第一篇：幸福教育心得體會(huì)

幸福教育心得體會(huì)

楊家灣小學(xué) 閆海超

幸福是讓一個(gè)人向往的詞。而且對(duì)于我這個(gè)年齡的人來說更是深有體會(huì)。我從來沒有想過可以從這么多方面去闡述幸福。通過學(xué)習(xí)，我懂得了快樂的人主觀的內(nèi)心感受?？鞓肪褪亲鲎约合矚g的事——這句話得到了大家和社會(huì)的認(rèn)可。一個(gè)人喜歡什么，不僅是天賦方面對(duì)這項(xiàng)事情的適應(yīng)，也是一種內(nèi)心的需要。喜歡是什么？喜歡就是一種持久的動(dòng)力，是一種自覺，是成功的指路標(biāo)。

有人把人生的追求分為從低到高的五個(gè)層面，從生存、社會(huì)、愛情、尊嚴(yán)，到人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如果本職工作是真心喜歡的工作，通過辛勤勞動(dòng)得到社會(huì)認(rèn)同，這就是一件快樂的事情。

從事教師職業(yè)是為了謀生的話，這是低層次的。一個(gè)人對(duì)一件事有了興趣，再去做這件事的時(shí)候就帶有了一種情感，有了情感，奉獻(xiàn)和享受已經(jīng)分不開了，奉獻(xiàn)的時(shí)候就是享受，享受的時(shí)候就是奉獻(xiàn)，這才是人類生存的高境界。過去我們談師德，一般說的比較多的是自律、奉獻(xiàn)、人格，很少談教師的發(fā)展提高，很少談教師需求。實(shí)際上，教師在奉獻(xiàn)的同時(shí)也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時(shí)也照亮了自己。教師也是一個(gè)有生活感、生命感、價(jià)值感的人，而不只是一個(gè)掌握知識(shí)、傳播知識(shí)的機(jī)器。每當(dāng)教師節(jié)，我們都吟誦兩句詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙孟窠處熯@個(gè)職業(yè)，是一種悲苦性的職業(yè)?？墒?，有一位教師說得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個(gè)燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長(zhǎng)壽。

當(dāng)教師是非常辛勞的，但教師為什么又是詩意、快樂地棲居在大地上呢?我認(rèn)為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗(yàn)，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收獲者。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)教師來說，教育不是犧牲而是享受，不是謀生的手段，而是生活本身。

通過學(xué)習(xí)我感受到教師在“勞累”中同時(shí)擁有別人所難以體會(huì)的快樂與幸福。楊啟亮教授曾把教師對(duì)教育的看法分為四個(gè)境界：一是把教育看成是社會(huì)對(duì)教師角色的規(guī)范與要求；二是把教育看作出于職業(yè)責(zé)任的活動(dòng)；三是出于職業(yè)良心;四是把教育活動(dòng)當(dāng)作幸福體驗(yàn)。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會(huì)感到學(xué)生隨時(shí)會(huì)給她帶來欣喜與快樂。就像上面這些教師所說的，雖然教書是很累的，但她們?cè)诶硐氲膸熒煌^程中，在與學(xué)生真誠(chéng)、開放的互動(dòng)中，時(shí)時(shí)體會(huì)到別人所難以預(yù)見的種種幸福與快樂。這一切只有當(dāng)教師真正投入師生交往中時(shí)，才會(huì)發(fā)覺原來教育工作是樂趣蘊(yùn)藏其中、財(cái)富蘊(yùn)藏其中的。對(duì)教師而言，教育工作占據(jù)了人生的很大比例，它的意義決定著人生的意義，它的價(jià)值決定著人生的價(jià)值。心靈的呼應(yīng)，精神的對(duì)話，人格的感召才是教育的核心，一個(gè)不能體悟到教育幸福的教師，是不能給學(xué)生以幸福的人生的，更不能給學(xué)生以人生的幸福。所以，要立志做一個(gè)幸福的教師，把教育當(dāng)作理想來追求，并用人生的激情來驅(qū)動(dòng)，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育來實(shí)現(xiàn)教育的理想。做一名教師，首先要知道教育的真諦就是讓學(xué)生獲得人生的幸福。孩子在離開學(xué)校，走上社會(huì)以后，仍然快樂，快樂的追求幸福，這樣，教育就成功了。教育的終極目標(biāo)就是讓幸福伴隨孩子一生，用積極樂觀的人生態(tài)度，矢志不移追求人生成功的幸福。

教師的職業(yè)是一種幸福、快樂的職業(yè)。只有幸?？鞓返慕處煵拍芙坛鲂腋？鞓返膶W(xué)生。學(xué)生的幸福感是教師給的，教師的幸福感除了得自學(xué)生，還得自學(xué)校。學(xué)生的幸福感是一種成功的體驗(yàn)，教師的幸福感是一種高峰體驗(yàn)。我們只有不斷提升教師職業(yè)生涯幸福感，教師的教育教學(xué)行為才會(huì)充滿深情、飽含熱情、噴灑激情，才會(huì)充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強(qiáng)大力量，會(huì)在有形與無形中影響學(xué)生。

善待學(xué)生，努力做一個(gè)成功的教師。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂與成長(zhǎng)幸福的教師是最幸福的教師。

善待自己，別跟自己過不去。學(xué)會(huì)以平等平和的方式與學(xué)生相處，與學(xué)生交流。放棄不必要的攀比之心和功利之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂趣。保持心理平善待學(xué)生，做一個(gè)成功的教師。對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無私的愛是獲取教育成功的原動(dòng)力，沒有學(xué)生的合作，教師的工作絕對(duì)不會(huì)有成效。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂與成長(zhǎng)幸福的教師是最幸福的教師。

為了祖國(guó)的下一代，為了民族的未來，我就要勇?lián)?zé)任，就要去感動(dòng)自己，感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)社會(huì)，幸福著孩子們的幸福！這是我個(gè)人對(duì)幸福的理解。

第二篇：幸福教育心得體會(huì)

幸福教育心得體會(huì)1

最近，陶繼新老師寫的《做一個(gè)幸福的教師》一書，該書有著他的三個(gè)講演錄，“讀書與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。

《做一個(gè)幸福的教師》一書，大大提高了我對(duì)本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。學(xué)校教育與家庭教育不但要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)還要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績(jī)說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育!

陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書，讓我真正體會(huì)到要我們不僅要關(guān)注孩子的心靈，還要尊重孩子的人格?，F(xiàn)在，尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹。那時(shí)才是我們做一個(gè)教師最幸福的時(shí)候。

幸福教育心得體會(huì)2

隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷，我很仰敬他們對(duì)于教育事業(yè)的忠誠(chéng)與無私的奉獻(xiàn)，但是，這種奉獻(xiàn)是否一定要以犧牲自己的健康為代價(jià)，或者置自己的家庭于不顧?這些行為，更準(zhǔn)確的說是一種英雄行為，英雄在每個(gè)時(shí)代都是有的?？墒?，對(duì)于更多的不是英雄的我們呢?自己的生命價(jià)值點(diǎn)落在何處?傳媒所宣揚(yáng)的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅(jiān)強(qiáng)的人，可是，絕大多數(shù)教師是沒有他們相似的苦難經(jīng)歷的，那么，是否就沒有享受教育成功喜悅的機(jī)會(huì)呢?當(dāng)我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來的時(shí)候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎!不過，幸運(yùn)的是，在價(jià)值多元化的今日，平民化與普遍性成為無數(shù)平凡教師的新的成長(zhǎng)視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長(zhǎng)道路——做一個(gè)幸福的教師!

什么是真正意義的教師的幸福

先從“幸?！闭f起，這是個(gè)常說常新的話題，“幸?！钡慕缍ㄊ菦]有人能夠說清與說透的，但這并不影響我們對(duì)于“幸福”的個(gè)性化的認(rèn)知。我以為，幸福是人滿足一定的物質(zhì)需求之外的精神快慰!也就是人們所說的幸福是一種感覺!但是，這份感覺是有條件的，那就是滿足一定的物質(zhì)需求之外，對(duì)于人的精神上的滋養(yǎng)!是人，就有追求幸福的權(quán)利，教師當(dāng)屬之列!任何剝奪教師追求幸福權(quán)利的行為都是錯(cuò)誤的，甚至是蠻橫的!當(dāng)然，不一樣的教師所追求的幸福的內(nèi)涵不同：有人以靜心的讀上一本書為幸福，有人以痛快淋漓的打一場(chǎng)球?yàn)樾腋?，而有人則以與子女伴讀為幸福，還有人以遨游網(wǎng)絡(luò)為幸福……這些都是在教師做好自己本質(zhì)工作之余的個(gè)性化的追求，能夠給教師帶來快樂與幸福的生活行為，是教師自己的獨(dú)立生活的一部分，我以為這些既是對(duì)于教師艱辛工作的補(bǔ)充與調(diào)節(jié)，也是教師本人工作的延伸。是補(bǔ)充與調(diào)節(jié)也好，工作的延伸也罷，但還不是真正意義的教師幸福，否則，教師的職業(yè)特征與個(gè)性特征就無法體現(xiàn)出來。所以，我以為，無論是怎樣的理解與認(rèn)定，教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來!可以是學(xué)生取得進(jìn)步后的一張張稚氣的笑臉的回報(bào)，可以是學(xué)生一句句簡(jiǎn)單的問候，也可以是學(xué)生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡(jiǎn)單的造訪，可以是學(xué)生畢業(yè)后的面對(duì)老師流下的感激的淚水，當(dāng)然，也可以是教師的辛勞所換來的一張張火紅的獎(jiǎng)狀與一疊疊讓人艷羨的RMB……

很多教師都知道目前的教育窘境：素質(zhì)教育的理想化與應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學(xué)生的素質(zhì)，把僅有的寶貴的時(shí)間擠壓出一點(diǎn)點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力;可是，教育的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求以及學(xué)校、教師的生存發(fā)展的需要，又必須把我們的學(xué)生推向殘酷的應(yīng)試教育的競(jìng)技場(chǎng)，進(jìn)行智能與體能的肉搏，這個(gè)搏擊的過程與結(jié)果，教師必須全程參與，自然與學(xué)生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆!

現(xiàn)實(shí)是很難改變的，能夠改變的只有我們自己!換句話說，是我們適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而不是現(xiàn)實(shí)適應(yīng)我們。這樣是否就意味著我們看不到職業(yè)的幸福的光芒了?教師的職業(yè)意義絕對(duì)不應(yīng)該是如此的灰暗的!那么，幸福的光源到底在哪里?

教師的幸福是自己創(chuàng)造出來的

提出這個(gè)命題，似乎是多余的，因?yàn)槿魏稳说男腋６际切枰约喝?chuàng)造!只不過，作為教師有自己的獨(dú)特的創(chuàng)造，也就是教師如何創(chuàng)造屬于自己的幸福人生?

有教師認(rèn)為，現(xiàn)在的教育壓力如此之大，哪里還會(huì)有幸?？裳?其實(shí)，幸福的意義并不以壓力大小計(jì)，無論怎樣的壓力與艱難，都無法阻擋教師獨(dú)立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的!

永遠(yuǎn)忘不了尼采說過的一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂?！碑?dāng)然，快樂與幸福不是一回事，前者更多是一種生理反應(yīng)，而后者則是人的一種精神境界?？鞓芬苍S能給人帶來幸福，但是，幸福不一定都快樂。也許，現(xiàn)實(shí)的上帝不會(huì)恩賜給我們所需求的所有的快樂與幸福，我們?cè)诜e極爭(zhēng)取自己所應(yīng)該具備的外在的幸福(主要是物質(zhì)的)之外，是否也能夠擁有這樣的觀念，那就是：“假如上帝不給我幸福，我就為自己創(chuàng)造幸福?！蔽也恢谰哂懈嗑裆实摹盀樽约簞?chuàng)造幸?！钡母拍钍欠袷前精神的回歸或者異化，但是，在精神疾患日益流行于教師群體的今天，我們是否真的要考慮接納“為自己創(chuàng)造幸?！边@個(gè)概念。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生?

其一，是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會(huì)得到學(xué)生的熱愛與同事的尊重。有許多教師，會(huì)被“思想”兩個(gè)詞嚇住，以為這是大師的專利，其實(shí)，每個(gè)人都能也都應(yīng)該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想;大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭;火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導(dǎo)著自己學(xué)生的靈魂向更高更遠(yuǎn)處健康的發(fā)展，學(xué)生思想的進(jìn)步就是教師幸福的源泉!

其二，需要教師擁有屬于自己的教育個(gè)性。一位有個(gè)性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨(dú)立思考的精神狀態(tài)與獨(dú)立的行為準(zhǔn)則，不會(huì)受到社會(huì)淺層的流行觀念與世俗意識(shí)的干擾!

其三，需要教師打造屬于自己的儒雅風(fēng)度。如果說，擁有自己的思想與個(gè)性是教師的精神形象，那么，儒雅風(fēng)度只是教師必須具備的外在形象，當(dāng)然外在形象與內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)內(nèi)涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師!儒雅風(fēng)范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì)，自然會(huì)贏得學(xué)生與家長(zhǎng)的尊重，成為教師幸福的源頭之一。

其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會(huì)有不同觀念與形式影響著我們的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活，但是，當(dāng)這樣的影響變成左右我們精神的時(shí)候，我們就會(huì)失去獨(dú)立的價(jià)值判斷與取向，會(huì)自覺不自覺的在與人攀比的過程中，產(chǎn)生強(qiáng)大的心理落差，這個(gè)落差如果得不到及時(shí)扭轉(zhuǎn)，就有可能導(dǎo)致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢?我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個(gè)家園是獨(dú)立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內(nèi)方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當(dāng)我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時(shí)候，首先需要的就是找一個(gè)屬于自己的獨(dú)立的精神空間，來安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說來，這個(gè)空間只對(duì)同道之人開放。

最后，我想說的是，任何一項(xiàng)的創(chuàng)造都需要代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤(rùn)我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界!

