第一篇：新形勢下小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)及其建構(gòu)

新形勢下小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)及其建構(gòu)

摘要：小學(xué)語文體驗式教學(xué)是指小學(xué)教師在日常的語文教學(xué)活動中通過不同的方法和途徑調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性和積極性，在整個教學(xué)活動中，賦予學(xué)生自始而終的情感體驗。本文概述了小學(xué)語文進行體驗式閱讀教學(xué)的重要性，提出了小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)建構(gòu)途徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；體驗式閱讀教學(xué)；建構(gòu)

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2017）01-103-01

小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程也是小學(xué)生借助語言文字來和作者達到共鳴的過程，在這個過程中，小學(xué)生逐漸明確了作者的立?觶?理解了作者的情感。而體驗式閱讀教學(xué)就是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，以語文教材為基本載體，主動參與、主動體驗的實踐性教學(xué)活動，它讓學(xué)生從語文教學(xué)活動中獲得無盡的樂趣，領(lǐng)會到中華民族漢語言文字的獨特魅力，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、小學(xué)語文進行體驗式閱讀教學(xué)的重要性

1、可以全面引發(fā)小學(xué)生的主動求知欲

在小學(xué)語文教學(xué)活動中，如果想大幅度提高教師的教學(xué)效率和語文教學(xué)質(zhì)量，其最根本的方法就是調(diào)動小學(xué)生的主動求知欲，讓小學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。但由于小學(xué)生年齡普遍較小，天性愛玩，自我約束能力較差，所以讓他們主動學(xué)習(xí)是一件非常困難的事。而體驗式閱讀教學(xué)法，以語文教材為基礎(chǔ)，把小學(xué)生推到了教學(xué)主體的地位，教學(xué)內(nèi)容、授課方式和授課目標等不再由教師決定，而是學(xué)生主導(dǎo)課堂走向，小學(xué)生主動參與到教師的教學(xué)活動中來，在輕松、歡快的課堂氛圍中自由發(fā)揮，自主探索、主動學(xué)習(xí)。這就很好地調(diào)動了小學(xué)生的主動求知欲，點燃了小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情[1]。

2、豐富小學(xué)生的情感體驗

在小學(xué)語文教學(xué)活動中，采用體驗式閱讀教學(xué)，可以讓學(xué)生在閱讀中與作者達到共鳴，領(lǐng)會作者的寫作立場、理解了作者所要表達的思想情感。體驗式閱讀教學(xué)的最終目標就是“以人為本”，注重培養(yǎng)小學(xué)生的主動求知能力，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，不斷活躍思維創(chuàng)新能力，持續(xù)豐富情感體驗?zāi)芰?。在具體的閱讀教學(xué)活動中，教師必須運用科學(xué)合理的教學(xué)手段來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，主動打破思想壁壘，活躍思維，深入思考，從而切實提高自己的思想創(chuàng)新能力，豐富自己的情感體驗?zāi)芰Α?/p>

3、加強了小學(xué)生的語文綜合能力

在具體的小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)活動中，教師給予小學(xué)生充足的時間，讓小學(xué)生自主確定閱讀內(nèi)容和閱讀方式，并就小學(xué)生自己目前已具備的認識能力與認識范圍，去理解作者的思想、體驗作者的情感，發(fā)現(xiàn)文章的主旨內(nèi)涵。在這種主動求知，深入探究，反復(fù)思索的過程中，小學(xué)生掌握了不同的寫作方法，收獲了豐富的情感體驗，累積了一定的創(chuàng)作素材，從而切實加強了小學(xué)生的語文綜合能力。

二、小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)的建構(gòu)途徑

1、教材語言，引發(fā)情感體驗

教材是開展小學(xué)語文教學(xué)活動的基本工具，是我國小學(xué)閱讀教學(xué)活動中情感體驗的源泉。現(xiàn)階段，我國小學(xué)語文教材文章大多具有豐富的情感表現(xiàn)力，教師要對語文教材科學(xué)有效利用。在體驗式閱讀教學(xué)活動中，教師可依據(jù)教材文章的寫作背景和具體的文章內(nèi)容，繪聲繪色地描述當時情形，營造課堂氛圍基調(diào)，喚醒學(xué)生的情感需求，從而進一步指點學(xué)生從文章內(nèi)容深入到文章環(huán)境，最終引發(fā)學(xué)生的情感體驗。

2、情感氛圍，誘發(fā)情感體驗

小學(xué)語文閱讀教學(xué)實質(zhì)上是教師、學(xué)生、文章三者的對話過程，也是教師與學(xué)生就文章進行情感交流的過程。在此過程中，教師應(yīng)該努力發(fā)掘文章包涵的思想感情，再運用一定的情感手段，將這種感情輸送給學(xué)生，把學(xué)生推進強烈的文文章情感氛圍，從而渲染學(xué)生的文章情感，誘發(fā)學(xué)生的文章情感體驗，實現(xiàn)教師、學(xué)生、作者三方的情感共鳴[2]。

3、情境再現(xiàn)，生發(fā)情感體驗

在體驗式閱讀教學(xué)活動中，有時教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的認識經(jīng)驗與認識范圍，再現(xiàn)文章內(nèi)容所表達的情境，綜合利用學(xué)生的聽覺、觸覺、視覺等多種感官，來整體感受文章中的人物、風(fēng)景、物件、事情，從多個方面喚醒學(xué)生的情感需求，從而使學(xué)生爆發(fā)全方位的情感體驗。

例如在教材文章《虎門銷煙》一文中，文中描繪的就是林則徐在廣東虎門銷煙時刻，人民群眾群情激沸的場景。通過描繪銷煙時，人民群眾的各種反應(yīng)，表現(xiàn)人民群眾對鴉片的極大厭惡，顯示出中華民族強烈的民族感情和民族凝聚力。教師在此文的教學(xué)中，可借助現(xiàn)代教學(xué)手段，通過網(wǎng)絡(luò)媒體播放《虎門銷煙》的記錄片，再現(xiàn)當時的銷煙情景，讓學(xué)生由景生情，引發(fā)學(xué)生的真實的情感體驗。

4、不同情感相互對比，激起情感體驗

在小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)活動中，不同情感相互對比，也能激起學(xué)生最真實的情感體驗。我國小學(xué)語文教材很多都具有一定的情感表達性，有些情感含蓄內(nèi)斂，有些情感張揚豪放；有些情感濃烈熾熱，有些情感清淡寡歡。這些不同的情感，如果讓學(xué)生單一體會其中的一種，對于年齡尚小，心智發(fā)育不成熟的小學(xué)生來說是比較困難的。而如果把兩種乃至更多情感鮮明的文章放在一起相互比較，小學(xué)生是很容易從比較中發(fā)現(xiàn)不同的。此時教師再運用適當?shù)姆椒右渣c拔，必能激發(fā)小學(xué)生的悲、喜、歡聚、離別、思念等情感體驗[3]。

結(jié)語：綜上所述，小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)能夠充分調(diào)動小學(xué)生參與教師教學(xué)活動的主動性與積極性，豐富小學(xué)生的情感體驗，提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)，是非常值得提倡的一種語文教學(xué)方式。但在具體的教學(xué)實踐中，還需要語文教師運用合理的手段，對小學(xué)生適當指點、引導(dǎo)，才能取得滿意的教學(xué)效果，提高小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻：

[1] 李國光.小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)及其建構(gòu)[J].新課程?中旬，2016，（11）：33.[2] 張仕斌.小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)及其建構(gòu)[J].現(xiàn)代交際，2016，（11）：209.[3] 賀非非.小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)及其建構(gòu)[D].華中師范大學(xué)，2015.

