第一篇:陸文學(xué)自傳教案
.陸文學(xué)自傳(教案)
教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識(shí)作者,了解相關(guān)背景知識(shí)。
2、掌握主要的文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)準(zhǔn)確翻譯文言文。
3、理解陸羽隱居的原由,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、理解作者的奇特個(gè)性,體會(huì)本文的藝術(shù)特色。
2、理解作者少年時(shí)不愿皈依佛門,可學(xué)成后卻又誦佛經(jīng)的原因。
教學(xué)方法:自讀法、討論法。
課時(shí)安排:2課時(shí) 第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
簡(jiǎn)介作者,整體感知,教學(xué)第1、2段。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
陸羽不是僧人,勝似僧人,四處漂泊,躬心茶事;才華橫溢,傲物不勒,一生未仕,卻受到許多官員及文人士大夫的尊敬,常常成為他們的座上客;重友情,守信義;成長(zhǎng)于佛寺,浸潤(rùn)于儒家學(xué)說(shuō);孑然一人.清高淡泊,雙腳踏遍了中國(guó)主要的產(chǎn)茶區(qū)。陸羽一生嗜茶,精于茶道,所著《茶經(jīng)》為世界上第一部茶葉專著,被譽(yù)為“茶圣”。
二、認(rèn)識(shí)茶神-陸羽:
(一)陸羽的生平
1、生年日月:公元七三三~八○四年,唐玄宗開(kāi)元二十一年~唐德宗貞元二十年,約當(dāng)我國(guó)唐朝中期玄宗、肅宗、代宗、德宗年間。
2、出生地:復(fù)州竟陵,今湖北省天門市。
3、父師:竟陵龍蓋寺「智積」禪師,據(jù)《陸文學(xué)自傳》云陸羽三歲開(kāi)始被智積禪師收養(yǎng)。積公俗姓陸,故陸羽從之。
4、字號(hào):陸羽,姓陸,名羽,字鴻漸,又名疾,字季疵。自號(hào)桑苧翁、東崗子、竟陵子。
5、思想啟蒙:陸羽為「智積」養(yǎng)子,當(dāng)然誦經(jīng)禮佛,積公視為傳人。但陸羽認(rèn)為「終鮮兄弟,無(wú)復(fù)后嗣,染衣削發(fā),號(hào)為釋氏,使儒者聞之,得稱為孝乎?羽將授孔圣之書?!惯@完全是儒家的思想,這種儒家的思想在《茶經(jīng)》之中處處可見(jiàn)。相傳陸羽幼時(shí)亦曾一度被寄放女詩(shī)人「李冶」家中,李父為宿儒,博學(xué)能文,羽應(yīng)深受影響。
6、師友:在《全唐文》、《唐才子傳》均有陸羽的傳記,據(jù)統(tǒng)計(jì)其師友計(jì)達(dá)一一四人。其中影響最深的為智積禪師、李齊物、鄒夫子、崔國(guó)輔、釋皎然。
7、著作:《茶經(jīng)》三卷、《君臣契》三卷、《源解》三十卷,《江表四姓譜》八卷、《南北人物志》十卷、《吳興歷官記》三卷、《湖州刺史記》一卷、《占?jí)簟啡?。陸羽于公元七六○年(唐肅宗上元元年)隱居浙江湖州(天目山苕溪),閉門著作。據(jù)說(shuō)在此一住就是三十六年。《茶經(jīng)》應(yīng)該是在這一段時(shí)間所著。至少可以從《第二卷.四之器》的風(fēng)爐所刻「圣唐滅胡明年鑄」的銘文知道是在公元七**年,陸羽時(shí)年三十二歲,約當(dāng)四十歲之前所著,那時(shí)正是陸羽青壯年時(shí)期。
8、品質(zhì):陸羽一生鄙夷權(quán)貴,不重財(cái)富,酷愛(ài)自然,堅(jiān)持正義。(全唐詩(shī))載有陸羽的一首歌,正體現(xiàn)了他的品質(zhì):
不羨黃金罍,不羨白玉杯;
不羨朝入省,不羨暮入臺(tái);
惟羨西江水,曾向金陵城下來(lái)?!度圃?shī)第308卷007首〖歌〗》
附記陸羽另一首詩(shī):
月色寒潮入剡溪,青猿叫斷綠林西。
昔人已逐東流去,空見(jiàn)年年江草齊?!度圃?shī)第308卷008首〖會(huì)稽東小山〗》)
(二)第一個(gè)為茶著書的人
陸文學(xué)自傳
教學(xué)目的:
1、認(rèn)識(shí)作者,了解相關(guān)背景知識(shí)。
2、掌握主要的文言實(shí)詞、虛詞,特殊句式,學(xué)習(xí)準(zhǔn)確翻譯文言文。
3、理解陸羽隱居的原由,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重、難點(diǎn):
1、理解作者的奇特個(gè)性,體會(huì)本文的藝術(shù)特色。
2、理解作者少年時(shí)不愿皈依佛門,可學(xué)成后卻又誦佛經(jīng)的原因。
課型:擴(kuò)展閱讀。
教學(xué)方法:自讀法、討論法。
課時(shí)安排:2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
簡(jiǎn)介作者,整體感知,教學(xué)第1、2段。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入,簡(jiǎn)介作者
陸羽不是僧人,勝似僧人,四處漂泊,躬心茶事;才華橫溢,傲物不勒,一生未仕,卻受到許多官員及文人士大夫的尊敬,常常成為他們的座上客;重友情,守信義;成長(zhǎng)于佛寺,浸潤(rùn)于儒家學(xué)說(shuō);孑然一人.清高淡泊,雙腳踏遍了中國(guó)主要的產(chǎn)茶區(qū)。陸羽一生嗜茶,精于茶道,所著《茶經(jīng)》為世界上第一部茶葉專著,被譽(yù)為“茶圣”。
二、整體感知(見(jiàn)鑒賞提示。)
集體誦讀課文,字詞音形義的強(qiáng)調(diào)。
三、講解課文
(一)教學(xué)第1段。
1、集體誦讀第1段,文言實(shí)詞、虛詞特殊句式落實(shí)。
2本段主要寫了什么?(寫作者的概況和為人。)
3在開(kāi)頭介紹人物名字、籍貫、身份、性格等基本情況,這是傳記的一般寫法,不足為奇。然而作者說(shuō)“不知何許人也。或云字羽,名鴻漸,未知孰是”,這卻讓人覺(jué)得奇怪了。他這樣寫有何作用?有無(wú)言外之意?
明確:這樣寫顯得撲朔迷離,頗為怪異,客觀上具有渲染神秘色彩的作用,可以烘托作者的獨(dú)特個(gè)性,但不應(yīng)理解為故弄玄虛。作者自幼失去雙親,對(duì)自己的家世一無(wú)所知,所以說(shuō)“不知何許人也”,貌似幽默,實(shí)為辛酸。名和字取自(周易》,謂漸次升高,寄托了作者的抱負(fù)和期盼,但“或云”、“未知”等語(yǔ),又暗寓命途多舛、前路難測(cè)之意。
3.作者的外貌、口才怎樣?但他卻又自比于王粲、張載等人,這表現(xiàn)了作者的什么性格?此外,還寫了作者的哪些性格?作者有沒(méi)有在傳中美化自己?
