第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)

摘 要：新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！苯虒W(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，激發(fā)情感體驗(yàn)美、啟發(fā)想象創(chuàng)造美、審美閱讀感悟美、視聽結(jié)合感受美等來(lái)培養(yǎng)他們的審美情趣、提高他們的審美能力。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 審美情趣 培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，具有獨(dú)特的意義和功效。從語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，它能很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展。從成長(zhǎng)成才來(lái)說(shuō)，它是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和審美能力的重要途徑，是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)時(shí)代人才的需要。作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入深，由表及里，由體驗(yàn)到評(píng)判，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行美的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中怎樣提高學(xué)生的審美情趣呢？在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以從多方面入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)的培養(yǎng)：

一、激發(fā)情感體驗(yàn)美

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師大多采用調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺和聽覺進(jìn)行理解和領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。其實(shí)，在多種感覺器官中，觸覺也是不容忽視的。觸覺在一定意義上講是動(dòng)手能力。因此，教師在教學(xué)中可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的綜合感官來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，體會(huì)文章的意境，從而感受文章語(yǔ)言的鮮明、準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美。朱自清的散文《春》就是一篇典型的課例。作者對(duì)春風(fēng)的描寫，從觸覺、聽覺和嗅覺三個(gè)角度來(lái)寫的。在講課時(shí)，教師抓住了“撫摸”一詞，讓學(xué)生自己像母親一樣充滿愛意、溫柔地?fù)崦约海湍荏w會(huì)到作者運(yùn)用了形象、準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，通過(guò)手腦并用，讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟到大自然那種神奇的美。

二、啟發(fā)想象創(chuàng)造美

想象是一個(gè)人的思維不受某種特定的時(shí)空限制時(shí)，所產(chǎn)生的一種飛躍。想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。能使學(xué)生對(duì)作者的作品調(diào)動(dòng)已有的生活積累和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用再造想象，創(chuàng)造性想象，想象相關(guān)形象來(lái)感受作者表達(dá)的思想感情。教師應(yīng)根據(jù)教材和學(xué)生年齡特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生在理解語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象。想象文章描寫人物的性格、心理、說(shuō)話的表情、動(dòng)作和周圍環(huán)境情景等一些再現(xiàn)性和創(chuàng)造性想象，來(lái)體現(xiàn)學(xué)生本身對(duì)作品中的人和事的一種美的鑒賞。如《桂林山水》的作者在某篇布局上匠心獨(dú)具。在分別寫山寫水時(shí)，不是直接和盤托出，卻蕩開筆觸，先講大海的浩瀚，西湖的秀麗，泰山的雄偉，香山的紅葉，最后寫出桂林山水的奇特風(fēng)光，烘云托月獨(dú)具一格。在學(xué)習(xí)時(shí)，教師隨著優(yōu)美的旋律朗讀課文，學(xué)生閉眼遐想，隨著教師的語(yǔ)調(diào)時(shí)而雄壯激昂，時(shí)而流水潺潺。學(xué)生心曠神怡，仿佛置身于那“舟行碧波上，人在畫中游”的美麗仙境。學(xué)生用語(yǔ)言描繪著遐想的情景，從而對(duì)教材本身的內(nèi)質(zhì)美和形式美由感知――想象――體驗(yàn)發(fā)展成為學(xué)生的直覺，對(duì)所學(xué)內(nèi)容心領(lǐng)神會(huì)，受到美的感染。

三、審美閱讀感悟美

學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)，不僅是在引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)閱讀文體材料，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生從文體之中課堂之中拓展開去，在生活實(shí)踐中去感受品味美之存在，生活中的人、事、物、景處處有美的存在。引導(dǎo)學(xué)生用自己的雙眼和心靈去感受生活的美，更利于學(xué)生對(duì)美的感受經(jīng)驗(yàn)的積累。在閱讀教學(xué)中，我們必須加強(qiáng)學(xué)生閱讀指導(dǎo)與訓(xùn)練，才能讓學(xué)生領(lǐng)悟到祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，體驗(yàn)到語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的情感，感受到閱讀的無(wú)窮樂趣，最終將文字語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，達(dá)到提高學(xué)生審美情趣，逐漸發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。例如《小橋流水人家》，山青、水秀的村子四周被起伏的山巒包圍著，婉蜒如帶的小河，終年不息地唱著小曲，水清得可以看見小蝦游泳。溪的兩邊，種著幾棵垂柳，那長(zhǎng)長(zhǎng)的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動(dòng)著。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有兩三枝特別長(zhǎng)的，垂在水面上，畫著粼粼的波紋。當(dāng)水鳥站在它的腰上歌唱時(shí)，流水也唱和著，發(fā)出悅耳的聲音。真是“小溪潺潺繞村莊、楊柳依依垂水面、水鳥流水相和唱，這是多少人的?衾鎪?鄉(xiāng)、夢(mèng)中江南啊！”清晨，可以看到太陽(yáng)從后山上的樹叢里鉆出來(lái)。夏天，涼爽的清風(fēng)從南窗里吹進(jìn)來(lái)，太舒服了！在作者眼里，家鄉(xiāng)的日出是美的，家鄉(xiāng)的清風(fēng)是美的，家鄉(xiāng)的小溪、小橋、楊柳，是美的，家鄉(xiāng)的一切都是美的。