第二篇：小學(xué)語文作文體驗式教學(xué)

試論小學(xué)語文作文的體驗式教學(xué)

【摘 要】《語文新課程標準》關(guān)于寫作指出“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！卑褜W(xué)生的獨特感受和體驗擺在首位。縱觀小學(xué)作文現(xiàn)狀，學(xué)生的體驗并沒有在作文中得以很好體現(xiàn)，情況不容樂觀。極少關(guān)注學(xué)生的生活體驗，忽視對學(xué)生體驗的激活及情感的引領(lǐng)，整個教學(xué)過程缺乏生機和活力。本文結(jié)合體驗式教學(xué)模式，對小學(xué)語文作文教學(xué)進行探討，力求為語文教學(xué)提供一種思路。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；作文教學(xué)；體驗式教學(xué)

《語文新課程標準》關(guān)于寫作指出“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！卑褜W(xué)生的獨特感受和體驗擺在首位?？v觀小學(xué)作文現(xiàn)狀，學(xué)生的體驗并沒有在作文中得以很好體現(xiàn)，情況不容樂觀。極少關(guān)注學(xué)生的生活體驗，忽視對學(xué)生體驗的激活及情感的引領(lǐng)，整個教學(xué)過程缺乏生機和活力。本文結(jié)合體驗式教學(xué)模式，對小學(xué)語文作文教學(xué)進行探討，力求為語文教學(xué)提供一種思路。

一、體驗式作文教學(xué)的內(nèi)涵

體驗寫作就是引導(dǎo)學(xué)生體驗生活、品味人生、關(guān)注社會、感受時代脈搏，讓他們在生活中體味、揣摩、積淀語言，在潛移默化中感受體驗生活的樂趣，形成自主寫作的動機。體驗性作文教學(xué)，就是在教學(xué)中積極創(chuàng)造現(xiàn)實的情境，使學(xué)生真切體驗教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)實際的寫作要求把握寫作要點，培養(yǎng)學(xué)生實際的操作技能，以獲得更好的教學(xué)效果。1.積蓄體驗

傳統(tǒng)的學(xué)生作文教學(xué)，學(xué)生往往是在毫無思想、材料準備或體驗零碎膚淺的情況下進行的。課堂上經(jīng)常是優(yōu)等生唱主角，中下學(xué)生一片茫然，學(xué)生寫出來的文章也往往是似曾相識，沒有個性。體驗性作文教學(xué)第一步就是課前提前數(shù)周告知學(xué)生作文的內(nèi)容、范圍、主題等，然后根據(jù)作文的要求，引導(dǎo)學(xué)生討論如何在生活中動手操作，如何有方法有層次有計劃地認真觀察、閱讀相關(guān)書籍汲取知識。在實踐中教師要適時、適機、適當?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生注意記錄每一個實踐環(huán)節(jié)，特別是一些細節(jié)，為習(xí)作積累具體的材料，要積累材料的同時，記錄自己的獨特感受體驗，積蓄充分的情感。這是作文教學(xué)非常關(guān)鍵的一步。2.激活體驗

學(xué)生要寫出生動具體、情真意切的作文，激活已積蓄的體驗是非常關(guān)鍵的一步。在作文課堂教學(xué)中教師可以通過語言、音樂、圖片、多媒體等手段創(chuàng)設(shè)作文教學(xué)的情境，激活學(xué)生已積蓄的體驗，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的分享體驗的愿望。3.表達體驗

表達有口頭表達和書面表達，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將自己在實踐中看到的、做過的、聽到的、想到的有關(guān)內(nèi)容以及由此萌發(fā)的情感有條理地與同伴分享并記敘下來。這個過程伴隨著較為復(fù)雜的心理活動，是深化認識，過濾、篩選實踐中獲得的有益成分并使之積淀下來的過程。在這個過程中，要特別注意引導(dǎo)學(xué)生不要單純地累積材料，要清晰地表達自己在實踐中的感受體驗，彰顯自己的獨特性。4.升華體驗

任何一個人哪怕是最小的孩子在完成某一件事情的過程中，總會伴隨一定的情緒反映，或喜或憂，或豪情滿懷或抑郁傷感等，但這只是個體情感的表面體現(xiàn)，教師要引導(dǎo)他們將這種體現(xiàn)逐層深化，納入到健康運行的軌道上來，使其經(jīng)歷一個“情緒——情感——情操”的演變，催生出無窮的力量，真正起到作文育人的效果。整個過程要以學(xué)生為主，只有這樣寫出來的文章才富有個性，有效地避免千人一面，千篇一律。

二、體驗式作文教學(xué)的具體策略 1.生活觀察策略

作文是生活的反映，生活是創(chuàng)作的源泉。鼓勵學(xué)生走進生活，積累必要的情感體驗是體驗性作文教學(xué)的前提。豐富多彩的生活是作文取之不竭的材料倉庫。我們根據(jù)學(xué)生接觸生活的特點，可從家庭、學(xué)校和社會三方面指導(dǎo)學(xué)生觀察生活。無論是喜怒哀樂甜酸苦辣，還是所見、所聞、所感、所悟都要求學(xué)生及時記錄，隨時積累。這種積累不僅解決了學(xué)生“寫什么”的問題，讓學(xué)生有“米”下鍋，更重要的是一種情感與體驗的累積。親情、友情、以及對大自然的熱愛之情都是學(xué)生作文的重點，而這些“情”都必須從生活中來，從親身的觀察和體驗中來。2.閱讀貯存策略

書籍是人類思想的結(jié)晶，知識的寶庫。閱讀是人們了解世界，掌握事物規(guī)律的重要手段。無論是精讀，還是粗看都有利于學(xué)生開闊視野，增長知識和陶冶情趣。因此，邊讀、邊悟、邊記，不但能使學(xué)生獲得所需的信息，而且有助于啟發(fā)思維，同時這種閱讀也是學(xué)生情感的一種積淀。3.真情批注策略

有句教育名言：“教育的目的不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵和喚醒”。學(xué)生的作文完成了，老師批閱時融入真情，給予適當?shù)目隙ê凸膭睿軠p少學(xué)生失敗后的灰心，增強成功的體驗，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動力，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣.真情批注特別強調(diào)的是要真心賞識抒寫發(fā)自肺腑的真話。寬容，接納和賞識每個孩子的習(xí)作，讓孩子敢于寫真。教師的寬容，將給孩子的習(xí)作帶來無窮的希望。孩子們的童年是夢的季節(jié)，這時候往往會有不切實際的想法。當孩子愿意把這些心里話說出來時，無論他們的想法是多么可笑，他們的行為是多么幼稚，只要是真實的，教師都應(yīng)該加以表揚，因為高尚的、美的情感都出自真實的事情，發(fā)自內(nèi)心的感受。這些真實的感受成了寫作的第一手材料，不僅豐富了學(xué)生的內(nèi)心體驗，不定期提高了學(xué)生的認識水平，把自己的想象力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來。此外，當學(xué)生不愿教師把自己說的話公開出去時，教師應(yīng)向?qū)W生保證：絕不會把學(xué)生的習(xí)作中傾吐的真言公開，以消除學(xué)生寫真的畏懼心理和后顧之憂。當學(xué)生在寫真作文中暴露出一些同學(xué)之間的矛盾時，作為老師，不能坐視不管，而應(yīng)該做好調(diào)和工作，這樣既能消除學(xué)生寫真的后顧之憂，又促進了學(xué)生之間的團結(jié)友愛。

“文章千古事”。作文和作文教學(xué)一直是個大難題，作文教學(xué)研究是頗有爭議的大實驗。但我堅信體驗式作文教學(xué)一定能讓學(xué)生有情可抒，有感可發(fā)，學(xué)生的寫作激情一定能得到迸發(fā)，真知灼見一定會在筆尖流露。參考文獻：

[1]王松泉，王相文，韓雪屏主編：《語文教學(xué)概論 》，高等教育出版社，1999年 6月

[2]鐘為永著.《語文教學(xué)心理學(xué)》，浙江教育出版社，1993年 6月

第三篇：小學(xué)語文體驗式教學(xué)課題研究報告

體驗性學(xué)習(xí)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的實踐研究》課題實施方案

xiaobai | 2009-5-7 10:28:00

一、課題的提出

新的世紀對教育教學(xué)提出了“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、實踐精神、合作精神”等要求，提出了人的“獨立性、自主性、發(fā)展性”的要求的時候，新課程改革也以“體驗”為核心，對教學(xué)提出了“強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗”、“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手”、“滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”等要求，呼喚著轉(zhuǎn)變?nèi)w學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在教育教學(xué)中實行體驗性學(xué)習(xí)。

目前，小學(xué)語文教學(xué)正努力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變目前課堂教學(xué)“重結(jié)論、輕過程，重傳授、輕領(lǐng)悟，重知識、輕智慧”的現(xiàn)狀，實現(xiàn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀”的目標，促進學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作探究的目的。