明確:“貌陋”、“口吃”,都是缺憾,作者卻比之王粲、張載等人,坦然自負(fù),而不動(dòng)聲色。此外,還從幾個(gè)側(cè)面表現(xiàn)作者特立獨(dú)行的個(gè)性:“才辯為性,褊躁多自用意”,“意有所適,不言而去”,“又與人為信”等??陀^介紹,“不虛美,不隱惡”,寥寥數(shù)筆,性情畢現(xiàn)。
(二)教學(xué)第2段。
1、集體誦讀第2段,文言實(shí)詞、虛詞特殊句式落實(shí)。
2、本段主要寫了什么?(寫隱居苕溪的生活。)
3、閉門苦讀,結(jié)交僧士,表現(xiàn)了作者怎樣的思想?(說(shuō)明作者志向高沽,不同流俗。)
4、楚人認(rèn)為作者是一個(gè)狂人,你怎樣認(rèn)為呢?(獨(dú)行山野,誦佛吟詩(shī),流連徘徊,號(hào)泣而歸,放浪形骸的表現(xiàn),近似魏晉名士的逍遙世外,而內(nèi)心隱藏著巨大的痛苦憂悶。)
小結(jié):這一段的順序安排與一般傳記不同,從時(shí)間上看,這些內(nèi)容應(yīng)該放到最后來(lái)寫,你如何理解這種構(gòu)思?(本文是文學(xué)史上第一篇以“自傳”為題的傳記文,是作者二十九歲時(shí)應(yīng)皎然之約為浙西詩(shī)會(huì)的詩(shī)友而寫的,所以它不像一般史傳按時(shí)間順序介紹人物一生的事跡,而側(cè)重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點(diǎn),而這一段和第一段在內(nèi)容上有著緊密的聯(lián)系,因此放在一起。以下第三段追述幼年經(jīng)歷,可以看成是對(duì)作者性格形成原因的解釋。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:教學(xué)第3-5段。
教學(xué)過(guò)程:
一、復(fù)習(xí)檢查
二、課文講解
(一)教學(xué)第3段。
1、集體誦讀第3段,文言實(shí)詞、虛詞特殊句式落實(shí)。
2、本段主要寫了什么?(寫寄身寺廟的經(jīng)歷。)
3、請(qǐng)大家概述一下本段所寫作者經(jīng)歷,并說(shuō)說(shuō)作者是怎樣看待這段經(jīng)歷的。
小結(jié):這一段先寫三歲而孤,被積公收養(yǎng),極為簡(jiǎn)略。再寫佛儒之辯,作者年歲幼小,但目標(biāo)明確,性格倔強(qiáng),面對(duì)恩重如山的積公,敢辯善辯,決不屈從。接著寫受罰期間,繁重艱苦的勞動(dòng)和不堪承受的鞭打,絲毫沒(méi)有改變他堅(jiān)持己見(jiàn)的決心和對(duì)“孔圣之文”的向往。最后奮起反抗,逃出寺廟,加入戲班。這一切,絕不是一般孩子所能做到的,最終感動(dòng)了積公,從其所愿。
這段經(jīng)歷,在作者筆下,沒(méi)有自傷自憐,只有自強(qiáng)自勵(lì),充分表現(xiàn)了這個(gè)不幸少年的超凡意志,給人留下極為深刻的印象,也使人對(duì)他成年之后與眾不同的言行舉止有了深刻的理解。
(二)教學(xué)第4段。
1、集體誦讀第4段,文言實(shí)詞、虛詞特殊句式落實(shí)。
2、本段主要寫了什么?(寫交接名流的情形。)
3、作者先后結(jié)交了哪些名人?(李齊物、崔國(guó)輔。)作者當(dāng)時(shí)不過(guò)是十四五歲的孩子,可謂是名不見(jiàn)經(jīng)傳的后生小子,而這些年齡比他大得多的名人卻愿跟他交往,這是為什么?(這從側(cè)面烘托出了作者少年才俊的風(fēng)采。這有何為見(jiàn)證?(所贈(zèng)的白驢、烏犎牛等)
4作者與這些名人的交往對(duì)他的人生有何影響?(他們的賞識(shí)器重、傾心結(jié)交使作者有了嶄露頭角名聞遐邇的機(jī)會(huì)。)為什么作者要記敘他所結(jié)交的名人?(他們與作者陌路相逢,卻一見(jiàn)如故,提攜、幫助了他,記敘這些是為了表達(dá)對(duì)他們的感念。)
(三)教學(xué)第5段。
1、集體誦讀第5段,文言實(shí)詞、虛詞特殊句式落實(shí)。
2本段主要寫了什么?(寫勤奮著述的成就。)除此之外,還寫了什么?(和詩(shī)僧皎然的忘年之交,及自己從小愛(ài)好寫作、愛(ài)憎分明的個(gè)性。)
3、《四悲詩(shī)》、《天之未明賦》皆感時(shí)之作,表明作者是一個(gè)怎樣的人?(不經(jīng)意間點(diǎn)明了作者的憂國(guó)之心。)而他的其他眾多著作又說(shuō)明什么?(興趣廣泛,才干杰出。)
三、小結(jié):
作者一生歷經(jīng)磨難,自幼失去父母,寄身寺廟備受折磨,但他從不屈服,充滿自信,敢于挑戰(zhàn),最后成為聞名中外的茶圣。還是一句俗話說(shuō)得好,“艱難困苦,玉汝于成”!
后記:
本文雖屬擴(kuò)展閱讀,但生僻字詞比較多,要注意引導(dǎo)學(xué)生疏通好文章,切不可放任自流。此外,作者的感人經(jīng)歷,也是學(xué)生作文的好素材,應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生積累。陸文學(xué)自傳
廣東省始興縣墨江中學(xué) 鐘衛(wèi)國(guó) 要求:
1.認(rèn)識(shí)作者,了解相關(guān)背景知識(shí)。
2.掌握主要的文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)準(zhǔn)確翻譯文言文。3.理解陸羽隱居的原由,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情。重難點(diǎn):
1.理解作者的奇特個(gè)性,體會(huì)本文的藝術(shù)特色。
2.理解作者少年時(shí)不愿皈依佛門,可學(xué)成后卻又誦佛經(jīng)的原因。課型:擴(kuò)展閱讀。
方法:自讀法、討論法。課時(shí):2課時(shí)。第1課時(shí)
內(nèi)容:簡(jiǎn)介作者,整體感知,教學(xué)第1、2段。過(guò)程:
一、導(dǎo)入,簡(jiǎn)介作者。
陸羽不是僧人,勝似僧人,四處漂泊,躬心茶事;才華橫溢,傲物不勒,一生未仕,卻受到許多官員及文人士大夫的尊敬,常常成為他們的座上客;重友情,守信義;成長(zhǎng)于佛寺,浸潤(rùn)于儒家學(xué)說(shuō);孑然一人.清高淡泊,雙腳踏遍了中國(guó)主要的產(chǎn)茶區(qū)。陸羽一生嗜茶,精于茶道,所著《茶經(jīng)》為世界上第一部茶葉專著,被譽(yù)為“茶圣”。
二、整體感知。(見(jiàn)鑒賞提示。)
三、教學(xué)第1段。
1.本段主要寫了什么?(寫作者的概況和為人。)
2.在開(kāi)頭介紹人物名字、籍貫、身份、性格等基本情況,這是傳記的一般寫法,不足為奇。然而作者說(shuō)“不知何許人也。或云字羽,名鴻漸,未知孰是”,這卻讓人覺(jué)得奇怪了。他這樣寫有何作用?有無(wú)言外之意?
