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      云南省石林縣巴江中學(xué)初中政治教師教學(xué)論文 淺論思想政治課的板書(shū)設(shè)計(jì)

      時(shí)間:2019-05-12 18:09:30下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:云南省石林縣巴江中學(xué)初中政治教師教學(xué)論文 淺論思想政治課的板書(shū)設(shè)計(jì)

      淺論思想政治課的板書(shū)設(shè)計(jì)

      摘 要: 教學(xué)中,我們可以在常規(guī)板書(shū)形式的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,使板書(shū)集知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀教育于一體,從而更好地落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo),深化情感教育,提升思想品德課的育人功能。

      關(guān)鍵詞: 思想品德 教學(xué) 板書(shū)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新

      板書(shū)作為一種古老而簡(jiǎn)單的教學(xué)手段,不僅體現(xiàn)出教師扎實(shí)的基本功,更能夠全面展示一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生對(duì)一節(jié)課的知識(shí)形成整體印象。板書(shū)是思想品德教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要組成部分,它是師生溝通文本的橋梁,是信息的傳遞媒介,是啟迪學(xué)生智力發(fā)展的動(dòng)能。板書(shū)在思想品德教學(xué)過(guò)程中具有非常重要的作用。

      一、初中思想品德板書(shū)的重要作用

      板書(shū)是教師在教學(xué)過(guò)程中,配合語(yǔ)言等,運(yùn)用文字、符號(hào)、圖表向?qū)W生傳播信息的教學(xué)行為方式,是揭示學(xué)習(xí)材料之間內(nèi)部的相互關(guān)系,輔助知識(shí)信息傳輸?shù)囊环N教學(xué)行為,“是用精煉的書(shū)面語(yǔ)言及圖示符號(hào)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容所作的概括”。它是教師在認(rèn)真鉆研教材、深刻理解文本的成文思路及編者意圖的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行的藝術(shù)審美再創(chuàng)造。是教學(xué)中知識(shí)美與視覺(jué)美的融合、教學(xué)手段與教學(xué)目的的統(tǒng)一、教學(xué)思路與教學(xué)方式的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的并融。板書(shū)對(duì)教師而言,它反映出教師鉆研教材的深度和藝術(shù)構(gòu)思的水平,顯示出執(zhí)教者的教學(xué)思路和教學(xué)風(fēng)格,對(duì)學(xué)生而言,它對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。

      有心理學(xué)家進(jìn)行了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):讓三組學(xué)生用三種方式(視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視聽(tīng)結(jié)合)識(shí)記十張畫(huà)片。結(jié)果是:視覺(jué)識(shí)記效果為70%,聽(tīng)覺(jué)效果為60%,視聽(tīng)結(jié)合識(shí)記效果為86.3%。這一實(shí)驗(yàn)表明視聽(tīng)結(jié)合效果最佳,而板書(shū)圖示恰恰是視覺(jué)形象與口頭語(yǔ)言相結(jié)合的過(guò)程,這不僅增加了信息剌激的強(qiáng)度,突出了教學(xué)信息的強(qiáng)化特征,而且促進(jìn)了學(xué)生的選擇性知覺(jué),加快了學(xué)生大腦中信息的編碼和貯存。由此可見(jiàn),思想品德教學(xué)中視聽(tīng)結(jié)合的板書(shū)。不僅能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的記憶效果,還能啟發(fā)學(xué)生的智力思維。

      隨著新課程改革的不斷深入,思想品德教師在教學(xué)中不僅要關(guān)注知識(shí)的教育和能力鍛煉,更要注

      重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。教師們通過(guò)對(duì)板書(shū)的精心設(shè)計(jì),使板書(shū)在引領(lǐng)知識(shí)的同時(shí),升華了教育主題,強(qiáng)化了其情感教育的功能,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

      二、初中思想品德板書(shū)設(shè)計(jì)原則

      思想品德課板書(shū)的目的是提煉主要觀點(diǎn),強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí),增強(qiáng)明理效果。為了達(dá)到這個(gè)目的,在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí),要求做到準(zhǔn)確、凝煉、實(shí)用、美觀,還要遵循板書(shū)設(shè)計(jì)的原則。

      1.學(xué)科性原則。不同學(xué)科的知識(shí)體系和特點(diǎn)是不同的,教師在板書(shū)設(shè)計(jì)時(shí)一定要考慮自己所教學(xué)科的特點(diǎn)。

      2.實(shí)用性原則。板書(shū)使學(xué)生按照教師的教學(xué)思路去分析、理解問(wèn)題使學(xué)生掌握知識(shí)面,構(gòu)建知識(shí)體系。所以教師要根據(jù)不同年齡不同年級(jí)設(shè)計(jì)不同形式的板書(shū)。

      3.直觀性原則。板書(shū)要圖文并茂、言簡(jiǎn)意賅、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單形象的圖畫(huà),從形象上理解抽象的概念原理和法則,從整個(gè)板書(shū)的排列總結(jié)出本課的主要內(nèi)容和重點(diǎn)內(nèi)容,一看板書(shū)就回憶起本課的內(nèi)容。

      4.靈活性原則。課堂教學(xué)沒(méi)有一成不變的模式,課堂教學(xué)是師生雙邊活動(dòng),所授內(nèi)容不同、學(xué)生實(shí)際狀況不同,需要靈活處理包括板書(shū)在內(nèi)的課堂上出現(xiàn)的各種問(wèn)題,預(yù)先設(shè)計(jì)的板書(shū)也需要隨著教學(xué)的實(shí)際情況變化而變化。

      5.藝術(shù)性原則。板書(shū)是教學(xué)藝術(shù)奇葩,它融科學(xué)性、實(shí)用性和藝術(shù)性一體,是老師的微型教案。板書(shū)的藝術(shù)性首先表現(xiàn)在字體美:正確、工整、美觀;其次是結(jié)構(gòu)美:板面排列均衡不單調(diào);再次是內(nèi)容美:板書(shū)內(nèi)容與授課內(nèi)容吻合,內(nèi)容簡(jiǎn)潔,前后出現(xiàn)的順序、板書(shū)的時(shí)機(jī)等都具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。好的板書(shū)和教學(xué)小結(jié)一樣,對(duì)教學(xué)能起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

      三、初中思想品德課板書(shū)的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)

      在初中思想品德課教學(xué)中,常見(jiàn)的板書(shū)形式包括提綱式、結(jié)構(gòu)式、表格式、摘要式、對(duì)比式等。教學(xué)中,我們不難發(fā)現(xiàn)常規(guī)性的板書(shū)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)的還是知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng),而不能很好地體現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀教育的痕跡?!端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“從初中生的生活實(shí)際出發(fā),將初中生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)。”因此,我們可以在常規(guī)板書(shū)形式的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,使板書(shū)集知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀教育于一體,從而更好地落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo),深化情感教育,2

      提升思想品德課的育人功能。

      1.提綱式板書(shū)創(chuàng)新。提綱式是教學(xué)中最常用的板書(shū)形式之一,它簡(jiǎn)明扼要,條理清楚,在教學(xué)知識(shí)容量較大的課時(shí)多采用這種板書(shū)形式,既可以幫助學(xué)生理清知識(shí)脈絡(luò),又可以節(jié)省板書(shū)時(shí)間,有利于構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu),有利于學(xué)生掌握重點(diǎn)、難點(diǎn),有利于引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)講、思考、討論、總結(jié)。例如,講《生命屬于我們只有一次》,我采用了提綱式板書(shū):享受權(quán)利,創(chuàng)造有意義的人生:人最寶貴的是生命充滿(mǎn)歡樂(lè)只有一次,無(wú)比寶貴。依法保護(hù)生命健康權(quán);珍惜愛(ài)護(hù)我們生命,自我保護(hù)愛(ài)護(hù)、尊重他人生命。生命屬于我們只有一次。簡(jiǎn)明的板書(shū), 濃縮了一節(jié)課的邏輯關(guān)系和知識(shí)點(diǎn),突出知識(shí)的關(guān)鍵詞,使學(xué)生一目了然,便于把握。