小學(xué)生活潑好動，語文閱讀教學(xué)的材料形象生動。在學(xué)習(xí)過程中，通過創(chuàng)設(shè)生動真實的情境，引導(dǎo)他們親臨實踐，在親歷中生成“真切體驗”，產(chǎn)生個性化見解，使課堂洋溢人文氣息，是提高語文閱讀教學(xué)效率的有效途徑。

二、課題的界定

1、“體驗”是一種新時代倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式作為一種課程取向，“體驗”在《語文課程標準》中已經(jīng)成為整個文本的一個關(guān)鍵詞。從教育心理學(xué)角度理解，“體驗”是指由身體性活動和直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情與意識。它是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，包括認知、理性、情感、人格等范疇，使學(xué)習(xí)過程不僅成為知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。由此可見，“體驗性學(xué)習(xí)”就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下用適合自己的學(xué)習(xí)方式主動學(xué)習(xí)、親自體驗的一種學(xué)習(xí)方法和經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程。在這一過程中，學(xué)生帶著自己的心理特征和生活體驗，感悟語言、欣賞語言、積淀語感、運用語言，從中體驗到語文學(xué)習(xí)本身的樂趣，讓這一學(xué)習(xí)過程與生命個體的豐富與發(fā)展過程趨于一致，從而享受到生命活動帶來的震撼和愉悅。

2、“體驗”是一條提升文本價值的必由之路

語文閱讀教學(xué)中的體驗性學(xué)習(xí)是在語文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生將自己的全部身心投入到與文本世界的交往之中，通過多種語言實踐活動，使學(xué)生深入體驗感悟，讀出個性化的理解，使課堂洋溢濃郁的“人文”氣息。語文教學(xué)雖然是“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！钡蟀盐照_的價值觀，“引領(lǐng)學(xué)生在掌握課文知識的過程中，領(lǐng)悟其中所蘊含的道德、審美意義，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生的生活過程、生命過程、人文精神的培育過程?！保ā墩Z文課程標準》）語文閱讀教學(xué)要豐富師生雙方的精神世界，就一定要讓教師和學(xué)生走進文本，通過多種途徑反復(fù)觸摸文本，感知其中的內(nèi)容，體驗豐富的情感，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自己對文本的獨特理解，依靠文本，給師生提供現(xiàn)實生活中無法體驗的經(jīng)歷、情感，從而豐富他們的精神世界，豐富他們的人生。如果沒有學(xué)生在讀、思過程中對文本情感的深入、有效的體驗，文本內(nèi)含的思想、情感價值是無法充分實現(xiàn)的。

3、“體驗”是一條鍛煉學(xué)生才干的中樞紐帶

古人說：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。”現(xiàn)代教育理論也告訴我們：只有親歷“做”的過程，才能真正掌握所學(xué)的知識，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使所學(xué)的知識為學(xué)生所用。在體驗性教學(xué)中，教師積極創(chuàng)設(shè)各類情境，學(xué)生在讀、思、品、演、寫、做等豐富多彩的體驗性實踐活動中，牢固的掌握了所學(xué)的知識，提高了活動能力，促進了他們“學(xué)中做”、“做中學(xué)”的積極性，并讓學(xué)生在這條紐帶上“立體”的學(xué)語文、用語文，切實提高語文素養(yǎng)。

三、課題研究的理論依據(jù)

1、根據(jù)皮亞杰的學(xué)生發(fā)展認識論、理論教學(xué)理論。

7—12歲期間為兒童思維發(fā)展的起步階段，主要程度選擇得當，完全可以對小學(xué)生進行體驗性教育。體驗性教育將會對提高學(xué)生全面素質(zhì)的提高產(chǎn)生正遷移。

2、遵循建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

建構(gòu)主義理論認為知識不是通過教師傳授得到的，提倡在教師的指導(dǎo)下，而是學(xué)習(xí)者通過意義建構(gòu)的方式主動獲得的。它以學(xué)生為中心，強調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用，強調(diào)對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，強調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”，強調(diào)學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成意義建構(gòu)。學(xué)生在一定的社會背景下，利用必要的學(xué)習(xí)資料，借助他人的幫助，即通過人際的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。創(chuàng)建識字環(huán)境，拓寬識字途徑，學(xué)會自主識字。

3、遵循多元智能理論

多元智能理論指出：人的智能是多元的，智能的發(fā)展和培養(yǎng)必須通過主體的積極活動。它倡導(dǎo)積極的學(xué)生觀，因材施教的教學(xué)觀和多樣化的評價觀。主張通過多種渠道、采取多種形式、在多種情景下，考查、評價學(xué)生，使評價成為促進每個學(xué)生智力充分發(fā)展的有效手段。

4、遵循人本主義的學(xué)習(xí)理論

人本主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)人的潛能,提倡以人的主觀意識為出發(fā)點,重視人的意識所具的有主動性和無限發(fā)展的可能性??正是基與上述這些理論觀點的學(xué)習(xí),為我們的課題研究打下了深厚的理論根基.在我們的課題中,以學(xué)生為中心,相信學(xué)生的潛能,為激發(fā)學(xué)生的潛能服務(wù)。

5、根據(jù)《課程標準》得出。

《語文課程標準（實驗稿）》對教學(xué)提出了“強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗”、“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手”、“滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”等要求。這些要求的宗旨是呼喚轉(zhuǎn)變?nèi)w學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，呼喚在教育教學(xué)中實行體驗性學(xué)習(xí)。

四、研究目標和操作措施

（一）研究目標

通過本課題的研究，逐步改變目前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生體驗不夠、感悟不深、個性解讀文本能力不強的現(xiàn)狀。在語文閱讀教學(xué)中，通過多種渠道，創(chuàng)設(shè)有效情境，引領(lǐng)學(xué)生通過聽、說、讀、寫、思、查、演等語文實踐活動，讓學(xué)生帶著興趣走進文本，體驗其中的喜、怒、哀、樂，深入感悟所學(xué)內(nèi)容，從而“積極的發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)、創(chuàng)造意義”，使“語文學(xué)習(xí)”真正成為“一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造”。以課堂教學(xué)為主渠道，教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)立各種全過程親身實踐、親身體驗、合作探究的學(xué)習(xí)程序，讓全體學(xué)生積累良好的學(xué)習(xí)、情感體驗，樹立較強的學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新的自信心。

（二）操作措施

1、引進角色體驗，有效促進感悟

小語新課標指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為??應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！?楊再隋教授也說：“引導(dǎo)學(xué)生進入情感體驗過程，教師要適時引起學(xué)生思維沖突?！w驗課文的情感因素并與之共鳴，這是教學(xué)成功的關(guān)鍵?！痹陂喿x過程中加強角色體驗，是指讓學(xué)生充分參與言語實踐活動，真切地感知課文中人物的內(nèi)心情感，加深其對語言文字的理解和感悟的過程。在日常教學(xué)中，教師可以設(shè)立簡化的教學(xué)目標，通過讀讀、評評、說說、演演等方式，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生邊朗讀邊想象，為了突破教學(xué)的重難點。老師還可以精心設(shè)計一些現(xiàn)場采訪，讓學(xué)生如臨其境，深深體驗到文中蘊含的思想感情。另外，老師還可以通過生動、形象的評價語言，來激活了學(xué)生的思維想象，使孩子們在課堂上妙語如珠，使整個課堂“妙”、“趣”橫生！

2、密切聯(lián)系生活，注入感悟源頭活水

“作者胸有境，入境始與親。”葉圣陶先生的這句話告訴我們：讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷去體驗文章作者所要表達的意思，往往會促進他們對課文的內(nèi)涵有深入的感悟。

3、活動交往，為 “感悟——創(chuàng)造” 搭建橋梁

在課堂上積極聯(lián)系課內(nèi)課外，積極為每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機會，給他們充分的自主空間，他們才能有所感、有所悟，直至有所創(chuàng)。

五、研究方法

1、調(diào)查法：通過觀察、問卷、測試等手段對學(xué)生參與體驗積極性，體驗感悟能力等方面進行評估。

2、理論探索法；通過查閱各種理論著作和研究資料，進一步明確體驗性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其能力培養(yǎng)方法。

