第一篇：黑龍江省青岡縣興華鎮(zhèn)中學(xué)初中政治教學(xué)論文 怎樣增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的吸引力

怎樣增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的吸引力

當(dāng)前，思想政治課教學(xué)缺乏吸引力，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)思想政治課的動(dòng)力不足，教師教育觀點(diǎn)，教學(xué)方法陳舊，有不少教師沒在教學(xué)上下真功夫。如果不盡快扭轉(zhuǎn)此局面，要提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)就無從談起。

如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)吸引力，這可需要認(rèn)真研究，這也是檢驗(yàn)思想政治課教師教學(xué)思想和教學(xué)技能的重要方面。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“課堂的知識(shí)教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行”，要求教師“應(yīng)有計(jì)劃地組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)，以及引導(dǎo)學(xué)生搜集名言、諺語、舉辦展覽、壁報(bào)、觀看電影、電視錄像等活動(dòng)，并安排高年級(jí)學(xué)生寫論文，調(diào)查報(bào)告，總結(jié)”等，這一規(guī)定為政治課教師改進(jìn)，豐富教學(xué)內(nèi)容指明方向。也能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

愛因斯坦有句名言“興趣是最好的老師”興趣一旦激發(fā)起來，就會(huì)產(chǎn)生無窮無盡的求知和探索的欲望，政治課要有趣味性關(guān)鍵在于教師的教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新上。眾所周知，相同的教學(xué)內(nèi)容，常常會(huì)引發(fā)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果，原因就在于教學(xué)方法上。

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為一節(jié)課良好的開端可以激發(fā)起學(xué)生極大的興趣，這就要在導(dǎo)課環(huán)節(jié)上下功夫，導(dǎo)課的方式是多樣的，可采用講故事誘導(dǎo)，詩歌朗誦渲染，設(shè)置懸念，漫畫，招貼畫，圖片放映，優(yōu)美歌曲播放等情景設(shè)置，要求教師據(jù)授課內(nèi)容靈活選用。導(dǎo)課的內(nèi)容應(yīng)是引人入勝的，語言要生動(dòng)，能吸引學(xué)生的注意力使之全身心投入這節(jié)課中。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》同時(shí)也要求教師恰當(dāng)運(yùn)用教具，如要使用電影，幻燈、照片、錄音、錄像及計(jì)算機(jī)等教具輔助教學(xué)。由于思想政治課內(nèi)容涉及社會(huì)生活的許多方面，這些復(fù)雜現(xiàn)象，使學(xué)生要真正理解并運(yùn)用，并非易事。電化教學(xué)最突出的就是利用電教設(shè)備在課堂上創(chuàng)高一種具體情景，在此情景中學(xué)習(xí)，可大大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這就要求教師能運(yùn)用多種手段，多種形式把講和看結(jié)合起來，以形象生動(dòng)的直觀方式把抽象的理論知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來，利用情景理解，把握知識(shí)，從而增強(qiáng)教學(xué)吸引力。

心理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)和興趣是人行為的兩大內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)習(xí)過程的主體是學(xué)生，學(xué)習(xí)的好壞，取決于主體是否有學(xué)的愿望、動(dòng)力。如果教師忽視了這一點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、動(dòng)機(jī)會(huì)有不明確的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)無動(dòng)力怎能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)？因此教學(xué)中應(yīng)特別重視培養(yǎng)激發(fā)與調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，那不僅要靠趣味的導(dǎo)課，多種教學(xué)用具的運(yùn)用，更要使學(xué)生在所創(chuàng)設(shè)的情景中調(diào)動(dòng)起他們參與的意識(shí)。在活動(dòng)中激發(fā)興趣與積極性，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力。例如，教學(xué)中據(jù)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際需要組織多樣形式的辨論會(huì)，演講會(huì)，故事會(huì)，漫畫展評(píng)，社會(huì)調(diào)查等。要特別注重書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，用理論知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)問題。比如在講“依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益”時(shí)，為鞏固知識(shí)可即興表演場(chǎng)景，一名中學(xué)生買筆，在行使知情權(quán)，自主選擇權(quán)，公平交易