      2.摘要式板書(shū)創(chuàng)新。對(duì)摘要式板書(shū)設(shè)計(jì),有時(shí)可以根據(jù)教育目的,把課題與教學(xué)要點(diǎn)恰當(dāng)組合,以靈活多樣的形式展現(xiàn)出來(lái),達(dá)到升華主題的效果。如我在教授《燦爛的中華文化》一課時(shí),將課題“中華文化”設(shè)計(jì)成樹(shù)干,將“各族人民共同創(chuàng)造”設(shè)計(jì)成樹(shù)的根基,將特點(diǎn)、力量、地位、影響等設(shè)計(jì)成樹(shù)葉,寓意中華文化這棵參天大樹(shù)將更加茁壯成長(zhǎng)。

      3.圖畫(huà)式板書(shū)創(chuàng)新。圖畫(huà)式板書(shū)以簡(jiǎn)筆畫(huà)代替文字,把抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容形象化、具體化,使一些枯燥無(wú)味的知識(shí),變得引人入勝,從而提高了課堂效率。教學(xué)中,我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系對(duì)板書(shū)內(nèi)容加以創(chuàng)新,達(dá)到生活教育的目的。如在 2012年全國(guó)初中思想品德優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中,黑龍江的李冬武老師在講授《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》一課時(shí),板書(shū)設(shè)計(jì)成中國(guó)志愿者標(biāo)志,一個(gè)手的形狀,四個(gè)手指設(shè)計(jì)成“為國(guó)分憂(yōu),維護(hù)尊嚴(yán),關(guān)愛(ài)社會(huì),立足崗位 ”。從而使學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的最好形式就是積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。此外,在安徽省第七屆中學(xué)思想品德優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中,有一位老師在講授《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》一課時(shí),把板書(shū)設(shè)計(jì)成“3.15”的形狀,使學(xué)生牢記:“3.15”與消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)之間的關(guān)系。

      4.內(nèi)涵式板書(shū)創(chuàng)新。在教學(xué)中,我們還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容所要達(dá)到的教育目的,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,采用恰當(dāng)?shù)陌鍟?shū)形式,在揭示內(nèi)涵的同時(shí),對(duì)學(xué)生寄予鼓勵(lì)和期望。如在潁泉區(qū) 2012 年思想品德優(yōu)質(zhì)課課評(píng)選中,邵先亮老師在講授《人生難免有挫折》一課時(shí),把課題和教學(xué)內(nèi)容巧妙結(jié)合,設(shè)計(jì)成一只帆船的形狀,并以“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”為網(wǎng)名對(duì)學(xué)生寄予期望,達(dá)到很好的激勵(lì)效果。此外,在 2012 年全國(guó)初中思想品德優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中,陜西咸陽(yáng)的霍梅梅老師在講授《家,溫馨的港灣》一課時(shí),將課的標(biāo)題設(shè)計(jì)成樹(shù)干,將尊重、理解、回報(bào)、教育成人、哺乳成長(zhǎng)、給予生命作為樹(shù)的葉,將愛(ài)化成太

      陽(yáng),寓意家在愛(ài)陽(yáng)光下,家這棵大樹(shù)在茁長(zhǎng)成長(zhǎng)。從而有效增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家的眷戀和感激之情。5.寓意式板書(shū)創(chuàng)新。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及對(duì)學(xué)生的要求,有時(shí)可以采用寓意式板書(shū)。把課內(nèi)的教學(xué)要求延伸到課外,在提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平的同時(shí),進(jìn)一步提升實(shí)踐能力。如我在教授《禮儀展風(fēng)采》這一課時(shí),把板書(shū)設(shè)計(jì)成一扇門(mén)。寓意禮儀是一種素養(yǎng),需要在日常生活中勤加鍛煉才能掌握,而具備了這種素養(yǎng)能夠幫助我們打開(kāi)交往之門(mén),使交往更加順利與和諧。

      總之,在新課改的背景下,我們?cè)诶矛F(xiàn)代化教學(xué)手段提高教學(xué)效率的同時(shí),一定不能忽視板書(shū)在教學(xué)中的重要作用。正如朱紹禹教授所言“沒(méi)有一位優(yōu)秀的教師不重視板書(shū),也沒(méi)有一種教改方案能夠排斥板書(shū)。”通過(guò)對(duì)板書(shū)的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)我們可以發(fā)現(xiàn),板書(shū)不僅承載著教學(xué)的基本內(nèi)容,體現(xiàn)著教學(xué)的三維目標(biāo),使我們的課堂充滿(mǎn)著情感教育的氣息。

      參考文獻(xiàn):

      1.朱慕菊 走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話(huà) 北京師范大學(xué)出版社,2003年 2.鄭金洲 基于新課程的課堂教學(xué)改革 福建教育出版社,2003年

      3.鐘啟泉 有效教學(xué)的最終標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生成長(zhǎng) 《中國(guó)教育報(bào)》(2007年6月16日)

      第二篇:云南省石林縣巴江中學(xué)初中語(yǔ)文教師教學(xué)論文 淺談初中命題作文的教學(xué)專(zhuān)題

      淺談初中命題作文的教學(xué)

      內(nèi)容摘要:寫(xiě)命題作文要養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣,培養(yǎng)辨析的意識(shí)。教師要結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,根據(jù)不同類(lèi)型、不同體裁的作文,不同年齡的學(xué)生,有針對(duì)性地訓(xùn)練和指導(dǎo),方能取得較好的教學(xué)效果。

      關(guān)鍵詞: 命題作文 審題 批改

      命題作文是一種傳統(tǒng)的作文命題方式,在學(xué)生平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練和各類(lèi)考試中最為常

      見(jiàn)。它的特點(diǎn)是學(xué)生必須在同一題目下進(jìn)行寫(xiě)作。

      近年來(lái),隨著考試命題的開(kāi)放性趨勢(shì),考試命題作文的題目也突破了以往形式刻板、內(nèi)容局限、主題單一的弊端,雖規(guī)定了作文題目,但作文題目?jī)?nèi)涵豐富,呈現(xiàn)多遠(yuǎn)化的傾向,給考生以很大的發(fā)揮余地,便于考生寫(xiě)出不同主題、不同內(nèi)容的文章;在體裁上,除詩(shī)歌、戲劇外很少有限制,這便于考生揚(yáng)長(zhǎng)避短,選擇自己的體裁進(jìn)行寫(xiě)作,寫(xiě)出文情并茂的好文章。下面就我的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)粗淺的看法。

      首先是如何命題

      1、命題要貼近學(xué)生生活,善于捕捉他們生活中閃光的情景。脫離生活的寫(xiě)作是無(wú)源之水,脫離學(xué)生生活的命題則無(wú)異于緣木求魚(yú),因此題目一定要出在學(xué)生身邊,最能體現(xiàn)學(xué)生生活,否則他們會(huì)覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō),無(wú)情可訴。即使寫(xiě)出文章也是胡編亂造,東拼西湊。現(xiàn)在的學(xué)生,生活豐富多彩,接受新鮮事物快,教師必須善于觀察他們,了解他們,熟悉他們,才能命出符合學(xué)生口味的題目來(lái),進(jìn)而激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣,像這樣的題目《我熟悉的一個(gè)人》就不如換個(gè)角度寫(xiě),把題目改為《你猜猜他(她)是誰(shuí)?》、《你看看他(她)像誰(shuí)?》;寫(xiě)《我的ⅩⅩ》不如改寫(xiě)成《和ⅩⅩ說(shuō)說(shuō)心里話(huà)》《ⅩⅩ,您了解我嗎?》等等。

      2、了解學(xué)生心態(tài),把握他們的心理特征,盡可能地使命題說(shuō)出學(xué)生的心里話(huà)。按心理學(xué)分類(lèi),一般把12——15歲劃分為少年期,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生敘事能力強(qiáng),對(duì)所敘的事能做一些抽象的概括。所以命題要隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、心理特征的日趨成熟而有所側(cè)重。

