第一篇：中國古代山水優(yōu)秀教學設計

《中國古代山水畫》教案

教學目標：通過本課的學習，讓學生了解中國山水畫的發(fā)展脈絡和風格特點。

教學重點：各種皴法的認識。

一、導入：請同學們閉上眼，播放音頻：山泉流動的聲音和啾啾的鳥鳴聲。

二、提問：聽了剛才的聲音，你們想到了什么？

學生回答——仿佛到了大自然當中。

提問：同學們都到過哪些名山旅游過，你覺得哪里最美？

學生回答——林州紅旗渠，石板巖，桃花谷，輝縣八里溝等。

三、我們現(xiàn)在每逢節(jié)假日都喜歡外出旅游，喜歡游覽的心情古今都是一樣的，但古代由于交通不便，很少有人能像徐霞客一樣足跡遍布我國的名山大川。有很多時候，古人提倡“目游”，即屋里掛一幅山水畫，手捧一壺清茶，往藤椅上一躺，目光隨著畫中的山間小徑游移，好像自己已經(jīng)到了名山之巔，江河之畔一樣。這也是中國古代山水畫興盛的原因。

四、提出問題：請同學們觀察下面幾幅圖來對比魏晉南北朝時期及隋代的山水畫的特點。

播放幻燈：

1、東晉顧愷之《洛神賦圖》；

2、隋代展子虔《游春圖》

3、《洛神賦》局部，重點標出進出的樹和元代的文人畫中近處的松樹進行對比。

4、《洛神賦》中的山和《游春圖》中的山進行對比。

五、學生討論：魏晉時期和成熟期的山水畫分別具有什么樣的特點？

總結(jié)：（1）魏晉時期（中國山水畫的萌芽期）：風景沒有脫離風俗畫，風景知識襯托?！叭舜笈c山，水不容泛”“畫樹如伸臂布指”

（2）隋代（山水畫的獨立期）：山水畫已經(jīng)和人物畫脫離，人物只是點綴?！斑h山無石，遠水無波，遠人無目，遠樹無枝，丈山尺樹寸馬豆人”

六、播放幻燈：唐李思訓《明皇幸蜀圖》，吳道子《青山訪友圖》并講述傳說：李思訓數(shù)日之功，吳道子一日之跡。

提問：李思訓數(shù)日之功，吳道子一日之跡說明了什么？

——中國山水畫出現(xiàn)了工筆山水和寫意山水的分別。

七、中國古代山水的成熟期

播放幻燈：五代荊浩《匡廬圖》，簡介荊浩是河南濟源人，晚年隱居于林州洪谷山。

五代關仝《關山行旅圖》

五代南塘巨然《秋山問道圖》

五代董源《龍宿郊民圖》

北宋米芾米家山水

北宋范寬《溪山行旅圖》

南宋馬遠《踏歌圖》

提問：以上這些繪畫的用筆方法都一樣嗎？你看到了哪些用筆方法？此處可以讓學生在黑板上畫出這些皴法。

總結(jié)：披麻皴，牛毛皴，馬牙皴，米點皴，斧劈皴。

八、播放幻燈：

1、太行山

2、南方的山

3、陜北黃土山

4、武夷山并和剛才的山水中的皴法進行印證。得出結(jié)論：藝術遠處生活，山水畫的用筆方法同樣來源于生活。

九、繪畫練習：每位學生發(fā)太行山風景速寫一張，木炭條一根，五分鐘練習。

第二篇：寫意山水教學設計

《寫意山水》教學設計

貴州威寧云貴中心學校

祖志衛(wèi)

教材內(nèi)容：江西美術出版社《美術》六年級下冊第十課 學習領域：造型·表現(xiàn) 【教材分析】

古往今來多少仁人志士、文人墨客都為祖國的錦繡山河所傾倒。畫家們走遍三山五岳、大江南北、搜盡奇峰打草稿，創(chuàng)作了大量的山水畫作品。中國的山水畫既表現(xiàn)了自然景物的景觀美，同時又包含著畫家對大自然的審美選擇和情感寄托。

教材中選用兩幅現(xiàn)代寫意山水名家的畫，如黃賓虹的《溪山深處》，畫家以渾、厚、華、滋四字來體現(xiàn)造化的內(nèi)美，即把大自然畫得雄渾、厚重、華美、滋潤，以此透露內(nèi)在的生生不息之意。此畫山石樹木融為一體，同時又覺濃密之極，厚重之極，層次非常豐富，仿佛深層之中蘊含著一種意象。

李可染是繼黃賓虹之后最具當代性的山水畫家，所作《山村飛瀑》用濃厚的墨形成基調(diào)，一股清泉瀑布飛流直下，急促撞開沉悶的色，探索“光”與墨的變化。畫面構(gòu)圖飽滿，山勢迎面而來，瀑布濃縮為一條白色的裂隙，畫家用沉澀的筆調(diào)一寸一寸地刻畫出綿綿密密的山巒并深入到畫面的每一個角度。

【學情】小學六年級的學生能運用形、色、肌理和空間等美術語言，表現(xiàn)所見所聞、所感所想的事物，并有一定的審美情趣、審美能力以及發(fā)展美術構(gòu)思與創(chuàng)作的能力，能傳遞自己的思想和情感。

