第一篇：《文化生活》1-3單元測試試題

桂陽三中《文化生活》1-3單元測試試題

班級(jí)學(xué)號(hào)姓名得分

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每題2分，共50分）

1、禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類社會(huì)生活的總結(jié)。這主要表明（）

A.文化具有豐富多樣的形式B.文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量

C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D.文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在2、溫家寶總理在“世界讀書日”說，讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書（）

A.可以獲得不同的文化知識(shí)B.作為一種文化活動(dòng)能夠塑造人

C.是人們享用文化的表現(xiàn)D.體現(xiàn)了人們對真善美的追求

3、漢代文學(xué)家劉向《說苑·雜言》中說：“與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！贝苏Z體現(xiàn)的道理是（）

A．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B．文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

C．一定氛圍的文化影響發(fā)生于潛移默化的過程之中D．經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的4、臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了（）

A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

C.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

5、某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們（）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)

A.①②B.①③C.②④D.③④

6、“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無理的肢體語言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，面對英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明（）

A.各地的文化幾乎沒有共同性B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景

C.不同文化背景下的人們對同一行為的評(píng)價(jià)是不同的D.同一行為在不同的文化中有不同的含義

7、移居英國的李小姐向英國人介紹自己的姓名時(shí)，稱“倩·李”。這是因?yàn)橛说拿忠话闶敲谇?，姓在后。這一現(xiàn)象說明，不同文化影響人們（）

A．知識(shí)素養(yǎng)的差異B．風(fēng)俗習(xí)慣的差異C．價(jià)值觀念的差異D．思維方式的差異

8、澶淵之盟后大宋的先進(jìn)文化傳播滲透進(jìn)大遼的每一個(gè)毛孔。材料表明的文化傳播途徑是（）

A．貨幣戰(zhàn)爭B．商業(yè)貿(mào)易C．人口遷徙D．大眾傳媒

9、文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是（）①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林

③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美④己之所欲，亦勿施于人

A.①②B.①③C．②③D.③④

10、歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品，該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)，這表明（）

A.不同民族文化的競爭促進(jìn)了文化融合B.不同藝術(shù)形式的融合有利于文化發(fā)展

C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D.東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色

11、京劇因其凝重、洗練、端莊、大氣的美學(xué)品位和精致細(xì)膩、聲情并茂的表現(xiàn)力被稱為“國劇”，成功入選了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。京劇申遺成功，有利于（）

①保護(hù)、繼承與發(fā)展京劇藝術(shù)②更好的向世界宣傳京劇的文化價(jià)值

③促使國人自覺學(xué)習(xí)外來文化④增強(qiáng)國人的自豪感和文化認(rèn)同感

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

12、文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)（）A．平等交流、相互借鑒B．積極促進(jìn)不同文化的融合 C．相互尊重、推陳出新D．尊重發(fā)展好本民族文化

13、漫畫《月餅的作用》給我們的啟示是（）

A．越是民族的文化就越是世界的B．過度的包容導(dǎo)致對本民族文化的漠視 C．傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承需重視教育和引導(dǎo)D．我國傳統(tǒng)文化的傳承將面臨巨大沖擊

14、“好客湘西賀年會(huì)”豐富了人民群眾的文化生活，促進(jìn)了節(jié)日消費(fèi)。關(guān)于下圖“好客湘西賀年會(huì)”四大理

①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀②民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) ③賀年活動(dòng)是文化傳播的有效途徑④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式 A.①②B.①③C.②④D.③④

15、產(chǎn)生于西漢時(shí)期的儋州調(diào)聲，是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠，直到今天仍流傳于海南省儋州一帶，具有自己鮮明的特點(diǎn)。這表明（）

①傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性②傳統(tǒng)文化具有民族性 ③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性④傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性

A．①②B．①③C．②③D．③④

16、“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（）

①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性

③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志④是長期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?A．①②B．①④C.②③D．③④

17、費(fèi)孝通先生說:“文化是人為的,也是為人的?！薄叭藶椤钡奈幕仨氃从谏?“為人”的文化能夠更好地造福生活。沒有生活的哺乳,文化創(chuàng)新難免營養(yǎng)不良,乃至枯萎?dāng)⊥?。材料說明（）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②進(jìn)行文化創(chuàng)新必須要博采眾長③立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④

18、為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年，全國各地紛紛開展了一些列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于（）

①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 ③提高人民的思想道德素質(zhì)④堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向 A.①②B.①④C.②③D.③④

19、“雙百”人物用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們在感動(dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國（）

A.民族精神生生不息，歷久彌新B．核心價(jià)值博大精深，人人踐行C.中華美德治國化民，指引方向D．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，凝聚力量

20、“一個(gè)國家、一個(gè)民族或是一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內(nèi)涵有（）①中華文化源遠(yuǎn)流長②文化有頑強(qiáng)的生命力 ③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)

A.①②B.①③C.②④D.③④21、150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢

C．文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播 22、2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游節(jié)活動(dòng)，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界，這一活動(dòng)有利于（）

①擴(kuò)大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 ③增強(qiáng)民族文化的多元性特征④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒 A.①②B.①④C.②③D.③④

23、北京的“四合院”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓，等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化（）①?zèng)Q定于各地千差萬別的自然條件②蘊(yùn)涵著中華文化的共性 ③深受地理環(huán)境的影響和制約④長期相互借鑒而日趨同一

A．①②B．①④C．②③D．③④

24、我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，都是中華文化的瑰寶。這表明（）①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深 A．①②③B.②③④C.①②④D.①③④

25、一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大。可見，優(yōu)秀的文化（）

A.彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來B．反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向

話題一文化是國家形象的靈魂

26、材料一：文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水

稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)----中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。

運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫?。?2分）

材料二：文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。根據(jù)下表左列信息，將下列需要填寫的內(nèi)容，依次寫在答題卡上。（16分）

27、材料一：2010年是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30周年。經(jīng)過改革開放大潮的塑造和市場經(jīng)濟(jì)熔爐的錘煉，深圳不僅創(chuàng)造了舉世驚嘆的物質(zhì)奇跡，也創(chuàng)造了支撐經(jīng)濟(jì)特區(qū)迅速崛起的敢闖敢試、敢為天下先，不畏艱險(xiǎn)、敢于犧牲、團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困，顧全大局、對國家和人民高度負(fù)責(zé)的“深圳精神”。（1）運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí)，指出深圳精神的實(shí)質(zhì)是什么？（4分）

（2）運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐“深圳精神”？（9分）

材料二：一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸?zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族。“任何困難都難不倒英雄的中國人民”。中華民族精神歷久彌堅(jiān)、生生不息、永不泯滅！

從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（9分）

桂陽三中《文化生活》1-3單元測試試題答案

26、（1）①文化作為一種精神力量，對個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。

②文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展與傳播為我國經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)帶來了新的商機(jī)。③促進(jìn)中外文化的交流；增進(jìn)世界對中國的了解；擴(kuò)大我國的文化影響力。