3、經(jīng)驗總結(jié)法：堅持理論與實踐相結(jié)合，不斷總結(jié)研究成果，進行階段性小結(jié)、調(diào)整、完善研究方案。

六、研究過程

（一）準備階段（2007年9月至2007年12月）

1、成立課題組，收集與本課題研究有關(guān)的文獻資料。

2、確定研究對象。

3、學(xué)習(xí)與本課題有關(guān)的理論資料。

4、撰寫研究方案，請專家論證，進行課題申報。

（二）實施階段（2008年1月至2009年5月）

1、制訂研究課題計劃，學(xué)期研究計劃。

2、定期組織研究教師學(xué)習(xí)、研討。

3、撰寫階段性總結(jié)、論文。

4、完善實施方案，堅持“以學(xué)生的發(fā)展為本、以教師的發(fā)展為本”為宗旨在實踐中探求新的閱讀教學(xué)模式。

（三）總結(jié)階段（2009年6月至2009年8月）

1、總結(jié)研究成果。

2、做好已畢業(yè)的研究班學(xué)生的跟蹤調(diào)查工作。

3、匯編研究成果，撰寫結(jié)題報告，進行研究成果鑒定

七、成果形式

1、研究方案、經(jīng)驗總結(jié)、論文和研究報告。

2、研究活動的記錄、照片、資料。

3、組織上研究課。

4、請上級領(lǐng)導(dǎo)與專家調(diào)研及評價。

《體驗性學(xué)習(xí)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的實踐研究》實驗方案

一、課題的提出

當人類邁入了新的世紀，新的世紀對教育教學(xué)提出了“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、實踐精神、合作精神”等要求，提出了人的“獨立性、自主性、發(fā)展性”的要求的時候，舉國上下的新課程改革也以“體驗”為核心，對教學(xué)提出了“強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗”、“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手”、“滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”等要求，呼喚著轉(zhuǎn)變?nèi)w學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在教育教學(xué)中實行體驗性學(xué)習(xí)。目前，小學(xué)語文教學(xué)正努力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變目前課堂教學(xué)“重結(jié)論、輕過程，重傳授、輕領(lǐng)悟，重知識、輕智慧”的現(xiàn)狀，實現(xiàn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀”的目標，促進學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作探究的目的。

小學(xué)生活潑好動，語文閱讀教學(xué)的材料形象生動。在學(xué)習(xí)過程中，通過創(chuàng)設(shè)生動真實的情境，引導(dǎo)他們親臨實踐，在親歷中生成“真切體驗”，產(chǎn)生個性化見解，使課堂洋溢人文氣息，是提高語文閱讀教學(xué)效率的有效途徑。

二、課題的界定

（1）體驗性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對他人表達的語言、行為、操作、情感、程序等的自身體驗過程。

（2）語文閱讀教學(xué)中的體驗性學(xué)習(xí)是在語文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生將自己的全部身心投入到與文本世界的交往之中，通過多種語言實踐活動，使學(xué)生深入體驗感悟，讀出個性化的理解，使課堂洋溢濃郁的“人文”氣息。

三、研究目標和操作措施

（一）研究目標

通過本課題的研究，逐步改變目前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生體驗不夠、感悟不深、個性解讀文本能力不強的現(xiàn)狀。在語文閱讀教學(xué)中，通過多種渠道，創(chuàng)設(shè)有效情境，引領(lǐng)學(xué)生通過聽、說、讀、寫、思、查、演等語文實踐活動，讓學(xué)生帶著興趣走進文本，體驗其中的喜、怒、哀、樂，深入感悟所學(xué)內(nèi)容，從而“積極的發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)、創(chuàng)造意義”，使“語文學(xué)習(xí)”真正成為“一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造”。

以課堂教學(xué)為主渠道，教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)立各種全過程親身實踐、親身體驗、合作探究的學(xué)習(xí)程序，讓全體學(xué)生在“體驗感知、體驗感悟、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗實踐、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功”的過程中，培養(yǎng)良好的情商，促進知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的學(xué)習(xí)、情感體驗，樹立較強的學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新的自信心。

（二）操作措施

1、引進角色體驗，有效促進感悟 小語新課標指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為??應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！?楊再隋教授也說：“引導(dǎo)學(xué)生進入情感體驗過程，教師要適時引起學(xué)生思維沖突。——體驗課文的情感因素并與之共鳴，這是教學(xué)成功的關(guān)鍵。”在閱讀過程中加強角色體驗，是指讓學(xué)生充分參與言語實踐活動，真切地感知課文中人物的內(nèi)心情感，加深其對語言文字的理解和感悟的過程。

在日常教學(xué)中，教師可以設(shè)立簡化的教學(xué)目標，通過讀讀、評評、說說、演演等方式，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生邊朗讀邊想象，為了突破教學(xué)的重難點。老師還可以精心設(shè)計一些現(xiàn)場采訪，讓學(xué)生如臨其境，深深體驗到文中蘊含的思想感情。另外，老師還可以通過生動、形象的評價語言，來激活了學(xué)生的思維想象，使孩子們在課堂上妙語如珠，使整個課堂“妙”、“趣”橫生！

2、密切聯(lián)系生活，注入感悟源頭活水

“作者胸有境，入境始與親?！比~圣陶先生的這句話告訴我們：讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷去體驗文章作者所要表達的意思，往往會促進他們對課文的內(nèi)涵有深入的感悟。

3、活動交往，為 “感悟——創(chuàng)造” 搭建橋梁 “活動和交往是發(fā)展的源泉?！保ňS果茨基）因此，僅僅注重學(xué)生個體角色體驗、感悟是不夠的，還有賴于開展師生、生生間的多項合作、交流活動，來激活整個課堂。只有在課堂上積極聯(lián)系課內(nèi)課外，積極為每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機會，給他們充分的自主空間，他們才能有所感、有所悟，直至有所創(chuàng)。

（1）給學(xué)生提供參與和選擇的空間。李吉林老師的情境教學(xué)理論告訴我們：孩子喜歡表演，也喜歡看別人表演。那富有情趣的角色形象，特別接近兒童生活的戲劇形式，不僅喚起他們的新異感、好奇心，使他們激動不已，而且能產(chǎn)生巨大的角色效應(yīng)?！薄坝捎诮巧霓D(zhuǎn)換，因新異感激起熱烈的情緒，讓兒童作為活生生的人，在角色意識的驅(qū)動下，全部地投入，全面地活動起來，忘我地由‘扮演角色’到‘進入角色’，由教育教學(xué)的‘被動角色’躍為‘主動角色’。”

在日常教學(xué)中，老師可以設(shè)計演一演的環(huán)節(jié)，給每一個學(xué)生參與、選擇的機會。比如：選擇自己的合作伙伴，給表演的同學(xué)提出好的建議。在課外搜集資料時，可以選擇自己感興趣的內(nèi)容精心準備等，這樣，可以給孩子們的“感悟——創(chuàng)造”提供了有力的支撐。

（2）營造濃厚的“人文”氛圍。“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”我們使用的蘇教版小語教材富有濃厚的人文氣息。在教學(xué)時，教師應(yīng)積極開掘渠道，營造濃厚的“人文”學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子們在潛移默化中受到熏陶。

（3）搭建“內(nèi)化——創(chuàng)造”的舞臺。

語言習(xí)得理論告訴我們：語文課本應(yīng)該成為一種憑借，一種有目的、有步驟地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的語文生活環(huán)境。學(xué)生有70％的語言得自課外的語文學(xué)習(xí)。因此，語文課堂，應(yīng)該積極為學(xué)生搭建課外學(xué)習(xí)和課內(nèi)創(chuàng)造的舞臺。這樣，既增長了學(xué)生的知識，又鍛煉了他們的能力，更使他們在創(chuàng)造中體驗到成功的快樂，增強了學(xué)習(xí)語文的興趣和信心。

四、課題研究的對象和方法

（一）課題的研究對象

太倉市朱棣文小學(xué)二（7）班、四（1）班、四（2）班、五（4）班。

（二）研究方法：

1、比較實驗法：本課題的實驗研究在自然狀態(tài)下進行，選擇8個班為實驗班。本校同年級其他班級為對照班，在進行常規(guī)教學(xué)的同時隨機接受教育輻射。

2、調(diào)查法：通過觀察、問卷、測試等手段對學(xué)生參與體驗積極性，體驗感悟能力等方面進行評估。

3、理論探索法；通過查閱各種理論著作和研究資料，進一步明確體驗性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其能力培養(yǎng)方法。

