第一篇：篆刻印章藝術(shù)教案

姓名：卿甫竹

班 級(jí)：2010級(jí)美教1班 學(xué) 號(hào)：20104106013 指導(dǎo)教師：藍(lán)學(xué)會(huì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)書(shū)法和篆刻的發(fā)展歷程。掌握篆刻藝術(shù)的特點(diǎn)與歷史特征的關(guān)系 2.了解和基本掌握篆刻的基本方法

一、篆刻藝術(shù)的含義

所謂“篆刻藝術(shù)”，不是簡(jiǎn)單地用“篆書(shū)”這一載體去刻印就是篆刻藝術(shù)。歷數(shù)歷史上有建樹(shù)的篆刻家，他們首先是有風(fēng)格、有個(gè)性的篆書(shū)家，亦即“以我書(shū)入我印”，如：鄧石如、吳攘之、趙之謙、黃士凌、吳昌碩、齊白石。

二、篆刻藝術(shù)的發(fā)展歷程：

篆刻藝術(shù)是書(shū)法（主要是篆書(shū)）和鐫刻相結(jié)合，用印章特定形式表現(xiàn)的一門藝術(shù)。是將漢字書(shū)法的美，與章法表現(xiàn)的美、刀法展現(xiàn)的美及金石自然美為一體，以獨(dú)立欣賞的表現(xiàn)性藝術(shù)。

篆刻藝術(shù)從明清流派算起已有 500年的歷史，而明清流派篆刻是由古代印章發(fā)展而來(lái)的。古代印章以獨(dú)特的風(fēng)貌和實(shí)用藝術(shù)的表現(xiàn)性，為篆刻藝術(shù)奠定了深厚的基礎(chǔ)。所以，篆刻藝術(shù)史可追溯到2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

篆刻藝術(shù)與書(shū)法藝術(shù)一樣，經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用藝術(shù)轉(zhuǎn)化為純表現(xiàn)性藝術(shù)的歷史過(guò)程。依據(jù)史料所知，古代印章中最早的是古璽，大多屬于

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。古璽分官、私兩類，當(dāng)時(shí)不分尊卑都稱為璽。古璽是由專門工匠制作，或鑿或鑄，璽文精細(xì)，章法生動(dòng)。璽文分朱文和白文兩種，其特征是：朱文璽邊欄寬闊，白文璽有界格。內(nèi)容有官職、姓名、吉語(yǔ)和肖形圖案等。古璽的形狀，大小不一，有長(zhǎng)方形、方形、圓形和其他各種異形。

古璽是古代人們?cè)诮煌鶗r(shí),做為權(quán)力和憑證的信物，反映了社會(huì)實(shí)用生活習(xí)俗和樸素的審美價(jià)值觀。在河南安陽(yáng)殷墟曾發(fā)現(xiàn)3枚類似的實(shí)物, 據(jù)此有人推斷古璽的起源當(dāng)在商代，但尚須進(jìn)一步探討。

前三方只有圖案記號(hào)，第四方為戰(zhàn)國(guó)古陶文“甘司徒”。

到了秦代，皇帝的印稱璽，一般人的則稱印。秦印文字是秦書(shū)八體之一的摹印篆，與秦小篆相近，印文莊重秀麗。在方形的官印上加“口”字格和“田” 字格，在長(zhǎng)方形印上加“日”字格，是秦印顯著的特點(diǎn)。秦印除官印、私印之外，還有以成語(yǔ)入印的，這種表現(xiàn)形式是后世閑章印的先導(dǎo)。

漢代是璽印發(fā)展空前輝煌的時(shí)期，更明確約定除帝王印仍稱璽外,其余都稱印。在官印中有的稱章或印章,私印中有的稱信印或印信?，F(xiàn)在通常使用的印章一詞，即來(lái)源于此。漢印無(wú)論從內(nèi)容到形式比以前都更為豐富，以繆篆體入印，這種字體與漢代隸書(shū)的興起有關(guān)系，結(jié)體簡(jiǎn)化，筆畫(huà)平整方直。漢印中還有以鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)入印的，裝飾性很強(qiáng)，是古代的一種美術(shù)字體。

漢印分鑄、鑿兩種。西漢印章多為鑄造，其中以新莽時(shí)期的印章制作最為精美。

東漢印章以鑿印最有特色。因社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不已，文武官員常調(diào)動(dòng)，封拜頻繁，印章來(lái)不及鑄造，就在印坯上臨時(shí)刻鑿，印文不加修飾，便為急就章。

漢代鑄印莊重雄渾，鑿印健拔奇肆，這兩種截然不同的風(fēng)格，都對(duì)后世的篆刻產(chǎn)生了很大的影響。古代使用璽印時(shí)還出現(xiàn)一種封泥，又名泥封。封泥初發(fā)現(xiàn)時(shí)，曾被誤認(rèn)為印范，其實(shí)是璽印使用時(shí)留下的印蛻。在紙張未發(fā)明以前，古人多在簡(jiǎn)牘上書(shū)公文、記帳目、寫(xiě)書(shū)信等。在簡(jiǎn)牘的遞寄往來(lái)中，為了嚴(yán)守機(jī)密和防止杜偽,故在簡(jiǎn)牘的繩結(jié)處加上軟泥,然后鈐蓋璽印，這就是所謂的緘。古時(shí)一些物品的封緘也是使用這種方法。由于璽印在泥上的擠壓，封泥形成了寬邊和套邊，白文璽印在泥上鈐蓋后還會(huì)出現(xiàn)翻“白”成“朱” 的特殊效果，不刻意地表現(xiàn)了古拙厚重的藝術(shù)特色。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)代印章，基本上是沿襲漢印的形制。紙張普遍應(yīng)用，開(kāi)始使用朱砂調(diào)制成印泥，封泥之法廢止。因此，用新的印泥來(lái)鈐蓋印章，這就是所謂的“濡朱之制”。

隋、唐、五代直至宋、元時(shí)代官印，印面增大。各兄弟民族也效法漢字書(shū)法用于官印，印文曲屈回繞，借以填補(bǔ)印面的空隙。但到了宋代發(fā)展成為九疊篆，卻失去了傳統(tǒng)篆書(shū)的優(yōu)美法度。