      七年級(jí)階段,命題要富有情趣,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期正是童年與少年的過(guò)渡時(shí)期。筆者曾經(jīng)調(diào)查過(guò)許多學(xué)生還不能很快地適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)、生活,還留戀于小學(xué)的快樂(lè)時(shí)光。根據(jù)這種情況,我設(shè)計(jì)了這樣一些題目《童年的夢(mèng)》、《童年趣事》、《我升入初中學(xué)習(xí)了》??學(xué)生對(duì)這些題目非常感興趣,為以后的作文訓(xùn)練打下了良好的基礎(chǔ)。

      八年級(jí)階段是初中生最活躍的時(shí)期,他們對(duì)一些事情敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張,很有點(diǎn)兒“小大人”的派頭。于是筆者又出了這樣的題目《我入團(tuán)了!》、《綠色,你去哪里了?》、《傾聽(tīng)小河的訴說(shuō)》、《我嘗到了苦頭》、《難忘的一堂語(yǔ)文課堂》等。命題既形象具體,又激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作欲望。

      九年級(jí)階段,學(xué)生的思想日趨成熟,也善于思考一些較深刻的問(wèn)題,這就要求命題要有一定的思想性、深刻性。例如:《黃金時(shí)代的我》、《成功很難嗎?》、《小議理解》、《雪中情》??

      經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)由淺入深、由易到難地訓(xùn)練過(guò)程,學(xué)生作文水平逐漸提高,同時(shí)又與學(xué)生心理的成長(zhǎng)保持同步,比較有科學(xué)性。

      其次是如何指導(dǎo)?

      1、審題的指導(dǎo)

      所謂審題就是通過(guò)審讀、分析,弄清題目所給的各方面的信息,然后加以綜合,抓住最主要的要求;有時(shí)還要聯(lián)系思想和生活,不僅弄清題目的字面的意思,還要深入理解其內(nèi)在的意思,把題意真正弄明白。

      由此觀之,審題實(shí)際就是推敲文字。以《黃金時(shí)代的我》為例,學(xué)生作文之前,我先布置幾個(gè)思考題:①判斷“黃金時(shí)代的我”的短語(yǔ)類(lèi)型,并找出中心語(yǔ);②指出作文的寫(xiě)作范圍;③指出文章的體裁;

      學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后,很快地歸納出這是一篇以“我”為中心的寫(xiě)人的記敘文,寫(xiě)作范圍是黃金時(shí)代----即中學(xué)時(shí)代。經(jīng)過(guò)這樣的指導(dǎo),學(xué)生就不至于偏題甚至跑題。在指導(dǎo)過(guò)程中,筆者認(rèn)為判斷文章體裁最關(guān)鍵,一般的文章通過(guò)題目就能判斷出來(lái),像記、述、見(jiàn)聞之類(lèi)多是記敘文 ;論、評(píng)、談、駁、小議等多是議論文。當(dāng)然也有一些題目難于判斷,像《永不熄滅的蠟燭》、《微笑》、《一張照片》等,遇到這樣的題目,就需要學(xué)生深思,分析它的題外之意,弦外之音,或者找出它的象征意義。

      2、寫(xiě)作過(guò)程的指導(dǎo)

      筆者采取的主要方法是寫(xiě)“下水”作文。教師“下水”作文,激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好作文是語(yǔ)文教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。指導(dǎo)作文光講寫(xiě)作理論不行,得有范文引路。課本上的文章雖典型,對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有一定的指導(dǎo)作用,但是內(nèi)容大多離學(xué)生實(shí)際較遠(yuǎn),而且都出自名家手筆,與學(xué)生的作文不在一個(gè)層次上,學(xué)生很難模仿借鑒,對(duì)學(xué)生只有宏觀指導(dǎo)的意義,缺乏直接引路的作用。最好是教師能親自“下水”。因?yàn)榻處煹摹跋滤弊魑呐c其他人的作品相比,更有優(yōu)越性。作為學(xué)生特別想了解自己的老師,他們對(duì)老師充滿(mǎn)了好奇心,所以筆者認(rèn)為師生之間得以溝通的最佳方式就是通過(guò)教師的作品。在作文中和學(xué)生交流,或相互討論后再寫(xiě)作,學(xué)生能借鑒教師的寫(xiě)法,拓寬思路,作文難度也降低了,作文完成后,師生的都可以粘貼在教室里邊,比較優(yōu)劣,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這樣,一方面可以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情和寫(xiě)作興趣;另一方面也能使學(xué)生敬服教師,同時(shí)也可以提高教師的寫(xiě)作能力。給筆者感觸最深的是那次指導(dǎo)學(xué)生如何寫(xiě)自傳,當(dāng)筆者念到自己的自傳時(shí),念到傷心處許多學(xué)生都哭了,筆者也哭了??當(dāng)時(shí)那種師生之情是無(wú)法用語(yǔ)言能表達(dá)出來(lái)的,筆者覺(jué)得自己和學(xué)生的心貼得是那樣近,師生之間真正達(dá)到了“情感相通的妙趣”。后來(lái)學(xué)生的作文寫(xiě)得相當(dāng)成功,寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感,這就是筆者的“下水”作文效應(yīng)。

      最后是作文評(píng)改

      (一)作文的批改

      作文的批改,傳統(tǒng)方法是教師批改。教師費(fèi)力不少,收獲卻甚微,所以筆者打破傳統(tǒng),經(jīng)常組織學(xué)生互評(píng)。每次把全班學(xué)生分成若干個(gè)小組,選定作文最好的學(xué)生擔(dān)任小組長(zhǎng),每次按照老師不同的要求和安排批改組以外同學(xué)的作文。每個(gè)學(xué)生初改一篇,然后相互輪流批閱。有不同意見(jiàn)的,小組間進(jìn)行討論,也可以拿到全班同學(xué)面前共同討論,最后求得共識(shí)。全面批改后,教師收集作文,認(rèn)真檢查學(xué)生的評(píng)語(yǔ),糾正錯(cuò)誤,發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn),為講評(píng)做準(zhǔn)備。

      學(xué)生參與批改作文,對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),是一個(gè)鍛煉、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在批改中互相討論、互相啟發(fā)、互相幫助,收到事半功倍的效果。由于每次批改側(cè)重點(diǎn)不同,批改也有針對(duì)性,實(shí)效性。

      (二)作文的講評(píng)

      學(xué)生最喜歡上的就是作文講評(píng)課,可以說(shuō)作文講評(píng)的實(shí)際效

      應(yīng)優(yōu)于作文前的指導(dǎo),抓好講評(píng)課也是提高作文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

      講評(píng)的方法很多,根據(jù)作文完成的質(zhì)量,可采用不同的方法。像著重講評(píng)有代表性的作文,也可選擇不同水平的作文進(jìn)行對(duì)比指導(dǎo),還可進(jìn)行專(zhuān)題講評(píng),舉行作文展覽等。總之,講評(píng)要恰如其分,切忌面面俱到。

      作文教學(xué)過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,它的根本目的是教會(huì)學(xué)生如何寫(xiě)文章;作文教學(xué)過(guò)程又是一個(gè)非常艱辛的過(guò)程,因?yàn)樽魑氖菍W(xué)生綜合能力的體現(xiàn)。正如葉圣陶先生所說(shuō):“就學(xué)生說(shuō),作文是各科學(xué)習(xí)的成績(jī)、各項(xiàng)課外活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),以及平時(shí)思想品德的綜合表現(xiàn)。” 2

      因此我們培養(yǎng)學(xué)生作文能力,提高學(xué)生作文水平,不僅僅是為了應(yīng)付考試,而是使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)交際的需要,適應(yīng)社會(huì)的需要。

      參考書(shū)目:

