第一篇：創(chuàng)意思維在現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)用

創(chuàng)意思維在現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)用

創(chuàng)意設(shè)計簡稱“設(shè)計”。是根據(jù)一定的目的、要求而預(yù)先制定方案、計劃、圖樣等等。是學科分類，具有創(chuàng)意創(chuàng)造性的要求既有實用功能，又有審美功能的制作物品的活動。創(chuàng)意設(shè)計貴在創(chuàng)造活動與實踐。理論學習可以更好的指導(dǎo)我們的創(chuàng)造與實踐，脫離理論學習，設(shè)計變得盲目。

創(chuàng)意設(shè)計就是創(chuàng)新，創(chuàng)造非凡是創(chuàng)意設(shè)計活動的全部意義之所在。思維是人腦對客觀事物間接和概括的反映，是人類智力活動的主要表現(xiàn)形式。

創(chuàng)意設(shè)計思維是指設(shè)計師在創(chuàng)意設(shè)計的創(chuàng)意過程中，通過對生活進行觀察、體驗、分析，并對素材進行選擇、提煉、加工，最終形成完整的創(chuàng)意形象的創(chuàng)意創(chuàng)造活動和創(chuàng)新思維過程。

思維是指人們對自然界事物的本質(zhì)屬性及內(nèi)在聯(lián)系的間接、概括反映，是人類自覺地把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的理性認識活動。人類的大腦在進化過程中形成了思考能力和思維的形式，并逐步由簡單到復(fù)雜、由具象到抽象、由低級向高級發(fā)展，并在長期的思維活動中促進了語言、認識的發(fā)展。從世界文化發(fā)展歷史來看，創(chuàng)造性思維是造物活動過程中推動人類文明進步的最重要因素之一，在研究世界改造世界的過程中，人類的思維形式與認識能力不斷提高，所以才有了璀璨的遠古文化與現(xiàn)代文明。

創(chuàng)意設(shè)計的思維“是一種通過人的視覺感受而將客觀內(nèi)容納入主觀心靈并予以對象化呈現(xiàn)的創(chuàng)意形態(tài)”。因此設(shè)計師在設(shè)計中常常運用富有哲理性、象征性以及關(guān)聯(lián)性的手段使作品產(chǎn)生豐富的聯(lián)想性與審美性，在傳達信息的同時賦予審美的體驗。創(chuàng)意設(shè)計的創(chuàng)新意識不僅表現(xiàn)為對設(shè)計本身的創(chuàng)新，還表現(xiàn)在設(shè)計師對自己固有設(shè)計觀念及能力的認識與突破，它是主觀與客觀的兩個層面。隨著世界經(jīng)濟的全球化發(fā)展，經(jīng)濟活動越來越頻繁，信息傳播與交流形式越來越多樣化，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)資訊及設(shè)計軟件的功能開發(fā)，世界經(jīng)濟的同步化進程日益加快。要使產(chǎn)品在市場上具有競爭力，設(shè)計師就必須具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。要不斷地研究和學習，不斷地提高設(shè)計意識和設(shè)計水平，了解最前沿的設(shè)計資訊，掌握最先進的設(shè)計軟件，開闊視野和思路，使自己的思想始終保持在最活躍的狀態(tài)。創(chuàng)意設(shè)計思維的核心是創(chuàng)造性思維，它貫穿于整個創(chuàng)意設(shè)計活動的始終。創(chuàng)造的意義在于突破已有事物的約束，以獨創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式體現(xiàn)人類主動地改造客觀世界，開拓新的價值體系和生活方式的有目的活動。創(chuàng)意設(shè)計思維方法的研究主要包括兩個部分：一是對創(chuàng)意設(shè)計思維的本質(zhì)、特征、類型進行比較分析。尤其對于與創(chuàng)意設(shè)計有著緊密聯(lián)系的創(chuàng)造性思維做了更為細致的研究；二是對創(chuàng)意設(shè)計方法進行系統(tǒng)化整合。對于創(chuàng)意設(shè)計、工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意過程中廣泛使用的頭腦風暴法的應(yīng)用原則、程序、要求都細致的加以條理化、規(guī)范化。設(shè)問方法、列舉方法、聯(lián)想方法、組合方法都有著一定的敘述和歸納，創(chuàng)意設(shè)計創(chuàng)造性思維具有主動性、目的性、預(yù)見性、求異性、發(fā)散性、獨創(chuàng)性、突變性、靈活性等特征。創(chuàng)造性思維的本質(zhì)是高于抽象思維和形象思維的人類高級思維活動，是抽象思維、形象思維、發(fā)散思維、收斂思維、直覺思維、靈感思維、逆向思維、聯(lián)想思維等多種思維形式的高效綜合運用及反復(fù)辨證發(fā)展的過程。

現(xiàn)代設(shè)計以現(xiàn)代主義的理念貫穿整個設(shè)計過程的設(shè)計活動。它是基于現(xiàn)代社會、現(xiàn)代生活的計劃內(nèi)容，受現(xiàn)代市場營銷、一般心理學、人體工程學約束，具有高度應(yīng)用性的設(shè)計活動。

一項成功的設(shè)計，應(yīng)滿足多方面的要求。這些要求，有社會發(fā)展方面的，有產(chǎn)品功能、質(zhì)量、效益方面的，也有使用要求或制造工藝要求。一些人認為，產(chǎn)品要實用，因此，設(shè)計產(chǎn)品首先是功能，其次才是形狀；而另一些人認為，設(shè)計應(yīng)是豐富多彩的、異想天開的和使人感到有趣的。

在生活中也有許許多多的例子，就如我們平時購買的屈臣氏蒸餾水，它的瓶身設(shè)計有了一定的創(chuàng)新，瓶身的凹下去的位置可以使方便人們拿穩(wěn)，瓶蓋設(shè)計的像一個杯子，適合家長帶幼兒外出時使用。整個水瓶的設(shè)計非常的人性化，使得本產(chǎn)品贏得了一定的消費市場。

好的產(chǎn)品設(shè)計，不僅表現(xiàn)在功能上的優(yōu)越性，而且便于制造，生產(chǎn)成本低，從而使產(chǎn)品的綜合競爭力得以增強。許多在市場競爭中占優(yōu)勢的企業(yè)都十分注意產(chǎn)品設(shè)計的細節(jié)，以便設(shè)計出造價低而又具有獨特功能的產(chǎn)品。許多發(fā)達國家的公司都把設(shè)計看作熱門的戰(zhàn)略工具，認為好的設(shè)計是贏得顧客的關(guān)鍵。

在建筑設(shè)計中也有許許多多現(xiàn)代設(shè)計代表性的建筑，從中可以明顯的看出創(chuàng)意設(shè)計的思維方式的現(xiàn)代建筑設(shè)計中的表現(xiàn)，比如：波蘭的斜屋運用了流線形的方式使得房屋的外觀有了一定的創(chuàng)新性，達到了及美觀有不失重心。美國的密蘇里州的堪薩斯城公共圖書館以一本本書作為房屋的外墻具有一定的標志性，有一定的創(chuàng)新思維將圖書館的一個功能表達的全面。葡萄牙吉馬良斯的石頭屋將房屋融入了自然，與自然形成一體，大膽的運用自然來表現(xiàn)出人與自然能夠和諧統(tǒng)一。美國賓夕法尼亞州的鞋屋將房屋與鞋子的造型進行了大膽的融合使之成為現(xiàn)代設(shè)計的代表性建筑之一。以上的一些建筑都打破了傳統(tǒng)房屋的一些格局與外觀造型，進行了大膽的創(chuàng)新與改造，使得這些房屋成為現(xiàn)代建筑中的典范，標志著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展與方向。

服裝設(shè)計是一種具有創(chuàng)造性的活動，因此，創(chuàng)造性思維在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運用對設(shè)計的結(jié)果起著至關(guān)重要的作用。目前各個學科領(lǐng)域都在提倡創(chuàng)新，使得創(chuàng)造活動的核心創(chuàng)造性思維不斷受到重視，并得到廣泛的運用。國內(nèi)外已經(jīng)掀起了對創(chuàng)造性思維的研究熱潮，隨著國內(nèi)對服裝設(shè)計要求的不斷提高，要求我們必須培養(yǎng)服裝設(shè)計中運用創(chuàng)造性思維的能力。因此，了解服裝設(shè)計中創(chuàng)造性思維的相關(guān)概念、特征、本質(zhì)和途徑；了解如何發(fā)展創(chuàng)造性思維，如何提高設(shè)計水平，成為目前擺在學習服裝設(shè)計人士面前的一個重要任務(wù)。在一些服裝的設(shè)計上設(shè)計師的大膽選材及夸張造型使設(shè)計出來的服裝有了別具一格的效果。

今天的標志設(shè)計中我們得到這樣一個信息那就是，為了脫穎而出與眾不同，無論花費多少，都是值得的。如果單從標識的角度來看，Web 2.0的標志無疑是一個失敗。他們可能不會鬧騰的太久。當然模仿性網(wǎng)站可能存在，但是當涉及到標識的問題，設(shè)計者將不得不花費更多功夫付出更多的努力。

相比以往幾年，設(shè)計師們已經(jīng)變得越來越清楚和敏感的運用歷史的軌跡和設(shè)計風格。他們正在學會如何使標志反映其根源問題所在。在以往的標志設(shè)計中極簡主義是各種表現(xiàn)形式強有力的支柱。但我們正在目睹它的淡出，而接管它的是繁復(fù)的混合主義。意較多的形式與內(nèi)容來反映出一個主題性的標識。