隋、唐、宋、元時(shí)代，書(shū)法繪畫(huà)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)展。出于鑒藏書(shū)畫(huà)的目的和書(shū)畫(huà)家在作品上鈐蓋印章，從而收藏印、齋館印和閑文印盛行，這是實(shí)用的璽印向篆刻藝術(shù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。印章與書(shū)畫(huà)有機(jī)的融為一體，印章成為具有文學(xué)含義的欣賞藝術(shù)，與詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)交相輝映，稱為金石書(shū)畫(huà)。

此外，中國(guó)最早印學(xué)理論著作《學(xué)古篇》、《宣和印史》、《集古印格》、《嘯堂集古錄》等對(duì)古代璽印都有輯錄。書(shū)畫(huà)家趙孟頫以擅長(zhǎng)刻圓朱文而著稱，為歷代后人所效法。

宋、元的很多私印，出自文人之手，很有藝術(shù)性。宋代朱記印和元代花押印，非常富有特色，它以用隸書(shū)、楷書(shū)入印，是后世篆刻家普遍重視的印章范體。東臨陜西、寧夏的三角地帶。隴東皮影戲大約在明清（14世紀(jì)-19世紀(jì)）時(shí)就已經(jīng)十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括；鐫刻精細(xì)流暢。隴東皮影制作選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質(zhì)堅(jiān)而柔韌，青中透明。牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時(shí)即可制作。先將樣稿輕畫(huà)在牛皮上，然后用各種型號(hào)的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色，顏色一般不調(diào)和，故而純正絢麗、對(duì)比強(qiáng)烈?？惕彙⒅戤吅蟆俺鏊奔挫倨?，這是其中最關(guān)鍵也是最難的一關(guān)。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺(tái)表演。

【合作探究】

三、篆刻的基本方法

畫(huà)印法——方法是將熟宣蒙在印譜之上，用毛筆進(jìn)行描摹。（如果印太小，也可以用印章的復(fù)印放大稿來(lái)代替，描摹時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生中鋒運(yùn)筆。）朱文印要注意線條的均勻、挺拔等特點(diǎn)；白文印不用雙勾填空，可以用粗線一筆而成，但要講究運(yùn)筆的變化。經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，學(xué)生對(duì)范印中篆字的章法（比例、粗細(xì)、間距、方圓、轉(zhuǎn)折、頭尾、邊欄、印角這八個(gè)方面）有一定的體會(huì)后，就可以將印文采用水印法或反寫(xiě)法上石，進(jìn)行臨刻了。通過(guò)畫(huà)印，將領(lǐng)悟到的知識(shí)運(yùn)用到運(yùn)刀的變化上，豐富了

刀法的表現(xiàn)力，再通過(guò)臨作與原作的對(duì)比找出自己的不足，進(jìn)行有針對(duì)性的畫(huà)印練習(xí)。

【作業(yè)布置】

四、從網(wǎng)上搜集名人的印章并利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行賞析。

第二篇：篆刻藝術(shù)學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)的收獲

在本學(xué)期開(kāi)始時(shí)選課時(shí)，由于熱門課很難被選上，在最后幾輪補(bǔ)選時(shí)出現(xiàn)了“書(shū)法藝術(shù)”和“篆刻藝術(shù)”，篆刻對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一個(gè)完全陌生的領(lǐng)域，在我的記憶當(dāng)中，我只見(jiàn)過(guò)父親的刻章，在一些合同上，他要蓋上自己的印章，我實(shí)在不懂蓋上這個(gè)有用嗎啊，到大路邊隨便找人刻一個(gè)假的就可以以假代真了。在期待中，第十周，開(kāi)始了我的篆刻生涯。第一節(jié)課，看似嚴(yán)肅的給我們簡(jiǎn)單的講述了他的經(jīng)歷和篆刻的的基本知識(shí)以及我們需要做的那些準(zhǔn)備。我記得一句話特別清楚，是將書(shū)法和篆刻的關(guān)系，“好的書(shū)法家不一定是篆刻家，好的篆刻家一定是書(shū)法家”，聽(tīng)完這句話，我心想，完蛋了，這么算，成為篆刻家的前提就是成為書(shū)法家了，我這七扭八歪的字壓根成不了書(shū)法家，也就是我壓根成不了篆刻家。想到這心里陡然心灰意冷，可是又想，盡管如此，我要把篆刻當(dāng)成一種可與課余愛(ài)好，在學(xué)習(xí)枯燥疲憊之后，當(dāng)成一種驅(qū)趕枯燥，靜心修養(yǎng)的好方式。不要想著讓名利驅(qū)趕著你做事，而要把興趣放在首位。

隨著課程的深入，我對(duì)篆刻的了解亦不斷地加深，篆刻，原來(lái)已經(jīng)有兩三千年的歷史了?！白趟囆g(shù)是書(shū)法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書(shū)法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫(huà)構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻?？煞Q得上‘方寸之間，氣象萬(wàn)千’?！?沒(méi)想到篆刻竟然有這么重要的地位。篆刻發(fā)于什么我沒(méi)有搜到，不過(guò)我想，在數(shù)萬(wàn)年前，人類祖先在石壁上的刻畫(huà)也許就是篆刻的最先起源吧，這和繪畫(huà)、文字應(yīng)該是一個(gè)同樣的原始起源。當(dāng)我剛剛接觸石材時(shí)，從外表來(lái)看，以為是大理石呢，心想這么么堅(jiān)硬怎么刻啊，以前讀過(guò)齊白石練習(xí)篆刻時(shí)用完了好幾擔(dān)子石頭，這工作比李白鐵杵磨成針還要艱巨啊?？墒?，拿到手時(shí)，竟然這么松軟，我以前從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的石頭，我上網(wǎng)查了一下，原來(lái)篆刻的石材是需要特定的石頭，又叫什么青田石、壽山石、凍石、雞血石等等特別多。