      《閱讀與作文:教學(xué)理論與實(shí)踐》華夏出版社,柳斌:《教學(xué)思想錄》 江蘇教育出報(bào)社,1996年。

      高長(zhǎng)梅、白昆榮:《教育方法與藝術(shù)全書(shū)》 中國(guó)物資出版社 1998。

      第三篇:初中政治教學(xué)論文《思想政治課》教學(xué)方法改革初探

      中學(xué)《思想政治課》教學(xué)方法改革初探

      從50年代末開(kāi)始,教學(xué)改革已成為世界性的潮流,各國(guó)都根據(jù)本國(guó)的原有基礎(chǔ)將教學(xué)改革不斷向前推進(jìn)。50年代末60年代初,美國(guó)首先掀起了以課程改革為中心,以提高科學(xué)教育質(zhì)量、加快培養(yǎng)科學(xué)人才為目標(biāo)的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。這一改革很快波及許多國(guó)家,并發(fā)展成為世界性的改革浪潮。進(jìn)入70年代以后,一些國(guó)家在總結(jié)前十年教學(xué)改革的成敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,又將改革引向深入。從80年代開(kāi)始、美國(guó)、前蘇聯(lián)、日本、法國(guó)等都先后開(kāi)展了一次新的教學(xué)改革,進(jìn)入90年代,各國(guó)的教學(xué)改革仍方興未艾。目前,世界各國(guó)在中學(xué)增設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課、職業(yè)課程已成為一大趨勢(shì)。美國(guó)70年代推廣生計(jì)教育,強(qiáng)調(diào)把普通教育同職業(yè)教育結(jié)合起來(lái)。法國(guó)在75年的教育改革法案中,強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育,在初中三、四年級(jí)必須開(kāi)設(shè)具有職業(yè)教育特點(diǎn)的科目。80年代末,法國(guó)更加重視教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活的聯(lián)系,把教育同生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來(lái),提出學(xué)校必須“面向生活”、“面向企業(yè)”、“面向勞動(dòng)市?!?。我國(guó)也加大了教育改革的力度,強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì),提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。因此 進(jìn)行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是我國(guó)當(dāng)前教育理論和教育實(shí)踐努力探索和亟待解決的重要課題。本文根據(jù)政治課教學(xué)的特點(diǎn),從實(shí)踐教學(xué)的視角來(lái)探討學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高的問(wèn)題。

      一、實(shí)踐教學(xué)的理論依據(jù)和實(shí)踐教學(xué)的重要性

      思想政治課的實(shí)踐教學(xué)就是以馬克思主義的實(shí)踐觀為指導(dǎo),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生大膽參與教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)過(guò)程。就是說(shuō),讓學(xué)生參與到教學(xué)的所有環(huán)節(jié)之中,使他們?cè)诮膛c學(xué)的實(shí)踐中掌握知識(shí),理解知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是馬克思主義實(shí)踐觀在教育實(shí)踐中的具體運(yùn)用。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的基本的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是人類(lèi)生存的基本方式。列寧從認(rèn)識(shí)論的角度指出:“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn),應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)?!睂?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),人們的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐又是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。教育是一種特殊的實(shí)踐形式。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是時(shí)代的發(fā)展的客觀要求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代。創(chuàng)新能力是人的重要能力。創(chuàng)新能力又來(lái)自哪里?它必然來(lái)自教育。教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

      思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量,歸根結(jié)底是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)與較量。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、提高素質(zhì),是擺在我國(guó)教育面前重大而又迫切的任務(wù)。

      思想政治科的實(shí)踐教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)灌輸式教育模式的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)存在著重理論灌輸輕實(shí)踐探索、重知識(shí)掌握輕知識(shí)創(chuàng)新等等傾向。而思想政治課的實(shí)踐教學(xué)則強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐。特別是學(xué)生的實(shí)踐在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用,突出素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

      二、思想政治課的實(shí)踐教學(xué)模式的操作要點(diǎn)

      中國(guó)幾十年的教育模式嚴(yán)重影響了學(xué)生的素質(zhì)提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),同時(shí)也給我們的教育改革帶來(lái)了極大的難度。思想政治科的實(shí)踐教學(xué)也是對(duì)當(dāng)前思想政治課教學(xué)的一個(gè)探索。第一、思想政治課的實(shí)踐教學(xué),首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí),突出“主體參與”

      人本觀念是以現(xiàn)代人本主義為主要內(nèi)容的思想認(rèn)識(shí)。它認(rèn)為,各項(xiàng)活動(dòng)都應(yīng)把人的因素放在首位,運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑,使每一個(gè)被管理者都成為組織管理的參與者,使每一個(gè)人都以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)和工作,從而全身心地為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力。

      用心愛(ài)心專(zhuān)心 1

      由此可見(jiàn),人本觀念要求在一切管理活動(dòng)(包括教學(xué)管理)中都必須解決好人的問(wèn)題,即應(yīng)解決好人的思想、認(rèn)識(shí)、情感以及知識(shí)、技能等問(wèn)題。用人問(wèn)題是管理活動(dòng)的根本著眼點(diǎn),即任何管理都必須以人為本。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的教,忽視學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué),學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)往往只限定在做作業(yè)這一個(gè)環(huán)節(jié)上,而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生幾乎是“無(wú)事可做”。在新的歷史條件下,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性,是我們教育工作者必須關(guān)注和解決的大問(wèn)題。所以,在思想政治課教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實(shí)踐教學(xué),把學(xué)生著是教學(xué)主體,努力喚醒、激勵(lì)和鼓勵(lì)其“主體參與”意識(shí),與教師共同參與教學(xué)活動(dòng)。我們每一個(gè)教師都應(yīng)樹(shù)立“以學(xué)生為本”“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。

      “主體參與”,是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體,而且要看著教學(xué)過(guò)程的主體,在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過(guò)程,發(fā)揮其主動(dòng)性、能動(dòng)性,達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí),實(shí)行灌輸式教學(xué),教師滿(mǎn)堂灌,學(xué)生被動(dòng)地記和聽(tīng)。而素質(zhì)教育則把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上,即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人,具有主觀能動(dòng)性、能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的人。思想政治科的實(shí)踐教學(xué),就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā),鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考,積極參與,更好的發(fā)揮其主體作用。

      如我在講授《聯(lián)合國(guó)》一節(jié)時(shí),我代表聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng),每一個(gè)學(xué)生代表一個(gè)國(guó)家,用四十分鐘模擬聯(lián)大的程序召開(kāi)聯(lián)合國(guó)大會(huì)。又如在講授《權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系》時(shí),由學(xué)生扮演一個(gè)消費(fèi)者和一個(gè)售貨員進(jìn)行小品表演,然后由學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)小品中二人的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行分析,等等。學(xué)生情緒高漲,學(xué)生不僅把握了的相關(guān)知識(shí),而且培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力,開(kāi)拓了學(xué)生的視野。這不僅活躍了課堂氣氛,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且把那些用文字很難表達(dá)的內(nèi)容具體化、形象化,便于學(xué)生掌握和理解,更主要的是很好地激發(fā)了同學(xué)們的想象力和創(chuàng)造力,也有效地訓(xùn)練了他們的思維能力,充分張揚(yáng)了他們的鮮明的個(gè)性。提高了思想政治課教學(xué)的時(shí)效性。融知識(shí)性、趣味性為一體。收到了很好的效果。

      第二,思想政治課的實(shí)踐教學(xué),強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用的原則。