【教學目標】

知識和技能目標：讓學生通過學習中國畫的寫意山水，初步了解中國山水畫發(fā)展的概況，并對其材質(zhì)、形式和內(nèi)容有所認識。

掌握山水畫的步驟方法，能理解“勾、皴、染、點”的含義。

通過對中國山水畫作品中表現(xiàn)的傳神與魅力特點的欣賞，培養(yǎng)學生的觀察能力、理解能力、中國畫繪畫表現(xiàn)能力，以及提高學生審美能力和鑒賞能力。

過程和方法目標：讓學生積極主動地參與美術活動，掌握美術欣賞、評價、表現(xiàn)等基本方法，形成良好的美術學習習慣。

情感與價值觀目標：通過欣賞祖國大好河山的美麗，激發(fā)學生熱愛大自然，熱愛祖國和家鄉(xiāng)的感情，領略中國傳統(tǒng)文化的魅力，并讓學生感受畫家所寄托的人格精神?！窘虒W重點】初步了解山水畫的內(nèi)容、形式，并掌握山水畫的四個步驟。【教學難點】能用筆墨表現(xiàn)山水，理解詩境與畫境的統(tǒng)一?！窘虒W準備】

教具準備：多媒體課件、毛筆、墨汁、生宣、國畫顏料。學具準備：毛筆（小狼毫、中白云）、墨汁、生宣、國畫顏料?！窘虒W過程】

一、情境激趣，感受山水畫

1、播放山水畫創(chuàng)作歷史的短片——中國山水畫源自漢代，在魏晉南北朝獨立發(fā)展，于唐代步入青年，于五代宋初成熟。代表作主要有顧愷之的《廬山圖》、張志和的《漁歌》、范寬的《溪山行旅圖》和《臨流獨坐圖》等等。這些作者既是畫家又是詩人?！稘O歌》就是張志和根據(jù)顏魯公所贈《漁歌》的詩意再結(jié)合自己的生活環(huán)境創(chuàng)作的；王維的田園詩和山水畫被蘇軾譽為“詩中有畫，畫中有詩”。

近代山水畫畫家，如黃賓虹、齊白石、傅抱石富有個性的、具有現(xiàn)代情趣的藝術語言，推動 1

中國山水畫的技法向更高更新的水平上發(fā)展，使我們祖國古老的民族繪畫之樹呈現(xiàn)出燦爛的青春光華。

2、播放有詩情畫意的山水風景配以山水為內(nèi)容的音樂，引導學生進行仔細的欣賞與觀察，并提出“你知道有哪些描寫和贊美祖國山水的名詩名句”的問題，然后組織學生對“你看到的山水和畫家筆下的山水有何不同？”的問題展開討論。

3、揭題：中國古代詩人用文字做筆墨，寄情山水，而畫家用筆墨做語言，抒情達意，讓我們一起走進充滿詩情畫意的藝術殿堂。出示課題“寫意山水”。

『設計意圖』感受山水畫的歷史，讓學生了解東方繪畫富有特色的藝術，領略中國傳統(tǒng)文化的魅力，激起學生的學習興趣，在引導學生欣賞的同時，努力激發(fā)學生參與審美活動的興趣，有意識地引導學生運用詩歌，歌曲或優(yōu)美的文學作品中描寫山水的句子，通過回憶、思考、感悟、體驗，獲得對山水畫的感性認識，既培養(yǎng)學生的觀察能力，又能促進學生的合作交流。

二、技法示范，體驗山水畫

1、毛筆運筆及國畫用墨的方法。

（1）毛筆運筆的方法：中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、順鋒。表現(xiàn)云和水多用中鋒，畫出的線條輕盈流暢；表現(xiàn)樹木則多用逆鋒，畫出的線條則蒼勁、雄健。要畫出一幅好的山水畫，線條一定要剛?cè)嵯酀?，有質(zhì)有韻，韻是線條運動的韻味、韻律、節(jié)奏，表達主觀的精神，質(zhì)是描繪客觀對象的真實寫照。

（2）國畫用墨的方法：焦、濃、重、淡、清。讓學生先體驗破墨法，即濃破淡、淡破濃、水破墨、墨破水、色破墨、墨破色的效果，然后用潑墨法來體現(xiàn)水和墨濃淡相宜的層次。

2、示范中國寫意山水的傳統(tǒng)技法： 第一步，示范并講解勾（板書：勾）：用濃淡不同的墨勾出山、石的輪廓，運筆以側(cè)鋒為主。注意觀察山勢的走向，山的形態(tài)特征以及山的前后關系。第二步，示范并講解皴（板書：皴）：就是用墨畫出山的表面也有凹凸起伏的紋理。可以用淡墨皴出山石的結(jié)構(gòu)，用以表現(xiàn)山石的凹凸起伏的質(zhì)感，運筆以側(cè)鋒淡墨干筆為主。第三步，示范并講解染（板書：染）：向光的地方亮，光線照射不到的地方暗，用淡墨渲染出山石的明暗，以增強立體感。第四步，示范并講解點（板書：點）：山上總會有一些小灌木、小石頭，或者是遠處看不大清的樹木、房屋，那就用點來表示吧?？捎脻獾笮〔煌哪c來豐富山、石的結(jié)構(gòu)?！涸O計意圖』讓學生對山水畫的內(nèi)容、使用材料、表現(xiàn)形式、作畫步驟有初步的了解，能理解“勾、皴、染、點”的含義，掌握山水畫的步驟方法。