這樣寫顯得撲朔迷離,頗為怪異,客觀上具有渲染神秘色彩的作用,可以烘托作者的獨(dú)特個(gè)性,但不應(yīng)理解為故弄玄虛。作者自幼失去雙親,對(duì)自己的家世一無(wú)所知,所以說(shuō)“不知何許人也”,貌似幽默,實(shí)為辛酸。名和字取自(周易》,謂漸次升高,寄托了作者的抱負(fù)和期盼,但“或云”、“未知”等語(yǔ),又暗寓命途多舛、前路難測(cè)之意。3.作者的外貌、口才怎樣?但他卻又自比于王粲、張載等人,這表現(xiàn)了作者的什么性格?此外,還寫了作者的哪些性格?作者有沒(méi)有在傳中美化自己? “貌陋”、“口吃”,都是缺憾,作者卻比之王粲、張載等人,坦然自負(fù),而不動(dòng)聲色。此外,還從幾個(gè)側(cè)面表現(xiàn)作者特立獨(dú)行的個(gè)性:“才辯為性,褊躁多自用意”,“意有所適,不言而去”,“又與人為信”等??陀^介紹,“不虛美,不隱惡”,寥寥數(shù)筆,性情畢現(xiàn)。
四、教學(xué)第2段。
1.本段主要寫了什么?(寫隱居苕溪的生活。)
2.閉門苦讀,結(jié)交僧士,表現(xiàn)了作者怎樣的思想?(說(shuō)明作者志向高沽,不同流俗。)
3.楚人認(rèn)為作者是一個(gè)狂人,你怎樣認(rèn)為呢?(獨(dú)行山野,誦佛吟詩(shī),流連徘徊,號(hào)泣而歸,放浪形骸的表現(xiàn),近似魏晉名士的逍遙世外,而內(nèi)心隱藏著巨大的痛苦憂悶。)
4.這一段的順序安排與一般傳記不同,從時(shí)間上看,這些內(nèi)容應(yīng)該放到最后來(lái)寫,你如何理解這種構(gòu)思?(本文是文學(xué)史上第一篇以“自傳”為題的傳記文,是作者二十九歲時(shí)應(yīng)皎然之約為浙西詩(shī)會(huì)的詩(shī)友而寫的,所以它不像一般史傳按時(shí)間順序介紹人物一生的事跡,而側(cè)重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點(diǎn),而這一段和第一段在內(nèi)容上有著緊密的聯(lián)系,因此放在一起。以下第三段追述幼年經(jīng)歷,可以看成是對(duì)作者性格形成原因的解釋。第2課時(shí)
內(nèi)容:教學(xué)第3-5段。
過(guò)程:
一、復(fù)習(xí)檢查。
二、教學(xué)第3段。
1.本段主要寫了什么?(寫寄身寺廟的經(jīng)歷。)
2.請(qǐng)大家概述一下本段所寫作者經(jīng)歷,并說(shuō)說(shuō)作者是怎樣看待這段經(jīng)歷的。這一段先寫三歲而孤,被積公收養(yǎng),極為簡(jiǎn)略。再寫佛儒之辯,作者年歲幼小,但目標(biāo)明確,性格倔強(qiáng),面對(duì)恩重如山的積公,敢辯善辯,決不屈從。接著寫受罰期間,繁重艱苦的勞動(dòng)和不堪承受的鞭打,絲毫沒(méi)有改變他堅(jiān)持己見(jiàn)的決心和對(duì)“孔圣之文”的向往。最后奮起反抗,逃出寺廟,加入戲班。這一切,絕不是一般孩子所能做到的,最終感動(dòng)了積公,從其所愿。
這段經(jīng)歷,在作者筆下,沒(méi)有自傷自憐,只有自強(qiáng)自勵(lì),充分表現(xiàn)了這個(gè)不幸少年的超凡意志,給人留下極為深刻的印象,也使人對(duì)他成年之后與眾不同的言行舉止有了深刻的理解。
三、教學(xué)第4段。
1.本段主要寫了什么?(寫交接名流的情形。)
2.作者先后結(jié)交了哪些名人?(李齊物、崔國(guó)輔。)作者當(dāng)時(shí)不過(guò)是十四五歲的孩子,可謂是名不見(jiàn)經(jīng)傳的后生小子,而這些年齡比他大得多的名人卻愿跟他交往,這是為什么?(這從側(cè)面烘托出了作者少年才俊的風(fēng)采。這有何為見(jiàn)證?(所贈(zèng)的白驢、烏犎牛等)
3.作者與這些名人的交往對(duì)他的人生有何影響?(他們的賞識(shí)器重、傾心結(jié)交使作者有了嶄露頭角名聞遐邇的機(jī)會(huì)。)為什么作者要記敘他所結(jié)交的名人?(他們與作者陌路相逢,卻一見(jiàn)如故,提攜、幫助了他,記敘這些是為了表達(dá)對(duì)他們的感念。)
四、教學(xué)第5段。
1.本段主要寫了什么?(寫勤奮著述的成就。)除此之外,還寫了什么?(和詩(shī)僧皎然的忘年之交,及自己從小愛(ài)好寫作、愛(ài)憎分明的個(gè)性。)
2.《四悲詩(shī)》、《天之未明賦》皆感時(shí)之作,表明作者是一個(gè)怎樣的人?(不經(jīng)意間點(diǎn)明了作者的憂國(guó)之心。)而他的其他眾多著作又說(shuō)明什么?(興趣廣泛,才干杰出。)
五、小結(jié):
作者一生歷經(jīng)磨難,自幼失去父母,寄身寺廟備受折磨,但他從不屈服,充滿自信,敢于挑戰(zhàn),最后成為聞名中外的茶圣。還是一句俗話說(shuō)得好,“艱難困苦,玉汝于成”!后記:
本文雖屬擴(kuò)展閱讀,但生僻字詞比較多,要注意引導(dǎo)學(xué)生疏通好文章,切不可放任自流。此外,作者的感人經(jīng)歷,也是學(xué)生作文的好素材,應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生積累。
第二篇:7 陸文學(xué)自傳_教案
廣東教育出版社 陸文學(xué)自傳
一、教學(xué)目標(biāo):
1.了解作者及其相關(guān)文學(xué)常識(shí)和知識(shí)背景,把握作者的奇特個(gè)性。2.讀懂文意,掌握文中主要虛詞和實(shí)詞的用法,學(xué)習(xí)翻譯文言文。3.理解陸羽為何隱居,體會(huì)陸羽憂國(guó)之心,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情。
二、教學(xué)重點(diǎn):
1.理解作者的奇特個(gè)性。2.體會(huì)本文的藝術(shù)特色。
三、教學(xué)難點(diǎn):理解作者少年時(shí)不愿皈依佛門,可學(xué)成后卻又誦讀佛經(jīng)的原因。
四、教學(xué)課型:講讀課
五、課時(shí):2課時(shí)
六、教學(xué)課程: 1.導(dǎo)入,作者簡(jiǎn)介。
陸羽(733—804),字鴻漸,唐復(fù)州竟陵(今湖北竟陵)人,一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》聞名于世,對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn),被尊為“茶圣”。他也善于寫詩(shī),但其詩(shī)作目前世上存留不多。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣,長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究,熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù),并擅長(zhǎng)品茗。唐朝上元初年(760),陸羽隱居浙江湖州苕溪,撰《茶經(jīng)》三卷,成為世界上第一部茶葉專著。有《陸羽自傳》。
2.寫作背景,整體感知。
《陸文學(xué)自傳》是陸羽于29歲時(shí)應(yīng)皎然之約為浙西詩(shī)會(huì)的詩(shī)友而寫的小傳,所以它不像一般史傳按時(shí)間順序介紹人物一生的事跡,而側(cè)重表現(xiàn)自己目前的思想、性格特點(diǎn)。
3.教學(xué)第1段。(1)本段主要寫了什么? 提示:寫作者的概況和為人。
(2)在開(kāi)頭介紹人物名字、籍貫、身份、性格等基本情況,這是傳記的一般寫法,不足為奇。然而作者說(shuō)“不知何許人也。或云字羽,名鴻漸,未知孰是”,這卻讓人覺(jué)得奇怪了。他這樣寫有何作用?有無(wú)言外之意?