一個特定的風格，不可能出現(xiàn)后期望它一直留在頂端。標志設(shè)計的發(fā)展趨勢表明，任何一個趨勢總是壽命很短，經(jīng)歷一個“來了，過去”類似于過山車似的情景。新的趨勢的涌現(xiàn)總是與舊的沖突并朝著與之相反的方向發(fā)展。新的標志是很難在重現(xiàn)出那種堅固的獨創(chuàng)性和工藝性的感覺。體現(xiàn)出標志設(shè)計體現(xiàn)出現(xiàn)代社會的發(fā)展速度，需要的是不斷地創(chuàng)新不斷地的在思維中尋找不同的突破點進行創(chuàng)新及大膽的假設(shè)。

創(chuàng)意家羅丹曾經(jīng)說過：“世界上并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！弊匀皇澜缲S富多彩，動物、植物、自然景物都有各自富有美感的形態(tài)，但萬物又有各自獨特的屬性和外在形態(tài)，即使同一種物體，也可能有不同的面貌。每個人的知識結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)和具體能力之間存 在著差別，會造成思維結(jié)果的差異。對于從事創(chuàng)意設(shè)計創(chuàng)意工作的人而言，深刻體會大自然帶給人的情感交流和審美性，從對事物的觀察中尋找靈感，發(fā)現(xiàn)蘊藏在普通形式下的細節(jié)與美感，捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的知覺閃現(xiàn)，及時總結(jié)、歸納、提煉自然中的素材，是尋找創(chuàng)意靈感的源泉。

（一）以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式

中國古代建筑慣用木構(gòu)架作房屋的承重結(jié)構(gòu)。木構(gòu)梁柱系統(tǒng)約在西元前的春秋時期已初步完備并廣泛采用，到了漢代發(fā)展得更為成熟。木構(gòu)結(jié)構(gòu)大體可分為抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最為普遍。抬梁式結(jié)構(gòu)是沿房屋進深在柱礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，再于最上層梁上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構(gòu)架之間用橫向的枋聯(lián)結(jié)于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯(lián)系構(gòu)架與承載屋面。檁間架椽子，構(gòu)成屋頂?shù)墓羌?。這樣，由兩組構(gòu)架可以構(gòu)成一間，一座房子可以是一間，也可以是多間。

斗栱是中國木構(gòu)架建筑中最特殊的構(gòu)件。斗是斗形墊木塊，栱是弓形短木，它們逐層縱橫交錯疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗栱發(fā)展到高峰，從簡單的墊托和挑檐構(gòu)件發(fā)展成為聯(lián)系梁枋置于柱網(wǎng)之上的一圈「井」字格形復(fù)合梁。它除了向外挑檐，向內(nèi)承托天花板以外，主要功能是保持木構(gòu)架的整體性，成為大型建筑不可缺的部份。宋以后木構(gòu)架開間加大，柱身加高，木構(gòu)架結(jié)點上所用的斗栱逐漸減少。到了元、明、清，柱頭間使用了額枋和隨梁枋等，構(gòu)架整體性加強，斗栱的形體變小，不再起結(jié)構(gòu)作用了，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發(fā)加強了，形成為顯示等級差別的飾物。

木構(gòu)架的優(yōu)點是：第一、承重結(jié)構(gòu)與維護結(jié)構(gòu)分開，建筑物的重量全由木構(gòu)架承托，墻壁只起維護和分隔空間的作用。第二、便于適應(yīng)不同的氣候條件，可以因地區(qū)寒暖之不同，隨宜處理房屋的高度、墻壁的厚薄、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小。第三、由于木材的特有性質(zhì)與構(gòu)造節(jié)點有伸縮余地，即使墻倒而屋不塌，有利于減少地震損害。第四、便于就地取材和加工制做。古代黃河中游森林茂密，木材較之磚石便于加工制做。

（二）獨特的單體造型

中國古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡是重要建筑物都建在基座臺基之上，一般臺基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重臺基之上。單體建筑的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對構(gòu)成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱墻往往依據(jù)用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。

中國古代建筑的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式，并有了重檐頂。以后又出現(xiàn)了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂?shù)仍S多形式。為了保護木構(gòu)架，屋頂往往采用較大的出檐。但出檐有礙采光，以及屋頂雨水下泄易沖毀臺基，因此后來采用反曲屋面或屋面舉拆、屋角起翹，于是屋頂和屋角顯得更為輕盈活潑。

（三）中軸對稱、方正嚴整的群體組合與布局

中國古代建筑多以眾多的單體建筑組合而成為一組建筑群體，大到宮殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有嚴格的方向性，常為南北向，只有少數(shù)建筑群因受地形地勢限制采取變通形式，也有由于宗教信仰或風水思想的影響而變異方向的。方正嚴整的布局思想，主要是源于中國古代黃河中游的地理位置與儒學中正思想的影響。

中國古代建筑群的布置總要以一條主要的縱軸線為主，將主要建筑物布置在主軸線上，次要建筑物則布置在主要建筑物前的兩側(cè)，東西對峙，組成為一個方形或長方形院落。這種院落布局既滿足了安全與向陽防風寒的生活需要，也符合中國古代社會宗法和禮教的制度。當一組庭院不能滿足需要時，可在主要建筑前后延伸布置多進院落，在主軸線兩側(cè)布置跨院（輔助軸線）。曲阜孔廟在主軸線上布置了十進院落，又在主軸線兩側(cè)布置了多進跨院。它在奎文閣前為一條軸線，奎文閣以后則為并列的三條軸線。至于壇廟、陵墓等禮制建筑布局，那就更加嚴整了。這種嚴整的布局并不呆板僵直，而是將多進、多院落空間，布置成為變化的頗具個性的空間系列。像北京的四合院住宅，它的四進院落各不相同。第一進為橫長倒座院，第二進為長方形三合院，第三進為正方形四合院，第四進為橫長罩房院。四進院落的平面各異，配以建筑物的不同立面，在院中蒔花植樹，置山石盆景，使空間環(huán)境清新活潑，寧靜宜人。

（四）變化多樣的裝修與裝飾

國古代建筑對于裝修、裝飾特為講究，凡一切建筑部位或構(gòu)件，都要美化，所選用的形象、色彩因部位與構(gòu)件性質(zhì)不同而有別。

臺基和臺階本是房屋的基座和進屋的踏步，但給以雕飾，配以欄桿，就顯得格外莊嚴與雄偉。屋面裝飾可以使屋頂?shù)妮喞蜗蟾觾?yōu)美。如故宮太和殿，重檐廡殿頂，五脊四坡，正脊兩端各飾一龍形大吻，張口吞脊，尾部上卷，四條垂脊的檐角部位各飾有九個琉璃小獸，增加了屋頂形象的藝術(shù)感染力。

門窗、隔扇屬外檐裝修，是分隔室內(nèi)外空間的間隔物，但是裝飾性特別強。門窗以其各種形象、花紋、色彩增強了建筑物立面的藝術(shù)效果。內(nèi)檐裝修是用以劃分房屋內(nèi)部空間的裝置，常用隔扇門、板壁、多寶格、書櫥等，它們可以使室內(nèi)空間產(chǎn)生既分隔又連通的效果。另一種劃分室內(nèi)空間的裝置是各種罩，如幾腿罩、落地罩、圓光罩、花罩、欄桿罩等，有的還要安裝玻璃或糊紗，繪以花卉或題字，使室內(nèi)充滿書卷氣味。

天花即室內(nèi)的頂棚，是室內(nèi)上空的一種裝修。一般民居房屋制作較為簡單，多用木條制成網(wǎng)架，釘在梁上，再糊紙，稱「海墁天花」。重要建筑物如殿堂，則用木支條在梁架間搭制方格網(wǎng)，格內(nèi)裝木板，繪以彩畫，稱「井口天花」。藻井是比天花更具有裝飾性的一種屋頂內(nèi)部裝飾，它結(jié)構(gòu)復(fù)雜，下方上圓，由三層木架交構(gòu)組成一個向上隆起如井狀的天花板，多用于殿堂、佛壇的上方正中，交木如井，繪有藻紋，故稱藻井。

于建筑物上施彩繪是中國古代建筑的一個重要特征，是建筑物不可缺少的一項裝飾藝術(shù)。它原是施之于梁、柱、門、窗等木構(gòu)件之上用以防腐、防蠹的油漆，后來逐漸發(fā)展演化而為彩畫。古代在建筑物上施用彩畫，有嚴格的等級區(qū)分，庶民房舍不準繪彩畫，就是在紫禁城內(nèi)，不同性質(zhì)的建筑物繪制彩畫也有嚴格的區(qū)分。其中和璽彩畫屬最高的一級，內(nèi)容以龍為主題，施用于外朝、內(nèi)廷的主要殿堂，格調(diào)華貴。旋子彩畫是圖案化彩畫，畫面布局素雅靈活，富于變化，常用于次要宮殿及配殿、門廡等建筑上。再一種是蘇式彩畫，以山水、人物、草蟲、花卉為內(nèi)容，多用于園苑中的亭臺樓閣之上。