四、視聽結(jié)合感受美

教學(xué)中，借助多媒體手段，從視覺聽覺兩方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的智能空間，憑借豐富的想象進(jìn)入美妙的意境；使學(xué)生在生動(dòng)的情境中，展開想象，啟發(fā)思維，再由情感驅(qū)動(dòng)，引發(fā)情感共鳴。教學(xué)《秋天的雨》時(shí)，課文把秋雨作為一條線索，將秋天眾多的景物巧妙地串起來(lái)，從整體上帶出一個(gè)美麗、豐收、歡樂的秋天。可以通過(guò)圖片、視頻展示秋天繽紛的色彩，秋天的豐收景象，還有深秋中各種動(dòng)物、植物準(zhǔn)備過(guò)冬的情景，使學(xué)生通過(guò)多媒體運(yùn)用和課文文字生動(dòng)的描寫，體會(huì)秋天的美好，感受課文的語(yǔ)言美。

語(yǔ)文是一門兼具工具性和人文性、充滿美的魅力的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)是一種以美育美的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著美的韻味，這使其成為最具有藝術(shù)性的教學(xué)方式，教師應(yīng)遵循學(xué)生的審美心理特征，注重引導(dǎo)學(xué)生從課堂內(nèi)外發(fā)現(xiàn)美，使他們從中感受美、體驗(yàn)美，并在實(shí)踐中表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)他們的審美情趣、提高他們的審美能力。

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)

【內(nèi)容摘要】

美育是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，美育的目的是幫助學(xué)生建立正確的審美觀點(diǎn)，提高學(xué)生的審美情趣。本文從審美情趣教學(xué)缺失的原因和發(fā)掘教材培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、營(yíng)造美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)人文氛圍、引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、激發(fā)學(xué)生審美想象、開設(shè)有趣的課外實(shí)踐等的培養(yǎng)策略闡述小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】

語(yǔ)文教學(xué)

審美情趣

培養(yǎng)策略

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！?語(yǔ)文教師要遵循《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》高質(zhì)量高效率完成教學(xué)任務(wù)，就必須培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)、健康的思想情感和高尚的藝術(shù)趣味，使學(xué)生具有良好的審美情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，實(shí)現(xiàn)人格的完美和諧，為他們的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，從審美情趣教學(xué)缺失的原因和審美情趣的培養(yǎng)策略闡述小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)。

一、審美情趣教學(xué)在語(yǔ)文課堂中缺失的原因

1、教師不重視審美情趣教學(xué)

在課堂教學(xué)中，仍然有一些教師運(yùn)用“灌輸式”等講授法，對(duì)小學(xué)生運(yùn)用單純而冗長(zhǎng)的講授，讓學(xué)生背誦詞語(yǔ)解釋，句子意思等，導(dǎo)致學(xué)生拋開文本，使學(xué)生沒有更多時(shí)間仔細(xì)欣賞優(yōu)美插圖、品讀好詞好句、分析精美段落，無(wú)法在插圖、詞句、段落中發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣，審美情趣的培養(yǎng)沒有落實(shí)。

2、學(xué)生審美情趣的缺乏

學(xué)生普遍缺乏審美情趣。他們以明星、音樂為美。學(xué)生對(duì)美的感受、理解出現(xiàn)偏差。很多孩子缺乏敏銳的審美感知力、審美鑒賞力和審美的個(gè)性及創(chuàng)造力，他們逐步失去審美情趣。

3、“應(yīng)試教育”的影響

由于“應(yīng)試教育”是以考試為目的，圍繞應(yīng)考開展教育活動(dòng)，則是一種枯燥無(wú)味的教育。很多語(yǔ)文教師翻閱參考書，抄寫教案。課堂上充分利用 40 分鐘，把抄寫的教案在課堂上做一番演講。開始學(xué)生勉強(qiáng)聽，可是后來(lái)學(xué)生緘默不語(yǔ)，或做其它事，甚至打瞌睡，整個(gè)課堂沒有生氣和樂趣?！皯?yīng)試教育”給語(yǔ)文教學(xué)所受的影響最大。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)以情感見長(zhǎng)，然而一旦它陷入“應(yīng)試教育”的怪圈，它便喪失了其優(yōu)美語(yǔ)言情趣優(yōu)勢(shì)，變得僵硬死板。結(jié)果不能使學(xué)生享受美育的熏陶和神思飛揚(yáng)的樂趣。

二、小學(xué)語(yǔ)文審美情趣的培養(yǎng)策略

（一）、充分發(fā)掘教材，培養(yǎng)審美情趣。

教材作為學(xué)生接觸到的第一手的文本資料，其承載著重要功能和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，也應(yīng)由此才能找到突破點(diǎn)。語(yǔ)文教育，說(shuō)到底也即審美教育。在小學(xué)生當(dāng)中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)審美教育具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。深悟課本所蘊(yùn)含的美育源泉，讓小學(xué)生童稚的心靈暢游愉悅在優(yōu)雅的語(yǔ)詞審美氛圍中，開啟他們智慧和靈感的萌芽，我在實(shí)際教學(xué)也嘗試一些做法：

1、憑借插圖展現(xiàn)美。

小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教材中，畫了大量形式多樣、形象優(yōu)美、內(nèi)容豐富的插圖。恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生看圖，既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力，又激發(fā)了學(xué)生的美好情感。如《月亮灣》是一篇文字和意境都很優(yōu)美的散文。教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生讀通課文后，我引導(dǎo)學(xué)生有順序地欣賞文中的插圖：村子后面是連綿不斷的青山，山坡上長(zhǎng)著茂密的梨樹和蘋果樹；村子前面有一條月牙一樣的小河，清清的河水倒映著青山、綠水和小橋，一群群魚兒在河里自由自在地游來(lái)游去；河岸上，桃花盛開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一片火紅的朝霞，還有綠油油的大片農(nóng)田。這些形象生動(dòng)的畫面，使學(xué)生心曠神怡，陶醉其中，真切感受到了月亮灣的美，從而激發(fā)起學(xué)生的審美情趣，最后學(xué)生看圖讀文，聲情并茂，豐富了對(duì)美好形象的感知，更喚起他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的美好情感。

