語言表達了父親對孩子的期望。其三,新鮮多樣。新鮮多樣,富于獨創(chuàng)性的語言,是和作者思想的深刻、對生活的獨到的體驗和認識,以及表達上的創(chuàng)造性是分不開的。如鄭振鐸的散文《燕子》塑造了燕子的小巧玲瓏、活潑可愛,聲形俱佳的意境美,文章結(jié)尾:“幾對燕子飛倦了,落在電線上。湛藍的天空,電桿之間連著幾痕細線,多么像五線譜啊。停著的燕子成了音符,譜出一支正待演奏的春天的贊歌。”比喻貼切,有形有色,這樣新鮮多樣的語言具有新鮮感和吸引力,小學(xué)生們非常愛讀。第四是韻律和諧。文學(xué)語言的韻律和諧,尤其在使詩歌中表現(xiàn)得特別強烈。如杜甫的絕句:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”。宋代王安石的《泊船瓜洲》:“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”。這些詩歌節(jié)奏鮮明、瑯瑯上口、悅耳動聽,教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦、品味詩歌的語言美。學(xué)生在理解了字詞句含義之后,就能品味語言的藝術(shù)形式美,教師應(yīng)讓學(xué)生插上想象的翅膀,陶醉于語言藝術(shù)美的氛圍中??捎美m(xù)寫、擴寫、復(fù)述等方法啟發(fā)想象。沒有想象便沒有真正的閱讀,更談不上從作品中得到美的享受。只有豐富的想象,才能變文字為畫面,變靜止為動態(tài),變抽象為具體,按自己的審美理想去創(chuàng)造新的意境和形象,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
三、引導(dǎo)思考,感受社會美
社會美指社會生活中的美,包括人類精神行為的美以及 人類社會創(chuàng)造的事物的美。表現(xiàn)社會美的課文在教材中占有相當大的比例,它是對學(xué)生進行審美教育的絕好教材,是塑造學(xué)生美好心靈的重要篇章。
1、形象美。社會是由人組成的,美的形象在社會生活中處處可見,文學(xué)作品中作家用想象說話,靠形象表現(xiàn)主題反映生活,用美的藝術(shù)形式塑造美的形象。教材中描寫了許多璀璨奪目的形象,他們高尚的品質(zhì)、純潔的心靈、美好的語言給學(xué)生深刻的感染。吃魚骨嚼草根獻出生命的老班長、英勇殺敵跳懸崖的五壯士、舍身炸碉堡的董存瑞、日理萬機、積勞成疾的周總理,這些形象催人淚下,感人肺腑,充滿悲壯之美。教學(xué)中老師要引導(dǎo)學(xué)生思考,分析美好人物的形象,讓其情操、言行、心靈感染教育學(xué)生,使學(xué)生崇尚英雄模范,培養(yǎng)他們克服困難、勇挑重擔、見義勇為、富有犧牲精神的高尚美德。
2、生活美。教材中有許多展現(xiàn)生活美的佳篇,比如《理想的風(fēng)箏》中歌頌了殘疾的李老師理解生活、熱愛生活、堅強樂觀、自強不息的美好形象;有表現(xiàn)生活的情趣和理趣的課文,如《養(yǎng)花》:“有喜有憂,有笑有淚,有花有果,有香有色。既須勞動,有長見識,這就是養(yǎng)花的樂趣”,作家老舍通過寫自己的養(yǎng)花實踐,切身體會到了養(yǎng)花的樂趣,也讓讀者得到啟迪。
實施語文教學(xué)中的審美教育,是每個語文教師的責任,羅丹說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我們要讓美的情趣充滿小學(xué)語文主課堂,在語文教學(xué)中對學(xué)生進行審美教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,因為這是《課程標準》的要求,更是時代的要求。
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參考文獻:
1、《小學(xué)語文教學(xué)》
2、《小學(xué)語文教學(xué)參考資料》
3、《素質(zhì)教育論壇》
4、《關(guān)于當前積極推進中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》