（五）寫意的山水園景

中國古典園林的一個重要特點是有意境，它與中國古典詩詞、繪畫、音樂一樣，重在寫意。造景家用山水、巖壑、花木、建筑表現(xiàn)某一藝術(shù)境界，故中國古典園林有寫意山水園之稱。從造景藝術(shù)創(chuàng)作來說，它攝取萬象，塑造典型，托寓自我，通過觀察、提煉，盡物態(tài)，窮事理，把自然美升華為藝術(shù)美，以之表現(xiàn)自己的情思。賞景者在景的觸發(fā)中引起某種情思，進而升華為一種意境，故賞景也是一種藝術(shù)再創(chuàng)作。這個藝術(shù)再創(chuàng)作，是賞景者借景物抒發(fā)感情，寄寓情思的自我表現(xiàn)過程，是一種精神升華，使人心性開滌，達到高一層的思想境界。

在中國古典園林中，景的意境大體分為：治世境界、神仙境界、自然境界。儒學講求實際，有高度的社會責任感，關(guān)心社會生活與人際關(guān)系，重視道德倫理價值和治理國家的政治意義，這種思想反映到園林造景上就是治世境界。老莊思想講求自然恬淡和煉養(yǎng)身心，以靜觀、直覺為務(wù)，以浪漫主義為審美觀，藝術(shù)上表現(xiàn)為自然境界。佛、道兩教追求涅與幻想成仙，園林造景上反映為神仙境界。治世境界多見于皇家苑囿，如圓明園四十景中約有一半屬于治世境界，幾乎包含了儒學的哲學、政治、經(jīng)濟、道德、倫理的全部內(nèi)容。自然境界大半反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園。神仙境界則反映在皇家園林與寺廟園林中，如圓明園中的蓬島瑤臺、方壺勝境、青城山古常道觀的會仙橋、武當山南巖宮的飛升巖。

中國古代建筑藝術(shù)的精神內(nèi)涵特征有三。其一，審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一。藝術(shù)價值高的建筑，也同時發(fā)揮著維系、加強社會政治倫理制度和思想意識的作用。其二，植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。其三，總體性、綜合性很強。往往動用一切因素和手法綜合成一個整體形象，從空間組合到色彩裝飾都是整體的有機組成部分，抽掉其中任何一項都會整體效果。

第二篇：淺談傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用探析

淺談傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用探析

摘要：建筑符號是文化的載體,符號集中表達了建筑的理念、意象、感知和核心觀念，通過符號進而表達出建筑設(shè)計的意境，是設(shè)計師一直以來致力于達到的目標，加強對傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中的應(yīng)用的研究具有重要的意義。本文對建筑符號學對建筑設(shè)計的影響、中國傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代化建筑中的應(yīng)用以及加強中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的有效措施進行了探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng) 文化符號 現(xiàn)代 建筑設(shè)計

在建筑設(shè)計中，文化的傳承和發(fā)展，是依靠符號的表達來實現(xiàn)的。合理將傳統(tǒng)文化符號運用與建筑設(shè)計上，不僅能夠在視覺上給人煥然一新的感覺，又能在一定程度上繼承和弘揚傳統(tǒng)文化。在設(shè)計的過程中，我們應(yīng)該把起點放在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空坐標上，構(gòu)建現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合點。建筑藝術(shù)是一種文化載體，通過建筑設(shè)計將傳統(tǒng)文化符號加以物化的過程，因此在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，是否蘊含民族文化符號成為設(shè)計成敗的重要方面。

1.傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代建筑設(shè)計

符號一詞起源于希臘,最早是“象征”“征兆”的意思。“符號就是代表某一事物的另一事物”。這一解釋源于英國奧古斯丁。符號是用甲事物表征乙事物,并且通過甲事物來傳達關(guān)于乙事物的訊息,這才是關(guān)于“符號”的完整表述。所以符號是有意義的媒介物,人們在交際過程中,通過某種有意義的媒介物傳達信息。它往往通過視覺刺激而產(chǎn)生的視覺經(jīng)驗和視覺聯(lián)想來傳達其符號的含義,例如字母、繪畫、建筑造型等,一切能傳遞約定的內(nèi)容都可稱為符號。建筑是一種符號表征,象征著人們對文化生活的信仰與追求。中國建筑象征文化從原始社會創(chuàng)造象征神鳥飛翔的人字坡屋頂開始,內(nèi)容就不斷豐富。通常建筑設(shè)計是指要按照形式美的規(guī)律,運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言符號,使建筑物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、空間的組合以及建筑的色彩、質(zhì)地、裝飾等方面的審美處理所形成的一種實用藝術(shù)表達。在這個過程中,設(shè)計師通過建筑符號向人們傳達實用價值和文化價值,傳達建筑藝術(shù)符號給人們帶來的審美愉悅感。建筑設(shè)計就是設(shè)計師創(chuàng)造符號的過程,建筑造型可以理解為由建筑形態(tài)符號、色彩符號、材質(zhì)符號、空間符號等元素組成。設(shè)計師要實現(xiàn)建筑實用功能的同時,盡最大努力增添其精神文化內(nèi)涵。所以將傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中,這將為現(xiàn)代建筑注入更多的精神文化內(nèi)涵。

2.中國傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的體現(xiàn)

建筑造型設(shè)計藝術(shù),首先是一種視覺意識的表現(xiàn)形式。建筑好看不好看,是不是經(jīng)得起歷史的檢驗,實際上與建筑本身的形狀、結(jié)構(gòu)、色彩、光影都有關(guān)系,而這些就是設(shè)計師所要表現(xiàn)的東西。其次,建筑是一種精神的表現(xiàn),它初看是物質(zhì)的東西,但實際上也是精神的。建筑藝術(shù)作為造型藝術(shù)的一個門類,也有自己獨特的藝術(shù)語言和豐富的表現(xiàn)手段,它通過空間、形態(tài)、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等造型符號元素,共同構(gòu)成了建筑藝術(shù)的造型形式美。這種寄祥瑞于物的方式也是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的表現(xiàn)之一,因此將傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用到現(xiàn)代建筑造型設(shè)計中應(yīng)放到重要的位置上來。

2.1現(xiàn)代建筑形態(tài)符號設(shè)計中的傳統(tǒng)文化符號

現(xiàn)代建筑形態(tài)符號就是指建筑的外觀造型結(jié)構(gòu)及大小、尺寸,設(shè)計師通過其建筑外形、空間、結(jié)構(gòu)、比例、均衡、節(jié)奏等造型符號元素排列組合,進行設(shè)計創(chuàng)造建筑的形態(tài)結(jié)構(gòu)符號,向人們傳達其文化價值。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)代建筑形態(tài)符號設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化符號,這樣的建筑特別會被人們廣泛認可和青睞。設(shè)計師通過建筑物各部分的造型符號進行編碼,從而完成建筑的設(shè)計表達。設(shè)計師在編碼過程中,將中國傳統(tǒng)文化符號進行提取應(yīng)用,使中國文化符號的精髓延續(xù)到我們現(xiàn)代生活中來,更是起到傳承民族文化的重要作用。人們在體驗現(xiàn)代建筑藝術(shù)中,領(lǐng)略中華民族獨有的內(nèi)在和外在的特質(zhì),享受民族文化符號帶來的文化盛宴。2010年上海世博會中國館,該建筑外觀以“東方之冠”的形態(tài)構(gòu)成,形如冠蓋,層疊出挑,制似斗拱。它有4根粗大的方柱,托起斗狀的主體建筑--“斗冠”,斗冠由56根橫梁借助斗拱下小上大的原理疊加而成。象征中國人民只要團結(jié),沒有什么做不到的思想主旨。中國館的設(shè)計融合了中國古代營造法則和現(xiàn)代設(shè)計理念,詮釋了東方“天人合一,和諧共生”的哲學思想,展現(xiàn)了藝術(shù)之美、力度之美、傳統(tǒng)之美和現(xiàn)代之美,是對中國傳統(tǒng)文化符號的最好表達,是中國現(xiàn)代建筑設(shè)計最成功的作品。

圖1.上海世博會中國館

2.2現(xiàn)代建筑色彩符號設(shè)計中的傳統(tǒng)文化符號

現(xiàn)代建筑色彩符號是構(gòu)成建筑消費群視覺認知符號系統(tǒng)的必要元素。設(shè)計師通過建筑的整體配色方案向人們傳達視覺信息,人們在接收這些色彩符號信息過程中,除了滿足基本的實用功能之外,更是一種消費文化的過程,也就是享受現(xiàn)代建筑色彩視覺文化符號帶來的審美享受。因此設(shè)計師在配制現(xiàn)代建筑色彩符號方案中,融入中國傳統(tǒng)色彩符號元素,這勢必給人們帶來美好的視覺大餐。中國人對紅色特別喜好,在中國人的心目中,這種熱烈、喜慶、吉祥、浪漫、溫暖、興奮的色彩,是一種具有中國特色的吉祥色,因而紅色是中華民族最喜愛的色彩之一。2010年上海世博會中國館,大紅色的整體外觀,是五千年中華文明奉獻給159年世博會歷史的“中國紅”,這“中國紅”是從中國古建筑營造法則中,特別是故宮的紅色中提取采集而來的。

