第一篇：說《文藝復興巨匠的人文風采》教學設(shè)計
說《文藝復興巨匠的人文風采》教學設(shè)計
蔡 麗
一、設(shè)計理念：
歷史學科是用廣闊的視野,豐富的人文素材和深刻的人類經(jīng)驗.對學生的人生道路會產(chǎn)生重要影響的人文學科.，通過教學活動使學生認識到歷史課程有助于學生了解社會發(fā)展的脈絡(luò),繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn),宏楊民族精神;有助于用科學歷史觀、全球史觀分析和解決問題,有助于從歷史的角度理解人與人,人與社會以及人與自然的關(guān)系，基于以學生為學習主體，轉(zhuǎn)變學生的學習方式，在教學中強化學生的問題意識和探索精神，注重學生在教學過程中的體驗和感悟，突出探究式學習，運用恰當?shù)慕虒W方法，引導學生參與教學，發(fā)散學生的思維，感知世界文化的豐富多彩，更加注重人的價值，更加熱愛生活，積極進取。
二、教材分析：
1、教材的地位和作用：
本課屬于岳麓版教材《文化發(fā)展歷程》第三單元“從人文精神之源到科學理性時代”中的內(nèi)容，《課程標準》要求“知道薄伽丘等人的主要作品和主要思想工作，認識文藝復興時期人文主義的含義?！北菊n教材講述的是文藝復興的背景、含義、思想核心、成果及文藝復興運動的影響。還包括比較深的隱性知識，在知識的廣度與理論的深度上都有較大拓寬，有助于提高學生理性思考和運用辯證唯物主義基本觀點分析歷史問題的能力，培養(yǎng)學生學習歷史的興趣和探究能力，使學生認識到世界文化的豐富多彩，更加善于發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美，更加注重人的價值，更加熱愛生活，積極進取。它最大程度上體現(xiàn)了課標所提出的三維培養(yǎng)目標。因此，本課內(nèi)容在資產(chǎn)階級思想解放和資本主義民主政治形成進程中具有重要的作用。
2、教學重點、難點： 教學重點：
文藝復興的背景、成果、意義。
確立依據(jù)：教學內(nèi)容、課程標準。
突破方式：通過探源文藝復興環(huán)節(jié)，理解文藝復興的背景，通過動手動腦完成表格掌握文藝復興的成果，通過學生討論、感知、探究文藝復興的意義。教學難點：
通過感知形成對文藝復興時期人文主義的認識與價值判斷。
確立依據(jù)：知識點本身及學生的知識水平和能力水平。
突破方式：通過對達芬奇等五位文學家、藝術(shù)家的生平和作品，感受他們的思想，感知形成對文藝復興時期人文主義的認識與價值判斷。
3、教材處理：
堅持用教材為主，做到用教材與教教材相結(jié)合，對教材的內(nèi)容做適當?shù)恼{(diào)整與拓展。
4、教學目標： 知識與技能：
知道薄伽丘等人的主要作品，認識文藝復興時期人文主義的含義。
過程與方法：
設(shè)置情境，用探究式的教法，培養(yǎng)學生自主學習能力
①通過探析文藝復興的背景，培養(yǎng)根據(jù)史料分析歷史問題的能力。②通過感受文藝復興的成果，培養(yǎng)通過感知得出歷史結(jié)論的能力。③通過回味文藝復興的內(nèi)容，培養(yǎng)通過反思交流形成價值判斷的能力。情感態(tài)度與價值觀：
體會文藝復興在人類文明發(fā)展歷程中的重要意義；感悟文藝復興時期人文主義的時代價值。
三、說學情：
本課的授課對象是高二學生。通過一年的學習，高二學生具有一定的歷史知識，在必修一學習了《古希臘的民主政治》，對古希臘有一定程度的了解；部分學生掌握了一定的學習能力和表達能力，感知教材、獲取信息的自主學習能力在逐步提高，但因我校是普通高中，大部分學生還不能對歷史事件進行完整而透徹的分析，并挖掘教材中的隱性知識，又由于本課理論性較強，學生不易理解和掌握。因此授課時應(yīng)注意深入淺出，提高學生學習的興趣，通過啟發(fā)、探究的方式，讓學生在探究、感知中掌握本課內(nèi)容。
四、說教法、學法：
1、說教法：本節(jié)課根據(jù)教學內(nèi)容的特點和學生年齡特征，以啟發(fā)式和探究式為主要教學方式，根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，從學生的心理特征和知識水平出發(fā)，調(diào)動他們學習的主動性，把他們的主體意識和創(chuàng)造精神培養(yǎng)起來。教學過程中，引導他們領(lǐng)悟和掌握學習方法，鼓勵運用探究的學習方式，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為他們繼續(xù)學習打下堅實的基礎(chǔ)。
2、說學法：教師在教學中加強學法指導，培養(yǎng)學生獨立獲取知識的能力。本節(jié)課主要從以下幾個方面滲透學法：
①知識結(jié)構(gòu)建構(gòu)法：歷史學科知識的特點是線索化，條理化、網(wǎng)絡(luò)化，在學習中幫助學生建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)。
②自主探究法：在教師的點撥下，結(jié)合教材和教師出示的歷史材料思考再現(xiàn)基本史實，掌握比較、分析綜合等科學的探究方法。
③運用社會存在與社會意識相互關(guān)系原理分析歷史事件的方法。
五、說教學流程：
在這節(jié)課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。最大限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性、主動性。
1、復習導入，激發(fā)興趣：（3分鐘）
采用溫故知新的形式復習已學知識，通過導語使學生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學生的求知欲望。
2、學習新知識：（30分鐘）
在講授新課的過程中，從分析方法、運用哲學原理入手，引導、點撥、設(shè)疑，充分調(diào)動學生的主動性，給學生思考空間和展示的平臺，突出教材的重點，有效地分解教材的難點，將抽象的知識具體化、網(wǎng)絡(luò)化，結(jié)合文科教學特點適當拓展，建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)。另外在教學過程中將知識的獲取與能力的提高并舉，注重學習方法的指導。
3、鞏固訓練：（6分鐘）
（1）指導學生完善知識結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)本課知識。
（2）運用練習冊中的基礎(chǔ)演練習題，強化學生對所學知識的運用，檢查學生對所學基礎(chǔ)知識的掌握程度。
4、布置作業(yè)：（1分鐘）
作業(yè)題是學生手中的練習冊習題，讓學生在課后完成，這既是課堂教學的有延伸，也是鞏固知識、提高能力的有效算途徑。
六、教學反思：
本節(jié)課設(shè)計的初衷是通過教學使教學內(nèi)容、教師、學生三位一體，調(diào)動學生學習的主動性，讓學生主動參與課堂學習，力求使學生在盡善盡美地完成學習目標。在實際授課過程中有收獲、有成功，也有需要改進之處。
收獲有：
1、學生自主感知教材、提取信息的學習能力得到較大提升，能夠在教師的點撥下完善知識結(jié)構(gòu)。
2、學生的情感態(tài)度與價值觀發(fā)生了變化。通過對文藝復興時期巨匠人文風采的學習和了解，使學生認識到世界文化的豐富多彩，更加善于發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美，更加注重人的價值，更加熱愛生活，積極進取。需要改進的地方有：
1、留給學生自主學習探究的時間仍然有待增加，自主學習不是一蹴而就的。
2、如何捕捉瞬間的教學生成是一個值得思考研究的課題。
3、學法指導還應(yīng)繼續(xù)加強。
第二篇：文藝復興巨匠的人文風采教案
篇一：第12課_文藝復興巨匠的人文風采教案
第12課 文藝復興巨匠的人文風采教案（岳麓版必修3）
【從容說課】
本課是第三單元的第二課，重點是意大利文藝復興人文主義思想和文藝復興時期的文
化巨匠及其作品?！叭宋闹髁x”貫穿本課始終，它是文藝復興運動的指導思想，是文藝復興反封建性的基本體現(xiàn)，在資本主義發(fā)展史上有極其重要的地位?！耙獯罄乃噺团d”是歐洲文藝復興運動的開端，在文藝復興運動中，乃至在人類文明的發(fā)展史上都占有極其重要地位。文藝復興運動不僅催生出眾多彪炳史冊的人文主義思想文化巨匠，而且在一定程度上推動了新航路的開辟和歐洲宗教改革，使歐洲資本主義得到了進一步的發(fā)展。本課在本單元中起到了承上啟下的作用。
在本課教學中，應(yīng)充分運用多媒體手段，發(fā)動學生積極參與教學過程，調(diào)動學生參與討
論的積極性，在探究、討論、欣賞中化解重點難點，理解人文主義的內(nèi)涵和實質(zhì)，體味文藝復興時期大師們的人文風采。
【三維目標】 ?知識與技能：
1、識記：文藝復興的時間和性質(zhì)；人文主義；薄伽丘及《十日談》；但丁；彼特拉克；
達芬奇；米開朗琪羅；拉斐爾；莎士比亞的戲劇。
2、理解：意大利資本主義萌芽出現(xiàn)的原因及影響。文藝復興運動興起的原因、性質(zhì)、意義。
3、運用：探究文藝復興出現(xiàn)的原因及體現(xiàn)的人文主義精神。?過程與方法：
1、分析圖片、問題探究
2、情景再現(xiàn)、對比分析、課堂討論、課堂表演 ?情感態(tài)度與價值觀：
1、通過對文藝復興背景和性質(zhì)的分析，使學生認識到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生，資產(chǎn)
階級在思想文化領(lǐng)域里展開了反對封建神學的斗爭，說明“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”重視經(jīng)濟及文化發(fā)展是促進國家發(fā)展的重要因素。
2、通過對人文主義的認識，使學生充分認識人的價值，培養(yǎng)熱愛生活和積極進取的精
神。尊重人和人性的人文情懷。
3、通過對優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度
4、通過引導學生課后查找資料，進一步了解文藝復興時期重要人物的事跡以及自主完
成書面介紹材料的活動，培養(yǎng)學生學會選擇、學會學習、學會分析、學會整理，獨立形成觀點的意識和能力。
【教學重點】
意大利文藝復興“前三杰”“后三杰”及其作品
【教學難點】
文藝復興的實質(zhì)、人文主義。
【教具準備】
1、多媒體及課件
2、有關(guān)文藝復興時期的圖片和文字材料。
【學時安排】 1學時
【教學方法】本課的教學主要在教師的引導之下，發(fā)揮學生的主體作用。本
課的教學主要采用史料分析法，問題教學法，情境教學法，多媒體輔助教學法等多種教學手段，讓學生的思維能力與解題能力等到同步提高。
〖導入新課〗
藝術(shù)欣賞導入法：
在引入本學時，用多媒體播放有關(guān)意大利的風光片，并展示意大利文藝復興時期的建
筑和藝術(shù)品。
師：提起意大利，人們不禁會浮想連翩，那里有世界最具權(quán)威性的足球賽；那里有最誘
