第一篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語文課堂教學(xué)反思

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語文課堂教學(xué)反思

課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。

一、突出人文性，但不能淡化工具性?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新?？蓵r(shí)下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可

就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流 新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)?！鞍颜Z文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。教師

引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語文教學(xué)長期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會給學(xué)生什么樣的影響？”長期“不假思索地說”，“無根據(jù)地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負(fù)責(zé)任地說”，致使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。

三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考 提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對課文的理解還不深入，認(rèn)識也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動的唯一形式，一堂課下來，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時(shí)教學(xué)動輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收場，完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)?？吹饺缦聢雒妫?/p>

1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。

2、小組成員默不作聲，自己想自己的。

3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒解決實(shí)際問題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究

其原因，是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對合作學(xué)習(xí)的評價(jià)，做到互動學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但不能無度開放 探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認(rèn)識，學(xué)會學(xué)習(xí)。課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。如有一位教師執(zhí)教《三峽》時(shí)給學(xué)生提出了如下探究問題：

1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個(gè)什么工程？

2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？

3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？

4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？

5、你知道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問題在師生的互動、交流、爭論中占了整個(gè)課堂的三分之二。這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實(shí)際上是曲解開放，遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課

上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z的優(yōu)美和運(yùn)用母語的實(shí)踐。

五、倡導(dǎo)對話，但不能遠(yuǎn)離“根本” 對話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。（李鎮(zhèn)西）《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程。下面是一位教師在教學(xué)《三峽》設(shè)計(jì)的“對話式閱讀” 教學(xué)與過程，就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內(nèi)涵與特征。

1、創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。(1)可運(yùn)用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；(2)還可以利用課文配樂朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。

2、創(chuàng)設(shè)對話的主導(dǎo)問題。譬如：回溯三峽的過去，細(xì)看三峽的現(xiàn)在，展望三峽的未來，你想到了什么？

3、設(shè)置刺激參與對話的話題。包括：(1)教師與學(xué)生的對話。如：《三峽》先寫山后寫水，是如何寫山的？又是如何寫水的？為什么要這樣寫？(2)學(xué)生與教師的對話。如：《三峽》語言凝練，雖然只有幾百字，卻能繪盡四季景色，羅列山水猿嘯，為什么能達(dá)到這種效果？(3)學(xué)生與學(xué)生的對話。如：《三峽》第二自然段“或王命急宣”似乎不屬于自然描寫，這是否與本文寫景的宗旨背離？你有什么看法？(4)師生與作品的對話。如:酈道元寫三峽風(fēng)光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點(diǎn),那么為什么要先寫山后寫水?能否調(diào)整一下順序,或者只寫水?

4、培養(yǎng)學(xué)生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論“我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣開發(fā)和利用三峽？”這一問題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動

學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。可見，真正的“對話式閱讀”應(yīng)該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。而實(shí)踐中，有的教師對“對話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實(shí)際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機(jī)會不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話的貴族，一部分學(xué)生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對話互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書，只重對話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高?！罢胬硐蚯斑~一小步，就會變成謬誤?！?傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程的語文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課

堂真正的走進(jìn)新課程。

第二篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語文課堂教學(xué)反思（范文模版）

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語文課堂教學(xué)反思

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施，將教師由以前的課堂引導(dǎo)者變?yōu)檎n堂促進(jìn)者，讓語文課成為大語文的舞臺，洋溢著的人文性的氣息。但在具體出操作的過程中，我們不能矯枉過正，違背語文教學(xué)的基本規(guī)律。

一、突出人文性，但不能淡化工具性

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但要注意的是教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根本在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。

時(shí)下語文課堂中的有些做法值得反思。有不少老師課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，缺少了必要的積累。如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。

因此，教學(xué)中要扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流

新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。

教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。教師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算。教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語文教學(xué)長期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會給學(xué)生什么樣的影響？不少學(xué)生無所適從，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。

三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考

提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。

其實(shí)實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對課文的理解還不深入，認(rèn)識也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會。究其原因，是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。

我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對合作學(xué)習(xí)的評價(jià)，做到互動學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