2、品味詞句，體味語(yǔ)言美。

小學(xué)語(yǔ)文課文用詞精美、語(yǔ)境生動(dòng)，學(xué)生可通過(guò)朗讀，把文中抽象的文字，變成具體的可感的審美形象，讓感官經(jīng)過(guò)反復(fù)的審美實(shí)踐品味語(yǔ)言美，逐步完善學(xué)生審美的感知力。如《桂林山水》，作者描繪了一幅“舟行碧波上，人在畫中游”的綺山麗水的畫卷。作者用三個(gè)“真”字寫出了桂林山的“奇、秀、險(xiǎn)”，突出了山的奇美。作者由靜到動(dòng)描繪了水繞山轉(zhuǎn)，山映水中，山水相映成趣的美景，流露出作者對(duì)桂林山水無(wú)限熱愛和傾心的贊美。細(xì)細(xì)賞析，還能誘導(dǎo)學(xué)生將熱愛桂林山水的情感升華為熱愛祖國(guó)大好河山，熱愛祖國(guó)的激情。

3、細(xì)讀文本，體會(huì)情感美。

小學(xué)語(yǔ)文課文含著作者強(qiáng)烈的情感，或激昂，或悲壯，或直抒，或含蓄，因此在教學(xué)中要讓學(xué)生理解作品的內(nèi)涵，體會(huì)文中的情感，并把作者在文中的情感表達(dá)出來(lái)，激起學(xué)生感情上的共鳴，而朗讀表達(dá)最能以作者在文中所表達(dá)出的情感來(lái)觸動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在朗讀中感受到情感美?！稏|方之珠》是三年級(jí)的一篇課文。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生看多媒體課件有感情地朗讀，學(xué)生盡情地游覽了迷人的沙灘、著名的海洋公園、繁華的街市。結(jié)束部分，我請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)體會(huì)，有的說(shuō)，香港真繁華??！有的說(shuō)，我真想到香港去看看，有的說(shuō)香港真是一顆無(wú)比璀璨的“東方之珠”。學(xué)生讀著，說(shuō)著，激動(dòng)與自豪也溢于言表。學(xué)生從此感悟文章意境，從中享受美的熏陶。

（二）、營(yíng)造美育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)人文氛圍。

語(yǔ)文教學(xué)具有工具性和人文性的特點(diǎn)。新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)力求凸顯語(yǔ)文教學(xué)人文優(yōu)勢(shì)的一面。培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，提高他們對(duì)美的事物的欣賞和鑒別能力，能極大地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)各學(xué)科的教學(xué)都能起到潛移默化的輔助作用。作為語(yǔ)文教師，要設(shè)法在課堂內(nèi)外，給學(xué)生創(chuàng)造良好的美育環(huán)境，使得語(yǔ)文教學(xué)的人文關(guān)懷理念得到充分體現(xiàn)。例如：在課堂上，要盡量淡化語(yǔ)文知識(shí)的輸出教學(xué)思路，將教授的重心放在培養(yǎng)學(xué)生志趣，開發(fā)他們天賦，培育學(xué)生的審美情趣上。

（三）、引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)學(xué)生審美想象。

小學(xué)生雖然年齡較小，但他們同樣充滿著對(duì)美的事物的追求和向往。小學(xué)生受生活圈子限制，要善于引領(lǐng)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)身邊美的事物，自覺陶冶在美的情景中，激發(fā)其潛藏的審美萌芽因素。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)的去延伸課堂生活，讓學(xué)生在較為廣闊的天地間自由的馳騁想象，開拓他們的審美創(chuàng)造空間。比如，讓學(xué)生多閱讀適合他們的美文。小學(xué)生畢竟受教育知識(shí)及生活閱歷的局限，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是膚淺的，對(duì)美的鑒賞力不高。因此，教師除了要鼓勵(lì)他們展開大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的

美的意境，所以教師在教學(xué)中，要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。如教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以讓學(xué)生站在畫面前，讓學(xué)生面對(duì)畫面，邊聽音樂邊展開想象的翅膀：巍峨的廬山，瀑布從天而降??一幅氣勢(shì)磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣，使學(xué)生深深地體會(huì)到祖國(guó)山河無(wú)比壯觀，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美情趣。

（四）、開設(shè)有趣的課外實(shí)踐

語(yǔ)文教師要善于抓住實(shí)踐活動(dòng)的契機(jī)，注重引導(dǎo)學(xué)生挖掘生活中的美感。無(wú)比廣漠的宇宙、燦爛輝煌的錦繡河山，千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，往往能給人們以豐富無(wú)限的美的享受。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的祖國(guó)文化，對(duì)我國(guó)的大好河山作了難以計(jì)數(shù)的描繪。古代文豪，現(xiàn)代大家，皆情不自禁地把筆墨伸向了壯麗的河山?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流?！薄皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥?！边@些充滿激情的詩(shī)句，使欣賞者領(lǐng)略到了現(xiàn)實(shí)生活中的美感。這些客觀資源，都是我們可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情趣培養(yǎng)的極好材料。我們可以利用學(xué)校組織的春游、秋游、社會(huì)考察等機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國(guó)的自然美景，考察祖國(guó)燦爛悠久的歷史文化。如春游時(shí)機(jī)，可以讓學(xué)生領(lǐng)略“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的勃勃生機(jī)。多讓學(xué)生走向社會(huì)，到生活中去尋找閃光點(diǎn)，激發(fā)潛在的愉悅，這也有利于學(xué)生將書本上的知識(shí)與生活中耳聞目睹的感性認(rèn)識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，起到情感上升華的效果。

