第一篇：3DMAX在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的教學(xué)分析

3DMAX在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的教學(xué)分析

[摘要]近年來，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，逐漸豐富的物質(zhì)與文化生活對人們構(gòu)成了很多影響，簡單的功能目前已無法滿足人們的需求，我們需將觀念從“物的堆積”中轉(zhuǎn)變過來，在設(shè)計(jì)中著重各個物體完美的統(tǒng)一整合。為了提高學(xué)生三維設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用能力，研究更好的教學(xué)方式，本文從教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法三方面對3DMAX教學(xué)進(jìn)行了分析，以期對室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)水平的提高提供一定參考。

[關(guān)鍵詞]3DMAX；室內(nèi)設(shè)計(jì)；教學(xué)

近年來，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，逐漸豐富的物質(zhì)與文化生活對人們構(gòu)成了很多影響，簡單的功能目前已無法滿足人們的需求，我們需將觀念從“物的堆積”中轉(zhuǎn)變過來，在設(shè)計(jì)中著重各個物體完美的統(tǒng)一整合。因此，對設(shè)計(jì)人員的要求就更高了。3DMAX在設(shè)計(jì)中應(yīng)用以后，設(shè)計(jì)人員可以清晰表現(xiàn)空間的虛實(shí)、色彩、形體的協(xié)調(diào)與更好地對空間氛圍進(jìn)行營造，每個客戶都可以在效果圖中清楚直觀地看到最終的裝飾裝修效果，每個物體裝飾效果，色調(diào)、色彩、材料、功能規(guī)劃、空間造型、風(fēng)格及協(xié)調(diào)性等等都能一目了然看到，客戶可以根據(jù)效果圖評價此項(xiàng)設(shè)計(jì)是否滿足他們的意愿和需求，能夠更好的跟設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通、修改。

把3DMAX?c室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)課程進(jìn)行聯(lián)合，能夠起到非常好的效果。3DMAX具有很強(qiáng)的實(shí)用性，其涉及的知識量大而且層次非常豐富，由于具有非常強(qiáng)大的功能與靈活性，對創(chuàng)造力、想象力具有很好的表現(xiàn)能力，不僅僅是室內(nèi)裝飾效果圖，室外建筑效果圖也能得到直觀的展現(xiàn)。所以，在學(xué)生學(xué)習(xí)室內(nèi)課程中，3DMAX應(yīng)用操作是整個課程計(jì)劃里必不可少的課程。怎樣結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)與3DMAX應(yīng)用操作展開教學(xué)課程，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、提高教學(xué)效果，是教學(xué)的主要目的。本文從教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法三方面對3DMAX教學(xué)進(jìn)行了分析，以期對室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)水平的提高提供一定參考。

一、教學(xué)對象分析

3DMAX的應(yīng)用在整個室內(nèi)教學(xué)課程里非常重要，室內(nèi)設(shè)計(jì)是將二維空間轉(zhuǎn)變?yōu)槿S空間的設(shè)計(jì)過程，再通過3DMAX對設(shè)計(jì)的整個三維空間進(jìn)行模擬。由于目前室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的整體入學(xué)水平不一致，學(xué)生文化成績普遍較低，尤其是英語成績相對差很多，學(xué)生的三維創(chuàng)新思維普遍不高。因此我們教學(xué)過程中要依照每位學(xué)生的底子，3DMAX授課教學(xué)時制定不一樣的教學(xué)進(jìn)度、深度方案要求。此外，老師在3DMAX基礎(chǔ)知識的教學(xué)中，也應(yīng)把握各類學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，做到學(xué)以致用。

和另外的計(jì)算機(jī)課程相同，我們首先在計(jì)算機(jī)上認(rèn)真細(xì)致地為學(xué)生解說3DMAX的某些指令，并引導(dǎo)學(xué)生對講解的指令進(jìn)行實(shí)際操作練習(xí)，然后采取實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，在教師講解實(shí)例并進(jìn)行引導(dǎo)下，學(xué)生接著采取“模仿性”操作，由淺逐漸深入的學(xué)習(xí)此門課程。教師進(jìn)行教學(xué)時，對講解的實(shí)例要進(jìn)行精心選擇，要包括接下來要講授的所有操作，不過起始課程時不能把難度定得很高。如此教學(xué)的話學(xué)生不僅能夠達(dá)成布置的任務(wù)目標(biāo)還能提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能熟悉并掌握所有指令的使用和操作，對以后更加深層次進(jìn)行學(xué)習(xí)做好鋪墊。比方說在三維建模時對創(chuàng)建對象采取不一樣的方式進(jìn)行分析，對典型的三維物體創(chuàng)建詳細(xì)開展教學(xué)討論；一些工具（比如復(fù)制、縮放和移動等）我們建議用創(chuàng)建非常容易的桌子作為例子教學(xué)，學(xué)會運(yùn)用常見工具，記住使用過程的應(yīng)該注意的地方，深入讓學(xué)生對概念進(jìn)行領(lǐng)悟，讓學(xué)生獨(dú)自操作，提高學(xué)生對3DMAX課程的學(xué)習(xí)興致。

二、教學(xué)內(nèi)容分析

要把鍛煉學(xué)生三維空間創(chuàng)造性思維作為最基本的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，假如不能很好地掌握，會影響今后所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生擁有設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與空間能力，才能更好更熟練地掌握與運(yùn)用；如果沒有基礎(chǔ)，我們采取科學(xué)的鍛煉與學(xué)習(xí)辦法，也能快速駕馭，在全部學(xué)習(xí)課程中是最首要的。

（一）基礎(chǔ)建模

1.如何創(chuàng)建一部分常見的二維、三維幾何體，它們的參數(shù)如何，還有最基礎(chǔ)的操作：移動、選擇、縮放、旋轉(zhuǎn)、對齊、陣列、鏡像與視圖工具。此類工具既是常用還是最基礎(chǔ)需要掌握的，所有的過程都會使用到，將其熟練以后，才能養(yǎng)成3DMAX最基本的操作習(xí)慣。

2.二維圖形的編輯與創(chuàng)建時一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)熟練掌握。大部分三維物體最終結(jié)果都與二維圖形有關(guān)，一般我們采取"Edit Sphne”完成。對于曲線圖形的點(diǎn)、段、線制作修改可以用如下一些指令：Attach、Refine、Outline、Boonlean、Wed、Fillet等，將這些指令完全熟練地掌握和運(yùn)用，才能隨心所欲對種種圖形進(jìn)行制作、修改。

（二）材質(zhì)貼圖和燈光

材質(zhì)和我們通常接觸的顏料類似，我們能夠利用材質(zhì)將桔子的橙色表現(xiàn)出來而蘋果使用紅色表現(xiàn)出來。能夠給玻璃添加折射光與反光，給白鋼添加金屬光澤。貼圖作為一種可以把圖片信息（材質(zhì)）投影到曲面的方式，其與包裝紙裝飾禮物的形式類似，區(qū)別之處為，貼圖是應(yīng)用修改器采取數(shù)字形式在曲面上投影，并非單一地綁縛于曲面。燈光和材質(zhì)之間無法分割，依靠材質(zhì)來表現(xiàn)燈光的效果，不一樣的材質(zhì)在燈光下體現(xiàn)也不相同。缺少材質(zhì)，環(huán)境將會是單一的，缺少燈光，整個環(huán)境將會是陰暗的；所以，我們不難看出燈光和材質(zhì)在設(shè)計(jì)中的重要性，亦為效果圖制作中的大難點(diǎn)之一。