其實(shí)學(xué)好篆刻精髓我想在于自己多加練習(xí)，老師在每周五一下午的課上并沒(méi)有花很多時(shí)間講怎么刻，他倒是花了大把時(shí)間來(lái)和我們每個(gè)人一對(duì)一的指導(dǎo)，這讓我感到有特別的收獲。我前幾節(jié)課學(xué)習(xí)刻戰(zhàn)國(guó)玉璽、漢代官印、姓名等，我在網(wǎng)上查找了網(wǎng)上的寫(xiě)法然后打印出來(lái)，印到石材上，然后小心翼翼的刻，在刻的時(shí)候真是有種不敢下手的感覺(jué)，老師多次強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真，還多次說(shuō)過(guò)毛澤東一句名言：“共產(chǎn)黨什么都不怕就怕認(rèn)真。”老師要求我們?cè)谧虝r(shí)一定認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)步驟，磨石、設(shè)計(jì)、臨摹、印搞、刻石，每一步都要認(rèn)真仔細(xì)，如果有錯(cuò)誤了就必要要改正甚至重新再來(lái)一遍，這讓我感到了嚴(yán)肅性。

篆刻我認(rèn)為是非常容易入門的一門藝術(shù)，一下午的課程你就基本掌握了最基礎(chǔ)的方法，適合每一個(gè)人，在這一點(diǎn)上近似于大眾藝術(shù)，然而，越是看起來(lái)簡(jiǎn)單的東西你就越難以做好，并不是時(shí)間就能解決的問(wèn)題，就像有些人寫(xiě)了幾十年的漢子了，也不能成為書(shū)法家，這需要的是毅力加上領(lǐng)悟力。以印稿的布局為例，最讓我感慨的也許是那些字的變形，加長(zhǎng)，縮短，字與字的組合來(lái)迎合印稿布局的疏密，美感，也許這里融入了篆刻家們更多的對(duì)美的感受和理解。我的名字是三個(gè)字，本來(lái)打算刻四個(gè)字的印，發(fā)現(xiàn)自己的名字寫(xiě)出來(lái)疏密太過(guò)失調(diào)，于是我就把姓作為一個(gè)單獨(dú)的字，把名字的兩個(gè)字結(jié)合在一起，根據(jù)印面的需要做了些變形。小小的方寸之間，不僅僅能放映一個(gè)人的美術(shù)素養(yǎng)、書(shū)法藝術(shù)，還能反映他的刀工、態(tài)度、知識(shí)素養(yǎng)等等很多，小小的方寸之間果然有見(jiàn)天地的雄魄。

篆刻從春秋戰(zhàn)國(guó)經(jīng)漢唐再到宋元明清，一路走來(lái)不斷地發(fā)展完善，是傳統(tǒng)文化不可忽視的一脈，在現(xiàn)在傳統(tǒng)文化衰敗的現(xiàn)代，篆刻作為一門藝術(shù)與以前相比，被很多普通民眾所忽視，可喜的是，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽出現(xiàn)了篆刻的身影，在2009年篆刻被申請(qǐng)為了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。篆刻一路走來(lái)，當(dāng)然，也會(huì)一路繼續(xù)走下去。

第三篇：《印章篆刻設(shè)計(jì)稿評(píng)選》說(shuō)課稿范文

《印章篆刻設(shè)計(jì)稿評(píng)選》說(shuō)課稿 昌黎縣安山實(shí)驗(yàn)中學(xué)

梁輝

學(xué)校：昌黎縣安山鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 指導(dǎo)教師：梁輝 實(shí)施年級(jí)：七年級(jí) 組織形式：班級(jí)

尊敬的各位評(píng)委、老師：

大家好！很高興能在這里和大家一起來(lái)探討綜合實(shí)踐這門課程的教學(xué)。今天我說(shuō)課的題目是《印章篆刻設(shè)計(jì)稿評(píng)選》。

我從五個(gè)方面說(shuō)明：

一、依據(jù)現(xiàn)狀說(shuō)選題。

現(xiàn)代人匆忙的生活節(jié)奏及粗淺的國(guó)學(xué)知識(shí)，已很難領(lǐng)略到篆刻的美妙之處。作為中華兒女，有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。為深入貫徹落實(shí)十八屆三中會(huì)全關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要求，實(shí)現(xiàn)篆刻藝術(shù)進(jìn)校園，按照市教育局統(tǒng)一部署，縣教育局組織全縣中小學(xué)生開(kāi)展篆刻藝術(shù)展覽評(píng)比活動(dòng)。通過(guò)參加活動(dòng)學(xué)生們對(duì)篆刻有了粗淺的認(rèn)識(shí)，并產(chǎn)生了濃厚的興趣，為了使學(xué)生更深入的了解，師生討論后確立了活動(dòng)課題——《印章制作我最行》。

二、關(guān)注發(fā)展說(shuō)目標(biāo)。

活動(dòng)目標(biāo)是教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向的作用。因?yàn)楸竟?jié)課是中期交流課，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際年齡特點(diǎn)和已有的經(jīng)驗(yàn)水平，我整合了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

初步學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)印稿，能用摹印法設(shè)計(jì)印稿，掌握與人交流的技巧。

過(guò)程與方法：

在學(xué)習(xí)小組中，能協(xié)助老師組織策劃合作探究活動(dòng)；積極參與小組的合作探究活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，能主動(dòng)提出自己的觀點(diǎn)，在班上交流。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

學(xué)會(huì)印章的制作方法，形成持久、穩(wěn)定的工藝制作學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情和責(zé)任感。

重點(diǎn)：通過(guò)競(jìng)賽形式的交流互動(dòng)，讓學(xué)生更深入地了解印稿設(shè)計(jì)在印章制作中的重要性。

難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)活動(dòng)中獲得的材料進(jìn)行創(chuàng)作，合理的評(píng)價(jià)自己和他人的作品。

三、講究策略說(shuō)方法。

《綜合實(shí)踐實(shí)施綱要》中指出：教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者，合作者和引導(dǎo)者，活動(dòng)中形成合作探究式的師生關(guān)系?；诮虒W(xué)目標(biāo)的制定和教學(xué)重難點(diǎn)的提出，整節(jié)課我以情境體 驗(yàn)，競(jìng)賽探究法為主，賞識(shí)激勵(lì)等多種教法綜合運(yùn)用，讓學(xué)生在興趣中學(xué)、體驗(yàn)中學(xué)、探究中學(xué)，欣賞和感悟相互滲透，合作探究貫穿始終。