④文化成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的主要源泉，成為綜合國力的重要標(biāo)志。提高文化軟實(shí)力，提升國際地位。⑤優(yōu)秀文化豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，增強(qiáng)民族自豪感。（每點(diǎn)3分，任意四點(diǎn)即可得滿分。）（2）（每點(diǎn)4分，任意一點(diǎn)即可。）

（2）①立足實(shí)踐，面向群眾，成為深圳精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

②發(fā)揮“主心骨”作用，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。③繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

④正確對待外來思想文化，面向世界，博采眾長。

⑤與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（每點(diǎn)3分，任意三點(diǎn)即可得滿分。）

（3）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。（每點(diǎn)3分。）

第二篇：文化生活第一單元測試

2014——2015學(xué)政治第一學(xué)期單元過關(guān)檢測

第Ⅰ卷（選擇題 共48分）

一、選擇題：本大題共24小題。每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1、從“蒜你狠”、“豆你玩”到“姜你軍”，再從“糖高宗”到“油你漲”、“蘋什么”，接力不斷，新詞也層出不窮……在對物價(jià)的戲說中，透露著網(wǎng)民的無奈。這說明 A文化具有鮮明的階級(jí)性

B文化是經(jīng)濟(jì)的反映

C文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)

D外來文化嚴(yán)重沖擊中國傳統(tǒng)文化

2、漫畫《手機(jī)信訪》體現(xiàn)的文化生活道理是

①

精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體

②

手機(jī)信訪為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障 ③

政治是文化的集中體現(xiàn)和反映

④

隨著民主政治的發(fā)展，文化與政治日益交融 A ①②

B ①④

C ②③

D ③④

3、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，但當(dāng)時(shí)“百家爭鳴”，群星燦爛，是中國文化史上的黃金時(shí)代。這一事實(shí)主要說明

A一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定

B文化具有相對獨(dú)立性 C文化對社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響

D文化高于經(jīng)濟(jì)

4、孔雀開屏，不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是為了擺動(dòng)舞姿供他人欣賞；蜜蜂筑造蜂房，也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會(huì)為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動(dòng)。這說明

A文化是人類特有的文化現(xiàn)象

B文化是人的一種素養(yǎng)

C文化是一種社會(huì)精神力量

D文化是人區(qū)別與動(dòng)物的根本標(biāo)志

5、面對歷史悠久的古民居村落，有的人看到的是重風(fēng)水理論、尊儒重教、以程朱理學(xué)來規(guī)范道德等人文觀念；有的人看到的是強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對自然的充分尊重，注重物質(zhì)與精神的雙重需求。之所以產(chǎn)生這種差異是因?yàn)槲幕瘜θ说挠绊?A.是消極被動(dòng)的 B.是潛移默化的 C.是人們主動(dòng)接受的過程

D.是有形的

6、美國耶魯大學(xué)教授蔡美兒采用中國傳統(tǒng)方式培養(yǎng)女兒，要求每科成績必須拿A、琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等，在她的嚴(yán)格要求下，兩個(gè)女兒舉手投足彬彬有禮，門門功課皆“A”，姐姐14歲就進(jìn)入世界音樂的圣殿——卡內(nèi)基音樂大廳演奏，妹妹12歲就成為耶魯青年管弦樂團(tuán)首席小提琴手。但在美國人看來，這種教育方式扼殺孩子的個(gè)性，是殘忍的、不成功的。產(chǎn)生這種差異的文化原因是

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同，西方國家大多是發(fā)達(dá)國家

B.文化影響人們的交往方式，中西方的交往行為產(chǎn)生了差異

C.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，對子女的教育上認(rèn)識(shí)和思維方式不同 D.文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響，中華文化源遠(yuǎn)流長

7、人們常說，文化最重要的功能不在于用它改造世界，而是改造人的自身。這說明 A.文化對經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展作用不大

B.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 C.文化決定人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

D.文化能增強(qiáng)人的精神力量 8、2014年南京青奧會(huì)吉祥物阿福、阿禧是江蘇最具代表與典型意義的城市獨(dú)特元素，其親和樸拙、對稱和諧的造型，詮釋了江蘇文化的時(shí)代價(jià)值。不少商家及時(shí)推出了體現(xiàn)江蘇文化特色的青奧會(huì)吉祥物產(chǎn)品，這些產(chǎn)品深受消費(fèi)者喜愛。這說明

A.文化創(chuàng)造力是綜合國力的首要標(biāo)志

B.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 C.文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 9、109首唐代不同時(shí)期的經(jīng)典詩詞將被拍成微電影用15分鐘的故事重新解讀和建構(gòu)唐詩精華。用微電影來演繹唐詩故事，這意味著：

A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段

B.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素 C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮

D.新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

10、“十一五”規(guī)劃的順利完成，使我國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，這為各族人民的科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)等的提高創(chuàng)造了條件；而人民素質(zhì)的提高又為我國“十二五”時(shí)期的進(jìn)一步騰飛奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。這主要說明

A．社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的

B．人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多 C．物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展 D．人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都是逐步提高的過程

11、晉傅玄《太子少傅箴言》曰：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！睆奈幕瘜θ说挠绊懡嵌瓤?，下列說法體現(xiàn)的道理與之一致的是 A．去年花里逢君別，今日花開又一年 B．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛催 C．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲 D．海上生明月，天涯共此時(shí)

12、漫畫《中“頭彩”》從一個(gè)側(cè)面說明（）

A．文化對社會(huì)發(fā)展具有深刻影響

B．文化影響人們的交往行為和交往方式

C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人具有深遠(yuǎn)持久的影響

13、某縣依托歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于（）

①文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)

②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的 ③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

④ 文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用 A ①②

B ③④

C ②③

D①④ 14、3D版《泰坦尼克號(hào)》的上映得到了海內(nèi)外眾多影迷的熱捧。雖然泰坦尼克號(hào)沉沒已是100年前的事了，但電影中凄美的愛情故事至今仍然感動(dòng)了全世界的影迷。這說明（）A 不同的地域有地域文化的差異

B 文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 C 文化對人的影響是潛移默化的 D文化是改造社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量

15、近年來，我國建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開展了“創(chuàng)建綠色家園，建設(shè)富裕新村”等活動(dòng)，人們的生態(tài)文明觀念得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明（）①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

② 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響

③ 文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

④ 文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)

A ①④

B ②④

C ①③

D ②③

16、“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘??三十晚上熬一宿”。這首兒歌描述的年俗活動(dòng)早已成為烙在華夏兒女身上的中國印、系在炎黃子孫心頭的中國結(jié)。以上材料說明（）

A 中華文化源遠(yuǎn)流長，具有包容性

B 傳統(tǒng)文化具有民族性、相對穩(wěn)定性 C 傳統(tǒng)文化是中華文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

D 傳統(tǒng)文化對社會(huì)的發(fā)展其積極的作用

17、在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國新疆天山成功入選。成為中國第44處世界遺產(chǎn)。至此，我國世界遺產(chǎn)總量位居世界第二，我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?/p>

①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同 ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類人類文明的演進(jìn) A ①②

