第一篇:8第三單元第一課《追尋美術家的視線》教學設計
第三單元第一課
追尋美術家的視線
——美術家表現(xiàn)世界的獨特方式
教學目標:
理解美術家獨特的審美眼光和表達方式,認識文化背景、藝術個性等因素在美術創(chuàng)作中的作用以及對美術家創(chuàng)作的影響;在此基礎上,鼓勵學生從自己的審美角度出發(fā)來看待世界和事物,并用適當?shù)氖侄伟炎约簩δ承┨囟ㄊ挛锏目捶ê透惺鼙磉_出來。
教學重點與難點:
重點:引領學生通過對作品表現(xiàn)方式的獨特性探究,追尋美術家不同的視線,以及文化背景、藝術個性等因素對美術家主觀因素的影響。
難點:如何讓學生認識到作品的表現(xiàn)方式與美術家主觀因素的內在聯(lián)系。教學建議:
本課主要通過比較的方法來揭示美術作品相同和不同的地方,以此來了解美術家觀察和表現(xiàn)世界的不同方式。圖片之間的比較僅僅是手段,最終需要落實到“美術家的視線”這個基點上來。
引導學生體會畫面的情感內涵,并且把這種情感內涵的把握跟形式分析緊密聯(lián)系起來。形式分析是一種非常理性的行為,而對畫面情感內涵的把握卻更多地需要依靠知覺。教師應該把知覺把握放在第一位,逐步引導學生來進行畫面的形式分析。
教學課時:1課時
教學流程:
1、導入新課
以攝影師拍攝時呈現(xiàn)出的各種各樣不同的姿勢圖片導入。Q:為什么攝影師在拍攝時會呈現(xiàn)各種姿態(tài)?
為了追求獨特的視角,獨特的表現(xiàn)事物、世界的方式。不僅攝影師,畫家、雕塑家等等美術家都有著自己表現(xiàn)世界的獨特的方式。導入課題:追尋美術家的視線——美術家表現(xiàn)世界的獨特方式
一、不同的時代,不同的《最后的晚餐》
最后的晚餐是一個平常的題材,和其他圣經(jīng)故事一樣,經(jīng)常被用來裝飾教堂和修道院?!蹲詈蟮耐聿汀啡〔挠谛录s全書,在逾越節(jié)的一個晚上,耶穌預知他的死期將臨,和他的十二個門徒在一起進晚餐。
1、中世紀《最后的晚餐》:基督教成了封建統(tǒng)治的有力工具。中世紀美術被稱作“基督教美術”,充滿神性。
2、達芬奇《最后的晚餐》:文藝復興時期,提倡人文主義,提倡人性的解放。
3、達利《最后的晚餐》:一戰(zhàn)結束后,整個歐洲,經(jīng)濟蕭條、世態(tài)炎涼,人民生活困苦,整個社會彌漫著強烈的厭世、悲觀的情緒。藝術家們開始否定一切,開始逃避現(xiàn)實,追求不存在的夢幻,以脫離現(xiàn)實的悲哀與殘酷。他們將自己的興趣轉向了弗洛依德的精神分析說,他們把毫不相干的東西湊在一起,熱衷于沒有任何邏輯聯(lián)系和理性約束的表現(xiàn)手法。以求脫離現(xiàn)實的殘酷與悲哀。于是超現(xiàn)實主義占據(jù)了當時藝術發(fā)展的主導地位?!俺F(xiàn)實主義明確強調受理性控制和受邏輯支配的現(xiàn)實是不真實的,只有夢幻與現(xiàn)實結合才是絕對的真實、絕對的客觀?!?超現(xiàn)實主義者主張把生、死、夢,現(xiàn)實、過去、未來結合在一起,把它們統(tǒng)一起來。于是他們的藝術作品紛紛呈現(xiàn)出神秘、恐怖、荒誕、怪異的特點。
4、曾梵志《最后的晚餐》:中國現(xiàn)當代藝術中,美術家突出和彰顯自我特性。畫家借用和傳襲了達芬奇的經(jīng)典作品圖式,畫面中帶面具的少年表情與姿勢則傳襲了達芬奇的原作。背景用了類似草體的符號。畫面中被切開西瓜的鮮紅的瓜瓤給人血與肉的印象,似乎是在向人們訴說著一種無言的恐懼和暴力。給人在視覺上造成了一種強烈震蕩。
Q:為什么不同的時代,會有不同的《最后的晚餐》?受什么影響?
受所處的時代、社會環(huán)境、文化背景、人生經(jīng)歷等因素的影響,藝術家在作品中對同一主題的理解和表現(xiàn)有著自己的獨特方式。
二、相同的時代,不同的《最后的晚餐》
受畫家所屬的不同國家,不同的社會文化背景,個性不同,個人經(jīng)歷的不同,相同的時代,也會有不同的《最后的晚餐》。我們經(jīng)常把“最后的晚餐”這個題材和達芬奇的名字聯(lián)系在一起,其實在他那個時代里,也有很多美術家畫過《最后的晚餐》,我們今天就一起走近那個時代的《最后的晚餐》,并比較一下,在相同的時代,會有怎樣不同的《最后的晚餐》。最早的是西班牙的休伊特1450年的作品,然后是尼德蘭畫家布茨為魯旺的圣彼得教堂繪制的祭壇畫,作與1464到1467年間。不到二十年后,佛羅倫薩的重要畫家吉蘭達約在佛羅倫薩萬圣教堂的墻壁上繪制了《最后的晚餐》。而達芬奇的《最后的晚餐》在1495到1498年間完成。
今天我們就帶這我們的眼睛,帶著我們的腦子,透過不同美術家的視線,來看看不同的美術家對最后的晚餐是如何理解和處理的。
●西班牙的休伊特1450年的作品 ●尼德蘭的布茨1464到1467年間?!穹鹆_倫薩的吉蘭達約 ●達芬奇1495到1498年
《最后的晚餐》這個題材并不那么容易表現(xiàn),畫家將遇到三個問題:
a、選取什么樣的事件作為餐桌上的中心就成為第一個困難。
Q:最后的晚餐到底是怎樣的?晚餐上發(fā)生了哪些事件?
我們都知道這頓飯中最富有戲劇性的場面是耶穌說出的一句震驚的話:我告訴你們,你們中的一個就要出賣我了。多半是由于達芬奇選擇了這個場面來著力刻畫,使我們都非常熟悉這個情節(jié),耶穌在最后的晚餐上所做的不止是預言猶大對他的背叛。由于最后的晚餐包括了許多活動,所以選取哪一件事作為中心對畫家來說成為一個問題。
在最后的晚餐上耶穌除了預言猶大出賣以外還做了其他兩件事,一是耶穌在席間為他的門徒洗腳。這個情節(jié)在我們的四幅畫中沒有一幅畫是描繪這個場面的。
另一件事是圣餐禮,耶穌拿起面包,然后掰開面包分給眾門徒,接著端起酒杯,分給眾門徒。這個場面,我們可以看到布茨畫的耶穌手持酒杯正在祝福,杯子和祝福的耶穌成 為全畫面的中心,創(chuàng)制圣餐禮正是布茨選取的中心事件。從眾人平靜的反應看,他還沒有說出那句可怕的話。休伊特的畫中,耶穌也是拿著酒杯正在祝福。門徒肯定已經(jīng)聽到耶穌可怕的預言,因為脆弱的約翰已經(jīng)靠在耶穌的肩上,眾門徒的情緒明顯波動,說明休伊特不忍放棄這個戲劇性的場面,但他又覺地創(chuàng)制圣餐禮同樣難以割舍。休伊特就把兩個場面統(tǒng)統(tǒng)包容到這一畫面中來。吉蘭達約和達芬奇都把中心放在耶穌的預言上,但吉蘭達約的畫中約翰已經(jīng)靠到桌上,其他的門徒還能克制自己的情緒,看他的作品,我們不知道晚餐進行到哪一刻。而達芬奇明確把耶穌的預言作為中心,描繪那一刻的驚心動魄,門徒的激動被刻意強化了。
Q:結合晚餐上發(fā)生的中心事件,我們嘗試著構圖?如何讓你來創(chuàng)作的話,你會讓這13個人如何入座,你會選擇怎樣的中心事件來描繪,為什么?(學生嘗試。)
b、怎么安排這一群圍著桌子吃飯的人,這是一個構圖的問題。
四面圍坐的的場景從任何一個角度觀看都會遇到人墻,都會有一整排進餐的人背對著觀眾。如果從餐桌的一角,兩位進餐者的間隙中觀望,全局倒可以展現(xiàn),但是這種角度便于傳達宴席的整體氣氛,卻不利于表現(xiàn)席間的某一中心事件。最后的晚餐上必須有一個突出的中心。