（三）渲染與后期處理

在進(jìn)行3D建模告終以后，設(shè)置相應(yīng)的渲染方式，比如：圖片大小，光源外物體要不要體現(xiàn)之類。第一次渲染觀察設(shè)計(jì)結(jié)果時減小光線深度控制參數(shù)，不勾選抗鋸齒效果，能夠充分減少渲染時間，最末渲染時再選擇抗鋸齒效果，光線深度設(shè)置為9，輸出圖片采用JPEG、GIF等等格式進(jìn)行存儲，才能確保圖片質(zhì)量。此外還應(yīng)把全部材質(zhì)的自發(fā)光設(shè)置成100，高光反光撤除，為材質(zhì)分配不同色彩，導(dǎo)出一份通道圖有利于摳圖，最終使用PS軟件調(diào)整色彩、亮度等，并補(bǔ)充配景和背景。

三、教學(xué)方法分析

（一）提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

讓學(xué)生能有個很好的開始，吸引學(xué)生走進(jìn)3DMAX的學(xué)習(xí)殿堂，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)興趣對于剛開始接觸3DMAX課程來說是十分關(guān)鍵的。我們在教學(xué)中，著重對輔助設(shè)計(jì)的方法技巧與流程進(jìn)行教學(xué)，設(shè)計(jì)中融入軟件教學(xué)應(yīng)用，不要只當(dāng)做一個工具來看待。運(yùn)用軟件來綜合講解輔助設(shè)計(jì)過程，學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中自然而然熟悉了軟件的所有操作，更好地將輔助設(shè)計(jì)和軟件結(jié)合與運(yùn)用，才會實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)課程期望的教學(xué)目的。為此，筆者采用主題教學(xué)的形式，特意將老師組成一個主題課程教學(xué)組，進(jìn)行集體備課，擬定一項(xiàng)主題教學(xué)的復(fù)合計(jì)劃，這樣，就能夠全面從制圖學(xué)習(xí)、室內(nèi)設(shè)計(jì)方案學(xué)習(xí)、效果圖表現(xiàn)學(xué)習(xí)、建筑構(gòu)造理解、施工工藝應(yīng)用走向電腦輔助設(shè)計(jì)的制作。在此類系統(tǒng)主體教學(xué)中，學(xué)生能夠有準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)思路，而且能夠把所學(xué)課程各單元內(nèi)容進(jìn)行互相聯(lián)系，摸清自身學(xué)習(xí)和實(shí)踐的主要方向，勇敢發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，勇敢表現(xiàn)自己對現(xiàn)實(shí)世界的看法和認(rèn)知，認(rèn)識到主題教學(xué)中的課程都是相互緊密聯(lián)系的，對每個單元的課程都不敢懈怠。學(xué)生自主能發(fā)揮他們的能動性，快速地把自己設(shè)計(jì)空間布局和設(shè)計(jì)元素組合基礎(chǔ)構(gòu)建起來，最后提升綜合復(fù)合層面教學(xué)效果。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

3DMAX作為一款面向?qū)ο蟮能浖?，對學(xué)生的實(shí)踐性有很大的要求，學(xué)生不僅要深入理解概念、進(jìn)行簡單的實(shí)例制作，還需更進(jìn)一步將所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)踐中。所以，老師在進(jìn)行教學(xué)時理當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生積極、大膽地思考與創(chuàng)造，對培養(yǎng)其實(shí)踐操作、創(chuàng)新能力有很大幫助。此外，有必要要求學(xué)生做好與平常實(shí)踐過程內(nèi)容相關(guān)的筆記，將遇到的難點(diǎn)、重點(diǎn)問題及解決方法記錄下來，筆記并非要求在學(xué)習(xí)每一個章節(jié)時都要記錄，應(yīng)當(dāng)將所有對象相應(yīng)的一些修改器、各項(xiàng)參數(shù)以及為達(dá)到某種效果的參數(shù)搭配進(jìn)行記錄，因?yàn)樗麄兊拿宽?xiàng)參數(shù)十分多，學(xué)生不僅需要懂得，更需要牢牢記下來，在今后要用到時能夠流利進(jìn)行設(shè)置，不用另外從頭搭配。當(dāng)學(xué)生積攢了豐富的經(jīng)驗(yàn)以后，在每次遇到問題時能夠運(yùn)用積累的經(jīng)驗(yàn)解決，很大程度地提高了其實(shí)踐操作能力。所以，在教師進(jìn)行教學(xué)時，要著重說明筆記的重要性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中都能養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

綜上，我們要對互動教學(xué)方式進(jìn)行革新，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)結(jié)合實(shí)際與時俱進(jìn)，給學(xué)生更多的實(shí)際操作機(jī)會，使學(xué)生深刻認(rèn)識到3DMAX的實(shí)用效果和發(fā)展前景，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和實(shí)戰(zhàn)技能。另外，我們在研究3DMAX教學(xué)時，行業(yè)動態(tài)應(yīng)當(dāng)及時掌握，及時對專業(yè)知識進(jìn)行更新，持續(xù)研究與運(yùn)用更多好的教學(xué)模式，提升3DMAX教學(xué)效果。筆者最終目的是在學(xué)生學(xué)習(xí)課程結(jié)束以后，不但學(xué)到了軟件的操作，還能將自身專業(yè)知識結(jié)合與運(yùn)用，培養(yǎng)與鍛煉每位學(xué)生的單獨(dú)思考、踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪嘛L(fēng)格，給社會和用人單位提供更多優(yōu)秀的人才。

（責(zé)任編輯：桂杉杉）

第二篇：中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用分析

中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用分析

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們越來越重視居住環(huán)境，對室內(nèi)的設(shè)計(jì)和裝修要求也越來越高。為了滿足人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，室內(nèi)設(shè)計(jì)的技術(shù)和風(fēng)格也在不斷地創(chuàng)新、完善，大大促進(jìn)了我國室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。但是，隨著社會的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展趨勢越來越迅猛，多元化文化發(fā)展已經(jīng)形成一種不可阻擋的趨勢。在這種情勢下，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和風(fēng)格也盲目地借鑒了一些西方國家的經(jīng)驗(yàn)，遺失了一些我們的傳統(tǒng)，這就大大阻礙了我國室內(nèi)設(shè)計(jì)朝著健康方向發(fā)展的步伐。為了從根本上解決這一問題，我們需要對室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行分析研究，找出其中存在的問題，對它們加以改進(jìn)，大力發(fā)展我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué) 應(yīng)用 室內(nèi)設(shè)計(jì)

近幾年來，中國傳統(tǒng)文化越來越被人們所重視，尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)當(dāng)中，重視傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為發(fā)展新的趨勢。因?yàn)槲覈覂?nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展的比較晚，大多數(shù)都是借鑒西方國家的經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容，所以現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中大都仍以西方的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、模式、方法為主。為了打破這種局面，我們對室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合進(jìn)行大力的研究和探索，將這種教學(xué)模式，運(yùn)用到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中。由于受到當(dāng)今經(jīng)濟(jì)一體化和文化多元化的影響，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容、方法和模式上還存在著一些問題，走入了誤區(qū)。原因就是盲目學(xué)習(xí)西方的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使得我國室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)迷失了方向，失去了自身的根基，在一定程度上影響了我國室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的健康發(fā)展。甚至這種情況越來越嚴(yán)重，逐漸地引起室內(nèi)設(shè)計(jì)人員的注意，他們開始對其進(jìn)行改進(jìn)，并開始將室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了一種具有中國特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)體系，并將這種帶有中國特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)廣泛地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，不斷地加以改進(jìn)和完善。