B ①③

C ②④

D ③④

18、“石頭、剪刀、布”是人們喜聞樂見的一中游戲?！笆^、剪刀、布”游戲起源于中國，然后傳到日本、韓國等地，隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展又傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡全世界。這體現(xiàn)了 ①文化對政治經(jīng)濟(jì)具有反作用

②文化既是民族的，又是世界的 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性

④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑 A①③

B①④

C②③

D②④

19、富有傳統(tǒng)市井文化氣息、濃縮現(xiàn)代市民生活樂趣的茶館相聲是津味文化的重要標(biāo)志。茶館相聲的優(yōu)勢就在于“原汁原味、雅俗共賞”，既保留了相聲的原貌，又和老百姓胃口。一位相聲名家指出，茶館相聲太雅了，沒有人愛聽；太俗了，讓人沒法聽。茶館相聲的發(fā)展要做到

①立足實(shí)踐，從百姓生活中汲取營養(yǎng)

②繼承傳統(tǒng)，注重保留茶館形式 ③剔除傳統(tǒng)相聲作品中的庸俗落后內(nèi)容 ④滿足各類市場需求，不斷創(chuàng)新 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

20、由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是()A．世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的

B．中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C．不同國家的人民具有共同的人文情懷

D．具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可

21、彩色動(dòng)畫影片《大鬧天宮》自上個(gè)世紀(jì)60年代開始影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)，如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明

A傳統(tǒng)文化具有相對相對穩(wěn)定性

B科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播 C通俗化是文化發(fā)展的方向

D文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶 22、2012年7月，在英國倫敦舉行的奧運(yùn)會(huì)期間，很多商家都適時(shí)地推出了各類展現(xiàn)英國傳統(tǒng)文化的體育紀(jì)念品，深受世界各地游客的喜愛，這同時(shí)也讓英國文化傳播到了世界各地。英國體育紀(jì)念品的熱賣說明 ①商品交換可以推動(dòng)文化的交流與傳播

②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體 A ①③

B ②④

C ①④

D ②③

23、對于傳統(tǒng)藝術(shù)或者前輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進(jìn)行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高？我們無疑應(yīng)該選擇后者。這是因?yàn)?A發(fā)展是繼承的必要前提

B沒有繼承就沒有創(chuàng)新 C繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的D實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉

24、不少優(yōu)秀中國電影進(jìn)入國際市場后，因?yàn)闆]有用國際普遍接受的方式講好“中國故事”，對國外觀眾吸引力有所下降。這要求我們

A在文化交流中，尊重世界文化多樣性

B正確處理文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系 C在文化建設(shè)中，把握先進(jìn)文化的方向

D正確處理民族文化與世界文化的關(guān)系

第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）

25.黨的十七屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。全會(huì)認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

結(jié)合材料，從文化的作用角度分析建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的經(jīng)濟(jì)意義。(8分)

26.第三屆全國道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮分為誠實(shí)守信、見義勇為、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親5個(gè)板塊，每個(gè)版塊分別采用播放短片、現(xiàn)場訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演和朗誦等形式，描繪了震撼人心的道德“群英譜”，生動(dòng)展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析說明國家舉辦道德模范評(píng)選活動(dòng)的原因。（8分）

27.對于“留學(xué)熱”的升溫，有學(xué)者指出，一些年齡較低的孩子出國對學(xué)生個(gè)體而言也存在一定的成長風(fēng)險(xiǎn)。由于這些孩子對本國的文化傳統(tǒng)還缺少系統(tǒng)全面認(rèn)識(shí)，出國以后其世界觀和價(jià)值觀的形成受國外影響很大，容易與國內(nèi)文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀發(fā)生沖突，直接的表現(xiàn)就是出國回來后對什么都看不慣。但參與此次探究活動(dòng)的學(xué)生王某卻認(rèn)為，中外文化具有共性，天下大同，學(xué)者的擔(dān)心是多余的。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，對學(xué)生王某的觀點(diǎn)作簡要評(píng)析。（12分）

28.很多建筑遺產(chǎn)由于年久失修，在現(xiàn)有條件下，維修容易出現(xiàn)紕漏，誰也不敢擔(dān)責(zé)，出現(xiàn)由于不敢觸碰，就像冰榻融化一樣慢慢消失的“冰棍現(xiàn)象”?！安辉S動(dòng)”、“不愿動(dòng)”、“不敢動(dòng)”都是建筑遺產(chǎn)“冰棍現(xiàn)象”的表現(xiàn)。由于不合理的修繕、過度的旅游開發(fā)、建設(shè)性破壞等負(fù)面因素的影響，一些權(quán)威專家和民間人士對建筑遺產(chǎn)的利用存在強(qiáng)烈抵觸情緒。一些人士認(rèn)為，建筑遺產(chǎn)必須“原汁原味”，甚至強(qiáng)調(diào)“只許看不許動(dòng)”，把建筑當(dāng)成花瓶，加以冷凍式的保護(hù)，這致使建筑遺產(chǎn)得不到合理的利用。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，評(píng)析“不許動(dòng)”、“不愿動(dòng)”、“不敢動(dòng)”等建筑遺產(chǎn)“冰棍現(xiàn)象”的表現(xiàn)。（12分）

29.國家主席習(xí)近平在剛果共和國議會(huì)發(fā)表題為《共同譜寫中非人民友誼新篇章》的重要演講?！懊裣嘤H在于心相知。文化是各國人民增進(jìn)相互了解和友誼的重要橋梁和紐帶，人文文化交流是中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的重要支柱。中非關(guān)系發(fā)展既需要經(jīng)貿(mào)合作的“硬”支撐，也離不開人文交流的“軟”助力。人文交流將為中非關(guān)系發(fā)展提供豐富的文化營養(yǎng)，注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力！” 請從《文化生活》角度談?wù)勎幕涣鞯闹匾饬x。（12分）

第三篇：文化生活第四單元測試試卷

2014屆文科政治《文化生活》第四單元測試試卷

姓名： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)：

8、早在先秦時(shí)期，我國思想家就提出了“親仁善鄰，國之寶也”的思想，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。在解決國際問題上，中國政府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對訴諸武力相威脅，這體現(xiàn)了中華民族 A．熱情好客和英勇頑強(qiáng)的精神 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和愛好和平的精神 C．崇尚交流和不畏強(qiáng)暴的精神 D．自強(qiáng)不息和睦鄰友好的精神

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，對我們的影響越來越大。一方面，網(wǎng)絡(luò)為人們的學(xué)習(xí)工作等提供了便利的條件和豐富的信息。另一方面，一些低俗的網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)謠言也給人們身心健康帶來不利影響。回答9～10題。

9、網(wǎng)絡(luò)低俗文化和網(wǎng)絡(luò)謠言現(xiàn)象的存在說明

A．各種文化只有在相互沖擊中才能不斷發(fā)展 B．文化發(fā)展需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo) C．文化是多元的，具有差異性和包容性 D．低俗文化具有存在的合理性