人的“蒙娜麗莎的微笑”；那里有聞名于世的比薩斜塔；那里有風光旖旎的水城威尼斯；那
里有被譽為世界第八大奇跡的古羅馬競技場??。就在這片土地上，曾哺育了斯巴達克斯、但丁、米開朗琪羅、達·芬奇、伽利略、馬可·波羅等偉大的人物；也是在這塊土地上誕生了愷撒大帝、墨索里尼等暴君。這就是意大利——一個神秘的國度。今天，讓我們一起走進14、15世紀的意大利，探尋文藝復興的足跡。
〖新課講授〗
（多媒體顯示課題）第12課 文藝復興巨匠的人文風采
（多媒體投影）課文導語
師：通過這段導語，請你說說本課主要講述哪些內(nèi)容？
生甲：本課主要講述文藝復興
生乙：本課主要講述巨人的出現(xiàn)
生丙：大家說的都有道理，但都不全面。本課講了文藝復興和思想文化巨匠的出現(xiàn)。
（教師過渡）三位同學都回答得很好。本課我們主要學習文藝復興運動及其催生的思想
文化巨匠。
（教師板書）
一、文藝復興
（教師板書）
1、文藝復興的背景
〖問題探究〗
師問：從材料看，文藝復興運動的背景是什么？
生甲：基督教會的愚民政策
生乙：資產(chǎn)階級要沖破封建思想的束縛
師：兩位同學的答案綜合在一起，就回答了老師的提問，完美無缺，很好。
師：中世紀的歐洲，基督教統(tǒng)治著全部文化，神是宇宙的中心，排斥理性思維，認為人
一生下來就是有罪的，只能通過禁欲修行，寄希望于死后的“來世”。人們生活在缺少理性思維的蒙昧之中。隨著中世紀后期城市經(jīng)濟的發(fā)展，在意大利佛羅倫薩出現(xiàn)了資本主義萌芽，新生的資產(chǎn)階級充分享受人世生活，力求沖破教會設(shè)置的思想障礙，于是一場新文化運動悄然興起。這就是文藝復興。
師：那么文藝復興最先興起于哪個國家呢？
（學生齊答）意大利。
〖問題探究〗
師：為什么最先出現(xiàn)于意大利呢？
（學生討論）
師：文藝復興是14世紀在意大利興起的一股資產(chǎn)階級文化的新潮流。資本主義萌芽最
早出現(xiàn)在意大利，這是意大利成為文藝復興發(fā)源地的前提條件。由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在意大利發(fā)展起來，所以與它相適應(yīng)的資產(chǎn)階級文化思潮也首先出現(xiàn)在意大利。主要原因有：
（1）當時封建神學的各種傳統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位；
（2）資本主義萌芽后，新興資產(chǎn)階級不滿現(xiàn)狀；（3）古希臘、古羅馬文化積淀濃厚；
（4）人才聚集，名人輩出。
（過渡）正因為這些原因，意大利最先興起了文藝復興運動，而且出現(xiàn)了一批思想文化
巨匠。文藝復興要反對基督教的精神統(tǒng)治，那么，拿什么作為思想武器呢？
（教師板書）2.文藝復興的指導思想
下面，請同學們看一段材料：
〖合作探究〗
（多媒體顯示）文藝復興與人文主義
師：文藝復興的指導思想是什么？
（搶答）人文主義。
〖問題探究〗
師：什么是人文主義？應(yīng)該如何評價人文主義呢？
生：所謂人文主義，其核心內(nèi)容是提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，而不是教會強調(diào)的滅人欲，以便死后升入天堂；它倡導個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。
師:這種新思想最適合哪個階級的需要？為什么？
（學生討論）
生：資產(chǎn)階級。因為基督教會的禁欲主義與新生的工商業(yè)資產(chǎn)階級追求發(fā)財致富、追求
師：我們怎樣評價人文主義呢？
（學生分組討論，然后老師歸納）
師：人文主義是資產(chǎn)階級反封建、反神學的思想武器，對當時社會生活的方方面面產(chǎn)生
了深刻影響，具有鮮明的革命性和進步性，是整個文藝復興運動的指導思想和核心內(nèi)容。我們在充分肯定人文主義思想的積極作用基礎(chǔ)上，還要看到人文主義的負面影響，如：過分推崇個人意志，造成個人私欲的膨脹等問題。
師：好，我們掌握了文藝復興運動的初步知識，那么請大家思考一下，文藝復興運動的實質(zhì)是什么呢？
（教師板書）
3、文藝復興的實質(zhì)
〖問題探究〗
師：有人說，文藝復興是希臘、羅馬古典文化的復蘇；有人說，文藝復興是一場資產(chǎn)階
級的新文化運動。你同意哪一種觀點？為什么？
師：同學們，這是我們本課的一個重點，也是一個難點。文藝復興時期雖然推崇古典文
化，但只是借助古希臘、古羅馬文化的形式，內(nèi)容主要是宣揚資產(chǎn)階級思想和文化，實質(zhì)是資產(chǎn)階級文化的興起。
師：為什么要借助古希臘、古羅馬文化的形式呢？
（學生分組討論回答）
師：因為當時封建神學占統(tǒng)治地位，教會勢力龐大，不容其他思想和學說傳播，封建神
學的理論體系大多是依據(jù)古希臘、古羅馬的科技思想文化成果，此外，形成中的資產(chǎn)階級力量弱小，還無力與神學正面沖突，所以借古希臘、古羅馬文化的復興為名，而行反對封建神學，宣傳資產(chǎn)階級思想文化之實。
（教師過渡）：文藝復興于14世紀興起于意大利，在意大利催生了眾多彪炳史冊的思想
文化巨匠。下面讓我們一起來親近歷史巨人。
（教師板書）
二、意大利文藝復興前三杰
（教師板書）
1、薄伽丘和《十日談》
〖合作探究〗 師問：同學們了解薄伽丘嗎？
生：薄伽丘出生于意大利一個富商家庭。父親希望子承父業(yè)，送他到那不勒斯學習經(jīng)商。但薄伽丘卻酷愛文學，把大把金錢花在購書上，大量時間用在讀書上，以致父親說他“買的書比賣的貨還要多”。結(jié)果他沒有成為商人，卻成了名垂青史的文學家。他的代表作有《十
（多媒體顯示）：薄伽丘與《十日談》
師：請同學們講一下《十日談》里的故事。
（學生分組討論）
學生講故事。（控制好時間）
師：非常好。從這些故事中，我們再思考一下《十日談》是如何譏諷教會的？這在當時有什么意義？
師：非常好，其實《十日談》中的故事大都是有理有據(jù)的。作品中描寫和歌頌了現(xiàn)世生活，贊美愛情是才智的高尚的源泉，歌頌自由愛情的可貴，肯定人們的聰明才智等。作品也揭露封建帝王的殘暴，基督教會的罪惡，教士修女的虛偽等等。
《十日談》全書貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會。它揭露教會的腐化與貪婪，抨擊教士的偽善與丑行，歌頌現(xiàn)實生活，肯定人的價值與尊嚴，提倡生而平等，反對封建等級觀念。這是歐洲文學史上第一部現(xiàn)實主義文學巨著，又是歐洲近代短篇小說的先導?！妒照劇放c但丁的《神曲》齊名，享有“人曲”的美稱。
師：薄伽丘是文藝復興前三杰之一，那么另外二杰還有誰呢？
生：但丁、彼特拉克。
師：對。這兩杰大家熟悉嗎？他們有哪些作品？
生：我們初中學過，但丁的《神曲》非常著名，生：彼特拉克是“人文主義”之父，代表作有《歌集》。
師：非常好。但丁是歐洲“文藝復興”運動的先驅(qū)，恩格斯稱他為：“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人?！北颂乩耸恰叭宋闹髁x”之父，課文里沒有多介紹，同學們課后去收集材料，更多地了解一下。
（教師板書）
2、但丁與《神曲》
〖知識拓展〗
但丁和他的《神曲》
但丁（1265年-1321年）是歐洲由中世紀過渡到近代資本主義時期的文學巨匠、意大利文藝復興的先驅(qū)。恩格斯稱他“是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。《神曲》是世界文學史上一部經(jīng)典著作，全詩分《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部，每部由三十三首“歌”組成，加上全書的序曲，總共有一百歌之多，全詩一共一萬四千二百三十三行，全部用三韻句作連續(xù)押韻，從第一行一直押到第一萬四千二百三十三行?！渡袂吠ㄟ^作者與地獄、煉獄及天國中各種著名人物的對話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。
（教師板書）
3、彼特拉克與《歌集》
〖知識拓展〗
彼特拉克和他的《歌集》
彼特拉克（1304～1374），意大利詩人。歐洲文藝復興運動的先驅(qū)。彼特拉克知識廣博，思想上最早突破中世紀神學觀念的束縛和具有人文主義的觀點，曾寫詩支持反封建暴政的武裝起義。他用拉丁文和意大利文寫了許多詩歌、散文、書信。最優(yōu)秀的是敘事詩《阿非利加》（1338～1342）和抒情詩集《歌集》（1330～1374）。《歌集》收集他逝世前40多年間所寫的300多首14行詩，抒發(fā)其對少女勞拉的愛情。詩歌沖破中世紀禁欲主義和神學思想的樊籬，大膽歌頌愛情和幸福，表現(xiàn)了以人和現(xiàn)世為中心的新的人文主義世界觀。彼特拉克和但丁被認為是文藝復興之父。
〖合作探究〗
師：薄伽丘、但丁、彼特拉克是文藝復興的前三杰，屬于文學三杰，那么大家思考一下，他們?nèi)说淖髌酚惺裁垂餐攸c？
（學生討論）
生：都反封建。生：都反基督教會。
師：非常好，文學三杰都是利用古代文學藝術(shù)中的現(xiàn)實主義成分與中世紀的來世觀念作斗爭。那么文藝復興的后三杰又是誰呢？
（教師總結(jié)）：15世紀后期，意大利文藝復興進入全盛期。達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾開創(chuàng)了現(xiàn)實主義藝術(shù)的新時代，是文藝復興的光輝代表。今天我們更深入地研究一下這三位藝術(shù)大師。請同學們看書。
（教師板書）
三、意大利文藝復興藝壇三杰
（教師板書）
1、達·芬奇和他的畫
（多媒體顯示）達·芬奇的圖片
師：同學們誰來說說達·芬奇的故事？
生：達·芬奇是意大利的一位多才多藝的畫家，具有很高的繪畫
天賦，加上從小勤奮，曾享有“繪畫神童”的美稱。據(jù)說他在學習美
術(shù)期間，在老師畫的《基督受洗》左下角添了一位天使，老師看了大
吃一驚，從此放棄了繪畫而改做雕刻。達·芬奇善于將解剖學、透
視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用于繪畫之中。他曾說過：“繪畫的最大奇跡，就是使平的畫面呈現(xiàn)出凹凸感。”
師：達·芬奇最杰出的代表作有哪些呢？
生：《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》（多媒體顯示）
《最后的晚餐》的故事：十二位使徒，圍繞耶穌而坐，表情各異。當耶穌說他們中間有個叛徒時，有的人吃驚得抓不牢刀叉。猶大就是
因為這頓飯而臭名昭著的。他掩飾不住尷尬的神情
———像是被魚刺卡住了喉嚨。
師：對，這是達·芬奇的名作。說是晚餐，卻
散發(fā)著淡淡的血腥味。沒有觥杯交忽，只有陰云籠
罩。這仿佛是一個不祥的預(yù)言，把飲食跟陰謀結(jié)合在一起。
〖合作探究〗
師：《最后的晚餐》起源于《圣經(jīng)》，但與以
往的“圣像圖”有什么明顯不同呢，和宗教畫《最
后的晚餐》作比較，這幅作品有什么顯著的特點？
生畫中人物，包括耶穌，都沒有圣光，取而代之的