第三篇：新課程下初中語文課堂教學(xué)反思

新課程下初中語文課堂教學(xué)反思

陜西省志丹縣杏河中學(xué) 趙自強(qiáng)

新課程改革以來，許多老師的語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。我覺得應(yīng)該在以下一點(diǎn)主意努力。

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。

可時(shí)下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。

因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流

新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。

教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語文教學(xué)長期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會給學(xué)生什么樣的影響？”長期“不假思索地說”，“無根據(jù)地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負(fù)責(zé)任地說”，致使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。

三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考

合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。

實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。

而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對課文的理解還不深入，認(rèn)識也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動的唯一形式，一堂課下來，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時(shí)教學(xué)動輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收場，完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)常看到如下場面：

1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。

2、小組成員默不作聲，自己想自己的。

3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒解決實(shí)際問題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。

我相信，只要我們能克服以上缺點(diǎn)，我們的語文教學(xué)就會有聲有色，符合學(xué)生實(shí)際，取得事半功倍的效果。

第四篇：新課程理念下初中語文課堂教學(xué)的反思1

新課程理念下初中語文課堂教學(xué)的反思

作者：曲婷恩

內(nèi)容摘要：走進(jìn)新課程，反思初中語文課堂教學(xué)，我們究竟給了學(xué)生什么？提高了他們的興趣了嗎？挖掘了他們的潛力了嗎？啟迪了他們的思維了嗎？尊重了他們的個(gè)性了嗎？誘發(fā)了他們的悟性了嗎？激發(fā)了他們的的創(chuàng)造性了嗎？反思就是為了超越，反思是把經(jīng)歷變成經(jīng)驗(yàn)。反思的根本是勇于自我否定，讓我們的教學(xué)思想在反思中建設(shè)，在實(shí)踐中成長，讓我們的課堂煥發(fā)出生命的活力。關(guān)鍵詞：新課程課堂教學(xué)反思

走進(jìn)新課程，我們是否組織了真正的好課？我們的課堂是否啟迪了學(xué)生的心智？敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷向高層次邁進(jìn)是教師們共同追求的目標(biāo)。面對我們的課堂教學(xué)實(shí)踐，我們該作出怎樣的冷靜思考與總結(jié)，讓我們逐漸成熟，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)。

反思一：課堂上你關(guān)注和愛護(hù)學(xué)生了嗎?

傅道春教授在《新課程中教師行為的變化》一書中提出，教師的教育關(guān)注歷來是不同教育目標(biāo)追求的行為表現(xiàn)，它是通過顯性行為反映隱性理念的一種方式，通過教師的教育關(guān)注，我們可以看到每一位教師的心靈世界。請看下面兩則案例：

（一）某教師借班上公開課，課前先調(diào)整多媒體投影。這位教師先試放了一張與本課教學(xué)無關(guān)的投影片，問坐在最后面邊角上的學(xué)生是否看得清楚，又分別坐在最后邊幾個(gè)邊角的課桌旁，觀看投影的效果，直到滿意為止。這節(jié)課上得非常成功。

（二）另外一節(jié)課，年輕的教師穿了一件漂亮的裙子。格外吸引孩子們注意的是，裙子上貼著各種顏色的五角星。他們知道，誰認(rèn)真聽講，誰積極動腦，誰回答問題準(zhǔn)確，就能獲得一顆五角星，并可以自豪地貼在自己的腦門上。課堂上孩子們學(xué)習(xí)得特別認(rèn)真、特別投入。但意外出現(xiàn)了，教師在走動時(shí)，沒注意從裙子上掉下了一顆五角星。這顆五角星被坐在旁邊的一位孩子撿到了。他一顆五角星還沒有，他很想擁有這顆五角星，并將它貼在自己的腦門上。然而他最終還是 １