第二篇：初中政治教學(xué)論文《思想政治課》教學(xué)方法改革初探

中學(xué)《思想政治課》教學(xué)方法改革初探

從５０年代末開始，教學(xué)改革已成為世界性的潮流，各國(guó)都根據(jù)本國(guó)的原有基礎(chǔ)將教學(xué)改革不斷向前推進(jìn)。５０年代末６０年代初，美國(guó)首先掀起了以課程改革為中心，以提高科學(xué)教育質(zhì)量、加快培養(yǎng)科學(xué)人才為目標(biāo)的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。這一改革很快波及許多國(guó)家，并發(fā)展成為世界性的改革浪潮。進(jìn)入７０年代以后，一些國(guó)家在總結(jié)前十年教學(xué)改革的成敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又將改革引向深入。從８０年代開始、美國(guó)、前蘇聯(lián)、日本、法國(guó)等都先后開展了一次新的教學(xué)改革，進(jìn)入９０年代，各國(guó)的教學(xué)改革仍方興未艾。目前，世界各國(guó)在中學(xué)增設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課、職業(yè)課程已成為一大趨勢(shì)。美國(guó)７０年代推廣生計(jì)教育，強(qiáng)調(diào)把普通教育同職業(yè)教育結(jié)合起來。法國(guó)在７５年的教育改革法案中，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育，在初中三、四年級(jí)必須開設(shè)具有職業(yè)教育特點(diǎn)的科目。８０年代末，法國(guó)更加重視教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活的聯(lián)系，把教育同生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來，提出學(xué)校必須“面向生活”、“面向企業(yè)”、“面向勞動(dòng)市常”。我國(guó)也加大了教育改革的力度，強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。因此 進(jìn)行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是我國(guó)當(dāng)前教育理論和教育實(shí)踐努力探索和亟待解決的重要課題。本文根據(jù)政治課教學(xué)的特點(diǎn)，從實(shí)踐教學(xué)的視角來探討學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高的問題。

一、實(shí)踐教學(xué)的理論依據(jù)和實(shí)踐教學(xué)的重要性

思想政治課的實(shí)踐教學(xué)就是以馬克思主義的實(shí)踐觀為指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生大膽參與教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)過程。就是說，讓學(xué)生參與到教學(xué)的所有環(huán)節(jié)之中，使他們?cè)诮膛c學(xué)的實(shí)踐中掌握知識(shí)，理解知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是馬克思主義實(shí)踐觀在教育實(shí)踐中的具體運(yùn)用。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的基本的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人類生存的基本方式。列寧從認(rèn)識(shí)論的角度指出：“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。”實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人們的認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐又是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。教育是一種特殊的實(shí)踐形式。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是時(shí)代的發(fā)展的客觀要求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代。創(chuàng)新能力是人的重要能力。創(chuàng)新能力又來自哪里？它必然來自教育。教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量，歸根結(jié)底是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)與較量。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、提高素質(zhì)，是擺在我國(guó)教育面前重大而又迫切的任務(wù)。

思想政治科的實(shí)踐教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)灌輸式教育模式的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)存在著重理論灌輸輕實(shí)踐探索、重知識(shí)掌握輕知識(shí)創(chuàng)新等等傾向。而思想政治課的實(shí)踐教學(xué)則強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐。特別是學(xué)生的實(shí)踐在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用，突出素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、思想政治課的實(shí)踐教學(xué)模式的操作要點(diǎn)

中國(guó)幾十年的教育模式嚴(yán)重影響了學(xué)生的素質(zhì)提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時(shí)也給我們的教育改革帶來了極大的難度。思想政治科的實(shí)踐教學(xué)也是對(duì)當(dāng)前思想政治課教學(xué)的一個(gè)探索。第一、思想政治課的實(shí)踐教學(xué)，首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，突出“主體參與”

人本觀念是以現(xiàn)代人本主義為主要內(nèi)容的思想認(rèn)識(shí)。它認(rèn)為，各項(xiàng)活動(dòng)都應(yīng)把人的因素放在首位，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑，使每一個(gè)被管理者都成為組織管理的參與者，使每一個(gè)人都以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)和工作，從而全身心地為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力。