      前幾年,我國(guó)的思想政治課以“升學(xué)———應(yīng)試”為唯一目標(biāo),強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)的細(xì)分化,帶有完全的學(xué)術(shù)化的傾向。這種教學(xué),往往將學(xué)生作為一個(gè)知識(shí)的容器,忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性;過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系本身的邏輯性和結(jié)論的唯一性,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值及學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng);知識(shí)內(nèi)容比較陳舊,脫離學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要;重記憶而不重理解,窒息兒童的個(gè)性。有的學(xué)生“吃不飽”,有的則“吃不了”或“吃不消”,造成中學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué),影響了我國(guó)全民素質(zhì)的提高。特別是思想政治課有不同于其它課程的特點(diǎn),即理論性強(qiáng),政策性強(qiáng),時(shí)效性強(qiáng),針對(duì)性強(qiáng)登。恩格斯指出:馬克思的整個(gè)世界觀不是教條,而是方法。從這意義上說(shuō),掌握理論就是掌握正確認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題的方法。著名的教育家斯卡特金說(shuō):“理想的教學(xué)主要是講授基本的、少量的知識(shí),而在這些知識(shí)中,支架著科學(xué)的聯(lián)系?!蔽覀冋J(rèn)為,他說(shuō)的“聯(lián)系”既是知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,也是作為知識(shí)形態(tài)的理論與實(shí)際之間的聯(lián)系,而且,后一種聯(lián)系顯得更為重要,因?yàn)椋@等于給學(xué)生一把開(kāi)啟生活之門(mén)和解決實(shí)際問(wèn)題的鑰匙。過(guò)去的應(yīng)試教育只滿(mǎn)足于學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)的死記硬背,以記得牢、會(huì)答題,作為衡量以教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)際上,這必然出現(xiàn)那種考試完了,腦子里的死記硬背的東西也就隨“分”而去,不留任何痕跡了。從某種角度看,我們過(guò)去的那種思想政治課的教學(xué)是不成功的。如果我們的思想政治科教學(xué)不能使學(xué)生了解理論觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì),掌握理論思維及其方法,那么我們的教學(xué)就可以說(shuō)是失敗者。過(guò)去我們也說(shuō)理論聯(lián)系實(shí)際,但是那只是教師的事,或者只是流于形式,沒(méi)有真正落實(shí)到學(xué)生身上。思想政治科實(shí)踐教學(xué)改變了過(guò)去的那種做法,把理論和實(shí)際相結(jié)合的任務(wù)由學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)和完成,從而真正使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)使課堂不再是封閉的,而是開(kāi)放的,是向社會(huì)延伸的。進(jìn)一步說(shuō),就是

      讓學(xué)生運(yùn)用教材的基本知識(shí)和原理解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,是學(xué)生在求知、探知和用知中都充滿(mǎn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,達(dá)到不僅掌握知識(shí)而且增長(zhǎng)才干的目的。

      比如,我在講授國(guó)有企業(yè)的改革時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生到我縣的一個(gè)國(guó)有企業(yè)做實(shí)地調(diào)查,并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告;在講授商品的價(jià)格時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生到我縣最大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)做市場(chǎng)價(jià)格調(diào)查,并用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析市場(chǎng)的價(jià)格現(xiàn)象;在講授依法治國(guó)問(wèn)題時(shí),組織學(xué)生到法院旁聽(tīng)案件審理的全過(guò)程。等等。

      由于我國(guó)理論界和廣大教師對(duì)雙基的重視,已經(jīng)形成了一套行之有效的理論和方法,教師比較熟悉雙基教學(xué)的操作程序,基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)可以得到很好的落實(shí)。我們欠缺的是對(duì)基本能力和基本觀念態(tài)度進(jìn)行理論與實(shí)際操作程序相結(jié)合的研究和實(shí)踐。但是我們也應(yīng)當(dāng)防止出現(xiàn)一強(qiáng)調(diào)基本能力和基本觀念態(tài)度,就忽視甚至否定雙基教學(xué)的偏向。任何事情都是過(guò)猶不及,物極必反,對(duì)此,必須保持清醒的頭腦。思想政治課的實(shí)踐教學(xué),給學(xué)生們不僅提供了一個(gè)了解社會(huì)的機(jī)會(huì),而且為他們還提供了一個(gè)發(fā)現(xiàn)知識(shí),掌握知識(shí)、利用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的大舞臺(tái)。不僅重視雙基教學(xué),而且很好地將理論與實(shí)際操作程序相結(jié)合??傊?,思想政治課的實(shí)踐教學(xué)順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和社會(huì)對(duì)教育提出的客觀要求,較好地實(shí)現(xiàn)了思想性、教育性和理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一,是當(dāng)今素質(zhì)教育注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,全面提高學(xué)生素質(zhì)的一種有益的嘗試!

      在這里,我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的觀念,“以學(xué)生為中心”的觀念源于美國(guó)兒童心理學(xué)家和教育家杜威的“以?xún)和癁橹行摹钡挠^念。杜威極力反對(duì)在教學(xué)中采用以教師為中心的做法,反對(duì)在課堂教學(xué)中采用填鴨式、灌輸式教學(xué),主張解放兒童的思維,以?xún)和癁橹行慕M織教學(xué),發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)作用,提倡在“做中學(xué)”。杜威在他的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中基本上完全尊重兒童自己的意愿,兒童想做什么就可以做什么,想怎么做就怎么做。教師基本上對(duì)學(xué)生采用放任自流的態(tài)度。雖然杜威的教學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)有所忽視,但杜威的實(shí)驗(yàn)成果無(wú)論是在在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在都具有積極的啟發(fā)意義。

      杜威的以?xún)和癁橹行牡乃枷朐诮逃缬绊懞艽?。將“以?xún)和癁橹行摹钡乃枷脒M(jìn)一步運(yùn)用于中學(xué)和大學(xué)教育就成為今天所提倡的以學(xué)生為中心的思想了?!耙詫W(xué)生為中心”的對(duì)立面便是“以教師為中心”。以教師為中心的教學(xué)最明顯的特征就是忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用,通常采用集體的、滿(mǎn)堂灌的講授式教學(xué)。相應(yīng)地以學(xué)生為中心的教學(xué)的特征是重視和體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,同時(shí)又不忽視教師的主導(dǎo)作用,通常采用協(xié)作式、個(gè)別化、小組討論等教學(xué)形式或采用多種教學(xué)形式組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。是否體現(xiàn)學(xué)生的主體作用只是一種隱含的特征。同樣一種教學(xué),持不同教學(xué)觀念的人會(huì)得出不同的結(jié)論??赡苡行┤苏J(rèn)為,這種教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用,而另一些人可能會(huì)認(rèn)為沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用。判斷一種教學(xué)是否是以學(xué)生為中心的教學(xué)的另一個(gè)外顯特征便是“誰(shuí)是學(xué)生學(xué)習(xí)外部活動(dòng)的控制者和管理者”。如果在教學(xué)中學(xué)生自己負(fù)責(zé)控制和管理學(xué)習(xí)活動(dòng),那么這種教學(xué)便是以學(xué)生為中心的,相反則是以教師為中心的教學(xué)。

      因此,我們?cè)诮虒W(xué)中,必須圍繞“學(xué)生”進(jìn)行教學(xué)改革,以“是否提高學(xué)生的能力和素質(zhì)”為改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。