一、對室內(nèi)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)中國文化的認(rèn)識

要想將傳統(tǒng)中國文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)有效地結(jié)合到一起，我們必須要了解什么是中國傳統(tǒng)文化，什么是室內(nèi)設(shè)計(jì)。只有將這些概念和內(nèi)容了解清楚，才可以對兩者進(jìn)行結(jié)合。

中國傳統(tǒng)文化，歷史悠久，博大精深、內(nèi)容豐富，各具特色，包含諸多領(lǐng)域，只能簡單的對其進(jìn)行介紹。中國傳統(tǒng)文化是中華民族文明演化而匯聚形成的一種中華民族特色，中華民族風(fēng)貌的文化，是我們中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總稱，是數(shù)千年來在我們中華民族領(lǐng)域內(nèi)由我們的先祖所創(chuàng)造的。它包含著諸子百家的著作、思想和道理包含著琴棋書畫等各種藝術(shù)、傳統(tǒng)的文學(xué)、傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗、中國的戲劇、中國醫(yī)學(xué)、中國建筑和風(fēng)格、中國的漢字和語言、中國的宗教哲學(xué)、民間的工藝技術(shù)、中華地域文化、中國的醫(yī)學(xué)和衣冠服飾、中國傳統(tǒng)的音樂和神話傳說、中國的對聯(lián)等諸多方面。中國傳統(tǒng)文化代代相傳，具有豐富的民族特色和悠久的歷史，內(nèi)容博大精深。

室內(nèi)設(shè)計(jì)。隨著建筑設(shè)施樣式不斷增多，人們對居住環(huán)境的要求不斷提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷創(chuàng)新改進(jìn)，用來滿足現(xiàn)代人們的需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要就是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、建筑物所處的環(huán)境和一些標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用一些物質(zhì)技術(shù)手段和建筑的一些相關(guān)原理，創(chuàng)建一個舒適的、優(yōu)美的，具有合理的功能、能夠滿足人們生理和心理的需求的室內(nèi)環(huán)境。這種環(huán)境不僅能讓人們舒適生活在其中，同樣也能夠?yàn)槿藗兊木駧硪环N享受?，F(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越接近自然，不斷地朝著自然化方向發(fā)展，利用一些現(xiàn)代技術(shù)，將人們的生活環(huán)境建造得像自然形成的一樣。室內(nèi)設(shè)計(jì)除了滿足人們的居住功能以外，還得擁有一定的藝術(shù)價值，建造得就像藝術(shù)品一樣。室內(nèi)設(shè)計(jì)還要求講究個性化，根據(jù)不同人的不同性格和喜好，專門為其打造符合其性格和喜好的室內(nèi)環(huán)境。除了這些以外，室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)施還需要一定的技術(shù)，這也是建造室內(nèi)環(huán)境的必要條件。

二、對中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的分析

當(dāng)今社會的發(fā)展步伐越來越快，要求也越來越高，室內(nèi)設(shè)計(jì)教育也開始逐漸注重強(qiáng)調(diào)要牢牢地打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)一些復(fù)合型人才。現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)，除了培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力以外，更加注重學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，注重大力培養(yǎng)學(xué)生的民族文化素質(zhì)。但是，在教學(xué)中因受到西方國家經(jīng)驗(yàn)的影響，導(dǎo)致教學(xué)方法、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都是西方國家占據(jù)主導(dǎo)位置。目前我國室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)是以包豪斯體系為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)的風(fēng)格以國際化風(fēng)格為主。對學(xué)生的培養(yǎng)主要就是設(shè)計(jì)傾向時尚化、國際化、前衛(wèi)化，忽視了中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間的作用。這樣教出來的設(shè)計(jì)人員我們的教學(xué)目標(biāo)有著巨大的偏差，最主要的就是沒有將中國傳統(tǒng)文化作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，偏離了室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合教學(xué)模式的軌道。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中，加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，增加學(xué)生的民族文化意識，對培養(yǎng)具有中國特色、熟悉中國傳統(tǒng)文化因素的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才，具有非常大的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。為此，我們對中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。

1.這次實(shí)驗(yàn)的主要目的就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，了解和學(xué)習(xí)其中的內(nèi)涵和精髓，并與室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)理念相結(jié)合，形成新的教學(xué)模式，讓學(xué)生設(shè)計(jì)出具有民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

2.實(shí)驗(yàn)過程。通過一些相關(guān)的課題作業(yè)來訓(xùn)練學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對分析的敏銳性，使學(xué)生在含有中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)作品中尋找設(shè)計(jì)的靈感，并與現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)手段相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)具有中華民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計(jì)。具體做法是：讓學(xué)生選擇一篇古代散文作品，以作品中的文字為素材，經(jīng)過自己的想象，設(shè)計(jì)出具有文學(xué)意境的酒店大廳空間形象。學(xué)生在設(shè)計(jì)的過程中都非常積極，有很大的熱情，紛紛用自己的方式來尋找自己喜歡的、適合創(chuàng)作的中國古代散文文學(xué)作品素材，并且通過查閱資料、典籍來進(jìn)行理解和總結(jié)，尋找與酒店設(shè)計(jì)相符的內(nèi)容，設(shè)計(jì)出具有中國文學(xué)意境的空間形象。

然后對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行分析，對他們的創(chuàng)作步驟和想法進(jìn)行詳細(xì)的解說。（1）對學(xué)生創(chuàng)作空間來源進(jìn)行分析。通過對那篇具有詩情畫意的古代散文作品的分析，讓學(xué)生把自己喜歡的那些描繪山水相映之美的畫面作為創(chuàng)作設(shè)計(jì)空間的主要題材。（2）對學(xué)生創(chuàng)作構(gòu)思進(jìn)行分析，讓學(xué)生在構(gòu)思的時候，通過文字描述的山水畫面進(jìn)行想象，將文字轉(zhuǎn)化為畫面，在文章內(nèi)容的約束下，仿照其中的文字進(jìn)行設(shè)想，將文字背后的那種韻味給表現(xiàn)出來。經(jīng)過老師的指導(dǎo)之后，學(xué)生明白了在初步設(shè)計(jì)的時候不能只盯著素材，應(yīng)該將素材進(jìn)行藝術(shù)加工，將其中的內(nèi)涵給表現(xiàn)出來。經(jīng)過思考之后，學(xué)生慢慢地找到了文字中的內(nèi)涵，尋找到了創(chuàng)作的靈感。古人所表達(dá)出來的山水相映之美，其實(shí)就是為了表現(xiàn)出自己追求那種人與自然和諧共處的思想，所以我們應(yīng)將自然融入到所設(shè)計(jì)的空間形象當(dāng)中。

接著，我們要求學(xué)生從中國傳統(tǒng)文化作品當(dāng)中尋找靈感，進(jìn)行茶社空間設(shè)計(jì)。讓學(xué)生尋找相符合的中國古典詩歌作品，并以作品中的內(nèi)容，作為本次設(shè)計(jì)的素材，通過文字內(nèi)表達(dá)的畫面，經(jīng)過自己的加工想象，設(shè)計(jì)出富有文化韻味的茶社空間形象。在整個作業(yè)的設(shè)計(jì)過程中，學(xué)生們積極地收集要用到的資料，從材料當(dāng)中汲取精華，結(jié)合現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)手法，力爭創(chuàng)造出一種具有中國傳統(tǒng)文化特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。我們發(fā)現(xiàn)，為了讓學(xué)生更加全面地發(fā)展，了解更多室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)的知識，將傳統(tǒng)文化更好的地應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們還須進(jìn)行一個重要的訓(xùn)練。