10、針對上述現(xiàn)象，我們應(yīng)該

①增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力 ②加強(qiáng)道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇 ③合理利用網(wǎng)絡(luò)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明 ④遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，拒絕虛擬世界的誘惑 A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④

11、“地勢坤，君子以厚德載物。”《周易·坤》中的這句話從文化角度理解應(yīng)該是 A．揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展

B．提高思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)

C．提高科學(xué)文化修養(yǎng)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí) D．汲取中華傳統(tǒng)道德文化的精華，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)

12、高爾基說：“智慧是珠寶，如果用謙虛謹(jǐn)慎鑲邊，就會(huì)更加絢爛奪目?！边@一名言表明 A．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一個(gè)永無止境的過程 B．良好的思想道德修養(yǎng)有利于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) C．文化知識(shí)水平越高的人越完美 D．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

13、文明有時(shí)候只不過是一句感謝的話語，一份關(guān)懷的目光，一個(gè)微笑的面孔，文明就在我們的一言一行之中。這告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在

A．樹立崇高道德理想 B．選擇科學(xué)的世界觀C．點(diǎn)滴做起，扎實(shí)行動(dòng) D．宣傳教育，開拓創(chuàng)新

14、建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是 A．堅(jiān)持中國特色會(huì)主義理論體系 B．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 C．樹立社會(huì)主義共同理想 D．樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

15、“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是 ①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中 ②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性 A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④

一、選擇題

1、據(jù)分析，審丑文化、從眾心理、群體效應(yīng)和偶像崇拜，都在為《江南Style》的流行推波助瀾。不過，可以預(yù)見的是，無論人們將《江南Style》的走紅分析得多么透徹，都很難預(yù)料下一首“神曲”會(huì)以怎樣的面貌出現(xiàn)。下列對此說明正確的是

A．流行文化的產(chǎn)生和傳播沒有規(guī)律可循

B．流行文化都是社會(huì)主義文化繁榮的具體表現(xiàn)，不應(yīng)干涉制止 C．流行文化都是某個(gè)時(shí)期的先進(jìn)文化，應(yīng)大力提倡普及

D．對于流行文化我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)

2、多讀一些向你傳遞真善美、高尚道德和科學(xué)素養(yǎng)的書，你的生命一定會(huì)浸透了書香，你一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，成為一個(gè)道德高尚的人，引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們（）A.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性 B.凡科學(xué)文化修養(yǎng)，都有助于提高思想道德修養(yǎng) C.加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng) D.要在科學(xué)文化陶冶中不斷提升自己的思想道德境界

3、在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，這是因?yàn)?/p>

A．思想道德建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的中心工作 B．思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．思想道德建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ) D．思想道德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的政治保證

4、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是 A．樹立中國特色社會(huì)主義共同理想 B．樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

C．培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

D．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

5、培育廣東人文精神，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，把核心價(jià)值體系貫穿國民教育全過程。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是（）

①中華民族精神的核心內(nèi)容 ②全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) ③發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) ④社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) A.①② B.②④ C.③④ D.②③ 6、2012年“尋找最美鄉(xiāng)村教師” 大型公益活動(dòng)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)和高尚情操。這一活動(dòng)有利于（）

A.樹立社會(huì)主義榮辱觀 B.提高科學(xué)文化修養(yǎng)

C.灌輸各種思想和價(jià)值觀 D.對文化市場加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) 7、2012年是雷鋒逝世50周年。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期,雷鋒精神依然有強(qiáng)大的生命力。雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值在于能夠更好地（）

①與傳統(tǒng)道德相承接 ②弘揚(yáng)培育中華民族精神 ③加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) ④構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

16、一個(gè)健康的社會(huì)如果沒有絢麗多彩的文化藝術(shù)，就像大自然沒有陽光、空氣和水一樣，是無法存續(xù)的。文化藝術(shù)如果被污染了，社會(huì)也會(huì)“生病”。這體現(xiàn)了（）

①文化藝術(shù)是社會(huì)存在與發(fā)展的根基 ②文化對個(gè)人、民族、國家產(chǎn)生深刻的影響 ③先進(jìn)文化建設(shè)為我國發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證 ④文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) A．①④ B．①② C．②④ D．②③ 17、2013年1月14日，中央電視臺(tái)舉行“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”頒獎(jiǎng)晚會(huì)，這些在基層農(nóng)村的鄉(xiāng)村醫(yī)生們，用執(zhí)著堅(jiān)守、甘于奉獻(xiàn)的精神品格和高尚情操，譜寫了一曲曲動(dòng)人心魄、凈人心靈的生命之歌。每位最美鄉(xiāng)村醫(yī)生身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。開展這一活動(dòng)的意義在于

①更新文化的傳播方式和途徑，催生思想變革 ②奏響主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義榮辱觀

③鞏固先進(jìn)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位 ④發(fā)揮模范人物在精神文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18、清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵?？梢姡ǎ〢.文化是一種社會(huì)精神力量

B.文化由精華與糟粕之分

C.應(yīng)該提供多種類型和風(fēng)格的文化產(chǎn)品

D.要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化

參考答案

1——10DDBCBABBBC 11---18BBCDCDCD

19.①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時(shí)代精神相結(jié)合。

②思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

③不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)。20．（9分）①當(dāng)今社會(huì)文化生活色彩斑斕，舉辦尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生活動(dòng)，有利于有利于奏響主旋律，改造落后文化、抵制腐朽文化，堅(jiān)持先進(jìn)文化。②發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)精神文明。尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生活動(dòng)，有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育“四有”公民，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。③思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生活動(dòng)，對于提高人們的思想道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義榮辱觀具有十分重要意義。

21．（1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)、能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。(2)①紅色電影所展示的黨的革命歷史和愛國主義精神，集中體現(xiàn)著中華民族精神?！坝酶锩臇|西來教育現(xiàn)代的年輕人”，就是要發(fā)揚(yáng)中華民族精神的力量。

②中華民族精神的基本內(nèi)涵是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

③中華民族精神是維系中國各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

④當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，必須“用革命的東西來教育現(xiàn)代的年輕人”，繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，這是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

二、非選擇題

19.為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，某網(wǎng)站開設(shè)“思想道德論壇”，引起網(wǎng)友關(guān)注。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請你參與探究。

網(wǎng)友心聲:“踐行道德不止步 追求完美無止境”

中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)。近年來，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣告關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動(dòng)，弘揚(yáng)美德，爭做先進(jìn)人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。

請你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。

20．為展示全國扎根基層的鄉(xiāng)村醫(yī)生執(zhí)著堅(jiān)守、甘于奉獻(xiàn)的精神品格和高尚情操，營造崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的良好社會(huì)氛圍，2012年10月，中國紅十字基金會(huì)、中央電視臺(tái)等聯(lián)合啟動(dòng)了“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”活動(dòng)。以媒體行動(dòng)的方式，踐行社會(huì)公益的理念，充分發(fā)揮新聞媒體引導(dǎo)輿論、凝聚愛心、弘揚(yáng)先進(jìn)的作用。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明尋找“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”活動(dòng)對發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的意義。21． 材料一 錢學(xué)森----中國航天事業(yè)奠基人，《感動(dòng)中國》人物。1955年，錢學(xué)森在美國整整居住了20年。這期間，他在學(xué)術(shù)上取得了輝煌的成就，生活上享有豐厚的待遇。然而，他沖破重重阻力回國。他說“祖國已經(jīng)解放，人民中國才是我永遠(yuǎn)的家?！痹阱X學(xué)森心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。他的品格成就了他的科學(xué)，正如愛因斯坦曾經(jīng)說的“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格。”