圖2 中國紅代表喜慶、熱烈、吉祥、溫暖

圖3 中國館之中國紅

2.3現(xiàn)代建筑材質(zhì)符號設(shè)計中的傳統(tǒng)文化符號

建筑材質(zhì)符號就是指建筑的表面特征,也就是人的感覺系統(tǒng)因生理刺激對建筑表面質(zhì)感所做出的反映或由人的知覺系統(tǒng)從表面特征得出的信息,是人對材質(zhì)的生理和心理感受。因此在現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)文化符號相結(jié)合,縱觀世界建筑發(fā)展史,無不具有明顯的民族文化符號特征:1)哥特式建筑風格,主要見于天主教堂,其結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成;2)巴洛克建筑風格,其特點是外形自由,追求動態(tài),喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩,常用穿插的曲面和橢圓形空間;3)洛可可建筑風格,洛可可是在巴洛克式建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,其基本特點是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細;4)維多利亞建筑風格,其特點對所有樣式的裝飾元素進行自由組合,包括了各種裝飾元素,樣式比較含混復(fù)雜。歐洲的這些建筑藝術(shù)風格無不蘊含著深厚的文化符號元素,所以將中國傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計之中,將成為時代發(fā)展的必然趨勢。在現(xiàn)代建筑物上留下中國傳統(tǒng)文化符號烙印,使之傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神。因此設(shè)計師一定要利用中國五千年的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢,將傳統(tǒng)文化符號作為一種設(shè)計語言融入現(xiàn)代建筑設(shè)計中,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化符號的現(xiàn)代建筑設(shè)計風格勢在必行。

3.建筑符號學對建筑設(shè)計的影響

建筑符號學是建筑學界近年來研究和關(guān)注的重要課題，對建筑設(shè)計實踐產(chǎn)生了重要影響。從建筑符號學的理論和應(yīng)用的角度進行綜合分析，將建筑視為一個整體的符號體系，能夠更好地在設(shè)計過程中貫徹建筑理念。符號在建筑中的作用和意義是十分重要的，因此必須探究出一套完整的理論方法，以指導(dǎo)建筑設(shè)計實踐，從而彰顯符號的意義，這也是建筑設(shè)計人員目前正在考慮和研究的內(nèi)容。對建筑設(shè)計人員而言，他們沒有必要掌握完整的符號學理論和高深的邏輯學知識，但是了解其基本的內(nèi)容是必須的，只有這樣才能讓建筑設(shè)計體現(xiàn)出設(shè)計人員的設(shè)計理念和設(shè)計哲學觀念。

4.中國傳統(tǒng)文化符號

所謂傳統(tǒng)文化符號，即以圖形、文字為載體的顯性文化和數(shù)千年歷史傳承的儒、道思想的隱性文化。縱觀我國古代建筑，大多數(shù)古代建筑均運用中國傳統(tǒng)文化，并在長期歷史發(fā)展過程中，以古代建筑的形式得以傳承與弘揚。

在中國，傳統(tǒng)文化觀念對建筑設(shè)計有重要的影響，主要表現(xiàn)在對建筑設(shè)計理念的“源”和“流”進行分角度認識和剖析，追本溯流。而與中國這種觀念不同，西方則更關(guān)注“建筑方式”和“建筑實用性”的角度進行分析。

傳統(tǒng)文化對當?shù)氐慕ㄖO(shè)計有重要影響。四大文明古國的建筑，從文明產(chǎn)生之處，就有極為明顯的差異。以中國為例，中國傳統(tǒng)文化從仰韶文化算起，至今至少有五千年的歷史，而有史料可查的歷史甚至可以追溯到七千年前。從符號學角度來看，中國傳統(tǒng)文化可以分為顯性符號和隱性符號。所謂顯性符號，就是指文字、圖畫形式、數(shù)字系統(tǒng)及色彩布局等；隱性文化則包括了自然環(huán)境、儒家文化等。雖然很多隱性或顯性的文化沒能很好地保存到今天，但是依然有部分片段，零零碎碎地記錄了文化的發(fā)展軌跡。這些片段藕斷絲連，貫穿了中國文化發(fā)展的全程。在建筑學界中，近年來出現(xiàn)一種發(fā)展趨勢，即要將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明進行完美的契合，又而設(shè)計出兼具古韻與現(xiàn)代文明的建筑。同時也保護了傳統(tǒng)文化，彰顯了地域特色，避免了城市發(fā)展中的“趨同現(xiàn)象”。這一觀念已經(jīng)廣泛地被建筑設(shè)計人員所接受。當然，設(shè)計人員也面臨著一個現(xiàn)實難題，即如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的良好互動，必須在建筑中能得到一定程度的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化是一種相對成熟的記憶方式，運用符號進行文化表達，也成為人們之間溝通交流和批判性繼承傳統(tǒng)文化的重要方式。

5、加強中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的有效措施

5.1、加強中國傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)揚

我國是具有悠久歷史和豐富文化的文明古國，傳統(tǒng)文化博大精深，包涵了儒家、道家、佛學等多派思想學說，比如對“仁義”、“禮樂”、“天人合一”等哲學思想和倫理道德的推崇，對人情、感受、表現(xiàn)、意境的注重，對“氣韻生動”、“象外之象、味外之味、韻外之韻”等藝術(shù)手法和審美觀念的崇尚。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們整個中華民族在多年的努力奮斗中積淀下來的精神成果，是一種極為豐富和完善的藝術(shù)手段和技術(shù)，反映了中華民族豐富多彩的精神文化生活。因此若想加強中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，就必須做好對中國傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)揚，摒棄其中不利于現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計思想發(fā)展的封建元素，并注意繼承和發(fā)揚其中的文化精髓，使中國傳統(tǒng)文化跟隨現(xiàn)代時代的步伐不斷的進步和發(fā)展。

5.2、緊跟時代步伐，注意新的建筑藝術(shù)設(shè)計思想的學習

伴隨著時代的進步，現(xiàn)代建筑藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展成為一種新型的立體藝術(shù)形式，即不斷通過改變建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立面型式、內(nèi)外部空間組織、結(jié)構(gòu)造型、比例尺度、色彩搭配、質(zhì)感和空間感、裝飾布置等方面，來美化建筑的形態(tài)外觀，豐富建筑的功能特點和文化內(nèi)涵。隨著科技的進步，建筑材料、結(jié)構(gòu)型式不斷更新，施工技術(shù)水平不斷進步，因此現(xiàn)代建筑的藝術(shù)設(shè)計手段也變得更加豐富，思想、理念也在不斷提高，而建筑設(shè)計師們?nèi)粝雽⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化完美的融合在現(xiàn)代建筑的藝術(shù)設(shè)計中，就需要不斷學習新的先進的建筑藝術(shù)設(shè)計手段和思想，不斷提高其綜合設(shè)計水平。

5.3、注意現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計審美理想的構(gòu)建

現(xiàn)代隨著科學技術(shù)的發(fā)展和人們精神文化水平的提高，并受到經(jīng)濟、文化全球化進程中新的審美理想、審美觀念和審美需求的沖擊，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑的藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用手段更為豐富，手法更為靈活，但是若要使其發(fā)揮出最佳效果和最大價值，就需要將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想觀念進行融合，根據(jù)現(xiàn)代人的生活習慣、審美要求等將中國傳統(tǒng)文化不斷的進行豐富和改進，并形成一種新的現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計審美思想體系，以適應(yīng)現(xiàn)代人的精神需求。

6、結(jié)語

在國際化的今天，我們必須先認識到中國符號的魅力并不是符號本身，而是符號所蘊含中國文化精神的本質(zhì)，然后從中國文化符號的特點出發(fā)進行反思和延伸，把握好中國符號的內(nèi)涵與形式，不是僅局限于自身的文化符號本身，在設(shè)計中融入中國文化，努力增加設(shè)計的文化附加值，創(chuàng)造出真正屬于自己的中國式的現(xiàn)代建筑設(shè)計作品。

第三篇：AutoCAD在建筑設(shè)計中應(yīng)用

重慶大學網(wǎng)絡(luò)教育學院 畢業(yè)設(shè)計（論文）題目 AutoCAD在建筑設(shè)計中的應(yīng)用 學生所在校外學習中心 浙江省省級機關(guān)校外學習中心 批次 層次 專業(yè) 工程管理（工程建設(shè)管理方向）學 號 W10107684 學 生 包增輝 指 導(dǎo) 教 師 李連宏 起 止 日 期 2012年2月27日-2012年4月26日止 摘 要 隨著計算機的普及，計算機軟件在工程設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛。在機械、電子、建筑等行業(yè)，應(yīng)用計算機軟件進行產(chǎn)品設(shè)計的CAD軟件也非常豐富，使產(chǎn)品設(shè)計人員能高效率地進行各自領(lǐng)域的產(chǎn)品分析、設(shè)計等工作。這些應(yīng)用于工程設(shè)計領(lǐng)域的CAD軟件有AutoCAD、MATLAB等。這些軟件極大地提高了機械、電子等行業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計的質(zhì)量與效率，是目前領(lǐng)域應(yīng)用最廣泛的軟件，是工程設(shè)計領(lǐng)域中最有用的輔助設(shè)計軟件。