把它交給了老師，他用稚嫩的童音說：“老師，您掉了一顆五角星，給?！焙芏嗦犝n者為之興奮不已，遺憾的是，這位音樂教師以想象不到的平淡甚至可以說是有點(diǎn)冷漠的口吻答道：“噢?！闭f完就又貼到自己的裙子上，連聲謝謝都沒有。就在這節(jié)課將結(jié)束的時(shí)候，這位教師的裙子上又掉下了一顆五角星。拾到這顆五角星的恰巧又是一個(gè)連一顆五角星都沒有得到的孩子，同樣，他也主動地把五角星恭恭敬敬地交到老師面前。然而這位教師竟然說：“下課了。已經(jīng)沒有用了，把它扔了吧！”這個(gè)孩子一下子愣住了，他沒有想到會是這樣的結(jié)果。而此時(shí)，其他的孩子正興高采烈地從腦門上揭下五角星，這是他們成就的標(biāo)志，是他們的智慧的體現(xiàn)。

讀完以上真實(shí)的案例，我們一定會感慨萬端。前則中這位老師的心中真正裝著每一個(gè)學(xué)生，能設(shè)身處地地想著學(xué)生，不只表現(xiàn)出對教育工作的負(fù)責(zé)，更多的是顯露對學(xué)生的赤誠關(guān)愛，這樣的教師學(xué)生能不喜歡嗎？后則中那位教師給我們帶來的更多的是遺憾，是一種教育的失誤。當(dāng)?shù)谝淮文俏恍∨笥褜斓降奈褰切墙唤o這位音樂教師時(shí)，這是一個(gè)多么好的教育契機(jī)呀！如果在這時(shí)候，老師能夸一夸這個(gè)孩子：“你真是個(gè)誠實(shí)的孩子，這顆五角星就獎(jiǎng)給你了！”然后把五角星貼在這個(gè)孩子的腦門上，是多么的合適?。≡倏吹诙€(gè)小朋友將拾到的五角星交到老師手里的時(shí)候，老師的話，猶如一盆涼水把學(xué)生從頭澆到腳――讓孩子稚嫩的心靈涼透了。那個(gè)孩子扔掉一顆五角星，也許同時(shí)就扔掉了一顆純真的童心！

蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘，就在于如何愛孩子。明智了地愛孩子，乃是我們教育素養(yǎng)、思想和情感的頂峰?！睕]有愛就沒教育，愛是新課程理念下學(xué)生觀的精髓，更是我們?yōu)閹熣呓虝说某霭l(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。愛是耐心、信念。陶行知說：“我希望中國的父親，都學(xué)做富蘭克林的父親；中國的母親，都學(xué)做愛迪生的母親；中國的男教師學(xué)做富蘭克林的父親，女教師學(xué)做愛迪生的母親?！?/p>

由此引發(fā)了我們的反思，語文課堂上我們是否全方位地關(guān)注到學(xué)生的成長？其實(shí)老師們?nèi)匀粵]有在真正關(guān)注“每一位學(xué)生的發(fā)展”!“教為學(xué)服務(wù)”、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”等新教育理念僅僅停留于口號，誰都會說，其實(shí)在教師思想深處并未

得到真正認(rèn)可。因此，新課程理念下，教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的需求，給學(xué)生以更多的關(guān)注與愛護(hù)，使學(xué)生最大限度地處于積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓課堂成為充滿創(chuàng)造和神奇的過程，成為充分展示學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的過程。

教師對學(xué)生的關(guān)注和愛護(hù)并不需要轟轟烈烈，對于我們一線的教師，更多地體現(xiàn)在對學(xué)生平凡的細(xì)節(jié)的尊重上。教師的無意失誤可能影響學(xué)生的一生。

反思二：課堂是否是和諧的、融洽的、民主的、互動的、共享的、共進(jìn)的？ 在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的管理者和控制者，學(xué)生的一切活動都處于教師的監(jiān)控下，課堂教學(xué)是一種“你講我聽”“你問我答”“你給我存”的填鴨式教學(xué)。教師莊嚴(yán)神圣、高高在上的權(quán)威角色使學(xué)生不敢與其平等對話。不是我們的學(xué)生沒有疑問，而是因?yàn)閷W(xué)生“太守紀(jì)律”根本就不敢問，也就根本談不上有自己的觀點(diǎn)、自己的選擇、自己的權(quán)利。因此，教師不應(yīng)對學(xué)生有太多的限制，要讓學(xué)生意識到自己是學(xué)習(xí)的主人，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會質(zhì)疑，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自覺、主動地獲取知識