用心愛心專心 1

由此可見，人本觀念要求在一切管理活動(dòng)（包括教學(xué)管理）中都必須解決好人的問題，即應(yīng)解決好人的思想、認(rèn)識(shí)、情感以及知識(shí)、技能等問題。用人問題是管理活動(dòng)的根本著眼點(diǎn)，即任何管理都必須以人為本。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)往往只限定在做作業(yè)這一個(gè)環(huán)節(jié)上，而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生幾乎是“無事可做”。在新的歷史條件下，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性，是我們教育工作者必須關(guān)注和解決的大問題。所以，在思想政治課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實(shí)踐教學(xué)，把學(xué)生著是教學(xué)主體，努力喚醒、激勵(lì)和鼓勵(lì)其“主體參與”意識(shí)，與教師共同參與教學(xué)活動(dòng)。我們每一個(gè)教師都應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。

“主體參與”，是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體，而且要看著教學(xué)過程的主體，在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過程，發(fā)揮其主動(dòng)性、能動(dòng)性，達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，實(shí)行灌輸式教學(xué)，教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地記和聽。而素質(zhì)教育則把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動(dòng)性、能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的人。思想政治科的實(shí)踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，積極參與，更好的發(fā)揮其主體作用。

如我在講授《聯(lián)合國(guó)》一節(jié)時(shí)，我代表聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)，每一個(gè)學(xué)生代表一個(gè)國(guó)家，用四十分鐘模擬聯(lián)大的程序召開聯(lián)合國(guó)大會(huì)。又如在講授《權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系》時(shí)，由學(xué)生扮演一個(gè)消費(fèi)者和一個(gè)售貨員進(jìn)行小品表演，然后由學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)小品中二人的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行分析，等等。學(xué)生情緒高漲，學(xué)生不僅把握了的相關(guān)知識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，開拓了學(xué)生的視野。這不僅活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且把那些用文字很難表達(dá)的內(nèi)容具體化、形象化，便于學(xué)生掌握和理解，更主要的是很好地激發(fā)了同學(xué)們的想象力和創(chuàng)造力，也有效地訓(xùn)練了他們的思維能力，充分張揚(yáng)了他們的鮮明的個(gè)性。提高了思想政治課教學(xué)的時(shí)效性。融知識(shí)性、趣味性為一體。收到了很好的效果。

第二，思想政治課的實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用的原則。

前幾年，我國(guó)的思想政治課以“升學(xué)———應(yīng)試”為唯一目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)的細(xì)分化，帶有完全的學(xué)術(shù)化的傾向。這種教學(xué)，往往將學(xué)生作為一個(gè)知識(shí)的容器，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性；過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系本身的邏輯性和結(jié)論的唯一性，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值及學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)；知識(shí)內(nèi)容比較陳舊，脫離學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要；重記憶而不重理解，窒息兒童的個(gè)性。有的學(xué)生“吃不飽”，有的則“吃不了”或“吃不消”，造成中學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，影響了我國(guó)全民素質(zhì)的提高。特別是思想政治課有不同于其它課程的特點(diǎn)，即理論性強(qiáng)，政策性強(qiáng)，時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)登。恩格斯指出：馬克思的整個(gè)世界觀不是教條，而是方法。從這意義上說，掌握理論就是掌握正確認(rèn)識(shí)事物和解決問題的方法。著名的教育家斯卡特金說：“理想的教學(xué)主要是講授基本的、少量的知識(shí)，而在這些知識(shí)中，支架著科學(xué)的聯(lián)系?！蔽覀冋J(rèn)為，他說的“聯(lián)系”既是知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，也是作為知識(shí)形態(tài)的理論與實(shí)際之間的聯(lián)系，而且，后一種聯(lián)系顯得更為重要，因?yàn)?，這等于給學(xué)生一把開啟生活之門和解決實(shí)際問題的鑰匙。過去的應(yīng)試教育只滿足于學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)的死記硬背，以記得牢、會(huì)答題，作為衡量以教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)際上，這必然出現(xiàn)那種考試完了，腦子里的死記硬背的東西也就隨“分”而去，不留任何痕跡了。從某種角度看，我們過去的那種思想政治課的教學(xué)是不成功的。如果我們的思想政治科教學(xué)不能使學(xué)生了解理論觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)，掌握理論思維及其方法，那么我們的教學(xué)就可以說是失敗者。過去我們也說理論聯(lián)系實(shí)際，但是那只是教師的事，或者只是流于形式，沒有真正落實(shí)到學(xué)生身上。思想政治科實(shí)踐教學(xué)改變了過去的那種做法，把理論和實(shí)際相結(jié)合的任務(wù)由學(xué)生來實(shí)現(xiàn)和完成，從而真正使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)使課堂不再是封閉的，而是開放的，是向社會(huì)延伸的。進(jìn)一步說，就是