提示:這樣寫顯得撲朔迷離,頗為怪異,客觀上具有渲染神秘色彩的作用,可以烘托作者的獨(dú)特個(gè)性,但不應(yīng)理解為故弄玄虛。作者自幼失去雙親,對(duì)自己的家世一無(wú)所知,所以 廣東教育出版社
說(shuō)“不知何許人也”,貌似幽默,實(shí)為辛酸。名和字取自(周易》,謂漸次升高,寄托了作者的抱負(fù)和期盼,但“或云”、“未知”等語(yǔ),又暗寓命途多舛、前路難測(cè)之意。
(3)作者的外貌、口才怎樣?自比于王粲、張載等人,這表現(xiàn)了作者的什么性格?此外,還寫了作者的哪些性格?作者有沒(méi)有在傳中美化自己?
提示:“貌陋”、“口吃”,都是缺憾,作者卻比之王粲、張載等人,坦然自負(fù),而不動(dòng)聲色。此外,還從幾個(gè)側(cè)面表現(xiàn)作者特立獨(dú)行的個(gè)性:“才辯為性,褊躁多自用意”,“意有所適,不言而去”,“又與人為信”等??陀^介紹,“不虛美,不隱惡”,寥寥數(shù)筆,性情畢現(xiàn)。
4.教學(xué)第2段。(1)本段主要寫了什么? 提示:寫隱居苕溪的生活。
(2)閉門苦讀,結(jié)交僧士,表現(xiàn)了作者怎樣的思想? 提示:說(shuō)明作者志向高沽,不同流俗。
(3)楚人認(rèn)為作者是一個(gè)狂人,你怎樣認(rèn)為呢?
提示:獨(dú)行山野,誦佛吟詩(shī),流連徘徊,號(hào)泣而歸,放浪形骸的表現(xiàn),近似魏晉名士的逍遙世外,而內(nèi)心隱藏著巨大的痛苦憂悶。
(4)這一段的順序安排與一般傳記不同,從時(shí)間上看,這些內(nèi)容應(yīng)該放到最后來(lái)寫,你如何理解這種構(gòu)思?
提示:本文是文學(xué)史上第一篇以“自傳”為題的傳記文,是作者29歲時(shí)應(yīng)皎然之約為浙西詩(shī)會(huì)的詩(shī)友而寫的,所以它不像一般史傳按時(shí)間順序介紹人物一生的事跡,而側(cè)重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點(diǎn),而這一段和第一段在內(nèi)容上有著緊密的聯(lián)系,因此放在一起。以下第三段追述幼年經(jīng)歷,可以看成是對(duì)作者性格形成原因的解釋。
5.教學(xué)第3段。(1)本段主要寫了什么? 提示:寫寄身寺廟的經(jīng)歷。
(2)請(qǐng)大家概述一下本段所寫作者經(jīng)歷,并說(shuō)說(shuō)作者是怎樣看待這段經(jīng)歷的。提示:這一段先寫三歲而孤,被積公收養(yǎng),極為簡(jiǎn)略。再寫佛儒之辯,作者年歲幼小,但目標(biāo)明確,性格倔強(qiáng),面對(duì)恩重如山的積公,敢辯善辯,決不屈從。接著寫受罰期間,繁重艱苦的勞動(dòng)和不堪承受的鞭打,絲毫沒(méi)有改變他堅(jiān)持己見(jiàn)的決心和對(duì)“孔圣之文”的向往。最后奮起反抗,逃出寺廟,加入戲班。這一切,絕不是一般孩子所能做到的,最終感動(dòng)了積 廣東教育出版社
公,從其所愿。
這段經(jīng)歷,在作者筆下,沒(méi)有自傷自憐,只有自強(qiáng)自勵(lì),充分表現(xiàn)了這個(gè)不幸少年的超凡意志,給人留下極為深刻的印象,也使人對(duì)他成年之后與眾不同的言行舉止有了深刻的理解。
6.教學(xué)第4段。(1)本段主要寫了什么? 提示:寫交接名流的情形。(2)作者先后結(jié)交了哪些名人? 提示:李齊物、崔國(guó)輔。
(3)作者當(dāng)時(shí)不過(guò)是十四五歲的孩子,可謂是名不見(jiàn)經(jīng)傳的后生小子,而那些年齡比他大得多的名人卻愿跟他交往,這是為什么?有何為見(jiàn)證?
提示:這從側(cè)面烘托出了作者少年才俊的風(fēng)采。所贈(zèng)的白驢、烏犎牛等皆為見(jiàn)證。(4)作者與這些名人的交往對(duì)他的人生有何影響?
提示:他們的賞識(shí)器重、傾心結(jié)交使作者有了嶄露頭角、名聞遐邇的機(jī)會(huì)。(5)為什么作者要記敘他所結(jié)交的名人?
提示:他們與作者陌路相逢,卻一見(jiàn)如故,提攜、幫助了他,記敘這些是為了表達(dá)對(duì)他們的感念。
7.教學(xué)第5段。(1)本段主要寫了什么? 提示:寫勤奮著述的成就。
(2)《四悲詩(shī)》、《天之未明賦》皆感時(shí)之作,表明作者是一個(gè)怎樣的人?而他的其他眾多著作又說(shuō)明什么?