為追求顯著的教學(xué)效果，我充分地利用了多媒體，讓學(xué)生更生動(dòng)直觀地感受到創(chuàng)作的樂(lè)趣。

四、求實(shí)求活話流程。

下面我詳細(xì)地談?wù)劷虒W(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)

（一）激發(fā)興趣導(dǎo)新課

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，興趣就像小孩子玩自己最喜歡的游戲那樣，它是那么的引人入勝，它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)生有了興趣，學(xué)習(xí)起來(lái)就有奔頭。在播放學(xué)生自己搜集到的印章圖片時(shí)，激發(fā)他們想一較高下的興趣，拿出自己的作品和同學(xué)們比較比較。這樣的導(dǎo)入，既引出了課題，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入角色；又激發(fā)了學(xué)生的興趣，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

（二）各抒己見(jiàn)做評(píng)選

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時(shí)間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。要以活動(dòng)促發(fā)展，讓學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐，主動(dòng)探索，主動(dòng)創(chuàng)造，大膽探究，敢于質(zhì)疑。真正走進(jìn)生活，親近實(shí)踐。本著這一教學(xué)理念，我設(shè)計(jì)了教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)：各抒己見(jiàn)做評(píng)選。展示本次競(jìng)賽活動(dòng)的規(guī)則及要求。明確的目標(biāo)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生有效的完成任務(wù)，為后面活動(dòng)的開(kāi)展提供保障。

評(píng)選開(kāi)始時(shí)，先在本小組內(nèi)對(duì)本組成員的作品進(jìn)行評(píng)選，讓學(xué)生們?cè)谛》秶锘ハ嘟涣?，提取不同的意?jiàn)，修改自己的作品，推選出優(yōu)秀作品參加班級(jí)的競(jìng)稿評(píng)比。每組推選出的優(yōu)秀作品通過(guò)展臺(tái)展示給大家，學(xué)生們由小組賽稿時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手轉(zhuǎn)變成評(píng)委。在這一環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己創(chuàng)作的想法，評(píng)委們也要談?wù)剬?duì)作品的想法以便大家共同提高。在這期間我對(duì)小評(píng)委們沒(méi)有指出的需要改進(jìn)的地方加以指導(dǎo)。最后以舉手表決的方式選出了班級(jí)最佳作品。對(duì)在評(píng)選過(guò)程中表現(xiàn)突出的小組和個(gè)人，我將自己刻制的印章制成書(shū)簽分贈(zèng)給各活動(dòng)小組，以資獎(jiǎng)賞和勉勵(lì)，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

這樣的活動(dòng)，突出綜合課程的實(shí)踐性、自主性、開(kāi)放性、生成性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度去看待問(wèn)題、解決問(wèn)題。不僅有效地提高了學(xué)生的心智和語(yǔ)言素質(zhì)，而且培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手能力、創(chuàng)新意識(shí)、小組合作能力。同時(shí)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中，思維得以碰撞，方法得以交流，在這開(kāi)放而有活力的課堂中能力目標(biāo)得到了層層遞進(jìn)的落實(shí)。

五、縱觀全課說(shuō)總結(jié)

縱觀本次活動(dòng)，我和學(xué)生一起走過(guò)了一段快樂(lè)的求知路。活動(dòng)中，我立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，將學(xué)生的生活實(shí)際和生活體驗(yàn)引進(jìn)課堂，并積極創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生一步一步地走進(jìn)活動(dòng)，參與活動(dòng)，并且在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得了感受，在實(shí)踐中獲得新知，也在實(shí)踐中形成了意識(shí)，鍛煉了能力，讓學(xué)生的個(gè)性在實(shí)踐中得到張揚(yáng)，整體素質(zhì)在實(shí)踐中獲得提高。相信有了孩子們那份求知?jiǎng)?chuàng)新的心，我們的傳統(tǒng)文化一定能夠發(fā)揚(yáng)光大，更加輝煌。

我的說(shuō)課結(jié)束了，在我的說(shuō)課中有不足之處，請(qǐng)各位評(píng)委、老師多提寶貴意見(jiàn)。謝謝！

第四篇：“印章的篆刻”教學(xué)設(shè)計(jì)

“印章的篆刻”教學(xué)設(shè)計(jì)

《印章的篆刻》，是江蘇省教材《工藝制作》課本中的內(nèi)容。教材不僅突出以學(xué)生為主體的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性、探究性的學(xué)習(xí)過(guò)程，同樣為教師提供了教學(xué)所必須的知識(shí)和信息，為教師在組織教學(xué)時(shí)如何為學(xué)生提供更多的知識(shí)與信息提供了線索。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

掌握鐫刻印章的基本技能

教學(xué)分析

《印章的篆刻》，是江蘇省教材《工藝制作》課本中的內(nèi)容。教材不僅突出以學(xué)生為主體的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性、探究性的學(xué)習(xí)過(guò)程，同樣為教師提供了教學(xué)所必須的知識(shí)和信息，為教師在組織教學(xué)時(shí)如何為學(xué)生提供更多的知識(shí)與信息提供了線索。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教材結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)兩大部分，一部分為活動(dòng)篇，另一部分為與活動(dòng)篇相對(duì)應(yīng)的信息篇?；顒?dòng)篇主要從活動(dòng)開(kāi)始到活動(dòng)結(jié)束組建一個(gè)完整的活動(dòng)過(guò)程，反映了學(xué)生在觀察、體悟、設(shè)計(jì)、操作、評(píng)價(jià)等方面的學(xué)習(xí)過(guò)程，體現(xiàn)終端結(jié)果在動(dòng)作過(guò)程中的一般性認(rèn)知規(guī)律。