      但是,為了以上目標(biāo),國(guó)家還要進(jìn)行思想政治課的課程改革,以學(xué)生發(fā)展為本的課程,是注重全體學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性差異相統(tǒng)一的課程。這就要求把課程改革建立在腦科學(xué)研究、心理學(xué)研究和教育學(xué)研究的基礎(chǔ)之上,把學(xué)生的發(fā)展作為課程開(kāi)發(fā)的著眼點(diǎn)和目標(biāo)。這里至少要處理好以下幾對(duì)關(guān)系。第一對(duì)關(guān)系是學(xué)生發(fā)展與學(xué)科體系、社會(huì)需求的關(guān)系,即兒童與知識(shí)、社會(huì)的關(guān)系。這三者的關(guān)系是動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)系。以學(xué)生發(fā)展為本決不是以?xún)和癁橹行?。學(xué)生發(fā)展離不開(kāi)學(xué)科體系的教學(xué),同時(shí),學(xué)生發(fā)展既是根據(jù)社會(huì)需求又是為了更好地為社會(huì)需求服務(wù)。當(dāng)前,以學(xué)生發(fā)展為本主要是針對(duì)學(xué)科本位論而提出的。這里所說(shuō)的學(xué)科本位論的主要表現(xiàn),一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的完整性,以致忽視兒童的身心特點(diǎn)和社會(huì)需求;二是只強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的重要性,而忽視了各學(xué)科相互配合的整體效應(yīng);三是只強(qiáng)調(diào)學(xué)科課程、學(xué)科教學(xué),而忽視活動(dòng)課程、活動(dòng)教學(xué)的作用。第二對(duì)關(guān)系是學(xué)生與教師的關(guān)系,即主體與主導(dǎo)的關(guān)系。未來(lái)教育越來(lái)越明顯的特征之一就是,學(xué)生發(fā)展的主體性、主動(dòng)性將顯得越來(lái)越重要。第三對(duì)關(guān)系是智能發(fā)展與知識(shí)傳授的關(guān)系,一方面,智能發(fā)展有賴(lài)于以知識(shí)傳授為基礎(chǔ);另一方面,知識(shí)必須轉(zhuǎn)化、升華為智能,才可能最迅速最有力地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。這應(yīng)當(dāng)是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的正確含義。第四對(duì)關(guān)系是智能發(fā)展與人格發(fā)展的關(guān)系,兩者既有聯(lián)系,又不等同??傊瑢W(xué)生發(fā)展的內(nèi)涵同素質(zhì)教育是完全一致的,不僅必須注重全體性、全面性、主動(dòng)性,而且必須注重發(fā)展的差異性、持續(xù)性。個(gè)性、潛能、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、社會(huì)實(shí)踐能力等等,成為目前課程領(lǐng)域的主流詞匯,這對(duì)我們樹(shù)立現(xiàn)代的、科學(xué)的課程現(xiàn)是極大的推動(dòng)。

      只有加強(qiáng)中學(xué)教育教學(xué)的各項(xiàng)配套改革,我們的教學(xué)改革才能順利進(jìn)行。< height=“30” align=“center”>

      第四篇:初中政治教學(xué)論文 政治課改革初探

      中學(xué)政治課改革初探

      現(xiàn)在中學(xué)政治思想課主要弊端在于教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)形式單一。其帶來(lái)的后果是政治思想課嚴(yán)重滯后于社會(huì)實(shí)際,嚴(yán)重滯后于學(xué)生實(shí)際。進(jìn)入新的時(shí)期以來(lái),教學(xué)改革跨入了一個(gè)嶄新階段。但由于我們對(duì)現(xiàn)代教育思想及方法的研究尚處于探索之中,目前政治課教學(xué)現(xiàn)狀與其應(yīng)有的地位和作用遠(yuǎn)不相稱(chēng),教學(xué)改革勢(shì)在必行。下面結(jié)合我個(gè)人的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),談?wù)剬?duì)政治課教改的一些想法。

      一、政治課教學(xué)必須轉(zhuǎn)變思想觀念。

      我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化,而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵,其中既包括教學(xué)設(shè)備,管理設(shè)備等物質(zhì)條件的現(xiàn)代化,也包括教學(xué)思想和管理方法的現(xiàn)代化。

      對(duì)于政治課教學(xué)來(lái)講,最迫切的,最具根本性意義的還在于實(shí)現(xiàn)教育思想觀念的現(xiàn)代化。

      長(zhǎng)期以來(lái),由于政治課遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際,使學(xué)生普遍失去了學(xué)習(xí)興趣。從教學(xué)效果看也不盡如人意,往往出現(xiàn)政治課考試成績(jī)與學(xué)生實(shí)際政治思想水平兩張皮的現(xiàn)象,即人們通常所指的高分低能。比如一些學(xué)生平日政治課成績(jī)優(yōu)異,而參加集體活動(dòng)時(shí)也總是躲躲閃閃,缺乏集體主義觀念和集體榮譽(yù)感。還有一些學(xué)習(xí)成績(jī)較好的同學(xué)之間?;ハ嗉刀剩悴粓F(tuán)結(jié),顯示出他們身上缺乏團(tuán)結(jié)互助精神和廣闊的胸懷。諸如此類(lèi),就根本原因來(lái)說(shuō),都是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)指導(dǎo)思想偏頗所致。一般來(lái)講,現(xiàn)在許多學(xué)校的政治課教學(xué)只滿(mǎn)足以下兩個(gè)方面:讓學(xué)生掌握一些辯證法和唯物主義的一些基本概念和原理,使學(xué)生能對(duì)知識(shí)有一定的理解、鞏固即可。

      我認(rèn)為,政治課教學(xué)目標(biāo)除以上內(nèi)容外,還應(yīng)該至少包含以下兩個(gè)方面,讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)、信念,轉(zhuǎn)化成自己的世界觀和方法論,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成符合共產(chǎn)主義思想和道德標(biāo)準(zhǔn)的良好行為習(xí)慣。總括起來(lái)講,不但要讓學(xué)生學(xué)知識(shí),還要教會(huì)學(xué)生用知識(shí),讓他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活,能用自己目光去發(fā)現(xiàn),用自己的頭腦去思索,用自己的行動(dòng)去改變。所有的教育者都應(yīng)當(dāng)完成這個(gè)思想觀念的轉(zhuǎn)變,使政治課從知識(shí)型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)化,唯有這樣,才能保證教學(xué)改革的成功,才能真正糾正目前存在的片面追求升學(xué)率的傾向,才能培養(yǎng)出為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的新型人才。

      二、政治課必須改革教學(xué)方法。

      傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本上是“滿(mǎn)堂灌”。教師滔滔不絕地講四十五分鐘,不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間。其實(shí),這種陳舊的教學(xué)方法遠(yuǎn)不象現(xiàn)象上表現(xiàn)出來(lái)的那樣簡(jiǎn)單,它實(shí)質(zhì)上具有重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用,重知識(shí)灌輸、輕養(yǎng)成教育,重群體教育、輕個(gè)體教育,重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐,重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育等諸多特征。因此要改革教學(xué)方法,就必須徹底打破這種封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式。我在教學(xué)實(shí)踐中,主要采取了以下幾點(diǎn)作法。

      首先,結(jié)合教科書(shū)的內(nèi)容,有針對(duì)性地增添了許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例,使書(shū)本中抽象的理論知識(shí)與生動(dòng)形象事例相結(jié)合。這樣學(xué)生不僅接受所學(xué)知識(shí),而且也加深對(duì)知識(shí)的理解。

      其次,在具體教學(xué)過(guò)程中,我還特別重視學(xué)生這個(gè)主體,想方設(shè)法讓他們活起來(lái),動(dòng)起來(lái)。

      用心

      愛(ài)心

      專(zhuān)心

      比如,在課堂上,我鼓勵(lì)學(xué)生談自己生活,學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難,當(dāng)眾提出來(lái),然后發(fā)動(dòng)同學(xué)們一起“會(huì)診”,從課本中尋找“藥方”。許多同學(xué)說(shuō)想不到平日以為枯燥無(wú)味的政治課還真這么管用,能解決許多實(shí)際問(wèn)題,能為人生指明正確的航向,一些同學(xué)還成了小哲學(xué)迷,立志將來(lái)要當(dāng)個(gè)哲學(xué)家。

      同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲起來(lái)。

      第三,在教學(xué)中我注意將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)。教學(xué)中我堅(jiān)持“因材施教”,針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)的學(xué)生,進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的教學(xué)。

      比如有的同學(xué)因?qū)W習(xí)成績(jī)較差而產(chǎn)生破罐子破摔思想。我就反復(fù)為其講解量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系,鼓勵(lì)他們從點(diǎn)滴做起,最終一定會(huì)取得好成績(jī)。

      第四,在教學(xué)中,我從不認(rèn)為把知識(shí)傳授給學(xué)生就算了事,而是把學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,作為政治教學(xué)的最終目的。我平時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生注意自己的一言一行,并按照共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn),隨時(shí)注意自我約束和自我矯正。進(jìn)一步我還要求學(xué)生運(yùn)用馬列主義的基本理論去分析各種社會(huì)現(xiàn)象,并學(xué)會(huì)用這個(gè)武器去糾正不良社會(huì)風(fēng)氣。

      在我堅(jiān)持政治課教學(xué)改革的幾年來(lái),所帶班級(jí)考試成績(jī)一直名列前茅,而且學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有顯著提高。顯示了改革所帶來(lái)的良好效益。