三、在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

我們要求學(xué)生根據(jù)自己對市場進(jìn)行調(diào)查分析，確定自己想要設(shè)計(jì)的題目，進(jìn)行具有文化內(nèi)涵的空間設(shè)計(jì)。在輔導(dǎo)學(xué)生的過程中，我們首先要讓學(xué)生了解并掌握室內(nèi)設(shè)計(jì)的一些常規(guī)要點(diǎn)，再者就是著重地培養(yǎng)學(xué)生了解和掌握在設(shè)計(jì)中所包含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并且將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵具體地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，完美地與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合。通過這次教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美在室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的相互關(guān)系，在教學(xué)實(shí)踐中有著良好的效果。

這是對學(xué)生的作業(yè)展示廳的設(shè)計(jì)。我對民間的一些剪紙藝術(shù)有著濃厚的興趣，在作業(yè)訓(xùn)練的時候我從市場調(diào)查和一些資料入手，最終以中國民間剪紙展示廳為題進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。經(jīng)過對民間剪紙藝術(shù)的調(diào)查，對它的出現(xiàn)、發(fā)展和成果有了一定程度的了解，為民間剪紙藝術(shù)展示廳的設(shè)計(jì)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

創(chuàng)意構(gòu)思過程。在室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的整個過程中，創(chuàng)意構(gòu)思非常的重要，首先是要確立設(shè)計(jì)概念。這次確立設(shè)計(jì)概念的主旨在于挖掘民間剪紙的文化內(nèi)涵。在具體的設(shè)計(jì)表現(xiàn)中，選擇了民間剪紙典型的富貴如意為主要的參考題材，以剪紙的造型特點(diǎn)為空間造型法則。在最后的時候，民間剪紙藝術(shù)展示廳的空間設(shè)計(jì)將文化內(nèi)涵給表達(dá)出來，將民間的民族風(fēng)俗特點(diǎn)和地域特色有機(jī)結(jié)合在一起，使所設(shè)計(jì)的展示廳具有鮮明的地域特色。根據(jù)各地剪紙藝術(shù)特點(diǎn)的不同，所設(shè)計(jì)的展示廳空間也有著很大的不同，河南地區(qū)的剪紙展廳以元代登封的觀星臺為外觀雛形，使中原文化民間剪紙風(fēng)貌全面地展示在人們的眼前；陜北設(shè)計(jì)出來的是窯洞為主要的形象符號，反映出了陜西剪紙的風(fēng)貌。

四、結(jié) 語

在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，需要將中國傳統(tǒng)文化運(yùn)用到其中，不但要有著中國傳統(tǒng)文化的精髓和特色，還要跟隨時代的發(fā)展，注重與時俱進(jìn)，做到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)完美的結(jié)合。在具體的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃中，需要將兩者有機(jī)地結(jié)合到一起，形成可以滿足時代需求的教學(xué)模式。在教學(xué)中，我們應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解，培養(yǎng)出更多的綜合型人才。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

李三一，湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

郭浙蘭，湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

第三篇：設(shè)計(jì)心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用案例分析

設(shè)計(jì)心理學(xué)案例分析

隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)在今年來的蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了越來越多的個性化設(shè)計(jì)風(fēng)格。盡管如此，凡優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)無不是在追求一種精神上的韻致，即“意境”的創(chuàng)造?！耙饩场北臼侵袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)所追求的境界，是情與景的交融、意與象的統(tǒng)一。“凡書畫當(dāng)觀其韻”，“韻”實(shí)際上是指精神、性情，它使作品在平淡中含有意到而筆未到的深度，是超越線條智商的精神意境。將此美學(xué)理論運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，則可創(chuàng)造出具有豐富內(nèi)涵，的室內(nèi)環(huán)境，使其有更高層次的審美價值。因此，對于精神要求較高的室內(nèi)環(huán)境，都應(yīng)追求一種超越空間的韻味，而這種韻味正是室內(nèi)空間通過情與景之交融所產(chǎn)生的一種不可名狀的藝術(shù)魅力，它是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)高層次的表現(xiàn)。

通?？梢砸酝ㄟ^對室內(nèi)空間布局、比例以及環(huán)境的色彩、光線、家具的樣式、室內(nèi)陳設(shè)、材料質(zhì)感的搭配和界面的裝飾造型等一系列的實(shí)體環(huán)境的設(shè)計(jì)來形成室內(nèi)空間的整體美，營造出室內(nèi)空間的虛體環(huán)境的意境美感，表達(dá)出特有的意境和情調(diào)，使人在生理和心理上產(chǎn)生情感的波瀾，體味出其中的藝術(shù)魅力，從而得到精神上的享受。

下面，將從兩個方面來進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。首先是色彩運(yùn)用上給人視覺和心理上造成的影響，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會給人帶來某種視覺上的差異和藝術(shù)上的享受。人進(jìn)入某個空間最初幾秒鐘內(nèi)得到的印象百分之七十五是對色彩的感覺，然后才會去理解形體，所以，色彩對人們產(chǎn)生的第一印象是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不能忽視的重要因素。色彩具有喚起人的第一視覺的作用，具有打動人的力量。色彩給予人類生理、心理等方面極大的影響。色彩能引起人們的聯(lián)想和感

情，直接關(guān)系到環(huán)境氣氛的創(chuàng)造?，F(xiàn)在色彩環(huán)境創(chuàng)造的手法極為豐富。不同室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)常采用不同的手法，其目的是為了創(chuàng)造出特定的環(huán)境氣氛，如在缺少陽光的陰暗的空間中，采用暖色調(diào)以增強(qiáng)親切的溫度感；在光線充足的空間中則多施以淺灰色調(diào)以降低明度；在人們逗留時間短的共享空間中使用高明度、高彩度的色彩以增強(qiáng)熱烈的氣氛；在客房、辦公室空間則采用調(diào)和色、灰色以取得安定柔和、寧靜的氣氛；在高大空間中則以豐富的色彩層次，擴(kuò)大視覺空間并加強(qiáng)空間的穩(wěn)定感。具體案例：

像紅色、橙色和黃色這樣的暖色，可以使物體看起來比實(shí)際大。而藍(lán)色、藍(lán)綠色等冷色系顏色，則可以使物體看起來比實(shí)際小。物體看上去的大小，不僅與其顏色的色相有關(guān)，明度也是一個重要因素。紅色系中像粉紅色這種明度高的顏色為膨脹色，可以將物體放大。而冷色系中明度較低的顏色為收縮色，可以將物體

縮小。像藏青色這種明度低的顏色就是收縮色，因而藏青色的物體看起來就比實(shí)際小一些。明度為零的黑色更是收縮色的代表。

這個浴室的整體色調(diào)就是使用了一個冷色調(diào)的靛青色，對狹小的浴室空間產(chǎn)生了一個放大的效果。在室內(nèi)裝修中，只要使用好膨脹色與收縮色，就可以使房間顯得寬敞明亮。比如，粉紅色等暖色的沙發(fā)看起來很占空間，使房間顯得狹窄、有壓迫感。而黑色的沙發(fā)看上去要小一些，讓人感覺剩余的空間較大。色彩是最環(huán)保的空調(diào)，如能熟練掌握暖色與冷色的使用方法，就可以很好地通過改變顏色來調(diào)節(jié)人的心理溫度，減少空調(diào)的使用，從而節(jié)省能源、保護(hù)環(huán)境