三、主動參與，學作山水畫

1、展示選好的幾幅漂亮的自然山水風光圖片,要求學生觀察并思考如何表現(xiàn)近山、遠山、近樹、遠樹。

2、選出自己最感興趣的自然風光，畫一幅構(gòu)圖比較完整的山水畫。教師則巡回指導，協(xié)助解決創(chuàng)作中遇到的問題。

『設計意圖』讓學生動手參與，感受筆墨的特性，體會中國繪畫的技法，中國畫用筆用墨的妙趣，同時讓學生從技能學習提升到美術文化學習層面，體驗到創(chuàng)作的快樂。

四、多元評價，展示山水畫

從能否認識中國寫意山水畫的繪畫形式、內(nèi)容和特點；能否通過欣賞寫意山水畫，評價傳統(tǒng)中國畫魅力所在；能否用簡單的勾、皴、染、點等山水畫技法，體驗筆墨趣味等幾個方面，進行多元評價。

1、對課堂練習先做一番自我評價。

2、然后給同桌或同組同學評價。

3、展示代表性的作業(yè)，教師進行點評。

4、最后讓學生們給自已創(chuàng)作的山水畫配以恰當?shù)脑娋洹?/p>

『設計意圖』發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生互相幫助、互相激勵；教師有針對性的點評，讓學生對創(chuàng)作有全面的認識。同時讓詩與畫完美結(jié)合，既提高學生的創(chuàng)作興趣，又能感受畫中所寄托的人格精神，更讓山水畫的主題得以升華。

五、拓展延伸，創(chuàng)作山水畫

課外習題（二選一）：

1、找出你最喜歡的描寫山水的名詩、名句，然后用中國畫的形式把詩句中的內(nèi)容畫下來，要求詩句的內(nèi)容與畫的內(nèi)容有較大聯(lián)系。

2、完成一幅畫。觀察家鄉(xiāng)的山山水水，把你認為最漂亮的那部分畫下來，并配以恰當?shù)脑娋洌竽芤悦佬g形象初步表達自己對詩的理解。

『設計意圖』寫意山水注重意象，山水畫動人的意境離不開大自然的美麗景色。讓學生運用所學的美術知識大膽地表現(xiàn)周圍的生活和環(huán)境，運用繪畫形式傳遞情感和思想，積極參與文化的傳承，促進祖國文化的進一步發(fā)展。

第三篇：中國古代政治制度教學設計

中國古代政治制度教學設計

授課人：*** 授課內(nèi)容：君主專制政體的演進與強化

一、教學目標

（1）知識與能力目標

1.掌握重要概念中朝與外朝、三省六部、行省制度等。

2.認識從漢到元政治制度演變的過程。

3.結(jié)合歷史材料分析中國古代政治制度的特點。

4.理解從漢到元專制主義中央集權(quán)制度對中國封建社會發(fā)展的影響。（2）過程與方法目標

1.聯(lián)系時代背景分析各項措施，理解歷史概念，逐步總結(jié)出中國古代政治制度的特點。

2.引導學生重視圖示、引文等材料，在對歷史材料的研讀和分析中，初步掌握處理歷史資料和一般方法。

3.引導學生運用圖表法加強對主干知識的理解，形成本課的知識框架與結(jié)構(gòu)。

（3）情感態(tài)度與價值觀目標

1.專制主義中央集權(quán)的不斷加強是它的發(fā)展軌跡。

這一古代政治制度的特點，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。它有助于多民族國家的鞏固，但也對中國社會的發(fā)展進步形成了阻礙。

2.無論是漢族還是少數(shù)民族政權(quán)，都對統(tǒng)一多民族國家的鞏固作出過自己的貢獻。

二、重點與難點：

重點：從漢至元中央和地方的政治制度的演變：按朝代順序，分別從君權(quán)與相權(quán)的矛盾及中央與地方的矛盾兩個方面，了解中國古代政治制度的特點。

難點：古代政治制度的演變過程，以及對重要歷史概念的理解。

三、教學過程 導入新課

提問：通過上節(jié)課的學習，我們知道秦王朝建立了什么樣的政治制度？

總結(jié)：

君主專制的中央集權(quán)制度。我們知道，是秦王朝奠定了中國古代兩千多年政治制度的基礎，以后歷朝歷代基本都繼承了專制主義中央集權(quán)制度，并對它進行了不斷的改善。這就是我們今天要學習的主要內(nèi)容，中國古代政治制度的變化主要就是君主專制中央集權(quán)不斷加強的過程，在學習這個問題的時候，我們要緊緊地抓住兩條線索：君權(quán)與相權(quán)的斗爭，中央與地方關系的變化。

（一）君權(quán)與相權(quán)

回顧上節(jié)課所學的知識，指出秦朝皇權(quán)至高無上的表現(xiàn)，以后歷代的中央官僚體制雖有變化，但是維護皇權(quán)的基本原則從來不曾改變，君臣關系實際上是主仆關系。