是自然的窗口光。所有人的形態(tài)與常人無異。它突破“圣
像圖”的畫法，用寫實的筆觸揭示了人性的善惡。
師：這體現(xiàn)了什么指導思想？
生：人文主義。
（教師過渡）非常好，同學們。下面請欣賞達·芬
奇的另一名著《蒙娜麗莎》。（多媒體顯示）
師：世界上沒有任何一件藝術(shù)品能像《蒙娜麗莎》 那樣譽滿全球，同時引來各式各樣的說法和評價。大師
在畫蒙娜麗莎時，是用真誠而純潔的情感去描繪的，他
用對母親和情人的雙重情感來盡情描繪著這幅肖像。不僅如此，他還把
她作為一種理想，一種美的象征，作為人類世界的歡樂和光明來描繪，他把自己的美感和體驗，用畫筆傳達給所有的人。文藝復興的到來使神
從神壇上走下來，成為有血有肉、有情有欲的人。達芬奇的《蒙娜麗莎》
成為這一新時代的標志而載入史冊。
〖合作探究〗
師：我們欣賞完了達·芬奇的作品，大家再思考一下他的作品有什
么特點？
達·芬奇強調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)和歌頌人的美及人的豐富的思想感情，提出“誰不尊重生命，誰就不配有生命”的人性覺醒口號。他善于將解
剖學、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用于繪畫之中。他的杰作《最后的晚餐》
和《蒙娜麗莎》成為歐洲畫廊的拱頂之石。
達·芬奇還善于解剖人的尸體。在達·芬奇時代，解剖人體是宗教大忌。為了解人體結(jié)構(gòu)，研究繪畫技法，達·芬奇沖破宗教禁令，鉆研解剖學。他解剖老人和青年的尸體，觀察生命在不同年齡段的特征。在解剖過程中，他常和尸體睡在一起，有時他抱怨尸體腐爛得太快，在他未做完記錄之前就開始發(fā)臭。正是這種崇尚科學、不辭辛苦的探索精神，使達·芬奇在繪畫之外的許多領(lǐng)域同樣取得了不同凡響的成就。
師：美術(shù)三杰的第二位是誰呢？
生：米開朗琪羅 宗教畫家所繪《最后的晚餐》
篇二：文藝復興巨匠的人文風采教案
課題：岳麓版 必修三 12課 文藝復興巨匠的人文風采
一、教學背景
（一）教材分析
1、教材的地位
本節(jié)課的內(nèi)容在近代歐洲人文精神的發(fā)展中具有承上啟下的作用，地位十分重要。
2、課標標準
知道薄伽丘等人的主要作品，認識文藝復興時期人文主義的含義。
3、教學目標(1)知識與能力：
①了解文藝復興時期薄伽丘、達·芬奇、莎士比亞等代表人物的主要作品。②對文藝復興作品的鑒賞以及材料的運用，提高論從史出的能力水平。(2)過程與方法：
①運用文字、圖片等資料分析文藝復興興起的原因，使學生經(jīng)歷依據(jù)材料研究歷史問題的學習過程，體驗論從史出的學習方法。
②引導學生站在人文主義的視角上去品讀文藝復興巨匠的著作，通過賞析文藝作品，理解人文主義的含義，體會鑒賞文藝作品的方法。(3)情感、態(tài)度與價值觀目標：
①理解人文主義的含義，認識人的價值，培養(yǎng)學生熱愛生活、積極進取的人生態(tài)度。
②通過對優(yōu)秀文藝作品的解讀，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度，更加注重人的價值、熱愛生活、積極進取。
4、教學重點和難點
（1）重點：人文主義的各種表達方式。（2）難點：理解文藝復興時期典型作品的人文主義內(nèi)涵。
（二）學情分析
1、本課面向高二文科班學生，該階段的學生已經(jīng)學習了必修一政治文明歷程和必修二經(jīng)濟發(fā)展歷程的內(nèi)容，已經(jīng)具備了初步的歷史知識體系，有一定的合作探究和自我學習能力.2、高二學生有一定的自學和表達能力，但在思維的獨立性、批判性、靈活性等方面還不夠成熟。
二、教法學法
1、教學方法：本課的教學主要在教師的引導之下，發(fā)揮學生的主體作用。本課的教學主要采用史料分析法，問題教學法，情境教學法，多媒體
輔助教學法等多種教學手段，讓學生的思維能力與解題能力等到
同步提高。
確定依據(jù)：本課內(nèi)容較抽象且學生知識儲備較少； 營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學生的學習潛能。
述、研讀材料、合作探究等，真正發(fā)揮學生的主體作用，合作探
究貫穿本課的始終。
確定依據(jù)：根據(jù)新課改精神，學生應(yīng)是學習的主體，教學的目的之一是幫助
學生學會學習。
三、教學過程
（一）課前準備
依據(jù)學生不同學習層次、能力進行，為課堂學習做準備。
1、布置學案，讓學生預(yù)習教材，了解基礎(chǔ)知識。
設(shè)計意圖：鍛煉同學們動手能力，培養(yǎng)自主學習習慣。(二)導入新課
在循環(huán)展示文藝復興時期的一些作品和相關(guān)內(nèi)容的圖片同時播放背景音樂---帕瓦羅蒂的《我的太陽》（英文版）。
教師：我們聽到的是世界著名的意大利男高音帕瓦羅蒂的《我的太陽》，伴隨著這美妙的歌聲，我的思緒駛向了以自由和文明著稱的國度----意大利。今天我們一起去了解14世紀前后發(fā)源于意大利的文藝復興運動。(三)講授新課
1、預(yù)習檢測
請同學們根據(jù)預(yù)習，完成畫面表格的填寫。
時間 代表人物 領(lǐng)域 代表作 藝術(shù)風格 14世紀
中葉 15世紀
后期 16世紀
2、綜合探究
探究一: 材料一：14世紀時，意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，崛起的商人階級由于擁有財富而創(chuàng)造了為財富服務(wù)的新思維，提出了關(guān)照人的生命與尊嚴的價值觀。
材料二：古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。?? 而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經(jīng)濟和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。
材料三： 中世紀只有一種意識形態(tài),即宗教神學?！鞲袼? 結(jié)合材料和教材內(nèi)容，分析文藝復興運動為什么首先興起于意大利？（提示：經(jīng)濟、階級、思想）
（設(shè)計意圖：通過材料和問題提示，老師引導學生學會思考問題的方法。通過組織學生分組討論，培養(yǎng)學生獲取歷史信息的能力。）
探究二：
達·芬奇作品：《最后的晚餐》 宗教畫家所繪《最后的晚餐》
通過兩幅作品的對比，引導學生思考：兩幅繪畫作品的最大不同在什么地方，達芬奇為什么要用這樣的處理方法，他想表達什么？（下圖人物姿勢、表情是固定的，成為定式，不能隨意改變。上畫人物姿勢、表情各異, 自然、真實。達·芬奇用寫實的繪畫揭示人性的善惡。）
探究三：
欣賞《蒙娜麗莎》，設(shè)問：蒙娜麗莎啊，你的微笑為什么這么迷人？（人性的美）探究四：
解讀《哈姆雷特》，體會其中的人文主義思想。
材料：“人是多么了不起的一件作品！理想是多么高貴，力量是多么無窮，儀表和舉止是多么端正，多么出色。論行動，多么像天使，論了解，多么像天神！宇宙的精華，萬物的靈長”。
其作品反映了什么核心思想？（人的價值、尊嚴和偉大。）
設(shè)題過渡：文藝復興巨匠在作品中反映了什么共同思想？
（文藝復興的核心思想：人文主義）
探究五：人文主義的含義是什么？
材料：文藝復興運動就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏，使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫做出了巨大的貢獻?！堤煲狻段拿鞯目耧j疾進時代》
探究六：
材料：文藝復興運動就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏，使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫做出了巨大的貢獻?！堤煲狻段拿鞯目耧j疾進時代》
依據(jù)材料總結(jié)文藝復興的歷史意義？
3、課堂小結(jié)：
法國文豪雨果曾經(jīng)說過：比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。大家要記住，正是文藝復興運動，解放了人的心靈，宣揚了人的理性，人類才步入了今天這個思想解放、行動自由的現(xiàn)代社會。
四、教學反思
發(fā)揮學生的主動性，讓學生在課堂中”，這種教學模式既發(fā)展了學生的能力，又提高了教學的效果，不失為一種好的選擇。但學生“動起來”的同時也需要他們的合作者——教師及時起到領(lǐng)航員的作用，只有這樣我們才能成功地到達理想的彼岸。
五、引用資源
2、相關(guān)資料：康天意《文明的狂飆疾進時代》
作者簡介：
姓名：左淑梅
參賽教案在文庫平臺的訪問鏈接 省份：山東省
學校：臨朐縣第七中學
通訊地址：山東省濰坊市臨朐縣辛寨鎮(zhèn)第七中學 郵編：262600 聯(lián)系電話：262600 篇三：岳麓版第十三課 文藝復興巨匠的人文風采 教學設(shè)計 = 工美附中課堂教學（預(yù)案）設(shè)計20101130 1 2 3 4 5 篇四：文藝復興巨匠的人文風采學案 12.文藝復興巨匠的人文風采
【課標要求】知道薄伽丘等人的主要作品，認識文藝復興時期人文主義的含義?！緦W習目標】
（1）掌握文藝復興產(chǎn)生的背景、意義；
（2）掌握文藝巨匠的作品，把握是如何體現(xiàn)的人文主義思想的。（3）記住文藝復興時期人文主義的含義。2 【重點解析】
1、文藝復興為什么借助古希臘、古羅馬文化形式表達反封建思想？
⑴當時封建神學占絕對統(tǒng)治地位教會勢力強大，而封建神學的理論體系大多以古希臘、古羅馬的文明成果為依據(jù)
⑵新興資產(chǎn)階級力量弱小沒有成熟的思想體系，無力與神學正面沖突
2、如何評價人文主義？
評價：①人文主義貫穿于整個文藝復興時期西歐社會的各個領(lǐng)域，使文學、藝術(shù)、哲學和科學從形式到內(nèi)容都發(fā)生了巨大變化。
②人文主義思潮為資產(chǎn)階級向封建統(tǒng)治者奪取政治和經(jīng)濟自由的斗爭提供了理論根據(jù)和思想武器。在推動人們的思想解放和文化、科學事業(yè)的發(fā)展中，起了巨大的歷史作用。
③人文主義有一定的負面影響，如：過分推崇個人意志，造成個人私欲的膨脹等問題。3.文藝復興藝術(shù)三杰的人文風采是如何體現(xiàn)在其作品中的? 達芬奇用寫實的繪畫解釋人性的善惡，《最后的晚餐》是典型的例證。
米開朗琪羅的作品，反映出一種震撼人心的英雄主義氣概，反映了人大偉大。拉斐爾的作品擇表現(xiàn)圣母的溫柔美麗，慈愛幸福，充滿人情味。
【合作探究】
（1 2分）閱讀下列材料，回答問題。
材料一（蘇格拉底哲學的原則是）“人必須從他自己去找他的天職、他的目的、世界的最終目的、真理、自在自為的東西，必須通過他自己而達到真理。這就是意識復歸于自己?！?——黑格爾