夏天，使用白色或淺藍(lán)色的窗簾，會讓人感覺室內(nèi)比較涼爽。如果再配上冷色的室內(nèi)裝潢，就可以起到更好的效果。到了冬天，換成暖色的窗簾，用暖色的布做桌布，沙發(fā)套也換成暖色的，則可以使屋內(nèi)感覺很溫暖。暖色制造暖意比冷

色制造涼意的效果更顯著。因此，怕冷的人最好將房間裝修成暖色。有實(shí)驗(yàn)表明，暖色與冷色可以使人對房間的心理溫度相差2~3℃。有些餐廳和工廠的裝修為冷色調(diào)，結(jié)果到了秋冬季就會收到顧客或員工的抱怨，而把色調(diào)改為暖色之后，這種抱怨就大大減少了。由此可見，色彩可以起到調(diào)節(jié)溫度的作用，雖然只是人的心理溫度，但至少可以讓人感覺舒適，不僅能減少空調(diào)的使用，從而節(jié)省能源，更能把設(shè)計(jì)和保護(hù)地球環(huán)境相結(jié)合。

接下來是光影在室內(nèi)設(shè)計(jì)中造成的心理影響。

現(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)中，光不僅起照明的作用，而且還是界定空間、分割空間、改變室內(nèi)空間氛圍的重要手段，同時光還表現(xiàn)一定的裝飾內(nèi)容、空間格調(diào)和文化內(nèi)涵，趨向于實(shí)用性及文化性的有機(jī)結(jié)合，成為建現(xiàn)代裝飾環(huán)境的一個重要因素。

此處天頂?shù)臒艟撸咏匀还饩€。用暖黃色的臺燈突出了家具的精致與美麗。光和影能給靜止的空間增加動感，給無機(jī)的墻面以色彩，能賦予材料的質(zhì)感更動人的表情。由于光的功能是多元化的，現(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)內(nèi)容在深度和廣度上表現(xiàn)出多層次、多方面的特性，通過各種設(shè)計(jì)手段創(chuàng)造某種環(huán)境氣氛、制造某種情調(diào)、實(shí)現(xiàn)特定的構(gòu)思，完成有意境的環(huán)境設(shè)計(jì)，滿足人的心理需求。

燈光與環(huán)境的結(jié)合設(shè)計(jì)限定出不同的功能空間，區(qū)分了會談區(qū)與公共區(qū)；在簡潔的居室空間中利用光線來突出陳設(shè)品的精致與美麗，充分運(yùn)用“圖底關(guān)系”來強(qiáng)調(diào)畫面，重點(diǎn)突出一個個的展品；通過光線的合理運(yùn)用，改變了環(huán)境的固有色給人視覺帶來的單調(diào)性，劃分并營造出一個優(yōu)雅的環(huán)境氛圍，使人對空間產(chǎn)生無限的遐想。

現(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)中，光不僅起照明的作用，而且還是界定空間、分割空間、改變室內(nèi)空間氛圍的重要手段，同時光還表現(xiàn)一定的裝飾內(nèi)容、空間格調(diào)和文化內(nèi)涵，趨向于實(shí)用性及文化性的有機(jī)結(jié)合，成為建現(xiàn)代裝飾環(huán)境的一個重要因素。

第三是材質(zhì)運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的心理學(xué)運(yùn)用。

不同的材料有不同的質(zhì)感表現(xiàn)和各具特色的構(gòu)造細(xì)部，可以渲染及強(qiáng)化室內(nèi)的環(huán)境氣氛以影響人的心理。在創(chuàng)造空間時應(yīng)對表層選材和處理十分重視，強(qiáng)調(diào)素材的肌理，暗示動能性。這種過濾的空間效果具有冷靜的、光滑的視覺表層性，它牽動人們的情思，使生活在其中的人具有潛在的懷舊與聯(lián)想，回歸自然的情緒得到補(bǔ)償。在造型純凈化、抽象化的過程中，創(chuàng)造新的肌理效果，以及人們對這些肌理效果的心理效應(yīng)已成為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中刻意追求的部分。例如利用帶

有古樸色彩的材料及濃郁地方色彩的裝飾細(xì)部與線腳來使人們對環(huán)境喚起一種“熟悉”的感覺，觸景生情，尋找認(rèn)同感。

人與環(huán)境總是通過某種相互的作用來達(dá)到一種平衡，在這一動態(tài)平衡中走向進(jìn)步與完善。人與物質(zhì)環(huán)境的相互作用可分為七個領(lǐng)域：感知性領(lǐng)域、有表現(xiàn)力的領(lǐng)域、美感領(lǐng)域、工具性領(lǐng)域、生態(tài)性領(lǐng)域、適應(yīng)性領(lǐng)域、綜合性領(lǐng)域，③其中與室內(nèi)環(huán)境密切相關(guān)的是以下幾個方面：感知性領(lǐng)域，主要是指現(xiàn)象環(huán)境如何影響人們的感覺，人們又是如何通過那些可被感知的領(lǐng)域來認(rèn)識環(huán)境；有表現(xiàn)力的領(lǐng)域，室內(nèi)環(huán)境中的色彩、形狀、音響與象征性意義等都是有表現(xiàn)力的領(lǐng)域，它們都或多或少的影響著人們的情感與心境；美感領(lǐng)域，美學(xué)體驗(yàn)隨文化的不同而變化，因人而異，因地而異，需要使用者同室內(nèi)設(shè)計(jì)師之間進(jìn)行有效的美感交流；適應(yīng)性領(lǐng)域，指的是人的活動模式與其相應(yīng)的空間模式之間有一定的適應(yīng)性。綜上可知，環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的就是將人們的行為朝向有益的方向引導(dǎo)，從而達(dá)到

較為完善的動態(tài)平衡，即“室內(nèi)設(shè)計(jì)之首要目的，即在于使用者的定位，以確定的空間使我們脫離虛無的不確定感?！?④這就是說人們不僅關(guān)心通過人的個人體驗(yàn)而創(chuàng)造心理的環(huán)境，同時認(rèn)為較易認(rèn)為較易被忽視的心理環(huán)境也不是脫離人而存在的。故而在現(xiàn)今“以人為本”的時代，環(huán)境心理的研究顯得非常具有重要和現(xiàn)實(shí)意義。

第四篇：在室內(nèi)設(shè)計(jì)總結(jié)

[轉(zhuǎn)] 在室內(nèi)設(shè)計(jì)總結(jié)