關(guān)鍵詞：CAD軟件 計算機 工程設(shè)計 高效率 目 錄 摘 要 Ⅰ 1.引言 1 2.AutoCAD的應(yīng)用及開發(fā)環(huán)境 1 3.AutoCAD系統(tǒng)的基本運用 2 3.1系統(tǒng)安裝 2 3.2 建立繪圖樣板 2 4.AutoCAD 繪制建筑圖的技巧 4 4.1 使用模板文件 4 4.2 善于總結(jié)繪圖技巧 4 4.3 大量使用修改命令 5 4.4 注意與專業(yè)軟件相結(jié)合 5 5.AutoCAD在工程設(shè)計繪圖中的優(yōu)缺點 5 5.1 AutoCAD在工程設(shè)計繪圖中的優(yōu)點 5 5.1.1 勞動強度降低、圖面清潔 5 5.1.2 設(shè)計工作的高效及設(shè)計成果的重復(fù)利用 5 5.1.3圖紙資料保管方便快捷 6 5.1.4設(shè)計理念的改變 6 5.2 AutoCAD在工程設(shè)計繪圖中的缺點 6 5.2.1 AutoCAD較浪費資源 6 5.2.2 AutoCAD技術(shù)存在不可靠性 7 5.2.3 AutoCAD工程繪圖與人工繪圖對比 7 6.AutoCAD的二次開發(fā)工具及面向?qū)ο蟮木幊碳夹g(shù) 7 6.1 第一代開發(fā)工具———AutoLISP 7 6.2 第二代開發(fā)工具———ADS 8 6.3 第三代開發(fā)工具———ARX、ObjectARX、VBA、Vi－sualLISP 8 7.結(jié)語 9 參考文獻 9 1.引言 隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展, AutoCAD制圖明顯地改變了工程技術(shù)人員的設(shè)計理念，是每個工程設(shè)計人員必須掌握的一門技術(shù)。隨著AutoCAD工程繪圖技術(shù)的不斷發(fā)展,其覆蓋的工作領(lǐng)域也不斷地擴大,在工程設(shè)計中,初步設(shè)計、分析計算、繪制工程、統(tǒng)計優(yōu)化都有著AutoCAD的應(yīng)用。所以, AutoCAD工程繪圖技術(shù)的應(yīng)用正有力而迅速地改變著傳統(tǒng)的工程設(shè)計方法和設(shè)計生產(chǎn)的管理模式。

AutoCAD制圖比傳統(tǒng)圖板畫圖具有很多優(yōu)越性, AutoCAD工程繪圖技術(shù)以簡單、快捷、存儲方便等優(yōu)點已在工程設(shè)計繪圖中承擔著不可替代的重要作用?，F(xiàn)在很多工程都應(yīng)使用了計算機進行輔助設(shè)計和輔助繪圖,尤其建立了計算機網(wǎng)絡(luò)輔助設(shè)計與管理后,不僅提高了設(shè)計的質(zhì)量,縮短了設(shè)計繪圖的時間,而且創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟效益和社會效益。AutoCAD工程繪圖技術(shù)的應(yīng)用能讓工程設(shè)計人員在更加廣闊的天地里施展才華。但隨著AutoCAD繪圖在工程中的大量應(yīng)用及其技術(shù)的成熟,它的一些缺點也暴露無遺,一部分人不太接受這一技術(shù),認為它限制了工程建筑設(shè)計業(yè)的發(fā)展。

2.AutoCAD的應(yīng)用及開發(fā)環(huán)境 AutoCAD是專門用于計算機輔助繪圖設(shè)計工作的軟件，它是由美國Autodesk公司研制開發(fā)的，AutoCAD軟件是一個具有高效率、非常容易學容易用的繪圖工具，它是集圖形的處理、產(chǎn)品的設(shè)計、圖形數(shù)據(jù)的管理以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)于一體，為廣大客戶提供了強大的設(shè)計功能，Autodesk具有很多優(yōu)點：提供了一個全真的關(guān)聯(lián)標注功能，使得已有的尺寸標注可以隨著幾何對象的改變而自動更新，大大提高了繪圖效率；

圖層管理器具有將圖形從一個圖層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成另一個圖層結(jié)構(gòu)的功能，還可以保存上一個圖層狀態(tài)；

還具有與Windows剪貼板之間進行文件數(shù)據(jù)的共享和交換、與3DS等軟件進行交換的功能。

圖形編輯功能和數(shù)據(jù)管理能力是AutoCAD具有的強大功能，我們可以把它當作工作平臺，可以實現(xiàn)處理模塊的圖形顯示、圖形編輯和數(shù)據(jù)管理等功能；

三維繪圖空間可以正確地輸入空間點坐標，使得我們以立體圖的形式精確輸入信息數(shù)據(jù)成為可能。AutoCAD作為可供豐富的二次開發(fā)的圖形平臺，其系統(tǒng)的穩(wěn)定性經(jīng)過了長時間檢驗。實踐證明 AutoCAD 不僅是一個繪圖工具，而且是一個可供二次開發(fā)的繪圖系統(tǒng)，如國內(nèi)建筑行業(yè)的天正CAD就是用AutoCAD開發(fā)的。

3.AutoCAD系統(tǒng)的基本運用 3.1系統(tǒng)安裝 以DOS操作系統(tǒng)、AutoCAD12.0為例，先安裝AutoCAD，再安裝ACE，進人AutoCAD，系統(tǒng)諸求配置，依次配置顯示器、繪圖儀、鼠標或數(shù)字化儀，保存設(shè)置后進人AutoCAD圖形編輯畫面，英文菜單全部漢化。

3.2 建立繪圖樣板 在AutoCAD系統(tǒng)中有一個ACAD.DWG文件，這是系統(tǒng)提供的圖形樣板文件。它的功能是為用戶在建立新的圖形文件時提供各種AutoCAD圖形環(huán)境設(shè)定的初始值，也就是提供一個初始的工作環(huán)境。文件中沒有圖形實體，但它對圖形文件建立一個構(gòu)架，對系統(tǒng)變量設(shè)置初值。內(nèi)容包括圖形邊界的設(shè)定、單位制、圖層、線形、顏色、字型的設(shè)定、實體、圖塊、視圖、視口、坐標系的數(shù)據(jù)框架、尺寸標注變量和各種命令參數(shù)初值的設(shè)定等等。建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計人員可以設(shè)定一個相對穩(wěn)定的專業(yè)圖形工作環(huán)境，建立自己的樣板文件。這樣，每當設(shè)計繪制一個新的工程時，就不必都要對圖形環(huán)境進行一次設(shè)定。

下面是建筑結(jié)構(gòu)專業(yè)所用的環(huán)境設(shè)定: a、定義建筑結(jié)構(gòu)標注箭號:先用Pline畫一條寬0.45~，角度45度，長度3mm的短斜線，并將其定義成一個塊，取名dxx，鍵人命令ddim，彈出對話框，選自定箭號，名為dxx。填寫如圖: b、建筑結(jié)構(gòu)圖中標注尺寸很少用到小數(shù)，通常應(yīng)將標注有效位數(shù)設(shè)定為“0”。

c、定好常用的幾種漢字字型，比如系統(tǒng)中有三種漢字形文件:hztxt.shx，hzfs.shx，hzht.shx，分別是宋體、仿宋和黑體，用st刃e命令依次設(shè)定，輸命令后，輸人字型名稱“hztxt”，點取“鍵人T”按鈕，再有鍵盤書人，’txt，hztxt”。其它字體也是同樣。

d、點下拉菜單ACE/“調(diào)整中西文比例”，調(diào)整西文的大小，以免西文字符過大。

e、點取下拉菜單“文件”/“賦名存盤”，彈出對話框，輸人文件名TJAcAD.dwg為樣板圖名，存人C:＼CAD＼SUPPORT子目錄中。

f、部分系統(tǒng)變量設(shè)定值: LTSCALE=5(線型比例)PDMODE=2(小十字為點符號)OSMODE=33(捕點方式為INT，ENDP)DIMTAD=1(數(shù)值標注在尺寸線上)BLTPMODE=0(繪圖不留輔助標記)..·…最后存盤退出AutoCAD。

做好上述工作后，一個最基本的建筑結(jié)構(gòu)繪圖環(huán)境就做好了。以后每次畫圖之前，只要點取“文件”/“新建”，輸人樣板文C:＼ACAD＼SUPPORT＼TJACAD.DwG，再輸人新的繪圖文件名就可以開始工作了。

4.AutoCAD 繪制建筑圖的技巧 4.1 使用模板文件 在建筑繪圖中，我們一方面要遵守相關(guān)的規(guī)范，比如說圖紙大小、標題欄和會簽欄的規(guī)格，還有粗細要分明、字體有深淺和尺寸標注等；

另一方面我們會有時使用一些樣版和繪圖環(huán)境的設(shè)置，比如說圖層設(shè)計、圖形單位、捕捉、柵格等，我們就可以將這些常用的工具另保存為一個模板文件，其擴展名為 dwt。這樣，我們每次畫圖之前就可以先打開保存好的模板文件，然后在這基礎(chǔ)上進行繪圖，從而節(jié)省了很多時間。

4.2 善于總結(jié)繪圖技巧 當我們掌握了AutoCAD 的基本繪圖指令和編輯各項命令后，就可以結(jié)合實際的建筑繪圖特點，總結(jié)出一些比較快捷的繪圖方法。比如說在預(yù)留門窗洞這個支點上，部分書籍和電腦上解釋的方法是在繪制好軸線后，再使用多線繪制墻體，然后炸開墻體，并在需要插入門窗的位置對墻體進行修剪，從而留下門窗的位置。使用這樣的方法，不僅比較繁瑣，容易出錯，而且日后不易修改。現(xiàn)在我們可以這樣做，在繪制好軸線時，先使用斷開命令在軸線的適當位置進行打斷，然后繪制墻體，這時繪制好的墻體就不會有多余部分，減省了修剪這一步，從而方便地插入門窗塊，并且我們沒有炸開墻體，以后在修改的時候也是非常方便的。

4.3 大量使用修改命令 CAD 繪圖的工作人員都知道，一幅圖的 60%--70%都是修改的。我們一方面可以用自己熟練掌握的修改命令來修改圖紙，另一方面也要多留意修改的快捷方法，AutoCAD 所提供的夾點就具有這方面的強大修改功能。通過控制夾點就能進行一些基本的修改操作，比如說 COPY、MOVE 以及改變圖形所在的圖層等基本操作等。而且不同的圖形，還具有特殊的操作，比如通過節(jié)點操作就可以完成門窗的大小和位置的改變。