幸福教育心得體會(huì)3

如果說我們的工作能受到學(xué)生的歡迎，得到領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)的肯定的話，更重要的是我們自己也在其中獲得了幸福。對(duì)于一個(gè)幸福的教師來說，教師的工作不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應(yīng)是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身……那么怎樣才會(huì)感到幸福呢？

首先，我們要放正心態(tài)。學(xué)會(huì)“有教無類”地接納身邊的每一個(gè)學(xué)生，學(xué)會(huì)以每一個(gè)學(xué)生為基準(zhǔn)，對(duì)孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己人生舞臺(tái)上的主角，從它的幸福成長(zhǎng)中獲得幸福！當(dāng)你發(fā)現(xiàn)給了學(xué)生一份相信和鼓勵(lì)，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福！這樣的課堂真是一種享受！

其次，充滿愛心的對(duì)待自己事業(yè)。我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢？那就是——愛！從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對(duì)于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會(huì)更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力，剎那間我感覺自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，我可以盡情的跳躍、施展。從對(duì)新課標(biāo)的研究開始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對(duì)教育的熱愛、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。隨著對(duì)教育教學(xué)的深入了解，無論形勢(shì)發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠(yuǎn)矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒有這種對(duì)教育事業(yè)的真正熱愛，我想我不會(huì)真正的投入與付出，當(dāng)然也不會(huì)體會(huì)到作教師的幸福。

第三，盡心盡力做好自己的工作。努力去做學(xué)生心目中的好教師，才是一名幸福的教師；作為培養(yǎng)祖國(guó)下一代的人民教師要有表率作用，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，吃苦在前、享受在后的意識(shí)，要“樹立育人為本的思想?！薄盁釔蹖W(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德﹑智﹑體﹑美全面發(fā)展?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，是青年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人和指導(dǎo)者，一言一行對(duì)學(xué)生的起著潛移默化的作用。一定要堅(jiān)持教書育人﹑言傳身教﹑為人師表﹑以德修身﹑率先垂范。做一名無愧于“春蠶”、“蠟燭”美喻的優(yōu)秀教師，把自己美麗的青春和騰飛的事業(yè)投入實(shí)際的工作中去！因此，在新形式下要做一名幸福的教師要志存高遠(yuǎn)、愛國(guó)愛教；要熱愛學(xué)生、教書育人；要身正為范、為人師表；要學(xué)高為師、終身學(xué)習(xí)。

第四，不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福。學(xué)歷只能代表一個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ)，并不能代表一個(gè)人的能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動(dòng)腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑。現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)習(xí)型教師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識(shí)與觀點(diǎn)，只是閉門造車，是很難有新的進(jìn)步的。學(xué)會(huì)借鑒、學(xué)會(huì)吸收、學(xué)會(huì)融合、再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考，就會(huì)使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到的新問題，就能在較短的時(shí)間內(nèi)找到解決的方法與途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。要拓展自己專業(yè)化成長(zhǎng)的時(shí)空，就要不斷地提升自己。在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實(shí)自己，體會(huì)成長(zhǎng)帶來得樂趣．

總之，一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能走進(jìn)學(xué)生心靈的教師；一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)追求課堂詩意的教師；一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能享受教育的教師；一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的教師……

幸福教育心得體會(huì)4

過一種幸福完整的教育生活》是一本值得老師認(rèn)真閱讀，深入思考的好書。讀了這本書，我對(duì)教師有了更深的認(rèn)識(shí)——做一個(gè)幸福的教師。對(duì)于一個(gè)幸福的教師來說，教師的工作不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應(yīng)是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身……

一個(gè)幸福的教師會(huì)享受課堂。要成為一個(gè)幸福的教師要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

上課之前如果你認(rèn)真而又細(xì)致的備好了課，微笑著走進(jìn)教室，投入而又熟練的傳播知識(shí)，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子們也很投入，精力集中、思維活躍，個(gè)個(gè)都想表現(xiàn)自己，而這正是我想要的。

我們要放正心態(tài)，學(xué)會(huì)“有教無類”地接納身邊的每一個(gè)學(xué)生，學(xué)會(huì)以每一個(gè)學(xué)生為基準(zhǔn)，對(duì)孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己人生舞臺(tái)上的主角，從它的幸福成長(zhǎng)中獲得幸福！當(dāng)你發(fā)現(xiàn)給了學(xué)生一份相信和鼓勵(lì)，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福！這樣的課堂真是一種享受！

一個(gè)幸福的教師會(huì)始終走在學(xué)習(xí)的路上。求真、求善、求美的過程既是感受幸福的過程也是創(chuàng)造幸福的過程。知識(shí)和文化修養(yǎng)是感受和創(chuàng)造幸福的關(guān)鍵，教師是培養(yǎng)祖國(guó)人才的核心力量，因此學(xué)習(xí)就顯得更為重要，就應(yīng)該把終身學(xué)習(xí)看作是生存的需要和實(shí)現(xiàn)幸福的重要途徑。我們教師就更應(yīng)該用知識(shí)來武裝自己的頭腦，不斷“充電”，實(shí)現(xiàn)“工作、學(xué)習(xí)、生活一體化”。誠(chéng)然我們的基本狀態(tài)是時(shí)間緊、任務(wù)重、壓力大，工作和學(xué)習(xí)矛盾十分突出，但這并不應(yīng)成為我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí)的理由，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)視為每天的一項(xiàng)重要工作，每天不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí)才能形成一種積極的、向上的、對(duì)生活充滿愛的心態(tài)，這樣就能創(chuàng)造出更高層次的幸福。

一個(gè)幸福的教師會(huì)每一天都從微笑開始。真摯的微笑如夏日的涼風(fēng)、冬日的暖流令人心情舒暢，倍感溫暖，教師間的微笑可以使同事之間氣氛融洽，更可以使自己消除工作中的疲勞和減輕心理的壓力。

教師的微笑對(duì)學(xué)生的作用是舉足輕重、獨(dú)一無二的。你的微笑就像是冬日的陽光融化了他們心中的冰霜；像春雨滋潤(rùn)著他們心田的嫩芽。透過微笑他們會(huì)去接納你，會(huì)喜歡你，使他們有一種積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)與生活，這會(huì)使你的教學(xué)很輕松，效果明顯。更為奇特的是他們就像是千萬部復(fù)印機(jī)，會(huì)復(fù)制你的情緒然后馬上還給你。給同事一份微笑，給學(xué)生一份微笑，生活也會(huì)回報(bào)你一份微笑，也許一天的幸福就從這兒開始了。

做一個(gè)幸福的教師吧！一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能走進(jìn)學(xué)生心靈的教師；一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)追求課堂詩意的教師；一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能享受教育的教師；一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的教師……

幸福教育心得體會(huì)5

在日常的工作生活中經(jīng)常受到這樣的困惑：課堂教學(xué)中語言不嚴(yán)謹(jǐn)，缺少幽 默感，缺少對(duì)人文科知識(shí)、自然知識(shí)和科學(xué)知識(shí)的滲透;在復(fù)述一件很生動(dòng)的事情時(shí)，卻讓學(xué)生感到無聊;與學(xué)生溝通時(shí)總是感覺到方法單一，語言不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思;每次大型活動(dòng)都感覺到自己在學(xué)生面前的蒼白;與同事交往時(shí)，缺少交往藝術(shù);對(duì)待孩子教育上缺少系統(tǒng)的方法……,在上級(jí)開展幸福教育后，我

找到了癥結(jié)所在，更知道了知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)于一個(gè)老師的必要性，因此，我先從剖 首先，博覽群書，兼收并蓄，與經(jīng)典為友。正如一些教育家所說一個(gè)專業(yè)化的教 師，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對(duì)一般性社會(huì)事務(wù); 應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識(shí)的交叉沖突中尋找到突破

口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學(xué)科專業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。這是未來教師的業(yè)發(fā)展方向，也是提升內(nèi)涵，提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的源泉。

其次，“我的身份”不到位。信息技術(shù)學(xué)科是一個(gè)知識(shí)更新最快的學(xué)科，如何應(yīng)對(duì)這種變化，一直在困惑著我。自上級(jí)開展幸福教育后，我找到了癥結(jié)所在：教師應(yīng)對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟練掌握本學(xué)科相關(guān)的技能、技巧;應(yīng)對(duì)與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，尤其是相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系有基本的了解;應(yīng)了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，了解推動(dòng)其發(fā)展的因素，了解該學(xué)科對(duì)于社會(huì)、人類發(fā)展的價(jià)值，以及在人類生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)，還應(yīng)對(duì)本學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)知世界的視角，界限，層次及思維的工具與方法。只有這樣，教師應(yīng)對(duì)學(xué)科教學(xué)時(shí)才能方法科學(xué)，方式多樣，三維目標(biāo)得以很好地滲透。 行動(dòng)著，美麗著，從這里起步，或許就有出路，從這里回轉(zhuǎn)，幸福就沒有了源頭，因此，我按照幸福教育的精神，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的樂趣，用小筆頭記錄這一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)，用教師的眼光去發(fā)現(xiàn)，用學(xué)者的眼光去加工，或許,屬于我的幸福就這樣迎面撲來!

幸福教育心得體會(huì)6

昨天學(xué)習(xí)了曹冬云老師的《新時(shí)代，做一名幸福的好教師》的專題講座，還是感觸頗多的。正如曹老師講座中指出的，教師的職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn)，提升幸福意識(shí)，發(fā)展幸福能力。教師的職業(yè)幸福感是實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。

但在應(yīng)試教育的壓迫下，教師專業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，因此很多教師缺乏幸福感，出現(xiàn)嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。一般而言，教師職業(yè)倦怠有心理、生理和認(rèn)知三個(gè)方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為情緒波動(dòng)較大，抑郁、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創(chuàng)造力，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過且過、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支，出現(xiàn)亞健康，失眠、內(nèi)分泌功能紊亂，行動(dòng)遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感，工作效率降低。在認(rèn)知方面，感到生活乏味，事業(yè)失望，工作滿意度降低，無成就感，前途暗淡，缺乏進(jìn)取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會(huì)出現(xiàn)以下危害：一是出現(xiàn)心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟(jì)，教育管理能力降低，工作變得機(jī)械、低效，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂郁并具有攻擊，出現(xiàn)粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負(fù)情緒發(fā)泄給學(xué)生，有時(shí)給學(xué)生帶來難以彌補(bǔ)的傷害。三是出現(xiàn)自我傷害。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒低落，還會(huì)因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，身心健康出現(xiàn)問題。

對(duì)于教師的職業(yè)幸福感的理解，仁者見仁、智者見智。不同的人雖然理解不同，但簡(jiǎn)而言之，教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)工作中取得一定成就后獲得的滿足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的生命發(fā)展，把握教師職業(yè)幸福感的特征，探尋教師職業(yè)幸福感的來源是提高教師職業(yè)幸福感的基本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大，它直接決定著教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)幸福的典型特征包括：志向高遠(yuǎn)、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達(dá)、熱情高漲、奉獻(xiàn)社會(huì)、享受生活和創(chuàng)造幸福。

教師職業(yè)幸福感的來源一是來源于工作的成就；二是來源于學(xué)生的成長(zhǎng)；三是來源于家庭的和睦；四是來源于社會(huì)的認(rèn)同；五是來源于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。那么，該如何提高教師職業(yè)幸福感呢？

一、教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。

二、做好教師職業(yè)規(guī)劃，幫助自己更快更好的成長(zhǎng)。

三、理順人際關(guān)系，為自己創(chuàng)造和諧的工作氛圍。

四、愛自己，接納不完美的自己。

幸福教育心得體會(huì)7

曾經(jīng)有人形容教師是“教書匠”，更是“窮教書匠”，一個(gè)“匠”字揉進(jìn)了多少教師的心酸與委屈。后來又有人形容教師“太陽底下最光輝的職業(yè)”“人類靈魂的工程師”，這一個(gè)“師”字讓多少教師挺起胸膛。這一“匠”一“師”的變遷便是教育這個(gè)行業(yè)翻天覆地的變化，特別是學(xué)習(xí)了王局長(zhǎng)的講話精神后，我更深深感到這股春風(fēng)何其柔，何其暖！

一、教育的尊嚴(yán)

曾看過一些報(bào)道“教師被學(xué)生毆打”，“教師遭受不公平待遇，“教師被家長(zhǎng)辱罵”……一度心灰意冷只想?yún)群啊斑€教育一個(gè)尊嚴(yán)，給教師一個(gè)公平”，只是我只是一個(gè)小小的教育者，我的聲音早已淹沒于人海，更何況我也只敢在心中吶喊。

我以為我就永遠(yuǎn)是一個(gè)不起眼的小小教育者，在農(nóng)村這片本該沃土的地方枯萎，幸好我聽見了來自上層領(lǐng)導(dǎo)的英明決策“干出成績(jī)，你不一般”。局里給我們教師施展才華的機(jī)會(huì)：“教學(xué)大比武”、“十佳青年教師評(píng)比”、“三名帶動(dòng)”……實(shí)踐拼出真實(shí)力，這不僅僅是榮譽(yù)，更是教育的活力！

上到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，下到區(qū)級(jí)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都如此的重視教育，我們教師的權(quán)益怎能還會(huì)沒有保障？教育部門的決策，社會(huì)人士的認(rèn)可，都讓教育重現(xiàn)活力！而我也終于明白：尊嚴(yán)，不是誰給的，是掙的！教育的尊嚴(yán)需要我們所有教育工作者在正確的指引下拼盡全力掙得并維護(hù)的！

二、教育的奉獻(xiàn)

人們常說“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”，教育又何嘗不是！“十年樹木，百年樹人”，我們要做的便是傾心灌溉，靜待花開。