讓學(xué)生運(yùn)用教材的基本知識(shí)和原理解決生活中的實(shí)際問題，是學(xué)生在求知、探知和用知中都充滿學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到不僅掌握知識(shí)而且增長(zhǎng)才干的目的。

比如，我在講授國(guó)有企業(yè)的改革時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生到我縣的一個(gè)國(guó)有企業(yè)做實(shí)地調(diào)查，并寫出調(diào)查報(bào)告；在講授商品的價(jià)格時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生到我縣最大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)做市場(chǎng)價(jià)格調(diào)查，并用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析市場(chǎng)的價(jià)格現(xiàn)象；在講授依法治國(guó)問題時(shí)，組織學(xué)生到法院旁聽案件審理的全過程。等等。

由于我國(guó)理論界和廣大教師對(duì)雙基的重視，已經(jīng)形成了一套行之有效的理論和方法，教師比較熟悉雙基教學(xué)的操作程序，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)可以得到很好的落實(shí)。我們欠缺的是對(duì)基本能力和基本觀念態(tài)度進(jìn)行理論與實(shí)際操作程序相結(jié)合的研究和實(shí)踐。但是我們也應(yīng)當(dāng)防止出現(xiàn)一強(qiáng)調(diào)基本能力和基本觀念態(tài)度，就忽視甚至否定雙基教學(xué)的偏向。任何事情都是過猶不及，物極必反，對(duì)此，必須保持清醒的頭腦。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)，給學(xué)生們不僅提供了一個(gè)了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，而且為他們還提供了一個(gè)發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握知識(shí)、利用知識(shí)解決實(shí)際問題的大舞臺(tái)。不僅重視雙基教學(xué)，而且很好地將理論與實(shí)際操作程序相結(jié)合?？傊?，思想政治課的實(shí)踐教學(xué)順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和社會(huì)對(duì)教育提出的客觀要求，較好地實(shí)現(xiàn)了思想性、教育性和理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，是當(dāng)今素質(zhì)教育注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)的一種有益的嘗試！

在這里，我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的觀念，“以學(xué)生為中心”的觀念源于美國(guó)兒童心理學(xué)家和教育家杜威的“以兒童為中心”的觀念。杜威極力反對(duì)在教學(xué)中采用以教師為中心的做法，反對(duì)在課堂教學(xué)中采用填鴨式、灌輸式教學(xué)，主張解放兒童的思維，以兒童為中心組織教學(xué)，發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)作用，提倡在“做中學(xué)”。杜威在他的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中基本上完全尊重兒童自己的意愿，兒童想做什么就可以做什么，想怎么做就怎么做。教師基本上對(duì)學(xué)生采用放任自流的態(tài)度。雖然杜威的教學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)有所忽視，但杜威的實(shí)驗(yàn)成果無論是在在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在都具有積極的啟發(fā)意義。