人的審美是一種精神的需要，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的期望與追求。學(xué)生審美情趣的形成不是一朝一夕的事，需要我們對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶、引導(dǎo)和培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

1、肖衍豪.莫讓美育在語(yǔ)文課堂上缺失

《中學(xué)教學(xué)參考》2013年第7期

2、林春梅.小議情感因素在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

《廣西教育》2013年第1期

3、馬碧珍

語(yǔ)文教學(xué)中的美感培養(yǎng)

《廣西教育》2013年第2期

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)

提高學(xué)生的審美能力和審美水平是語(yǔ)文教學(xué)永恒的追求?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。”語(yǔ)文教學(xué)有著其它學(xué)科不能相比的強(qiáng)大的情感教育功能，其審美價(jià)值不僅僅在語(yǔ)言上，更在精神上，語(yǔ)文課要成為學(xué)生精神的天堂。馬克思說(shuō)過(guò)，教育的根本任務(wù)是讓美代代相傳。健康的審美情趣是語(yǔ)文素養(yǎng)的基本組成部分，如何結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，加強(qiáng)審美教育，是語(yǔ)文教學(xué)不斷發(fā)展和探索的課題，下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)自己的探索。

一、選準(zhǔn)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生披文入情

劉勰曾說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者。”語(yǔ)文教材都是精品與經(jīng)典，都是以情動(dòng)人，以情感人的佳作。作者以嫻熟的寫作技巧，高超的文字駕馭能力，精妙的篇章結(jié)構(gòu)，塑造出一個(gè)個(gè)感人的藝術(shù)形象或抒發(fā)自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的深刻感悟，教師要找準(zhǔn)審美教育的切入點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生披文入情，接受美的熏陶，感受美的真諦。

1.品味細(xì)節(jié)，感悟美好形象

許多文學(xué)大師特別注重細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻，通過(guò)細(xì)節(jié)的深入描寫刻畫，真切形象地表達(dá)出自己的審美感受。教師要抓住課文中表現(xiàn)作者思想感情的細(xì)節(jié)之處，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、感悟文本的生動(dòng)形象，接受審美熏陶。如《湖心亭看雪》一文，教師可以引導(dǎo)學(xué)生拓展細(xì)節(jié)，充分領(lǐng)略湖心亭的清靈絕美。如品讀有關(guān)湖心亭的對(duì)聯(lián)，充分感受湖心亭之美。像陳子豪的“一片山光浮水國(guó)，十分明月到湖心”，鄭燮的“臺(tái)榭漫芳塘，柳浪蓮房，曲曲層層皆入畫；煙霞籠別墅，鶯歌蛙鼓，晴晴雨雨總宜人”，陳覺的“雙峰云起，古寺鐘聲、試把酒臨流，恰對(duì)著曲院風(fēng)荷，六橋煙柳；三面山環(huán)，一亭水繞，倘倚欄憑吊，猶想見舊時(shí)帝子，何處人家？”這些精妙的詠嘆湖心亭的對(duì)聯(lián)，把學(xué)生帶入了湖心亭的美麗景色之中，讓學(xué)生真切地感受到湖心亭的魅力，自然對(duì)湖心亭的景致覺得別有韻味。

2.品味語(yǔ)言，體驗(yàn)美好情趣

語(yǔ)言是作者情感、思想的載體，通過(guò)語(yǔ)言構(gòu)筑起一個(gè)個(gè)豐滿的人物形象。教師要引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言的過(guò)程中，接受文化的浸潤(rùn)，體驗(yàn)審美情趣。如《湖心亭看雪》中的數(shù)詞“一”，通過(guò)體味，感受作者所描繪的絕美圖畫。天地間“上下一白”，渾然難辨，足見其大；“長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三?！?，作者極寫人和景物之小，巧妙地將一個(gè)微觀而豐富的世界置于宏觀而簡(jiǎn)潔的背景之中，構(gòu)成一幅有遠(yuǎn)近、有大小、有高低、有濃淡、有疏密、有點(diǎn)面的層層分明、立體感極強(qiáng)的富有靈動(dòng)色彩的天地美景圖，學(xué)生在咬文嚼字中提升了審美情趣。

3.想象場(chǎng)景，感悟?qū)徝酪饩?想象是一種創(chuàng)造性思維，通過(guò)對(duì)作者所描述的場(chǎng)景的合理想象，真切地感悟文章所展現(xiàn)的意境。如教學(xué)峻青的《海邊仲夏夜》，作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描寫了三幅優(yōu)美的自然圖畫，教師讓學(xué)生仔細(xì)品味優(yōu)美的語(yǔ)言，在頭腦中描畫出美好的意境：海濱夜景圖、海灘休憩圖、海灘月色圖。夏夜的海灘多么溫柔和順，多么美麗可愛，多么絢麗迷人！晚霞“像一片霍霍燃燒的火焰”，啟明星“活像一盞懸掛在高空中的燈”，月亮“像銀盤似的”。先生一邊閱讀，一邊思考，一邊想象，美妙的圖景依次在頭腦中展現(xiàn)，學(xué)生一定會(huì)沉浸在大自然的美妙情景之中，享受審美的愉悅。