材料二 圖7 洛赫納《玫瑰圣母》（局部）（約1440年）圖8 拉斐爾《西斯廷圣母》（局部）（1514年）材料三 省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（鋤草），壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上??王往而征之，夫誰與王敵？故曰：“仁者無敵?！?——摘自《孟子·梁惠王上》 由于文藝復興和啟蒙運動反對中世紀的思想禁錮而肯定每個人都有自由地公開地運用自己的理性的權(quán)利，都有自由地懷疑、探索和思考的權(quán)利，因而就有了近代自然科學和社會科學的誕生；由于反對中世紀教會權(quán)利和王權(quán)專制，確認人生而平等，人人都必須互相承認并且尊重他人的自由權(quán)利，因而就有了民主。
——摘自許蘇民《人文精神論》
（1）概括材料一中蘇格拉底的哲學觀點。（2分）
（2）指出材料二中兩幅圣母像神情的不同之處，并說明其蘊含的西歐社會的時代特征。（6 3 分）
（3）據(jù)材料三，概述中西人文精神的差異。（4分）
【鞏固練習】
1.“在熱愛藝術(shù)的人看來，這個詞的含義只是新藝術(shù)的到來；在學者看來，這個詞的含義是研究古典文化之風的恢復；在法學家看來，這個詞的含義是古代習慣法的結(jié)束。”文中的“這個詞”最有可能是()a．智者運動 b．文藝復興 c．宗教改革 d．啟蒙運動
2． “十五世紀以后，這個地區(qū)逐漸從千年的冬眠中蘇醒過來，可以與某一國在數(shù)學、藝術(shù)上相競爭”。推動該地區(qū)開始“從千年的冬眠中蘇醒”的因素有()①新航路開辟②工業(yè)革命
③文藝復興 ④資產(chǎn)階級代議制確立 d．②④
a．①② b．③④ c．①③
3．文藝復興時期的人文主義與古希臘人文主義相比，其主要不同是()①強調(diào)人性
③本質(zhì)上是資產(chǎn)階級性質(zhì)的 a．①②③④ b.①②③
②以資本主義萌芽為基礎(chǔ) ④倡導人的發(fā)現(xiàn)和解放 c.①③④ d.②③
4．意大利文藝復興時期美術(shù)創(chuàng)作的特點是()a．以宗教題材弘揚人性之美 b．以抨擊教會的腐敗為創(chuàng)作主題 c．注重鮮明的色彩和夸張的形式 d．以浪漫主義為其創(chuàng)作風格
5． 15至16世紀發(fā)生的一系列重大變化，如君主專制的建立、文藝復興運動的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了()a．資本主義制度的確立b．西歐社會的轉(zhuǎn)型 c．國際政治體系的初建d．整體世界的形成
6．伊拉斯謨借“愚人”之口說道：“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱作生活嗎？”根據(jù)這句話，伊拉斯謨本意是要()a．抨擊愚昧 c．諷刺貪淫 b．倡導平等d．推崇人性 4 12.文藝復興巨匠的人文風采 答案
【合作探究】
（1）觀點：“認識你自己”；尊崇理性。（2分）
（2）不同之處：圖7：呆滯、冷漠（郁悶）；圖8：自然、平和（親切）。（4分）
時代特征：以“神”為中心的時代過渡為以“人”為中心的時代。（2分。答案只要符合題意、言之有理的，即可酌情給分）
（3）差異：中國注重仁政（民本）、倫理；西方追求個性自由、平等和民主科學。（4分）【鞏固練習】
1.答案b 2.答案c 3.答案d 解析：文藝復興和古希臘所處的歷史階段不同，也就意味著經(jīng)濟狀況和階級性質(zhì)不同，故選d。
4.答案a 5.答案b 解析：15世紀是西歐發(fā)展的一個重要時代，隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，西歐社會發(fā)生了一系列變化：首先是思想文化領(lǐng)域的變化——文藝復興運動興起；接著是新航路開辟、宗教改革、君主專制的確立，西歐社會從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面都發(fā)生了深刻變法，體現(xiàn)了由傳統(tǒng)社會向近代社會的轉(zhuǎn)型，故選b。6．答案d 解析：伊拉斯謨是文藝復興時斯的代表人物，“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么”反映了追求現(xiàn)實生活的幸福的思想，體現(xiàn)了人文主義精神，d項正確。abc項不符題意。
第三篇：第12課 文藝復興巨匠的人文風采 說課稿
必修三文化發(fā)展歷程
第三單元從人文 精神之源到科學理性時代
第12課 文藝復興巨匠的人文風采 尊敬的各位領(lǐng)導老師好！
我說課的課題是《》，我將從說教材、說目標、說教法、說教學過程等四個方面來進行說課。
一、首先，說教材：
從教材的空間角度講，本課是第三單元第二課，重點是意大利文藝復興的巨匠j作品中所體現(xiàn)的人文精神。人文主 義 貫穿本課始終，它是文藝復興的指導思想，是文藝復興反封建的基本體現(xiàn)。在資本主義發(fā)展史上具有極其重要的地位。文藝復興運動不僅產(chǎn)生許多人文主義思想文化巨匠，還在一定程度上推動歐洲宗教改革，使歐洲資本主義得到進一步的發(fā)展，所以本課在本單元中起到承上啟下的作用。
從高考的時間角度講，本課在高考中占有較為重要位置。自2007年新課改高考以來，全國共考過11道選擇題，1道簡答題。山東1道選擇題，0道簡答題。具體題目是2.（2008·山東文綜·12）文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是（）
A．求知是人類的本性B．心靈美比形體美更珍貴
D．健康和聰明是人生的兩大幸福
【解析】本題考查古希臘先哲的思想是西方人文主義的濫觴。
綜上，高考題萬變不離其宗，掌握基礎(chǔ)知識才是硬道理。
教學目標
知識與能力：1知道薄伽丘等人的主要作品。2認識文藝復興時期人文主義的含義。
過程與方法：1通過探析文藝復興的背景，培養(yǎng)根據(jù)史料分析歷史問題的能力。2通過了解文藝復興的主要代表性人物及作品，培養(yǎng)通過感知得出歷史結(jié)論的能力。3通過感悟文藝復興的內(nèi)容，培養(yǎng)學生的分析價值判斷能力。
情感態(tài)度與價值觀：1體會文藝復興在人類文明發(fā)展歷史進程中的重要意義。2 感悟文藝復興時期人文主義的時代價值。
三、教學重點與難點：
重點：文藝復興的背景、成果、意義。
難點：通過感知形成對文藝復興時期人文主義的認識與價值判斷。
教具：多媒體、AUTHORWARE課件、學案。
四、教學過程：
環(huán)節(jié)一課前渲染
課前引導：在循環(huán)展示文藝復興時期的一些作品和相關(guān)內(nèi)容的圖片同時播放背景音樂---帕瓦羅蒂的《我的太陽》（英文版）。
教師：我們聽到的是世界著名的意大利男高音帕瓦羅蒂的《我的太陽》，伴隨著這美妙的歌聲，我的思緒駛向了以自由和文明著稱的國度----意大利。今天我們一起去了解14世紀前后發(fā)源于意大利的文藝復興運動。
環(huán)節(jié)二課標導航
展示課標和重難點。展示《拉孔奧》圖片。首先我們來看畫面上這幅圖片，當時的米開朗琪羅稱為不可思議的作品，而如今的我們未必有同樣的感覺，是什么原因使他有如此之感慨，我們一起去了解一下當時的社會背景：中世紀的歐洲。
環(huán)節(jié)三文藝復興探源
（1）歐洲的中世紀
引導學生結(jié)合畫面材料，完成中世紀人們思想狀態(tài)的詞匯的選擇?！独瓓W孔》雕塑展現(xiàn)了人的力量和情緒，表達了當時人們渴望復蘇人性、尊重人性的精神要求。文藝復興首先興起于哪里？興起的原因有哪些？（2）文藝復興的興起
下面我們一起欣賞視頻。注意提取有效信息：文藝復興首先發(fā)生于何地？
這場偉大的復興運動為什么會最早發(fā)生在意大利，請大家再看一段材料，結(jié)合畫面材料，共同探究文藝復興興起的原因有哪些？
在學生分析回答的基礎(chǔ)上進行講解分析，并進行答案提示
教師總結(jié)，意大利具備得天獨厚的條件，那么當時文藝復興的概況如何？ 環(huán)節(jié)四感受文藝復興的輝煌
請同學們根據(jù)教材，完成畫面表格的填寫。（找學生進行表述最后進行展示）
時間
國別 代表人物 領(lǐng)域
薄加丘
文學家
達芬奇
藝術(shù)家 科學家
代表作
《十日談》 《最后的晚餐》 《蒙娜麗莎》 《大衛(wèi)》 《摩西》
拉斐爾
畫家
《西斯廷圣母》
藝術(shù)風格 貫穿人文主義，矛頭直指天主教會 用寫實的筆觸揭示了人性的善惡 以力量見長具有雄渾壯偉的氣勢
14世紀中葉
15世紀意大米開朗琪羅 藝術(shù)家 后期
利
《哈姆雷特》《奧賽羅》《李塑造個性的人物形爾王》《麥克白》《威尼斯商象，反映人文主義人》《仲夏夜之夢》
思想
16世紀 英國 莎士比亞 戲劇
從表格中我們可以看出，文藝復興時期是一個人才輩出，群星燦爛的時代，由于時間的關(guān)系，我們選取其中幾位大師及其作品，通過了解他們的作品來理解當時的文藝復興。畫面展示六位巨匠，他們分別是： 前三杰：薄伽丘、但丁、彼得拉克 后三杰：達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾 英國文學巨匠莎士比亞
2首先我們一起欣賞薄伽丘的作品：
薄伽丘：人物簡介--出生地等，突出其作品《十日談》
圖片展示，《十日談》插圖，指出其被列為禁書，為后面作鋪墊。
探究分析：展示《一對父子的故事》 “一個與世隔絕的青年，跟父親下山進城，路遇一群年輕漂亮的姑娘，青年問父親這些是什么東西，虔誠信仰天主教的父親答道：她們?nèi)堑溗芯G鵝。他囑咐兒子低下頭去，眼睛盯著地面，別去看他們。誰知兒子卻說：爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧！”--選自《十日談第四日序》
問題（1）故事中的父親將女人形容為“禍水”“綠鵝”是受到什么觀念的束縛？
（2）故事中的兒子在五光十色的世界里又獨獨看到了“綠鵝”（女人），這說明了什么問題？（3）薄伽丘用這則故事要說明的是()（可以讓學生到臺上進行操作）
A人的自然天性無法阻擋B人生的目的是追求幸福 C將女人比作禍水很愚蠢D青年人從來不盲從盲信
（4）從這則故事中，你能明白《十日談》在當時為什么會被多次列為禁書了嗎？總結(jié)薄伽丘的作品反映出當時的人們反對中世紀的禁欲苦行，提倡人們順從人性的思想。欣賞完薄伽丘的作品我們再看與薄伽丘同稱文學三杰的但丁，請大家看畫面視頻，注意視頻的信息內(nèi)容:播放但丁視頻內(nèi)容。A但丁生于何時，何地？B但丁的主要做品有哪些？
展示答案：時間：1256年 地點：意大利佛羅倫薩作品：《新生活》《神曲》 補充性說明：彼得拉克的主要作品《歌集》
欣賞了文學三杰的作品，我們再來欣賞藝術(shù)三杰的作品，首先欣賞達芬奇的作品。達芬奇：人物簡介，伴隨歌曲剪輯蒙娜麗莎的眼淚片斷 展示《蒙娜麗莎》圖片及文字介紹，提問：從蒙娜麗莎的微笑和她的形象中： 你能感受到什么？她的身份是什么？她的微笑的含義？
教師在學生分析回答的基礎(chǔ)上加以說明，無論是何種身份，總之是現(xiàn)實生活中的人。畫面展示專家是如何進行解讀的：
對《蒙娜麗莎》專家有這樣的解讀：