提示:這在不經(jīng)意間點(diǎn)明了作者的憂國(guó)之心。說(shuō)明了作者興趣廣泛,才干杰出。8.文章主旨
這篇文章追思了陸羽上半生的經(jīng)歷,表達(dá)了他因遭遇坎坷而悲苦的心情,體現(xiàn)了一種深重的憂患意識(shí),同時(shí)也寄寓了對(duì)國(guó)事的關(guān)心。
9.文章特色
(1)個(gè)性突出,形象鮮明。陸羽一生歷經(jīng)磨難,自幼失去父母,寄身寺廟備受折磨,但他從不屈服,在他身上最令人敬佩的就是這種充滿自信、敢于挑戰(zhàn)的精神,這一點(diǎn)在文中 廣東教育出版社
得到了充分的表現(xiàn)。
(2)善于剪裁,詳略精當(dāng)。出于刻畫人物性格的需要,作者對(duì)材料的選擇非常嚴(yán)格,對(duì)自己的苦難身世,僅用“不知何許人也”一帶而過(guò),對(duì)“以身為伶”的經(jīng)歷,也是放在與積公的恩怨是非中略加點(diǎn)染,戰(zhàn)亂之中顛沛流離的過(guò)程,更是完全省略。全文緊扣與自己的性格發(fā)展密切相關(guān)的人和事來(lái)寫:積公如父,但以苦難磨礪了他;李、崔陌路相逢,卻一見(jiàn)如故,提攜、幫助了他。
(3)語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng),句式短促有力,使文章具有一種冷峻峭拔的風(fēng)格,與人物的性格和諧相稱。
第三篇:陸文學(xué)自傳(唐·陸羽)
陸文學(xué)自傳
文學(xué),指文學(xué)之士。陸文學(xué),是作者陸羽稱呼自己,本文題為《陸文學(xué)自傳》,是陸羽為自己寫的一篇傳記,追述了自己上半生的遭遇,也寄寓了對(duì)國(guó)事的關(guān)心。[1] 作品名稱 陸文學(xué)自傳 創(chuàng)作年代 唐代 作品出處 《文苑英華》 文學(xué)體裁 散文 作 者 陸羽
目錄 1 作品原文 2 注釋譯文 ? 詞句注釋 ? 白話譯文 3 創(chuàng)作背景 4 作品鑒賞 5 作者簡(jiǎn)介 作品原文編輯
陸子,名羽,字鴻漸,不知何許人。有仲宣、孟陽(yáng)之貌陋,相如、子云之口吃,而為人才辯為性,褊噪多自用意,朋友規(guī)諫,豁然不惑。凡與人燕處,意有所適,不言而去。人或疑之,謂生多嗔。及與人為信,雖冰雪千里,虎狼當(dāng)?shù)?,不愆也?/p>
注釋:①司馬相如,字長(zhǎng)卿,西漢辭賦家,代表作《子虛賦》。作品詞藻富麗,結(jié)構(gòu)宏大,使他成為漢賦的代表作家,后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛(ài)情故事也廣為流傳。②楊雄:司馬相如之后西漢著名的辭賦作家。③自用:自以為是,不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。④剛愎自用:形容一個(gè)人過(guò)分自信,完全聽(tīng)取不了別人的意見(jiàn),十分固執(zhí)。⑤燕處:燕,宴。安樂(lè),閑居。⑥新婚燕爾:形容新婚夫婦親睦和美的樣子。燕雀處(chǔ)堂:喻居安而不知遠(yuǎn)慮,臨禍卻不能自知。
上元初,結(jié)廬于苕溪之湄,閉關(guān)對(duì)書,不雜非類,名僧高士,談宴永日。常扁舟往山寺,隨身惟紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻。往往獨(dú)行野中,誦佛經(jīng),吟古詩(shī),杖擊林木,手弄流水,夷猶徘徊,自曙達(dá)暮,至日黑興盡,號(hào)泣而歸。故楚人相謂,陸羽蓋今之接輿也。
注釋:①閉關(guān):閉門謝客,斷絕往來(lái)。謂不為塵事所擾。②雜:交往,聚集。③談宴:邊飲酒邊暢談。
始三歲,惸露,育于大師積公之禪院。九歲學(xué)屬文,積公示以佛書出世之業(yè)。予答曰:“終鮮兄弟,無(wú)復(fù)后嗣,染衣削發(fā),號(hào)為釋氏,使儒者聞之,得稱為孝乎?羽將校孔氏之文可乎?”公曰:“善哉!子為孝,殊不知西方之道,其名大矣。”公執(zhí)釋典不屈,予執(zhí)儒典不屈。
注釋:①入世:孔子孟子。儒家學(xué)說(shuō)就是入世思想,鼓勵(lì)人們積極在社會(huì)中發(fā)揮自己的價(jià)值,達(dá),則兼濟(jì)天下。出世:老子莊子。老莊學(xué)說(shuō)抱有一種“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)”的小國(guó)寡民思想。鼓勵(lì)人們逃出塵世,歸隱,自由自在,不為世俗名利所左右。②釋氏:釋迦摩尼的簡(jiǎn)稱,代指佛或佛教。也稱為“釋氏之學(xué)”或“釋氏之教”,這里是指和尚。③孝道:孝道是儒教最重要的道德原則。內(nèi)容主要是如何立身、事君。孝道的本質(zhì)和目的不在照顧父母,而是通過(guò)對(duì)父母的敬愛(ài)培養(yǎng)人的忠順品質(zhì),以保證現(xiàn)實(shí)秩序的穩(wěn)定。④殊不知:根本不知道,一點(diǎn)也不知道。
公因矯憐撫愛(ài),歷試賤務(wù),掃寺地,潔僧廁,踐泥圬墻,負(fù)瓦施屋,牧牛一百二十蹄。竟陵西湖,無(wú)紙學(xué)書,以竹畫牛背為字。他日,問(wèn)字于學(xué)者,得張衡《南都賦》,不識(shí)其字,但于牧所仿青衿小兒,危坐展卷,口動(dòng)而已。
公知之,恐漸漬外典,去道日曠,又束于寺中,令芟翦榛莽,以門人之伯主焉?;驎r(shí)心記文字,懵焉若有所遺,灰心木立,過(guò)日不作,主者以為慵惰,鞭之。因嘆云:“歲月往矣,恐不知其書”,嗚咽不自勝。主者以為蓄怒,又鞭其背,折其楚,乃釋。
因倦所役,舍主者而去。卷衣詣伶黨,著《謔談》三篇,以身為伶正,弄木人、假吏、藏珠之戲。公追之曰:“念爾道喪,惜哉!吾本師有言:‘我弟子十二時(shí)中,許一時(shí)外學(xué),令降伏外道也。’以我門人眾多,今從爾所欲,可捐樂(lè)工書?!?/p>
天寶中,郢人酺于滄浪,邑吏召予為伶正之師。時(shí)河南尹李公齊物出守,見(jiàn)異,捉手拊背,親授詩(shī)集,于是漢沔之俗亦異焉。后負(fù)書于火門山鄒夫子墅。屬禮部郎中崔公國(guó)輔出守竟陵,因與之游處,凡三年。贈(zèng)白驢、烏犎牛一頭,文槐書函一枚。云:“白驢、烏犎,襄陽(yáng)太守李憕見(jiàn)遺;文槐書函故盧黃門侍郎所與。此物皆己之所惜也。宜野人乘蓄,故特以相贈(zèng)?!?/p>
洎至德初,秦人過(guò)江,予亦過(guò)江,與吳興釋皎然為緇素忘年之交。少好屬文,多所諷諭。見(jiàn)人為善,若己有之;見(jiàn)人不善,若己羞之??嘌阅娑?,無(wú)所回避,由是俗人多忌之。
自祿山亂中原,為《四悲詩(shī)》,劉展窺江淮,作《天之未明賦》,皆見(jiàn)感激當(dāng)時(shí),行哭涕泗。著《君臣契》三卷,《源解》三十卷,《江表四姓譜》八卷,《南北人物志》十卷,《吳興歷官記》三卷,《湖州刺史記》一卷,《茶經(jīng)》三卷,《占?jí)簟飞?、中、下三卷,并貯于褐布囊。上元辛丑歲子陽(yáng)秋二十有九日。
注釋譯文編輯 詞句注釋
1.朋友規(guī)諫,豁然不惑:接受朋友規(guī)勸和建議后,心情豁然開(kāi)朗而不迷惑。2.意有所適:自認(rèn)為應(yīng)該去別處或做別的事。3.愆(qiān):延誤、敷衍。
4.紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻:指輕薄的手巾,藤皮編的鞋,粗麻織成的短上衣,形如犢鼻的圍裙。
5.惸(qióng)露:孤單、羸弱。沒(méi)有兄弟且羸弱。6.九歲學(xué)屬文:連綴字句而寫成文章。7.矯憐撫愛(ài):改變憐憫撫愛(ài)的方法。
8.恐漸漬外典:怕陸羽慢慢地沾染佛教以外的典籍。9.芟(shān)翦:芟即除草,用翦之類的工具除去雜草。10.以門人之伯主焉:用寺中年長(zhǎng)者管教。11.楚:古稱撲打之杖。12.伶黨:戲班,唱戲的同伙。13.郢人酺于滄浪:指竟陵一帶的人聚飲于水邊洲地。竟陵分縣置長(zhǎng)壽縣屬郢州。郢人可能就是指這帶的人吧?