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)說明才智與品格的關(guān)系。

材料二：國慶長假期間，廣東佛山禪城人潮洶涌的東方書城前，一個(gè)攤位的側(cè)邊貼著紅紙，上書“永安社區(qū)宣委，紅色電影雙周展映”。紅紙前面，一臺(tái)老舊的27寸電視機(jī)正在播放著黑白影片《英雄兒女》。這一特別的節(jié)目吸引了眾多路人駐足停留，由于沒有座位，人們只好站著觀看。站累了，又舍不得走，有人干脆脫了拖鞋墊在地上坐著看??黃伯是一名年逾六十的老共產(chǎn)黨員，他自覺地把宣傳黨的革命歷史和愛國主義精神作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的本職工作，希望通過免費(fèi)展播這些經(jīng)典電影，用革命的東西來教育現(xiàn)代的年輕人。（2）結(jié)合材料二，請從民族精神角度分析“用革命的東西來教育現(xiàn)代的年輕人”的意義。

第四篇：2015文化生活第四單元測試剖析

2015文化生活第四單元測試(發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化)

一、單項(xiàng)選擇題

1．國家廣電總局研究決定：鑒于某教育電視臺(tái)錄制競猜節(jié)目時(shí)，違反國家有關(guān)宣傳管理規(guī)定，致使惡言丑行在網(wǎng)上傳播，放大了丑惡現(xiàn)象，違背了媒體職業(yè)道德，敗壞了媒體形象，社會(huì)影響極為惡劣，給予該教育電視臺(tái)停播整頓的處理。這給我們的啟示是（）

①文化市場需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

②在文化生活中，我們要提高眼力，拒絕污染 ③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要把社會(huì)效益放在第一位

④人們對文化的消費(fèi)需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

2．當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時(shí)，出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。作為公民，在文化消費(fèi)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)（）

①提升自身的文化審美品位 ②加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) ③選擇有個(gè)性又新潮的文化 ④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 A．①② B．①④ C．①③ D．③④

3．民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是民族文化的精華，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。為此，我國必須（）

①注重中華民族精神的決定作用 ②堅(jiān)持以社會(huì)主義文化建設(shè)為中心 ③永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬

④促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，振奮民族精神 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

《論語》記載了這樣一個(gè)故事：孔子和弟子到衛(wèi)國，弟子問，人口那么多，怎么發(fā)展呢?孔子回答，“富之”。弟子又問，如果大家都富裕了，又該怎么辦?孔子說，“教之”。就是說，要“教育”?；卮痤}。

4．孔子主張先“富之”，然后“教之”，是因?yàn)椋ǎ〢．理論是實(shí)踐的先導(dǎo) B．矛盾具有特殊性 C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D．意識(shí)完全獨(dú)立于物質(zhì)而存在

5．歷史與現(xiàn)實(shí)總有一些相似之處。經(jīng)過30多年的改革開放，我國人民生活已經(jīng)獲得了很大改善，越來越多的人“富”起來了。下一階段我們應(yīng)該（）①大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

②保護(hù)一切傳統(tǒng)習(xí)俗，繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神 ③高揚(yáng)愛國主義旗幟，拒絕西方思想文化 ④把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到突出位置 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

6．近日，江蘇省積極貫徹《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的實(shí)施意見，提出要完善現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，廣泛開展豐富多彩的主題文化活動(dòng)、群眾性文化活動(dòng)。舉辦“江蘇讀書節(jié)”，推進(jìn)書香江蘇建設(shè)。這表明我?。ǎ?/p>

①文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力不斷提升 ②公益性文化事業(yè)獲得長足發(fā)展 ③公民的基本文化權(quán)益得到保障 ④多形式開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

7．2014年隨著“書香揚(yáng)州”建設(shè)行動(dòng)方案出臺(tái)，揚(yáng)州掀起全民閱讀的高潮。倡導(dǎo)全民閱讀是（）

①文化富有生機(jī)與活力的重要保證 ②中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ③大力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求 ④提升公民科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑 A.①③ B.①② C.③④ D.②④

8．以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式的“百姓故事大家講”活動(dòng)，通過講故事，寓教于樂，傳播社會(huì)道德正能量，改變了過去的理論教形式，得到群眾的積極響應(yīng)和熱情參與。這一文化創(chuàng)新活動(dòng)表明（）

①弘揚(yáng)主旋律是文化建設(shè)的根本目標(biāo) ②文化建設(shè)應(yīng)為人民大眾所喜聞樂見 ③文化建設(shè)應(yīng)倡導(dǎo)風(fēng)格和形式的多樣化 ④文化建設(shè)要堅(jiān)持保障人們基本文化權(quán)益 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

9．習(xí)近平主席在給北京大學(xué)學(xué)生的回信中說:“‘得其大者可以兼其小?！挥邪讶松硐肴谌说絿液兔褡宓氖聵I(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！边@要求我們要（）

A.在砥礪自我中走向成功 B.大力提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平C.全面提高自身道德素質(zhì) D.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

10．在第二屆名優(yōu)電視欄目推選表彰暨第二屆電視節(jié)目創(chuàng)新論壇會(huì)議上，山東衛(wèi)視的《歌聲傳奇》、天津衛(wèi)視的《非你莫屬》等電視欄目獲獎(jiǎng)。這些欄目注重大眾參與性、娛樂性、藝術(shù)性和觀賞性等，影響力大，收視率高?？梢姡ǎ?/p>

A．應(yīng)扶持高雅文化藝術(shù)，適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù) B．建設(shè)文化強(qiáng)國，要堅(jiān)持以人為本的原則 C．文化市場需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo) D．建設(shè)文化強(qiáng)國，就是發(fā)展先進(jìn)文化

11．《致青春》編劇李檣認(rèn)為《致青春》6天破3億的票房和口碑?dāng)[在那里，數(shù)字不會(huì)騙人，市場不開玩笑，它火爆的原因之一便是，“它觸發(fā)了話題，引起了眾議”。這啟示我們（）

A．文化對人的影響有深遠(yuǎn)持久、潛移默化的特點(diǎn) B．文化建設(shè)要理解人民群眾對文化的基本需求 C．能為人民大眾所喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義文化 D．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑

12．1858年6月，英國生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文，論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合，但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭，謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱為“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話說明（）

A．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一 B．科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高 C．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ) D．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn) 13．明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是（）