“對象的表情和含義，完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。你悲哀嗎？ 這微笑就變成感傷的，和你一起悲哀了。你快樂了嗎？ 她 的口角似乎在牽動，笑容在擴大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣快樂。--傅雷《世界美術(shù)名作二十講》
方法提示：借助專家的解讀是欣賞藝術(shù)的一種方法。拉斐爾：人物簡介---拉斐爾（1483—1520），文藝復興意大利“藝壇三杰”從22歲到25歲，他創(chuàng)作了大量圣母像，從此聲名大揚，他沒有達芬奇那樣經(jīng)驗豐富博學深思，也沒有米開朗琪羅的雄強偉健的英雄氣概?？墒?，他創(chuàng)造出最合乎當時人們的口味、被特稱為一種“秀美”的風格，不僅使當時人傾倒，并且延續(xù)了400年之久，成為后世古典主義者認為不可企及的典范。
展示拉斐爾的圣母圖，注意分析與中世紀圣母圖的不同，體現(xiàn)出重視人性的特點。米開朗琪羅：人物簡介，米開朗琪羅___1475年生于佛羅倫薩，是意大利文藝復興時期著名的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。以現(xiàn)實主義方法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為個人而奮斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在藝術(shù)上具有堅強的毅力和雄偉的氣魄。
代表作品有雕塑《大衛(wèi)》《摩西》和梵蒂岡西斯廷教堂壁畫《創(chuàng)世紀》《末日審判》等。展示大衛(wèi)圖片及其介紹 展示摩西圖片及其介紹
師生互動：（提問學生，引導學生從圖片的介紹中提取有效信息）
提問：從摩西 大衛(wèi)兩位人物身上你能感受到什么？這兩幅作品表達了米開朗琪羅怎樣的信念？展示《創(chuàng)世紀》壁畫及其介紹615、16世紀，發(fā)端于意大利的文藝復興運動，逐漸擴大到歐洲其它國家。一時間歐洲的天空，群星燦爛。在英國一顆閃耀的明星冉冉升起-----他就是偉大的戲劇家，文學家---莎士比亞。
莎士比亞（1564--1616），英國大文豪，他塑造了許多富有個性的人物形象，深刻反映了他的人文主義思想。他為世人留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。其主要代表作四大悲?。骸秺W賽羅》《哈姆雷特》《李爾王》《麥克白》 展示電影哈《姆雷特》的劇照。
展示《奧賽羅》劇照圖片 舞臺劇《李爾王》劇照展環(huán)節(jié)五 感悟文藝復興
通過了解以上幾位代表性人物的生平和作品感受到了他們的思想，是對中世紀思想的一種完全的顛覆： 禁欲苦行追求真理
愚昧迷信追求自由 否定中世紀壓抑人性提倡順從人性 麻木順從人性至上形成了人文主義社會思潮。
提問：結(jié)合所學內(nèi)容歸納分析：人文主義的含義是什么？文藝復興運動的歷史意義? 拓展：關(guān)于文藝復興，專家有這樣的概括：
文藝復興運動就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏，使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫做出了巨大的貢獻。
----康天意《文明的狂飆疾進時代》
根據(jù)本節(jié)課的學習和你的理解，請你也用一段話描述你所理解的文藝復興？
第四篇：第12課：文藝復興巨匠的人文風采教案
【學習目標】 1．知識與能力：
熟悉文藝復興時期文化巨匠的主要成就及藝術(shù)風格，記憶人文主義思潮的主要代表人物及作品名稱，理解人文主義思潮的內(nèi)涵和文藝復興運動的實質(zhì)。認識人文主義思潮與社會歷史背景之間的聯(lián)系。
提高透過文學美術(shù)作品這類特殊的歷史視角分析歸納歷史發(fā)展特征的能力。2．過程與方法：情景分析法、比較法 3．情感態(tài)度價值觀：通過理解歐洲社會轉(zhuǎn)型時期文藝復興所帶來的思想內(nèi)容和思維方式的變化，認識思想解放運動是新社會產(chǎn)生的號角，滲透“人類的進步就是物質(zhì)文明與精神文明之間的互動與升華”的歷史觀。重點難點與疑點
1．教學重點：人文主義的各種表達方式
2．教學難點：理解文藝復興時期典型作品的人文主義內(nèi)涵 3．教學疑點：對人文主義精神的理解。教學方法：多媒體教學法 教學設(shè)備：多媒體教學平臺 課型：新課 課時：一課時 導入語：1550年，意大利藝術(shù)家兼藝術(shù)史家喬治奧?瓦薩利把自己所處的時代稱為“文藝復興”時代，歐洲人文主義者一般把歐洲的歷史分為三個時期：第一個時期為希臘羅馬古典文化時期，第二個時期為中世紀“黑暗”時期，第三個時期為文藝復興時期。他強調(diào)指出第一和第三個時期是歷史上的文化繁榮時期。前者創(chuàng)造了古代文化，后者復興了古典文化。那么，什么是文藝復興？文藝復興最早產(chǎn)生于意大利的原因是什么？
一、意大利的文藝復興
1.文藝復興的歷史背景和實質(zhì)
背景：⑴中世紀，基督教會壟斷文化教育，人們生活在缺少理性思維的蒙昧之中。⑵意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽，新生的資產(chǎn)階級力求沖破教會的思想障礙。⑶意大利特殊的人才結(jié)構(gòu)。（4）14世紀中葉蔓延于意大利的黑死病促使人們反省。實質(zhì)：“文藝復興”從表面上看是歐洲先進知識分子復興希臘、羅馬古典文化的運動，當時人們認為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀以后才獲得“再生”與“復興”。這表明了文藝復興的新文化以古典為師的一面，但它不是單純的古典復興，而是反封建的新文化的創(chuàng)造，它表現(xiàn)在科學、文學和藝術(shù)的普遍高漲和創(chuàng)新，具有鮮明的時代精神。其實質(zhì)是反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運動。2．文藝復興的核心思想：人文主義
人文主義思潮的思想是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。內(nèi)涵包括：思想方面主張：否定神的絕對權(quán)威，肯定人的價值，強調(diào)人的可貴，頌揚人的力量；反對中世紀神學的禁欲主義和來世觀念，肯定人有追求財富和個人幸福的權(quán)利，提倡人們現(xiàn)實生活和享樂；反對中世紀宗教束縛和封建等級觀念，要求人的個性解放和自由平等。思維方式上主張：反對中世紀的蒙昧主義、神秘主義，推崇人的經(jīng)驗和理性，提倡發(fā)展文化教育，追求知識，探索自然，研究科學，造福人生。
人文主義思潮的歷史作用就在于促使歐洲人從以神為中心，促使人的覺醒，使人們把重點從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世，意味著它對中世紀過去的批判；它提倡民主與科學，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神以及科學實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路，意味著它對近現(xiàn)代未來的指引。3.文藝復興的主要成就（1）“文學三杰”：薄伽丘在其名著《十日談》中，揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊揚手工業(yè)者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。體現(xiàn)了作者反對教會禁欲、高揚人性的思想。但丁的《神曲》充滿著對教會和封建貴族的譴責，對自由、理性和求知精神的歌頌，帶有鮮明的人文主義色彩，恩格斯稱他為“新時代的最初一位詩人”。彼特拉克在《歌集》中表現(xiàn)了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀，他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”。（2）“藝壇三杰”：在藝術(shù)領(lǐng)域，達?芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾并稱為文藝復興的“美術(shù)三杰”。藝術(shù)大師們改變中世紀繪畫簡單呆板的宗教風格，創(chuàng)造出具有現(xiàn)實感的人物形象和生動活潑的生活畫面，把人文主義思想和現(xiàn)實主義方法結(jié)合起來。對繪畫作品注意結(jié)合圖片進行說明，并討論人文主義者對宗教的態(tài)度。
達?芬奇是意大利文藝復新時期最負盛名的藝術(shù)大師、科學家，知識淵博、多才多藝。恩格斯對他的評價很高，贊揚他“不僅是大畫家，而且與是大數(shù)學家、力學家和工程師”。達?芬奇尤以《最后的晚餐》和《蒙娜?麗莎》等畫馳名于世。
米開朗琪羅是意大利文藝復興時期著名的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。他的藝術(shù)創(chuàng)作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運動的影響，以現(xiàn)實主義方法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為個人而奮斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在藝術(shù)上具有堅強的毅力和雄偉的氣魄。代表作品有雕塑《大衛(wèi)》《摩西》和梵蒂岡西斯廷教堂壁畫《創(chuàng)世紀》、《末日審判》等。
拉斐爾從22歲到25歲創(chuàng)作了大量圣母像，從此聲名大揚，他沒有達?芬奇那樣經(jīng)驗豐富博學深思，也沒有米開朗琪羅的雄強偉健的英雄氣概?？墒?，他創(chuàng)造出最合乎當時人們的口味、被稱為一種“秀美”的風格，不僅使當時人傾倒，并且延續(xù)了400年之久，成為后世古典主義者認為不可企及的典范。
（3）16世紀意大利文藝復興全盛時期為何繪畫藝術(shù)成就突出？
首先：16世紀人文主義掀起的學習古典主義高潮，以藝術(shù)受惠最多最優(yōu)，希臘羅馬的建筑和人體雕像藝術(shù)為人文主義提供典范。其次，16世紀的文學熱衷拉丁文創(chuàng)作，反而使作品遠離生活和群眾，而藝術(shù)上直接學習古典模式?jīng)]有語言障礙，同時群眾更容易接受直觀的生活化藝術(shù)。第三，16世紀新藝術(shù)的最大優(yōu)點，就是它和科學結(jié)合得非常緊密，藝術(shù)的寫實求真通過新的科學手段而得到根本的提高，文藝復興時期的藝術(shù)憑借其科學技法超越一切古代與中世紀藝術(shù)的特點。
二、英國的文藝復興
15世紀后期，新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國資本主義的發(fā)展，文藝復興運動由意大利擴展到西歐廣大地區(qū)。莎士比亞是英國大文豪，他塑造了許多富有個性的人物形象，深刻反映了他的人文主義思想。他為世人留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。