王局長(zhǎng)講話中指出我們工作取得的成績(jī)，但這并不是“花開季”，教育沒有終點(diǎn)，我們無法停歇！有人將老師比喻成“春蠶”、“蠟燭”，我們豈能對(duì)不起這樣的稱呼。

這一路走來我都在追求四個(gè)字“問心無愧”，坦白講，時(shí)至今日，我仍無法說自己做到了，我混淆了敬業(yè)與奉獻(xiàn)的深意。都說敬業(yè)與奉獻(xiàn)是一對(duì)孿生姐妹，敬業(yè)與奉獻(xiàn)都是付出，可是我卻忽略了付出的程度，付出時(shí)的心情。我周日定好自己下一周的課程安排，我努力的想要把自己所學(xué)傾囊相授，卻為孩子們的貪玩而揪心，為學(xué)校的活動(dòng)打亂我的計(jì)劃而苦惱，甚至有時(shí)候會(huì)覺得孩子們不懂得我的付出而生氣，對(duì)于這些情緒我理解為人的正常情緒，只是后來我看到“奉獻(xiàn)”這兩個(gè)字，我才明白：也許我只是對(duì)工作敬畏，我只是一個(gè)稱職的老師，卻沒有做到心無旁騖的付出。

“奉獻(xiàn)”即為“恭敬的交付、呈現(xiàn)”，我慎思我雖勉強(qiáng)做到了王局長(zhǎng)所說的“六心”只是沒有恭敬之心，我如何將自己的敬業(yè)說成是奉獻(xiàn)呢？

三、教育的幸福

“教師好?。∫荒旯ぷ靼肽昙佟边@也許是很多非教育專業(yè)人士對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)，可是若說休息便是幸福，那人生還有何樂趣？

王局長(zhǎng)講話中指出我區(qū)未來教育的輝煌明天，想想都會(huì)在夢(mèng)里笑出聲來。教育的明天需要我們所有教育工作者傾力付出，帶著美好的希冀，播撒今天的汗水，收獲明天的碩果累累，這何嘗不是一種幸福？

“桃李滿天下”，這個(gè)詞現(xiàn)在來說未免有些早，可是看到自己的學(xué)生成功破解一道難題，為自己的學(xué)生擦干掛在眼角的淚水，看著自己的學(xué)生哪怕畢業(yè)還能想起自己，想著他們?cè)粝碌拿篮没貞洝@難道不是一種幸福？

假期出去旅行，把所見所感傳達(dá)；休息時(shí)看一本書，將書中知識(shí)播撒；外出學(xué)習(xí)是，汲取豐富營(yíng)養(yǎng)……這些難道不是幸福？

都說“教育者壽命短”，我一點(diǎn)不介意，有意義的活五十年總好過無所事事的賴一百歲，做一個(gè)幸福的人，做一個(gè)幸福的教育者吧！人生不易，且行且珍惜！

幸福教育心得體會(huì)8

利用假期我有幸拜讀了現(xiàn)代教育先行者陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師——陶繼新教育講演錄》一書。陶繼新老師以其獨(dú)特的人格魅力、淵博的知識(shí)、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)、詩化的語言、豐富翔實(shí)的資料以及對(duì)教育的一種憂患意識(shí)，深刻地闡述了讀書教學(xué)相得益彰，以及讀書對(duì)教師發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。有幸福的教師，才有幸福的學(xué)生，有幸福的學(xué)生，才有一個(gè)民族幸福的未來。從這個(gè)意義上說，這本探討教師幸福人生達(dá)成的小書，有著厚重的意義。

讀完這本書，我覺得它給了我很多啟示：做為一名教師，幸福感在哪里？書中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師：讀書與教師生命成長(zhǎng)；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。我感觸尤為深刻的是第一部分，即讀書與教師生命成長(zhǎng)。第一講《讀書：教師生命成長(zhǎng)的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講圍繞三個(gè)問題展開，即為什么要讀書?讀什么書？怎樣讀書？

教師首先應(yīng)該是文化人，要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書中倡導(dǎo)的。以讀書來完善人格，以讀書來實(shí)現(xiàn)文化的儲(chǔ)備，以讀書來煥發(fā)生命的光彩。陶老師特別提到讀書的三個(gè)境界，“貴在堅(jiān)持”、“形成習(xí)慣”、“達(dá)到審美”，當(dāng)讀書不再是被迫的，而是生活必需和一種享受，我們就有了足夠?qū)掗煹陌差D心靈的廣闊空間和運(yùn)用自如的智慧儲(chǔ)備，工作將是厚積薄發(fā)的激情釋放，生命中充滿了快慰與喜悅。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂?！边@是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。

教師應(yīng)該讀什么書？既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。

教師已經(jīng)從事了自己選擇的職業(yè)，完成了人生的基本定位。就應(yīng)該以及“?！睘橹?，努力在自己研究的范圍內(nèi)做出成績(jī)。物理教師可以重點(diǎn)閱讀物理學(xué)家的經(jīng)典著作；化學(xué)教師可以重點(diǎn)閱讀化學(xué)家的經(jīng)典著作；生物教師可以重點(diǎn)閱讀生物學(xué)家的經(jīng)典著作；而語文教師則比較適合閱讀文質(zhì)兼美的作品，如《詩經(jīng)》、《史記》、唐詩、宋詞、元典、四大名著……邊讀邊研究，常會(huì)在熟悉的地方找到新的風(fēng)景的，只有做到深入思考，不斷探究，才會(huì)有常讀常新的感覺。如果教師還像學(xué)生那樣進(jìn)行廣泛閱讀，除閱歷外，其它很多方面恐怕沒什么優(yōu)勢(shì)可言。

教師怎樣讀書？簡(jiǎn)單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會(huì)說讀書誰不會(huì)？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。

首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來，子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說我愛教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

幸福教育心得體會(huì)9

8月30日在中心小學(xué)進(jìn)行了白旄鎮(zhèn)小學(xué)教師職業(yè)道德暑期培訓(xùn)。通過看視頻談如何提高教師的幸福感。一要善待自己，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)實(shí)生活中感受幸福。制定切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。二善待同仁，學(xué)會(huì)在合作互助中感受幸福。三善待學(xué)生，學(xué)會(huì)在情感互動(dòng)中感受幸福。

也就是說提高教師的幸福感，既要從內(nèi)在幸福感方面找途徑，也要從外在幸福感方面尋找策略。

幸福感的產(chǎn)生不僅存在于結(jié)果中，也存在于過程中。提高外在幸福感的關(guān)鍵詞是“成長(zhǎng)”，在成長(zhǎng)中感受幸福，在幸福中促進(jìn)成長(zhǎng)。共同成長(zhǎng)是教師獲取幸福感的節(jié)本策略。

幸福不僅僅來自工作中，更來自于生活。一直以來，人們總是以蠟燭來形容教師，“燃燒了自己，照亮了別人”。實(shí)際上，教師在教育學(xué)生的同時(shí)，也提高了自己，教師是與學(xué)生一起成長(zhǎng)的。在成長(zhǎng)過程中，教師不僅可以為學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步而喜悅，為學(xué)生的勤奮努力而高興，也可以為自己的教學(xué)進(jìn)步而欣慰，為師生的教學(xué)相長(zhǎng)而歡樂。

每天與我們朝夕相處的除了學(xué)生，還有我們的同事。我們生活的快樂與煩惱，工作的舒心與不快，都與我們的同事相關(guān)聯(lián)。我們是與同事一起成長(zhǎng)的。

不同的人對(duì)幸福的感受和體驗(yàn)是不同的，這種感受和體驗(yàn)取決于人的內(nèi)在素養(yǎng)，取決于人的境界?？梢哉f，提高教室內(nèi)在幸福感的關(guān)鍵途徑就是提高做人的境界。

總之，知足常樂在努力提高感受幸福的境界和敏感程度，在教育生活中享受幸福，樂在其中。

幸福教育心得體會(huì)10

為了更好地實(shí)施名校帶動(dòng)戰(zhàn)略，推進(jìn)集團(tuán)辦學(xué)向更高層次發(fā)展，楓葉紅遍的十月末，陰江高中教育集團(tuán)一行十人，踏上了赴哈爾濱、長(zhǎng)春兩市的教育考察之旅。我們此行的目的地是哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)和東北師范大學(xué)附小這兩所全國(guó)名校。

走進(jìn)這兩所學(xué)校，撲面而來即是震撼。物華天寶、人文薈萃的地理位置，國(guó)家級(jí)師范大學(xué)的背景，幾十年輝煌的歷程，使這兩所學(xué)校彰顯出了與生俱來的貴族氣質(zhì)。在校園漫步、駐足、聆聽、交流，目之所觸、耳之所及、心之所想，無不洋溢出欣賞與贊嘆。

一、所見、所聞

（一）哈師大附中印象

踏入哈爾濱高等院校薈萃的學(xué)府路，你都會(huì)被幾幢拔地而起、造型新穎、卓而不凡的歐式建筑所傾倒──這就是省內(nèi)外聲名赫赫的哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)。走進(jìn)校園，正對(duì)校門的一塊臥石上赫然刻著“公、誠(chéng)、勤、毅”四字校訓(xùn)，大門一側(cè)的臥石正反面上書寫“厚德”、“勵(lì)學(xué)”四個(gè)遒勁大字，兩塊臥石莊嚴(yán)，厚重，讓人肅然起敬。通往行政樓的過道一側(cè)豎立著一排宣傳欄，榮譽(yù)榜上張貼著一長(zhǎng)串20xx年考入清華、北大的學(xué)生名單，讓人驚嘆。群群落落、高大挺拔的白樺樹簇?fù)碇鴰状卑咨难笠缰鴼W式建筑風(fēng)格的教學(xué)樓，氣勢(shì)恢宏。走進(jìn)教學(xué)和行政辦公功能合一的逸夫樓大廳，匾牌、屏風(fēng)、大理石墻面的書畫裝飾，處處顯露出精致與考究，彰顯出深厚的文化底蘊(yùn)。

在會(huì)議室，沙洪澤校長(zhǎng)熱情地接待了我們一行。作為哈師大教授、國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者，這位樸素而儒雅的學(xué)者型校長(zhǎng)，沒有矯情的客套，沒有華麗的辭藻，看似隨意，又思路清晰地向我們介紹起附中的情況：辦學(xué)的歷史、師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀、學(xué)生培養(yǎng)的特點(diǎn)、對(duì)學(xué)校管理的認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新拔尖人才培訓(xùn)的思考……

作為哈師大附屬學(xué)校，附中的師資歷來優(yōu)異，學(xué)校在崗教師中，獲得碩士研究生學(xué)位的有109人，獲博士學(xué)位1人，在讀博士1人。哈師大兼職教授12人，碩士生導(dǎo)師11人，省級(jí)各類學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)副主任7人。

（二）東北師大附小印象

1、打開空間的墻壁，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的多功能性走進(jìn)附小教學(xué)樓，很快就發(fā)現(xiàn)它的與眾不同。樓廊內(nèi)，寬敞明亮的開放空間令人心境開闊。各教室間的隔斷是靈活、可挪移的。樓內(nèi)開放式走廊寬達(dá)8米，每個(gè)班級(jí)所占走廊面積達(dá)80平米，走廊不僅可供學(xué)生擺放學(xué)習(xí)用具，還可隨時(shí)被拓展為教室的一部分。教室的通透性設(shè)計(jì)與走廊擴(kuò)展式格局，使東北師大附小的教學(xué)活動(dòng)得以更加縱橫捭闔。

2、打開時(shí)間的墻壁，促進(jìn)時(shí)間的彈性化附小每節(jié)課45分鐘、每年寒暑兩個(gè)假期、一張課表管一年——對(duì)于我國(guó)小學(xué)行之一貫的固定作息制度，進(jìn)行了大膽顛覆。按照“開放式·個(gè)性化”的辦學(xué)理念，20xx年，該校研究制定了《彈性時(shí)間制度改革試行方案》，由此打開了傳統(tǒng)學(xué)校教育中“時(shí)間的墻壁”。其中最典型的是附小首開先河地運(yùn)行了“四·四”學(xué)期制——縮短寒假的周數(shù)，在五一與十一各增加一周左右的春假和秋假，使學(xué)生無論春夏秋冬都各享有一個(gè)美麗假期。

3、打開教學(xué)的墻壁，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)從20xx年至今，附小以國(guó)家新一輪課改為契機(jī)，結(jié)合“開放式·個(gè)性化”辦學(xué)理念，重點(diǎn)對(duì)課程綜合化改革進(jìn)行了大量探索，已摸索出4種課程整合與合作教學(xué)模式，有效促進(jìn)了課程內(nèi)容與時(shí)間的優(yōu)化重組，提高了教學(xué)質(zhì)量與效益；形成了獨(dú)具一格的課堂教學(xué)特色。

二、所感、所悟

1、先進(jìn)的辦學(xué)理念是鑄就優(yōu)質(zhì)學(xué)校的根本

辦學(xué)必須要有哲學(xué)思考，正如美國(guó)當(dāng)代教育哲學(xué)家喬治·f·奈勒在《教育哲學(xué)導(dǎo)論》中指出：“個(gè)人的哲學(xué)信念是認(rèn)清自己生活方向的唯一有效手段，如果我是一個(gè)教師或教育領(lǐng)導(dǎo)人，而沒有系統(tǒng)的教育哲學(xué)，并且沒有理智上的信念的話，那么我們就會(huì)茫茫然而無所適從。”