布茨安排座位的辦法是最中規(guī)中距的,他照著一般家庭用餐的樣子讓耶穌和他的十二門徒各就各位,為了突出耶穌的中心地位,他抬高了視點,使畫面看起來象俯視的樣子,接著又把背朝我們的這排人數(shù)減少到兩人,這兩位都把臉側過來好讓我們看到他們的半邊臉,他們坐得很開,以便為耶穌留下更大的空隙。在人員的安排上,休伊特和他有點相似。休伊特筆下的門徒也是圍坐在桌邊的,尤其是他對背朝著我們的這一排進餐者的處理和布茨基本一樣。但那兩位意大利畫家卻有完全不同的解決方案。吉蘭達約和達芬奇都以條形桌子代替了方形的桌子。現(xiàn)實中很少這樣安排座位。吉蘭達約的人物之間還保持著一定間隔,好在就餐時有充足的回旋余地。而達芬奇一心只要一群人物的肖像,他把他們塞到餐桌的后面,完全不顧一個基本的事實,他們哪有位置坐下來吃飯? c、尋找猶大
從這幾幅畫來看,畫家的著眼點各不相同。我們都知道在這席簡樸的晚餐中,有一位最不體面的食客猶大,他為了三十個銀幣出賣了耶穌,事后就在慚愧和悔恨中自殺了。他此刻仍坐在十二個門徒之中。這第三個問題是如何在這一桌人中將這罪人猶大區(qū)別出來。
表現(xiàn)猶大的身份是一個困難而又有趣的問題,怎么能從外貌上就讓人辯出一個罪惡的人呢?基本上和面包有關。我們看到吉蘭達約的畫中看到了手持面包的猶大,在休伊特的畫中看到了唯一把手伸向餐桌的猶大,在達芬奇的畫中看到了伸出左手去抓面包的猶大,只有布茨的畫中,耶穌還沒有預言,約翰還沒有倒下,猶大也就不會去抓面包。但是,僅憑面包這個細節(jié)還不足以把猶大區(qū)分開來。四人都借助了另外的辦法來強調猶大的身份。最為夸張的是吉蘭達約,他干脆把猶大獨自安排在桌子的一邊,保險不會認錯。在吉蘭達約和休伊特的畫中,圣人的頭頂都有象征圣潔的光環(huán),只有猶大沒有。在休伊特和吉蘭達約的畫中,猶大的腳邊都出現(xiàn)了象征不忠的貓。布茨和達芬奇他們都讓猶大緊緊攥住他的錢袋,那里邊是出賣耶穌換來的三十銀幣。通過比較,我們可以看出四位畫家面對相同的問題,表現(xiàn)出各不相同的面貌。無疑,達芬奇《最后的晚餐》,是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。
三、課堂小結:
受所處的時代、社會環(huán)境、文化背景、人生經(jīng)歷等因素的影響,美術家在作品中對各種主題、事物、世界的理解和表現(xiàn)有著自己的獨特方式。我們只有理解了美術家表現(xiàn)世界的獨特方式,才能追尋到美術家的視線。
理解美術家獨特的審美眼光和表達方式;認識文化背景、藝術個性等因素在美術創(chuàng)作中的作用以及對美術家創(chuàng)作的影響。其實,當我們在鑒賞美術作品時,我們也是從自己的角度去審視美術作品的,所以我們對同一件作品的理解與表達也不盡相同,只是,我們都應該找到適合自己的方式。
四、課堂拓展: Q:感受以下作品,相同題材,不同的畫家是如何表現(xiàn)的,有何不同? 出示《月華圖》和《星月夜》 出示《高士圖》和《阿諾芬尼夫婦像》 出示丟勒和拉斐爾的《圣母子》
人對于世界的認識是帶有主觀性的,這種主觀性來自于他所處的時代、社會環(huán)境、文化背景、人生經(jīng)歷、精神氣質等許多因素對他的影響。藝術家在認識世界的時候也是如此,在藝術家的作品中所出現(xiàn)的各種主題、各種事物,都反映了他對于世界的理解,因此這些作品都比較明顯地帶有一種個性化的痕跡。這些主觀的因素會在他們對于題材的選擇、對主題的理解、對形象的處理、藝術風格等方面體現(xiàn)出來。我們在觀看作品的時候,是在追尋藝術家的視線,藝術家則透過他的視線向我們展現(xiàn)了他對事物的看法。
從不同藝術家的作品中我們可以發(fā)現(xiàn),他們作品中的構圖、形象處理、作品的內涵都有著明顯的差別。這種差異性也是使藝術保持恒久魅力的原因。我們如果要去深入地理解藝術作品,就要理解這種差別的存在以及造成這些差別的原因,從而學會去理解不同藝術家表現(xiàn)世界的獨特方式。觀賞一幅美術作品,其實是在探究藝術家個人主觀因素,一但解讀到藝術家個人的主觀因素,其實就是找到了藝術家的視線。這無疑是我們走進欣賞大門的重要的一步。
第二篇:美術鑒賞 第三單元 第一課追尋美術家的視線 參考教案
美術鑒賞 第三單元 第一課 追尋美術家的視線 參考教案
發(fā)布者:牛牛 創(chuàng)作者:牛牛 來源:原創(chuàng) 點擊:144 時間:2007-09-27 15:40:06
參考教案
教學目標
了解美術家觀看、認識世界的不同方式及其在作品中的反映;學會從形式入手深入領會美術作品的意義;培養(yǎng)自己的審美眼光和探索、創(chuàng)造精神。
教學重點
美術作品對相同題材的不同處理、表現(xiàn)形式,以及這種差異的文化含義。
教學策略
直觀演示、比較、討論與課堂講解相結合。
課時安排 1課時。
課時準備
教師:多媒體教具和相關圖片。學生:作業(yè)紙、鋼筆或圓珠筆。
教學程序
一、導入
圖片欣賞《月華圖》和《星夜》: 思考與討論:
1.把握畫面的情感內涵
畫面表現(xiàn)的是什么場景?和我們平時感受或記憶中的場景有什么不同?(可以讓學生閉上眼睛想像自己印象最深的一個夜晚的場景,然后嘗試口頭描繪出來。引導學生思考:夜晚是一種必然的、客觀的現(xiàn)象,但是為什么每個人對夜晚的感受不一樣?我們經(jīng)歷了千千萬萬個夜晚,為什么只有這一個特殊的夜晚被記???特定的情緒怎樣影響我們對夜晚的感受?)
思考提問:如果讓你來畫一幅以“夜”或“月夜”為題的作品,你打算怎么畫? 2.畫面的形式分析
兩幅圖片在形式語言上各自有什么特點?
相同點:表現(xiàn)夜晚的景象,透露出藝術家的主觀情感 不同點:
材質 水墨;油畫 構圖 空虛;飽滿 筆觸 輕松;急促、運動感 色彩 單純;豐富
意境 孤寂、冷漠;狂躁不安 ??
3.為什么會有這種差異?兩位藝術家分別處于什么樣的生存環(huán)境和生活背景之中?
(油畫和國畫都是傳統(tǒng)的畫種,我們之間表現(xiàn)語言的差別是歷史地形成的。但兩位藝術家在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)造了自己的語言和意境,使之成為表達自己特殊情感的工具。)
小結:面對同樣的主題,美術家從自己的角度出發(fā),可以有許多不同的表現(xiàn)方式。
二、分組討論
現(xiàn)在需要同學們自己分析一下相同或相似主題的不同表現(xiàn)方式。1.分組:
第一組:《阿諾芬尼夫婦像》、《高士圖》;
第二組:《小考佩爾圣母》(拉斐爾)、《圣母子》(丟勒); 第三組:《草地上的午餐》、《鄉(xiāng)間音樂會》。2.討論內容:
3.全班交流:
將小組比較內容歸納整理,形成口頭報告,向全班發(fā)表;小組之間也可以相互討論;教師加以適當?shù)闹v解。4.完成“思考與交流”。5.延伸討論:
你對哪幅作品的印象最深?為什么?