4.4 注意與專業(yè)軟件相結(jié)合 在建筑設(shè)計單位，現(xiàn)在經(jīng)常用的都是專業(yè)的繪圖軟件，其中最為代表性的是 PKPM 和天正系列。這些軟件都具有智能化菜單系統(tǒng)，全新的專業(yè)化標注系統(tǒng)、綜合全面的圖庫、增強的立剖面繪圖功能和自定義對象技術(shù)構(gòu)造專業(yè)構(gòu)件等強大功能，使用起來是非常方便的。我們在系統(tǒng)學習完 AutoCAD 后，就可以學習專業(yè)軟件，為以后的工作打下基礎(chǔ)。

5.AutoCAD在工程設(shè)計繪圖中的優(yōu)缺點 5.1 AutoCAD在工程設(shè)計繪圖中的優(yōu)點 AutoCAD工程繪圖技術(shù)的長處使得工程技術(shù)人員隨心所意,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

5.1.1 勞動強度降低、圖面清潔 手工繪圖時,如果出現(xiàn)差錯,修改時費時費力,甚至從頭來過,圖面修修補補顯的臟亂,如底圖破損或改動太大只有重新描繪。而使用AutoCAD繪圖則可以做你想做的任何事情,它可以返回到你畫錯之前的那一步并隨意修改圖紙。使用AutoCAD工程繪圖軟件使繪圖真正做到了方便、整潔、隨意、清潔、輕松。

5.1.2 設(shè)計工作的高效及設(shè)計成果的重復(fù)利用 AutoCAD工程繪圖具有復(fù)制功能,可以復(fù)制一些相近、相似的工程設(shè)計,圖紙只要簡單修改一下就行了,或者直接套用,應(yīng)用AutoCAD工程繪圖軟件就可以將工程建筑施工圖直接轉(zhuǎn)成所需的底圖,使工程技術(shù)人員不會在描繪施工底圖上浪費時間。而且現(xiàn)在流行的AutoCAD軟件大多提供了豐富的分類圖庫、通用詳圖,工程技術(shù)人員需要時可以直接調(diào)入,重復(fù)工作越多,這種優(yōu)勢越明顯,并提高了設(shè)計工作的精度和效率。其速度也是手工計算繪圖無法比擬的。

5.1.3圖紙資料保管方便快捷 AutoCAD工程繪圖軟件制作的圖紙、圖像文件可以直接存儲在電腦的硬盤和軟盤上,資料的保管、使用較為方便。更可以將以前的圖紙通過掃描儀輸入電腦,避免了以往因資料受潮、模糊不清及破壞性查閱造成的損失。應(yīng)用此技術(shù)后管理資料的工作更具備了科學性,只要一臺電腦就可以將一切圖紙資料管理的井井有條。

5.1.4設(shè)計理念的改變 AutoCAD工程繪圖技術(shù)的智能化將部分取代設(shè)計師的一些設(shè)計工作,而AutoCAD工程繪圖,對設(shè)計的標準化、產(chǎn)業(yè)化將起著巨大的推動作用。隨著信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,招投標設(shè)計、各地區(qū)合作設(shè)計也將普及。能夠在第一時間掌握科技信息,就能跟上世界的步伐，通過一根電話線“在家工作”也將成為可能。

5.2 AutoCAD在工程設(shè)計繪圖中的缺點 AutoCAD技術(shù)在給工程建筑設(shè)計業(yè)帶來巨大效益的同時，也會有一定的負面影響。

5.2.1 AutoCAD較浪費資源 AutoCAD是一項具有高科技含量的技術(shù),一名設(shè)計師要想熟練掌握AutoCAD軟件大概需要用半年到一年的時間?？墒窃诋斀裆鐣萍及l(fā)展的速度很快，人們學習技術(shù)的腳步遠遠追不上電腦及Auto-CAD軟件的更新,工程技術(shù)人員不得不花費大量時間應(yīng)付這些變化。AutoCAD的復(fù)雜、難懂使得某些工程技術(shù)人員望而卻步。如工程局,設(shè)計院還得專門設(shè)立、配備電腦操作維修人員。AutoCAD對人力、時間的浪費可見一斑。其次, AutoCAD對物質(zhì)財力的浪費更甚。以往只需工程師、繪圖員就能完成的工作,要實現(xiàn)微機繪圖其硬件設(shè)備需要很多:電腦、工作站、繪圖儀、復(fù)印機、掃描儀、操作人員、數(shù)碼相機、維修人員等的投資很大。

5.2.2 AutoCAD技術(shù)存在不可靠性 AutoCAD技術(shù)使得工程技術(shù)人員不得不面對計算機病毒, AutoCAD軟件在0更新升級和電腦資料的保存等環(huán)節(jié)上，本身就存在一些不穩(wěn)定因素,若上述一個或幾個原因出現(xiàn)工程技術(shù)人員就得停止工作,就得去解決這些因素，耽誤設(shè)計時間?；蛘哂捎诠こ碳夹g(shù)人員的誤操作或?qū)utoCAD知識掌握不夠,可能辛苦幾天甚至幾年的設(shè)計成果有可能被誤刪、覆蓋等其工作成果就將付之東流。

5.2.3 AutoCAD工程繪圖與人工繪圖對比 手工與AutoCAD繪圖相比之下, AutoCAD繪制的圖紙雖然正式、快捷,但它繪制的圖紙缺乏靈氣、質(zhì)感不美觀、線條、字體單一、細微之處未能達標,它更缺少手繪圖所體現(xiàn)的個性。

6.AutoCAD的二次開發(fā)工具及面向?qū)ο蟮木幊碳夹g(shù) 目前，對于AutoCAD2000及以上版本，用戶能夠使用的二次開發(fā)編程工具主要有AutoLISP、ADS、ARX、ObjectARX、VBA、VisualLISP等。AutoCAD 的二次開發(fā)經(jīng)歷了三代，以下對三代開發(fā)工具進行淺析：

6.1 第一代開發(fā)工具———AutoLISP AutoLISP是一種用于AutoCAD環(huán)境的解釋性程序設(shè)計語言。是嵌入 AutoCAD 內(nèi)部的 COM-MONLISP 的一個子集。在AutoCADR11以前，所有的AutoCAD應(yīng)用程序都是用AutoLISP編寫的，由于其語法靈活、簡潔、表達能力強，非常容易掌握。大多數(shù)開發(fā)人員都是先通AutoLISP進行二維平面設(shè)計開發(fā)的。使用AutoLISP可直接調(diào)用幾乎所有的AutoCAD命令，使設(shè)計和繪圖完全融為一體。AutoLISP語言最典型的應(yīng)用之一就是實現(xiàn)參數(shù)化繪圖設(shè)計，包括尺寸驅(qū)動程序和鼠標拖動程序等。另一典型的應(yīng)用就是驅(qū)動AutoCAD提供PDB函數(shù)，加載DCL（Dia－log Control Language）文件，用以設(shè)計對話框。但是隨著在工程中的應(yīng)用層次不斷提高，在進行AutoCAD二次開發(fā)時，三維空間設(shè)計及多專業(yè)的空間協(xié)同設(shè)計的需求下，集成化、智能化的要求也越來越高，用AutoLISP進行開發(fā)已經(jīng)無法滿足要求。

6.2 第二代開發(fā)工具———ADS ADS（AutoCAD Development System）是AutoCADR11開始支持的一種基礎(chǔ)是C語言的靈活的開發(fā)環(huán)境。ADS可直接利用用戶熟悉的C編譯器，將應(yīng)用程序編譯成可執(zhí)行文件后在Auto－CAD環(huán)境下運行，從而既利用了AutoCAD環(huán)境的強大功能，又利用了C語言的結(jié)構(gòu)化編程，它的運作效率非常高。ADS與 AutoLISP相比，主要優(yōu)點在于：具備大規(guī)模處理錯綜復(fù)雜的能力；

編譯成機器代碼后執(zhí)行速度快；

ADS也可以防止解密，將代碼編譯成一個可執(zhí)行文件。但是 ADS也有一些不足的地方：程序語言結(jié)構(gòu)化很強，程序的隱蔽錯誤往往導(dǎo)致運行失敗，甚至操作系統(tǒng)崩潰；

函數(shù)多并且復(fù)雜，不容易掌握；

需要編譯后才能運行，不容易見到代碼的效果。

6.3 第三代開發(fā)工具———ARX、ObjectARX、VBA、Vi－sualLISP ARX是一個全新的面向?qū)ο蟮拈_發(fā)環(huán)境，是在AutoCAD的R13之后推出的，也是AutoCAD第一次直接提供面向?qū)ο蟮亩伍_發(fā)工具。ARX更注重于應(yīng)用程序的多方面功能性，ARX與ADS、AutoLISP程序不同的地方很多，ARX程序?qū)嶋H上是一個動態(tài)鏈接庫（DLL），它直接和Au－toCAD進行通訊，和AutoCAD共享地址空間是一樣的，并且ARX在訪問Au-toCAD數(shù)據(jù)庫時的速度更快，從而充分利用面向?qū)ο缶幊痰膬?yōu)點，ARX程序創(chuàng)建的實體與AutoCAD內(nèi)在實體幾乎是一樣的。但是 ARX 應(yīng)用程序相對于 ADS來說具有更大的危險性和破壞性，所以針對ARX應(yīng)用程序的開發(fā)還需要更多的投入。