由于皇帝一個人的精力有限，許多事務要由宰相來處理，宰相位高權(quán)重，在處理政務的過程中，君、相之間難免會出現(xiàn)意見相左的情況，或者產(chǎn)生一些矛盾。

1.漢朝的君權(quán)與相權(quán)之爭 秦朝在中央實行三公九卿制，三公之中，太尉名義上是全國最高軍事長官，但沒有調(diào)兵權(quán)；御史大夫只是丞相的助手；丞相則是掌握實際大權(quán)的最高行政長官，權(quán)力很大，可以說是“一人之下，萬人之上”。西漢前期基本上沿用了秦的制度，只是將三公改為司徒（丞相）、司馬（太尉）、司空（御史大夫），丞相的權(quán)勢過大勢必威脅到皇權(quán)。

事例說明：

西漢前期，丞相位尊權(quán)重，禮遇殊隆。丞相要進見，皇帝要起座；丞相生病，皇帝要親臨問候?；实鄣脑t命，丞相認為不妥的，可以據(jù)理力爭，也可拒絕執(zhí)行。

呂后曾想封呂氏兄弟為王，丞相王陵就當面抵制，力言?不可?。漢景帝欲封皇后之兄王信為侯，丞相周亞夫堅決反對，說：?高皇帝約：‘非劉氏不得王，非有功不得侯。不如約，天下共擊之。

帝無言以對，只好作罷。在封建社會，國家是皇室的天下，如果相權(quán)過大，那么會對皇帝的行為產(chǎn)生制約，不管是不是明君，多數(shù)的皇帝都無法忍受這種情況，因此多采取一些措施來限制相權(quán)，從而保證自己的權(quán)威。設問：如果你是皇帝，你會如何保障你的權(quán)威？

總結(jié)：

解決的辦法主要有以下幾種： 一是裁撤丞相這個職務；

二是找一些容易控制的人當丞相；三是增設一些機構(gòu)，分割丞相的權(quán)力。

在漢朝，整個政府機構(gòu)的設置還不是很完善，皇帝需要助手來幫他處理國政，因此沒有辦法把丞相這個職務撤除。作為一個有作為的皇帝，漢武帝采取了他自己的辦法來保障自己的權(quán)力不受影響。首先，頻繁地更換丞相，在他在位的54年間，前后有過12個丞相，其中多人是被免職或處死，經(jīng)過這些年，相權(quán)遭到很大的打擊。其次，起用布衣丞相，這些人沒有家族勢力，容易控制。

再次，分割相權(quán)，建立“中朝”。漢武帝破格錄用身份低微的人，任用設在宮廷中的尚書及一些侍從人員，讓他們參與議政與決策，（尚書原是九卿之一少府的屬官，掌通章奏而已，沒有事務決定權(quán)。）加上皇帝親自任命和直接指揮的高級將領也經(jīng)常參加參議機要，這些人形成“中朝”，慢慢地就變成了執(zhí)行機構(gòu)。

東漢光武帝進一步剝奪三公的權(quán)力，正式設置了尚書臺，擴大其權(quán)力，形成了“雖置三公，事歸臺閣”，三公成為虛銜，連九卿的職權(quán)也被尚書臺下的六曹侵奪了。

2、三國兩晉南北朝的丞相制度

漢朝之所以要設置尚書臺的目的是制約相權(quán)，但隨著尚書臺職權(quán)的擴張，相權(quán)實際上又轉(zhuǎn)移到了尚書身上，這不能不引起皇帝的猜疑，于是又設置其它機構(gòu)，以分割尚書的權(quán)力。

三國時，魏文帝又將尚書臺變成單純的執(zhí)行機構(gòu)，另外設置了中書省執(zhí)掌機要，審理奏章，發(fā)布詔令。西晉時又設立了門下省，作為皇帝的侍從和顧問機構(gòu)，到了南北朝，門下省又變成了參與決策的機構(gòu)。

3、隋唐時期——三省六部制

隋唐在歷代中央機構(gòu)演變的基礎上，建立了三省六部。

提問：根據(jù)你們所了解史實，能否說出三省六部指的是哪些機構(gòu)？

隋唐設立了三省六部制，中書負責決策，草擬和頒詔書，門下省負責審議、審核政令，尚書省則是執(zhí)行機構(gòu)，其下設六部（由尚書臺的六曹發(fā)展而來的），其長官都是尚書，負責具體的行政事務。小結(jié)：

利用知識結(jié)構(gòu)圖進行總結(jié)。

四、作業(yè)布置：

用一段文字說明從漢至元中央和地方的政治制度是怎樣

五、板書設計：

一、君權(quán)與相權(quán)的關系

1、漢朝的君權(quán)與相權(quán)之爭

2、三國兩晉南北朝的丞相制度

3、隋唐時期——三省六部制

二、中央集權(quán)與地方分權(quán)的關系

1、漢朝的地方行政機制：從郡國并行制到州、郡、縣三級制

2、隋到宋的地方行政區(qū)劃

3、元朝的行省制度

三、從漢到元政治制度的特點演變。

第四篇：《中國古代人物畫》教學設計

《中國古代人物畫》教學設計

一．教學目標

．借助現(xiàn)代教育媒體，從“審美教育”、“理論知識掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學目標，制作教學，努力使視、聽、練有機地組成一個既能傳授知識提高美術欣賞水平，又能獲取審美感受得到情感陶冶的動態(tài)功能系統(tǒng)。