哈師大附中沙洪澤校長(zhǎng)基于對(duì)學(xué)生大學(xué)就讀和就業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查了解，反思附中的教育實(shí)踐，提出了“教育——為了人的幸?！边@一教學(xué)觀。他認(rèn)為：基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的終身幸福奠基；讓學(xué)校成為提升學(xué)生幸福水平的樂園；讓每位教師成為幸福的人；讓學(xué)校課程成為師生走向幸福的階梯。在具體的實(shí)踐中，哈師大附中不求辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)張，不求做大，而把質(zhì)量的發(fā)展做強(qiáng)作為根本。多年來，哈師大附中因“校風(fēng)好、師資強(qiáng)、質(zhì)量高、有特色”而享譽(yù)省內(nèi)外。

東北師大附小熊梅校長(zhǎng)作為國(guó)內(nèi)第一位獲得博士后的小學(xué)校長(zhǎng)，立足國(guó)際視野，基于“以人為本”的思想，向傳統(tǒng)封閉式學(xué)校教育挑戰(zhàn)，提出了“開放式·個(gè)性化”的辦學(xué)理念。立足于尊重學(xué)生的個(gè)別差異，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從時(shí)間、空間、課程、教學(xué)、組織、管理、評(píng)價(jià)等方面，全方位進(jìn)行了系統(tǒng)性、整體性變革。尤其是深入到學(xué)校改革的核心課堂教學(xué)，尊重學(xué)生的差異，把握學(xué)科教學(xué)規(guī)律，揭示現(xiàn)代課堂教學(xué)的基本特點(diǎn)，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐了“追求卓越，盡善盡美”的工作理念?！伴_放式·個(gè)性化”辦學(xué)理念，喚醒和激發(fā)了附小人的教育理想和信念，并逐步轉(zhuǎn)化和內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和教師團(tuán)隊(duì)的核心價(jià)值觀。東北師大附小歷經(jīng)的改革與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了附小走向?qū)嶒?yàn)性、示范性學(xué)校的目標(biāo)追求。學(xué)校因培養(yǎng)學(xué)生“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量、后勁足、潛力大、綜合素質(zhì)高”而為社會(huì)和家長(zhǎng)廣泛贊譽(yù)。

2、銳意進(jìn)取、勇于改革的探索精神是實(shí)踐先進(jìn)辦學(xué)理念的不竭動(dòng)力

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)變革速度逐漸加快，任何一所學(xué)校辦學(xué)模式或經(jīng)驗(yàn)的有效性周期正在縮短，與此同時(shí)，社會(huì)卻對(duì)學(xué)校人才培養(yǎng)提出了越來越高、越來越多樣化的要求。學(xué)校管理者為了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展必須尋求新的突破。

熊梅校長(zhǎng)帶領(lǐng)附小團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐“開放式·個(gè)性化”辦學(xué)理念的過程中，立足于“繼承中創(chuàng)新、改革中發(fā)展”的宗旨，銳意改革，勇于實(shí)驗(yàn)，不畏艱難和壓力，通過系列的重大攻關(guān)項(xiàng)目，在逐漸探索出了個(gè)性化教學(xué)范式、綜合化課程實(shí)踐模式。

哈師大附中經(jīng)過50多年的發(fā)展，清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)校的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展高原期。學(xué)校把“創(chuàng)新拔尖人才的培養(yǎng)”作為了主要的著力點(diǎn)。他們認(rèn)識(shí)到：高中的教育價(jià)值不在于培養(yǎng)成型的創(chuàng)新性拔尖人才，而是打下創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)；學(xué)校要為學(xué)生找到適合自己發(fā)展的教育，為教師提供個(gè)性發(fā)展的教育；學(xué)校要著力培養(yǎng)具有濃厚興趣、較強(qiáng)的思考力、強(qiáng)烈的提出問題的意識(shí)和解決問題的能力、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感這四種基本素質(zhì)的學(xué)生。

3、建立行之有效的長(zhǎng)效機(jī)制，塑造一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，是實(shí)踐先進(jìn)辦學(xué)理念，推動(dòng)學(xué)校持續(xù)性發(fā)展的基石

“大學(xué)之大，非大樓之大，乃大師之大?！币凰鶎W(xué)校的發(fā)展，關(guān)鍵是教師隊(duì)伍，但師資隊(duì)伍的建設(shè)不是一蹴而就的，它需要一個(gè)持續(xù)性的周期?？v觀這兩所學(xué)校，他們雄厚的師資隊(duì)伍是讓人羨慕的，這不僅得益于師范大學(xué)的背景支撐，更在于學(xué)校的有為。

東北師大附小在實(shí)踐“開放式·個(gè)性化”辦學(xué)理念的過程中，憑借自主辦學(xué)的機(jī)制，建立了教育研究發(fā)表會(huì)制度。目前已經(jīng)成功舉辦了六屆，成為了我國(guó)基礎(chǔ)教育研究領(lǐng)域的一個(gè)學(xué)術(shù)品牌；創(chuàng)立了主題文化年制度，從德育文化年、體育文化年、外語文化年到綜合實(shí)踐活動(dòng)年、教學(xué)文化年活動(dòng)，有力的推進(jìn)了各學(xué)科課程與教學(xué)改革。這些行之有效的舉措，塑造了一支研究型、專家型的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。

哈師大附中把培養(yǎng)“實(shí)踐型的教育家“作為了教師發(fā)展的目標(biāo)，建立了多層次的教師培訓(xùn)體系，形成了校本培養(yǎng)模式，努力營(yíng)造有內(nèi)涵、有生意、有學(xué)術(shù)的教師文化氛圍。在建立教師培養(yǎng)機(jī)制的同時(shí)，時(shí)刻關(guān)注對(duì)教師的人文關(guān)懷。沙洪澤校長(zhǎng)的眼中，對(duì)教師人文關(guān)懷首先需要體現(xiàn)在校長(zhǎng)深刻的認(rèn)識(shí)與寬闊的胸襟：被人管事約束、被人愛是幸福；沒有第一流的教師就沒有第一流的教育，也很難培養(yǎng)一流的學(xué)生；學(xué)校不僅是培養(yǎng)學(xué)生的地方，也是培養(yǎng)教師的地方；學(xué)校應(yīng)該是教師的學(xué)校；提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，要提高教師的生命質(zhì)量。

沙校長(zhǎng)講得一個(gè)故事讓我們感動(dòng)不已：一位生命垂危的附中老教師向校長(zhǎng)提出了他臨死前的最后請(qǐng)求：懇求校長(zhǎng)，我死后，在我的靈堂上懸掛一行字“我愛附中”。這個(gè)故事，至少在我的眼中，已經(jīng)足夠成為附中學(xué)校濃厚的人文氛圍的一個(gè)縮影。在會(huì)議室和沙校長(zhǎng)的辦公室，都能看到寫有“平民本色精英氣質(zhì)”的書畫。沙校長(zhǎng)說，這是對(duì)育人目標(biāo)的一種詮釋。我的印象，與其說是育人目標(biāo)的詮釋，不如說是哈師大附中領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、師生群體在舉手投足間彰顯出來的“人校合一”稟質(zhì)的精煉概括。

三、所思、所想

1、利用教育集團(tuán)優(yōu)勢(shì)，各成員校要快速突破“第一曲線”，努力推進(jìn)“第二曲線”發(fā)展

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)變革速度逐漸加快，任何一所學(xué)校辦學(xué)模式或經(jīng)驗(yàn)的有效性周期正在縮短，作為新組建的陰江高中教育集團(tuán)，各成員校情況各有不同，不管是底蘊(yùn)深厚的高中部、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的初中部、異軍突起的實(shí)驗(yàn)學(xué)校還是穩(wěn)中又進(jìn)的臨港實(shí)驗(yàn)，都或淺或深地遇到了發(fā)展的瓶頸，如何在取得的現(xiàn)有成績(jī)上尋找到新的發(fā)展方向，找到新的發(fā)展動(dòng)力，是擺在各成員校面前的問題。

，美國(guó)未來學(xué)院院長(zhǎng)揚(yáng)·莫里森（y、morrison）的《第二曲線》一書出版。在本書中，他總結(jié)了世界許多著名企業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，提出了“第二曲線”理論。劉軍先生將揚(yáng)·莫里森的“第二曲線”理論應(yīng)用于教育，提出了學(xué)校發(fā)展的“第二曲線”理論（指在辦學(xué)成功或陷入瓶頸之后，學(xué)校管理者為了尋求新的突破，達(dá)到一種辦學(xué)目標(biāo)而實(shí)施的一種面向未來的學(xué)校發(fā)展策略）。

在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要》頒布的背景下，陰江高中教育集團(tuán)的組建，新的教育資源注入無疑給集團(tuán)各成員校帶來了新一輪發(fā)展的契機(jī)，各成員校只有抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，充分利用教育集團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，找到各自的發(fā)展區(qū)，才能在新一輪的教育發(fā)展中占有自己的一席之地。

2、教育集團(tuán)各成員校在發(fā)展中要兼顧共性，彰顯個(gè)性

集團(tuán)化辦學(xué)在推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育上的作用是不言而喻的：能促進(jìn)教育資源的優(yōu)化配置與合理利用；促進(jìn)核心母體學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、品牌效應(yīng)等無形資產(chǎn)社會(huì)效益的最大化、最優(yōu)化；促進(jìn)青少年個(gè)性及特長(zhǎng)培養(yǎng)的連續(xù)性和有效性；提高教育均衡發(fā)展水平，策應(yīng)地區(qū)城市化進(jìn)程。但集團(tuán)化辦學(xué)也有諸多困難。困難之一，就是是怎樣讓母體與子體和諧共處，互相吸收養(yǎng)分，而不是造成“牛奶”的稀釋。

集團(tuán)運(yùn)作以教育生態(tài)理論為支撐，用“1+x”的模式運(yùn)作也許是解決問題的辦法之一：其中“1”代表共性部分，是集團(tuán)實(shí)施同質(zhì)化運(yùn)作部分；“x”代表個(gè)性部分，是各成員校的異質(zhì)化運(yùn)作部分，各成員校實(shí)踐“源于母體、別于母體、優(yōu)于母體”嫁接辦學(xué)的理念，使得各成員校運(yùn)作因地制宜、個(gè)性突現(xiàn)。在特色文化建設(shè)、特色教師培養(yǎng)、特色課程開發(fā)、特色活動(dòng)開展方面彰顯出異質(zhì)的個(gè)性。

陰江高中教育集團(tuán)的運(yùn)作可以做到“三個(gè)共享”：共享特色管理、共享特色課程、共享特色師資。教育資源共享分爬坡式與電梯式，集團(tuán)化辦學(xué)則是電梯式資源共享，但核心校和各成員校不僅僅是幫助和被幫助，輸入和被輸入的關(guān)系。理想的追求是：教育集團(tuán)通過文化引領(lǐng)，讓各成員校產(chǎn)生“再生”能力，用充滿個(gè)性的文化內(nèi)驅(qū)力推動(dòng)自身的發(fā)展，形成了十二年一貫“無痕式”中小銜接的集團(tuán)管理特色，推動(dòng)集團(tuán)發(fā)展進(jìn)入了新階段。

3、教育集團(tuán)各成員校在發(fā)展中要堅(jiān)持文化立校

學(xué)校文化建設(shè)是凸現(xiàn)學(xué)校特色，提升學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的基本途徑，縱觀兩所學(xué)校，高品位的學(xué)校文化在校園環(huán)境建設(shè)方面的顯性呈現(xiàn)、在學(xué)校教師、學(xué)生精神深處的內(nèi)化浸染已經(jīng)彰顯得淋漓盡致。

從20xx年始，陰江高中就將全面建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校文化作為學(xué)校中心工作。在過去的五年中，陰江高中堅(jiān)持走“文化立校、特色名校、質(zhì)量強(qiáng)?！敝?，秉承“愛國(guó)、求實(shí)、誠(chéng)樸、進(jìn)取”的優(yōu)良校風(fēng)，堅(jiān)持“為每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念。五年的實(shí)踐，使學(xué)校在百年傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又增加了更深的積淀。

面對(duì)新的歷史階段，教育集團(tuán)確定了“學(xué)府氣質(zhì)、文化沃土、青春樂園”為學(xué)校文化建設(shè)的主題詞，已經(jīng)為集團(tuán)各成員校揮就了大框架，高中校區(qū)的具體實(shí)踐也已經(jīng)給了我們具體而微、可供參考借鑒的樣本。因此，要利用現(xiàn)有的自身優(yōu)勢(shì)，在傳承的基礎(chǔ)上自我創(chuàng)新，從學(xué)校精神的培育入手，不斷吸收優(yōu)秀的文化，鍛造獨(dú)特的文化氛圍，通過文化建設(shè)來影響人、熏陶人，實(shí)現(xiàn)教育集團(tuán)的發(fā)展目標(biāo)。

東北之行，連日的辛苦勞頓和奔波，毫無倦意，感受到的只是興奮與感動(dòng)。一路的風(fēng)景，一路的贊嘆，一路的思考，給我們太多的激發(fā)和啟示。“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，作為決定地位，實(shí)力決定魅力”，作為陰江高中教育集體的一員，我們必須站在時(shí)代的高度，站在未來的高度，不斷地為學(xué)校的發(fā)展尋找新的“奶酪”，我們有責(zé)任做好“教育必須做好的事”！

幸福教育心得體會(huì)11

幸福的教師要有發(fā)自內(nèi)心的快樂，真誠(chéng)的微笑，有自覺地目標(biāo)，正確看待成功，有陽光的心情，扎實(shí)的課堂，堅(jiān)定地職業(yè)操守。而蔡禮旭的細(xì)讀《弟子規(guī)》啟迪了我的智慧，震撼著我的心靈，使我懂得了做人要懂得感恩，為人要謙虛，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)，體會(huì)幸福的感覺。所以說學(xué)習(xí)弟子規(guī)和做幸福的教師結(jié)合起來，會(huì)讓人活得更有意義和更幸福。