二、深入研讀文本，與作者的心靈接觸，感悟真情 任何文學(xué)作品都是作者以自己獨(dú)特的視角和思考對(duì)客觀世界的再現(xiàn)，從而表達(dá)出自己的喜怒哀樂，并且影響和感染客觀世界。教師只有引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，真切感受和接納作者所塑造的人物形象，與人物形象同喜同悲，接受美育熏陶。如教學(xué)郁達(dá)夫的《故都的秋》，作者通過(guò)對(duì)秋天的描寫表現(xiàn)了多姿的秋，多味的秋。夏衍先生曾說(shuō)：“達(dá)夫是一個(gè)偉大的愛國(guó)者，愛國(guó)是他畢生的精神支柱?！北疚挠诒瘋n涼之中表現(xiàn)了作者對(duì)故都的熱愛。教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界才能體驗(yàn)到作者的真切的愛國(guó)之情。學(xué)生1：“故都的秋，我覺得是冷清的、寂靜的、悲涼的?！唤z一絲漏下來(lái)的日光’、‘破壁腰’、‘藍(lán)色白色的牽牛花’，都給人以清冷的感覺?！睂W(xué)生2：“寫槐樹的落蕊表現(xiàn)了凋零之感。還有‘秋蟬的衰弱的殘聲’，作者借‘蟬’表達(dá)了自己艱難的處境，更何況是‘秋蟬’呢？”學(xué)生3：“第十一段中寫‘棗樹葉落，棗子紅完’，更增加了蕭瑟之感。另外，作者還選擇了歐陽(yáng)修的《秋聲賦》和蘇東坡的《赤壁賦》等描寫草木零落景象的詩(shī)詞，抒發(fā)作者心中的悲哀?！睂W(xué)生4：“作者筆下的秋試悲涼的，也是美麗的，是一種凄冷的美。作者將自己對(duì)美好事物在秋天中無(wú)情地消逝的同情與悲哀深深地藏在簡(jiǎn)單的文字之中，讓我們從悲涼之中讀出了美麗，讀出了高貴的心靈?！苯處熞龑?dǎo)：“作者寫這篇文章，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。1934年，正是國(guó)民黨白色恐怖彌漫的時(shí)期，作者筆下的秋正是悲涼的秋。作者不僅僅是在悲秋，他能把故都的秋寫得如此之美說(shuō)明他是深深地愛著故都的秋天而且愛得如此深切、真情，情愿以壽折秋說(shuō)明他是用整個(gè)生命去愛秋，用整個(gè)身心去擁抱故都的秋，把自己的一切都融入了故都的秋，作者在用自己的心血書寫著對(duì)故都的秋的情與愛，對(duì)祖國(guó)的情與愛?！睂W(xué)生的心靈與作者的心靈融為一體，真切地接受了作者的思想熏陶。

作為基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文教學(xué)，必須做到教書與育人并重，將美育教學(xué)貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。不能只培養(yǎng)知識(shí)的精英，而要把培養(yǎng)道德高尚、人格和諧、追求向上、品行雅致的新時(shí)代的公民作為自己的重任。

第四篇：談?wù)Z文教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)

談?wù)Z文教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)

商城縣河鳳橋一中 楊錦洵

在語(yǔ)文教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)很重要，語(yǔ)文教材濃縮了中國(guó)悠久的語(yǔ)言文化，文章中蘊(yùn)含著美的情趣、美的意味、美的想象，所以讓學(xué)生在美文提高審美情趣，是非常有意義的。審美教育是指以陶冶人的情感，培養(yǎng)人的審美能力為目的的一種教育。它反映在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，要求教師要以教材為基礎(chǔ)，聯(lián)系日常生活實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生并使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)，促成學(xué)生自覺的愛美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的興趣。說(shuō)實(shí)在的，作為農(nóng)村教師，在這方面做的不是很多，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)就是把書本的知識(shí)原原本本教給學(xué)生就行了。沒有從培養(yǎng)學(xué)生審美情趣方面著想，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的這方面的能力，這在教學(xué)上應(yīng)該是一種缺陷。什么是審美情趣呢？《教育大辭典》是這樣解釋的：審美是一種主動(dòng)的價(jià)值取向活動(dòng)或者說(shuō)價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，其內(nèi)涵是領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美。人的審美是一種精神的需要，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的觀察、感知、聯(lián)系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動(dòng)。

然而學(xué)生是有很大的個(gè)性差異的，面對(duì)差異的學(xué)生，他們對(duì)美文的審美也是有差異的，怎樣讓學(xué)生這種獨(dú)特的審美感受逐漸成熟，這是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。以下談?wù)勎沂侨绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)審美情趣的。

一、創(chuàng)設(shè)審美情境 進(jìn)行審美教育必須借助審美媒介施教，充分發(fā)揮審美，媒介的傳導(dǎo)作用，我們?cè)诮虒W(xué)中，配合現(xiàn)行的多媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)審美情境。

第一法：精選審美媒介。

進(jìn)行審美教育必須借助審美媒體施教，充分發(fā)揮審美媒介傳導(dǎo)的作用。我們?cè)诮虒W(xué)中，配合現(xiàn)行的語(yǔ)文教材，可以制作一些與教材緊密相關(guān)的媒體，如我在上《十里長(zhǎng)街送總理》這一課時(shí)播放了老百姓在長(zhǎng)安街送總理時(shí)的感人場(chǎng)面，孩子們雖然對(duì)那個(gè)時(shí)代并不了解，但是他們很快就被影片所傳導(dǎo)的氣氛所感染了。