4、經(jīng)驗總結(jié)法：堅持理論與實踐相結(jié)合，不斷總結(jié)研究成果，進行階段性小結(jié)、調(diào)整、完善研究方案。

六、課題研究的時間和步驟

1、本課題的研究時間為2004年1月到2006年11月

2、具體步驟：

前期工作：選擇討論，申報立項

第一階段：2004年1月至2004年6月（1）完成文獻資料的收集、學(xué)習(xí)。（2）確定課題方案，明確研究方向。第二階段：2004年7月至2005年6月

（1）撰寫子課題方案，召集課題成員進行操作研究，掌握第一手資料，探索語文教學(xué)中學(xué)生體驗性學(xué)習(xí)的策略。

（2）課題組研究人員在語文課堂教學(xué)中要做有心人，善于捕捉課題實施過程中的各類有價值的信息，及時記錄、存檔。

（3）通過座談、測試、觀察等方式，定期了解學(xué)生體驗性學(xué)習(xí)的進展情況。（4）撰寫子課題中期研究報告。

第三階段：2005年7月至2005年12月

通過中期匯報，發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)整研究方案，進一步探索，積累資料。第四階段：2006年1月至2006年11月

（1）對實施操作過程中積累的資料進行匯總、分類，做好資料的補充、完善工作。（2）撰寫子課題結(jié)題報告。（3）匯編子課題案例、論文。

七、課題研究的預(yù)期成果

（1）子課題論文集

（2）子課題優(yōu)秀課堂實錄

（3）學(xué)生閱讀教學(xué)體驗性學(xué)習(xí)中的成果展示

八、課題的組織管理 組長：全柳芳 副組長：陸麗琴 組員：楊聞艷 俞云芳

《小學(xué)語文體驗式教學(xué)法研究》課題方案

一、課題的提出

1、語文教學(xué)中存在的問題：

語文教育一度走進科學(xué)化自然學(xué)科教學(xué)的模式，工具性過強，刻意追求客觀性、確定性、抽象性的教與學(xué)的目標，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺少情感的個體表白，缺少價值觀的自主評價，語文教育的人文性流于形式，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)缺少興趣、缺乏信心和創(chuàng)新精神，語文教育成了少有靈魂的教育。

為什么學(xué)生越學(xué)越?jīng)]有了靈氣和活力？為什么學(xué)生在課堂教學(xué)中不能體驗到快樂？ 第一，遠離情感世界，偏重科學(xué)世界。中小學(xué)課堂教學(xué)極端地強調(diào)知識的系統(tǒng)性、完整性、理論性。在教學(xué)目標上，知識目標至高無上。在教學(xué)方法上，科學(xué)思維方法、辯證法被庸俗化、絕對化。在教學(xué)內(nèi)容上，教材被頂禮膜拜，師生視教材為“圣經(jīng)”，不敢也不能越雷池一步。而課堂教學(xué)中師生交往關(guān)系的豐富內(nèi)含僅僅剩下單一的認知關(guān)系。種種跡象表明，中小學(xué)課堂教學(xué)關(guān)注的是科學(xué)世界，兒童的生活世界和精神世界成為被遺忘的角落?？茖W(xué)世界的獨尊，課堂教學(xué)缺乏生活意義和生命價值。

第二，脫離生活體驗，偏重認知活動。缺乏對兒童生活體驗的合理構(gòu)建，脫離兒童生活和社會現(xiàn)實，是當前小學(xué)課堂教學(xué)的通病。乏味單調(diào)的理性生活成為主旋律，不能滿足學(xué)生完滿的精神生活的需要。從當前我市小學(xué)語文課堂教學(xué)的活動形式來看，注重的是學(xué)生的認知活動，脫離現(xiàn)實生活和社會實際，缺乏對完滿的可能生活的構(gòu)建。通過認知活動，傳遞和習(xí)得的多是書本知識，忽視學(xué)生內(nèi)在的體驗和感悟。從而學(xué)生在課堂這一生活空間中的道德生活、審美生活乃至整個精神生活的需要不能得到體驗和滿足。其直接結(jié)果是導(dǎo)致課堂教學(xué)不能成為學(xué)生的生成部分，日漸失去生活的原動力，失去學(xué)習(xí)的興趣和動力。

第三，課堂生活的物理空間和精神空間狹小。教學(xué)內(nèi)容的傳遞基本上是從書本或教材到課堂，缺乏對教材靜態(tài)情景的動態(tài)拓展。從教學(xué)組織形式方面看，班級規(guī)模過大，學(xué)生被固定在課堂的某一位置上，缺乏足夠?qū)捤傻纳羁臻g和交往空間。在教學(xué)方法上，事無巨細的直觀教學(xué)和注重結(jié)果忽視過程的知識教學(xué)，不能為學(xué)生提供適當?shù)乃季S、想象和創(chuàng)造的空間。在我國所處的這個注重弘揚人的主體性的偉大時代，關(guān)注兒童的課堂生活，賦予課堂以生活意義和生命價值，成為中小學(xué)課堂教學(xué)改革的必然要求,課堂教學(xué)改革需要將語文課程引向?qū)W生的生活體驗。

二、理論基礎(chǔ)

（1）語文學(xué)科特點決定了語文課程應(yīng)走向體驗，面對生活。

語文的發(fā)生發(fā)展告訴我們：語文從生命開始就與情感和體驗同行。自從有了人類，就有了語文和語文學(xué)習(xí)，語文教學(xué)是人類生活的自然產(chǎn)物，生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，體驗是語文學(xué)習(xí)的依托。學(xué)習(xí)語言文字的過程，其實就是學(xué)生對語言文字的體驗過程。體驗了多少，體驗了什么，才是語文教學(xué)的根本。尊重學(xué)生真實的生活感受和體驗，達成教師、學(xué)生與文本的真誠對話，才是語文教學(xué)的真諦。就目前而言，體驗式學(xué)習(xí)比接受性學(xué)習(xí)更有收獲。語文作為學(xué)校教學(xué)的一門學(xué)科，“要進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”，“發(fā)展健康個性，形成健全人格”。語文教學(xué)從個人的角度來看，承擔著教給學(xué)生使用語言文字這一基本生存技能的任務(wù)；從整個社會的角度來講，對人類文明素質(zhì)的提高和人類全面發(fā)展擔當使命。這樣的教學(xué)目的、要求的確定，體現(xiàn)了語文對一個人的內(nèi)在生活的巨大作用，既要豐富人的內(nèi)在生活，又要提升人的精神。所以，我們不能靜態(tài)孤立地看待語文，而要給語文一個廣闊而深遠的歷史文化背景和社會生活背景，使語文教學(xué)不再是無本之木，無源之水。直接的社會性實踐，不僅能增加學(xué)生的生活經(jīng)驗、生活閱歷，而且對學(xué)生意會大量的語文模糊性知識，對學(xué)生積累審美經(jīng)驗，形成健康的審美情趣和健全的人格，具有極為重要的作用。

（2）語文教育特點決定了語文教學(xué)應(yīng)關(guān)注體驗，聯(lián)系生活。

《語文課程標準》對語文學(xué)科性質(zhì)作了這樣的表述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！闭Z文學(xué)科的交際作用決定了語文與生活的血肉聯(lián)系。而生活又需要豐富的情感作基礎(chǔ)；《語文課程標準》對語文教育的特點作了這樣的表述：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！?。

心理學(xué)家認為：“體驗是一種多水平（感覺水平、認知水平、意志水平）要素的整合。”“內(nèi)心體驗具有加工、擴展和升華的功能”。教育專家認為：“體驗是以親身經(jīng)歷、實踐活動為基礎(chǔ)，又是對經(jīng)歷、實踐和感受、認知和經(jīng)驗升華，這種升華是對感受的再感受，對” 認知的再認知，對經(jīng)驗的再經(jīng)驗。

由上述可見：體驗既有情感的刻骨銘心，又有知識的深刻烙印，是一個漸進的過程，這和“三維目標”是吻合的。

三、研究目的

體驗學(xué)習(xí)，是為了更好的落實“三維目標”，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

預(yù)期目標：建立民主的、開放的、以學(xué)生主體活動為特征的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，結(jié)合教材中的有效因素，探索出具有生活情趣、可操作的符合各種課型特點的教學(xué)模式和體驗學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。同時探索出校內(nèi)語文實踐活動新形式，使之制度化、經(jīng)常化，如：開辟閱覽室，開設(shè)語文實踐活動課，組織和語文有關(guān)的活動等。引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生在社會實踐中學(xué)語文、用語文，了解社會、體味人生，在大的社會環(huán)境中求發(fā)展、求創(chuàng)新。