學生中有沒有知道教材圖片所涉及的美術家?如果有,可以向全班提供一些相關的傳記材料和創(chuàng)作背景。(可以從網(wǎng)上或通過其他途徑尋找相關資料。)教師對學生的講述進行引導或補充、修正。鼓勵學生就畫面內容和藝術家發(fā)表自己獨特的見解。
三、完成“活動與建議”
1.觀賞圖片:《地中海》、《斜倚的女人體》,比較二者的不同。
2.可以從如下幾個方面入手:題材;形體;表情、動作或姿勢;人物的神情氣質。
3.教師適當總結。聯(lián)系前面的內容對本課進行簡要總結。
教學資料 鄉(xiāng)間音樂會(意大利)喬爾喬內、提香
喬爾喬內(1477~1510)出生在威尼斯附近的卡斯特弗蘭科鎮(zhèn),最初習藝于威尼斯名畫家貝里尼的門下,提香則和他同師學藝。后來由于兩人的過失,老師一氣之下把他們都趕出了畫室?!多l(xiāng)間音樂會》是喬爾喬內一生中三十余幅作品中較有影響的名畫,也是他最后一幅杰作,其中畫上的風景,幾乎全是他的長期合作者和親密師弟提香補畫的。它是畫家歌頌鄉(xiāng)土自然美與女性裸體美的繪畫結合,這幅畫不僅體現(xiàn)了畫家對時代精神的新探索,還反映了16世紀以來威尼斯繪畫風格的審美理想。這幅畫與喬爾喬內的《入睡的維納斯》一樣,都著力于表現(xiàn)裸女形象的美,但都沒有完工。這是一幕耽于幻想的神與人心靈交流的幻景,這種交流以音樂合奏的方式來實現(xiàn):在寧靜幽雅的大自然懷抱里,兩個穿著風流的青年貴族和兩個裸體女子,在一塊僻靜的山岡上休息。他們的內心是那樣恬適,無拘無束。他們席地而坐,同奏著心曲。茂密的樹叢,與遠處飄動著的云彩,使畫面的真實性似是而非。一切是那樣和諧,毫不做作。陽光被烏云擋住了,暗淡的云際襯托出大地的起伏感與樹木的呼吸感。兩個裸女軀體豐滿,膚色接近于金黃色調。左邊的裸女在井邊汲水,她姿態(tài)文靜,內心溫柔,是全畫最美的一個形象,充滿著詩意,充滿著一種神秘的感情;而吹笛的那個裸女,則背朝著觀眾,她那結實的背部,光滑的皮膚洋溢著一種青春的活力。她與戴紅帽穿紅色披風的彈琴男子在色彩上構成和諧的對比,人們從全畫的意境中能感受到一種幻想的生活美,它是對人的美好欲望的贊美。有人說它顯得太神秘,正因為如此,它給后來的提香以很大的啟示?!多l(xiāng)間音樂會》是喬爾喬內在人文主義時代對人的幸福向往的藝術表現(xiàn),它既不像在描繪神話,也不是在譜寫人生的享樂的樂章,盡管他認為享樂是人的天賦權利。由于畫的主題非常含蓄,此畫在19世紀時,曾被馬奈所領悟,他也畫了一幅后來竟引起全巴黎軒然大波的《草地上的午餐》,結果是在1863年展出時遭到社會輿論的強烈譴責,認為他虛構了現(xiàn)實生活中不可能有的泛性社交活動。而在早于馬奈300年前的16世紀初,對喬爾喬內的這幅畫的社會反應卻是平靜的,雖然那時的宗教禁欲主義尚未煙消云散,但是人們已開始從封建的精神桎梏下解放出來。其實,喬爾喬內筆下的畫,絕大多數(shù)都是體現(xiàn)著人們對美的享受的一種夢幻,而且他的色調用得也很得體。阿諾芬尼夫婦像(尼德蘭)揚·凡·愛克
15世紀尼德蘭的藝術運動,從性質上說,屬于文藝復興范疇,它和意大利一樣,是以資本主義生產(chǎn)關系的萌芽為先決條件的。同樣鮮明地表現(xiàn)出舊的中世紀世界觀和逐漸形成的新的人文主義世界觀相交替的現(xiàn)象。在繪畫上,這種昌盛的特點是以兩位畫家的躍起為標志的,那就是尼德蘭文藝復興繪畫的奠基人胡伯特·凡·愛克與其弟揚·凡·愛克。他們的藝術成果是為教堂繪制的祭壇畫,其中尤以為根特市所作的“根特祭壇畫”,最具有里程碑的意義。揚·凡·愛克生于馬塞克城,1425年任菲力普·盧·蓬公爵的宮廷畫師,還曾經(jīng)充任使節(jié)到過葡萄牙等地。他擅長肖像畫,能擺脫中世紀那種拘謹?shù)膫鹘y(tǒng),真實地描繪對象的個性,賦予形象以典型的市民氣息?!栋⒅Z芬尼夫婦像》是這類作品的代表。畫家在這里描繪了尼德蘭典型的富裕市民的新婚家庭,他用極其細膩的筆調,逼真地刻畫了年輕夫婦倆的肖像,尤其對室內的陳設,包括墻上、房頂?shù)难b飾,描繪得一絲不茍,顯示了這位畫家所特有的書籍插圖畫的功力。阿諾芬尼,這個在1420年被菲力普公爵封為騎士的真實人物,在畫上拘泥而彬彬有禮地正和他新婚妻子在洞房中迎接貴客:他舉起了右手,表示一種儀式,象征矢志于愛情;新娘則伸出右手,放在新郎的左手上,宣誓要永遠做丈夫的忠實伴侶。華貴臃腫的衣飾是尼德蘭市民階層中一種富有者的裝束。室內的所有細節(jié),如蠟燭、刷子、掃帚、蘋果、念珠以及兩人之間的小狗,都帶有一定的象征性,它們提示著對婚姻幸福的聯(lián)想。畫面上洋溢著虔誠與和平的氣氛,以表達對市民生活方式和道德規(guī)范的贊頌。在背景中央的墻壁上,有一面富于裝飾性的凸鏡,它是全畫尤其值得觀者注意的細節(jié)(見附圖局部);從這面小圓鏡里,不僅看得見這對新婚者的背影,還能看見站在他們對面的另一個人,即畫家本人。這種物理學上的游戲,顯示了畫家在運用所謂光線反射方面的知識,請注意在凸鏡面左側的那扇窗戶的弧形表現(xiàn)。小鏡框的四周鑲刻著十幅耶穌受難圖,圖像細小得幾乎看不清了,還有兩人頭頂那只金光閃爍的吊燈,其刻畫之精微,為現(xiàn)代攝影者所嘆服,這是尼德蘭特有的細密畫傳統(tǒng)畫法,而用鏡子來豐富畫面空間,正是這幅畫的特色。后來荷蘭的風俗畫,尼德蘭的類似繪畫,都得益于這種畫法的啟示。另外,凡·愛克在這幅畫上采用了一種新的油色畫法,使畫面能保持經(jīng)久鮮潤和美麗。據(jù)說,他是油畫的最初發(fā)明者。不管是否確切,他在試驗用油調色,并取得油畫的藝術效果方面,是開拓者。
圣母子(德國)丟勒
1500年是丟勒的創(chuàng)作轉變期,從這個時期起,他以研究古典作品的人物形象為基礎,改進他前期形象的創(chuàng)作結構。為此,他悉心研究人體,力求尋找理想的比例。他不僅畫許多裸體素描,還寫了三本總結性的《比例論》,記載他不同的人體素描中所獲得的比例依據(jù)。從1515年起,丟勒辛勤筆耕十余年,記下了他早期的大量實驗數(shù)據(jù)。這種對人體與古典藝術法則的研究,是與當時人們對科學的探索有共同性的。丟勒在肖像畫上似乎研究得更深入些,因而在現(xiàn)實主義藝術中作出了偉大的貢獻。這一幅《圣母子》也是這個時期的實驗性杰作之一。圣母的形象有著明顯的尼德蘭圣母風格,而圣母手中的基督,卻是米開朗基羅的人體風格。這是實驗創(chuàng)作的產(chǎn)物,使圣母與圣子的繪畫形象未能完全統(tǒng)一。偉大的藝術家總是在不斷地追求著,他們從不滿足于已得的經(jīng)驗。丟勒也是如此。他于1505~1506年間再度去威尼斯,一種新的藝術沖動使他去做這種實驗。不管是否成功,他在人體和性格描繪上要找到一種平衡。這種努力是有益的,丟勒終于在1520年后進入了他的創(chuàng)作成熟期,并向人文主義藝術思想大大邁進了一步。
草地上的午餐(法國)馬奈
1863年,在法國“落選者沙龍”上,愛德華·馬奈的這幅《草地上的午餐》引起了人們的關注。人們吃驚的是,畫上除了展現(xiàn)幾個巴黎上等社會的青年去塞納河岸的一片樹陰地休憩并午餐以外,還有一個一絲不掛的女人,坐在他們中間。觀眾對這幅畫的內容有點不習慣,巴黎的現(xiàn)實生活中還未曾見到過此種情景。有人說,畫家這樣構思現(xiàn)代人的生活方式,實在荒唐透頂。如果畫上沒有兩位瀟灑的青年,那不就是法國人所司空見慣的,并為各時代的西方繪畫所常有的出浴圖或神話人物狄安娜之類的油畫了嗎?如果也把兩個男子的衣服脫去,那不就與拉斐爾或丁托萊托的神話題材的裸體畫差不多了嗎?正因為這個裸體女子在兩個衣冠楚楚的巴黎現(xiàn)代男子中間,被強烈地反襯出來。畫上不論人物還是色彩的明暗,都充滿著鮮明的對比。構思如此奇特,它們與學院派的“章法”毫不相干,連現(xiàn)實主義畫家也驚呆了。愛德華·馬奈于1832年出生于巴黎的一個大官僚家庭。少年時依從其父的意愿,去當了一名海員。由于自小對繪畫的熱情不滅,1850年,他終于說服了父親,進入當時知名的學院派畫家托馬斯·庫圖爾的畫室里學習。隨著求知欲的迸發(fā),他不僅喜歡16~17世紀的前人的名作,還對日本與中國的木版畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。他開始試著走自己的路子了。馬奈與法國印象派畫家的關系甚篤。不過他沒有一下子投入印象派所熱衷的“光”與“色彩”的繪畫追求中。作為一種實驗,他的形象還是建立在對自然物原有色的描繪的基礎上的。這幅《草地上的午餐》,最初取的名是“浴”,畫家在構圖上效法盧浮宮內喬爾喬內的《鄉(xiāng)間音樂會》,但它畢竟不是16世紀威尼斯那種田園詩繪畫。畫上那個裸體女子就是他在早期畫的《穿斗牛士服裝的維克多莉娜·默朗》中的模特兒默朗。她是馬奈從街上領回的一個妓女,長期為畫家充當模特兒。畫家讓她在這幅畫中裸體坐在林中溪邊的草地上,與兩個穿衣紳士做伴;左側前景有一只翻倒的籃子,食物滾出籃外,又在后景的湖池邊,添畫了一個只穿襯衣的女人,俯身站在水里。這是一種精心安排的“野餐”,是畫家為尋求色彩對比的大膽試驗。這一構圖惹惱了繪畫界的許多頭面人物。圍繞馬奈的這幅畫,評論界竟也劃分成兩個營壘,雙方短兵相接?!恫莸厣系奈绮汀返奶魬?zhàn)性展出,使馬奈被推入后來的印象派陣營,但其實,他的這幅畫并不能證明他已茍同于印象派的主張。