2．引導學生體會中國古代人物畫的內(nèi)涵，分析欣賞中國古代人物畫在表現(xiàn)人物動態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時是如何處理好形與情這一矛盾的。

3深入了解我國古代人物畫的幾副杰作。二．教學重點與難點

．以形寫神，形神兼?zhèn)?，突出人物?nèi)心世界是中國古代人物畫的主要特點，也是重點。

2．以點帶面，通過本章中國古代人物畫某一點切入題，全面認識中國古代繪畫。三．教學方法：講授、問答、討論、欣賞四．教學過程

（一）導入

新

．媒體映示題，介紹中國古代繪畫的悠久歷史，獨特的藝術傳統(tǒng)，發(fā)展過程和正式形成的時期。

提示：由于以描寫人物活動為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是后來從人物畫中分離出來形成今天的獨立畫科。

Δ按畫科分：人物、山水、花鳥

按技法分：工筆、寫意

媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。

（二）中國畫的特點

．映示標題文字說明：中國古代人物畫對于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。

2．映示圖片投影：五代畫家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》，慢速播放長卷，并配文字介紹作品中作者和主人公。

Δ顧閎中南唐畫家，善畫人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場目識心記，創(chuàng)作了此畫。

Δ韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來到南唐，初有恢復中原宏圖大志，但李煜對他猜忌，他為免遭不測便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來表示自己的政治上的無所作為。

3．再把《韓熙載夜宴圖》分成五個獨立畫面。

聽樂，觀舞，歇息，清吹，散宴。每個畫面放大，主要人物局部再次放大，配音樂。

（1）第一段聽樂：（映示畫面）

作者緊抓一個“聽”字，把握不同聽眾的情緒反應，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風后面探頭傾聽的女子，都統(tǒng)一到聽樂這個中心，在場的每個人都被迷人的音樂陶醉。

提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂郁，眉宇間含著沉思與隱憂，這種出色的心理描寫達到極其傳神的境界。

（2）第二段，觀舞（映示畫面）

畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。

提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒有笑意，流露出悶悶不樂。提問學生為什么。

另外畫面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動，畫得很出色。

（3）第三段，歇息

夜宴中休息的場面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個宴會情節(jié)上的一個間歇。

4．第四段：清吹

描寫韓熙載欣賞樂伎演奏的場面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。

五個樂伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒有呆板之感，使人仿佛聽到高亢豐富的管樂和聲。畫家用的線描，有粗細、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個樂伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對比又有呼應，顯得豐富而統(tǒng)一，畫的極其工細。

．第五段，散宴

這段收尾用一對男女隔著屏風對話的情節(jié)，自然過渡到最后一段送別（映示對話圖）

韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡（映示畫面并放大）

唯獨韓熙載一人在獨立深思，揮手與客人道別，為什么？

提示：聯(lián)系前四段的形象，反映了他在統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化下，強顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。

6．最后再次用錄像配樂形式完整放映一遍長卷圖，加深體會《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒色方面都達到了很高的藝術水平。五．作品欣賞

．《虢國夫人游春圖》

2．《搗練圖》

3．《?花仕女圖》

4．觀后交流，討論，請學生根據(jù)《虢國夫人游春圖》中人物動態(tài)、表情服飾等因素判斷誰是虢國夫人？六．總結(jié)

．中國古代繪畫的形成和發(fā)展

2．中國古代繪畫的分類和表現(xiàn)技法

3．中國古代人物畫的特點

第五篇：《中國古代書畫藝術》教學設計

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《中國古代書畫藝術》教學設計

浙江省杭州市余杭高級中學

毛宏良

一、教材分析

（一）教學目標

1、內(nèi)容標準：

概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡。

2、知識能力：

知道王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、宋代四大家等書法家以及顧愷之、吳道子、閻立本、張擇端等畫家。能概括漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡。初步理解中國古代書畫藝術功能和意義。

3、過程與方法：

通過學習增強欣賞，發(fā)現(xiàn)，鑒賞美的能力。提高在了解古代藝術形式的同時，積極主動的參與，體驗、體會古代藝術的精神實質(zhì)和豐富的內(nèi)涵。相互之間要加強交流合作，取長補短?？梢砸宰髌?，表演，介紹，等多種形式把自己的體會表達出來。增強對知識的理解和把握。

4、情感、態(tài)度與價值觀：

通過本課學習，了解我國古代多姿多彩的藝術，提高欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美的能力。豐富人生觀，價值觀。

通過對古代藝術的學習，觀察，體驗，或欣賞藝術精品，潛移默化，提高自身修養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感。

（二）教學內(nèi)容分析

重點：古代藝術的表現(xiàn)形式。了解中國古代藝術燦爛輝煌，表現(xiàn)形式多樣。主要有書法藝術；繪畫藝術等多中表現(xiàn)形式。

難點：古代藝術發(fā)展的原因。在了解古代藝術發(fā)展原因的時候，要從古代社會的各個角度去分析。了解政治、經(jīng)濟、思想、民族交往、對外關系、文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展的角度去了解藝術發(fā)展的原因。了解不同民族的不同文化特色，共同交匯成為中華文化藝術的長河。了解民族文化藝術的多樣性。另外現(xiàn)有教材有明顯的缺點：