1590年—1600年是莎士比亞早期創(chuàng)作時期，這一時期，其作品充滿了樂觀主義情緒，相信人文思想可以實現(xiàn)，歷史劇《理查三世》《亨利三世》，譴責封建暴君，歌頌開明君主，表現(xiàn)了人文主義的反封建暴政和封建割據(jù)的開明政治理想。喜劇《仲夏夜之夢》，《第十二夜》《皆大歡喜》，描寫溫柔美麗、堅毅勇敢的婦女，沖破重重封建阻攔，終于獲得愛情勝利，表現(xiàn)了人文主義歌頌自由愛情和反封建禁欲束縛的社會人生主張。即使是當時的《羅密歐與朱麗葉》這樣的悲劇，也同樣具有不少明朗樂觀的因素。
1601—1607年，這時英國農(nóng)村的“圈地運動”正在加速進行，王權(quán)和資產(chǎn)階級及新貴族的暫時聯(lián)盟正在加速進行，王權(quán)和資產(chǎn)階級及新貴族的暫時聯(lián)盟正在瓦解，社會矛盾逐漸尖銳，政治經(jīng)濟形勢日益惡化，詹姆士一世繼位后的揮霍一無度和倒行逆施，更使人民痛苦加劇，反抗迭起。這使莎士比亞的思想也產(chǎn)生了變化，其創(chuàng)作風格也從明快樂觀變?yōu)殛幱舯瘧?，其所寫的悲劇重在揭露批判社會的種種罪惡和黑暗。四大悲劇全部在這一時期完成，集中反映了莎士比亞對這時期局勢的強烈不滿。
三、文藝復興的意義
在思想方面，文藝復興沖破了基督教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，在精神方面為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。在文學藝術(shù)方面，文藝復興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒。在自然科學方面，人文主義提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。
小結(jié)：重點內(nèi)容提要。課堂練習
1．以下對文藝復興實質(zhì)的說法，不恰當?shù)氖?a是對古代希臘和羅馬古典文化的復興 b是早期資產(chǎn)階級的價值觀念 d預(yù)示著新的社會到來的曙光a 2．歐洲文學史上第一部現(xiàn)實主義文學巨著是 a但丁《神曲》 b薄伽丘《十日談》 3．文藝復興前三杰不包括
4．意大利文藝復興的根本原因是
a資產(chǎn)階級要求在意識形態(tài)上打破教會的神學世界觀 b意大利本身的文化遺產(chǎn)
d意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽d 5．文藝復興后三杰中被稱為“畫圣”的是
教學后記：基督教會壟斷西歐文化教育約千年之久，人們生活在缺少理性思維和人文精神的蒙昧之中。14世紀以來，意大利工商業(yè)城市興起，出現(xiàn)了資本主義萌芽。新生的資產(chǎn)階級追求財富與人生享樂，一場新文化運動悄然興起。由于當時資產(chǎn)階級還沒有成熟的思想體系，只得借助被教會視為異端的古希臘、古羅馬文化來表達自己的反封建思想，因此這場運動稱做文藝復興運動，它催生出眾多彪炳史冊的人文主義思想文化巨匠。這一課的教學應(yīng)當突出對學生歷史唯物主義的教學，培養(yǎng)學生的能力。
第五篇：文藝復興教學設(shè)計
文藝復興教學設(shè)計（精選5篇）
作為一位杰出的老師，通常需要準備好一份教學設(shè)計，教學設(shè)計是實現(xiàn)教學目標的計劃性和決策性活動。寫教學設(shè)計需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的文藝復興教學設(shè)計（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文藝復興教學設(shè)計1一、教學目標
1.了解文藝復興時期美術(shù)作品的種類、題材、造型技法、藝術(shù)風格，體悟文藝復興時期美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。
2.通過欣賞與相互探討，加深對文藝復興三杰對西方藝術(shù)所作出的貢獻，掌握對于西方美術(shù)作品的鑒賞方法，提高學生對美術(shù)作品的欣賞能力。
3.學習藝術(shù)巨匠勤奮的創(chuàng)作精神，從文藝復興作品中所反映的人文精神，理解和感悟人本主義理念的意義。
二、教學重點、難點
重點：通過對達芬奇繪畫作品的欣賞，了解文藝復興時期藝術(shù)的風格特點和造型特點。
難點：文藝復興時期的性質(zhì)和歷史意義。
三、教學方法
講述法、引導探究法、欣賞、啟發(fā)、討論等。
四、教學準備
多媒體課件。
五、教學過程
環(huán)節(jié)一：激發(fā)興趣，導入新課
教師播放電影片段《達芬奇密碼》中對《最后的晚餐》的分析視頻，在學生已有的認知水平之上，提出問題：這是誰的作品?出賣耶穌的門徒是哪一個?激發(fā)學生的探索興趣。
由此引出課題(板書)《“巨人”輩出——文藝復興美術(shù)》。
環(huán)節(jié)二：拓寬思維，直觀感知
1.教師繼續(xù)展示《最后的晚餐》。
提問一：這是什么時期的作品?你們是如何看出來的?
學生各抒己見，教師簡單小結(jié)文藝復興藝術(shù)的特色。
提問二：除了達芬奇，這一時期代表人物還有誰，有什么藝術(shù)主張?對畫家進行介紹，學生回答教師小結(jié)，文藝復興時期，三杰：達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。
2.教師播放《蒙娜麗莎》，引導學生欣賞。
提問三：作品中描繪了什么?有什么特別之處?(優(yōu)美的風景、端莊的女子等)
環(huán)節(jié)三：循循善誘，具體分析
提問四：給你什么樣的感受?那個神秘的微笑又代表了什么?發(fā)揮學生的想象，整體的感知，暢所欲言。(提示學生從構(gòu)圖、明暗及畫中人物的外貌特征、精神氣質(zhì)以及色調(diào)等方面去分析。)
教師根據(jù)學生回答，簡要總結(jié)。(正面胸像構(gòu)圖;眼睛等五官和手部刻畫細膩，體現(xiàn)人文精神等)
提問五：你覺得背景和人物色調(diào)和諧么?為什么?你喜歡這幅作品么?
學生同桌兩人一組討論，教師引出“漸隱法”的運用，并簡要講述作者表達情感。
環(huán)節(jié)四：鞏固新知，實踐展評
1.教師展示兩組作品，分別是拉斐爾的《椅中圣母》與中世紀的圣母像作品，與米開朗基羅的《大衛(wèi)》和早期雕塑家多納泰羅的《大衛(wèi)》進行對比。并提出問題：運用所學知識，任選一組，談?wù)勊鼈兯囆g(shù)特色的不同之處。
學生小組討論，引導學生從造型、構(gòu)圖、色調(diào)等方面分析。
2.以小組演講賽的形式，各組選一個代表，進行演講，同學之間自評、互評，教師從賞析角度、語言表達等方面進行評述，以鼓勵為主，并引導學生找到發(fā)展方向。
環(huán)節(jié)五：回憶重點，小結(jié)作業(yè)
1.師生共同回顧文藝復興三杰各自的成就以及藝術(shù)特色。
2.教師設(shè)疑并布置作業(yè)：那時候的油畫材料和我們現(xiàn)在的一樣么?那么是誰被稱為“色彩的發(fā)明者”?引導學生搜集資料并作出總結(jié)談?wù)勛约旱母惺芎拖敕ā?/p>
六、板書設(shè)計
文藝復興教學設(shè)計2教材分析:
本課是北師大九年級上冊世界歷史第三單元 “近代社會的曙光”第9課內(nèi)容，本課主要介紹的是文藝復興運動，隨著西歐城市經(jīng)濟的發(fā)展，生產(chǎn)力的推動，手工工場在西歐開始出現(xiàn)，同時在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了租地農(nóng)莊，這具有資本主義的萌芽，之后在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了文藝復興運動，其核心思想是人文主義，是資產(chǎn)階級思想文化的興起，同時還介紹了其代表人物及其各自的代表作品，以此來呈現(xiàn)人文主義這一核心思想。
教學目標：
【知識與能力目標】
（1）知道文藝復興的時間和性質(zhì)、人文主義精神、文學與美術(shù)三杰及其代表作。
（2）理解意大利資本主義萌芽出現(xiàn)的原因及文藝復興運動興起的原因、性質(zhì)及意義。
【過程與方法目標】
1、采用材料分析、問題探究、小組討論的方式，培養(yǎng)學生理解、分析和反思的能力。
2、以文藝巨匠的思想及其作品為依托，培養(yǎng)學生對文藝作品的鑒賞能力，引導學生進行合作探究，體會人文主義內(nèi)涵。
【情感態(tài)度價值觀目標】
通過對文藝復興運動的了解，知道思想解放對人類歷史發(fā)展的重要作用。通過對但丁、達·芬奇、莎士比亞的作品內(nèi)容的分析，理解其中蘊涵的人文主義思想，認識文藝復興是歐洲資產(chǎn)階級的思想解放運動。通過對優(yōu)秀作品的了解，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度。
教學重難點：
【教學重點】
文藝復興運動實質(zhì)、重要代表人物及其成就。
【教學難點】
文藝復興運動在意大利興起的先決條件。
課前準備：
【教師準備】
研讀課標、教材，撰寫教學設(shè)計，制作多媒體課件。
【學生準備】
預(yù)習本課內(nèi)容，收集有關(guān)資料（含文字和圖片資料）。
教學過程：
新課導入：
播放《意大利風景》視頻。
師：意大利的風景美麗嗎？
學生答：美麗極了。
師：意大利不僅有美麗的風景，歷史上還產(chǎn)生了燦爛的文化，現(xiàn)在歐洲發(fā)達國家盛行的資本主義制度，就是在意大利產(chǎn)生并發(fā)展而成的。今天，就讓我們回到14、15世紀的意大利，去領(lǐng)略那場轟轟烈烈的運動吧。
新課講授：
師:本單元標題為“近代社會的曙光”，由本單元開始我們就進入到了世界近代史的學習，而所謂的世界近代史，就是資本主義產(chǎn)生、發(fā)展并逐步走向成熟的歷史。它開始于文藝復興和新航路的開辟，結(jié)束于一戰(zhàn)爆發(fā)前。
(一)文藝復興運動
學生閱讀課文44——45頁“思想解放運動”一目，概括文藝復興運動產(chǎn)生的背景、時間及最先興起的國家。
學生回答:背景:資本主義萌芽產(chǎn)生，新興資產(chǎn)階級開始形成。歐洲各國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生重大變化，農(nóng)場成為具有資本主義性質(zhì)的租地農(nóng)場。中古時期，羅馬教皇和天主教會主宰了歐洲人的生活，禁錮著人們的思想，扼殺了人性，阻礙了社會的進步和科學的發(fā)展，引起廣泛的不滿。
時間:14世紀中葉到17世紀。
國家:意大利。
【設(shè)計意圖】學生帶著問題進行自主學習，在閱讀中圈劃重點知識；學生之間交流并展示自學結(jié)果，以提高學生的自主學習能力。
思考:為什么文藝復興運動最先在意大利興起?