做一個(gè)幸福的教師，首先必須是一個(gè)擁有愛心的教師。師愛是師德的核心，師愛就是師魂！做一個(gè)幸福教師，必須肩負(fù)著無限的責(zé)任，充滿著堅(jiān)定地信念。教師的責(zé)任感源于教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛以及愿意獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，唯有這樣的堅(jiān)定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來滿足于幸福。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會(huì)樂業(yè)、敬業(yè)，責(zé)任感也就成為教師締造幸福的重要條件。一個(gè)幸福的教師，必定是一個(gè)有所追求、熱愛生活的教師。我們需要學(xué)會(huì)懂得享受教育帶來的幸福感，而只有滿懷理想憧憬，帶著對(duì)生活的熱愛和滿腔的柔情，才能感受教育的快樂。尼采曾經(jīng)說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂?！笔堑?，作為教師，我們注定了與鮮花和掌聲無緣；選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就選擇了平淡和清貧，但是，我們可以用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識(shí)構(gòu)建生命的課堂，用愛和責(zé)任營(yíng)造家庭的溫馨，在平淡平凡的`工作中我們同樣可以享受教書育人帶來的有滋有味的幸福。

霍懋征老師說：“做老師是我最大的幸福，對(duì)教育事業(yè)的熱愛讓我覺得生活非常幸福?！蔽蚁耄说男腋Ｆ鋵?shí)就是一種感覺，是一內(nèi)心對(duì)于生命的感悟，是一種心靈的體驗(yàn)。對(duì)于幸福的教師來說，教書育人不是付出，而是獲得；不是犧牲，而是享受；不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；不是歲月的消耗，而是生命的延續(xù)；不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗(yàn)不期而至的快樂，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅……我想這才是為師者實(shí)實(shí)在在的幸福。不錯(cuò)，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的。如果把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，自然也無幸福可言。如果我們把研究教材、駕馭課堂當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必經(jīng)之路，把教書育人作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的一種動(dòng)力，對(duì)我們身邊的每一個(gè)孩子都傾注了滿腔的柔情和愛，你就會(huì)覺得其實(shí)我們每天都生活在幸福之中。

任何一項(xiàng)事業(yè)都需要付出代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用辛勤的汗水來滋潤(rùn)我們疲憊的身影和日漸蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們依然能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界。如今，我在教育這片沃土上勤勤懇懇耕耘了十七年，每當(dāng)我看著孩子們滿含稚氣的眼神，感覺自己仍像他們一樣年輕，充滿活力，他們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深地愛，我真正體會(huì)到了作為一名教師所擁有的幸福和快樂。

我們不管是培養(yǎng)“三好生”還是“四有新人”、前提都必須是培養(yǎng)幸福的人：能體味人生價(jià)值、享受人生樂趣、對(duì)自然、社會(huì)及整個(gè)世界充滿興趣、懷抱感激的人。一個(gè)不具備創(chuàng)新精神的教師不能真正地進(jìn)行教育創(chuàng)新，同樣一個(gè)不能體悟到教育幸福的教師，不能給學(xué)生幸福的人生、人生的幸福。所以要立志于做一個(gè)幸福的教師，把教育當(dāng)作理想來追求，并用人生的激情來驅(qū)動(dòng)，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育來實(shí)現(xiàn)教育的理想。教師的幸福決不是靠分?jǐn)?shù)、指標(biāo)、金錢、待遇來疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)是不可或缺的，但幸福卻屬于靈魂的體驗(yàn)，精神的圓滿，是一種通融、豁達(dá)、敞亮、滿足和感激，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì)，知識(shí)之上的知識(shí)，智慧之上的智慧。安靜、安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以我們要滿足于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，而不是要求人人第一，做他自己的第一更有意義；我們要樂見學(xué)生個(gè)性鮮明、心靈飽滿而不是機(jī)械制品那樣整齊劃一：不斷的努力進(jìn)取，但又要立足現(xiàn)實(shí)，要珍惜我們所從事的薪火相傳的工作，感激生活中的每一點(diǎn)理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤，這些都是人生五味中的必然成份，只是因?yàn)榻?jīng)由它的“點(diǎn)鹵”才能使得人生幸福凝聚成形。

做教師的幸福不僅在于自己是幸福的，而且還在于可以通過共享傳遞擴(kuò)大幸福，這對(duì)社會(huì)文化的貢獻(xiàn)，并不亞于知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、文明的創(chuàng)造，在物欲橫流、人心不古的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，讓每個(gè)人幸福的活著，對(duì)人心的滋潤(rùn)和維持是至關(guān)重要的。每個(gè)教師都要秉持為了自己而活，為了自己的幸福而活，這既是對(duì)自己尊重同時(shí)也是對(duì)社會(huì)和時(shí)代負(fù)責(zé)，社會(huì)對(duì)教師角色的界定和賦予必須內(nèi)化為自發(fā)自覺的行為才能有效，教師的敬業(yè)、勤奮、刻苦、奉獻(xiàn)是追尋他人生價(jià)值的內(nèi)在過程，不是依靠外界規(guī)范壓束的。如果他不是真心真情的教，就沒有“真”的教育和教育的“真”，沒有幸福地教，就不會(huì)獲得教的幸福，做教師的幸福，無論是從外部到內(nèi)心，從別人到自己，從教育生涯到人生全部，要有心境的開闊、生命的敞亮，人活在世上即便脆弱到是“會(huì)思考的蘆葦”，也永遠(yuǎn)擁有著選擇的自由，自己抉擇怎樣過生活和擁有怎樣的生命，作為以思考為職業(yè)的教師，更應(yīng)具有這種靈魂的自由和力量，選擇有價(jià)值的活、有意義的活，這與幸福不僅不矛盾而且是統(tǒng)一的，因?yàn)閮r(jià)值和意義尊嚴(yán)盡管有著歷史的、階段的意識(shí)形態(tài)的限度，幸福的形態(tài)當(dāng)然也千差萬別，而對(duì)幸福虔誠(chéng)總是一以貫一，對(duì)幸福的追求永遠(yuǎn)是真誠(chéng)和無辜的，幸福既表現(xiàn)為意義、價(jià)值、理想的追求后的鮮花和掌聲，也可以顯性為痛苦的掙扎、艱難的抗?fàn)?、不屈的求索，這都可以是幸福的，只要你心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦、多困厄，臉上帶著微笑，心里就有著寧靜與平和，這就是幸福的人生。教師也是這樣，忙碌的身影，疲憊的神情，巨大的壓力下應(yīng)做個(gè)幸福的教師，進(jìn)而做幸福的教育，創(chuàng)生幸福的自己和幸福的社會(huì)。有一顆年輕的心，涌動(dòng)著青春的激情。當(dāng)然幸福并不永遠(yuǎn)表現(xiàn)出輕松自在的人生，但幸福似乎就是這樣的點(diǎn)金石，使得黑白人生變得五彩斑爛，幸福便是這樣的發(fā)酵劑，使得困仄際遇醞釀出香甜。幸福便是一種由內(nèi)而外流淌出來的甘霖，有豐富的人生內(nèi)涵而又有無盡的生命回味。

教育事業(yè)是一片得天獨(dú)厚的土地，我們都是這片土地上他的開墾者和耕耘者，我相信，當(dāng)我們用愛心播下濃濃的希望之種，收獲的必將是滿滿的幸福！

幸福教育心得體會(huì)12

那日，我坐在沙發(fā)上看書，女兒甜甜興奮地跑來了，“媽媽，我會(huì)自己拉拉鏈啦，我拉給你看看”

“是嗎？太好了”我也興奮地回應(yīng)著。

甜甜一副胸有成竹的樣子，先是把拉鏈從上邊拉下來，整個(gè)衣服被拉開了，拉成了兩半。然后，開始重新把兩半拉鏈對(duì)到一起了，要往上拉啦，最精彩的“表演”即將閃亮登場(chǎng)啦！

可是，往上拉，不行，再往上拉，不行，再拉，還是不行……似乎拉鏈被膠水黏住了，甜甜越拉反而越緊，甜甜的臉上早也沒有了原來的興奮表情，只剩下焦急，幾乎是使出吃奶的勁了，咬著牙，握拉鏈的手都直打顫。

我想此時(shí)，她那小小的心里該像熱鍋上的螞蟻般著急吧，再過一會(huì)，小小的兒童的耐性很快就磨滅了，也許接下來就會(huì)涌上小小的挫敗感了。

問題出在哪，咱們都知道，是拉鏈的最底部沒有對(duì)齊，之前是“瞎貓碰死耗子”之類的女兒碰巧拉上了，我要幫助甜甜糾正過來，可是又不能就這樣直接就告訴她啊，為什么呢？孩子很興奮很自信地跑到媽媽這來“炫”自己的進(jìn)步，說明那些小小的上進(jìn)心正在萌芽，我直接糾正告訴她錯(cuò)在那兒，恐怕有兩個(gè)后果：一是意味著否認(rèn)了她自己的進(jìn)步與成長(zhǎng)，二是這個(gè)年齡的她可能馬上對(duì)這件事不感興趣啦，覺得沒有意思了，注意了轉(zhuǎn)到別處去了，還是沒有教會(huì)。

于是，我對(duì)她說：“可能是拉鏈有點(diǎn)“不靈活”，可能這個(gè)拉鏈“不太好使”，這樣的話，需要在底部使勁對(duì)齊，然后一定要用一只手緊緊握住底部，另一只手往上拉”。當(dāng)然，拉鏈?zhǔn)菦]毛病的，呵呵。

甜甜馬上拉上去了，小臉馬上就陰轉(zhuǎn)晴了，那副胸有成竹的樣子又回來了，開心的都笑出聲來了，那模樣真像打了勝仗凱旋歸來的將軍或是士兵。然后，歡快的跳著舞跑開了。

看到這些，我很慶幸自己的剛才的做法。即使是這個(gè)小小片段，里面其實(shí)有著一定的“教育機(jī)智”。

第一次做父母，毫無頭緒，只好讀點(diǎn)書，像《哈佛女生劉亦婷》，像《卡爾維特的教育》；只好把自己做教師的經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕韺?shí)驗(yàn)。在教室里，我總是那么欣喜的看到學(xué)生的成長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們，平等民主地看待每一個(gè)孩子，努力讓自己成為他們可以相信的人，努力讓他們相信自己，并實(shí)現(xiàn)自我約束，我經(jīng)常在班上說我相信每個(gè)孩子身上都藏著一個(gè)世界第一，也經(jīng)常會(huì)因?yàn)閷W(xué)生們的不斷進(jìn)步感到溫暖和幸福。

我女兒生性靦腆，從小就不肯讓生人抱，遇到陌生人有時(shí)靦腆到缺乏禮貌；孩子還不太好動(dòng)，不對(duì)，是太不好動(dòng)；膽子小，聽到鞭炮聲都害怕，自己不敢呆在一個(gè)屋子里；自理能力，像穿衣、吃飯等也都比同齡的孩子略遜一籌?？墒?，我還是可以那么欣喜的看到甜甜的成長(zhǎng)，鼓勵(lì)她，平等民主的看待，努力讓媽媽的我成為她可以相信的人，也努力讓她相信自己，逐步實(shí)現(xiàn)自我約束，我也相信她身上也藏著一個(gè)世界第一，也經(jīng)常為她的不斷進(jìn)步感到溫暖和幸福。

也許您是寶寶的幼兒園老師，也許您是寶寶的家長(zhǎng)，無論如何，您和我一樣，總是在為我們的教育的努力而幸福著，對(duì)嗎？我們是幸福的教育者。

幸福教育心得體會(huì)13

在近幾年的教育教學(xué)工作中，我作為奧城小學(xué)的一名普通教師，有幸在熱心關(guān)注教育發(fā)展的教育部門領(lǐng)導(dǎo)的安排下，不斷地有了再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在此我非常感謝關(guān)注當(dāng)下社會(huì)教育思想的領(lǐng)導(dǎo)們，不但讓我提升了自己的教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平，也給我個(gè)人有些迷茫的人生觀、價(jià)值觀指引了方向。這次聆聽的“傳統(tǒng)文化——弟子規(guī)”教育專題講座，留給我的印象尤為深刻。

記得第一次聽教育專題講座，那是幾年前我和一位朋友在濟(jì)南大學(xué)聽的《愛心教育》，當(dāng)時(shí)雖然對(duì)我打動(dòng)很深，但是我卻覺得當(dāng)下應(yīng)試教育觀念很深，不易實(shí)現(xiàn)。逐漸的又聽過幾次這樣的專題報(bào)告后讓我覺得：其實(shí)把這樣的教育觀傳遞給自己的學(xué)生并沒有那么難，只不過從教師語言上有意識(shí)的滲透出來我們當(dāng)下教育的思想就行了。

本次的講座學(xué)《弟子規(guī)》，教我們?cè)鯓由?，怎樣過幸福的日子。肖老師、陳老師以如何幫助孩子提升心境為主線，給我們舉了太多的例子，讓我感受到了他們的大智慧，在我的筆記中覺得每一句話都很值得回味，唯有遺憾的是還有些重要的東西來不及記下來。古語有言：“欲助人者先自助！”所以要幫助我們的學(xué)生提升心境，首先老師自己就要有這種心境。

孟夫子講的四種心境：孝心是否提升；羞恥心是否提升；恭敬心是否提升；是非判斷力是否提升。一個(gè)人學(xué)問的高低到底是以什么來判？是以學(xué)歷為標(biāo)準(zhǔn)嗎？如果一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)了，但是不孝敬父母，那他學(xué)問高嗎？答案當(dāng)然是否定的，所以一個(gè)人學(xué)問的高低不是以學(xué)歷為標(biāo)準(zhǔn)的。肖老師說：“弘揚(yáng)圣賢文化——傳統(tǒng)文化這樣的道路感受最深的就是古文學(xué)一句就可以落實(shí)，當(dāng)下就可以做到，當(dāng)下就可以幸福?！蔽衣犃酥蠡叵搿兜茏右?guī)》上的話，身有同感。人生沒有偶然，都有前因后果。比如：一只小鳥拉了一泡屎在小男孩的臉上，他該想：“為什么拉到我的臉上呢？一定是小時(shí)候經(jīng)常拿彈弓打鳥了，所以現(xiàn)在才往我臉上拉屎，我應(yīng)該感激他沒給我更嚴(yán)重的回報(bào)?！?/p>