第二法，渲染審美氣氛。

這種情感氣氛，既使審美主體處于情感感染之中，以情感引起共鳴，又使他們?cè)诤椭C愉悅中得到陶冶，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美欲望，急于對(duì)所學(xué)課文去作審美體驗(yàn)與鑒賞。如我在教學(xué)《五彩池》一文時(shí)，我給學(xué)生觀看了五彩池活動(dòng)的風(fēng)景片。這種審美氣氛的渲染。一方面，彌補(bǔ)學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)的不足，另一方面，學(xué)生產(chǎn)生了審美激情。

二、激發(fā)審美情感

審美教育是一種情感教育，它主要的特點(diǎn)是以美感人，以情動(dòng)人，用情感來(lái)撞開學(xué)生的心扉。只有讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美情感，才能強(qiáng)化審美活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，才能談得上進(jìn)行審美教學(xué)。怎樣激發(fā)學(xué)生的審美情感呢？可以承上采取下列作法。

第一、觸發(fā)審美快感。

憑借審美對(duì)象引起學(xué)生的審美愉悅快感，既是一種享受，又是一種陶冶育。

在上《周總理借書》一課時(shí)，我想到：這篇課文的目的是讓學(xué)生感受周總理遵守集體制度，絕不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)總理，而濫用職權(quán)。但這樣的課文如果讓學(xué)生硬硬地去接受，那么他的審美體驗(yàn)是不快樂的。所以我給學(xué)生觀看了周總理的記錄片，發(fā)關(guān)于總理的資料，孩子們被深深地震撼了，他的體驗(yàn)是快樂的。

第二，引發(fā)審美聯(lián)想。

審美的思維始終要伴隨形象，要用形象來(lái)思維，這種思維離不開聯(lián)想。如上《蜘蛛織網(wǎng)》一文時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生聯(lián)想蜘蛛在織網(wǎng)時(shí)可能還會(huì)遇到哪些困難，在學(xué)生展開聯(lián)想后，又觀看了課件?！坝^—感—說(shuō)”的過(guò)程全方位地鍛煉他們聽、說(shuō)、讀、寫的能力。

第三步，誘發(fā)審美體驗(yàn)。

審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不應(yīng)該是客觀的對(duì)象，而應(yīng)是自我的情感。審美教育就必須誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)審美客體的喜悅感、自由感、質(zhì)疑感、驚異感等，只有這樣，才能真正調(diào)動(dòng)審美主體的審美潛力，產(chǎn)生審美激情，進(jìn)行深刻的審美體驗(yàn)。為了達(dá)到激發(fā)審美體驗(yàn)之目的，承前四法，我們又摸索了兩種作法，實(shí)踐中獲得了較好的效果。

1、提供審美素材。就是說(shuō)從不同的角度提供多個(gè)審美素材，供學(xué)生在審美體驗(yàn)基礎(chǔ)上，進(jìn)行鑒賞評(píng)析，效果較好。耳濡目染方能無(wú)師自通，我們覺得反復(fù)播放一些構(gòu)思新穎、意蘊(yùn)豐富的短片，讓學(xué)生品味，感悟，有助于激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。首先，放各電視臺(tái)播放的“散文詩(shī)朗頌”、“成語(yǔ)小故事”、“精粹相聲小品”“京劇名曲名段”、“新穎、獨(dú)特的產(chǎn)品廣告”、“公益性廣告”等節(jié)目。其次，在課前5分鐘進(jìn)行藝術(shù)欣賞或公益廣告欣賞。

2、尋找審美閃光點(diǎn)。美存在于客觀事物中，要對(duì)美的媒介有美的體驗(yàn)，必須具有美的審視力。教師只要重視知識(shí)的多點(diǎn)項(xiàng)的指導(dǎo)，全方位的或縱或橫的比較，思維方式的訓(xùn)練，就能提高學(xué)生的審美能力。在觀看前面電視素材的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生擬寫校園公益廣告詞和教室名句，力求新穎、簡(jiǎn)潔。諸如自來(lái)水寄語(yǔ)：“做人講德，用水思源?！睒淠净ú菁恼Z(yǔ)，用明白朝陽(yáng)、量杯量筒，量量學(xué)識(shí)深淺；試管試劑，試試水平高低。此外，我們還鼓勵(lì)學(xué)生撰寫對(duì)聯(lián)，如“明月，月明如鏡，月明如鏡照；青山，山青，青山如水，山青如水流”、“西施浣紗，浦陽(yáng)江畔歇；貴妃醉酒，長(zhǎng)生殿中舞”等。實(shí)踐證明，這些或通谷易懂，或深刻情巧，或言簡(jiǎn)意豐的佳句，既貼近學(xué)生的生活實(shí)際和思想水平，熔思想性，知識(shí)性或通俗易懂，或深刻精巧，或言簡(jiǎn)意豐的佳句，既貼近學(xué)生的生活實(shí)際和思想水平，熔思想性、知識(shí)性和趣味于一爐，提高了他們的審美能力，又是學(xué)生在借鑒模仿的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新和實(shí)踐的最好見證。

第四步、開展審美創(chuàng)作

審美創(chuàng)作的層次高于審美感受。我們認(rèn)為，審美情境、審美情感、審美體驗(yàn)是審美感受這一層次的，是初級(jí)的審美活動(dòng)。而審美創(chuàng)作則是在較深刻的審美領(lǐng)悟、品味、感受基礎(chǔ)上，理性因素相對(duì)突出的高層次審美活動(dòng)。這一步難度較大，我們施用下列作法。

自由式審美創(chuàng)作。審美創(chuàng)作力高度發(fā)展，應(yīng)是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，在審美的個(gè)性差異中顯示出審美差異。由于學(xué)生審美意識(shí)、趣味、理想、素養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)等有差異，因此不能硬套一個(gè)模式，壓抑學(xué)生的審美情感，要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。備課組老師提出要變被視聽為參與表演，形式不拘。