新課程理念下，衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)重要的不是看學(xué)生掌握了多少，而是看學(xué)生發(fā)現(xiàn)了多少；重要的不是要學(xué)生僅會解決問題，而是讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，主動提出問題，有勇氣面對問題。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)造性解決問題的能力正是我們的教育應(yīng)該關(guān)注的。因而，我們的課堂應(yīng)多設(shè)計(jì)讓學(xué)生自主提問的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)好激發(fā)點(diǎn)，把握好激發(fā)的火候，使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而解決問題。而作為教師的我們，首先要學(xué)會傾聽，在傾聽學(xué)生發(fā)言的過程中，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差、學(xué)生的疑惑、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)背景中已經(jīng)擁有和仍然缺乏的，從而決定何時(shí)插入對話，介入討論，該作哪些補(bǔ)充分析。其次，學(xué)生因生活閱歷、知識水平、領(lǐng)悟能力、審美趣味、看問題角度等的不同，對文本思想和言語的感知理解會有所不同，讓學(xué)生相互把自己的觀點(diǎn)、看法、思考、疑惑等都說出來，甚至進(jìn)行“針鋒相對”的爭論，非常有利于他們學(xué)習(xí)水平的提高、語感能力的增強(qiáng)、學(xué)習(xí)品質(zhì)的鍛煉。如教學(xué)魯迅的《風(fēng)箏》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生圍繞“我對弟弟的行為是愛弟弟還是害弟弟”的話題展開講論，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。課內(nèi)多一些“你最感興趣的是哪一段”、“你用什么方法來解決”、“你印象最深刻的是哪

個(gè)人和哪件事”等問題，讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇。尊重學(xué)生的個(gè)性化行為，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)“趨異”“求新”“自信”“冒險(xiǎn)”等品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，指引學(xué)生敢于認(rèn)識和研究自己所不知道的問題，善于將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容靈活變通地納入已有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，從而改變自己已有的知識經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)自身的超越。陶行知認(rèn)為：教學(xué)民主，解放了孩子的頭腦，使他能想；解放了孩子的眼睛，使他能看；解放了孩子的時(shí)間，使他能學(xué)自己想學(xué)的東西。德國教育家第斯多惠也說過：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。

反思三：課堂是注重實(shí)效，還是只流于形式?

當(dāng)下，多媒體輔助教學(xué)在語文教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。但是，語文教學(xué)是師生與文本對話的過程，多媒體課件的作用，僅在”輔助“兩字，它不能完全代替教師的課堂講解，更不可能代替學(xué)生的主體閱讀。語文的魅力在于語言本身，有些內(nèi)容只可意會不可言傳，因而必須讓學(xué)生通過自主閱讀去感悟、領(lǐng)會。若過分依賴多媒體，濫用多媒體，就會在無形中扼殺學(xué)生的想象力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維。我們的多媒體輔助教學(xué)，應(yīng)輔在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的盲區(qū)、知識的盲點(diǎn)、思維的堵塞處、情感的模糊處。多媒體課件的使用，絕不能成為一種美麗的”包裝“，而要堅(jiān)持為學(xué)生的”學(xué)“服務(wù)，以起到啟發(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、開竅的功效，追求點(diǎn)”石“成”金“的境界。

合作學(xué)習(xí)已成為新課程理念下的課堂時(shí)尚。教學(xué)中，教師們大都采用這種形式，讓學(xué)生合作、討論，且無論什么樣的課都采用，應(yīng)用次數(shù)頻繁。從表面上看，課堂氣氛比較活躍，但從實(shí)際的教學(xué)效果看，有些合作學(xué)習(xí)顯得匆忙、零亂，忽略了討論的質(zhì)量和效果。如有位教師執(zhí)教《生物入侵者》一文，上課伊始就給學(xué)生布置了”探究“任務(wù)。在后來的”講授式“教學(xué)中，教師先后若干次組織學(xué)生分小組討論諸如”課文采用了什么說明方法、說明順序“等問題。課堂上滿是”熱烈的討論“，以及組長的”交流匯報(bào)“。聽課的教師議論紛紛：這些常識性的問題用得著花大力氣深入人心”，我們的語文課堂也呈現(xiàn)出許多新的“面貌”，但這種新“面貌”呈現(xiàn)出的，大多是一種理念實(shí)施的形式化傾向。在具體的課堂教學(xué)操作中，我們往往只看到了“討論”等形式，而看不到其必要性、針對性和實(shí)效性。其實(shí)質(zhì)就是給學(xué)生穿上了所謂的“新鞋”，而繼續(xù)走接受式學(xué)習(xí)的“老路”，未能很好地拓寬學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間。課堂教學(xué)中這樣的“點(diǎn)綴”，雖然具有觀賞性，但卻于學(xué)生無益。