星空(荷蘭)凡·高
1889年5月,凡·高的弟弟提奧為改善凡·高的養(yǎng)病環(huán)境,把他送到巴黎附近的圣雷米瘋人院。當他在田野作畫時發(fā)病后,預感到可能再一次猛烈的發(fā)病會奪去他的生命,于是便利用一切可能有的時機作畫。他畫病房,畫院子,畫田間收獲,畫風景,畫肖像和自畫像。從1889年的冬天到1890年的1~2月間,他的病發(fā)作了三次。油畫《星空》是在這三次發(fā)病以前,即他剛到圣雷米以后完成的。與《阿爾女郎》相比,畫風已大為改觀。這倒不是凡·高又有什么新的理論,仍是出于茫然的不安和對自身悲劇的預感。夜晚,他看到夜空中有一個奇特的月亮、許多星星和幻想的彗星。這些星星和幻想的彗星是黃色的旋渦,在天空中旋轉著。它們變成為一束反復游蕩的光的擴散,帶動整個深藍色的天。凡·高面對這一自然奧秘,不禁感到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他懷著絕望的恐怖,畫下了這幕完全出于他個人幻覺的夜景。這種畫風不僅僅表現(xiàn)在風景畫上,連凡·高于同年6月畫的一幅《加歇醫(yī)生肖像》上,也表現(xiàn)出來?!缎强铡肥欠病じ呱裰厩逍褧r幻覺心境的產(chǎn)物。
學習任務
教學目標
理解美術家獨特的審美眼光和表達方式;認識文化背景、藝術個性等因素在美術創(chuàng)作中的作用以及對美術家創(chuàng)作的影響;在此基礎上,鼓勵學生從自己的審美角度出發(fā)來看待世界和事物,并用適當?shù)氖侄伟炎约簩δ承┨囟ㄊ挛锏目捶ê透惺鼙磉_出來。
學習活動分析
本課安排了一個“活動建議”和一個“思考與交流”,教師可以根據(jù)具體情況進行選擇。
“思考與交流”可以在課堂分析作品時完成,答案分別為:8;5;7;1;3;4;6;2。從這些象征含義可以看出揚·凡·愛克和當時人大致的婚姻觀念?!盎顒咏ㄗh”要求比較馬約爾和亨利·摩爾的雕塑作品。這兩件作品的題材都是女人體,但藝術家的“視線”(也就是著眼點,或主觀處理方式)卻很不相同。教材已經(jīng)作了一些提示。馬約爾的作品強調人體的豐滿和健壯,而且有一種沉思內省的氣質,他是借這樣一位女性——母親的形象來象征地中海,因為地中海也是西方文明的搖籃。亨利·摩爾的作品更為抽象,基本上就是一種形體的組合,體塊很有力度,此外還有一些原始雕塑的因素。這種比較不一定要得出一致的結論,關鍵是要讓學生了解,相同的題材有完全不同的處理方式。
教學基本思路 教師可以通過某一組具體的美術作品來切入課題,然后引導學生討論、分析這些作品之間的差異,并且進一步追問:造成這些差異的原因是什么?學生看到的首先是作品在視覺形式上的特點,進而意識到,同一個母題可以有許多完全不同的表現(xiàn)方式;至于某個美術家為什么要選擇自己的那種風格,則取決于他自己的個性、習慣和當時的社會環(huán)境??梢圆捎糜懻摵椭v解相結合的辦法來實施教學過程;也可以根據(jù)所涉及到的作品預先設計一些問題,引起學生的思考。
教學材料分析
教材提供了4組可供比較的美術作品,每組中的2件作品處理的是大致相同的母題,即夜晚、婚姻和家庭生活、圣母、聚會。艾舍爾的《手與球面鏡》可以作為一個引子,導入課程。這件作品既具有趣味性,又包含著一定的哲理。例如,它可以使美術跟日常生活聯(lián)系起來??梢酝ㄟ^鏡子,尤其是哈哈鏡來引導學生認識到,他們所面對的現(xiàn)實和日常事物,其實可以通過一些特殊的視點和眼光來觀看,并獲得意想不到的效果。美術作品的創(chuàng)作其實就類似于這樣一種機制和過程。第一、二組作品要說明的是不同文化處理相似題材的情況。其中的作品分別來自中國和西方,突出的是文化之間的差異。這種差異有個人的,也有社會的。第一組作品強調個人態(tài)度和心理感受的不同。金農(nóng)是清代畫家,揚州八怪之一,其《月華圖》表現(xiàn)了一種孤寂、靜謐、清冷的意境,也具有某種自許清高、反抗世俗的意味;凡·高是后印象派畫家之一,其《星夜》表現(xiàn)了他內心的躁動不安。第二組作品反映的是文化、社會方面的差異,也即對婚姻的不同看法。課文已經(jīng)對畫面內容進行了分析。教學中可以稍加延伸和拓展。例如,從構圖上看,阿諾芬尼夫婦是畫面的絕對主體,而梁鴻、孟光只是山水環(huán)境的一部分;后者在表現(xiàn)婚姻和諧的同時,也反映了一種隱逸山林的理想。
拉斐爾是意大利文藝復興時期的重要畫家,他的作品講究構圖的完美,人物也是高度典型化、理想化的。圣母形象是他最拿手的題材之一,具有一種雍容華貴、圣潔端莊的美。德國畫家丟勒雖然吸收了一些意大利的繪畫因素,但主要屬于北歐的繪畫風格,其主要特點是追求細節(jié)的高度真實。喬爾喬內和提香是意大利文藝復興時期“威尼斯畫派”的畫家,他們的《鄉(xiāng)間音樂會》表現(xiàn)的是一種浪漫、享樂、詩意的情調,也是當時人所向往的“田園生活”。印象派畫家馬奈吸收了這幅畫的某些因素和特點,創(chuàng)作出《草地上的午餐》,卻引起軒然大波,受到“有傷風化”的指責。究其原因,可能是:
一、馬奈把這樣的聚會描繪成了當時資產(chǎn)階級日常生活的現(xiàn)實場景,“仙女”裸體可以不受指責,而現(xiàn)實生活中的女裸體卻是不雅觀的;
二、《鄉(xiāng)間音樂會》中的女子的視線沒有和觀眾對接,她們沒有意識到有人在看她們,而馬奈畫中裸體女子卻看著觀眾,明明知道別人在看她,卻毫無羞澀??梢婑R奈的作品包含著對當時資產(chǎn)階級社會道德風尚的懷疑和評論。
教學建議
本課主要通過比較的方法來揭示美術作品相同和不同的地方,以此來了解美術家觀察和表現(xiàn)世界的不同方式。難點在于,圖片之間的比較僅僅是手段,最終需要落實到“美術家的視線”這個基點上來。為了突出每個人視點和觀察角度的不同,教師可以嘗試其他一些方法來達到這個目的,例如就同一對象從不同角度拍攝的照片。
教師也可以根據(jù)學生感興趣的主題來確定討論這幾組作品的順序。例如,可以先用日常聚會為主題,引入《草地上的午餐》、《鄉(xiāng)間音樂會》這一組作品。為了增強課程的趣味性,可以把教材圖片的內容跟學生的日常生活適當聯(lián)系起來,讓他們明白,美術家面對的是和我們一樣的環(huán)境和生活,但他們跟我們不一樣的地方,正是能夠以一種不同于一般人的眼光來看待這個世界,并且用自己的語言和表達手法表現(xiàn)出來。應該說,每個人都具有藝術家的潛質,只是沒有得到充分發(fā)揮而已。雖然我們不是美術家,但通過學習,還是可以理解美術這種人類思想情感交流的媒介。
高中學生對中西方傳統(tǒng)美術作品的了解不是很深,對視覺藝術作品的特點和內在規(guī)律也不一定有深入把握,教師首先要引導他們仔細觀察作品,盡可能獲得多的信息,養(yǎng)成良好的讀解美術作品的習慣和形式感悟能力,并能夠用語言文字將自己的理解用較為專業(yè)的美術術語表達出來。
教師應該注意引導學生體會畫面的情感內涵,并且把這種情感內涵的把握跟形式分析緊密聯(lián)系起來。形式分析是一種非常理性的行為,而對畫面情感內涵的把握卻更多地需要依靠直覺。教師應該把直覺把握放在第一位,逐步引導學生來進行畫面的形式分析。
第三篇:追尋美術家的視線說課稿
追尋美術家的視線
說課稿
劉嬌
一、教學目標
1、認知目標
理解美術家獨特的審美眼光和表達方式。
2、能力目標
認識文化背景、藝術個性等因素在美術創(chuàng)作中的影響。
3、情感目標
理解美術家的思想,學著站在別人的角度思考問題。
二、1、教學內容分析
教材提供了四組可對比的美術作品,四個主題,即夜晚、婚姻和家庭生活、圣母子、聚會。艾舍爾的《手與球面鏡》可以作為一個引子,導入課程。然后對比四組作品并分組討論。
2、教學重點
理解美術家及其他人眼中的世界,理解不同的視角。
3、教學難點
拋下主觀因素,站在別人的角度去思考,感受他人的想法。
三、現(xiàn)在的高中生一般家里都只有一兩個孩子,這樣的環(huán)境讓他們比較自我,很難用別人的角度去理解去包容,在教學時會著重讓學生體會不同背景下的不同思維。教學對象分析 教學內容及重點難點分析
四、1、用《手與球面鏡》這幅作品導入
提問:畫面與我們平常的室內場景有什么不同? 活動:角色扮演
一排同學認定自己是畫面中的人,另一排同學認定自己是畫面外的觀察者。然后進行討論,同桌之間交流扮演體會??偨Y,不同處境不同感受,引導學生認識思維的兩面性。
2、四組內容對比分析
多媒體展示圖片,突出各主題:夜晚、婚姻和家庭生活、圣母子、聚會 四人一組討論畫面形式上的區(qū)別,然后每組推舉以為同學說明其中一個主題兩幅畫面的差別。全體進一步討論總結文化的差異和個人的差異,從材質、構圖、筆觸、色彩、意境等方面。
3、思考與交流
《阿諾芬尼夫婦像》討論,選擇填空,給出答案85713462 與我們的婚禮習俗作對比討論(全體師生)
兩幅人體雕塑與黃河母親進行對比展示,討論東西方區(qū)別和藝術家視線區(qū)別。
從題材、形體、表情、動作姿勢、人物神情氣質。
4、活動:我的攝影師!