第五、彌補(bǔ)審美失真五步

審美教育是由教師、審美媒價(jià)、學(xué)生三個(gè)因素構(gòu)成的。審美教育過(guò)程中通過(guò)審美媒介對(duì)審美客體進(jìn)行審美活動(dòng)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)審美失真現(xiàn)象。因而教師要及時(shí)給學(xué)生彌補(bǔ)審美失真，盡可能縮小失真限度。這一步最常用方法是：教師平時(shí)給學(xué)生講解一些系統(tǒng)的影視理論知識(shí)，對(duì)學(xué)生的審美活動(dòng)作歸納綜合，總結(jié)講評(píng)。教師給學(xué)生多讀多寫評(píng)析文章，作典范引路。學(xué)生互相評(píng)定。在教師講評(píng)后，學(xué)生矯正審美活動(dòng)，把教師的意見適當(dāng)容于自己的活動(dòng)。

課程標(biāo)準(zhǔn)在義務(wù)教育的各個(gè)學(xué)段圍繞識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)等五個(gè)方面，分別提出了美育的具體任務(wù)和要求。大致說(shuō)來(lái)，在識(shí)字與寫字方面，要求逐步體會(huì)漢字的優(yōu)美，體會(huì)書法的審美價(jià)值，在閱讀方面，要求感受語(yǔ)文之美，逐步獲得對(duì)文學(xué)作品正確的欣賞方式和初步的欣賞能力。受到優(yōu)秀作品感染和熏陶，在寫作方面，要求感情真勢(shì)，努力表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)；在口語(yǔ)交際方面，能夠逐漸注意自己和對(duì)方說(shuō)話的表情和語(yǔ)氣，并使說(shuō)話有感染力和說(shuō)服力：在綜合性學(xué)習(xí)方面，能夠隨著審美能力的提高逐步開展一些相對(duì)獨(dú)立的評(píng)賞活動(dòng)。美育的維度貫穿在語(yǔ)文課程的目標(biāo)體系之中，構(gòu)成語(yǔ)文素養(yǎng)整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的基本要素之一。

美育的施行與德育、智育不同，在語(yǔ)文教育中，它更有其特殊的規(guī)律與要求。

首先，審美活動(dòng)的基本特性是動(dòng)情性，這是它能夠?qū)θ说男撵`塑造發(fā)揮作用的原因所在，在這個(gè)意義上，美育又被稱為情感教育，它通過(guò)可控的定向的方式運(yùn)用美的形象激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，潛移默化地影響學(xué)生的情感階值取向，在持續(xù)的高質(zhì)量的情感熏陶之中培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣、高尚的人格。語(yǔ)文材料尤其是文學(xué)作品同時(shí)也是美育的材料，其中飽含著美的形象、美的情感，我們完全有可能而且完全有必要發(fā)掘其中的審美價(jià)值，在遵循語(yǔ)文教育一般規(guī)律的同時(shí)也按照審美的特殊規(guī)律來(lái)組織和運(yùn)用這些材料。

第二、審美活動(dòng)是在個(gè)體層面進(jìn)行的，任何美的形象，只有落實(shí)到個(gè)體的體驗(yàn)上才能顯現(xiàn)其中審美價(jià)值，相應(yīng)地，所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，同一個(gè)美的形象，在個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)上，也必然表現(xiàn)為不同的感受，其中不存在像1+1=2這樣惟一和絕對(duì)的規(guī)定性，審美的個(gè)性差異對(duì)語(yǔ)文教育中美育的實(shí)施和評(píng)價(jià)提出了具體的要求，在語(yǔ)文教育中，不論是閱讀還是寫作，不論是對(duì)漢字之美的體會(huì)還是對(duì)文學(xué)作品的理解，教師都不能用固定的框框限定學(xué)生感受力和想像力；相反，在保證審美的積極健康的方向的前提下，教師應(yīng)該努力調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，提供各種條件，使學(xué)生的情感思維活動(dòng)盡快躍起來(lái)。并盡可能達(dá)到它們所能夠達(dá)到的廣度與深度。

第三、審美能力是一種形式感覺力，在語(yǔ)文教育中，表現(xiàn)為學(xué)生語(yǔ)言語(yǔ)形象的感受與領(lǐng)會(huì)以及對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。發(fā)展這種能力，既是美育的要求，也是語(yǔ)文課程本身的要求。在這個(gè)方面，尤須遵循美育的規(guī)律。比如說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言以示象以形象來(lái)暗示意義，這一邏輯語(yǔ)言按照邏輯規(guī)范組織語(yǔ)言成分，表達(dá)意義不同，邏輯語(yǔ)言是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、確定的、它不允許存在模糊和歧義，而文學(xué)語(yǔ)言具有“言有盡而意無(wú)窮”的特點(diǎn)，對(duì)它的理解應(yīng)偏重感悟。文學(xué)語(yǔ)言為了追求特定的表達(dá)效果，為了表意充分和感人，努力發(fā)展語(yǔ)言的感性的一面，強(qiáng)調(diào)陌生比，在很多的時(shí)候甚至打破語(yǔ)法規(guī)范。學(xué)生文學(xué)語(yǔ)言能力的訓(xùn)練要適應(yīng)文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，把它整個(gè)語(yǔ)言能力的提高融合在一起。

美育的要求當(dāng)然不止以上三端，其他像注重形象的整體性、注重開掘形象的情感深度，正確把握審美的導(dǎo)向等，都是非常重要的，語(yǔ)文教育不能缺少美育的維度，一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，不能不以自覺的意識(shí)，負(fù)責(zé)的精神對(duì)待實(shí)踐。