1、內(nèi)容的偏、難：教材有關中國古代繪畫的：工具；題材；表現(xiàn)技法；藝術風格。尤其繪畫的表現(xiàn)技法、藝術風格、山水畫的介紹遠遠超出了歷史學科的能力，感覺就像美術課。

2、知識系統(tǒng)性不明顯：歷史是非常強調(diào)過程、脈絡及階段性特征。

二、學情分析

杭州市余杭區(qū)是浙江省國家課程改革第一批試驗區(qū)，余杭高級中學2008屆高一學生是課程改革后的第二屆學生。

優(yōu)勢：第一、表現(xiàn)欲強，活躍，合作學習氣氛濃。

第二、知識面廣，文科相對于理科來說強些。

弱勢：第一、基礎比較弱，初中學科知識，強調(diào)是面，知識缺少知識系統(tǒng)性。

第二、活躍，合作學習氣氛濃的另一面就是浮躁。

三、教學設計

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教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人去適應社會，提高人的生命質(zhì)量。

（一）原則

1、客觀性原則

實事求是，一切從實際出發(fā)，一切從學生、教材實際出發(fā)。刪除一些教材中偏、難的知識。如：中國古代繪畫史中有關繪畫的表現(xiàn)技法、藝術風格遠遠超出了歷史學科的能力，感覺就像美術課的內(nèi)容?！胺艞壥且环N智慧，殘缺是一種恩惠”。

2、發(fā)展性原則

一切有利于開發(fā)學生的思維能力，思維能力有明顯先后性特點。“宏觀把握未來，微觀關注細節(jié)，細節(jié)決定成敗。”

（二）教學定位

《中國古代書畫藝術》不同于一般的歷史課教學內(nèi)容，它不是傳授學科知識為主要目標，而是以鑒賞能力為主要目標。大致了解中國古代書畫發(fā)展脈絡，把古代書畫放在特定歷史環(huán)境中去鑒賞。

（三）教學設計

中國古代書畫藝術

一、什么是藝術

講授“藝術”的概念從具象到抽象。從“藝術”說文解字開始?！八嚒狈斌w字是上面是草字頭，中間是提手旁和一個“丸”，下面是一個“云”字。意思是藍天白云，草地上，一個農(nóng)民在開墾，播種，耕耘，收獲的一個全過程，原意是種植的方法。“術”繁體字左右合起來是個“行”，“行”字左半個念“Zhi”(音同志)，行”字右半個念“Chi”（音同持），“術”繁體字中間是個“術”，表達意思是走路的方法，所以說“藝術”原意指一種技能，方法。引申為：指用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、電影、戲劇、曲藝等。

二、中國古代書法藝術

“書法”是寫字的方法。雖說有文字的民族就有“書法”，但不一定寫字的書法都成為藝術。中國漢字書法所以能成為獨立的藝術，因為它是一種“圖畫性”很強的衍形表意文字，具有獨特的形體結(jié)構(gòu)，點、橫、豎、鉤、撇、捺等等筆畫，和獨特的書寫工具毛筆，通過書寫者對字形、筆畫“美”的追求，才使它成為一種表達民族美感、表達主觀意興心緒和可以移情的藝術。

（一）漢字的起源與演變

中國古代書法藝術，既然是寫字的藝術，就從字的起源與演變說起。出示1：《半坡氏族陶器上刻畫的符號》

設問1：半坡氏族陶器上刻畫的符號所表達的何意？引導學生得出漢字的起源。出示2：《商代甲骨文》

設問2：商代甲骨文中“立”“馬”“臣”，進行辨認，比較像現(xiàn)在什么字？得出確切漢字開始。

出示3：《戰(zhàn)國與秦統(tǒng)一后的“馬”“安”字》

設問3：秦統(tǒng)一文字有何意義？培養(yǎng)學生從政治、經(jīng)濟、文化的角度去分析問題。出示4：《漢字的演變》

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設問4-1：“篆書”“隸書”“行書”“草書”“楷書”大致出現(xiàn)的時間？到魏晉漢字的各種字體俱已成熟。

設問4-2：我們目前最常用的字體？

設問4-3：我國漢字的演變有何規(guī)律？（具象到抽象，復雜到簡單）

（二）中國古代書法藝術的發(fā)展

中國古代書法藝術，是寫字的藝術，有了字，書法藝術也就開始了。書法藝術說到底還是線條藝術。

1、商周是中國書法藝術的開始

商代是確切文字的開始，字的線條兩頭尖（用刀刻、劃）。西周的金文，字的線條厚重，粗壯（用陶范金屬溶液澆注）

2、秦漢是中國書法藝術開始走向繁榮的時代

漢字的演變中，隸書的出現(xiàn)是劃時代的，標志著古文字的成熟。

3、魏晉南北朝時代是中國書法的第一個輝煌時期

到魏晉漢字的各種字體俱已成熟，因此魏晉南北朝時代是中國書法的第一個輝煌時期。鐘繇“領楷書之先”；書圣王羲之把行書推進到成熟的高峰；“草圣”張芝。作品欣賞：王羲之《蘭亭序》，被稱為天下第一行書，有28個不同寫法“之”。