一.室內(nèi)裝飾風(fēng)格

所有的室內(nèi)裝飾都有其特征,但這個特征又有明顯的規(guī)律性和時代性,把一個時代的室內(nèi)裝飾特點(diǎn)以及規(guī)律性的精華提煉出來,在室內(nèi)的各方面造型幾家具造型的表現(xiàn)形式,稱之為室內(nèi)裝飾風(fēng)格.中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格,西方有西方古典的傳統(tǒng)風(fēng)格,每一種風(fēng)格的形式與地理位置.民族特征.生活方式.文化潮流.風(fēng)俗習(xí)慣.宗教 信仰有密切關(guān)系,可稱之位民族的文脈.裝飾風(fēng)格就是根據(jù)文脈結(jié)合時代的氣息創(chuàng)造出各種室內(nèi)環(huán)境和氣氛.裝飾風(fēng)格是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的靈魂,是裝飾的主旋律,而風(fēng)格的主要種類分為:東方風(fēng)格和西方風(fēng)格.東方風(fēng)格一般以有中國明清傳統(tǒng)風(fēng)格.日本明治時期風(fēng)格.南亞伊斯蘭國家的風(fēng)格為主要的風(fēng)格.西方風(fēng)格中主要以歐洲早期的羅馬式.哥德式.中世紀(jì)巴洛克式.洛可可式為代表以及19世紀(jì)的新古典主義.現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的風(fēng)格流派.現(xiàn)代主義中強(qiáng)調(diào)使用功能以及造型簡潔化和單純化.后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)室內(nèi)裝飾效果,推崇多樣化,反對簡單化和模式化,追求色彩特色和室內(nèi)意境.在風(fēng)格中能夠創(chuàng)造出各種室內(nèi)環(huán)境氣氛,使人領(lǐng)略到古典的.現(xiàn)代的.西方的.中國傳統(tǒng)式的整體美感,具有很強(qiáng)的文化表達(dá)性和鮮名的特色.風(fēng)格即風(fēng)度品格,體現(xiàn)創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個性;流派指學(xué)術(shù).文藝方面的派別.室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派,屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇.室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派往往是建筑以至家具的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合;有時也以相時期的繪畫.造型藝術(shù),甚至文學(xué).音樂等的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合;有時也以相應(yīng)時期的繪畫.造型藝術(shù),甚至文學(xué).音樂等的風(fēng)格和流派為其淵源和相互影響.例如建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的”后現(xiàn)代主義”一詞及其含義,最早是起用于西班牙的文學(xué)著作中,而“風(fēng)格派”則是具有鮮名特色荷蘭造型藝術(shù)的一個流派?？梢?，建筑藝術(shù)除了具有與物質(zhì)材料.工程技術(shù)緊密聯(lián)系的特征之外，也還和文學(xué).音樂以及繪畫.雕塑等門類藝術(shù)之間相互溝通。

風(fēng)格的成因和影響

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮的地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形式風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形狀，但風(fēng)格具有藝術(shù).文化.社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形狀。需要著重指出的是，一種風(fēng)格或流派一旦形成，他又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化.藝術(shù)以及諸多的社會因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感覺。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格

在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地獄會廣一些。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要分為：傳統(tǒng)風(fēng)格.現(xiàn)代風(fēng)格.后現(xiàn)代風(fēng)格.自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。

1.中國傳統(tǒng)風(fēng)格: 中國傳統(tǒng)崇尚莊嚴(yán)和優(yōu)雅.吸取 中國傳統(tǒng)木構(gòu)架筑室內(nèi)藻井天棚.屏風(fēng).隔扇等裝飾.多采用對稱的空間構(gòu)圖方式,筆彩莊重而簡練,空間氣氛寧靜雅致而簡樸.2.鄉(xiāng)村風(fēng)格: 主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣.風(fēng)土人情,保持民間特色,在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)休閑.舒暢的田園生活情緒,創(chuàng)造自然.質(zhì)樸.高雅的空間氣氛.3.自然風(fēng)格: 崇尚返樸歸真.回歸自然,拋棄人造材料的制品,把木材.磚石.草藤.棉布等天然材料運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中.這些做法,在別墅建筑中特別適宜.4.復(fù)古風(fēng)格: 人們對現(xiàn)代生活要求不斷得到滿足時,有萌發(fā)出一種向往傳統(tǒng).懷念古老飾品.珍愛有藝術(shù)價值的傳統(tǒng)家具陳設(shè)的情緒.于是,曲線優(yōu)美.線條流動的巴洛克和洛可可風(fēng)格的家具常用來作為居室的陳設(shè)滿載配以相同格調(diào)的壁紙.簾幔.地毯.家具外罩等裝飾織物,給室內(nèi)增添了端莊.典雅的貴族氣氛.5.西洋古典風(fēng)格: 這是一種追求華麗.高雅的古典風(fēng)格.居室色彩主調(diào)為白色.家具為古典彎腿式,家具.門.窗漆成白色.擅用各種花飾.豐富的木線變化.富麗的窗簾帷幄是西式傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的固定模式,空間環(huán)境多表現(xiàn)出華美.富麗.浪漫的氣氛.6.西式現(xiàn)代風(fēng)格: 以簡潔明快為主要特點(diǎn),重視室內(nèi)空間的使用效能,強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置按功能區(qū)分的原則進(jìn)行,家具布置與空間密切配合,主張廢氣多余的.繁瑣的附加裝飾,是質(zhì)和神韻.另外,裝飾色彩和造型追隨流行時尚.7.日式風(fēng)格: 空間造型極為見解.家具陳設(shè)以茶幾為中心,墻面上使用木質(zhì)構(gòu)件作方格幾何形狀與細(xì)方格木推拉門.窗相呼應(yīng),空間氣氛樸素.文雅柔和.8.混合型風(fēng)格<中西結(jié)合>: 在空間結(jié)構(gòu)上即講究現(xiàn)代使用,又吸取傳統(tǒng)的特征,在裝飾與陳設(shè)中融入中西為一體,如傳統(tǒng)的屏風(fēng).茶幾,現(xiàn)代風(fēng)格的墻畫及門窗裝修,新型的沙發(fā),使人感覺到不拘一格.二.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素 1.空間要素

空間的合理化并給人們以美的感覺是設(shè)計(jì)基本的任務(wù).要勇于探索時代.技術(shù)賦予空間的新形象,不要局限于過去形成的空間形象.2.色彩要求

室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外,還直接影響人們的情緒.心理.科學(xué)的用色有利于工作,有助于健康.色彩處理得當(dāng)即能符合又能取得美的效果.室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外,還隨著時代審美觀的變化而有所不同.3.光影要求

人類喜愛大自然的美景,常常把陽光直接引進(jìn)室內(nèi),以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感,特別是頂光和柔和的散射光,使室內(nèi)空間更為親切自然.光影的變換,使室內(nèi)更加豐富多彩,給人以多種感受.4.裝飾要素

室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑結(jié)構(gòu).如柱子.墻面等,結(jié)合功能需要加以裝飾,可共同構(gòu)造完美的室內(nèi)環(huán)境..充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征,可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果,同時還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征.最關(guān)注的論文寫作.5.陳設(shè)要素

室內(nèi)家具.地毯.窗簾等,均為生活必需品,其造型往往具有陳設(shè)特征,大多數(shù)起著裝飾作用.實(shí)用和裝飾二者應(yīng)相互協(xié)助,求的功能和形式同意而變化,使室內(nèi)空間舒適得體,富有個性.最值得信賴的寫作平臺.6.綠化要素

室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段.室內(nèi)移花接木,利用綠化和小釋品以溝通室內(nèi)外環(huán)境.擴(kuò)大室內(nèi)空間感及梅花空間均起著積極作用.三.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則

1.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨,把滿足人們在室內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn).生活.工作.休息的要求至于首位,所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)十要充分考慮使用功能要求,使室內(nèi)環(huán)境合理化.舒適化.科學(xué)花;要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系,空間尺寸,空間比例;合理配置陳設(shè)與家具,妥善解決室內(nèi)通風(fēng),采光與照明,注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果.2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時,還需要考慮精神功能的要求<視覺反映心理感受.藝術(shù)感染等>.研究人和環(huán)境的相互作用.設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感,使其升華撒到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果.室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某鐘構(gòu)思和意境,把末他將會產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用.3.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系,二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一,充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象,把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起.這就是要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型的知識,熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能.特點(diǎn).現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中,要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求,就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果.4.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求