用手勢形成方形、圓形、桃心等觀察身邊的事物,體會討論不一樣的視角帶來的新發(fā)現(xiàn)。
五、藝術家由于性格、思維角度、文化差異和歷史環(huán)境等因素,面對相同的題材事物,會有不同的理解和表現(xiàn)。同學們在生活中也要學著用新的眼光,用別人的視角去看問題。歸納匯總啟發(fā)思考 教學過程
第四篇:第三單元教學設計
9、《寓言兩則》
第一課時
亡羊補牢
學習目標:
1、有感情地朗讀并背誦這則寓言。
2、學會本課生字新詞,注意多音字“圈”的讀音及“窟窿”、“街”等字的字形。
3、理解《亡羊補牢》這則寓言故事的內容,懂得做錯了事要即時糾正。
學習重點、難點:
引導學生在理解故事內容的基礎上體會寓意,并能聯(lián)系學習、生活實際,談一談感想。
學習準備:投影
學習過程:
課前三分鐘說話(講成語故事)
一、談話激趣揭示課題
1、說說過去我們學過的寓言。
2.寓言有什么特點?(用一個短小的故事說明一個深刻的道理或諷刺某種人。寓:寄托、包含的意思。言:講道理。)
3.“寓言二則”的“則”是什么意思?(相當于“篇”)
二、出示預習目標
導:
1、看了課題,提出問題:(為什么丟羊?為什么補羊圈?)
2、讀課文,解決生字、詞。讀通、讀順。
3、用一句話完整地說說“亡羊補牢”的意思。
三、展示讀文。
展:
1、讀課文。小組展示
2、用自己的話把這個故事講給大家聽聽,引導評議。養(yǎng)羊人一共丟了幾次羊,為什么丟?
四、精讀課文,理解內容。
導:
1、自由讀1—4節(jié),思考:養(yǎng)羊人丟了一只羊,為什么還會丟第二只?
2、同桌互議。
3、集體交流: 展示總結:
(一)羊圈破了個窟窿。
(二)街坊勸告,他不聽。
1、討論交流:
(1)養(yǎng)羊人是怎么做的?出示投影,看圖說話。
(2)指名讀文中句子,評議。
為什么要讀好“趕快”?能否去掉?(改正錯誤,不能拖延)。
(3)養(yǎng)羊人為什么會這么做呢?引讀描寫他心理的句子。
(4)指導讀這句話,讀出他的后悔之情。
(5)將這句話換一種說法。(要是??就??如果?就??)
(7)他的想法對不對?從哪兒讀出?(從此,他的羊再也沒丟過。)
(8)“從此”是什么意思?指導學生用“從此”造句。
(9)理清句與句之間的聯(lián)系,背誦第5節(jié)。
五、體會寓意。
訓練:
1、指名上臺演,并指導評價。
2、揭示寓意:由此可見,像養(yǎng)羊人這樣犯了錯誤,只要(),就()。在生活中,也常常發(fā)生類似的事。聯(lián)系自己的生活實際,談談看法。同桌互議,再指名交流。(眼睛近視,沙塵暴,環(huán)境污染??)
這些都可以用一個詞語來概括——“亡羊補牢”。
六、當堂訓練。
1.比一比再組詞
悔()叼()屈()隆()
梅()叨()窟()窿()
聯(lián)系學習、生活實際,談談你讀了這則寓言的感想。
第二課時《南轅北轍》
學習目標:
1.理解課文內容,懂得這寓言的寓意。
2.學會生字,詞語的意思。3.認識“只要??就”,“如果??就??”這兩種句式。
4.能用自己的話將這寓言講出來,并背誦其中的一則。學習重點:
理解寓言的寓意
學習過程 :
課前三分鐘說話
一、講《亡羊補牢》的故事。
二、自讀自悟
導:
1、把課文讀正確流利。認讀生字“纏”
2、想想課文講了一件什么事?
3、提出自己不理解的問題
三、匯報交流,展示課文朗讀
1、檢查讀文和認讀生字。小組展示法
2、交流課文及不理解的問題。討論“南轅北轍”、“盤纏”
3、練習朗讀課文---師生評議----根據(jù)評議,再練習朗讀---練習講述故事。注意把任務語言講明白。
四、創(chuàng)設情景練習口語交際
訓練:
1、出示圖:面對哪個人走遠的影子,他的朋友會說什么?
2、你想對那個楚國人說什么?
3、回到課始的故事:楚王會不會攻打趙國?為什么?
總結:南轅北轍的故事現(xiàn)實中可能沒有,但是實際上,有多少人在做著這樣的蠢事??!,做任何事,要是選擇錯了方向,無論怎樣努力,也是達不到目標。
五、作業(yè):
完成同步練習
10、《驚弓之鳥》
學習目標:
1.理解課文內容,從更羸善于觀察,善于分析中受到啟發(fā)。
2.通過理解更羸說的一段話,讀懂自然段意思的訓練,并體會怎樣把一段話寫清楚。
3.學會本課生字新詞,理解“能手”、“本事”、“孤單失群”、“大吃一驚”的意思,并懂得“驚弓之鳥”這個成語的意思。
4.練習復述課文。學習重點、難點:
1.學習重點──理解更羸說的話;繼續(xù)進行讀懂自然段的訓練。
2.學習難點──理解更羸觀察、思維的過程及判斷的正確。課前準備:
多媒體課件、光盤 學習時間:2課時 學習過程:
第一課時 教學目標:
1、自主學習字詞。
2、感知課文內容
一.成語導入,揭示目標。
1.成語導入(三分鐘說話)題目是──(驚弓之鳥)
2.出示學習目標。
成語故事,要學懂什么?
重點學懂這個故事的內容。
二.自讀課文,提出要求。
導: 輕聲讀課文,讀通課文,想想:課文主要說了誰的什么事。不懂的地方呆會兒提出來。
三.檢查自讀情況,質疑問難。
展示:1.初步了解內容。
課文主要說了誰的什么事?(指1~2名學生說)
板書:不用箭
只拉弦
掉下來
2.分段學習
解釋“魏國”“能手”、“手”(多媒體顯示:“能手”變紅)
3.學習生詞。小組展示檢測法
這三個新詞你們讀懂了嗎?(多媒體顯示:悲慘、愈合、拼命)
4.質疑問難:還有哪些地方不懂,提出來。
四.學習2~8自然段。
導: 1.過渡:(指板書)更羸不用箭,只拉弦,就使空中的一只大雁掉下來。你們覺得奇怪嗎?課文中有個人也覺得很奇怪,是誰?
方法: 2.找段落。
3.尋原因。輕讀2~8自然段。
展示:魏王的態(tài)度越來越奇怪,為什么呢?帶著這個問題自己輕輕讀讀2~8自然段。(多媒體顯示:三個“?”)交流、“信不過?”
五.學習第9自然段。
導: 1.分組讀。
2.默讀。
(多媒體顯示:(大家)想想更羸說的話,哪些講的是他看到聽到的,用
“──”劃出來;哪些講的是他的分析,用“()”括出來。)
板書:受傷未愈
孤單失群
推斷。為什么這只大雁一聽到弦響就掉下來呢?板書: 更羸又作了怎樣進一步的分析?板書:→進一步分析
大雁果真是筆直地掉下來的。(多媒體顯示:“1.筆直;”變紅)
八.訓練。
1.練習。
更羸說的話很有道理,也很清楚,下面,我們來做個練習,看看句子和句子之間是怎么聯(lián)系起來的。(多媒體顯示:)
a第1題“因為大雁受過箭傷,傷口沒有愈合,還在作痛,所以怎樣?!闭l來。(多媒體顯示:飛得慢)
b第2題,誰來。(多媒體顯示:大雁離開同伴,孤單失群,得不到幫助,)
板書設計:
驚弓之鳥
傷口裂開
(看)飛得慢
受傷未愈
/ │
/ │ 不用箭
→
→
往上飛 │
/
│ 只拉弦
(聽)叫聲慘
孤單失群
/
│
弦響害怕
↓ 掉下來
觀察
分析
進一步分析
判斷
第二課時
一、學習目標
1、繼續(xù)學會運用讀書記號學習課文,理解課文;
2、了解成語故事,知道成語的比喻意義。
二、課前準備
1、制作課件:更羸推理分析圖示與練習題
2、卡片:弦響、害怕、高飛、傷裂、掉下
三、學習過程
㈠、從解題入手,引入新課
⑴、誰先把課題來讀一下;齊讀;
⑵、那你知道“驚”是什么意思?(驚嚇);
⑶、“弓”呢?(出示課件)
⑷、那“之”又是什么意思?