14.洎(jì):及,至,到。
15.緇素忘年之交:緇:黑衣,僧眾之服,素:白衣,俗人之服。緇素忘年之交:即僧與俗,老與少結(jié)成的友好交情。
白話譯文
陸先生名羽,字鴻漸,不知是哪里人。也有人說(shuō)他字羽,名鴻漸,不知誰(shuí)說(shuō)的對(duì)。他有著三國(guó)時(shí)王粲、晉朝張載那樣丑陋的相貌,有漢代司馬相如、揚(yáng)雄那樣的口吃病,但為人多才善辯,氣量小而性情急躁,處事多自己做主。朋友們規(guī)勸,就心胸開(kāi)朗而不疑惑。凡是與別人閑處,心里想往別處去,往往不說(shuō)一聲就離開(kāi)了。有人懷疑他,說(shuō)他一生性情多怒。與別人有約,即使相距千里,冰雪滿路,虎狼擋道,也不會(huì)失期。[3] 唐肅宗上元初年,在湖州苕溪邊建了一座茅屋,閉門讀書,不與非同道者相處,而與和尚、隱士整日談天飲酒。常常乘一小船往來(lái)于山寺之間,隨身只帶著一條紗巾、一雙藤鞋、一件短布衣、一條短褲。往往獨(dú)自一人走在山野中,朗讀佛經(jīng),吟詠古詩(shī),用手杖敲打樹木,用手撥弄流水,流連徘徊,從早到晚,至天黑游興盡了,號(hào)啕大哭著回去。所以楚地人相互傳說(shuō):“陸先生大概是現(xiàn)代的楚狂接輿吧?!?/p>
陸羽才三歲就成了孤兒,被收養(yǎng)在竟陵太師積公的寺院里。從九歲開(kāi)始學(xué)習(xí)寫文章,積公給他看佛經(jīng)及有關(guān)脫離世俗束縛的書籍。他回答說(shuō):“我既無(wú)兄弟,又無(wú)后代,穿僧衣,剃頭發(fā),號(hào)稱為和尚,讓如家之徒聽(tīng)到這種情況,能稱為孝嗎?我將要接受孔圣人的文章?!狈e公說(shuō):“好??!你想當(dāng)孝子,你根本不知道西方佛門的道理,那學(xué)問(wèn)可大呢。”積公堅(jiān)持讓陸羽學(xué)佛教經(jīng)典(的主意)不改變,陸羽堅(jiān)持學(xué)儒家經(jīng)典不動(dòng)搖。
積公由矯正過(guò)去的錯(cuò)愛(ài)而變得毫無(wú)憐愛(ài)之心,用卑賤的工作對(duì)他進(jìn)行考驗(yàn):打掃寺院,清潔僧人的廁所,用腳踩泥用來(lái)涂墻壁,背瓦片蓋屋頂,放三十頭牛。竟陵西湖沒(méi)有紙可以用來(lái)學(xué)習(xí)寫字,陸羽用竹子在牛背上畫著寫字。有一天,在一位讀書人處得到張衡的《南都賦》,但不認(rèn)識(shí)賦里的字,只得在放牧的地方模仿小學(xué)生,端正坐著展開(kāi)書卷,只是嘴巴動(dòng)作假裝讀書罷了。積公知道了這件事,唯恐陸羽受到佛經(jīng)以外的書籍的影響,離開(kāi)佛教教義一天比一天遠(yuǎn),又把他管束在寺院里,叫他修剪寺院蕪雜叢生的草木,并讓年齡大的徒弟管束他。有時(shí)陸羽心里記著書上的文字,精神恍惚像丟了什么一樣,心如死灰,如木頭站立,長(zhǎng)時(shí)間不干活??垂艿娜艘詾樗麘卸瑁帽拮映榇蛩谋?。陸羽因此感嘆說(shuō):“唯恐歲月流逝,不理解書?!北荒茏越?垂艿娜苏J(rèn)為他懷恨在心,又用鞭子抽打他的背,直到折斷他的鞭子才停手。陸子因而厭倦所服的勞役,丟下看管他的頭目而離去,卷起衣服投奔戲班,寫了三篇《謔談》。以自身為主要角色,表演木偶“假官藏書”之戲。積公追來(lái)對(duì)他說(shuō):“想你佛道喪失,可惜?。∥覀兊淖鎺熣f(shuō)過(guò),我的弟子十二個(gè)時(shí)辰,允許一個(gè)時(shí)辰學(xué)習(xí)佛教以外的知識(shí),并讓他們制服異教邪說(shuō)。因我的弟子眾多,現(xiàn)在順從你的愿望,可以拋掉樂(lè)工書了?!?/p>
唐玄宗天寶年間,楚地人大辦宴會(huì)于滄浪水邊,地方官吏召見(jiàn)陸子,任他為伶人的老師。這時(shí)李齊物出任河南府太守,見(jiàn)到陸子,以為不平常,握著他的手,拍著他的背,親手把自己的詩(shī)集授予他,于是漢水、沔水地區(qū)的民俗也就不同了。后來(lái)陸子背著書來(lái)到火門山鄒先生的別墅,正值禮部郎中崔國(guó)輔出京到竟陵郡任司馬,與陸子交游,共三年。贈(zèng)送白驢、烏犎牛各一頭,文槐書套一枚。白驢、烏犎牛,是襄陽(yáng)太守李憕贈(zèng)送的;文槐書套,是已去世的盧黃門侍郎給的。這些物品都是自己所愛(ài)惜的。適合隱士騎坐和收藏,所以特地贈(zèng)送他。
到唐肅宗至德初年,淮河一帶人為避戰(zhàn)亂渡過(guò)長(zhǎng)江,陸子也渡過(guò)長(zhǎng)江,與吳興釋皎然和尚結(jié)成為僧俗忘年之交。陸子從小愛(ài)好寫文章,其文多有諷諭之詞。見(jiàn)到別人做好事,就好像自己也做了這樣的事;見(jiàn)到別人做不好的事,就好像自己也做了不好的事而害羞。忠言逆耳,從不回避,因此俗人大多嫉恨他。
自從安祿山在中原作亂,他寫了《四悲詩(shī)》;劉展割據(jù)江、淮地區(qū)造反,他作了《天之未明賦》,都有感于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而心情激動(dòng),痛哭流涕。陸子著有《君臣契》三卷,《源解》三十卷,《江表四姓譜》八卷,《南北人物志》十卷,《吳興歷官記》三卷,《湖州刺史記》一卷,《茶經(jīng)》三卷,《占?jí)簟飞现邢氯恚黄鹗詹卦诖植即鼉?nèi)。唐肅宗上元二年,先生年方二十九歲。
創(chuàng)作背景編輯
《陸文學(xué)自傳》寫于唐肅宗上元二年(761)。當(dāng)時(shí)陸羽二十九歲。唐朝作為一個(gè)繁榮的封建帝國(guó),已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)向衰敗,安史之亂還沒(méi)有結(jié)束,仍然頻繁地發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),致使生靈涂炭,民不聊生,政治黑暗,社會(huì)動(dòng)蕩。因?yàn)閼?zhàn)亂,陸羽也被迫離開(kāi)了湖北家鄉(xiāng),來(lái)到浙江一帶,隱居在苕溪之畔。這樣,陸羽懷著一種深重的憂患意識(shí),追思了自己上半生的經(jīng)歷,表達(dá)了因遭遇坎坷而悲苦的心情,同時(shí)也寄寓了對(duì)國(guó)事的關(guān)心。[1] 作品鑒賞編輯