第五篇：培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

喚起審美情趣 培養(yǎng)審美能力

人的天性是愛美的，兒童也不例外，而且對(duì)美的事物感受很早。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強(qiáng)，尤其是進(jìn)入小學(xué)以后，對(duì)于美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為教師，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求，采取多種形式實(shí)施美的欣賞教學(xué)。美的欣賞是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生審美能力和理解力、創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展起著重要的作用，有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操。新制定的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)以審美、表現(xiàn)美為主要核心，主要作用于人的情感世界。它以一定的美術(shù)作品為審美對(duì)象，以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體，形成一種特殊的審美觀。通過(guò)這種畫面的欣賞，實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)的美的感受和鑒賞?！蔽覀兊膶W(xué)生生活在一個(gè)幸運(yùn)的時(shí)代，無(wú)數(shù)藝術(shù)大師留下了廣博的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，現(xiàn)代的文化氣息又是那么的寬松、自由；要使學(xué)生對(duì)美有正確的認(rèn)識(shí)和理解、有自己的思維與風(fēng)格，就不能單純以教師的意志為轉(zhuǎn)移，這是培養(yǎng)學(xué)生積極健康的審美趣味和審美能力的基礎(chǔ)，只有讓學(xué)生廣泛地接觸自然美、社會(huì)美與藝術(shù)美，讓學(xué)生在欣賞中提高辨別真善美與假丑惡的能力，學(xué)習(xí)并形成正確的審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)眾多的美術(shù)作品，教師如何做好審美教育的“導(dǎo)游者”，以達(dá)到喚起審美情趣、培養(yǎng)審美能力、提高審美效果的教學(xué)目的呢？

一、掌握兒童心理特點(diǎn)，喚起兒童審美情趣。

強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。兒童在欣賞過(guò)程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象。兒童在欣賞過(guò)程中，通常是憑第一印象的感覺來(lái)欣賞作品，無(wú)意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。兒童在欣賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

二、利用小學(xué)生已有知識(shí)，激發(fā)對(duì)美術(shù)欣賞的想象力。

有這樣一句話：“沒有想象的人生是蒼白的人生，而沒有想象的民族是沒有希望的民族。”其實(shí)，美術(shù)的魅力不僅在于美術(shù)本身的渲染得和諧完美，更為重要的還在于它能給人們帶來(lái)一個(gè)馳騁無(wú)比的想象空間。

因此，在欣賞教學(xué)中，學(xué)生欣賞美術(shù)作品的過(guò)程決不是一個(gè)被動(dòng)的和消極的接受過(guò)程，而是一個(gè)積極主動(dòng)地創(chuàng)造過(guò)程，美術(shù)作品猶如一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，他可以在教師有目的的引導(dǎo)中，把學(xué)生的潛在的無(wú)盡的創(chuàng)造性、想象力充分發(fā)掘出來(lái)，激發(fā)出來(lái)。

三、引導(dǎo)學(xué)生積極參與，發(fā)展對(duì)美術(shù)欣賞的創(chuàng)造能力。

各地都有豐富的人文景觀和歷史景觀。在學(xué)習(xí)類似的課目時(shí)，完全可以充分利用起來(lái)。通過(guò)親身體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)所見的東西印象更深刻，理解更透徹。課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛活躍，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，達(dá)到了欣賞課教學(xué)的效果。

四、情感體驗(yàn)，提升對(duì)美術(shù)欣賞的審美能力。

美術(shù)是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，欣賞美術(shù)作品的過(guò)程首先是情感體驗(yàn)的過(guò)程。正像德國(guó)音樂家亨德爾說(shuō)的那樣：“假如我的音樂只能讓人們愉快，我很遺憾，我的目的是讓人們高尚起來(lái)?！蹦敲丛诿佬g(shù)欣賞教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)的滲透，是欣賞課中的重要階段，學(xué)生們?cè)谛蕾p畫面的過(guò)程中，注意了情感體驗(yàn)后，隨之而來(lái)的就是引發(fā)學(xué)生的“情感共鳴”，使學(xué)生與美術(shù)作品融為一體，自覺的、主動(dòng)的、自由的展開創(chuàng)造性思維的想象與聯(lián)想，這一過(guò)程的作用便是情感的升華與心靈的凈化。眾所周知一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品，將會(huì)對(duì)人的一生成長(zhǎng)起著重要作用。美術(shù)欣賞課就是要教會(huì)學(xué)生如何欣賞美術(shù)作品，如何在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，鍛煉聯(lián)想創(chuàng)造性思維能力，在美術(shù)作品的渲染中去尋找情感的共鳴與心靈的凈化。教學(xué)實(shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生真正看懂了美術(shù)作品后，他們會(huì)自覺地在美術(shù)中展開自由的、充分的、豐富的、美妙的聯(lián)想，進(jìn)行美術(shù)的第二創(chuàng)作，（即創(chuàng)造性思維）從中提高鑒賞美術(shù)的能力并得到感情的升華。

我們的課堂只是孩子們接受美育的起點(diǎn)，學(xué)校課堂只是一個(gè)很小的審美環(huán)境，因此我認(rèn)為小學(xué)美術(shù)欣賞課想要真正提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，要讓孩子們課內(nèi)外有更多接觸美、感受美、理解美、體驗(yàn)美的時(shí)間與機(jī)會(huì), 要讓孩子們能對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生審美認(rèn)同，愿意去欣賞、會(huì)欣賞，那才是欣賞的真正開始！才是審美素養(yǎng)提高的真正開始！