一個(gè)孩子如果有孝心，可以發(fā)掘各方面的能力。教孩子關(guān)鍵在于心境的引導(dǎo)。比如：老師獎(jiǎng)勵(lì)了你一顆糖果，《弟子規(guī)》有言：長(zhǎng)者先，幼者后。你是自己吃了，還是拿給媽媽吃？要是自己吃了，舌頭可以甜一陣，要是拿給媽媽吃，忍住自己的欲望，那心里就會(huì)甜一輩子，你會(huì)怎么選呢？如果拿給媽媽吃，媽媽不吃怎么辦？于是你就可以說：“如果你想成全我當(dāng)一個(gè)孝子呢，你就吃了?！痹偃纾杭偃绨职殖霾罨貋斫o你帶回一件禮物，你接過來感覺到什么：爸爸如此辛勞，你接過來的是愛子之心，不是禮物啊！面對(duì)班上考試最不好的同學(xué)，你是怎么看的呢？有沒有關(guān)愛之心？如果你考好了你的心境是怎樣的呢？是洋洋得意還是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)？如果你沒考好心境又如何？是憂慮、煩惱還是從結(jié)果找失敗的原因？答案已很明顯。

有的孩子粗心大意，如何改掉他的粗心大意呢，其實(shí)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都可以看到，只有改了這種習(xí)慣，也就改了學(xué)習(xí)上的這種毛病。所以，肖老師說：“我們可以把每個(gè)人身上的這種壞習(xí)慣看成是一種垃圾，一旦發(fā)現(xiàn)，立刻改掉。那你就會(huì)在很多事上做得很好。”

如果你一件事情做成功了是好事嗎？那就要看心靈的進(jìn)步與否，如果這次成功了，驕傲自滿，得意洋洋，那就是下次失敗的預(yù)兆，心境有提升是好事，心境無提升是壞事，因?yàn)樽鋈魏问履愕男木扯加羞M(jìn)退之間。

電視上有的唱歌演員唱的什么根本聽不清，那要不要跟他學(xué)？你的是非判斷力如何？聽不清的東西不要學(xué)。人生有兩樣?xùn)|西：時(shí)光和命光。時(shí)光無限，但命光有限。所以每一天都要珍惜，要把有限的時(shí)間用到有用的地方，心境提升了，其它的才能提升，心境墮落了，將種下苦果。

俗話說：“吃苦，了苦；享福，消福?！?作為老師，作為家長(zhǎng)，我不能讓我的孩子那么苦，所以小時(shí)候要培福，從小多干活，能擦桌子掃地就擦桌子掃地，要有為家庭服務(wù)的意識(shí)。長(zhǎng)大了要造福，成為有用的人，而不能成為社會(huì)的“寄生蟲”。老了才能享福，才會(huì)苦盡甘來。

所以我們做教育做得是大事，是天下事，雖沒有孔夫子那樣大的思想，但當(dāng)我們每個(gè)做教師的傳遞給自己的學(xué)生這些優(yōu)良的傳統(tǒng)圣賢文化的同時(shí)，不也推進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展嗎？我們的心里能不幸福嗎？

什么是真正的“愛”？用心去感受對(duì)方的需要就是“愛”，我們?nèi)绾尾攀钦嬲膼酆⒆幽?？完成教學(xué)任務(wù)就行了嗎？其實(shí)所有的教學(xué)都要關(guān)注到孩子的心境，我們的教學(xué)目的就是要幫助孩子提升心境，孩子犯錯(cuò)的時(shí)候是很好的機(jī)會(huì)，我們可以幫他們改掉“壞習(xí)慣”，孩子不犯錯(cuò)的時(shí)候，我們可以表揚(yáng)他對(duì)在哪里，而不要表揚(yáng)他的名字，所以抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生不能在結(jié)果上打轉(zhuǎn)，不能在表象上打轉(zhuǎn)，要抓住問題所在。我想這就是我們做教育者的”一顆心”。

幸福教育心得體會(huì)14

這是老師和學(xué)生的對(duì)話。

問：喜歡老師嗎？答：喜歡

問：想當(dāng)老師嗎？答：不想

問：為什么？

答：我們非常尊敬老師，但覺得老師太苦了（想做那樣的人，不想做那樣的事）。

學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這種觀點(diǎn)，可能與我們工作時(shí)，沒有把幸福感傳遞出來有關(guān)。教育者如果是在充滿激情的情況下去做，而又能表現(xiàn)出幸福感，就會(huì)引起孩子的關(guān)注和聯(lián)想，從而產(chǎn)生極大的興趣。相反，如果這種工作傳遞出的只是辛苦感，孩子們一般會(huì)敬而遠(yuǎn)之。

世界著名的教育家烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福。”我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，應(yīng)該進(jìn)行適時(shí)、適度的情感溝通，應(yīng)該讓他們感覺到，我們的付出也是快樂的，這種工作也是幸福的，這種付出的崇高，并不僅僅是因?yàn)槟軌蚪o他人帶來幸福，也是因?yàn)橥瑫r(shí)能夠給自己帶來心靈的滿足，帶來幸福感。

不要讓教育缺少幸福感，這不僅僅是一種境界，對(duì)孩子的成長(zhǎng)來說，更是一種責(zé)任。教育的人文價(jià)值目標(biāo)是幸福教育。教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn)，提升幸福意識(shí)，發(fā)展幸福能力。幸福教育就是以人的幸福情感為目的的教育，它的目標(biāo)是培養(yǎng)人體驗(yàn)幸福、創(chuàng)造幸福、給予幸福的能力。

幸福萌發(fā)在閃光的智慧里，流露在執(zhí)著的探索中，呈現(xiàn)在富有創(chuàng)意的成果上。如何讓每一位教育人都能成為教育幸福的創(chuàng)造者和傳播者呢？

喜歡你的工作。這個(gè)基本問題決定了你的工作幸福指數(shù)，也是你事業(yè)成功與否的關(guān)鍵問題。喜歡你的工作就會(huì)敬業(yè)、就會(huì)善思、就會(huì)創(chuàng)新。

一個(gè)人難以把自己不喜歡的工作做好。如果一個(gè)人在做自己不喜歡的工作，那么最好的結(jié)果也就是零誤差，即完成任務(wù)不出錯(cuò)。在這個(gè)過程中，只有壓抑，不會(huì)有任何的創(chuàng)新，同時(shí)自己的能力也不能夠完全發(fā)揮出來。如果我們想要事業(yè)成功，就首先要愛上自己的工作。

在社會(huì)生活中，個(gè)人幸福有賴于團(tuán)隊(duì)幸福。一個(gè)和諧溫馨的教育團(tuán)隊(duì)能產(chǎn)生一種凝聚力，使團(tuán)隊(duì)成員將個(gè)人的愛好、特長(zhǎng)和能力發(fā)揮盡致，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的效果。同時(shí)好的團(tuán)隊(duì)，必然要求好的管理者能積極參與團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，發(fā)揮模范帶頭作用，調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的積極性，營(yíng)造一種良好氛圍，從而影響著團(tuán)隊(duì)成員之間的和諧相處，影響著每個(gè)人的幸福感，而這一切均在潤(rùn)物無聲之中。

管人要靠引導(dǎo)，管事要靠流程?？茖W(xué)合理、分工明確的工作流程，往往會(huì)避免工作無序的煩惱、互相推托的抱怨、相互指責(zé)的矛盾，讓人心情愉悅地專注于自己的工作，并清楚自己的工作與流程中各相關(guān)要素的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“有序”運(yùn)行。

事實(shí)上，工作流程實(shí)質(zhì)就是讓組織內(nèi)部形成一種事業(yè)與員工之間互動(dòng)、互利、互相促進(jìn)的良性循環(huán)關(guān)系。即：滿意→幸?！笈巍鷥r(jià)值→滿意→……“滿意”是“幸?！钡幕A(chǔ)，對(duì)事業(yè)的“企盼”是“幸?！钡谋厝唤Y(jié)果，而“價(jià)值”則是“幸?！钡臍w宿、源泉和動(dòng)力。

開展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，有利于團(tuán)隊(duì)持續(xù)健康發(fā)展，是提高工作幸福指數(shù)的助推器。職業(yè)生涯，是指一個(gè)人從事某種職業(yè)的整個(gè)過程。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)就是針對(duì)每個(gè)人特定階段的特點(diǎn)和需求，進(jìn)行個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，使個(gè)人的發(fā)展與單位的發(fā)展相協(xié)調(diào)，最大限度地發(fā)揮其才能，滿足個(gè)人成長(zhǎng)的需要，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。只要你愿意往前擴(kuò)展并保持向上的心態(tài)，就有振奮人心的遠(yuǎn)景。

這個(gè)過程應(yīng)該是不斷完善自我的過程，不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程，這是一個(gè)可以充分享受快樂幸福的過程。如果在這個(gè)過程中你體驗(yàn)不到工作的快樂，唯一的感覺是工作的苦、累，那除了客觀條件外，可能與我們的心態(tài)有關(guān)，內(nèi)心充滿了太多的不平衡、抱怨、不服氣甚至仇恨。因此，改變心態(tài)，認(rèn)同自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式是提高工作幸福指數(shù)的動(dòng)力。

21世紀(jì)的教育更倡導(dǎo)創(chuàng)造一種幸福完整的教育生活?，F(xiàn)階段，辦人民滿意的教育就是讓更多的家長(zhǎng)為孩子選擇良好教育而產(chǎn)生較高的生活幸福指數(shù)；讓孩子因享受到良好的教育而擁有較高的學(xué)業(yè)幸福指數(shù)；讓教師因此擁有較高的職業(yè)幸福指數(shù)。打造最具幸福感的教育就是要形成最具幸福感的校園、最具幸福感的學(xué)生群體、最具幸福感的家長(zhǎng)群體、最具幸福感的干部教師隊(duì)伍、最具幸福感的單位。一句話，就是讓我們的教育充滿著幸福，更傳遞著幸福！

幸福教育心得體會(huì)15

泰戈?duì)栐f過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

教育是一種感動(dòng)！這個(gè)感動(dòng)又是一個(gè)艱辛、美麗、幸福的過程，要想享受幸福，擁有美麗，那就必須付出艱辛！

教育是約束，是自我展示的舞臺(tái)

這學(xué)年，我接受了一個(gè)新的班級(jí)，僅僅幾天，問題暴露無遺。孩子們表現(xiàn)自由散漫、責(zé)任心不強(qiáng)，有些同學(xué)連作業(yè)都完不成，更不會(huì)關(guān)心集體的榮辱得失。這么多問題，我該怎么辦？我咨詢經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，再一次拜讀魏書生老師的《班主任工作漫談》，書中談到“控制”原則，從學(xué)生的道德思想，班級(jí)的紀(jì)律，學(xué)科學(xué)習(xí)，采取有效的辦法加以控制，強(qiáng)化學(xué)生的自律；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，讓我感受到老師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是純粹而真摯的，是一個(gè)靈魂對(duì)一群靈魂的呵護(hù)。他“對(duì)錯(cuò)誤零度寬容，對(duì)靈魂無限愛護(hù)”，由于他的嚴(yán)慈相濟(jì)，造就了一個(gè)美好、團(tuán)結(jié)、積極上進(jìn)的班集體；羅恩克拉克《優(yōu)秀是教出來的》等著作，我認(rèn)識(shí)到紀(jì)律的約束，愛心的付出，是管好班級(jí)的法寶。我召集了班委的幾名同學(xué)商議后，召開了班會(huì)。希望同學(xué)們把原來的一些好的習(xí)慣、做法帶進(jìn)來。并且共同制定班規(guī)—班級(jí)約定，我提醒大家：“這個(gè)約定一旦定住就要說到做到。”隨后小組展開了討論，最后我們共同的約定是：按時(shí)上學(xué)不遲到，完成作業(yè)不懶惰，認(rèn)真傾聽不說笑，衛(wèi)生積極不打鬧，拒絕零食身體好。

同時(shí)約定：課間可以做自己喜歡的游戲，要有良好的秩序，要注意安全。做課間操時(shí)，快、靜、齊，排隊(duì)到操場(chǎng)。試用一段時(shí)間，果然有了明顯的改觀。

看到孩子們有了轉(zhuǎn)變，我趁熱打鐵，采取了一系列激勵(lì)措施，調(diào)動(dòng)孩子們的積極性。在班內(nèi)開設(shè)各種星的評(píng)比活動(dòng)：紀(jì)律星、衛(wèi)生星、學(xué)習(xí)（作業(yè)）星、路隊(duì)星、標(biāo)志星。每個(gè)孩子的名字都在“光榮榜”上，每周都有專人負(fù)責(zé)進(jìn)行優(yōu)秀評(píng)比。最后是每月評(píng)星，根據(jù)各方面的表現(xiàn)評(píng)出各種星。在評(píng)比過程中，我看到了每個(gè)學(xué)生都有不服輸?shù)男睦?，都想努力使自己做到最好。這種做法調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，還約束了調(diào)皮、搗蛋的同學(xué)。隨后，開展的走進(jìn)東進(jìn)、隊(duì)列隊(duì)形比賽、走近家鄉(xiāng)的橋、走進(jìn)敬老院等一系列活動(dòng)，激發(fā)出了孩子的潛能，也培養(yǎng)了孩子們的集體榮譽(yù)感，其自我約束能力大大加強(qiáng)。