4、唐代是中國書法藝術的繁盛時期。

楷書鼎盛時期?！皻W體”“顏體”“柳體”，尤其“顏筋柳骨”。作品欣賞：歐陽詢《九成宮醴泉銘》

顏真卿《多寶塔碑》

柳公權(quán)《神策軍碑》

5、宋元明清時期書法更加向多樣性發(fā)展

書法家共同特點：詩文與書畫兼通，書法各體都較擅長，又大都追求個性解放，自由揮灑，氣象萬千。

作品欣賞：蔡 襄《楷書尺牘》

蘇 軾《羅池廟碑》

黃庭堅《寒食貼跋》

米 芾《多景樓詩冊貼》

探究與思考

1、列舉中國書法各種書體流派，并舉出其代表人物及其代表作品。

2、參考下面所舉各專家學者的評論，并結(jié)合在課文中看到的墨寶實例，談談你對中國書法特點的看法。

林語堂“作為中國美術的基礎，書法藝術給美學欣賞提供了一整套術語。這些美學范疇使西方人大為吃驚?！?/p>

朱仁夫：“書法藝術是中華民族獨有的瑰寶，獨有的驕傲?！薄皶ㄋ囆g是傳統(tǒng)的藝術，不像西方藝術那樣把舊有的形態(tài)完全破壞，而是在舊形態(tài)基礎上的轉(zhuǎn)化發(fā)展?！薄皶ㄋ囆g是欣賞的藝術，為欣賞而創(chuàng)作，為欣賞而生存，惟有欣賞才有價值?！薄皶ㄋ囆g是空間的藝術、時間的藝術、運動的藝術，因為線條不管是經(jīng)過人創(chuàng)造的，還是自然產(chǎn)生的，對于人的視覺器官來說，常常暗示著運動?！薄爸腥A民族特有的書法藝術，一直在這種特殊的土壤里生長壯大，其傳統(tǒng)性不僅來源于生活環(huán)境的穩(wěn)定，還來源于其傳統(tǒng)土壤的深厚性?！?/p>

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三、中國古代繪畫的起源與發(fā)展

（一）中國古代的繪畫起源于新石器時代 出示：青海大通舞蹈紋彩陶盆 設問：“青海大通舞蹈紋彩陶盆”描繪何種場景？

體驗：青海大通舞蹈紋彩陶盆里面盛水，拍打水面，將會出現(xiàn)什么現(xiàn)象？

（二）商周時期中國繪畫有了較大的發(fā)展

繪畫的載體變化：彩陶→青銅器、玉器、膝器

（三）春秋戰(zhàn)國時期繪畫發(fā)展為一種獨立的藝術

出示：青海大通舞蹈紋彩陶盆（新石器時代）與婦女鳳鳥圖（戰(zhàn)國時期）設問1：婦女鳳鳥圖寄托了人們怎樣的美好愿望？體現(xiàn)了楚國人的何種審美觀念？

龍鳳呈祥；楚王好細腰

設問2：從青海大通舞蹈紋彩陶盆到婦女鳳鳥圖，我國古代繪畫載體有何變化？

從依附→獨立藝術

（四）魏晉南北朝時代中國繪畫出現(xiàn)全面繁榮 知名畫家即有100余人，宗教畫盛行。

名作欣賞：顧愷之《女史箴圖》

（五）隋唐五代時期畫壇呈現(xiàn)璀璨繁盛的局面

畫家輩出，繪畫題材豐富：人物畫，山水畫，動物畫各有千秋。名作欣賞1：隋 展子虔《游春圖》（山水畫）

設問1：請找一下作者的簽名？

沒有，體現(xiàn)了作者對山水（祖國）的敬重，人在自然中是那么的渺小。

補問1-1：右側(cè)上方“展子虔游春圖”是誰題的？

宋徽宗（趙佶），只題“展子虔游春圖”，而不簽名。表明了對藝術的尊重，確實也證明了趙佶是個藝術鑒賞家。

補問1-2：正上方的是誰題的？

清乾隆皇帝，不僅題詩，而且又簽名，又在《游春圖》最空曠之外，既破壞了圖的格局，遠看就像一群蒼蠅，乾隆皇帝口口聲聲說是漢學專家，充分暴露他對藝術的無知，又簽名，是占為已有的表現(xiàn)，也是清朝專制主義到了極點的表現(xiàn)。

名作欣賞2：唐 韓滉《五牛圖》（動物畫）

名作欣賞3：唐閻立本《步輦圖》（人物畫）

設問3-1：唐閻立本《步輦圖》描繪是怎樣的場景？

記錄了641年，松贊干布的使者向唐太宗求婚的場景，是漢藏友誼的見證。設問3-2：《步輦圖》右半部分人物畫有何特點？

九個侍女，神態(tài)各千，體現(xiàn)了太宗皇帝的九五至尊，體現(xiàn)了太宗皇帝的地位尊嚴。

太宗皇帝威嚴慈祥的神態(tài)，體現(xiàn)了他對這門親事的認可，也昭示了他的開明的民族政策。

設問3-3：《步輦圖》左半部分人物中哪一位是松贊干布的使者？

前面一位是禮儀官，體現(xiàn)了封建社會的等級森嚴。

中間是松贊干布的使者，絡腮胡子，體現(xiàn)了藏民族粗曠、開放的民族性格。

左邊一位是同步翻譯。

名作欣賞4：吳道子《送子天王圖》

設問：唐朝繪畫繁榮的原因有哪些？（培養(yǎng)學生把歷史事件特定的環(huán)境去考察）

歷史原因：前代基礎。

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現(xiàn)實原因：經(jīng)濟繁榮；政治穩(wěn)定；民族融合；民族政策開明；外交開放。