ObjectARX是Autodesk公司二次開發(fā)而推出的一個開發(fā)軟件包，主要針對的是AutoCAD平臺，它支持面向?qū)ο缶幊蹋∣op：ob－jectorientedprogramming），具有的主要優(yōu)點是面向?qū)ο缶幊趟哂械臄?shù)據(jù)抽象、繼承性及多態(tài)性等功能，使用面向?qū)ο蟮腃++應(yīng)用程序，擴展AutoCAD類及協(xié)議，創(chuàng)建與AutoCAD內(nèi)部命令性能相同的新命令的C++庫，充分利用了AutoCAD開放的體系結(jié)構(gòu)，同時又對ADS兼容。ObjectARX接口的功能十分強大，AutoCAD自身的很大一部分程序都是用ObjectARX來實現(xiàn)的，這樣使得AutoCAD更加模塊化。相對而言，ObjectARX允許應(yīng)用程序運行得更快，圖形存儲對象更方便，具有直接訪問和控制AutoCAD的能力。因此，在開發(fā)比較大型的CAD系統(tǒng)上，占有很大優(yōu)勢，但對開發(fā)者的要求較高，應(yīng)熟悉AutoCAD、VisualC++及面向?qū)ο蟮木幊趟枷牒头椒ú拍軇偃巍?/p>

7.結(jié)語 隨著計算機輔助繪圖的不斷發(fā)展, AutoCAD已經(jīng)成為制圖人員手中的一件利器,獨特的優(yōu)點深受設(shè)計人員的喜愛。由于有了AutoCAD工程繪圖程序的出現(xiàn),使得工作效率大大提高,我們應(yīng)承認AutoCAD工程繪圖給我們帶來的省時、省力、標準、快捷等好處。AutoCAD繪圖系統(tǒng)在工程設(shè)計繪圖中有著廣泛的應(yīng)用,此技術(shù)給工程技術(shù)人員帶來了極大的方便,但也存在不足,我們應(yīng)正視它的局限性,善用它的長處。如:橋梁設(shè)計在確定了橋型布置等總體條件后,就進行各部分構(gòu)件的計算,但是,由于AutoCAD工程繪圖是通用程序,因各個行業(yè)的標準又千差萬別,計算結(jié)束后設(shè)計者往往還需要花費更大的精力來繪制設(shè)計圖紙,橋梁繪圖中有很多部分工作仍然是屬于重復(fù)性勞動。

展望未來,我們應(yīng)該充分利用AutoCAD工程繪圖及計算機輔助設(shè)計和辦公自動化的優(yōu)勢,認真鉆研,掌握技巧,積累經(jīng)驗從而提高工作效率,提高業(yè)務(wù)水平。以此先進的技術(shù)為手段,在各自崗位上發(fā)揮最佳能力,并以熱忱的服務(wù)、優(yōu)質(zhì)的設(shè)計、敬業(yè)的精神為工程設(shè)計行業(yè)做出我們的貢獻。

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第四篇：現(xiàn)代建筑設(shè)計與計算機應(yīng)用

現(xiàn)代建筑設(shè)計與計算機應(yīng)用

摘 要：目前現(xiàn)代建筑設(shè)計上已經(jīng)廣泛應(yīng)用了計算機技術(shù)，并正在向網(wǎng)絡(luò)化、智能化、多媒體方面迅速發(fā)展。本文通過闡述計算機技術(shù)對建筑設(shè)計的影響，分析了計算機技術(shù)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用，重點探討了照片的數(shù)字化合成、光照模擬及光能傳遞技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)和協(xié)同設(shè)計技術(shù)在建筑設(shè)計過程中發(fā)揮的巨大作用，并展望了計算機技術(shù)在建筑設(shè)計應(yīng)用中的新趨勢。

關(guān)鍵字：計算機技術(shù)；建筑設(shè)計；數(shù)字化技術(shù)

1引言

隨著當代科學技術(shù)的進步和計算機技術(shù)的不斷完善，計算機給于建筑設(shè)計這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來了創(chuàng)新革命，促進了現(xiàn)代建筑設(shè)計行業(yè)更好地發(fā)展。越來越多先進、便捷的計算機技術(shù)的出現(xiàn)，使得建筑師在進行建筑設(shè)計時，可以顯著提高設(shè)計效率，優(yōu)化設(shè)計方案，縮短設(shè)計周期，減少設(shè)計人員繁雜的操作，對建筑設(shè)計產(chǎn)生了十分重要的意義。

2各種計算機技術(shù)及在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

在建筑設(shè)計過程中，一項工程一般包括方案策劃，初步設(shè)計，深入設(shè)計，施工圖紙設(shè)計等不同階段。在方案策劃，初步設(shè)計，深入設(shè)計這三個階段中，是建筑師將自己的想法不斷形象化、具體化的過程，也是推敲方案，使方案設(shè)計不斷完善的過程。隨著計算機軟硬件技術(shù)的發(fā)展，建筑師在計算機的幫助下可以運用各種方法幫助自己進行建筑設(shè)計。

2.1照片的數(shù)字化合成技術(shù)

將計算機生成的虛擬圖像放在現(xiàn)實的環(huán)境照片中，可以快速驗證和表現(xiàn)設(shè)計方案。在一些改建或擴建項目中，這種方式十分有用?？梢詸z驗新建的部分與原有的建筑及周圍環(huán)境的關(guān)系是否搭配恰當，很容易就能判斷出來。設(shè)計者可以事先拍攝一些環(huán)境照片，然后在3Dviz等三維軟件中根據(jù)這些照片，將計算機中的攝像機與照片的視點相匹配，再將渲染出來的模型圖片在Photoshop軟件中與原環(huán)境照片相融合，同樣的方式還可以生成許多不同角度的合成圖像。利用這種融合的圖像有利于確定最后的設(shè)計方案。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，許多設(shè)計單位都運用這種方式，取得了很好的效果。

2.2光照模擬及光能傳遞技術(shù)

對于建筑師來說，建筑的各種光影效果也是在推敲方案階段所關(guān)注的問題之

一。許多CAAD軟件系統(tǒng)在怎樣模擬真實的光照效果方面做了很多有益的嘗試。比如，Lightscape軟件在它的2。0NT版本中實現(xiàn)了光能傳遞技術(shù)，這種技術(shù)能夠?qū)鼍爸械穆涔饩€進行精確模擬，可以讓物體把光線反射到周圍環(huán)境和其它物體上，從而產(chǎn)生柔美的陰影。Lightscape不僅能計算太陽光，還能計算天空光，它只需按真實燈光布置情況放置光源，就可以計算出真實的效果，不需要另加輔助光源。光照模擬的技術(shù)對于建筑師推敲建筑光照效果很有幫助。

2.3動畫及虛擬現(xiàn)實技術(shù)

動畫在設(shè)計成果演示過程中的應(yīng)用已經(jīng)很成熟、很普遍了。特別是對于大型設(shè)計項目，在設(shè)計初期階段利用三維軟件制作一些分析性和研究性的動畫，非常有利于建筑師思考和對比各種可行性方案。虛擬現(xiàn)實技術(shù)，是由美國VOL Research公司的創(chuàng)始人Jaron Lanier命名的。這種技術(shù)實際上是一種交互式的多媒體技術(shù)，使用者可以在其中隨心所欲的虛擬漫游；作為建筑師可以利用該技術(shù)從多個角度觀察建筑方案。因而虛擬現(xiàn)實技術(shù)不僅可以使用于建筑表現(xiàn)，而且也是一種推敲方案的有利手段。

例如，北京CBD建筑規(guī)劃設(shè)計就是利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，在三維的環(huán)境中從任意角度和方位觀察設(shè)計本身。在虛擬現(xiàn)實的設(shè)計環(huán)境中，組成一幢建筑的各個部分并不是固定的，而是可以在設(shè)計過程中根據(jù)建筑設(shè)計師的想法予以改變和發(fā)展的。墻壁可以被建立和刪除，開闊的廣場可以被穿越，地板可以改變款式和圖案。觀察者能以一種比傳統(tǒng)的那種查看圖紙更為直觀的方式在作為設(shè)計對象的建筑空間進行想象的漫步。就這一點而言，虛擬現(xiàn)實技術(shù)也有可能成為設(shè)計者之間以及設(shè)計者與客戶之間有效的交流工具。

2.4協(xié)同設(shè)計技術(shù)

眾所周知，傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計是在圖紙上主要依靠手工設(shè)計為主，設(shè)計周期長，質(zhì)量不能保證，設(shè)計成本高。而現(xiàn)今常用的CAD技術(shù)目前基本限于平面和單人作業(yè)。隨著并行工程的廣泛推行，以及計算機支持的協(xié)同工作領(lǐng)域研究的迅速發(fā)展，人們正在尋求將建筑設(shè)計技術(shù)與協(xié)同設(shè)計技術(shù)結(jié)合起來的方法，以開發(fā)計算機支持的協(xié)同設(shè)計系統(tǒng)。目前，協(xié)同設(shè)計技術(shù)主要應(yīng)用在CAD/CAM/CAE集成化、遠程計算與程序設(shè)計、工作流程管理、虛擬產(chǎn)品設(shè)計與可視化等方面。現(xiàn)代建筑設(shè)計正從傳統(tǒng)的單獨作戰(zhàn)，發(fā)展成一個設(shè)計團隊甚至幾個設(shè)計團隊的協(xié)作設(shè)計開發(fā)。