教育是愛的付出，是心靈溝通的驛站

老子曰:“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝?！蹦敲?，師愛如水。

當(dāng)時(shí)班里的幾個(gè)孩子曾慶東、韓怡松、馬天浩、王悅辰，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，課堂上做小動(dòng)作，影響其他同學(xué)。那學(xué)期蔣老師給我班上《品社》，她與我協(xié)商，看能不能對(duì)這幾個(gè)孩子進(jìn)行心靈的救治，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，即使取得點(diǎn)滴成績(jī)，也是很大的收獲。

此后，我便在課堂上更加關(guān)注他們，劉老師也適時(shí)鼓勵(lì)，課下找他們談心。同時(shí)，我也多次與家長(zhǎng)取得聯(lián)系。蘇霍姆林斯基說過：“如果沒有家庭的高教育素養(yǎng)，那么不管老師付出多大的努力，都收不到完美的效果?！币虼耍_家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，我主動(dòng)留下他們的家長(zhǎng)與其溝通，希望他們不論多忙，都要抽出時(shí)間，對(duì)孩子多一份關(guān)愛、支持與鼓勵(lì)，多幫助孩子輔導(dǎo)落下的功課，培養(yǎng)孩子一些學(xué)習(xí)的信心。蔣老師則經(jīng)常電話聯(lián)系。

幾次溝通后，有一天，曾的媽媽很激動(dòng)地告訴我，他在家的一些情況。說：“這孩子的進(jìn)步很大，現(xiàn)在回家后能主動(dòng)拿出書本寫作業(yè)了，能主動(dòng)問問題了，有時(shí)纏著我把語文、數(shù)學(xué)全寫完?！眿寢屧诤⒆用媲氨憩F(xiàn)出了自信與樂觀。

功夫不負(fù)有心人，這些被愛遺忘的孩子，終于在愛的感召下，激發(fā)出了最大的潛能。期中考試后，開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，我當(dāng)著全班家長(zhǎng)的面，表揚(yáng)了這幾位同學(xué)，上課知道聽了，作業(yè)也很努力去寫，考試成績(jī)有了很大進(jìn)步，韓怡松還被班級(jí)評(píng)為“進(jìn)步之星”，我為他們照了相，打印后張貼在“我是班級(jí)小明星”的位置。同時(shí)表揚(yáng)了曾慶東的母親，我說：“她回家后一道題一道題地幫著孩子輔導(dǎo)，那段時(shí)間都是陪著孩子學(xué)習(xí)。”劉老師要我轉(zhuǎn)告她：“你是很了不起的母親，很偉大的媽媽！”說到這里，看到曾的母親早已泣不成聲，我知道這淚水中既有艱辛，又有孩子得到認(rèn)可的喜悅，或許也有孩子被關(guān)愛的欣慰吧。會(huì)后，韓怡松的母親拉著我的手說：“孟老師，怡松中午回家很激動(dòng)，一再叮囑，下午不能去晚了，老師給照相了，讓我早點(diǎn)來看看，還催了我好幾遍。”邊說邊淚流不止，其中的滋味也許只有當(dāng)母親的才有所體會(huì)。他還說：“我們老師對(duì)我們很好?！边@是一群知道感恩的孩子，已不記得老師多次對(duì)他嚴(yán)厲的批評(píng)。

還記得，那天是圣誕節(jié)，我剛剛踏進(jìn)校門，曾慶東就飛奔而來，他一邊把包裹得很漂亮的橙子和蘋果送到我手中，一邊喊著：“老師，祝你圣誕節(jié)快樂！”還說：“老師，蘋果代表平平安安；橙子，是我誠(chéng)心誠(chéng)意送的?！蹦且豢?，我的眼角濕潤(rùn)了，我的心底是滿滿的感動(dòng)。那一刻，我是幸福的。我深深地知道，這個(gè)孩子，他能記住這樣的話，他的媽媽要交代多少遍啊！

記得夏丐尊先生說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成池塘，沒有愛，就沒有教育?！笔前?，教師的愛，尤其是班主任的愛，是照亮學(xué)生心靈的盞盞燭光。身為班主任，必須恪守對(duì)學(xué)生“一視同仁”的原則，尤其學(xué)困生，智力有殘疾的孩子，更需付出更多的愛心與耐心。

世上有一種東西，你給予的越多，收獲的就越多，那就是愛。每年的教師節(jié)，當(dāng)一束束姹紫嫣紅的花朵，一張張飽含謝意的精致卡片，從四面八方飛到我的身邊，我的心里總是充盈著一種驕傲，一種自豪。那一刻，我體驗(yàn)到了無與倫比的幸福。

是的，幸福真的很簡(jiǎn)單，它是感悟教育真諦后的一種快樂；幸福真的很簡(jiǎn)單，它是看見孩子笑臉時(shí)的一種感動(dòng)；幸福真的很簡(jiǎn)單，它是收獲學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的一種喜悅。羅曼羅蘭說過：“世界因?yàn)樯猩?，生命因?yàn)楦袆?dòng)而有靈性。要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光。”所以，我堅(jiān)信，我們都是一群心中滿載幸福的教師，都會(huì)將這幸福的種子播撒于孩子的心靈間，因?yàn)槲覀冃闹杏嘘柟猓?/p>

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。不為別的，就為這些天真無邪的孩子，我也要把工作干好。不求轟轟烈烈，但求踏踏實(shí)實(shí)；不求涓滴相報(bào)，但求今生無悔。

第三篇：幸福教育心得體會(huì)

幸福教育心得體會(huì)

如果說我們的工作能受到學(xué)生的歡迎，得到領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)的肯定的話，更重要的是我們自己也在其中獲得了幸福。對(duì)于一個(gè)幸福的教師來說，教師的工作不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應(yīng)是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身??那么怎樣才會(huì)感到幸福呢？

首先，我們要放正心態(tài)。學(xué)會(huì)“有教無類”地接納身邊的每一個(gè)學(xué)生，學(xué)會(huì)以每一個(gè)學(xué)生為基準(zhǔn)，對(duì)孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己人生舞臺(tái)上的主角，從它的幸福成長(zhǎng)中獲得幸福！當(dāng)你發(fā)現(xiàn)給了學(xué)生一份相信和鼓勵(lì)，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福！這樣的課堂真是一種享受！

其次，充滿愛心的對(duì)待自己事業(yè)。我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢？那就是——愛！從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對(duì)于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會(huì)更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力，剎那間我感覺自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，我可以盡情的跳躍、施展。從對(duì)新課標(biāo)的研究開始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對(duì)教育的熱愛、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。隨著對(duì)教育教學(xué)的深入了解，無論形勢(shì)發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠(yuǎn)矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒有這種對(duì)教育事業(yè)的真正熱愛，我想我不會(huì)真正的投入與付出，當(dāng)然也不會(huì)體會(huì)到作教師的幸福。

第三，盡心盡力做好自己的工作。努力去做學(xué)生心目中的好教師，才是一名幸福的教師；作為培養(yǎng)祖國(guó)下一代的人民教師要有表率作用，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，吃苦在前、享受在后的意識(shí)，要“樹立育人為本的思想?！薄盁釔蹖W(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德﹑智﹑體﹑美全面發(fā)展?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，是青年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人和指導(dǎo)者，一言一行對(duì)學(xué)生的起著潛移默化的作用。一定要堅(jiān)持教書育人﹑言傳身教﹑為人師表﹑ 以德修身﹑率先垂范。做一名無愧于“春蠶”、“蠟燭”美喻的優(yōu)秀教師,把自己美麗的青春和騰飛的事業(yè)投入實(shí)際的工作中去!因此，在新形式下要做一名幸福的教師要志存高遠(yuǎn)、愛國(guó)愛教；要熱愛學(xué)生、教書育人；要身正為范、為人師表；要學(xué)高為師、終身學(xué)習(xí)。

第四，不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福。學(xué)歷只能代表一個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ)，并不能代表一個(gè)人的能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動(dòng)腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑?，F(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)習(xí)型教師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新

鮮的知識(shí)與觀點(diǎn)，只是閉門造車，是很難有新的進(jìn)步的。學(xué)會(huì)借鑒、學(xué)會(huì)吸收、學(xué)會(huì)融合、再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考，就會(huì)使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到的新問題，就能在較短的時(shí)間內(nèi)找到解決的方法與途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。要拓展自己專業(yè)化成長(zhǎng)的時(shí)空，就要不斷地提升自己。在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實(shí)自己，體會(huì)成長(zhǎng)帶來得樂趣．

總之，一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能走進(jìn)學(xué)生心靈的教師；一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)追求課堂詩意的教師；一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能享受教育的教師；一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的教師??

第四篇：開展幸福教育心得體會(huì)

幸福教育心得體會(huì) 陸房中學(xué) 張鳳云

在日常的工作生活中經(jīng)常受到這樣的困惑：課堂教學(xué)中語言不嚴(yán)謹(jǐn)，缺少幽 默感，缺少對(duì)人文科知識(shí)、自然知識(shí)和科學(xué)知識(shí)的滲透；在復(fù)述一件很生動(dòng)的事情時(shí)，卻讓學(xué)生感到無聊；與學(xué)生溝通時(shí)總是感覺到方法單一，語言不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思；每次大型活動(dòng)都感覺到自己在學(xué)生面前的蒼白；與同事交往時(shí)，缺少交往藝術(shù)；對(duì)待孩子教育上缺少系統(tǒng)的方法……,在上級(jí)開展幸福教育后，我找到了癥結(jié)所在，更知道了知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)于一個(gè)老師的必要性，因此，我先從剖 析自我開始。首先，博覽群書，兼收并蓄，與經(jīng)典為友。正如一些教育家所說一個(gè)專業(yè)化的教師，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對(duì)一般性社會(huì)事務(wù)；

應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識(shí)的交叉沖突中尋找到突破口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學(xué)科專業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。這是未來教師的業(yè)發(fā)展方向，也是提升內(nèi)涵，提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的源泉。

其次，“我的身份”不到位。信息技術(shù)學(xué)科是一個(gè)知識(shí)更新最快的學(xué)科，如何應(yīng)對(duì)這種變化，一直在困惑著我。自上級(jí)開展幸福教育后，我找到了癥結(jié)所在：教師應(yīng)對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟練掌握本學(xué)科相關(guān)的技能、技巧；應(yīng)對(duì)與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，尤其是相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系有基本的了解；應(yīng)了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，了解推動(dòng)其發(fā)展的因素，了解該學(xué)科對(duì)于社會(huì)、人類發(fā)展的價(jià)值，以及在人類生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)，還應(yīng)對(duì)本學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)知世界的視角，界限，層次及思維的工具與方法。只有這樣，教師應(yīng)對(duì)學(xué)科教學(xué)時(shí)才能方法科學(xué)，方式多樣，三維目標(biāo)得以很好地滲透。

行動(dòng)著，美麗著，從這里起步，或許就有出路，從這里回轉(zhuǎn)，幸福就沒有了源頭，因此，我按照幸福教育的精神，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的樂趣，用小筆頭記錄這一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)，用教師的眼光去發(fā)現(xiàn)，用學(xué)者的眼光去加工，或許,屬于我的幸福就這樣迎面撲來！

幸 福 教 育 心 得 體 會(huì)

陸 房 中 學(xué) 張 鳳 云

第五篇：做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)（通用）

做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)范文（通用6篇）

我們從一些事情上得到感悟后，好好地寫一份心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編整理的做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)范文（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)1

信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)。

陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若

這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細(xì)介紹。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長(zhǎng)》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長(zhǎng)的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問題，即為什么要讀書？讀什么書？怎樣讀書？

第一、教師為什么要讀書？

陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對(duì)其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?/p>

以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。

我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏诵莺?，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生??？陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。

每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂?！边@是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。

第二、教師應(yīng)該讀什么書？

既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛好讀書的國(guó)家，人均年讀書55冊(cè)。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧？我們也偶爾看見國(guó)人候車（機(jī)）時(shí)手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。

那么什么是經(jīng)典？陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》；經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》；經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會(huì)過時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

第三、教師怎樣讀書？

簡(jiǎn)單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會(huì)說讀書誰不會(huì)？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。

首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來。子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么？因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受一定很深吧？所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。

另外書中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼]有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)2

從教二十幾年，如今越來越感覺做一名老師肩負(fù)的重任和壓力，這份壓力來自于家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)老師的期望值，所以很多老師和我一樣，工作著、累著、沉重著，缺乏幸福感。做為一名教師，幸福感在哪里？帶著這樣的困惑，我拜讀了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，讀完這本書，我覺得值得一讀，它給了我很多啟示，向我闡釋了做個(gè)幸福的教師并不難。下面是我的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)真誠(chéng)做人，善待親朋同事

做一個(gè)幸福的教師，首先要學(xué)會(huì)編織一張灑滿陽光的人際網(wǎng)。一個(gè)人不管有多大的夢(mèng)想，有多高的能力，如果沒有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績(jī)效與感受必然會(huì)受影響。因此，我們無論樸素地教書，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長(zhǎng)的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)受人歡迎的教師，應(yīng)該成為我每天的努力與一生的追求。善待同事，與同事和睦相處，只有同事間，情感交融，關(guān)系和諧，才能保證在愉悅的心情狀態(tài)下去生活，去工作！在漫長(zhǎng)的教育生涯中尋幾位導(dǎo)師。導(dǎo)師不只在教育經(jīng)驗(yàn)上多于自己，更重要的是人生閱歷長(zhǎng)于自己，與導(dǎo)師保持聯(lián)系，聆聽他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無疑是溫情而溫暖的。

二、做個(gè)幸福的教師，一定要培養(yǎng)自身良好的心態(tài)

正如教育專家袁衛(wèi)星老師所說：“對(duì)于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火……”