⑸、“鳥”又指什么?(大雁)(出示課件:大雁圖)
㈡、由果溯因,理解故事內容
導:
1、故事中說是一只怎樣的大雁?(板書:受過箭傷的鳥)誰說的?請在課文中找出來。
2、那更蠃怎么知道這是一只受過箭傷的鳥?這只受過箭傷的鳥,更蠃為什么不用箭、只拉弓就能射下來呢?
3、請同學們完成練習題一,要求先默讀課文,用波浪線劃出重點詞句,后根據(jù)要求完成練習。(出示課件:練習題一)
展示:
4、交流:
⑴、下面我們先來解決第一個問題,更蠃怎么知道這是一只受過箭傷的鳥?(板書:飛得慢 叫得慘)
⑵、更蠃為什么不用箭、只拉弓就能把這只受過箭傷的鳥射下來?(板書:不用箭、只拉弓)
⑶、生交流,師點擊課件:(弦響、害怕、高飛、傷裂、掉下)
誰能按更蠃分析推理的過程把這五張卡片按順排列一下,貼到方格上:
傷裂 2 高飛 1 害怕弦響 5、掉下
訓練:
1、誰能用“因為??所以??”的句式把這四步推理過程說一說。(師示范――生個別說――生齊說);
2、那誰又能用“?是因為?”的句式把這推理過程倒著來說說(生個別說――生齊說)
(更羸是古時候有名的射箭能手)
㈢、推理探究,理解意義
1、說到底這只大雁不是射下來的,而是被更羸用弓弦聲――嚇下來的。所以我們要繼續(xù)推理探究一個問題:為什么這只受過箭傷的大雁聽到弦響,心里會如此的害怕?
2、完成練習題二的1-3題;(出示課件)
3、交流;(點出課件:
1、受過箭傷的大雁,(一聽到弓弦聲),心里很害怕。
2、被蛇咬過的人,(一看到蛇),心里很害怕。
3、被解放軍打敗的敵人,(一聽到軍號聲),心里很害怕。
(四)訓練。(點擊課件:
1、受過箭傷的大雁,一聽到弓弦聲,心里很害怕,();
2、被蛇咬過的人,一看到蛇,心里很害怕,();
3、被解放軍打敗的敵人,一聽到軍號聲,心里很害怕,()。
四、板書設計
飛得慢
不用箭
知?射過箭傷的鳥 射?
叫得慘
(受過驚嚇的人和物)
只拉弓 傷裂
高飛
害怕
遇到類似情況:弦響
掉下
(四)訓練
《驚弓之鳥》練習題
練習題一
1、為什么更羸知道這是一只受過箭傷的大雁?
大雁飛得慢,是因為它();大雁叫得慘,是因為它();
2、更羸為什么不用箭、只拉弓就射下這只受過箭傷的大雁?
這只大雁一聽到(),心里很(),就拼命往(),它一使勁,傷口又(),就()。所以更羸不用箭、只拉弓就射下了這只受過箭傷的大雁。
練習題二
1、受過箭傷的大雁,(),心里很害怕;
2、被蛇咬過的人,(),心里很害怕;
3、被解放軍打敗的敵人,(),心里很害怕;
4、以上這些受過驚嚇的人和物,(),心里很害怕,都可說成是“驚弓之鳥”。
5、所以“驚弓之鳥”我們常用在()。
11、《畫楊桃》
學習目標:
1、知道同一個事物從不同的角度看會有不同的樣子,從中受到科學思想方法的教育。
2、體會課文哪些地方寫得真實具體。
3、學會本課7個生字,理解詞句,會用“叮囑”“教誨”造句。
4、朗讀課文。背誦最后兩個自然段。學習重點、難點:
聯(lián)系課文內容,理解老師通過畫楊桃這件事所說的道理。學習準備:多媒體課件、光盤 學習時間:二課時 學習過程:
第一課時
教學目標:自主解決字詞。感知課文內容。課前三分鐘說話(一件難忘的事)
一、談話揭題。
1、你們知道楊桃是什么樣子的嗎?
2、揭示課題。板書:畫楊桃。
二、預習課文。(出示課件)
1、提出預習要求:借助漢語拼音,輕聲自由試讀課文;畫出重點詞句,提出不懂的問題。
2、檢查預習:檢查生字讀音;指名讀課文;學生提出不懂的問題。小組展示法:讀文---生字檢測----詞語運用
三、指導學生分段,說說各段段意。
訓練: 填空形式
1、學生邊默讀邊思考課文共分幾段,每段主要講了什么?
2、指名分段,說段意。
第一段(1)講父親教“我”學畫畫。第二段(2—18)在圖畫課上,“我”將楊桃畫成像個五角星的樣子,同學們覺得很好笑,老師卻通過這件事啟發(fā)我們懂得了一個深刻的道理。
第三段(19)講老師和父親的教誨使我一生受用。訓練:檢測完成練習冊字詞練習。
第二課時
教學目標:
1、知道同一個事物從不同的角度看會有不同的樣子,從中受到科學思想方法的教育。
2、體會課文哪些地方寫得真實具體。
教學過程: 課前三分鐘說話
一、講讀第一段。
導:
1、指名讀第一段。
2、提問:(1)“我”是什么時候開始學畫畫的?
(2)怎樣理解父親叮囑“我”的話?(尊重客觀事實,準確地表現(xiàn)客觀事物,實事求是)
3、指名讀父親的話。展示:逐一展示
二、講讀第二段。
導:
1、指名朗讀第二段。
2、“我”怎么會將楊桃畫成五角星的樣子的?
3、“我”把楊桃畫成五角星后同學們有什么反應?老師是怎么對待的?
4、老師講的話一共有幾句?老師這段話的主要意思是什么?(四句。同一個事物從不同的角度去看會有不同的樣子。)
5、自由朗讀第二段。展示:逐一展示
三、講讀第三段。
導:
1、齊讀第三段。
2、提問:父親和老師的話有哪些相似的地方?為什么說“他們的教誨使我一生受用”?(尊重事實,實事求是)展示:學生交流分享
四、背誦最后兩個自然段。
自由背誦、指名背誦、集體背誦。
五、完成課后練習第二題。(課件出示)
1、學生通讀全文,思考:課文中哪些內容寫得真實、具體,這樣寫有什么好處?
2、指名回答問題。(“我”是怎樣畫楊桃的及老師、同學們的反應寫得真實、具體。)
展示:
四、討論思考練習第三題。
1、指名讀句子。
2、說說表達方式有什么不同? 板書設計:
31畫楊桃
實事求是
父親
老師
教誨
12、想別人沒想到的
學習目標:
1.知識與技能
(1)自學生字詞。
(2)理解課文重點詞句,讀懂課文內容。2.過程與方法
(1)通過自學、合作學習,掌握生字詞,理解課文內容。
(2)通過誦讀品味,體會小徒弟為何會被畫師稱贊。3.情感態(tài)度價值觀
在學習課文中加深體會,明白要勇于開拓創(chuàng)新、勤動腦、多思考,才能想到別人所想不到的,才能有新的收獲。
學習重點:理解課文內容,體會畫師稱贊小徒弟的原因。
學習難點: 理解畫師最后說的那段話。
教師準備
1.寫有生字詞、自學提示的小黑板、課件。
2.收集一些“想別人沒想到的”例子。
3.布置學生預習課文。學生準備
1.預習課文。
2.收集一些“想別人沒想到的”例子。
教學時間:一課時。學習過程: 三分鐘說話練習
一、激發(fā)興趣,揭示課題。
1.(出示一張白紙)同學們,如果要讓你們在這么大一張紙上畫盡可能多的駱駝,你會怎樣畫?(學生自由作答)
2.大家說的都有道理。下面,我們就來看看畫師的三個徒弟是怎么畫的。(板書課題:想別人沒想到的,齊讀課題。)
二、學習課文(出示預習內容)
導: 1.按自學提示初讀課文。
(1)自由讀課文,讀準字音。
(2)畫出生字詞,同桌合作,識記字形,理解詞意。
(3)課文講了一件什么事?
(4)不理解的地方作上記號,與同桌討論解決。
2.學生按要求自學,教師巡視指導學習有困難的學生。
展示: 3.檢查自學情況。
(1)檢查生字詞學習情況。指名讀,齊讀。(小黑板出示)
召(zhào)集駱(luò)駝(tuo)連綿(mián)起伏(fú)若(ruò)隱若現(xiàn)恰(qià)好
(2)生交流詞意,掌握字形。
(3)課文講了一件什么事?
導: 4.再讀課文,分組討論:(播放課件、理解)
(1)三個徒弟的畫分別是什么樣的?