      當(dāng)然,政治思想課,教學(xué)改革是一個(gè)很大的課題,需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度去反復(fù)實(shí)踐總結(jié)和提高。我們相信,隨著越來(lái)越多的同行加入改革者的行列,中學(xué)政治課教學(xué)一定會(huì)迎來(lái)一個(gè)燦爛的季節(jié)。

      用心

      愛(ài)心

      專(zhuān)心 2

      第五篇:中學(xué)思想政治課教學(xué)論文題目

      中學(xué)思想政治課教學(xué)論文題目

      關(guān)于思想政治課價(jià)值取向的研究 青少年社會(huì)技能的培養(yǎng)

      關(guān)于思想政治課的主體性教育研究 思想政治課運(yùn)用CAI的探討 思想政治課教學(xué)與發(fā)展性教育

      思想政治課教學(xué)中的創(chuàng)新教育問(wèn)題研究 思想政治課與青少年理想人格教育 實(shí)踐性道德主體的建構(gòu)與發(fā)展

      高中思想政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力研究 職業(yè)高中政治課德育功能缺失探析

      社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下中學(xué)思政課教學(xué)不良現(xiàn)狀及其成因與對(duì)策 中學(xué)思想政治課創(chuàng)新教育的理論和實(shí)踐 中學(xué)思想政治課創(chuàng)新教育的方法論 中學(xué)政治課教學(xué)模式改革探討 中學(xué)思想政治課教師素質(zhì)探略 論思想政治課教師的人格

      關(guān)于思想政治課課程改革的若干思考 思想政治課與情感教育

      普通高中思想政治課開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程的研究 中學(xué)思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究 新課程理念下的高中哲學(xué)教學(xué)改革初探 高中思想政治課科學(xué)性研究

      高中思想政治學(xué)科教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)研究 試論成功智力理論在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用 論中等職業(yè)學(xué)校政治課教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)中學(xué)思想政治課教學(xué)中師生心理環(huán)境優(yōu)化的研究 中學(xué)思想政治課課堂教學(xué)駕馭的審視和思考 論師范學(xué)校政治課的教學(xué)創(chuàng)新

      思想政治課教學(xué)改革與學(xué)生主體性發(fā)展研究 高中思想政治課教學(xué)的德育方法探究

      多媒體與思想政治課教學(xué)整合的實(shí)踐與研究

      高中生思想政治課學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)的校域研究與開(kāi)發(fā)

      校本課程開(kāi)發(fā)對(duì)思想政治課教師的挑戰(zhàn)

      論隱性課程對(duì)思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化作用 思想政治課學(xué)生主體參與教學(xué)的現(xiàn)狀及教學(xué)對(duì)策的研究 情感教學(xué)在思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用 中學(xué)思想政治課“四環(huán)節(jié)”教學(xué)法初探

      中學(xué)思想政治課課堂教學(xué)的主要問(wèn)題及解決對(duì)策研究

      案例教學(xué)法的理論、實(shí)踐與啟示 思想政治課學(xué)習(xí)策略探究

      關(guān)于中學(xué)思想政治課教師心理素質(zhì)的思考 試論在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情商 初中思想政治課接受有效性探究 高中思想政治課審美化教學(xué)初探

      轉(zhuǎn)變中學(xué)思想政治課學(xué)生學(xué)習(xí)方式問(wèn)題的探討 信息技術(shù)與高中思想政治課研究性學(xué)習(xí)的整合 思想政治課提前介入模式的建構(gòu)與實(shí)踐

      新課程改革中中學(xué)思想政治課活動(dòng)—探究—發(fā)展教學(xué)模式的構(gòu)建 高中生思想品德現(xiàn)狀與思想政治課教育教學(xué)改革 中學(xué)政治課教學(xué)方法探索

      中等師范學(xué)校思想政治課創(chuàng)新型教師培養(yǎng) 高中政治學(xué)科研究性學(xué)習(xí)中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)

      初中生為什么對(duì)政治課不感興趣? 論高中思想政治課的探究性教學(xué) 中學(xué)思想政治課的創(chuàng)造性教學(xué)探析 思想政治課中考改革研究

      網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中學(xué)思想政治教育的影響與對(duì)策——白銀市區(qū)中學(xué)生上網(wǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析

      在高中政治課堂開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐探索

      情感教學(xué)在中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用 高中政治“學(xué)科能力階梯訓(xùn)練法”的實(shí)驗(yàn)研究 思想政治課學(xué)生主體課堂的思考與探索

      中學(xué)思想政治課教學(xué)學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的研究與探索 開(kāi)放 互動(dòng) 自主——開(kāi)創(chuàng)《思想政治》課堂新境界 “人本主義”思想與中學(xué)思想政治教學(xué) 論新型師生關(guān)系與思想政治課教學(xué)

      中學(xué)生的心理健康教育與思想政治課教學(xué)(英文)對(duì)思想政治課實(shí)施情感教育的理性思考

      論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本理念在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用 論如何在思想政治課中培育學(xué)生的科學(xué)信念

      研究性學(xué)習(xí)——思想政治課的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

      關(guān)于高中思想政治課開(kāi)展小論文寫(xiě)作的思考與探索 創(chuàng)新教育與思想政治課教學(xué)

      試論思想政治課中的主體性教育

      激發(fā)高中學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)興趣的探索 借鑒建構(gòu)主義教育思想完善中學(xué)政治課教學(xué) 高中政治課的需求意識(shí)及“需求式”教學(xué)的嘗試 高中政治課創(chuàng)新教學(xué)初探

      信息技術(shù)與初中思想政治學(xué)科的整合探究 中學(xué)政治課研究性教學(xué)模式初探 校園違法犯罪與思想政治課教學(xué)

      高中思想政治課教學(xué)與公民道德建設(shè)

      思想政治課教學(xué)中學(xué)生法律素質(zhì)培養(yǎng)探析

      淺談教師的人格魅力在思想政治課教學(xué)中的作用 淺析初中思想品德課教學(xué)對(duì)健全人格培養(yǎng)的作用 思想政治課運(yùn)用多媒體技術(shù)的探討 思想政治課研究性學(xué)習(xí)的思考和實(shí)踐

      中學(xué)思想政治學(xué)科“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教改實(shí)驗(yàn)報(bào)告 關(guān)于思想政治課實(shí)施創(chuàng)新教育的理性思考

      中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育探討 中學(xué)思想政治課教學(xué)民主化探究

      論高中思想政治教師的學(xué)科教育信念及其培育 實(shí)施吸引教育優(yōu)化思想政治課教學(xué) 思想政治課民主化教學(xué)的研究與實(shí)踐 中學(xué)思想政治課與情感教育

      中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校思想政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決辦法 中學(xué)思想政治課自主探究式教學(xué)初探

      新一輪高中思想政治課課程改革初期面臨的問(wèn)題及對(duì)策研究 研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施及對(duì)其教育效能的探究

      思想政治課傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)整合的必要性與可行性 網(wǎng)絡(luò)思教——中學(xué)思想政治課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)初探 初中思想品德課堂學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的探索 思想政治課開(kāi)放式教學(xué)的探索與實(shí)踐

      思想政治課個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格初探

      初中思想政治課情感教學(xué)目標(biāo)的建構(gòu)與實(shí)踐 如何在思想政治課教學(xué)中貫徹“生態(tài)教育”理念 思想政治課教學(xué)中實(shí)施環(huán)境教育的研究 初中思想政治課學(xué)生評(píng)價(jià)現(xiàn)狀及改革研究

      構(gòu)建適應(yīng)創(chuàng)新教育要求的思想政治課新模式初探 中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校思想政治課教學(xué)藝術(shù)研究 情感教學(xué)在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中師思政課研究性教學(xué)模式探究 中學(xué)思想政治課教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策