三、做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)享受學(xué)生

對(duì)于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)橹挥薪處熜腋?，學(xué)生才會(huì)感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調(diào)皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會(huì)的學(xué)生，面對(duì)這兩種學(xué)生一定要學(xué)會(huì)寬容和耐心，原本我一直對(duì)學(xué)生很嚴(yán)厲，對(duì)他們所犯錯(cuò)誤有時(shí)會(huì)忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現(xiàn)我的兒子和所有調(diào)皮搗蛋的孩子一樣，我對(duì)他說不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽，兒子讓我學(xué)會(huì)耐心和慢教育，所以現(xiàn)在我面對(duì)學(xué)生時(shí)，就會(huì)始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。俗話說：教師的活兒是良心活兒，家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養(yǎng)，這是對(duì)我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當(dāng)我們肯俯下身來，走進(jìn)他們的世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來許多成人眼中的錯(cuò)誤緣于我們對(duì)孩子的誤解。教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。

四、做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)享受課堂

課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

五、做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)

教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時(shí)候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，比如很多老師回家還得寫教案、批改作業(yè)等，有時(shí)遇到班上出了點(diǎn)事連睡覺也不安寧，做夢(mèng)都在想著怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開展班上的活動(dòng)。長(zhǎng)期的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來顯得那么的憔悴和蒼老。老師也是人，也得吃飯、睡覺、享受生活，老師更應(yīng)該好好地活著、幸福的活著，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛的學(xué)生。試想一下，如果我們因過度的操勞導(dǎo)致自己經(jīng)常生病，上班時(shí)經(jīng)常都面帶土色，說話也有氣無力的，這樣的老師怎能教出樂觀向上、健康美麗的學(xué)生呢？所以我們一定要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，讓自己時(shí)刻都是健康的、快樂的、幸福的，因?yàn)槲覀兊男腋？鞓罚覀兊膶W(xué)生也一定會(huì)幸?？鞓返?。

總之讀了這本書最大的收獲在于我明白了一個(gè)道理：幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！

做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)3

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂。可作為一名普通的人民教師———幸福在哪里？

教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神“行走”?；蛟S大學(xué)生的人生價(jià)值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻(xiàn)著、快樂著、幸福著；而南方老板的人生價(jià)值卻是低成本、短時(shí)間、高利潤(rùn)，可能為“錢”活著，所以很富很累，腰纏萬貫而永不滿足，于是他很不幸福。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是“燃燒自己照亮別人”，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀、人生觀、幸福觀，就能“一意孤行”地干好自己的工作；就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)“激情燃燒的歲月”；就會(huì)用心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì)固守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。

教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實(shí)對(duì)于教師對(duì)說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？

要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。要對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮傷。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的`心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸?！棒~水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來無比的快樂，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說我愛教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)4

一場(chǎng)沒有演講稿、沒有PPT的激情演講震撼了會(huì)場(chǎng)的300多位教師們。崔躍松老師的演講以他藝術(shù)的掌握、心理學(xué)的學(xué)習(xí)、知識(shí)的淵博、獨(dú)到的見解、人格的魅力、超強(qiáng)的記憶力等，使得老師們佩服、折服，獲得現(xiàn)場(chǎng)全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強(qiáng)烈的'心靈震撼和深刻的師德教育。

崔老師圍繞《做有幸福感的一流教師》為主題談?wù)摿艘幌盗杏嘘P(guān)師德師風(fēng)的獨(dú)到見解。怎樣做有幸福感的一流教師，崔老師送給大家三個(gè)字，分別是：“品”、“愛”、“能”。

“品”：教師的一流體現(xiàn)在品，尊嚴(yán)、自由、名聲。

崔老師例舉了很多實(shí)例指出作為一名教師要尊重每一個(gè)孩子，不能傷害孩子的尊嚴(yán)，做一個(gè)有品的教師，同時(shí)教育孩子從小做一個(gè)有品的人。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的是自由，不可在小時(shí)候養(yǎng)成品行問題，長(zhǎng)大了會(huì)丟了自由。而名聲就體現(xiàn)在我們的一言一行上，自律和他律的結(jié)合才是師德師風(fēng)的保證。

“愛”：愛自己、愛別人、愛事業(yè)。

正如崔老師的一句話：“吃不飽的時(shí)候只有一個(gè)煩惱，吃飽飯時(shí)卻有無數(shù)煩惱”，這是一個(gè)浮躁、急躁、甚至暴躁的社會(huì)。我們不能掌握我們的命，但是能掌握我們的運(yùn)?！跋Ｍ腔?，失望是煙，人生路上一直是一邊點(diǎn)火一邊冒煙”，人生雖有不如意，但也要愛自己、愛生命。當(dāng)然也要做到愛別人：愛別人的孩子、愛別人的父母、愛同事，愛身邊每一個(gè)人。崔老師向我們傳授了為人處事的“四二二”定律。四項(xiàng)基本原則：當(dāng)面尊重、背后贊揚(yáng)、好事想著、壞事幫忙；練就兩樣本領(lǐng)：做事讓人感動(dòng)、說話讓人高興；吃下兩樣?xùn)|西：吃苦、吃虧。愛別人要從身邊做起，作為教師更要從對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴關(guān)愛做起，愛自己的孩子是本能，而能做到愛別人的孩子是偉大的。人生就一萬多天，有人只是過了一天而重復(fù)了一萬次而已。有的人一輩子暗淡無光，每天重復(fù)著同樣的事情，讓我們的生活精彩就要愛我們的事業(yè)，做一名幸福的教師。

“能”：比實(shí)力、比才干、比能力。

教育工作者如何體現(xiàn)自己的“能”，崔老師說：“班主任就是領(lǐng)袖，而不是領(lǐng)導(dǎo)”，什么叫“領(lǐng)袖”？我想就是做學(xué)生的偶像吧，你不用扯著嗓子喊，你不用大發(fā)雷霆，學(xué)生就會(huì)跟著你走，因?yàn)樗绨菽?。?dāng)然，我們也要培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有“能”的人，讓學(xué)生全面發(fā)展。成功人的標(biāo)志是具有“三頭”：筆頭、口頭、領(lǐng)頭，而成為成功人的途徑是讀書、拜師、見世面。我們每位老師都應(yīng)提高自己的政治、理論、文學(xué)、業(yè)務(wù)水平，要身體力行地學(xué)習(xí)。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、險(xiǎn)峻，教師應(yīng)有豐富而廣博的學(xué)識(shí)和開闊的視野。

聽君一席話，勝讀十年書，聽了崔老師的報(bào)告，帶給我很多生活和工作上的啟示?，F(xiàn)在的教育要交給孩子什么？是知識(shí)嗎？學(xué)問不是文字，也不是知識(shí)，學(xué)問是從人生經(jīng)驗(yàn)上來，做人做事上去體會(huì)的。我們應(yīng)教育學(xué)生做有品的人，做有愛的人，做有能的人，這不就是有學(xué)問的人嗎？做人好，做事對(duì)，絕對(duì)的對(duì)，絕對(duì)的好，這就是學(xué)問。我們?cè)诮虝耐瑫r(shí)更重要的是育人，這才能讓我們的學(xué)生成為真正有學(xué)問的人。

還記得最后崔老師送給全體老師的一段話：“要想一個(gè)人快樂，那就做夢(mèng)。要想一家人快樂，那就做飯。要想一群人快樂，那就做東。要想一輩子快樂，那就做事、做人?！迸ψ鲇行腋８械囊涣鹘處?，快樂工作，幸福生活！

做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)5

什么是幸福？是有無盡的財(cái)富，是有衣食無憂的生活，還是有受人注目的地位？如果都不是，那么幸福是什么呢？

對(duì)于幸福，不同時(shí)代的人有不同的理解和闡釋。

黃帝軒轅認(rèn)為幸福就是：治五氣，藝五種，撫萬民，度四方。帝堯放勛以為幸福是：百姓昭明，合和萬國(guó)。虞舜重華的幸福觀是：父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成。秦王嬴政最大的幸福就是：朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。

這些也許距離我們有點(diǎn)久遠(yuǎn)，大家不很熟悉。

但久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，這四句話大家應(yīng)該是很熟悉的，拋卻其中蘊(yùn)含的階級(jí)性，它同樣也揭示了幸福的含義。

大地干旱，恰逢一場(chǎng)酣暢淋漓的大雨，自然萬物得以生長(zhǎng)延續(xù)，這雨給了萬物生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，這是自然萬物的幸福；獨(dú)自飄零在外，為生活四處奔波，能夠在他鄉(xiāng)遇到自己的朋友，是游子的共同愿景，這是游子的幸福；結(jié)婚是一個(gè)人美好家庭生活夢(mèng)想的開始，所以洞房花燭夜是每個(gè)人都會(huì)擁有的幸福；學(xué)而優(yōu)則仕，金榜題名時(shí)正是一個(gè)人步入仕途，開創(chuàng)事業(yè)的開始，怎么能不是一種幸福呢？

幸福其實(shí)就是一杯白開水，平平淡淡，卻孕育著無限生機(jī)。不同的人放進(jìn)不同的作料，品嘗不同的味道，體驗(yàn)不同的幸福。作為一名教育工作者，教師的職業(yè)幸福又體現(xiàn)在哪里呢？

我認(rèn)為教師的職業(yè)幸福有三種源泉：

一、得天下英才而育之的幸福。

孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”看看孟老夫子的人生情懷，如果能得英才而教育之，即便能當(dāng)國(guó)王，他也瞧不上眼。所以作為老師，每年都能遇到一批天之驕子、一批英才坐在教室里，共同探討學(xué)問、探討社會(huì)問題，這是人生的一大樂趣。

二、探求未知之幸福。

教育家蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓老師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)無味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師從事研究這條幸福的道路上來?！泵恳晃唤處煘榱俗约旱膶I(yè)成長(zhǎng)，都應(yīng)該從事教育教學(xué)研究，不斷努力，不斷探索，在滿足好奇中工作，這是教師職業(yè)生活的特殊價(jià)值之一。

三、共享生命成長(zhǎng)的幸福。

教育活動(dòng)是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體，這一整體包括課堂、內(nèi)容、方法，更包括教師和學(xué)生。教師工作的對(duì)象是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，他們每天都在成長(zhǎng)，都在變化。而教師參與了其中?？吹綄W(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，看到他們慢慢走向成熟，我們教師總會(huì)抑制不住內(nèi)心的幸福。

教育是一項(xiàng)直面生命的事業(yè)，在與生命共舞的教育歷程中，共享學(xué)生生命成長(zhǎng)的快樂，這是教師職業(yè)的最大特點(diǎn)。

讓我們做個(gè)幸福的教師吧，幸福沒有指標(biāo)限制，只要有真愛和付出，只要有心靈的感應(yīng)，就有很多的時(shí)候，很多的細(xì)節(jié)，讓我感受到一個(gè)教師的幸福。我可以自豪地說：我是一個(gè)普通的教師，可我是一個(gè)幸福的教師！

做個(gè)幸福的教師教育心得體會(huì)6

《做一個(gè)幸福的教師》是教育記者陶繼新的教育演講錄，里邊通過記錄種種幸福的教育之事和幸福的教師，來向我們傳達(dá)出他眼中的樸實(shí)而深刻的幸福觀。共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。

無論哪個(gè)行業(yè)，想要獲得幸福與成功，首先就是要把自己的角色給扮演好。作為教師這一角色，首先應(yīng)該是一個(gè)文化人，文化的含義非常豐富，但站在教師這個(gè)位置上來說，就是“以文化人”。文化作為人的存在方式，根本的追求是做人“文”化，由人文來化人。人只有在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造文化的活動(dòng)中，才能成為永遠(yuǎn)幸福的人。這就是我們教師幸福的源泉所在。

然而，讓教師扮演好文化人這個(gè)角色，并不是讓大家不食人間煙火，而是要在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)保持我們的相對(duì)獨(dú)立性，堅(jiān)守教師這個(gè)職業(yè)應(yīng)該堅(jiān)守的高尚的師德、高雅的情趣、高遠(yuǎn)的目光、高潔的品位、高真?zhèn)€技藝、高貴的靈魂永不動(dòng)搖。這樣以來，我們教師在這個(gè)社會(huì)生活和發(fā)展所需的一切會(huì)自然而有尊嚴(yán)的獲得。既然文化是我們教師獲得幸福的源泉，那么我們應(yīng)該通過什么渠道來進(jìn)步自身的文化修養(yǎng)呢？

根本方法當(dāng)然是讀書。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。傳道即為完善人格，完善人格的途徑不止一個(gè)，而讀書是最佳最快途徑。特別是經(jīng)典文化，恰正是人格培養(yǎng)的最為有效的載體。“經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。由于經(jīng)典的文化不僅流淌著聰明的光華，而且還搖曳著思想的要義?！薄笆軜I(yè)解惑”的真義在于文化升值，大量的經(jīng)典閱讀是一種文化存款，文化一旦在心靈里安置，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。假如不讀書，所有的文化升值都成為紙上談兵，我們也就不會(huì)成為學(xué)生心目中的真正意義上的老師。所以老師必須關(guān)注讀書，實(shí)現(xiàn)自己的文化升值。特別是一些高層次的書，能使我們真正擁有聰明人生。而知識(shí)和聰明是不一樣的，知識(shí)關(guān)乎事物，聰明關(guān)乎人生，假如只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒海子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了聰明，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子里感悟靈魂的律動(dòng)。讀什么書最佳？當(dāng)然是古今中外經(jīng)典。由于經(jīng)典是已經(jīng)流淌在我們?nèi)祟愌豪锴О倌甑?、?jīng)過期間考驗(yàn)篩選出的、對(duì)我們的文化引領(lǐng)和人格建設(shè)具有最高指導(dǎo)意義的寶貴財(cái)富。

《做一個(gè)幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。