《陸文學(xué)自傳》是唐代文學(xué)家陸羽為自己寫的一篇自傳。作為一篇傳記就要以刻畫人物為中心?!蛾懳膶W(xué)自傳》在刻畫自己的形象時(shí),就選擇了典型的事例,抓住了主要特點(diǎn)。為自己畫了一幅栩栩如生的自畫像。
文章一開(kāi)始,便抓住陸羽總的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行介紹。所謂“個(gè)性”,是相對(duì)于“共性”而言,也就是個(gè)體區(qū)別于全體的所獨(dú)自具有的一些特點(diǎn)。陸羽身上的一些特點(diǎn)也就是一般人身上所沒(méi)有的。首先,身世疾苦,不知自己從何處而來(lái)。貌丑口吃,性格偏激,放縱不羈又堅(jiān)守信用。所交往的是一些高雅之士,所作所為也體現(xiàn)出一種高雅的情趣。由此可見(jiàn),陸羽并非俗人,而是一個(gè)志趣高潔的隱士。
文章第二段寫隱居苕溪的生活。閉門苦讀,結(jié)交僧士,說(shuō)明陸羽志向高潔,不同流俗。他的灑脫不羈的狂人性格:杖擊林木,手弄流水,號(hào)泣而歸。他的獨(dú)來(lái)獨(dú)往的隱士風(fēng)范:扁舟往來(lái)山寺,獨(dú)行山中。陸羽獨(dú)行山野,誦佛吟詩(shī),流連徘徊,號(hào)泣而歸,放浪形骸的表現(xiàn)近似魏晉名士的逍遙世外,而內(nèi)心隱藏著巨大的痛苦憂悶。這一段的順序安排與一般傳記不同?!蛾懳膶W(xué)自傳》是文學(xué)史上第一篇以“自傳”為題的傳記文,是作者二十九歲時(shí)應(yīng)皎然之約為浙西詩(shī)會(huì)的詩(shī)友而寫的,所以它不像一般史傳按時(shí)間順序介紹人物一生的事跡,而側(cè)重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點(diǎn)。
文章第三段則詳細(xì)地追述了自己少年求學(xué)、經(jīng)歷坎坷的故事,這樣的經(jīng)歷也不是一般人所具有的。三歲而孤,寄養(yǎng)于寺院,因和積公的信奉不同而受懲罰,雖備受折磨而矢志不移,后不堪忍受而出走,淪為憐人。雖歷經(jīng)磨難,但最終陸羽靠自立成才。最后交代陸羽所交之人和所著之文,說(shuō)明陸羽最終成為一代名人,做出了一番成就。
綜上所述,陸羽通過(guò)《陸文學(xué)自傳》刻畫自己的形象非常生動(dòng),具有鮮明的個(gè)性特征:行為怪異、志趣高潔、歷經(jīng)磨難而自學(xué)成才、關(guān)心國(guó)事?!蛾懳膶W(xué)自傳》語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng),句式短促有力,使文章具有一種冷峻峭拔的風(fēng)格,與人物的性格和諧相稱。
作者簡(jiǎn)介編輯
陸羽(733~804年),唐代茶葉專家。世稱“茶圣”,字鴻漸,自號(hào)桑翁,又號(hào)竟陵子,唐朝復(fù)州竟陵(今湖北天門)人。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣,長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究,熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù),并擅長(zhǎng)品茗,寫成了世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》,另著有《四悲詩(shī)》《天之未明賦》等。
第四篇:《陸文學(xué)自傳》同步練習(xí)及答案
練習(xí):
一、注音惸()露禪()屬()文漬()圬()
芟()剪懵()然詣()謔()談
二、詞語(yǔ)解釋
1、始三歲始:
2、育于竟陵太師積公之禪(chn)。(被動(dòng)句式)育:禪:
3、自九歲學(xué)屬(zhǔ)文,積公示以佛書出世之業(yè)。
屬文:以:
4、羽將授孔圣之文。授:
5、公執(zhí)釋典不屈,子執(zhí)儒典不屈。不屈:
6、學(xué)書以竹畫牛背為字書:
三、回憶課文,課文講述了陸羽哪些事件?
答案:
一、惸(qing)露禪(chn)屬(zhǔ)文漬(z)圬(wū)芟(shān)剪懵(měng)然詣(y)謔(xu)談
二、1、始:才
2、育:養(yǎng)育禪:寺廟
3、屬文:作文章以:拿,用
4、授:同受,接受
5、不屈:不彎曲,不改變,引申為堅(jiān)持己見(jiàn)。
6、書:書寫
三、講述了:
1、三歲而孤,竟陵太師積公收養(yǎng)
2、九歲屬文,少年有見(jiàn)解,關(guān)于儒釋的辯論
3、逃出寺廟,投奔伶黨
4、遇邑吏,為伶師
5、遇太守李齊物,受重視;遇司馬崔國(guó)輔,贈(zèng)物(以游歷產(chǎn)茶州郡)
6、隱居苕溪,與和尚皎然交好
第五篇:自傳教案
我的自傳
教學(xué)目標(biāo):
1.明白傳記是什么?能以傳記的形式講述自己成長(zhǎng)中的重要經(jīng)歷,并初步具備收集、處理相關(guān)信息的能力。
2.通過(guò)自主探究學(xué)習(xí),讓學(xué)生在訴說(shuō)的過(guò)程中,以具體的事例來(lái)反映自己的精神風(fēng)貌、個(gè)性特點(diǎn),寫出人物個(gè)性,提高寫作能力。
3.通過(guò)寫作,使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,受到教育,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
教學(xué)重點(diǎn):
選材可圍繞自己的興趣、行為、品德等方面去體現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):
寫傳記,講述自己成長(zhǎng)中的重要經(jīng)歷,提高習(xí)作能力。
課前準(zhǔn)備:
課件、名家教你同步作文。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、趣味導(dǎo)入
1、趣味成語(yǔ):
2、詞語(yǔ)積累:
3、你發(fā)現(xiàn)了這些詞語(yǔ)的特點(diǎn)了嗎?
引入:個(gè)性
板書:我 的 自傳
二、審清題意,明確要求。
⒈指導(dǎo)學(xué)生審題
①自傳是什么?
(明確:自傳是敘述自己生平經(jīng)歷的文章。生平經(jīng)歷是指一個(gè)人生活的整個(gè)過(guò)程。要求寫真人真事)
②需要注意什么?