批判是為了建設(shè)，反思是為了超越。走進(jìn)新課程，決不應(yīng)該只是為應(yīng)試教育披上一件漂亮的新外衣。新課程是理念、精神，更是實(shí)踐和探索。我們應(yīng)拋開形式主義和功利主義的誘惑，積極吸取先進(jìn)的課改成果，讓自己的語文教育思想在反思中建設(shè)，在實(shí)踐中成長，我們的課堂一定會煥發(fā)出生命活力。

第五篇：新課程下初中語文教學(xué)反思

新課程下初中語文教學(xué)反思

摘 要：新課程下初中語文教學(xué)在不斷的改進(jìn)，課程教育改革給初中語文教學(xué)帶來了生機(jī)，本文簡單分析了初中語文教學(xué)中存在的一些問題，對如何讓學(xué)生愛學(xué)語文，提高教學(xué)質(zhì)量問題進(jìn)行了反思。

關(guān)鍵字：新課程 初中語文 教學(xué)反思

新課程下初中語文的課堂教學(xué)內(nèi)容變得生動活潑起來，不再枯燥乏味，學(xué)生從死記硬背的學(xué)習(xí)變?yōu)橛懻?、分析，師生互動多了起來，但是也還有一部分教師不能夠很好的吸取教學(xué)的精華，教學(xué)中還存在一些問題。通過多種措施的運(yùn)用，相信可以有效的提高初中語文的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生成績和語文素養(yǎng)的綜合提升。

一、初中語文教學(xué)中存在的問題

（一）對語文學(xué)科的性質(zhì)缺乏基本的把握

部分教師對教學(xué)認(rèn)識比較片面，他們認(rèn)為講授基本知識就是用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，加強(qiáng)對學(xué)生人文精神的教學(xué)培養(yǎng)就是新課程。片面注重知識的遷移和拓展，對課程文本的講解有時(shí)候只是簡單的帶過。

（二）沒有體現(xiàn)出對教材使用的靈活性

新教材靈活廣泛，給教師很大的空間，但是部分教師在語文教學(xué)中并沒有靈活的使用，甚至變?yōu)榱诵碌囊环N僵化形式。

（三）教師自身的文本解讀能力有待提高

有的語文教師對課本研究深度不夠，對課本的領(lǐng)會和感悟不夠深刻，沒有自己獨(dú)到的見解，對學(xué)生的點(diǎn)撥和講解不夠到位，對學(xué)生進(jìn)行探究和創(chuàng)造能力的水平不夠重視。語文教師自身的文本解讀能力特別需要提高。

（四）作文教學(xué)存在一些問題

語文作品教學(xué)的題目隨意性大，學(xué)生在生活積累方面有所欠缺，對學(xué)生在生活素材方面的積累也不夠重視，沒有真正的把語文教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來。缺乏對學(xué)生的想像能力和思維靈活度的培養(yǎng)，對學(xué)生文章的批改方式也比較單一。

（五）教師自身的素養(yǎng)和能力需要提高

有些語文教師自身的素質(zhì)以及水平并不能達(dá)到新課程改革的要求，他們接受新的教學(xué)方式比較困難，對于學(xué)生水平的提高培養(yǎng)缺乏一定的能力和專業(yè)知識。

二、提高初中語文教學(xué)質(zhì)量的措施

（一）教師要更新教學(xué)觀念

新課程下的初中語文教師要對課改充滿熱情，認(rèn)真研究新課標(biāo)，從理念上及時(shí)更新教學(xué)觀念，準(zhǔn)確地把握和理解新課標(biāo)的要求。語文教師要做到大膽、積極地實(shí)踐，只有通過實(shí)踐才能理念轉(zhuǎn)化為行動，從而取得教學(xué)成果，提高課堂教學(xué)水平。教師應(yīng)該學(xué)會迎接挑戰(zhàn)，認(rèn)真研究和實(shí)踐，為教師事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的