①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

14．隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明（）

①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15．2013年3月，新版《笑傲江湖》播出以來火爆熒屏，因其與金庸原著相差太遠(yuǎn)導(dǎo)致網(wǎng)友吐槽不斷。有網(wǎng)友驚呼：現(xiàn)在的武俠劇除了劇中的人物名字還和原著一樣之外，根本看不出原著的痕跡。顯而易見，如今名著經(jīng)典重拍只剩下一個(gè)被借來賺錢的殼。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要是（）

A．我國文化市場的繁榮發(fā)展 B．科技和大眾傳媒的發(fā)展 C．人們的文化需求呈現(xiàn)多樣性 D．市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 16．（10分）閱讀材料，回答問題。

寧夏某地通過實(shí)施精神文明建設(shè)兩大工程，傳遞正能量。一是實(shí)施孝德、誠德、仁德、愛德、禮德等“五德工程”。為推進(jìn)這一工程，該區(qū)實(shí)施評(píng)選“孝德之星”“美德之星”活動(dòng)，廣泛開展了“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，涌現(xiàn)了一大批踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型人物。通過設(shè)置光榮榜、編寫通俗讀物、印制宣傳品、舉辦道德講堂等形式，讓這些人的先進(jìn)事跡走進(jìn)千家萬戶，使各類先進(jìn)人物成為人們學(xué)習(xí)的榜樣并受到應(yīng)有的尊重。二是實(shí)施“春雨工程”，動(dòng)員轄區(qū)文明單位向農(nóng)村捐贈(zèng)書報(bào)和文體器材，為文化基礎(chǔ)薄弱的“干旱”地帶“增雨”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文明資源共享。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說明該地實(shí)施的兩大工程對推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用。（10分）17．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一：中華人民共和國第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)2013年8月31日下午在遼寧省沈陽市隆重開幕。這是近三十年以來首次在白天舉辦的的全運(yùn)會(huì)開幕式。十二屆全運(yùn)會(huì)組委會(huì)貫徹落實(shí)黨的十八大以來中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、反對鋪張浪費(fèi)、開創(chuàng)賽會(huì)新風(fēng)的要求，改為白天舉辦，不燃放焰火，而且取消大型文藝演出，改為深受 群眾歡迎的全民健身展示。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說明樹立勤儉節(jié)約意識(shí)的意義。

18．大音量，紅歌曲目，簡單的動(dòng)作，群體舞——這就是“中國大媽”的廣場舞。從小城社區(qū)的廣場，到京城繁華的街頭，伴隨著歡天喜地的音樂，“中國大媽”帶著十足的自信，向大家展示著自己對生活的熱愛。據(jù)鳳凰衛(wèi)視報(bào)道?，F(xiàn)在連歐洲一些城市都出現(xiàn)了廣場舞的“身影”。據(jù)說，盡管廣場舞過于喧鬧，給歐洲當(dāng)?shù)鼐用駧砹艘恍├_，但“中國大媽”們的“精氣神”卻引得歐洲大媽們羨慕不已?！坝悬c(diǎn)錢、有點(diǎn)閑，中國大媽是最幸福的一群人?！庇腥诉@樣評(píng)價(jià)“中國大媽”。

然而不同時(shí)代、不同生活方式的人群如何和諧相處，卻成了城市發(fā)展的一個(gè)問題，在有些地方，圍繞廣場舞噪音擾民的沖突時(shí)有發(fā)生。有的甚至因廣場舞之爭硝煙彌漫。

大媽說：每家都有老人，那些說我們吵的年輕人為什么就不能理解我們呢?老年人的愛好本來就不多，跳舞不僅能打發(fā)時(shí)間，交一些朋友，還能鍛煉身體。

年輕市民說：人與人相處，首要的原則就是互不影響、互不打擾。國家規(guī)定在公共場所不能大聲喧嘩，但有些人就喜歡在公共場所大聲說話，影響了他人也毫無察覺。已所不欲，勿施于人，一切公共行為，都要以不打擾到他人為基準(zhǔn)。

閱讀材料，回答問題。

（1）運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析 “中國大媽”跳廣場舞的文化意義。（12分）（2）請運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，簡要分析應(yīng)如何看待廣場舞。（12分）

20．2014年4月，我省某市A校B班組織開展了“我的青春·夢想與祖國同行”班會(huì)活動(dòng)。其中，學(xué)生甲和學(xué)生乙對青春·夢想、對祖國說出了如下的心里話：

甲：人最寶貴的東西是生命．生命給予人只有一次．應(yīng)當(dāng)這樣度過人生：回首往事，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞恥；臨終的時(shí)候能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭。

人的生命是有限的，匆匆數(shù)十載。我們的青春、我們的人生怎樣才有價(jià)值？才更為“華麗”？70后正不公礪前行，80后敢勇挑重?fù)?dān)，90后的我們怎樣才能為自己、為國家書寫美麗的畫卷？讓我們做一個(gè)追夢人吧，堅(jiān)定理想、放飛夢想，在廣闊的藍(lán)天下翱翔，即便有閃電雷鳴，我們也能對自己說不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹；讓我們加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷沉淀自己、不斷提升自我吧，珍惜現(xiàn)在才能把握未來，多年以后，我們能說我們是最強(qiáng)音，乙:中國人是有骨氣的，大丈夫富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈，遭遇倒寸困難，都?jí)翰槐?、折不育，碰上狂風(fēng)巨浪，能夠頂?shù)米?，嚇不倒．與祖國同行，我們不

16．（1）實(shí)施“五德工程”，開展各種評(píng)選活動(dòng)，塑造典型人物，（1分）有利于提高人民群眾的思想道德素養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（3分）

（2）實(shí)施“春雨工程”，加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，（1分）有利于提高人民科學(xué)文化素養(yǎng)，保障人民基本文化權(quán)益。（3分）

（3）實(shí)施兩大工程，有利于推進(jìn)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚。（2分）

17．（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。先進(jìn)的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，不僅貫徹落實(shí)黨中央的要求，而且有利于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2）優(yōu)秀文化塑造人生。全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（3）勤勞勇敢是中華民族精神的重要組成部分，全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（4）樹立勤儉節(jié)約意識(shí)也是樹立社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的客觀要求，全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，有利于培育“四有公民”。

機(jī)和活力，有利于增強(qiáng)中華文化的影響力，喚醒人民群眾的文化自覺，增強(qiáng)文化自信。（答到3點(diǎn)得6分，若從發(fā)展大眾文化角度回答，可酌情給分）

（2）①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。既要看到廣場舞豐富了“中國大媽”的文化生活，又要看到廣場舞給其他居民造成的不良影響。廣場舞展現(xiàn)了“中國大媽”的“精氣神”，是值得提倡的全民娛樂和健身活動(dòng)，要把握矛盾的主要方面，抓住主流。

②堅(jiān)持具體問題具體分析。對于給其他居民造成影響較小的廣場舞活動(dòng)，要給予支持和鼓勵(lì)；對于給其他居民造成影響較大的廣場舞活動(dòng)，則需要通過控制音量、限定活動(dòng)時(shí)間、尋找新的活動(dòng)場所等方式進(jìn)行規(guī)范。

③矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。廣場舞的利益主體公共理性和協(xié)商精神的增強(qiáng)，以及政府部門的介入管理可以使矛盾和沖突得到有效解決。

【解析】 試題解析：

（1）本題以“中國大媽”的廣場舞為背景材料，要求考生運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析說明“中國大媽”跳廣場舞的文化意義，屬于意義類的解答題?？忌诜治稣f明時(shí)，要從人是文化的創(chuàng)造者也是享受者，文化塑造人生，社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和增強(qiáng)文化自信角度組織答案即可。（2）本題要求考生用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，如何看待廣場舞，屬于分析類的簡答題?？忌谧鞔鹎?，首先要明確對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)的范圍包括哪些內(nèi)容，根據(jù)教材知識(shí)體系，我們可以明確運(yùn)用這一內(nèi)容回答問題可以從兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一、具體問題具體分析、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化角度組織答案。

考點(diǎn)：文化的特點(diǎn)、文化對人的影響、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。20．（1）①整體和部分是統(tǒng)一的，二者相互聯(lián)系、密不可分。既為自己又為國家書寫美麗的畫卷體現(xiàn)了整體與部分的統(tǒng)一。（4分）

②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。做一個(gè)追夢人吧，堅(jiān)定理想，便有閃電雷鳴，我們也能對自己說不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，體現(xiàn)了光明性和曲折性。（4分）

③事物的發(fā)展是從量變開始的，要做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物質(zhì)變。不斷沉淀自己、不斷提升自我，多年以后，我們能說我們是最強(qiáng)音，體現(xiàn)了此觀點(diǎn)。（4分）（總12分）

（2）①批判繼承中國傳統(tǒng)文化，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化，推動(dòng)文化的創(chuàng)新。（2分）②奏響中國特色社會(huì)主義文化主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。（2分）

③建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，培育“四有”公民。（2分）

④以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（2分）⑤大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，書寫中華民族精神新篇章。（2分）⑥加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提升思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。（2分）（注：其他言之有理的答案亦可給分）（總12分）【解析】 試題分析：

（1）本題要求考生思考并回答甲同學(xué)所說的心里話體現(xiàn)了哪些聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，屬于體現(xiàn)類的解答題。考生在分析說明時(shí)，只要牢牢扣住材料中的有效信息即可。對于既為自己又為國家書寫美麗的畫卷，考生可以從整體和部分的角度進(jìn)行說明；對于“做一個(gè)追夢人吧，堅(jiān)定理想，便有閃電雷鳴，我們也能對自己說不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”，考生可以從發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一的角度進(jìn)行說明；對于“不斷沉淀自己、不斷提升自我，多年以后，我們能說我們是最強(qiáng)音”考生可以從用量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)看問題的角度進(jìn)行分析說明

即可。（2）本題要求考生從文化生活的角度思考并回答應(yīng)如何積極創(chuàng)造“正能量”文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，屬于措施類的解答題。本題可以歸結(jié)為如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，然后可以從推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的幾條具體措施的角度進(jìn)行分析說明即可。

考點(diǎn)：整體和部分的辯證關(guān)系、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、量變與質(zhì)變；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

21．（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

（2）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹立高度的文化自覺和文化自信。

（3）立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，汲取人類優(yōu)秀文化成果，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。（每點(diǎn)3分，共9分）

【解析】

試題分析：本題要求學(xué)生從文化生活的角度談?wù)劜牧蠈ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的啟示。本題并未限定學(xué)生答題所用知識(shí)的具體范圍，需要學(xué)生通過分析材料及設(shè)問來確定答題思路。本題設(shè)問中“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”首先從整體上給學(xué)生以答題的啟示，本題就是要求學(xué)生說明怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；其次，學(xué)生要認(rèn)真分析材料以從中獲取答題的信息。本題材料中“古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程”，啟示學(xué)生可從樹立高度的文化自覺和文化自信方面去分析說明；題中材料“馬克思主義傳入中國，開啟了中華文化復(fù)興的新征程，對中國社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用”，啟示學(xué)生可從堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)方面去分析說明；本題圖表中的信息啟示學(xué)生可從堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路、立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐等方面去分析說明。

第五篇：廣州重點(diǎn)中學(xué)文化生活第四單元測試范文

高二政 治 《文 化 生 活》 第 四 單 元 測 試 題

姓名 班別：高二（）序號(hào) 總分

一、單項(xiàng)選擇題，只有一個(gè)最佳答案。每題4分。

1．近年來，我國的傳媒在以娛樂為目的的文化傳播中，存在著嚴(yán)重的低俗化傾向，主要表現(xiàn)為過多地渲染權(quán)力場中的爾虞我詐，宣揚(yáng)“皇權(quán)”意識(shí)和“奴才”意識(shí)等。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因于（）A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的多樣文化載體 B.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

C.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 D.提倡大眾文化的多樣性

2．每年央視的春節(jié)晚會(huì)都為我們奉獻(xiàn)了一出精彩的文藝大餐，但是，不同民族、地區(qū)、年齡、性別、職業(yè)的人，對每年春晚的評(píng)價(jià)也有所不同，要求越來越高。這表明（）A．人們對文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) B．要博采眾長，生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品 C．為人民大眾所喜聞樂見的文化就是先進(jìn)文化 D．文化建設(shè)必須面向世界、推陳出新、革故鼎新 3．近年來,央視相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目,強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造,挖掘社會(huì)真善美,弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神,獲得公眾好評(píng)。下列說法正確的是（）①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng),體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值 ②主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化,有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量,對良莠不齊的文化市場起正確引導(dǎo)作用 ④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求,決定文化發(fā)展方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4．《繼承者們》、《來自星星的你》引爆收視狂潮，文化韓流席卷我國，然而我國本土的原創(chuàng)節(jié)目較少，且多落后于當(dāng)今時(shí)代，屢遭冷眼。這給我國文藝工作者的警示是（）A．深化文化體制改革，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 B．關(guān)注國家文化安全，反對文化霸權(quán)主義

C．挖掘本土文化資源，注重繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 D．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化

5．因模仿《喜羊羊與灰太狼》的情節(jié)，江蘇兩個(gè)孩子被同伴綁在樹上點(diǎn)火燒成重傷。家長將該片制作公司告上法庭，最后法院以該公司制作含有兇殺、暴力等毒害未成年人內(nèi)容而又未做安全警示為由，判該公司承擔(dān)15%的賠償責(zé)任。此事對文化企業(yè)的啟示（）

A．要提高兒童辨別落后、腐朽文化的能力 B．要努力提升文化品位，注重社會(huì)效益 C．要積極發(fā)展先進(jìn)文化，取締落后文化 D．要大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化

6．網(wǎng)絡(luò)中一種稱為“火星文”的語言，它雜糅了繁體字、錯(cuò)別字、中文偏旁、符號(hào)等，如“囧’字，可以代表郁悶、悲傷、無奈、無語、很強(qiáng)大等意思。對“火星文”正確的態(tài)度是（）A．應(yīng)予以取締，因?yàn)樗茐牧苏Z言的規(guī)范性，不利于文化交流 B．應(yīng)大力推廣，因?yàn)樗窃趯?shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新