學(xué)生分析

考慮到初一學(xué)生年齡、生理、心理的實(shí)際和他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，以及他們的整體觀察能力不強(qiáng)，需要提高他們的觀察力和耐心，我結(jié)合觀察法、討論法、合作法等多種學(xué)習(xí)方法，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的主動(dòng)探究式教學(xué)理念。根據(jù)初中學(xué)生心理特點(diǎn)和教學(xué)進(jìn)度需要，設(shè)置一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，盡可能的讓學(xué)生多動(dòng)腦、動(dòng)手，啟發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、主體意識(shí)和動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生自我獲取知識(shí)的能力。

教學(xué)目標(biāo)

1.了解印章的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的功能和印章的類型、用途、工具材料等方面的知識(shí)；

2.學(xué)會(huì)研究、交流、展示、評(píng)價(jià)等自主學(xué)習(xí)方式；

3.掌握磨平印面、轉(zhuǎn)印、鐫刻、鈴印等一般方法。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

鐫刻過(guò)程中的刀法

教學(xué)方法

1.研究性學(xué)習(xí)與操作性學(xué)習(xí)結(jié)合；

2.過(guò)程與方法結(jié)合；

3.師生互動(dòng)、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)、課堂內(nèi)外互動(dòng)結(jié)合。

教學(xué)手段

板書(shū)、板圖、教材圖例分析，實(shí)物投影輔助教學(xué)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

教學(xué)過(guò)程

一、第一階段活動(dòng)

（一）組織教學(xué)

組織學(xué)生按照指定位置入坐，課堂秩序安定后，教師提出印章篆刻課程的要求和規(guī)定，詮釋學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表。

附：印章篆刻操作室管理制度

1.進(jìn)入教室后未經(jīng)老師同意，操作臺(tái)上的物品不能擅自動(dòng)用。

2.上課時(shí)未經(jīng)老師同意，不得擅自離開(kāi)自己的座位。

3.教室內(nèi)不得大聲喧嘩，追逐打鬧，保持操作場(chǎng)地清潔整齊。

4.愛(ài)護(hù)工具以及材料，工具使用要規(guī)范，課中所用的刀具一定要注意安全，不得玩耍刀具，更不得把刀尖指向他人。

5.下課后要把自己的操作臺(tái)收拾干凈，把工具和材料放回原來(lái)位置，不得隨意亂動(dòng)。

6.離開(kāi)教室前要清理個(gè)人所用的工具及材料，工具放回原來(lái)位置，并把自己的操作臺(tái)幾周邊場(chǎng)地打掃干凈，關(guān)好門窗。

（二）導(dǎo)入新課

敘：印章是我國(guó)特有的一種造型藝術(shù)，在我們的日常生活中經(jīng)常見(jiàn)到。

問(wèn)：同學(xué)在哪些地方見(jiàn)到過(guò)印章？

學(xué)生進(jìn)行小組討論、學(xué)生回答、小組補(bǔ)充。

成績(jī)報(bào)告單、發(fā)票、書(shū)畫(huà)……

問(wèn)：有誰(shuí)知道印章起源于什么時(shí)候？

學(xué)生進(jìn)行小組討論、學(xué)生回答、小組補(bǔ)充。

教師在學(xué)生回答后敘述：

我國(guó)的印章藝術(shù)歷史悠久，早在三千七百年前的殷代就在龜甲、獸骨上刻文字記載事跡，據(jù)有關(guān)資料記載印章起源于春秋時(shí)期，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則被廣泛使用。之后則有了雕版印刷與活字印刷。

（三）講授新課

敘：印章的發(fā)展從古到今，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，種類與用途也多種多樣。

簡(jiǎn)介印章的分類與用途：

（1）封泥：古人將文字書(shū)寫(xiě)在竹木片上，再將這些竹木片編聯(lián)在一起，寫(xiě)好的公文或書(shū)信用繩子栓好，為了保密，在繩子結(jié)上加一塊輕泥，再在泥面上蓋印，泥面上出現(xiàn)凹凸的字，人們把這種蓋有印的泥稱為“封泥”。

（2）古璽：秦代以前的印章稱作“璽”，因距今久遠(yuǎn)稱為“古璽”，到漢代只有皇帝、皇后的印章才稱“璽”。

（3）秦漢?。呵貪h時(shí)期，由于國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)昌盛，印章空前發(fā)展起來(lái)，多以小篆、繆篆入印，達(dá)到了印章藝術(shù)歷史的高峰，這時(shí)期的印章稱為“秦漢印”。

（4）官?。捍朔N印區(qū)別于私印，印面多用“印”、“章”等文字，多為年俸祿兩百石以上的高官所用，漢代流行。

（5）私印：區(qū)別于官印的私人用印，印面多為“信印”、“私印”字樣，以漢代最為流行。

（6）肖形?。阂詧D像入印的印章。

（7）閑章：從隋唐時(shí)期的“閑印”開(kāi)始，唐太宗有以年號(hào)為印文的聯(lián)珠印“貞觀”，印章轉(zhuǎn)入游藝性質(zhì)并作為藝術(shù)作品的補(bǔ)充后，這類印章稱為“閑章”。

（8）邊款：在印章的邊側(cè)刻上作者姓名、制作年月、地點(diǎn)或記敘與印章內(nèi)容有關(guān)的文字，因其位置在印之邊壁，稱為“邊款”。

（9）藏書(shū)章：唐太宗曾把聯(lián)珠印“貞觀”蓋在御藏書(shū)畫(huà)上，后人效仿，文學(xué)家蘇東坡有“趙郡蘇軾圖籍”的印章。明清以后這類印章越來(lái)越多，大體分為收藏類、鑒賞類、校訂類。

2、問(wèn)：有沒(méi)有同學(xué)篆刻過(guò)印章？篆刻印章需要用到哪些工具和材料？

工具：印床、印泥、刻刀、砂紙、鉛筆、白紙、印藍(lán)紙、刷子

材料：青田石、壽山石等

印章制作技法介紹

朱文：將印文周圍部分刻除，印文突出。

白文：與朱文相反，將文字筆畫(huà)刻去，印文凹下。

（1）沖刀：用刀角順著要刻的線條推力向前，并用無(wú)名指緊抵石章邊緣，以控制運(yùn)行速度。沖刀角度小，與平面約成30度。沖刀的特點(diǎn)是出鋒銳利，印文挺拔剛健，適宜鐫刻平方正直較規(guī)矩的印文。