學生回答:資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利。
教師:文藝復興運動是新興資產(chǎn)階級通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會宣揚的陳腐說教而發(fā)起的一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運動。那么，文藝復興運動的核心是什么?
引導學生回答:人文主義。
教師：文藝復興的實質(zhì)是什么？
引導學生回答：資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動。
多媒體出示“人文主義與封建神學的不同思想”表格，教師：請大家小組討論并完成表格內(nèi)容。
學生小組討論后回答，教師進行補充。
拓展:人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。不過，文藝復興時期的思想家只反對教會的精神統(tǒng)治，并不反對信仰基督教。
師生探討:新興資產(chǎn)階級為什么要借助弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會神學?
教師歸納:當時封建神學占統(tǒng)治地位，教會勢力龐大，排擠其他思想和學說傳播。形成中的資產(chǎn)階級力量弱小，無力與神學正面沖突。
多媒體出示關(guān)于文藝復興是復古還是創(chuàng)新的兩則材料，學生以小組為單位展開辯論，辯論完成后匯報結(jié)果。教師進行補充。
思考：文藝復興運動的影響是什么？
教師進行引導，學生思考后回答：打破了中世紀以來的封建統(tǒng)治和教會神學對人們思想的束縛，為早期資產(chǎn)階級革命奠定了思想基礎(chǔ)，促進了自然科學的大發(fā)展，推動了歐洲資本主義的發(fā)展。
出示問題：文藝復興運動的代表人物有哪些？
回答：但丁、達·芬奇、莎士比亞。
(二)但丁與神曲
猜猜他是誰：
１、他的名言：走自己的路，讓別人去說吧！
2、他的代表作是歐洲從中世紀向近代社會過渡的標志。
3、他被譽為文藝復興的先驅(qū),他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”
學生回答:先驅(qū):但丁。代表作:長詩《神曲》。
教師:《神曲》由《地獄》《煉獄》和《天堂》三部分組成?！渡袂访鑼懥巳祟悜?zhàn)勝邪惡、到達人生真善美境界和實現(xiàn)理想社會的故事，抨擊了封建教會的精神支柱——天主教會的各種罪惡，譴責了統(tǒng)治階級的腐敗和貪婪，贊美了現(xiàn)世生活，歌頌了自由的理性和求知的精神，具有人文主義色彩。恩格斯評價但丁“是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。那么，《神曲》有何重要意義?
學生回答:《神曲》被認為是歐洲開始從中世紀向近代社會過渡的標志。
(三)藝術(shù)大師達·芬奇
教師:出示達芬奇的發(fā)明，并讓學生猜是誰的作品。
學生：達·芬奇
教師：達·芬奇是意大利偉大的藝術(shù)大師，也是一位頗有成就的科學家和工程師，除了藝術(shù)外，在數(shù)學、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等多個學科領(lǐng)域都有較深的造詣。達·芬奇的繪畫作品充分體現(xiàn)了人文主義精神。達·芬奇在繪畫領(lǐng)域的代表作有哪些?
學生回答:代表作:《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》等。
課件出示《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》，學生欣賞，體會人文主義思想。
【設(shè)計意圖】培養(yǎng)學生語言表達的能力，豐富對人文主義的認識。
(四)文學巨匠莎士比亞
教師:2012年倫敦奧運會開幕式文藝演出主題的創(chuàng)意靈感將來自于他，現(xiàn)場朗誦了他的戲劇《暴風雨》當中的臺詞。他的戲劇《羅密歐與朱麗葉》，被譽為西方版的《梁山伯與祝英臺》。他是誰？
學生回答:莎士比亞。
學生閱讀課本47頁小字內(nèi)容，了解《哈姆雷特》及體現(xiàn)的人文主義精神。
【設(shè)計意圖】通過對《哈姆雷特》內(nèi)容的了解，知道莎士比亞作品體現(xiàn)的是人文主義者要求沖破封建勢力束縛的強烈愿望。
教師:莎士比亞是文藝復興時期英國最著名的文學家，他的作品代表了當時文學的最高成就。他的劇作分為喜劇、悲劇和歷史劇三大類。那么，莎士比亞的代表作有哪些?
學生回答:《奧賽羅》《李爾王》《哈姆雷特》和《麥克白》被稱為“四大悲劇”?！读_密歐與朱麗葉》《仲夏夜之夢》也是他的名劇。
多媒體出示表格：文藝復興時期名人及其代表作。
學生看書并討論后完成。
課堂小結(jié)：
文藝復興運動推動了人性的解放，打破了中世紀以來封建文化和教會統(tǒng)治對人性的禁錮。文藝復興運動不是對古希臘、羅馬文化的恢復，而是新興的資產(chǎn)階級文化的興起。它是在資本主義萌芽出現(xiàn)的條件下發(fā)生的，以人文主義精神為武器的反封建的思想解放運動。文藝復興運動創(chuàng)立了一種以人為中心的文化模式，為以后資本主義的迅速發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)，它是近代以后歐洲社會加速發(fā)展的重要根源。
文藝復興教學設(shè)計3教學目標
了解和掌握資產(chǎn)階級文化首先在意大利興起的原因和文藝復興的性質(zhì)，人文主義，但丁，彼特拉克，達·芬奇，米開朗琪羅，拉斐爾。
通過了解人文主義者但丁、彼特拉克、達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾的主張和文藝作品的特點，掌握文藝復興的實質(zhì)。
通過學習意大利的文藝復興，認識到14、15世紀伴隨資本主義工商業(yè)的.興起和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級為維護其政治經(jīng)濟利益，在意識形態(tài)領(lǐng)域里掀起了一場打破封建神學束縛的資產(chǎn)階級文化運動——文藝復興運動。文藝復興運動發(fā)源于意大利：意大利是歐洲資本主義萌芽最早出現(xiàn)的國家，意大利擁有豐厚的文化遺產(chǎn)和聚集了眾多博學之才。但丁是意大利文藝復興的先驅(qū);彼特拉克被稱為“人文主義之父”;達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾是意大利“文藝復興美術(shù)三杰”。
教學建議
重點分析：
文學和美術(shù)是重點。意大利文藝復興運動表現(xiàn)最為突出的領(lǐng)域是文學和美術(shù)。但丁被譽為“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”，他是意大利文藝復興的先驅(qū);彼特拉克被稱為“人文主義之父”;達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾這三位藝術(shù)大師以其精湛的藝術(shù)造詣被譽為意大利“文藝復興美術(shù)三杰”。
難點分析：
文藝復興在意大利發(fā)生的背景是難點。由于學生的理解能力有限，而且他們的知識水平有限，這就造成了他們對于文藝復興運動的性質(zhì)、文藝復興運動能夠最早在意大利發(fā)生不太理解。
本節(jié)教材地位分析：
發(fā)源于意大利的文藝復興運動是人類歷史上第一次旨在打破封建神學束縛的資產(chǎn)階級文化運動，意大利文學和美術(shù)領(lǐng)域的成就把意大利的文藝復興運動推向了高潮。
重點突破方案：
關(guān)于“文學和美術(shù)”，建議教師帶著欣賞的眼光去逐一介紹這五位大師的文學藝術(shù)成就，其中重點要強調(diào)以下幾點：
①但丁的《神曲》，在介紹時要提醒學生但丁不是以教會神學的標準而是根據(jù)自己的愛憎來貶惡揚善的，尤其是他在地獄中給當時的教皇預(yù)留了位置，這已經(jīng)把矛頭直接指向了封建社會的精神支柱——天主教會，這也就揭示了這場文藝復興運動的實質(zhì)和特點。
②彼特拉克，他是文藝復興時期最早提出應(yīng)該以人為中心而不是以神為中心來思考問題的人，所以被譽為“人文主義之父”;他的著名作品《歌集》采用十四行詩的形式主要歌頌他對女友勞拉的愛情，反映了新興資產(chǎn)階級要求擺脫禁欲主義，追求現(xiàn)世個人幸福的強烈愿望。
③達·芬奇的著名繪畫作品《蒙娜麗莎》屏棄了過去的宗教題材，以現(xiàn)實人物為主題，以女主人公親切、自然的永恒微笑萬古流芳。
④達·芬奇的另一幅著名繪畫作品《最后的晚餐》描繪耶穌在被捕前和門徒聚餐，向門徒說出了“你們中有人出賣我”的話，引起十二個門徒(其中有叛徒猶大)極大的震驚。他們有的憤怒，有的懷疑，有的自我表白，有的互相議論，而叛徒則緊握錢袋，驚慌失色。達·芬奇把這十二個不同性格和表現(xiàn)的人物，描繪得那樣成功，以后的藝術(shù)家?guī)缀鯖]有人能超過他。
⑤米開朗琪羅的雕塑《大衛(wèi)》，塑造的是一個身體健美、精力充沛的青年，象征著對正義事業(yè)充滿信心和蓬勃旺盛的奮斗精神。
⑥拉斐爾，以畫圣母像著稱，所畫的多幅圣母像，都體現(xiàn)了人間女性的美和母性的慈愛。通過以上講述，學生應(yīng)該對于以下兩點有所體會：
①作品的美;
②作品中的人文主義色彩。
難點突破方案：
關(guān)于“文藝復興在意大利發(fā)生的背景”，建議教師從資本主義最早萌芽在意大利談起，然后分析新興資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域會有什么要求?最后再重新分析文藝復興運動為什么最早發(fā)生在意大利?教師可以做出補充。
課內(nèi)探究活動的設(shè)計：
新課結(jié)束后，讓學生列表說明意大利文藝復興運動的五個代表人物及其成就。表格如下：
人物代表作品主要特色
教學設(shè)計示例
重點：文學和美術(shù)
難點：文藝復興在意大利發(fā)生的背景
教學手段：
①教學方法：講解法;
②電教手段應(yīng)用：相關(guān)圖片。
教學過程：
教師首先提問：資本主義萌芽最早在何時何地產(chǎn)生?然后設(shè)問：新興資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域會有什么要求?導入新課。
關(guān)于“文藝復興的性質(zhì)”，教師首先提問：資本主義萌芽以后，新興的資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域會有什么要求?學生回答后教師補充說明。