四、研究內(nèi)容

1.加強語文識字課、口語交際課、閱讀課、習(xí)作課等各課型體驗式教學(xué)法研究。2.深入理解和挖掘小語課本生活化可體驗的因素，把握其內(nèi)涵和外延，溝通“知識世界”、“生活世界”和“情感世界”的聯(lián)系。

3.加強對學(xué)校、社會、書本的教育功能研究，構(gòu)建?。ń淌遥?、中（學(xué)校）、大（社會）三個課堂教育體系。擬定改革小課堂、拓展中課堂、開辟大課堂基本策略。

四．研究方法、對象和人員

研究方法：以實驗法、行動研究法為主，輔以文獻法、經(jīng)驗總結(jié)法、教育測量法等。研究對象：新生小學(xué)全體學(xué)生 研究人員：新生小學(xué)語文教師

（一）小學(xué)語文體驗式總體研究框架：

1、建立既有垂直又是網(wǎng)狀的研究體系。

在教研室 級課題的統(tǒng)領(lǐng)下，設(shè)子課題組：子課題組成員有相關(guān)市、縣小語教研員和實驗學(xué)校人員。課題組起著調(diào)控作用，成員分工負責(zé)，以理論研究為主，并參與實踐研究，有著指導(dǎo)實驗學(xué)校進行課題研究的任務(wù)。實驗學(xué)校作為課題研究的基本單位，具有相對獨立的研究空間，確定亞子課題，以行動研究法為主，在總課題組的指導(dǎo)下開展研究。這樣建立起宏觀上既有垂直的管理體系，又形成網(wǎng)絡(luò)的研究格局。

2、母課題帶動子課題的研究框架。

小學(xué)語文體驗式教學(xué)法研究作為教研室的子課題，應(yīng)在母課題的引領(lǐng)和帶動下，在教研室的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮的前提下，課題組成員應(yīng)定期完成其理論與實踐研究的階段性目標，并指導(dǎo)實驗學(xué)校完成亞子課題研究目標，拿出成果，亞子課題定位要低，選題要小，研究更具體，操作性要強，完成時間可長可短。這樣，實驗學(xué)校根據(jù)自己的特點，選擇一些亞子課題，以豐富和彌補子課題研究中的不足，使子課題與亞子課題的研究相得益彰，理論和實踐的研究互補。

3、注入生活體驗的研究內(nèi)容。

依托三個課堂，注入生活體驗的研究內(nèi)容：小課堂以改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法，引進生活內(nèi)容為主；中課堂則以開展校園閱讀、口語交際、習(xí)作活動為主；大課堂則以開展校外閱讀、習(xí)作及社會交際活動為主，大中小課堂既獨立又聯(lián)系，強調(diào)樹立把生活引進課堂的理念，使語文課堂教學(xué)生活化、體驗式。

（二）小學(xué)語文體驗式理論與實踐研究的構(gòu)建

1、課題研究措施：

本課題擬從下面幾大塊進行研究，由各實驗學(xué)校根據(jù)本校情況有重點的選擇進行課題研究。

（1）識字體驗式教學(xué)法研究（2）閱讀體驗式教學(xué)法研究（3）口語交際體驗式教學(xué)法研究（4）習(xí)作體驗式教學(xué)法研究

2、課題研究中應(yīng)該注意的問題：

本課題研究各成員要從全局出發(fā)，全面改革，既要突出重點，做好亞子課題研究，又要聯(lián)合攻關(guān)，及時交流。研究中始終貫徹如下幾點：

（1）、營造體驗環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

師生關(guān)系是課堂教學(xué)中影響學(xué)生精神生活最重要的人際關(guān)系。因為良好的師生關(guān)系本身對學(xué)生課堂精神生活具有發(fā)展意義。只有營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，平等愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，開放自主的學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中敢想敢說敢問敢做，在知識的掌握和技能的形成過程中，充分展示自我，體驗探究的快樂。使得“語文教學(xué)在師生平等對話的過程中進行”。因此，語文教學(xué)要樹立“生為本”的思想，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生位于自我為主體的支點上“動口”、“動腦”，張揚學(xué)生的學(xué)習(xí)個性，建立師生民主學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍。

教學(xué)中，教師要充分地信任學(xué)生，相信學(xué)生的知識底蘊與發(fā)展?jié)摿?，讓學(xué)生在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中大膽探索?！白鹬貙W(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”，體驗語文文字的內(nèi)在美與表現(xiàn)力，“珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。作為教師，要運用賞識表揚的教學(xué)評價藝術(shù)，及時對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果予以肯定，加以贊賞。通過共同研究，獨立思考，分析問題，并有可能地創(chuàng)造性地解決問題。

另外，還要努力創(chuàng)設(shè)富有生活體驗、情感化的課堂環(huán)境，使教室變得溫馨、舒適，富有生活氣息，讓學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的場景中交流思想、表達感情

（2）、挖掘體驗因素，促進個性發(fā)展。

語文課程是學(xué)習(xí)母語的課程，有著得天獨厚的條件。充滿人文氣息的課程資源比比皆是，無與倫比的語言環(huán)境；再加上小語教材中豐富的文化資源、燦爛的人類文明，豐厚的民族文化以及符合兒童生活情趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語文課程又與現(xiàn)實生活有著天然的聯(lián)系，自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重大事件，學(xué)生的日常生活，都可以拿來作為語文課程的資源。

聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語文。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。

聯(lián)系社會生活，學(xué)習(xí)語文?！墩Z文課程標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！鄙鐣且坏郎畹膹V闊背景，是學(xué)習(xí)語文運用語文的一片天地。例如：針對當今社會上一些時髦的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領(lǐng)鮮”、“使用藍天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語言文字的知識，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說服他人的能力。

學(xué)生由學(xué)校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動，其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問，與兄弟學(xué)校開展手拉手活動等。

構(gòu)建三個課堂，促進和諧發(fā)展。家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學(xué)生家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計一下服裝廣告；有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

（3）、拓展生活空間，培養(yǎng)實踐能力

在對教學(xué)過程的建議中，《語文課程標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！?語文是建立在生活基礎(chǔ)之上的。語文的外延與生活的外延相等。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文。學(xué)以致用，知識才能成為能力。因此，課題組教師要善于從大千世界中尋覓、捕捉現(xiàn)實背景，創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在“回憶生活”或“模擬生活”中自然地學(xué)習(xí)語文，放開學(xué)生的手腳，鼓勵他們到生活的海洋中去。如：學(xué)習(xí)了寫通知，各種各樣的會議通知可以讓學(xué)生擬寫；師生在比賽中獲獎，可以讓學(xué)生寫賀信；工廠出了新產(chǎn)品，可以讓學(xué)生編廣告詞；元旦春節(jié)，還可以讓學(xué)生編寫春聯(lián)互相贈送??這樣，讓學(xué)生投身于生活，在生活中學(xué)語文，密切了語文與生活的關(guān)系，也為學(xué)生語文素養(yǎng)的提高引入了一泓不絕的活水，使他們切身體會到生活需要語文，學(xué)習(xí)語文就是為解決生活問題服務(wù)的。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)體驗式、生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。

3、研究步驟

第一階段：現(xiàn)狀調(diào)查、選題，擬定課題實施方案，作好資料準備，著手建立含資料和材料為一體的課題檔案。搭建班子，確定人員。（2010年9月—2010年12月）

第二階段：形成各課型體驗式教學(xué)法理論基礎(chǔ)和操作要領(lǐng)，構(gòu)建識字、閱讀，口語交際，習(xí)作課課堂教學(xué)基本模式，形成大、中、小三個課堂教學(xué)體系。（2011年1月—2011年10月）期間不斷出研究成果。