（2）切刀：執(zhí)刀角度比沖刀大，約成60度，切刀所切線條較短，依靠刀角一起一伏，將要刻部分鐫刻。

邊框與界格

根據(jù)印章的風(fēng)格決定是否要邊框和界格。

二、第二階段活動(dòng)——操作性學(xué)習(xí)

（一）布置本節(jié)課任務(wù)：

臨摹白文陰刻——水上人家

1.操作步驟：

設(shè)計(jì)印稿——磨平印面——轉(zhuǎn)印印稿——檢查印稿——鐫刻——鈴印——修改，調(diào)整

2.提出注意點(diǎn)：

（1）印稿設(shè)計(jì)布局要求體現(xiàn)：橫平豎直連斜曲，頂天立地布滿格。留邊出氣顯神韻，沖邊借邊巧用格?？湛障嗟日覄蚍Q，疏密相兼是風(fēng)格。

（2）刻印時(shí)候注意走刀不宜過(guò)快，防止劃傷手指。

3.學(xué)生分小組操作。

4.教師在學(xué)生操作過(guò)程中巡視、指導(dǎo)，總結(jié)問(wèn)題，質(zhì)疑。

5.展示學(xué)生作品。

6.學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

7.教師對(duì)整個(gè)印章篆刻學(xué)習(xí)與操作過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)、總結(jié)，填寫(xiě)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表。

8.在掌握刻印基本技巧后，可以嘗試刻朱文或其他肖形印。

（二）按照教師要求規(guī)范工具的擺放，清潔完各自的桌面和地面，等待教師檢查，經(jīng)教師檢查合格允許后方能離開(kāi)教室。

課后反思

新的勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)模式是以實(shí)物、事件為載體，學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)為主體的一種項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)方式，由以下四個(gè)既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系、滲透的環(huán)節(jié)組成：

1、圍繞項(xiàng)目確定專題；

2、圍繞專題設(shè)計(jì)規(guī)劃；

3、圍繞專題實(shí)施操作；

4、圍繞作品評(píng)估改進(jìn)。根據(jù)初中學(xué)生心理特點(diǎn)和教學(xué)進(jìn)度需要，設(shè)置一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，盡可能的讓學(xué)生多動(dòng)腦、動(dòng)手，啟發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、主體意識(shí)和動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生自我獲取知識(shí)的能力。

新的勞動(dòng)與技術(shù)教材的主導(dǎo)思想，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，甚至通過(guò)自學(xué)也能了解或訓(xùn)練教材中提出的相關(guān)知識(shí)與技能。從新的教育思想上分析，它符合當(dāng)今課改的要求，即學(xué)生是勞動(dòng)與技術(shù)學(xué)習(xí)的主人，他們不僅是體驗(yàn)動(dòng)手操作的主體，而且也是技術(shù)探究的主體。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。從學(xué)生操作中找到問(wèn)題，在實(shí)踐中質(zhì)疑。注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。

要使認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，是需要專門訓(xùn)練的。投影展示操作方法，全體同學(xué)分組練習(xí)。各小組間自由交流，互相學(xué)習(xí)，要求學(xué)生做到虛心學(xué)習(xí)，耐心講解，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。背景音樂(lè)的播放能夠營(yíng)造輕松、愉悅的操作氛圍，激發(fā)動(dòng)手操作的興趣。教師在學(xué)生操作過(guò)程中巡視指導(dǎo)，幫助個(gè)別學(xué)生，并總結(jié)大家所遇到的問(wèn)題，加以解決。師生之間的交流是平等的，在這里教師不是越俎代庖的詳盡指導(dǎo)者和示范者，而是在學(xué)生操作過(guò)程中出現(xiàn)困惑時(shí)，教師用協(xié)商的口吻提供一些可供選擇的啟發(fā)，從而使得學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性得到充分發(fā)揮。

學(xué)生勞動(dòng)與技術(shù)成績(jī)的評(píng)估以老師評(píng)估與學(xué)生自我評(píng)估想結(jié)合、作品的終結(jié)性評(píng)估與平時(shí)的形成性評(píng)估想結(jié)合，有利于學(xué)生正確看待自己的長(zhǎng)處與弱點(diǎn)，有利于學(xué)生的不斷進(jìn)步和超越自我。

由于勞技學(xué)科本身具有一些不同于其他學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生會(huì)在操作過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)，及時(shí)通過(guò)引導(dǎo)和演示幫助學(xué)生解決疑難，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加全面，體現(xiàn)創(chuàng)新精神，有益大腦開(kāi)發(fā)。也是教師檢查學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)與技能掌握程度的一種有效方法。

通過(guò)以上四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我試圖實(shí)現(xiàn)觀察與操作，認(rèn)知與情感，知識(shí)與能力，模仿與創(chuàng)造，智能與審美，主導(dǎo)與主體的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的操作能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和審美素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

參考書(shū)目

《工藝制作》 江蘇教育出版社?

第五篇：篆刻教案

當(dāng)壽山石遇見(jiàn)篆刻

我校對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)一直是處于比較認(rèn)真的態(tài)度。如何利用先進(jìn)的教育觀、教育方法、教學(xué)方式來(lái)武裝自己，使學(xué)校真正成為為學(xué)生發(fā)展的天地，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，責(zé)任感和成就感，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，創(chuàng)造欲，挖掘并發(fā)展每個(gè)學(xué)生身上潛在的特質(zhì)，培養(yǎng)他們的個(gè)性特長(zhǎng)，這是我們美術(shù)組一直在研究的教學(xué)課題。在幾年前我們就進(jìn)行了《扎染工藝與制作》的校本研究，在學(xué)生中就取得了很好的效應(yīng)，創(chuàng)作了很多很不錯(cuò)的作品，之后又進(jìn)行進(jìn)一步提高，讓學(xué)生利用染出來(lái)的布進(jìn)行再創(chuàng)作，做成一件藝術(shù)品。由于受教材地域性的限制，一些課題與內(nèi)容離本地學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)生不容易親身體會(huì)到，不容易引起學(xué)生共鳴，造成學(xué)生參與氣氛不夠活躍。而本土的美術(shù)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，在日常的耳聞目染中，學(xué)生印象較深，在互動(dòng)的交流中能引起強(qiáng)烈的共鳴。為學(xué)生的創(chuàng)作提供一個(gè)更為廣闊的空間，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。所以在執(zhí)行新課改的今天，能把本土特色的資源運(yùn)用到美術(shù)課堂或者校本研究中去就顯得尤為重要。而我們老師要做的就是盡可能地發(fā)掘這些本土資源為我們所用。