(2)你覺得誰畫得最棒?為什么?
(3)從三個徒弟的畫中,你體會到什么?
展示:5.學生讀課文,討論。
6.學生匯報。
7.說得真棒!誰能讀一讀畫師的話,看誰讀得最像,最有感情。
8.指名讀,師生評價。齊讀。
三、拓展延伸
訓練:1.你們平時是不是也有想到過別人沒有想到過的事?
2.你還知道哪些想過別人沒有想到的故事?
四、總結全文
通過剛才的學習,我們知道了只要肯動腦筋,大膽創(chuàng)新,就會有很多新發(fā)現(xiàn),就會有意想不到的收獲。所以,在今后的學習、生活中,我們也要多動腦筋,做一個有創(chuàng)新精神的孩子。
五、訓練
1.有感情的朗讀課文。
2.試一試,在一張白紙上怎樣畫出最多的花? 板書設計:
想別人沒想到的 大徒弟——用細筆畫滿
二徒弟——畫許多頭
小徒弟——只畫山、一頭駱駝——畫師滿意
(動腦、創(chuàng)新)
語文園地三
學習目標
1、以介紹自己為話題,進行口語交際。
2、能抓住自己特點,寫寫自己。
3、能發(fā)現(xiàn)并體會同一個意思可以用不同句式,即反問句是表示肯定的意思。
4、積累打比方的句子和諺語,閱讀成語故事。學習重難點:
口語交際;習作(能抓住自己特點,寫寫自己)學習準備:
采訪老師同學和家長,他們眼中的自己是什么樣的。學習安排:四課時
第一課時
口語交際
一、談話引人,激發(fā)說話興趣。
師:同學們,我想你們都做了采訪,知道了在別人眼里你是什么樣的孩子。其實,最了解你的莫過于你自己了。有人說你粗心大意,你也許不服氣地想:我心細著呢?面前這些熟悉你的老師和同學,一定不會象你自己那樣全面了解你。有興趣向大家介紹一下真實的你嗎?
二、讀提示,明白交際要求
1、可以說自己性格、愛好、也可以說優(yōu)點和缺點,還可以說自己奇特的想法等。
2、說真話,說實事。
3、注意聽別人說,對別人說的能做出評價。
三、認真思考,組織語言,小組交流
1、先要想一想自己介紹什么,怎樣介紹。
2、小組交流
3、評一評:誰說出了自己特點?
四、全班交流,師生評議
1、小組選代表在全班講。
2、師生評議:不僅要評講得怎么要,還要說說自己聽了之后的想法。
3、老師根據(jù)不同學生特點給予不同的提示性評價。
五、總結
師:通過今天推心置腹的交談,我相信小朋友們彼此更加深了了解,在以后的生活中,我們一定更能互相理解,愉快相處。
第二課時
(習作)
一、結合口語交際,引入習作
師:在進行口語交際時,我們都做了自我介紹?,F(xiàn)在我們就來寫寫自己,好嗎?
二、確定交流對象,自主習作
1、引導學生閱讀下面的一段話,開拓思路。
我叫丁丁,是個男孩,已經(jīng)11歲了。你要問我長得怎么樣,一個詞——奇貌不揚。奶奶卻說我喜相,俊得呢!眼睛小卻黑珍珠似的,嘴角向上翹,一看就會侃,再加上一對大耳朵往前扇著,準是個有福人。
(1)讀讀這一段,你覺得丁丁這段自我介紹寫得怎樣?(2)你準備怎樣介紹自己?
(3)選定對象(老師、同學或未見過面的人)自主寫作
第三課時
(講評)
一、多元評價,認真修改
1、自己讀一讀,改一改。
2、讀給同伴聽,聽聽他們的評價,再適當修改。
3、在班級交流,師生評議
是否寫出了自己的特點,語言是否通順
4、交換修改,(錯字和標點)
二、成語故事
1、自讀故事,讀熟短文
(1)自己練習讀短文,讀準生字
(2)跟同桌合作,比比誰先讀正確。
(3)檢查讀。
2、結合短文,理解“買櫝還珠”。
(1)鄭國人買了什么?“櫝”指什么?
(2)“珠”指什么?還給誰了?
3、全班朗讀
第四課時
一、我的發(fā)現(xiàn)
1、比較導入
(1)師:同學們今天非常精神。再注意聽,老師說的這一句話和剛才說的意思一樣嗎?同學們今天難道不精神嗎?
(2)自由說這兩句話是否一樣。
2、師:有的同學說一樣,有的同學說不一樣。請大家認真讀一讀課本上的句子,看你能發(fā)現(xiàn)什么?把你的發(fā)現(xiàn)告訴你的同伴。(一個是表示肯定的句子,一個是用疑問的語氣表達的問句,但表達的意思不一樣)
3、以同桌為單位一人讀一句話體會。
4、游戲:老師說一個表示肯定的句子,讓學生說一各級意思一樣的反問句。
二、讀讀記記
1、自由讀句子。
2、說一說5個句子有什么共同點?
3、找找以此類似的句子。
三、讀讀背背
1、自由讀
2、用自己喜歡的方法背誦。
3、開火車背誦。
4、齊背。
第三單元教學設計(三語下)
土門關小學
第五篇:第三單元教學設計
課題:丁丁冬冬學識字
(一)【教學目標】
1.感知漢字演變的過程,了解漢字構字的表意特點,對在生活中獨立識字產(chǎn)生更濃厚的興趣。
2.學習和建筑有關的文字。
3.認識與建筑相關的部首“宀、穴、廣、廠、門、戶”及帶有這些部首的生字?!窘虒W重點】
1.寫字時區(qū)別帶“宀”與“穴”、“廣”與“廠”的生字?!窘虒W難點】
感知漢字演變的過程,了解漢字構字的表意特點,對在生活中獨立識字產(chǎn)生更濃厚的興趣。
【教學課時】四課時。
第一課時
【課時目標】
1.通過看圖認識首都的著名建筑。2.學會本課的生字,認識生字。3.能按照田字格里的范字寫字?!窘叹邷蕚洹?/p>
首都著名建筑的有關資料和圖片,生字卡片?!窘虒W過程】 一 導入新課
老師:北京歷史悠久,有幾個封建王朝都在北京建都。北京有許多名勝古跡,是聞名世界的古都?,F(xiàn)在北京是全國的政治、文化中心,特別是經(jīng)過近十年的建設,北京的各個方面都有巨大的變化,已經(jīng)成為現(xiàn)代化的大都市。你知道北京有哪些古代建筑和現(xiàn)代建筑嗎? 學生充分說。二 看圖識詞
1.(出示課件1:“天安門”的圖片)學生看圖片。(1)(出示詞語:天安門)學生認讀。(2)請到過天安門廣場的學生介紹一下。(3)老師補充介紹。
天安門坐落在北京市中心,原是明、清兩代皇城的正門,始建于明永樂十五年,稱“承天門”。1949年10月1日,毛主席在此宣告中華人民共和國成立。2.(出示課件3:“人民英雄紀念碑”的圖片。)學生看圖。(1)師生共同介紹。
人民英雄紀念碑坐落在天安門廣場的中央。碑身正面刻有毛澤東的親筆題字“人民英雄永垂不朽”,下面是浮雕,是為紀念和緬懷革命先輩而修建的。(2)(出示詞語:人民英雄紀念碑。)自我認讀詞語。(3)指名認讀。
3.(出示課件5:“故宮”的圖片。)學生觀察圖畫。(1)(出示詞語:故宮。)學生認讀。
(2)請到過故宮的學生介紹一下或讀收集的資料。(3)老師補充介紹。
故宮舊稱“紫禁城”,是明、清兩代皇宮。占地72萬平方米,有房屋9000多間,周圍有10多米高的城墻和50多米寬的護城河。是中國現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的古建筑群。
4.(出示課件7:“長城”的圖片)學生看圖。(1)師生共同介紹。
長城是中華民族的象征。八達嶺長城是萬里長城最杰出的代表。登高遠眺,腳下的長城依山就勢,蜿蜒起伏,猶如一條看不見首尾的巨龍在綿綿山嶺上翻滾舞動。
(2)(出示詞語:長城。)學生認讀。(3)指名認讀。
5.(出示課件9:“天壇”的圖片。)學生看圖。(1)師生共同介紹。
天壇原是明、清兩代帝王“祭天”和“祈谷”的場所。主要建筑有祈年殿、圜丘壇、回音壁等
(2)(出示詞語:天壇。)認讀詞語(3)指名認讀。
6.(出示課件11:“頤和園”的圖片。)學生看圖。(1)師生共同介紹。
頤和園,北京市古代皇家園林,前身為清漪園,坐落在北京西郊,距城區(qū)十五公里,占地約二百九十公頃,與圓明園毗鄰。它是一座大型山水園林,也是保存最完整的一座皇家行宮御苑,被譽為“皇家園林博物館”,也是國家重點旅游景點。
(2)(出示詞語:頤和園。)學生認讀詞語。(3)指名認讀。
7.(出示課件13:“中央電視塔”的圖片。)學生看圖。(1)師生共同介紹。
中央電視塔于1993年8月1日正式啟用,塔高405米。它的建成,顯著擴大了廣播電視節(jié)目的覆蓋面積,增加了廣播電視節(jié)目的頻道,改善了接收效果。它上面有瞭望臺、瞭望廳和旋轉餐廳等。(2)(出示詞語:中央電視塔。)自我認讀。(3)指名認讀。