關(guān)于“文藝復興運動在意大利發(fā)生的原因”，教師提問：文藝復興運動為什么首先在意大利發(fā)生?學生能夠回答出來資本主義萌芽最早在意大利產(chǎn)生，教師對于意大利的歷史和人才結(jié)構(gòu)方面的內(nèi)容做出補充說明。
關(guān)于“主要思潮”，教師按照“擴展資料”中的相關(guān)內(nèi)容對于“人文主義”一詞做出分析。
關(guān)于“突出領(lǐng)域”，教師直接說明。
關(guān)于“但丁”和“彼特拉克”，教師按照“重點突破方案”中的內(nèi)容講解，按照“擴展資料”中的相關(guān)內(nèi)容做出補充。同時展示自制教學課件(參考“第13課媒體資料”)。
關(guān)于“文藝復興美術(shù)三杰”，教師按照“重點突破方案”中的內(nèi)容講解，按照“擴展資料”中的相關(guān)內(nèi)容做出補充。同時展示自制教學課件(參考“第13課媒體資料”)。新課結(jié)束后，教師讓學生列表說明意大利文藝復興運動的五個代表人物及其成就。表格如下：
人物代表作品主要特色
設(shè)計思想：
①通過學生填寫表格，對于相關(guān)問題的分析，體現(xiàn)學生的主體地位;
②通過教師對相關(guān)材料的補充說明，實現(xiàn)教師的主導作用。
板書設(shè)計：
第13課 文藝復興（一）--意大利文藝復興
1．文藝復興的性質(zhì)：資產(chǎn)階級文化的新潮流
2．在意大利發(fā)生的原因：資本主義萌芽最早、意大利的歷史和人才結(jié)構(gòu)
3．主要思潮：人文主義
4．突出領(lǐng)域：文學、美術(shù)
1．但?。骸渡袂?/p>
2．彼特拉克：“人文主義之父”
1．達·芬奇：繪畫《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》
2．米開朗琪羅：雕塑《大衛(wèi)》、壁畫《創(chuàng)世紀》
3．拉斐爾：圣母像
文藝復興教學設(shè)計4教學目標
了解和掌握文藝復興的擴展，拉伯雷、塞萬提斯、莎士比亞等文學巨匠的成就，近代科學的奠基，“天文學革命”，哥白尼的“太陽中心說”，伽利略對天文學的貢獻，布魯諾關(guān)于宇宙無限的理論，開普勒，哈維探明人體血液循環(huán)系統(tǒng)。
通過學習文藝復興在歐洲各國的擴展和延伸到近代科學領(lǐng)域，使學生能夠比較全面地掌握文藝復興運動的全貌，更加深刻地領(lǐng)會文藝復興運動地性質(zhì)及其影響。
通過學習了近代科學的奠基者，使學生認識到：新天文學的確立過程，說明自然科學是建立在反對封建神學的斗爭中發(fā)展起來的，知識必然戰(zhàn)勝愚昧，科學真理必然戰(zhàn)勝封建迷信。同時，也要使學生認識到：知識戰(zhàn)勝愚昧，科學真理戰(zhàn)勝封建迷信不是一朝一夕的事情，它是一個艱難的過程。
教學建議
重點分析：
歐洲其他國家的文藝復興是重點。14世紀開始于意大利的文藝復興運動，很快擴展到了歐洲其他國家。這就使得文藝復興運動在深刻性、廣泛性等多方面與意大利文藝復興運動都有明確的提高，這就使得文藝復興運動已經(jīng)發(fā)展成為波及整個歐洲、影響遍及世界的一股資產(chǎn)階級文化的新潮流，以更加洶涌澎湃的怒潮沖擊著封建神學，給封建制度以更為有力的打擊。
難點分析：
近代科學的奠基者是難點。14世紀開始于意大利的文藝復興運動，不但很快擴展到了歐洲其他國家，而且還沖擊著其他領(lǐng)域尤其是近代自然科學領(lǐng)域的發(fā)展。造成這種情況的原因?qū)W生由于思維水平問題還一時間難于理解，需要教師的點播。
本節(jié)教材地位分析：
本節(jié)教材包括兩個方面的內(nèi)容：一是發(fā)源于意大利的文藝復興向廣度方面發(fā)展，二是發(fā)源于意大利的文藝復興向深度方面發(fā)展。文藝復興運動對歐洲乃至整個世界的歷史發(fā)展進程產(chǎn)生了重大而深遠的影響。
重點突破方案：
關(guān)于“歐洲其他國家的文藝復興”，教師首先提問學生，為什么14世紀開始于意大利的文藝復興運動，會很快擴展到了歐洲其他國家？學生回答后，教師再介紹拉伯雷、塞萬提斯、莎士比亞等文學巨匠的主要作品及其作品的主要內(nèi)容。重點強調(diào)以下內(nèi)容：
①拉伯雷是法國文藝復興時期的重要代表人物，其代表作《巨人傳》以夸張的手法塑造理想君主巨人的形象，歌頌“人”的力量。還通過幽默滑稽的故事大膽地嘲笑了僧侶的無知，激烈抨擊教會的罪惡，成為批判性和諷刺性極強的文學作品。
②塞萬提斯是西班牙文藝復興時期的重要代表人物，其代表作《堂吉訶德》通過堂吉訶德的悲劇，歌頌了西班牙人民渴望自由、追求真理、反抗壓迫的崇高品質(zhì)，否定了封建制度，體現(xiàn)了人文主義的精神。
③莎士比亞是英國偉大詩人、劇作家，是古往今來世界上最偉大的作家之一。他后期創(chuàng)作的四大悲劇，代表了其戲劇創(chuàng)作的最高成就。劇中主人公的性格被注入了人文主義的理想，他們的悲劇結(jié)局，說明惡勢力的強大和人文主義的軟弱，他用生動的語言塑造了鮮明的舞臺形象，廣泛深刻地描寫，反映了英國封建制度解體、資本主義興起時期的廣闊的社會生活，表達了人文主義者的政治理想和道德原則。
難點突破方案：
關(guān)于“近代科學的奠基者”，教師首先提問學生，為什么14世紀開始于意大利的文藝復興運動，會從文學和美術(shù)領(lǐng)域迅速波及到自然科學領(lǐng)域呢？學生回答后，教師再做補充說明。然后依次簡單介紹“天文學革命”中哥白尼的“太陽中心說”、伽利略對天文學的貢獻，布魯諾關(guān)于宇宙無限的理論和開普勒的成就（行星運動三定律）。
課內(nèi)探究活動的設(shè)計：
列表整理14～16世紀文藝復興運動的成就。表格如下：
所屬領(lǐng)域
代表人物
所屬國家
主要成就
文學美術(shù)天文學醫(yī)學其他
教學設(shè)計示例
重點：歐洲其他國家的文藝復興
難點：近代科學的奠基者
教學手段：
①教學方法：講解法；
②電教手段應(yīng)用：相關(guān)圖片。
教學過程：
教師提問：
文藝復興運動開始于何時何地？其主要思潮是什么？
導入新課。
關(guān)于“文藝復興運動擴展到歐洲其他國家”，教師提問學生，為什么14世紀開始于意大利的文藝復興運動，會很快擴展到了歐洲其他國家？學生回答后，教師做出補充說明。
關(guān)于“法國作家拉伯雷和西班牙作家塞萬提斯的成就”，按照教材簡單講解，可以參考“擴展資料”部分相應(yīng)內(nèi)容。
關(guān)于“英國大文豪莎士比亞”，教師要做重點講解。可以讓學生看教材中的小字部分中關(guān)于喜劇作品《威尼斯商人》和悲劇作品《哈姆雷特》的介紹，提問學生，這兩部風格迥然不同的作品有什么共同之處？學生回答后，教師做出補充說明。
關(guān)于“歐洲活字印刷術(shù)的發(fā)展”，教師按照教材講解。
關(guān)于“文藝復興運動擴展到自然科學領(lǐng)域”，教師提問學生，為什么14世紀開始于意大利的文藝復興運動，會從文學和美術(shù)領(lǐng)域迅速波及到自然科學領(lǐng)域呢？學生回答后，教師補充說明。
關(guān)于“天文學革命”，教師首先提問學生，自然科學領(lǐng)域的變化，為什么會首先從“天文學革命”開始呢？學生回答后，教師補充說明，這就從根本上否定了封建神學賴以存在的根基徹底戳穿了天主教會的反科學、反人性的本質(zhì)。
關(guān)于“哥白尼的、伽利略、布魯諾和開普勒的科學成就”，教師依照教材講解，有條件的學?？梢园l(fā)動學生講解。
關(guān)于“醫(yī)學領(lǐng)域的成就”，教師可以結(jié)合初中“生理衛(wèi)生”，讓學生講解哈維探明人體血液循環(huán)系統(tǒng)的重要性。
最后，教師出示下列表格，由學生整理14～16世紀文藝復興運動的成就。
文藝復興教學設(shè)計5教學重點、難點：
重點：
意大利文藝復興和文藝復興時期的科學是本節(jié)課的重點
難點：
文藝復興的實質(zhì)是本節(jié)課的重點
教學手段：
電教手段應(yīng)用：使用《創(chuàng)世紀》flash動畫、相關(guān)視頻資料和圖片；
教學方法：
教師講解、學生分析為主的綜合法。
教學過程：
讓學生對比中世紀的繪畫作品和文藝復興時期的繪畫作品，推測兩幅畫出現(xiàn)的大概時間，并帶著“為什么兩幅畫會出現(xiàn)這樣的差異，它意味著什么”這一問題開始學習新課。
詳細內(nèi)容參見“重點突破”。
在引導學生賞析意大利文藝復興時期各個方面的成就時，教師應(yīng)著重引導學生分析作品中所反映出來的人文主義精神。并引導學生思考、討論“為什么要借助古希臘、古羅馬文化為掩護？”在學生思考問題時，教師應(yīng)引導學生從當時封建神學在歐洲的地位、封建神學的理論體系的來源、當時資產(chǎn)階級與封建神學力量對比等方面分析。要使學生較透徹地理解“資產(chǎn)階級為什么會以以人文主義為核心的文藝復興運動這一形式，開始了反天主教會和封建神學的思想解放運動？”“為什么沒有公開舉起反封建制度的鮮明旗子？”對于這兩個問題的理解，是理解反封建思想解放運動的本質(zhì)的關(guān)鍵。教師“導”正是體現(xiàn)在引導學生的思路集中在“關(guān)鍵”問題上，由此使學生迅速掌握事物的本質(zhì)。
引導學生思考“為什么文藝復興在十五世紀后期傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展，在十六世紀達到高潮？”
這一問難度較大，教師應(yīng)引導學生結(jié)合前兩節(jié)課所學內(nèi)容進行思考，使學生將前兩節(jié)課所學內(nèi)容與本節(jié)內(nèi)容較好的聯(lián)系起來：新航路開辟后，歐洲商路和貿(mào)易中西移大西洋沿岸，刺激了西歐諸國資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，西歐諸國資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展使文藝復興傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展；讓學生進一步認識到：資本主義萌芽是文藝復興運動興起的基本原因，進而說明“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”這一歷史唯物主義的基本原理。
讓學生在閱讀課文的基礎(chǔ)上制作《西歐諸國文藝復興成就一覽表》。有重點的引導學生分析莎士比亞等人作品中的人文主義精神，并對比此時的作品與意大利文藝復興作品的區(qū)別。
詳細內(nèi)容參見“重點突破”
指導學生將十四、十五世紀文藝復興的成就與十六世紀文藝復興的成就對比，使學生在對比中了解文藝復興的范圍、時間，認識到文藝復興在十六世紀達到高潮的史實。引導學生分析文藝復興的歷史意義。
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