第三階段：整理實驗資料，統(tǒng)計實驗數(shù)據(jù)，撰寫實驗報告，通過課題驗收。（2011年10月—2012年8月）

4、研究成果的形式和成員分工。

研究成果的形式：

理論篇：論小學(xué)語文體驗式教學(xué)（論文集）、課題研究成果報告等。

實踐篇：小學(xué)語文體驗式教學(xué)案例等

研究人員及分工：

組 長：

副組長：

成 員：

第四篇：小學(xué)語文生活體驗式習(xí)作教學(xué)初探范文

小學(xué)語文生活體驗式習(xí)作教學(xué)初探

常州市蘭陵小學(xué) 王輝

作文教學(xué)是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。《語文課程標準》明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)注意語言的感悟、積累和運用，從整體去提高學(xué)生語文素養(yǎng)。”新一輪課程改革突出強調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的體驗，作文應(yīng)與學(xué)生體驗密切相連。生活體驗式習(xí)作教學(xué)能夠很好的解決當前小學(xué)生寫作文時“寫什么”和“怎么寫”的問題。本論文在深刻領(lǐng)會語文課程標準基本精神的基礎(chǔ)上，從理論和實踐兩方面對體驗式作文教學(xué)加以闡釋，力求為語文習(xí)作教學(xué)提供一條新思路。

《語文課程標準》中強調(diào)教師應(yīng)當鼓勵學(xué)生自主寫作，寫下自己的真情實感，如：見聞、感受和想象，寫出自己真實發(fā)生的事情。然后，現(xiàn)在的小學(xué)生最怕的就是寫作文，而教師也怕教作文?？v觀學(xué)生的寫作現(xiàn)狀，教學(xué)中的習(xí)作練習(xí)并沒有在作文中得以良好的體現(xiàn)，情況不同客觀。教學(xué)中極少關(guān)注學(xué)生的生活體驗，忽視了學(xué)生體驗的激活和情感的引領(lǐng)，整個教學(xué)過程中缺乏生機活力。本文結(jié)合生活體驗式教學(xué)模式，對小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)進行探討，筆者將從理論和實踐中對體驗式作文教學(xué)進行研究，力求為語文習(xí)作教學(xué)提供一條新思路。

一、生活體驗式習(xí)作教學(xué)的重要性及新構(gòu)思

小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)運用體驗式新學(xué)習(xí)模式，能使語文教學(xué)呈現(xiàn)出生機勃勃的活力。在信息技術(shù)發(fā)達的當今，教學(xué)媒體多元化，資源豐富，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，它能調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生自主體驗探究的能動性，實現(xiàn)教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變，最大限制地減少了教師的講授，最大程度地滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要，盡可能做到讓學(xué)生在“活動”中學(xué)習(xí)，在“體驗”中增長知識，在“探索”中創(chuàng)新。

體驗式作文教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，從學(xué)生主體體驗入手，為其創(chuàng)設(shè)一個特定的“真”情境，讓學(xué)生身處其中，而獲取語言運用的直接經(jīng)驗。體驗強調(diào)人對事物、生活的親身經(jīng)歷，強調(diào)感受的過程和結(jié)果。它是對傳統(tǒng)教學(xué)只會“講大課”、“滿堂灌”，只重視課堂知識和抽象認識的改造和發(fā)展。體驗式作文教學(xué)的顯著特點就是“親歷體驗”。所謂“親歷體驗”，就是意味著習(xí)作教學(xué)不是一個師生圍繞著書本，把知識對象化、目的化的過程，而是一個學(xué)生聯(lián)系自己的生命經(jīng)驗，以自己的理解、想象等去直接地感受、體味、領(lǐng)悟、再認識、再反思、再創(chuàng)造的生命體驗過程，同時這也成為一個確證生命、發(fā)展生命的過程。體驗式

作文教學(xué)是讓學(xué)生作文走向“立誠”的最佳途徑，不僅能讓學(xué)生寫自己的話，而且寫自己知道得最親切，感悟得最深切的東西。

二、生活體驗式習(xí)作教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生自動參與體驗生活

體驗式作文教學(xué)強調(diào)的是學(xué)生的親身體驗，雖然學(xué)生每天都有自己的生后體驗，但是并不是每一件事情都可以作為作文素材，小學(xué)生也無法將生活中的元素融入自己的生活。這就需要教師對學(xué)生進行指導(dǎo)，教師可以結(jié)合語文教材中的知識點，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，觀察身邊的人和物，喜與樂，怒與哀。長此以往，學(xué)生的寫作興趣就被調(diào)動起來，不斷的積累寫作素材，促進學(xué)生對生活的熱愛。這種指導(dǎo)，既可以個別輔導(dǎo)，也可以集體輔導(dǎo)。

葉圣陶先生說過：“我們最當自戒的就是生活淪沒在空虛之中，內(nèi)心與外界很少發(fā)生聯(lián)系，卻要強不知以為知，不能說不該說而偏要說，這譬如一個干涸的源頭，哪里會傾流出真實的水來？”這段話精辟而又切中時弊。要讓學(xué)生作文流淌出“真實”的水來，就必須把學(xué)生從狹窄的課堂和繁重的課業(yè)負擔中解放出來，跳出課本小書，跳出課堂小圈，引導(dǎo)學(xué)生走出教室，跨出校園，讓他們“行萬里路，讀萬卷書”，在真實的閱讀中積淀語言材料，在充實的生活中積蓄情感體驗。

作文教學(xué)要打破時空限制，把作文引向生活，讓學(xué)生關(guān)注人生，關(guān)注社會，與生活溝通，追求的是真實和實用，講究人文性、實踐性和趣味性。跳出封閉的教學(xué)格局，把作文引向生活實際，把學(xué)生引進社會大課堂，引導(dǎo)他們多角度地看待身邊的事物，鼓勵他們把生活感受真實地表達出來。只有體驗，才會真實，無論是融入社會還是參與活動，最主要的是讓學(xué)生主體參與、親自體驗，體驗大自然的純真，體驗人與人之間的關(guān)懷，體驗失敗后的自強……大自然是有靈性與秀氣，我們帶領(lǐng)學(xué)生置身于大自然之中，引導(dǎo)他們觀察、欣賞、感受春天的事物。每次春游或者秋游之后都會涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀作品，大多數(shù)學(xué)生筆下的景色都是有情有味的。所以，體驗生活能讓學(xué)生有話可說，有事可寫，有情可抒，是解決學(xué)生習(xí)作千篇一律之頑疾的最有效方法。

三、生活體驗式習(xí)作教學(xué)，及時捕捉并積累生活體驗

陶行知先生說過，“生活是教育的中心”。他還說“沒有生活做中心的教育是死的教育”。同樣，家庭、社會紛繁多彩的場景也會在他們內(nèi)心世界激起波 2

瀾，教師可以有目的地組織學(xué)生走進生活，開展參加生活實踐活動。如：假期的雛鷹假日小隊，參加社區(qū)的志愿活動，參觀紀念館等。讓學(xué)生在不經(jīng)意間積累活生生的寫作資源，教會學(xué)生在生活中及時捕捉靈感。生活猶如一座礦藏豐富的“寶山”，初看上去，似乎平平常常，但只要睜大眼睛，開動腦筋，就會有新的發(fā)現(xiàn)，就能捕捉到平凡生活中的“閃光點”。

生活是一本多彩奇妙的無字書，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寫作之源。贊可夫說：“應(yīng)該打開窗戶，讓沸騰的社會生活、奇異的自然現(xiàn)象納入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的感情經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的表達情感?！币寣W(xué)生留意生活中細微的情感變化，留心大腦中冒出的小理解、小感受，并隨時記下它。生活的外延有多大，作文的外延就有多大。我們要努力創(chuàng)造機會，使學(xué)生走向社會，親身去觀察、感受、思考生活，為學(xué)生提供豐富的寫作素材，繼而使學(xué)生自由表達。通過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生能更多地關(guān)注自身以外的奇聞軼事，并有選擇地融入自己的作文，從而形成和加深對社會生活體察和洞悉的能力。

四、生活體驗式習(xí)作教學(xué)，生活體驗讀寫結(jié)合相得益彰

生活體驗式習(xí)作教學(xué)必須將讀與寫兩者結(jié)合起來。在語文教學(xué)中，生活體驗式習(xí)作教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生把閱讀融入到寫作當中，將閱讀作為寫作的鋪路石，只有將讀與寫兩張配合起來，寫作水平一定能夠得以提升。

生活體驗式寫作的源泉來源于生活，但是要將生活中的素材幻化成寫作，多讀是必不可少的。世事紛繁復(fù)雜，我們不可能都一一經(jīng)歷過，通過閱讀交流等方式理解社會、理解他人，是體驗生活的又一重要途徑。教師要充分利用閱讀的平臺，以讀促寫，做到讀寫結(jié)合。閱讀的范圍是寬泛的，可以讓學(xué)生讀古今中外的名著，可以讓學(xué)生讀自己同學(xué)的作品，更值得注意的是要發(fā)揮語文讀本的作用，可以是語文教學(xué)中的閱讀內(nèi)容，以此做小學(xué)生寫作最好的模板，從閱讀中可以得到寫作很好的延伸，讀與寫兩者相輔相成。