我在教學(xué)實(shí)踐中，就比較善于注意學(xué)生的興趣點(diǎn)與本土資源相結(jié)合，比如我開(kāi)發(fā)的另一校本課題《當(dāng)壽山石遇見(jiàn)篆刻》。一聽(tīng)這課題，大家就很自然地想到我們福州是壽山石之鄉(xiāng)，關(guān)于石頭的文化就有著無(wú)可比擬的優(yōu)越性。而篆刻對(duì)學(xué)生同樣有著強(qiáng)烈的吸引力。因?yàn)楝F(xiàn)在是講究個(gè)性的時(shí)代，學(xué)生對(duì)個(gè)性的追求比以往任何時(shí)期都強(qiáng)烈，篆刻剛好滿足學(xué)生對(duì)自己名字的個(gè)性化表現(xiàn)。同時(shí)篆刻活動(dòng)能幫助學(xué)生提高書(shū)寫(xiě)能力，感受中國(guó)漢字藝術(shù)的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解，它不僅對(duì)陶冶學(xué)生的情趣具有巨大的作用，給學(xué)生帶來(lái)愉悅和滿足，而且能潛移默化地熏陶，使學(xué)生審美情趣得到提高。并且對(duì)于傳承我國(guó)傳統(tǒng)民族文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，金錢至上，許多民間藝術(shù)精華在消亡，全世界都在呼吁要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中起到至關(guān)重要的作用。

為此，我進(jìn)行了比較充分的準(zhǔn)備。由于開(kāi)發(fā)的教師必須具備比較較高的專業(yè)理論水平和鑒賞能力，我對(duì)相關(guān)的學(xué)科專門進(jìn)行了學(xué)習(xí)，比如《篆刻法》和《中國(guó)印章史》，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，總結(jié)出了一套比較完整的校本教學(xué)綱要。

一、課程開(kāi)發(fā)價(jià)值

文化價(jià)值：壽山石的歷史文化價(jià)值和篆刻的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 審美價(jià)值：篆法，章法，刀法

二、課程開(kāi)發(fā)的意義

1、體現(xiàn)教育內(nèi)容的多元性和選擇性。

2、國(guó)家課程的局限性和地方課程的靈活性。

3、給教師的繼續(xù)教育提供了良機(jī)，有助于一些年輕教師專業(yè)素質(zhì)的提高和藝術(shù)綜合素養(yǎng)的提升。

三、課程的教學(xué)方法

課堂教學(xué)法：既然是課程，就要在課堂內(nèi)完成，我校在校本課程教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中主要是通過(guò)協(xié)調(diào)利用校本課程與美術(shù)課的一部分時(shí)間來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性與目的性的教學(xué)，屬于綜合性實(shí)踐課。

四、教學(xué)過(guò)程

1、搜集資料階段：欣賞各種各樣的篆刻作品，激發(fā)起學(xué)生了解篆刻的興趣和欲望，適時(shí)布置任務(wù)：搜集關(guān)于篆刻的知識(shí)以及實(shí)物等資料，并制作成演示文稿或電子報(bào)刊、手抄報(bào)等。

2、展示階段：展示學(xué)生整理出的資料及實(shí)物，談體會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生要學(xué)習(xí)篆刻的欲望。

3、了解階段：布置安排學(xué)生了解壽山石的歷史文化和熟悉壽山石的質(zhì)地，嘗試一些簡(jiǎn)單圖案的制作。學(xué)習(xí)怎樣去書(shū)寫(xiě)漢篆，對(duì)于中國(guó)印章發(fā)展歷史、基本文化背景、藝術(shù)特點(diǎn)以及篆刻藝術(shù)的演變情況有初步的了解，了解篆刻中篆書(shū)的基本書(shū)寫(xiě)原則。先嘗試用鉛筆、橡皮、田字格或方格本、構(gòu)線筆。

4、學(xué)習(xí)階段：然后初步理解筆法、刀法、章法，能按照老師的指導(dǎo)去臨摹一些有代表性漢印作品，學(xué)會(huì)識(shí)別一些簡(jiǎn)單而常用的篆書(shū)，使學(xué)生都能懂得如何根據(jù)文字內(nèi)容自己查閱篆刻字典，能按篆刻創(chuàng)作的方法步驟臨刻篆刻作品并學(xué)會(huì)文字的安排布局并寫(xiě)好印稿。用鉛筆、橡皮、田字格或方格本、構(gòu)線筆、刻刀、石頭、印泥完成練習(xí)。

5、掌握階段：逐漸掌握壽山石的性質(zhì)，利用所學(xué)的篆刻知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作。

6、評(píng)價(jià)階段：舉行班級(jí)篆刻藝術(shù)展，學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。

采用個(gè)人評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，注重評(píng)價(jià)學(xué)生的參與過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程，并對(duì)他們技術(shù)掌握的情況和經(jīng)受挫折的心理承受能力進(jìn)行多方面評(píng)價(jià)。

五、取得的成效 從取得的成果來(lái)看，篆刻校本課程是符合我校實(shí)際的，只要正常、有序和積極的開(kāi)展，一定會(huì)深受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的。篆刻校本課程的開(kāi)發(fā)和利用可以宏揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化并提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。是發(fā)展學(xué)校藝術(shù)特色教育和樹(shù)立學(xué)校品牌的一條有效的途徑。

我校所實(shí)踐的篆刻校本課程是以學(xué)生需要為主要指向的，是以教師自主為操作手段的，是以學(xué)校特色發(fā)展為個(gè)性平臺(tái)的。校本課程并非一般的興趣課、活動(dòng)課、點(diǎn)綴課等，而是實(shí)實(shí)在在立足學(xué)校特色的、學(xué)生個(gè)性的、教師特長(zhǎng)的課程。