(難點(diǎn)預(yù)測(cè): ①寫自己的生平經(jīng)歷;要求講述自己成長(zhǎng)中的重要經(jīng)歷。請(qǐng)長(zhǎng)輩幫忙回憶自己從小到大的往事后,選擇自己感興趣的經(jīng)歷真實(shí)的記述下來(lái)。②講述的重點(diǎn)經(jīng)歷不能寫成流水賬,除了寫自己感受深的內(nèi)容,還要適當(dāng)穿插自己對(duì)往事的想法。③為了展現(xiàn)自己成長(zhǎng)的過(guò)程,我們可以按照時(shí)間的先后順序來(lái)記述自己的重要經(jīng)歷。)
2.我們的生平經(jīng)歷有哪些階段?
3.要求:怎么寫出個(gè)性,以自傳的形式寫一篇文章,寫出“我”的個(gè)性。
三、突出個(gè)性,談經(jīng)歷。
組織討論:
(一)嬰兒時(shí)期
1.嬰兒時(shí)期,讓你記憶猶新的畫面是什么?
引導(dǎo):我想象中的我:吃、哭、爬、學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路??
媽媽眼中的我:聽(tīng)媽媽說(shuō)那時(shí)候的我??
(容貌、衣著、身材、表情、乖、鬧、聰明??)
2.例文賞析:你能讀到小作者的性格特點(diǎn)嗎?
示例1:聽(tīng)媽媽說(shuō),小時(shí)候的我胖乎乎的,很聰明。剛到了九個(gè)月就會(huì)說(shuō)話了,把媽媽叫得很開(kāi)心;10個(gè)月就會(huì)學(xué)走路了,搖搖晃晃,東倒西歪但不讓人扶。有一次從床上掉下來(lái),至今胳膊上還留有傷疤;奶奶說(shuō)我那時(shí)候特別乖巧,但也特別淘氣。
(引導(dǎo)特點(diǎn):聰明、乖巧、淘氣)
示例2:剛出生的我在醫(yī)院里又哭又鬧,說(shuō)著平常人不懂的“外星球語(yǔ)”,讓爸媽很苦惱,白天我咬著奶瓶呼呼大睡,晚上我就活躍起來(lái),讓大人抱著我到處去溜達(dá),如果一松手,那哭聲在你耳朵里徘徊,仿佛一棟樓都會(huì)震動(dòng)起來(lái)!
(引導(dǎo)特點(diǎn):鬧)
板書:抓性格特點(diǎn)
3.口頭說(shuō)話,引導(dǎo)學(xué)生組織語(yǔ)言
(二)幼兒時(shí)期
1.幼兒時(shí)期有趣的我們有哪些印象深刻的畫面:
(1)腦中充滿疑問(wèn):(指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀)
“媽媽,天上的星星為什么會(huì)眨眼睛?”
“媽媽,我的肚子為什么會(huì)餓?”
“媽媽,為什么天上的月亮有時(shí)是圓的,有時(shí)是彎彎的?”
“媽媽,是先有雞還是先有雞蛋?”
(2)探索世界: 把家里的小鬧鐘、把我的玩具拆得七零八落(3)上幼兒園:哭著、喊著不肯上幼兒園
2、小結(jié)個(gè)性:聰明 淘氣
(三)上學(xué)、現(xiàn)在1、上學(xué)、現(xiàn)在的經(jīng)歷,你肯定有很多難忘的:
? 有了穩(wěn)定的興趣 :愛(ài)上閱讀 愛(ài)上學(xué)習(xí)
? 進(jìn)步了
? 交了很多朋友
? 懂事了
? 學(xué)會(huì)承擔(dān)了
? 有自己的理想了
2、師:這么多經(jīng)歷我們要不要寫下來(lái),引導(dǎo)學(xué)生抓最值得、最有意義的一件事寫下來(lái)!
板書:抓典型事例
3、引導(dǎo)學(xué)生抓主要事例,男生讀50至51頁(yè)的材料,女生讀52至53頁(yè)的材料。思考上學(xué)、現(xiàn)在這兩個(gè)時(shí)期作者抓了哪些典型事例? 4.反饋
5.你覺(jué)得這段哪里寫得好?
8歲的我愛(ài)書如命。故事書、漫畫書、作文書、科幻書、小說(shuō)等等,不管什么書,我都一股腦兒拿起來(lái)就讀。不管晚上作業(yè)有多少,事情有多忙,我都會(huì)擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)看書。
我看書很著迷。我會(huì)隨著書中的趣事哈哈大笑;也會(huì)為著書中令人落淚的悲慘故事而傷心痛哭;看到本領(lǐng)高超、助人為樂(lè)的人,我會(huì)產(chǎn)生敬佩之情;看到那些燒殺搶掠的惡人和那些貪贓枉法的壞人,我心中的憤怒油然而生??每當(dāng)媽媽看見(jiàn)我忽而大笑、忽而大哭,忽而喜悅,又忽而憤怒時(shí),總會(huì)無(wú)可奈何地嘆息道:“這丫頭,真是沒(méi)辦法!”
小結(jié):抓描寫手法
四、彰顯個(gè)性,寫經(jīng)歷
1.把握自己的個(gè)性,練習(xí)片段:
要求:結(jié)合44頁(yè)練習(xí)一,動(dòng)手寫你“嬰兒、幼兒、上學(xué)、現(xiàn)在”階段中寫你最喜歡的一個(gè)時(shí)期。
2.交流
五、布局謀篇,傳個(gè)性
1.行文線索
不懂事
有些聽(tīng)話
懂事
乖巧
更愛(ài)學(xué)習(xí)
懂事、懂孝順
2.詳略取舍
詳寫:記憶最深刻、最難忘的最能體現(xiàn)你的特點(diǎn)
轉(zhuǎn)變最大、成長(zhǎng)最快的 略寫
3.引導(dǎo)開(kāi)頭結(jié)尾
(1)開(kāi)頭:
簡(jiǎn)要的介紹自己
對(duì)自己有一個(gè)粗略、整體的評(píng)價(jià)
(2)出示:
本人名叫陳思婷,屬龍,2000年11月18日,伴隨著一陣哭聲,我從醫(yī)院誕生了,胖乎乎的顯得十分可愛(ài),嫩滑的臉蛋上,有著一對(duì)小酒窩。長(zhǎng)大后,我的皮膚黝黑,有人叫我“非洲黑珍珠”!我只好不好意思地笑納!
2000年7月20日,隨著一陣“哇哇”的哭聲,一個(gè)可愛(ài)的嬰兒來(lái)到了這個(gè)五彩繽紛的世界。從此,生活的大舞臺(tái)上就有了我的小天地。我的小腳丫在小天地里任意的涂鴉,涂鴉成我難忘的昨天。
(3)結(jié)尾:
對(duì)自己成長(zhǎng)的總結(jié)
對(duì)未來(lái)的向往
(4)出示:
歲月如梭,整整12年過(guò)去了,我從不懂事的小孩子,變成了有志氣的大姑娘,我希望,以后能改掉壞習(xí)慣,開(kāi)心快樂(lè)地成長(zhǎng)。
比起小時(shí)的我確實(shí)是進(jìn)步了很多,可是人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的,學(xué)海無(wú)涯,我還有許多東西不懂,我想:只要有遠(yuǎn)大理想,帶著頑強(qiáng)拼搏的意志和勇氣走下去,就能夠邁進(jìn)成功的殿堂,就能對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)!
這就是我,一個(gè)有著多樣性格的我??赐晡业淖詡?,你們喜歡我嗎?
六、總結(jié)個(gè)性
七、作業(yè)布置
完成我的自傳習(xí)作
附板書:
我的自傳
抓性格特點(diǎn)
個(gè)性
抓典型事例
抓描寫方法