教師要明白教師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等的，教師不是不可冒犯的，學(xué)生也不需要惟命是從。師生之間要關(guān)系平等，使得學(xué)生能夠敢于提出問題，積極參與課堂教學(xué)，為語文課堂提供輕松的環(huán)境。教師要注重師生之間的情感交流問題，使得學(xué)生依賴?yán)蠋?，激發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，是學(xué)生能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵因素。

（三）運(yùn)用多種教學(xué)手段

語文教師需要善于積極利用多種有效的教學(xué)手段。通過運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)技術(shù)，最大程度的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，比如利用圖片、視頻等充分調(diào)動學(xué)生的感官，使得他們可以展開豐富的聯(lián)想，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力和對語文課程學(xué)習(xí)的熱情，從而進(jìn)一步提高語文課堂教學(xué)效率。作為教師要學(xué)會給學(xué)生信心，鼓舞學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都能夠成功，都具備了成功的潛質(zhì)。教師要激發(fā)學(xué)生的自信心，讓他們相信自己。

（四）閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺

在初中語文課堂的閱讀教學(xué)當(dāng)中，教師需要學(xué)會不斷的更新教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的理解和感受，充分肯定學(xué)生的答案，即使學(xué)生回答的有些不合適，教師也應(yīng)該用心對待學(xué)生，鼓勵(lì)他們多思考，讓學(xué)生發(fā)展思維，從而促進(jìn)學(xué)生語文閱讀水平的提高和語文成績的進(jìn)步。

（五）作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會體現(xiàn)自己

應(yīng)試教育下的學(xué)生在寫作方面創(chuàng)造性已經(jīng)很低，大部分的文章都是一些套話，沒有作者的真實(shí)感受，初中語文教師要多鼓勵(lì)大家進(jìn)行日記和隨筆的的記錄，培養(yǎng)學(xué)生對真實(shí)情感的描寫，培養(yǎng)他們體現(xiàn)自己，流露個(gè)性的表達(dá)。時(shí)間長了學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己的寫作個(gè)性和寫作特點(diǎn)，有效提高學(xué)生的寫作能力，從而提高語文成績。

語文教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展，積極鼓勵(lì)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生在寫作中運(yùn)用了好的句子或者使用的詞語準(zhǔn)確，教師要在評語中鼓勵(lì)學(xué)生，如果文章中出現(xiàn)了病句或者問題，教師可以用委婉的語言給學(xué)生指出問題，這樣有助于學(xué)生的進(jìn)步，提高學(xué)生的語文寫作水平和語文成績。

（六）教師應(yīng)注重自身的教學(xué)基本功

作為教師要注重自身教學(xué)基本功的提高，從而提高整天的課堂教學(xué)水平。語文教師要自然得體，具有一定的感染力；在講授新知識的時(shí)候要深情并茂，應(yīng)變自如，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。

課堂教學(xué)中師生互動是十分重要的，要倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，抓好學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況的檢查，以趣入手，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文知識的積極性。教師在教學(xué)過程中要善于設(shè)計(jì)問題，走出文本，提高課堂教學(xué)的有效性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，使得學(xué)生能夠主動探究、不斷創(chuàng)新，進(jìn)而全面提高他們的語文素養(yǎng)。

總之，語文課堂教學(xué)也是一門很深的學(xué)問，影響初中語文教學(xué)質(zhì)量的因素也有很多，教師的因素、軟硬件設(shè)置的因素以及課堂環(huán)境的因素等等。新課程下為了要提高初中語文教學(xué)水平，我們必須不斷更新教學(xué)理念，在實(shí)踐中不斷完善自己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教師的素質(zhì)，關(guān)愛學(xué)生，運(yùn)用多種教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，鼓勵(lì)他們多思考，多創(chuàng)新，真正的學(xué)到知識，提高他們的自身文學(xué)素養(yǎng)，從而全面提高語文課堂教學(xué)的質(zhì)量。

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