由于人們所處的地區(qū).地理氣候條件的差異,各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不同,在建筑風(fēng)格上確實(shí)存在著很大的差別.我國是多民族的國家,各民族的地區(qū)特點(diǎn).民族性格.風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異,使是內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也有所不同.設(shè)計(jì)中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn).要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)以喚起人們的民族自尊心和自信心.三.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn):

室內(nèi)空間是地面.墻面.頂面的圍合限定而成,從而定了室內(nèi)空間的大小和形狀.進(jìn)行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造使用.美觀的室內(nèi)環(huán)境,室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具.陳設(shè)的背景,而頂面的差異是室內(nèi)空間更富有變化.最值得信賴的協(xié)作平臺

<一>.基面裝飾------樓地面裝飾-

基面------在人們的視區(qū)域范圍中是非常重要的,樓地面和人接觸較多,視距又近,而且處于動態(tài)變化中,是室內(nèi)裝飾的重要因素之一,設(shè)計(jì)中要滿足以下幾個原則:該論文由收集整理

1.基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致,取長補(bǔ)短,襯托氣氛.最值得信賴的寫作平臺 從空間的總體環(huán)境效果來看,基面要和頂棚.墻面裝飾協(xié)調(diào)配合,同時要和室內(nèi)家具.陳設(shè)等起到相互襯托的作用.2.注意地面圖案的劃分.色彩和質(zhì)地特征.該論文由收集整理 地面圖案設(shè)計(jì)大致可分為三種情況:第一種是強(qiáng)調(diào)圖案本身的獨(dú)立完整性,如會議室,采用內(nèi)聚性的圖案,以顯示會議的重要性和團(tuán)體的凝聚力.色彩要和會議空間相互協(xié)調(diào),取得安靜.聚精會神的效果;第二種是強(qiáng)調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感,具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性,多用于門廳.走道及常用的空間;第三種是強(qiáng)調(diào)圖案的抽象性,自由多變,自如活潑.常用于不規(guī)則或布局自由的空間.3.滿足樓地面結(jié)構(gòu).施工及物理性能的需要.基面裝飾時要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況,在保證安全的前提下,給予構(gòu)造.施工上的方便,不能只片面追求圖案的效果,同時要考慮如防水.保溫.隔熱等物理性能的需要.基面的形式各種各樣,種類較多,如:木質(zhì)地面.塊材地面.水磨石地面.塑料地面.水泥地面等等,圖案式樣繁多,色彩豐富,設(shè)計(jì)時要同整個空間環(huán)境相一致,相輔相成,以達(dá)到良好的效果.<二> 墻面裝飾.室內(nèi)視覺范圍中,墻面和人的視線垂直,處于最為明顯的地位,同時墻體是人們經(jīng)常接觸的部位,所以墻面的裝飾對于室內(nèi)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義,要滿足以下設(shè)計(jì)原則:

1.整體性.進(jìn)行墻面裝飾時,要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一,要使墻面和整體的空間成為統(tǒng)一的整體.2.物理性.最專注的論文寫作 墻面在室內(nèi)空間中面積較大,地位叫主要,要求也較高,對于室內(nèi)空間的隔聲.保溫.防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異,如賓館客房,要求高一些,而一般單位食堂,要求低一些.3.藝術(shù)性

在室內(nèi)空間里,墻面的裝飾效果,對于渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用,墻面的形狀.分化圖案.質(zhì)感.和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系,為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果,墻面本身的藝術(shù)性不可忽視.墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定,形式大致有一下幾種: 抹灰裝飾.貼面裝飾.涂刷裝飾.卷材裝飾.這里主要談一下卷材裝飾,隨著工業(yè)的發(fā)展,可用來裝飾的墻面的卷材越來越多,如:塑料墻紙.墻布.玻璃纖維布.人造革.皮革等,這些材料的特點(diǎn)是使用廣泛,靈活自由,色彩品種繁多,質(zhì)感良好,施工方便,價格適中,裝飾效果豐富多彩,是室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量采用的材料.<三> 頂棚裝飾.頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分,也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化,藝人注目的界面,其透視感較強(qiáng),通過不同的處理,配以燈具造型能曾強(qiáng)空間的感染力,使頂面造型豐富多彩,新穎美觀.最值得信賴的寫作平臺

1.設(shè)計(jì)原則.<1>.要注重整體環(huán)境效果,最值得信賴的寫作平臺

頂棚.墻面.基面共同組成室內(nèi)空間,共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果,設(shè)計(jì)中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色.<2>.頂面的裝飾應(yīng)滿足使用美觀的要求.一般來講,室內(nèi)空間效果應(yīng)是上重下輕,所以要注重頂面裝飾力求簡潔完整,突出重點(diǎn),同時造型要具有輕快感和藝術(shù)感.<3>.頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性.不能單純追求造型而忽視安全.1.頂面設(shè)計(jì)形式 <1>.平整式頂棚.這種頂棚構(gòu)造簡單,外觀樸素大方.裝飾便利,適用于教師.辦公室.展覽廳等,它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀.質(zhì)地.圖案及燈具的有機(jī)配置.<2>.凹凸式頂棚.這種頂棚造型華美富麗,立體感強(qiáng),適用于舞廳.餐廳.門廳等,要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系,不宜變化過多,要強(qiáng)調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性.<3>.懸吊式頂棚.在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板.平板或其它形式的吊頂,這種頂往往是為了滿足聲學(xué).照明等方面的要求或?yàn)榱俗非竽承┨厥獾难b飾效果,常用于體育管.電影院等.近年來,在餐廳.茶樓.商店等建筑中也常用這種形式的頂棚,使人產(chǎn)生特殊的美感和情緒.最專注的論文寫作.<4>.井格式頂棚.其實(shí)結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式,主次梁交錯以及井字梁的關(guān)系,配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚,樸實(shí)大方,節(jié)奏感強(qiáng).<5>.玻璃頂棚.現(xiàn)代大型公共建筑的門廳.中廳等常用這種形式,主要解決大空間采光及室內(nèi)綠化需要,使室內(nèi)環(huán)境更富于自然情緒,為的空間增加活力.其形式一般有圓頂形.錐形.折線形，總之,室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的科學(xué),涉及到社會學(xué).心理學(xué).環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科,還有很多東西需要我們?nèi)ヌ剿骱脱芯?本文主要闡述了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原理和設(shè)計(jì)方法,希望能和設(shè)計(jì)同行們共同探討,不正確的地方,請批評指正.

第五篇：軟裝設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性分析論文

摘要：所謂軟裝設(shè)計(jì)即是室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)，是指那些容易被移動以及置換的室內(nèi)裝飾物和組件。在室內(nèi)空間中，物品擺設(shè)位置的不同以及風(fēng)格樣式的差異性可以將空間環(huán)境營造出不同的效果，不僅能將內(nèi)部環(huán)境裝飾美化，還能夠增強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境的空間感和立體感。隨著都市化進(jìn)程的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏不斷加快，社會壓力也逐漸增大，越來越多的人開始注重精神上的放松和享受。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，更多的人開始偏向于空間環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、人文性以及個人的獨(dú)特性。軟裝設(shè)計(jì)正逐漸成為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中不可或缺的部分，在未來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展中軟裝設(shè)計(jì)會得到更多人的青睞。