2.5新的交流方式

依靠計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，世界已經(jīng)真正變成一個地球村，距離已經(jīng)不再成為障礙，交流無處不在。對于建筑師來說，遠程的交流與合作也變得很方便。通過互聯(lián)網(wǎng)，可以將影像、聲音及其它資料在世界上任意兩點之間傳輸；建筑師通過遠程討論組功能，在網(wǎng)上實現(xiàn)遠程討論與交流，讓更多的設(shè)計師參與方案設(shè)計、推敲，這就是所說的“虛擬設(shè)計室”。這種國際化的交流方式更有利于不同文化背景下的建筑師之間互相學習，使整個建筑設(shè)計過程趨于不斷完善。

2.6其它計算機新技術(shù)與新方法

近年來，在計算機輔助建筑設(shè)計領(lǐng)域，新的技術(shù)與新的方法不斷涌現(xiàn)。例如，NURBS造型技術(shù)，它可以使建筑師靈活控制非常復(fù)雜的曲面形狀；三維數(shù)字化儀器的出現(xiàn)可以把實物的空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為計算機中的三維模型，建筑師可以在計算機中對模型作進一步修改。像這樣的新技術(shù)與新方法還有許多，使建筑師設(shè)計效率大大提高。

3結(jié)論

總之，隨著時代的發(fā)展，建設(shè)的速度越來越快、建設(shè)規(guī)模越來越大、功能也越來越復(fù)雜，建筑施工的速度和質(zhì)量隨技術(shù)的更新也在快速提高，對建筑設(shè)計水平也提出了越來越高的要求。在新時期下，計算機技術(shù)已被全世界公認為21世紀最主要的科學技術(shù)；因此，計算機技術(shù)的大力發(fā)展必然會加速建筑設(shè)計行業(yè)的大力發(fā)展。

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第五篇：建筑設(shè)計在的應(yīng)用探討

高層建筑設(shè)計在中小學校的應(yīng)用探討

摘要：隨著國民經(jīng)濟的的飛速發(fā)展，城市化進入了全速發(fā)展時期。一線城市的中心城區(qū)土地開發(fā)已經(jīng)飽和，其經(jīng)濟杠桿作用已經(jīng)顯現(xiàn)，位于中心城區(qū)的中小學校已經(jīng)很難再進行必要的土地儲備，著手在原址上進行改造和重建勢在必行。本文通過筆者的具體設(shè)計成果-上海市第二師范附屬小學改擴建工程的實例著力探討高層建筑設(shè)計在中小學校的應(yīng)用問題，結(jié)合《高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》GB 50045—95和《中小學校設(shè)計規(guī)范》GB50099-2011以及上海市《普通中小學校建設(shè)標準》DG/TJ08—12—2004，提出一些設(shè)計想法和觀點，供大家探討和思考。【關(guān)鍵詞】：高層建筑設(shè)計中心城區(qū)中小學校應(yīng)用探討 1． 前言：

中小學校建筑設(shè)計是一項系統(tǒng)性、科學性很強的實踐工作，涉及的方面很多，包括教學及輔助空間、體育設(shè)施、后勤服務(wù)、節(jié)能、采光等等。一般在非中心城區(qū)的中小學設(shè)計中更多的是營造一個舒適尺度的學習交流休憩場所，其基地面積、容積率、建筑密度等指標均能滿足城市規(guī)劃要求和中小學校設(shè)計規(guī)范。隨著城市化的高速發(fā)展，中心城區(qū)的中小學也面臨著建筑更新的需求。如何在寸土寸金的中心城區(qū)原址上擴建或者重建，并滿足當代中小學校的教學要求，在平面廣度上受限制的情況下，采用空間向上向下發(fā)展的模式尋求此類建筑設(shè)計的一些突破。諸如設(shè)計下沉式活動場地、將教學輔助及辦公空間設(shè)計在高層建筑的5層以上、考慮觀演空間在中小學校的運用、設(shè)計裙房室內(nèi)籃球館、屋頂活動場地以及綠色節(jié)能措施在高層中小學校的運用等。

2.下沉式活動場地

基地的限制使得需要較大面積的室外活動場地成為此類

設(shè)計的難點，在平面廣度上延展性的先天不足成為解決的目標。筆者在上海市第二師范附屬小學改擴建工程中設(shè)計了下沉式活動場地，結(jié)合建筑地下空間的局部敞開作為風雨操場，在地下一層沿著下沉式活動場地與室外交互界面解決了學生餐廳、風雨操場等輔助空間。將活動場所延展至地下一層，既限定了該空間的具體位置，又使得地下架空區(qū)域的風雨操場的交互使用，從而節(jié)省了寶貴的地上一層的使用面積，將地上一層更加合理的利用起來。同時也可以利用下沉式活動場地設(shè)計雨水收集系統(tǒng)、地源熱泵系統(tǒng)等節(jié)能技術(shù)措施，結(jié)合建筑主體的節(jié)能措施達到綠色建筑星級標準的高層教育建筑。

3.教學用房和輔助用房在高層設(shè)計中的關(guān)系

將建筑平面設(shè)計成單走道兩面布置教室的形式，相比單外廊單面教室的形式更加緊湊和節(jié)地。將南向教室（一至四層滿足日照要求的教室）設(shè)計為普通教室，保證規(guī)范的要求。將北向無日照條件的教室（一至四層）設(shè)計為教學輔助用房，通過加大單走道的進深在每層平面里營造交流休憩的場所，既滿足教學使用方便，又滿足消防疏散的要求。

按照規(guī)范要求，將五層以上（含五層）設(shè)計為教師辦公和輔助用房，結(jié)合教學、科研、會務(wù)等功能的空間集中組合在一起，使五層以上（含五層）成為獨立的區(qū)域，通過封閉樓梯和電梯進行垂直交通的聯(lián)系。

4.觀演空間在中小學校的運用

將裙房做了延展，作為建筑體量的延續(xù)。延展裙房利用其底層挑空兩層作為學校入口大堂，兼顧校史展覽和景觀小品設(shè)計，營造特色學校的人文氛圍。在第三層至四層同樣做了挑空，結(jié)合聲學設(shè)計了一個容納550人的小型觀演空間，兼顧放映、演出匯報、會議、講座等需求。在該建筑里設(shè)計觀演空間，有效的既解決了學校中大型的會務(wù)要求，又可以對社會開放此類場所，提供社會公益服務(wù)。

5.裙房室內(nèi)籃球館、屋頂活動場地的設(shè)置

將裙房第五層做雙層樓板架空，設(shè)計為室內(nèi)籃球館。做隔音、遮光等設(shè)計，滿足四層以下（含四層）教學區(qū)域的聲學要求。該空間兼顧體育活動和中型會議，同時也可以對外開放此類場所，提供社會公益服務(wù)。

在室內(nèi)籃球館的屋頂設(shè)計了露天活動場地，解決基地的限制。在安全措施上充分考慮小學生的活動心理，結(jié)合屋頂節(jié)能設(shè)計提供了一塊適宜的屋頂活動場所。

6.綠色節(jié)能措施在高層中小學校的運用

A．建筑規(guī)劃階段的朝向的優(yōu)化，利用自然采光滿足普通教室的日照要求。開窗設(shè)計采用遮陽系統(tǒng)，降低教室內(nèi)的眩光。整體門窗保溫隔熱性能的優(yōu)化。建筑窗墻比的優(yōu)化以及體型系數(shù)的調(diào)整，結(jié)合節(jié)能軟件的計算，充分的利用建筑本身達到最佳的節(jié)能效果。

B．高效的空調(diào)系統(tǒng)，分區(qū)，冷熱源，輸配系統(tǒng)，末端。利用高層主樓屋頂設(shè)置VRV變頻空調(diào)系統(tǒng)，結(jié)合建筑本身輔助的熱交換能力提供綠色節(jié)能的能耗需求。

C．高效的HVAC自控系統(tǒng)；包含溫度、濕度、空氣清凈度以及空氣循環(huán)的控制系統(tǒng)，最大程度的保證人體的舒適度。D．高效的照明系統(tǒng)和自控系統(tǒng)，感應(yīng)系統(tǒng)；采用LED技術(shù)以及先進的聲控、光感技術(shù)，滿足學校的正常使用要求。E．可再生能源的考慮；雨水處理系統(tǒng)、中水回用等成熟的技術(shù)應(yīng)用于本建筑內(nèi)，結(jié)合部分太陽能的利用，將可再生能源的利用趨于大眾化，彰顯綠色建筑的特性。

F．能源管理系統(tǒng)；能源管理系統(tǒng)是借鑒質(zhì)量管理體系、環(huán)境管理體系的成功模式，結(jié)合能源管理領(lǐng)域的特點和特殊要求，為各類組織進行能源管理提供了一種優(yōu)秀的模式。結(jié)合本建筑的控制系統(tǒng)，優(yōu)化管理模式，進而達到二星綠色建筑的要求。

7.結(jié)束語

建筑師們一直不斷的在研究教育建筑的使用合理性，分析最新的教育模式給教育建筑設(shè)計帶來的改變，結(jié)合建筑師的創(chuàng)造性營建舒適、安全、環(huán)保節(jié)能的教育場所?？紤]其系統(tǒng)性、科學性，將高層設(shè)計引入中小學校的設(shè)計中去，解決因基地限制而未能在廣度上實現(xiàn)的空間設(shè)計到高度上去，同時規(guī)避掉《中小學設(shè)計規(guī)范》和《高層民用建筑設(shè)計規(guī)范》強制性條文，形成適合中心城區(qū)發(fā)展的中小學校建筑設(shè)計的模式。