      案例教學(xué)在六年級(jí)思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用

      研究性學(xué)習(xí)在小教大專(zhuān)班思想政治課教學(xué)中的開(kāi)展 烏審旗高級(jí)中學(xué)思想政治課研究性學(xué)習(xí)模式之探討 高中哲學(xué)常識(shí)課培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的探討

      影響初三年級(jí)思想政治課教學(xué)質(zhì)量的若干基本因素及其對(duì)策

      心理健康教育與中學(xué)思想政治教育

      新課程的實(shí)施與中學(xué)思想政治課教學(xué)改革

      新課程下對(duì)高中思想政治課堂教學(xué)技能的再認(rèn)識(shí) 新課程與高中思想政治課教學(xué)

      研究性學(xué)習(xí)——思想政治課的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

      研究性學(xué)習(xí)在小教大專(zhuān)班思想政治課教學(xué)中的開(kāi)展 優(yōu)化思想政治課作業(yè)系統(tǒng)提高思想政治課教學(xué)實(shí)效 在初中學(xué)生思想品德培養(yǎng)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法的研究 在中學(xué)思想政治課教學(xué)中如何實(shí)施民主教學(xué) 中小學(xué)學(xué)生政治生活研究

      中學(xué)思想政治教育改革與創(chuàng)新人才的培養(yǎng) 中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的思考

      高一《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》研究性教學(xué)的實(shí)踐與思考 高中思想政治課分層次教學(xué)之初探 中學(xué)思想政治課研究性學(xué)習(xí)初探 以活動(dòng)促發(fā)展

      談學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng) 高中生思想政治課學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題研究

      網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)思想政治課教學(xué)過(guò)程性評(píng)價(jià)之研究 合作學(xué)習(xí)在我國(guó)高職二語(yǔ)習(xí)得中的運(yùn)用(英文)試論高中思想政治學(xué)科學(xué)習(xí)方式的變革

      新課程改革中高中思想政治課教學(xué)模式初探 信息技術(shù)與政治學(xué)科教學(xué)整合初探

      論高中思想政治課教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)

      論在中學(xué)政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力及其意義 初中生法律認(rèn)知特點(diǎn)及教育干預(yù)實(shí)驗(yàn)研究 中學(xué)思想政治課采用案例教學(xué)模式探究

      初中思想政治“課堂內(nèi)活動(dòng)教學(xué)”模式的分類(lèi)研究 高中思想政治學(xué)科教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)研究 高中思想政治課科學(xué)性研究

      新課程理念下的高中哲學(xué)教學(xué)改革初探 中學(xué)思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究

      初中思想政治“課堂內(nèi)活動(dòng)教學(xué)”模式的分類(lèi)研究 隱性課程因素在思想政治課中的價(jià)值研究 中學(xué)思想政治課采用案例教學(xué)模式探究 初中生法律認(rèn)知特點(diǎn)及教育干預(yù)實(shí)驗(yàn)研究

      論在中學(xué)政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力及其意義 論高中思想政治課教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)信息技術(shù)與政治學(xué)科教學(xué)整合初探

      新課程改革中高中思想政治課教學(xué)模式初探 試論高中思想政治學(xué)科學(xué)習(xí)方式的變革

      以活動(dòng)促發(fā)展——關(guān)于初中思想政治活動(dòng)課的研究

      中學(xué)思想政治課研究性學(xué)習(xí)初探

      影響初三年級(jí)思想政治課教學(xué)質(zhì)量的若干基本因素及其對(duì)策 烏審旗高級(jí)中學(xué)思想政治課研究性學(xué)習(xí)模式之探討 案例教學(xué)在六年級(jí)思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用 中學(xué)思想政治課教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策

      中等師范學(xué)校思想政治課研究性教學(xué)模式初探

      小組合作學(xué)習(xí)法之研究與應(yīng)用——翁旗平民中學(xué)高一思政課實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)的思考

      關(guān)于初中思想政治課學(xué)生參與問(wèn)題及其相關(guān)因素的研究 情感教學(xué)在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用 中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校思想政治課教學(xué)藝術(shù)研究

      構(gòu)建適應(yīng)創(chuàng)新教育要求的思想政治課新模式初探 構(gòu)建適應(yīng)創(chuàng)新教育要求的思想政治課新模式初探 思想政治課教學(xué)中實(shí)施環(huán)境教育的研究

      如何在思想政治課教學(xué)中貫徹“生態(tài)教育”理念 初中思想政治課情感教學(xué)目標(biāo)的建構(gòu)與實(shí)踐 思想政治課個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格初探

      思想政治課開(kāi)放式教學(xué)的探索與實(shí)踐 初中思想品德課堂學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的探索

      思想政治課傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)整合的必要性與可行性 新一輪高中思想政治課課程改革初期面臨的問(wèn)題及對(duì)策研究 中學(xué)思想政治課自主探究式教學(xué)初探

      中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校思想政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決辦法 思想政治課民主化教學(xué)的研究與實(shí)踐 中學(xué)思想政治課與情感教育

      實(shí)施吸引教育優(yōu)化思想政治課教學(xué) 中學(xué)思想政治課教學(xué)民主化探究 思想政治課運(yùn)用多媒體技術(shù)的探討

      淺析初中思想品德課教學(xué)對(duì)健全人格培養(yǎng)的作用 淺談教師的人格魅力在思想政治課教學(xué)中的作用 思想政治課教學(xué)中學(xué)生法律素質(zhì)培養(yǎng)探析 校園違法犯罪與思想政治課教學(xué) 中學(xué)政治課研究性教學(xué)模式初探

      信息技術(shù)與初中思想政治學(xué)科的整合探究 借鑒建構(gòu)主義教育思想完善中學(xué)政治課教學(xué) 激發(fā)高中學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)興趣的探索 創(chuàng)新教育與思想政治課教學(xué)

      關(guān)于高中思想政治課開(kāi)展小論文寫(xiě)作的思考與探索 中學(xué)生的心理健康教育與思想政治課教學(xué) 對(duì)思想政治課實(shí)施情感教育的理性思考

      “人本主義”思想與中學(xué)思想政治教學(xué)

      新課程改革:高中思想政治課探究式教學(xué)模式研究 中學(xué)思想政治課創(chuàng)新教學(xué)實(shí)施策略研究

      高一《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》研究性教學(xué)的實(shí)踐與思考

      高中生思想政治課消極價(jià)值判斷與學(xué)業(yè)不良相關(guān)的研究 高中生思想政治課學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題研究

      高中生學(xué)習(xí)思想政治課的心理狀態(tài)分析與對(duì)策 高中思想政治課分層次教學(xué)之初探

      高中思想政治課教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的研究 高中思想政治課教學(xué)中注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng) 高中政治課創(chuàng)新教學(xué)初探

      高中政治課的需求意識(shí)及“需求式”教學(xué)的嘗試 高中政治課學(xué)生主體參與型教學(xué)模式的初步探討 灌輸理論與中學(xué)思想政治課教學(xué)

      邯鄲市中學(xué)政治教師教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究 教師引導(dǎo)道德體驗(yàn)學(xué)習(xí)

      接受理論與中學(xué)思想政治教育研究

      論高中思想政治教師的學(xué)科教育信念及其培育 論激勵(lì)教育在思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用問(wèn)題 論如何在思想政治課中培育學(xué)生的科學(xué)信念

      論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本理念在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用 論思想政治課對(duì)學(xué)生民主素質(zhì)的培養(yǎng)問(wèn)題 論思想政治課教學(xué)與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展問(wèn)題 論思想政治課教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)

      論新課程下中學(xué)思想政治課教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變 論新型師生關(guān)系與思想政治課教學(xué)

      淺談思想政治課教學(xué)中創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)

      思想政治課教學(xué)與高中生適應(yīng)社會(huì)能力問(wèn)題研究 思想政治課培養(yǎng)學(xué)生人文精神策略研究

      網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中師思政課研究性教學(xué)模式探究

      網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)思想政治課教學(xué)過(guò)程性評(píng)價(jià)之研究 網(wǎng)絡(luò)思教——中學(xué)思想政治課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)初探

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