關(guān)鍵詞：軟裝設(shè)計(jì)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；重要性

軟裝設(shè)計(jì)遵循美觀與實(shí)用并兼的原則，具有實(shí)用功能和裝飾功能。如以實(shí)用功能為主的家具、電器、器皿、燈具、布藝；以裝飾功能為主的掛畫和藝術(shù)品等裝飾物品。軟裝設(shè)計(jì)不僅包括家居中的裝飾設(shè)計(jì)，還包括酒店、會所、辦公空間等商業(yè)空間的裝飾設(shè)計(jì)?，F(xiàn)如今，我們生存的社會環(huán)境又進(jìn)入了一個新的時代，人們對于物質(zhì)生活的質(zhì)量以及品質(zhì)要求越來越高。俗話說，“人靠衣裝馬靠鞍”將這句話套入軟裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，意思尤為簡單，一個好的軟裝設(shè)計(jì)作品，不僅具有形式美感，而且還能夠給人帶來視覺上的美感享受，所以說在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，軟裝設(shè)計(jì)就如同“衣服和鞍”一樣所起的作用是不容忽視的。人是感性動物，對美好事物的追求是與生俱來的。人類的社會和科技在不斷的發(fā)展提高，現(xiàn)代建筑改進(jìn)了傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，采用的是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)以及大面積玻璃幕墻結(jié)構(gòu)等。這樣的建筑一方面更好的保護(hù)著人類免遭惡劣自然環(huán)境的影響，但另一方面卻使人類和自然產(chǎn)生了一定的隔閡。在外觀上看這些建筑給人呆板千篇一律的感覺，從內(nèi)部空間看給人一種冰冷、生硬的感覺。在這個快速發(fā)展的時代，更多的人開始追尋回歸自然回歸本我的感覺，在生存環(huán)境上追求輕松自然、舒適愉悅以及個性化的生活環(huán)境。因此，軟裝設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中分離出來成為一門新的環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)。軟裝設(shè)計(jì)的出現(xiàn)不僅能更好的為空間服務(wù)、也能為室內(nèi)空間增添豐富的藝術(shù)氣息。目前，軟裝飾設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。

一、軟裝飾與居住空間和商業(yè)空間

現(xiàn)今，軟裝飾在家居裝修中占著舉足輕重的作用。黑格爾曾在其著作《美學(xué)》一書中指出：“藝術(shù)家不應(yīng)該把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它放在什么地方，而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式及地方部位?！边@一點(diǎn)就明確體現(xiàn)出軟裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重其所放置的地方環(huán)境因素。特定環(huán)境中的軟裝作品必須從屬于特定的空間環(huán)境，這就是我們之前所說的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特性?，F(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的靈活性，可以根據(jù)主人的生活習(xí)慣、個人愛好以及季節(jié)的變化來變換我們的床上用品，如夏季以淺色調(diào)以及淺藍(lán)色調(diào)為主，淺色和藍(lán)色給人一種清爽的感覺。冬季采用一些比較柔軟厚實(shí)的布藝物品則會讓人覺得非常溫暖、舒適。燈具的選擇和擺放位置也是至關(guān)重要的，燈具不再是實(shí)現(xiàn)空間照明的工具，而是軟裝設(shè)計(jì)的一種實(shí)體藝術(shù)品。一個合理的照明不僅使人們的視覺功能發(fā)揮到良好的效果，還會給人帶來愉悅感?？偠灾?，軟裝飾品不僅可以美化空間環(huán)境，也增加了人文氣息。如今，人們向往回歸自然的生活環(huán)境，設(shè)計(jì)師通過運(yùn)用一些抽象的設(shè)計(jì)手法將自然元素引進(jìn)室內(nèi)。適當(dāng)?shù)膶⒆匀坏纳室氲绞覂?nèi)有益于人們的身心健康，同時也符合人們的視覺舒適度。家居設(shè)計(jì)中對軟裝飾物品的擺放也非常講究，配飾品的合理選擇以及擺放可以突顯出主人的個性和品位，總之，它對家居空間具有非常積極的影響。從商業(yè)設(shè)計(jì)的角度來說，軟裝設(shè)計(jì)充當(dāng)?shù)氖且粋€連接作用，設(shè)計(jì)將特定的信息通過視覺、空間和感知的表達(dá)形式傳遞給受眾，使其具有一定的傳播性，從而完全達(dá)到商業(yè)目的。例如，我們所熟知的圣迪奧品牌服裝店，其店面的裝修直接用粗砂涂抹，采用正方體和三棱體作為裝飾元素，從整體上給人一種回歸自然的感覺，幾何元素的應(yīng)用也體現(xiàn)了服裝品牌的概念性，這樣的軟裝飾能將消費(fèi)者直接帶入品牌的核心概念，讀懂品牌文化，從而省去了一些不必要的紙質(zhì)宣傳。在商業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，軟裝設(shè)計(jì)省去了文字概念的表達(dá)，直接通過環(huán)境語言與消費(fèi)者溝通，一個好的軟裝設(shè)計(jì)不僅能夠吸引更多的消費(fèi)者，對自己的品牌形象以及銷售也會有所提升。

二、軟裝設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和要求

軟裝飾藝術(shù)起源于20世紀(jì)20年代的現(xiàn)代歐洲，隨著時代的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高，審美意識也開始覺醒，在生活上不僅要滿足物質(zhì)上的享受，還要滿足精神以及視覺上的享受。軟裝飾藝術(shù)品的圖案呈幾何形或由一些具象的形態(tài)演化而來，不僅有天然材料（如象牙、水晶等）還有一些是人造材料（如玻璃等）。裝飾主題不僅有以動物、植物為主，還有一些以人體為主的藝術(shù)。如今，軟裝飾藝術(shù)的發(fā)展在國外已經(jīng)很成熟，而我們國內(nèi)的發(fā)展則剛剛興起。在國內(nèi)，軟裝飾藝術(shù)自遠(yuǎn)古時代以來就一直存在于我們的生活當(dāng)中。在當(dāng)時人類用獸皮、獸骨以及人和動物的形態(tài)等來裝飾自己的居住環(huán)境。改革開放以來，越來越多的中國人走出了國門，之后把西方的文化引入到了國內(nèi)。但是，目前在我國室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)大部分都是由室內(nèi)設(shè)計(jì)師來完成的，這與國外相比還有一定的差距。漸漸地，人類的生活進(jìn)入了新的都市化時代，那種千篇一律的設(shè)計(jì)模式已經(jīng)不能夠滿足人們在視覺上的審美需求。如今，人們更多的追求個性化、人性化以及現(xiàn)代化的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)。為了避免千篇一律情況的發(fā)生，我們只能夠通過舒適的家具、精致的藝術(shù)品，以及別具風(fēng)味的掛畫等裝飾品來搭配設(shè)計(jì)，從而營造出一個別開生面的空間環(huán)境。與此同時，這就要求軟裝設(shè)計(jì)師需要從多方面來考慮業(yè)主的需求，只有對不同的消費(fèi)者進(jìn)行深入研究、分析以及了解，才能夠更好為消費(fèi)者服務(wù)，也才能設(shè)計(jì)出具有不同個性特征的室內(nèi)空間環(huán)境。

三、軟裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣性

軟裝設(shè)計(jì)風(fēng)格存在多樣性和多元化，經(jīng)歷了美式古典風(fēng)格、歐式風(fēng)格、日式風(fēng)格、中式風(fēng)格、現(xiàn)代簡約風(fēng)格等多元素多樣化的風(fēng)格變化。盡管現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)風(fēng)格分化越來越多樣性，但是設(shè)計(jì)都是秉承著為人服務(wù)的設(shè)計(jì)理念，存在于我們的日常生活中。軟裝設(shè)計(jì)正逐漸成為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中不可或缺的部分，在未來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展中軟裝設(shè)計(jì)會得到更多人的青睞。

參考文獻(xiàn)

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