C．應(yīng)正確引導(dǎo)，因?yàn)樗窃谔囟▍^(qū)域里與特定對象交流時(shí)使用的工具 D．應(yīng)讓其自生自滅，因?yàn)槲幕l(fā)展具有條件性和時(shí)代性

7．有輿論指出，由于農(nóng)村的文化生活匱乏，內(nèi)容不豐富，形式單一，范圍不廣泛，不能滿足廣大農(nóng)民群眾精神生活需求，致使一些農(nóng)民轉(zhuǎn)向賭博、搞封建迷信等一些不健康的活動(dòng)。為此我們應(yīng)該（）A．提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì) B．弘揚(yáng)和培育中華民族精神

重要資料

注意保管 C．提高農(nóng)民的思想道德水平D．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化

8．我國不同主題的社區(qū)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)異彩紛呈：文明社區(qū)、綠色社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)、特色社區(qū)、精品社區(qū)、無毒社區(qū)、青年文明社區(qū)、零家庭暴力社區(qū)等。這表明，從本質(zhì)上看，發(fā)展先進(jìn)文化是()

①培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 ②提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ③建設(shè)社會(huì)主義精神文明的實(shí)踐活動(dòng)

④一個(gè)立足于當(dāng)前實(shí)際不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過程 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 9．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是（）①培育“四有”公民

②建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

③提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ④堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①③

10．2012年底，全國所有公共圖書館、美術(shù)館、文化館實(shí)現(xiàn)基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)，讀者可以無障礙、零門檻進(jìn)入。這是一件惠及廣大民眾、豐富人民群眾精神文化生活的重要舉措。免費(fèi)開放公益性文化單位（）

①是推動(dòng)先進(jìn)文化建設(shè)的根本要求 ②有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

③有利于保障人民基本文化權(quán)益 ④有利于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展 A．①② B．①④ C．②④ D．②③ 11．近期在多地開展的“我是公民”主題活動(dòng)引起了廣泛反響。開展這項(xiàng)活動(dòng)旨在喚醒每個(gè)人的公民意識(shí)，“踐行責(zé)任，拷問良知”?！拔沂枪瘛边@項(xiàng)活動(dòng)（）

A．有利于提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) B．豐富了群眾的精神文明創(chuàng)建活動(dòng) C．是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D．是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) 12．下列關(guān)于“走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”的認(rèn)識(shí)正確的是（）①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路

②是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)

③是由我國的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)、宗旨決定的④是由增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

13．今年春節(jié)晚會(huì)后，一首《時(shí)間去哪兒了》的歌曲“火”了起來，觀眾評(píng)價(jià)這首歌內(nèi)容讓人親切、使人感動(dòng)。這說明（）

A．先進(jìn)的文化就是人們喜聞樂見的文化 B．先進(jìn)的文化必須是通俗的大眾文化 C．人們需要健康有益的文化 D．大眾文化源于人民，由人民所創(chuàng)造

14．捷克教育家揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯說：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)步而在道德上沒有進(jìn)步的人，那便不是進(jìn)步而是退步。”這說明（）A．科學(xué)文化比道德更重要

B．加強(qiáng)科學(xué)文化與道德修養(yǎng)是無止境的 C．科學(xué)文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可 D．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)

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注意保管 15．近年來，我國開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗ǎ?/p>

①是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向 ③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16．央視春晚小品《扶不扶》憑借詼諧的語言演繹了“老人摔倒了該不該扶”的社會(huì)話題，既收獲了笑聲，也通過“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎，人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了!”等平實(shí)的臺(tái)詞向社會(huì)傳遞了正能量。這表明我國（）

①文化創(chuàng)新首先要保持文化的民族特色 ②文藝作品只有扎根現(xiàn)實(shí)才具有生命力 ③藝術(shù)作品應(yīng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④思想道德建設(shè)是文化發(fā)展的根本任務(wù) A.①② B.③④ C.②③ D.①④

17．近年來，我國開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國之所以重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗ǎ偈前l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)

②決定了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的方向

③為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了物質(zhì)保障

④體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

18．“無德無才是廢品（庸人），有德無才是半成品（好人），有才無德是危險(xiǎn)品（小人），有德有才是精品（賢人）?！边@一比喻表明（）

①科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要 ②思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要

③科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的④科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)相輔相成，相互促進(jìn)

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

20．2014年1月14日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用?！边@體現(xiàn)了我國社會(huì)主義思想道德建設(shè)要（）

A．堅(jiān)持以反腐倡廉為中心環(huán)節(jié) B．以加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)為目標(biāo) C．以全心全意為人民服務(wù)為核心 D．堅(jiān)持一心為公摒棄個(gè)人的利益

重要資料

注意保管 21． 網(wǎng)絡(luò)輿論對發(fā)生的事件有很強(qiáng)的匯聚效應(yīng)、放大效應(yīng)和擴(kuò)展效應(yīng)，使得許多熱難點(diǎn)問題，特別是負(fù)面事件新聞，會(huì)被網(wǎng)民迅速“圍觀”“轉(zhuǎn)載”“追蹤”，對公正、公開、公平地處置事件和及時(shí)準(zhǔn)確回應(yīng)網(wǎng)民提出了新的更高的要求。面對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢，我們一定要積極面對，主動(dòng)參與，把握規(guī)律、科學(xué)利用，發(fā)展壯大健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律。

請用文化生活的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬Α鞍l(fā)展壯大健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律”重要性的認(rèn)識(shí)。

22．百年大計(jì)，教育為本。教育是文化傳承的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。為進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，增強(qiáng)國家競爭力和文化軟實(shí)力，我們要主動(dòng)把握和謀劃教育的改革和發(fā)展。2010年7月，黨中央、國務(wù)院頒布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》作為指導(dǎo)未來十年我國教育改革發(fā)展的宏偉綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。2013年11月，中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)又進(jìn)一步對我國教育綜合體制的改革作出了重大部署。

請你結(jié)合材料，從《文化生活》的角度,談?wù)剣抑匾暟l(fā)展教育事業(yè)的原因。（9分）

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高二政治《文化生活》第四單元測試題 參考答案

1-5.CABDB 6-10.CDBDD 11-15.BACCB 16-20.CCCDC

21．①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化將會(huì)極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

②當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭中的重要因素，大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，有利于提高國家文化軟實(shí)力，提升文化競爭力。

③文化塑造人生。大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

④大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，將極大地推動(dòng)當(dāng)代中國的先進(jìn)文化建設(shè)，有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于擴(kuò)大宣傳思想工作的陣地，有利于擴(kuò)大社會(huì)主義精神文明的輻射力和感染力。

22．①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,相互影響，文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。（1分）大力發(fā)展教育事業(yè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。（1分）

②教育作為人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，（1分）具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。（1分）通過教育有利于傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（1分）

③教育在精神文明建設(shè)中的作用：教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。（1分）大力發(fā)展教育有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，（1分）有利于推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，（1分）有利于增強(qiáng)我國綜合國力。（1分）

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