附教案綱要如下：

一、教學(xué)目標(biāo)：

１、能以個(gè)人或集體合作的方式，讓積極參與篆刻鑒賞與創(chuàng)作的活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)篆刻的知識(shí)與技能，能夠恰當(dāng)?shù)厥褂米痰男g(shù)語(yǔ),以自己的觀點(diǎn)評(píng)論古今兩件以上的篆刻作品,能夠初步掌握篆刻的一般技法,創(chuàng)作兩件以上的篆刻作品。

２、學(xué)生在感受、體驗(yàn)、參與、探究、思考和合作等學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力。

３、讓學(xué)生在篆刻的鑒賞與創(chuàng)作過(guò)程中，獲得藝術(shù)創(chuàng)作的歡樂(lè)和情感的交流，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作與積極探索的精神，使學(xué)生能夠理解篆刻與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，使學(xué)生熱愛(ài)和傳承祖國(guó)優(yōu)秀的美術(shù)文化，形成人文素養(yǎng)，陶冶審美情操提高生活的品質(zhì)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：壽山石與篆刻的鑒賞與篆刻的方法。２、教學(xué)難點(diǎn)：如何進(jìn)行篆刻的鑒賞與創(chuàng)作活動(dòng)。

三、教具準(zhǔn)備：

刻刀、印材、印泥、鈐印用紙、筆、墨、硯、鏡、砂紙和油石、印規(guī)、印床和印筋、棕刷和拓包、工具書(shū)

四、授課安排：18課時(shí)

五、作業(yè)安排：

制作一枚自己的篆刻名章或感興趣的文字。通過(guò)獨(dú)立操作篆刻個(gè)人名章的過(guò)程，總結(jié)陰刻、陽(yáng)刻的特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)篆刻藝術(shù)的欣賞能力，引導(dǎo)學(xué)生喜歡篆刻藝術(shù)，增加學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生篆刻印章的技能。

六、教學(xué)內(nèi)容安排：

（一）壽山石的文化與歷史淵源 1課時(shí)

（二）篆刻的歷史 1課時(shí)

（三）篆刻作品欣賞 2課時(shí)

（四）篆刻的五個(gè)內(nèi)容 4課時(shí)

A、篆字。從戰(zhàn)國(guó)古璽印起，經(jīng)秦至兩漢，印章作為執(zhí)信、取譽(yù)之物，發(fā)展到獨(dú)立為一門藝術(shù)，歷代的篆刻家無(wú)不在篆字上進(jìn)行研究、探索。古璽印中的文字繁雜難識(shí)，但其筆畫(huà)細(xì)勁秀美，結(jié)體豎長(zhǎng)，上緊下寬，如亭亭玉立之美女；秦印多鑿法，班駁奇?zhèn)?，統(tǒng)一中有變化；漢印篆字平實(shí)而大度，結(jié)體方正寬博，真如大將軍入陣，威風(fēng)四起；文人治印以來(lái)，自篆自刻，在承繼古法的同時(shí)，印中文字更多地體現(xiàn)了“筆意”，此時(shí)，流派紛紜，印家輩出，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)出篆刻史中的又一高峰。高超的篆字藝術(shù)水平是創(chuàng)作經(jīng)典印章的基礎(chǔ)

B、章法。章法即“布局”，就是將篆字的形態(tài)巧布于方寸之中，那巧借邊欄、疏密平衡、虛實(shí)取險(xiǎn)等構(gòu)思，使篆刻藝術(shù)更加有韻趣，耐人尋味。章法的巧妙與否是品評(píng)篆刻藝術(shù)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

C、刀法。篆字與章法都要借助刀法去表現(xiàn)，運(yùn)刀之功講求情趣，它與篆法、章法相輔相成。刀法應(yīng)體現(xiàn)篆法與章法的形與神?！皼_刀”猛力堅(jiān)實(shí)；“切刀“筆劃若枯槁老干；“鈍刀”表現(xiàn)渾厚蒼莽的古拙之趣。刀法的優(yōu)劣直接關(guān)系到篆刻作品的成敗。

D、款識(shí)?？淘谟?cè)的稱為邊款或旁款，刻在印章頂端的文字稱為頂款。秦漢和秦漢以前印章，未發(fā)現(xiàn)鑄刻有款識(shí)文字。隋代官印，有在印背加刻鑄造年月日的，世稱背款，應(yīng)是最早的印款。篆刻家在印側(cè)面刻款識(shí)文字，始于明代。款識(shí)的字體有楷、草、隸、篆、行書(shū)等，此外還有刻圖像的。文字有陽(yáng)文、陰文。

E、用章料。篆刻用章料有雕鈕為裝飾，古即有之，或簡(jiǎn)潔或粗獷，亦有精細(xì)巧雕之佳作。石章質(zhì)地之優(yōu)劣，有天壤之別。

(五)篆刻的創(chuàng)作 9課時(shí)

A

準(zhǔn)備階段，首先將印面在砂紙上磨平。接著通過(guò)工具書(shū)選好篆字。B

設(shè)計(jì)印稿，根據(jù)印文的內(nèi)容可在紙上按印面的大小尺寸設(shè)計(jì)印稿。設(shè)計(jì)印稿可根據(jù)作者的審美情趣和受印者的要求進(jìn)行，在章法和篆法的選擇上進(jìn)行比較和推敲。C

篆印于石，用“水印渡稿法”上石。（1、在壓痕內(nèi)用濃墨寫(xiě)印稿（2、將紙固定覆于印面

（3、在印稿上濕一點(diǎn)水并用紙吸干多余的水分（4、覆蓋二三層紙并用指甲研磨印面 D

鐫刻，在刻治的過(guò)程中要注意“斜執(zhí)式”“立執(zhí)式”“握拳式”這三種刀方法的把握和運(yùn)用。

E

拓印，鈐拓印跡時(shí)要讓印面顯現(xiàn)清晰的刀法。F

邊款的刻制，邊款的刀法多用側(cè)鋒單刀沖刻法。

（六）、交流與評(píng)價(jià) 1課時(shí)