8.(出示課件15:“中華世紀壇”的圖片。)學生看圖片。(1)師生共同介紹。
中華世紀壇坐北朝南,占地4.5公頃。入口處立書有“中華世紀壇”的臥碑。其后為圓形下沉式圣火廣場:鋪設960塊花崗石象征中華大地960萬平方千米。廣場兩側各有一道溪流,象征黃河、長江;56個噴泉寓意56個民族。它是集建筑、園林、雕塑、壁畫等多種形式于一體的大型人文景觀。(2)(出示詞語:中華世紀壇。)自我認讀詞語。(3)指名認讀。
9.請學生說說哪些建筑是古代建筑,哪些建筑是建國時建造的,哪些建筑是新時代的產(chǎn)物。
學生甲:天安門、天壇、故宮、長城和頤和園是古代建筑。學生乙:人民英雄紀念碑是建國時建造的。學生丙:中央電視塔和中華世紀壇是新時代的產(chǎn)物。三 自主識字
英:上下結構。上面是“艸”,下面是“央”,讀音yīng。
雄:左右結構?!罢l”去掉左邊的“讠”,換上“”,就是“雄”。讀音xióng 宮:上下結構。讀音gōng 壇:左右結構。左面是“”,右面是“云”,合起來就是“壇”,不要讀成yún。央:獨體字。與“英”的讀音要區(qū)別開。
塔:左右結構。左面是“”,右面是“荅”,合起來就是“塔”。讀音為tǎ。
四、正確書寫
1.出示生字卡片,認讀。
chénɡ城 yuán園 huá華 shì世
2.說說你用什么方法記住字形。
城:左右結構,“成”左邊加上“”,就是“城”。園:“元”加上“ 囗 ”,就是“園”。與“圓”區(qū)分。“園”可組詞:園丁、花園、果園?!皥A”可組詞:圓球、圓環(huán)、圓形。
華:上下結構,“化”字下面加上“十”,就是“華”。世:獨體字,筆順是3.動手寫一寫。
(1)指導學生觀察生字的占格位置。(2)學生練習書寫。(3)老師巡視指導。
第二課時
【課時目標】 1.學會本課的生字。
2.能按照田字格里的范字寫字。3.了解與房屋有關的字。
【教具準備】 生字、詞語卡片?!窘虒W過程】
一、導入新課
同學們,你們家住的是平房還是樓房?你能說出住平房和住樓房的不同之處嗎?學習本課后,你一定會受到啟發(fā)。(出示課件17:平房與樓房圖片)
二、學習生字
1.交流識字的方法。(出示課件18:會認字)2.小組間互相說一說,自己是如何記住本課會認字的。(繞:與“燒、澆”比較,讀音是rào,讀四聲。庭:是一個“廣”字,一個“廷”字,讀音tíng。闊:半包圍結構,讀kuò
廊:一個“廣”字,一個“郞”字,讀音同“郞” 寬:讀音為kuān。
簾:上面是“穴”,下面一個“巾”字,讀音lián)3.(出示課件19:會寫字卡片)指導書寫
前:上下結構。注意下面左側的“”,不要寫成“月”。廳:半包圍結構。外面是“廠”,里面是“丁”。夜:上下結構。不要漏寫“”中的點。窗:上下結構。上面是“穴”,下面是“囪”。2.擴詞練習。
前:前面 前后 房前屋后 前所未有 勇往直前 夜:夜班 夜空 夜以繼日 晝夜不停
三、學習課文 1.學習第一部分。
(1)指名讀,其他同學思考從中知道了什么。
學生甲:平房的院墻周圍全是綠樹,空氣一定很清新。學生乙:平房的院子很大,屋檐下種著美麗的菊花。(2)請住平房的同學描述一下自己家周圍的情況。學生充分說。2.學習第二部分。
(1)指名讀,其他同學思考從中了解了什么。學生甲:住在樓房里,客廳很寬敞。
學生乙:夜晚樓房里很安靜,住在這里的人們能睡得安穩(wěn)。學生丙:夜深人靜時,只有淡淡的月光照在窗簾上。(2)請住樓房的同學談談住樓房的感受。學生充分說。
四、古詩積累
1.根據(jù)拼音自讀古詩《夜宿山寺》。(出示課件20:古詩《夜宿山寺》原文)2.教師講解詩句大意: 山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在這里,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。3.背誦積累。
第三課時
【課時目標】
1.了解漢字構字的表意特點,激發(fā)獨立識字的興趣。2.學習帶有“宀”和“穴”的生字,認識生字。3.能按照田字格中的范字寫字?!窘叹邷蕚洹?生字、詞語卡片?!窘虒W過程】
一、導入新課
中華民族的祖先創(chuàng)造了漢字,每一個漢字中都包含著智慧。讓我們一起來學習吧!
二、學習生字
(一)學習帶“宀”的生字。
1.(出示課件21:一間茅草房圖片),想一想圖上畫的是什么。2.(出示課件22:“ ”)想一想“ ”像圖片上的什么。(“ ”像茅草房的房頂。)3.學習新偏旁“宀”和帶有“宀”的生字。(1)告訴學生名稱(寶蓋頭),三筆寫成,代表“家”。(2)看詞語,指名認讀。教室 宿舍 安寧 火災(3)理解詞語的意思。安寧:安定寧靜。
(二)學習帶“穴”的生字
1.(出示山洞圖片)想一想圖上畫的是什么。2.(出示“ ”)想一想“ ”像圖片上的什么。(外形像一座山,中間像山洞。)3.學習新偏旁“穴”和帶有“穴”的生字。
(1)老師講清名稱(穴寶蓋),五筆寫成,代表地窖、山洞。(2)出示詞語,指名認讀。(出示課件26)
洞穴 天空 突然 鳥窩(3)理解詞語的意思。
突然:形容情況發(fā)生得急促,出人意料。
(三)學習帶“廣”的生字。1.(出示山脈圖片)想一想圖上畫的是什么。2.出示“ ”,想一想“
”像圖片上的什么。(像山脈綿延起伏的樣子。)3.學習新偏旁“廣”和帶有“廣”的生字。
(1)老師講清名稱(廣字旁),三筆寫成,表示的意思與房屋有關。(2)出示詞語,指名認讀。
村莊 商店 水庫 寺廟
(四)學習帶“廠”的生字。
1.老師講清名稱(偏廠兒),“廠”和“廣”字本義相近,而且有許多帶“廠”的字的繁體字就是廣字旁,如“廚、廈”等。2.出示詞語,指名認讀。
工廠 車廂 廚房 廁所
三、書寫生字 教師指導。
寧:第四筆“一”起筆在橫中線上。
災:上下結構。上面是“宀”,下面是“火”,注意筆順是店:半包圍結構。里面是“占”,不要寫成“古”。村:左右結構。左邊“木”,右邊“寸”,兩部分平分。莊:半包圍結構。最后一筆“一”收筆處超過第二筆“一”。寺:上下結構。第三筆“一”最長。
廠:兩筆寫成,與“廣”區(qū)別。撇要寫得舒展些。
四、鞏固練習
用生字組詞,看誰說得又多又對。寧:寧靜 安寧 息事寧人 心緒不寧…… 災:火災 災難 災害 天災人禍…… 店:店主 糧店 住店 店堂…… 村:農(nóng)村 村落 小村 村莊 村子…… 莊:莊稼 莊園 田莊 村莊…… 寺:寺院 寺廟 清真寺 少林寺…… 廠:廠長 廠房 廠家 工廠……。
第四課時
【課時目標】
1.學習帶有“門”和“戶”的生字,知道與房屋、門窗有關。2.學會本課的生字、新詞。3.能按照田字格中的范字寫字。【教具準備】
生字、詞語卡片。
【教學過程】
一、導入新課
1.(出示兩幅圖片: ①兩扇門②一扇窗)學生觀察圖畫。2.說說圖上畫的是什么。學生甲:第一幅圖畫的是兩扇門。學生乙:第二幅圖畫的是一扇窗。
二、學習偏旁
1.(出示“”和“ ”)想一想像圖上的什么。學生甲:“”像兩扇關著的門。學生乙:“ ”像一扇打開的門。2.(出示:新偏旁:門 戶)。(1)板書:“門”和“戶”。
(2)學生說說它們的名稱。(門字框、戶字頭)(3)老師小結:“門”和“戶”表示的意思與房屋、門窗有關。
三、學習字詞
1.學習帶有“門”的字詞。(1)指名認讀。(出示詞語)關閉 闖入 閃現(xiàn) 熱鬧(2)請學生講講字形和字義。學生甲:“闖”就是馬進入大門。
學生乙:“鬧”就是大門里面人多,很喧嘩,像市場一樣。2.學習帶有“戶”的字詞。
(1)指名認讀。(出示課件35:詞語)房屋 住所 開啟 一扇門(2)請學生講講字形和字義。學生甲:“戶”的本義指單扇門。學生乙:“扇”的字形從戶從羽。戶指門戶,羽指一所房屋的門,像鳥的兩翅,能扇動。
四、書寫生字
學生先小組交流生字寫法,教師點撥指導。
關:六筆寫成。“天”上面加上“ ”,就是“關”?!瓣P”的反義詞是“開”。閉:第四筆“一”寫在橫中線偏上。