綜上所述，作文教學(xué)要向生活“開放”，回歸到豐富生動、真實可信、令人向往、其樂無窮的生活。這是作文教學(xué)獲得解放的理想途徑。我們要樹立“生活本源”的習(xí)作教學(xué)理念，牢牢抓住“認識生活、豐富生活、感受生活、表現(xiàn)生活”這一切入點，讓我們的寫作訓(xùn)練像動畫片一樣吸引小朋友，既有情趣，又有實效。小學(xué)語文生活體驗式習(xí)作教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，鞏固學(xué)生寫作能力，3

提高學(xué)生寫作的想象力。在生活體驗式教學(xué)中，學(xué)生的寫作水平得到了潛移默化的提升。同時，讓學(xué)生們更加熱愛生活，熱愛寫作。研究成果：

1、學(xué)生優(yōu)秀作文集。

2、教師執(zhí)教作文課。

3、教師論文一篇。

當然，“學(xué)無止境”，“教無定法”，指導(dǎo)學(xué)生寫好作文的方法和途徑還有很多很多，需要我們在教學(xué)實踐中不斷探索、研究、總結(jié)。

第五篇：小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)

小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)

摘 要：小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)當充分調(diào)動學(xué)生主體參與，讓學(xué)生從個體積累的語言習(xí)得經(jīng)驗出發(fā)，以讀為主，在讀中理解和應(yīng)用語言文字，把握文章的主要內(nèi)容，體驗語言文字的美和其中蘊含的思想感情。本文從“指導(dǎo)入情朗讀”“創(chuàng)設(shè)語言情境”“引導(dǎo)人文對話”三個方面闡述體驗式閱讀教學(xué)經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 體驗學(xué)習(xí)

《語文課程標準》指出：“重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！闭Z文課程的基本理念告訴我們，語文具有很強的“體驗性”，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與語言實踐活動，走進文本的言語深處，“傾聽”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，在人文對話中體驗語言文字的博大精深。

一、引導(dǎo)學(xué)生在入情入境的讀書中體驗

1.默讀中融入情感體驗。對一些感情比較含蓄、寓意較為深刻的文章應(yīng)把重點放在默讀訓(xùn)練的指導(dǎo)上。如蘇教版《生命橋》的第三段：“試跳成功！緊接著，一對對羚羊……獵人們個個驚得目瞪口呆，不由自主地放下了獵槍?！庇幸晃唤處熓沁@樣處理的：教師聲情并茂地范讀后再讓學(xué)生默讀靜思：從這段文字當中，你感受到了什么？之后課堂出現(xiàn)了幾分鐘的沉默，但可以斷定的是學(xué)生在潛心與文本對話，學(xué)生的純真和善良的思緒奔涌不息，他們已經(jīng)體察到了這段文字的悲劇美：“一道道令人眼花繚亂的弧線”是生命的希望，卻又是以老羚羊的死亡為代價的?！澳乔榫笆呛蔚鹊纳袷ァ?，獵人們也“不由自主地放下了獵槍”，此時所有的語言都顯得蒼白無力，只有學(xué)生在靜靜地體味，“此時無聲勝有聲”。

2.朗讀中融入情感體驗。在閱讀教學(xué)中對那些感情飽滿、朗朗上口的文章，老師常常讓學(xué)生齊聲朗讀。由于朗讀人數(shù)多，氣勢強，極易激發(fā)學(xué)生興趣。首先讓學(xué)生帶著感情自由輕聲讀課文，先感悟文章的思想內(nèi)容，因為學(xué)生自由讀，快慢不定，遇到障礙，還可以停一停，想一想，有利于準確地把握朗讀的語感。在自由談的基礎(chǔ)上過渡到有感情地輕聲讀，這是要求的進一步提高，教師要適當指點。再由輕聲讀轉(zhuǎn)向齊聲朗讀，這對多數(shù)學(xué)生來說，更是一種充分的表演和縱情傾吐。

3.誦讀中積累情感體驗。誦讀是表現(xiàn)文本之聲，是誦讀者語感與文本言語之聲的碰撞、交流、融合，是誦讀者與文本言語的對話。對古詩詞、現(xiàn)代歌謠和精美散文的片段理解，學(xué)生通過誦讀達到與文本對話的心靈溝通，是閱讀教學(xué)不可忽視的環(huán)節(jié)。如《可愛的草塘》第五段教學(xué)即將結(jié)束時，教師啟發(fā)學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出草塘那滿眼的蔥綠、靜中有動的畫面，和作者一起步入這美麗可愛的草塘，然后進行誦讀。在欣賞性的誦讀中，學(xué)生如臨其境，被作者流露于字里行間的豐富情感所感染，不知不覺中進入了角色；在誦讀中，他們傾吐了熱愛大自然之情，把無情的書面語言化為了聲情并茂的口頭語言，和作者產(chǎn)生了共鳴，提高了情感的體驗?zāi)芰Α?/p>

二、引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的情境中體驗

1.聯(lián)系生活展現(xiàn)情境。葉圣陶是這樣表述生活體驗對語感生成的重要性的：不了解一個字和一個詞的意義和情味，單靠翻字典、翻詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對于語言文字，才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語感。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。語文老師要善于將學(xué)生隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)到前臺，這樣學(xué)生對語言的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

激發(fā)學(xué)生生活體驗的方法很多，教師利用語言，聯(lián)系生活，幫助聯(lián)想，展現(xiàn)情境，不失為一種有效的辦法。如一位教師教學(xué)《游園不值》時提出問題：同學(xué)們，詩人沒能進入朋友的園子里，沒能觀賞到滿園的春色，多么可惜啊。但你能猜出園里是什么樣的嗎？學(xué)生的回答豐富多彩：“我想里面一定是綠草茵茵、百花爭艷，蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂在花間采蜜?！薄拔蚁肜锩嬗幸粭l小石子路，兩邊都是垂柳，在春風(fēng)的吹拂下?lián)u曳著身姿?！睂W(xué)生的描述不是憑空虛構(gòu)的，而是融入了對春天的切身體會。

2.通過表演體會情境。表演是體驗學(xué)習(xí)的重要方式之一。教師可根據(jù)文本提供的情境、情節(jié)，讓學(xué)生入境表演，求得學(xué)生對文本內(nèi)容的進一步理解。它可以是對整篇文章的完整演繹，也可以是對文中“空白”處創(chuàng)造想象表演。于永正老師教學(xué)《狐假虎威》后半部分時，為了幫助學(xué)生通過讀了解狐貍?cè)绾谓枥匣⒌耐L(fēng)在百獸面前神氣活現(xiàn)的樣子，他抓住“狐貍和老虎誰在前誰在后，為什么？”這個很不起眼但極富啟發(fā)性的問題，借助模擬表演這一形式，引導(dǎo)學(xué)生研讀。學(xué)生如臨其境，抽象的語言文字頓時“活”起來了，思維也“活”起來了，在親身體驗中感受了學(xué)習(xí)語文的樂趣。

三、引導(dǎo)學(xué)生在人文和諧的對話中體驗

學(xué)生閱讀課文，其實是學(xué)生與文本的一種對話過程。對于語文教學(xué)來說，從接觸課文開始，學(xué)生就在與課文進行對話。于是，《豐碑》中的軍需處長走出了大雪山，來到學(xué)生的心中；白居易筆下的《憶江南》的花草江水化作靈動的生活經(jīng)歷，感動著學(xué)生的心靈……這樣，一個個鮮活的生命活躍在學(xué)生的心間；一處處獨具特色的景觀展示在學(xué)生的眼前；一種種感人至深的情感浸潤著學(xué)生的靈魂，作品獲得了新的藝術(shù)生命。

實踐證明：“體驗式”閱讀教學(xué)調(diào)動了學(xué)生的經(jīng)驗世界、想象世界，激活了學(xué)生的思維。學(xué)生在體驗文本和自我體驗的實踐中，既有獨立學(xué)習(xí)的意識，又有合作探究的行為。課堂教學(xué)始終在自由、民主、輕松、愉悅的氛圍中進行。