（六）宋元明清的繪畫達到一個新高度

繪畫技巧達到新高度，人物畫、山水畫、花鳥畫畫家輩出。講授：花鳥畫的含義——花是生命的象征，鳥是自由的象征。名作欣賞：清華喦《雙雀愛梅圖》（花鳥畫）

設問：清華喦《雙雀愛梅圖》的寓意？

喜上眉（梅）睄（梢）。學生點評：北宋張擇端《清明上河圖》

學生才藝展示：當場書法作品（學生若干）

課堂小結(jié)：

通過學習了解我國古代書畫藝術，了解古代中國歷史悠久的文化藝術。了解了古代中國書畫藝術發(fā)展的基本脈絡。中國古代書畫藝術的課雖然結(jié)束了，但欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美遠沒有結(jié)束。

教學點評

杭州市教育局教研室

朱

可

毛宏良老師的《中國古代的書畫藝術》一課具有以下5個基本特點：

1．理念新。我們知道，新課程提倡“自主、合作、探究”三大理念，也就是說，學習的目的不僅僅是為了告訴學生現(xiàn)成答案與結(jié)論，而是讓學生通過自主的活動、合作的思考、有效的探究，從中得出認識，形成感悟。毛宏良老師的課很好地體現(xiàn)了這些理念。如在講述中國書法的萌芽時，讓學生聯(lián)系生產(chǎn)、生活的實踐，討論符號的象征意義。讓學生通過學習認識到文字的起源與生產(chǎn)、生活的關系，比直接告訴學生答案要有效得多。

2．目標明。藝術的內(nèi)涵是寬泛的，藝術的思維是深邃的。中國古代的書畫藝術是一堂以鑒賞、熏陶、陶冶為主的課，因此，知識目標的傳授不是主要目的，讓學生通過本課的學習，了解中國古代書畫藝術的瑰麗多姿，培養(yǎng)自豪的情感，積淀良好的素養(yǎng)才是教學的主要目標。毛宏良老師的課目標明確，重心較穩(wěn)，如在引導學生鑒賞《步輦圖》和《女史箴圖》時，不光注重藝術的本身，還強調(diào)畫作所反映的歷史風貌與內(nèi)涵，顯得比較厚重。

3．方法當。教學的方法不求多，求當，方法的使用要看教師是否能引導學生掌握所學內(nèi)容，得出感悟。在教學過程中，毛宏良老師恰當?shù)厥褂玫膯栴}解決法、探究教學法，使教學過程充滿生機與活力。如對《清明上河圖》的理解和把握，不是直接地告訴學生書本關于該畫的表述，而是讓學生自己去理解該畫的含義與當時的風土人情，非常有效。

4．流程暢。本課內(nèi)容多，資料豐富，如果教師不能很好地設計，就會成為一堂書畫藝歷史風云網(wǎng) www.lsfyw.net 國內(nèi)最早、最專業(yè)、最有思想的中學歷史文化教育網(wǎng)站！歷史風云網(wǎng) www.lsfyw.net為您提供：新課標岳麓人教人民版各課教案課件試題人物圖文簡介原始史料趣聞軼事不同觀點拓展閱讀等； 歷年高考題、高考三輪復習資料、高考模擬試卷；學習復習方法、記憶技巧、答題技巧；歷史故事、歷史電子書！

術作品展示課，使教學流程雜亂無章，艱澀不暢。而毛宏良老師通過問題引領、情景創(chuàng)設、合理設計，環(huán)環(huán)相扣，由遠及近，由淺入深，既有娓娓道來的陳述，又有啟發(fā)性的思考。駕御課堂的能力比較強。

5．功底深。本課對教師的基本素質(zhì)要求比較高，可以想象，一個沒有基本藝術修養(yǎng)的教師是很難駕御這堂課的。毛宏良老師旁征博引、引經(jīng)據(jù)典，用深入淺出的語言，解釋了書畫藝術所體現(xiàn)的內(nèi)涵，體現(xiàn)了非常優(yōu)秀的素質(zhì)。

兩點建議：

1．讓學生更多的體驗和感悟。書畫藝術的內(nèi)涵豐富，缺乏體驗很難讓學生有所感悟。如果我們在教學中能夠讓學生自己來創(chuàng)作一些書畫并做簡單評價，就能讓學生有更直接地感受。

2．進一步地挖掘書畫藝術的內(nèi)涵。書畫藝術作為意識形態(tài)的組成部分，是每個歷史時期政治、經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，通過適當?shù)耐诰蜃寣W生得出這樣的認識是必要的。同時，書畫藝術與個人修養(yǎng)緊密相關，讓學生通過本課的學習認識到人文修養(yǎng)的重要性也是非常必要的。

教學是永無止境的探索，是持之以恒的追求，我們只有不斷反思，積極思考。才能讓自己不斷提高，愿以此與廣大教師共勉。

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