杜威的以兒童為中心的思想在教育界影響很大。將“以兒童為中心”的思想進(jìn)一步運(yùn)用于中學(xué)和大學(xué)教育就成為今天所提倡的以學(xué)生為中心的思想了。“以學(xué)生為中心”的對(duì)立面便是“以教師為中心”。以教師為中心的教學(xué)最明顯的特征就是忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，通常采用集體的、滿堂灌的講授式教學(xué)。相應(yīng)地以學(xué)生為中心的教學(xué)的特征是重視和體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，同時(shí)又不忽視教師的主導(dǎo)作用，通常采用協(xié)作式、個(gè)別化、小組討論等教學(xué)形式或采用多種教學(xué)形式組合起來進(jìn)行教學(xué)。是否體現(xiàn)學(xué)生的主體作用只是一種隱含的特征。同樣一種教學(xué)，持不同教學(xué)觀念的人會(huì)得出不同的結(jié)論?？赡苡行┤苏J(rèn)為，這種教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，而另一些人可能會(huì)認(rèn)為沒有體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用。判斷一種教學(xué)是否是以學(xué)生為中心的教學(xué)的另一個(gè)外顯特征便是“誰是學(xué)生學(xué)習(xí)外部活動(dòng)的控制者和管理者”。如果在教學(xué)中學(xué)生自己負(fù)責(zé)控制和管理學(xué)習(xí)活動(dòng)，那么這種教學(xué)便是以學(xué)生為中心的，相反則是以教師為中心的教學(xué)。

因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，必須圍繞“學(xué)生”進(jìn)行教學(xué)改革，以“是否提高學(xué)生的能力和素質(zhì)”為改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。

但是，為了以上目標(biāo)，國(guó)家還要進(jìn)行思想政治課的課程改革，以學(xué)生發(fā)展為本的課程，是注重全體學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性差異相統(tǒng)一的課程。這就要求把課程改革建立在腦科學(xué)研究、心理學(xué)研究和教育學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，把學(xué)生的發(fā)展作為課程開發(fā)的著眼點(diǎn)和目標(biāo)。這里至少要處理好以下幾對(duì)關(guān)系。第一對(duì)關(guān)系是學(xué)生發(fā)展與學(xué)科體系、社會(huì)需求的關(guān)系，即兒童與知識(shí)、社會(huì)的關(guān)系。這三者的關(guān)系是動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)系。以學(xué)生發(fā)展為本決不是以兒童為中心。學(xué)生發(fā)展離不開學(xué)科體系的教學(xué)，同時(shí)，學(xué)生發(fā)展既是根據(jù)社會(huì)需求又是為了更好地為社會(huì)需求服務(wù)。當(dāng)前，以學(xué)生發(fā)展為本主要是針對(duì)學(xué)科本位論而提出的。這里所說的學(xué)科本位論的主要表現(xiàn)，一是過分強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的完整性，以致忽視兒童的身心特點(diǎn)和社會(huì)需求；二是只強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的重要性，而忽視了各學(xué)科相互配合的整體效應(yīng)；三是只強(qiáng)調(diào)學(xué)科課程、學(xué)科教學(xué)，而忽視活動(dòng)課程、活動(dòng)教學(xué)的作用。第二對(duì)關(guān)系是學(xué)生與教師的關(guān)系，即主體與主導(dǎo)的關(guān)系。未來教育越來越明顯的特征之一就是，學(xué)生發(fā)展的主體性、主動(dòng)性將顯得越來越重要。第三對(duì)關(guān)系是智能發(fā)展與知識(shí)傳授的關(guān)系，一方面，智能發(fā)展有賴于以知識(shí)傳授為基礎(chǔ)；另一方面，知識(shí)必須轉(zhuǎn)化、升華為智能，才可能最迅速最有力地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。這應(yīng)當(dāng)是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的正確含義。第四對(duì)關(guān)系是智能發(fā)展與人格發(fā)展的關(guān)系，兩者既有聯(lián)系，又不等同。總之，學(xué)生發(fā)展的內(nèi)涵同素質(zhì)教育是完全一致的，不僅必須注重全體性、全面性、主動(dòng)性，而且必須注重發(fā)展的差異性、持續(xù)性。個(gè)性、潛能、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、社會(huì)實(shí)踐能力等等，成為目前課程領(lǐng)域的主流詞匯，這對(duì)我們樹立現(xiàn)代的、科學(xué)的課程現(xiàn)是極大的推動(dòng)。

只有加強(qiáng)中學(xué)教育教學(xué)的各項(xiàng)配套改革，我們的教學(xué)改革才能順利進(jìn)行。< height=“30” align=“center”>

第三篇：初中政治教學(xué)論文 政治課改革初探

中學(xué)政治課改革初探

現(xiàn)在中學(xué)政治思想課主要弊端在于教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)形式單一。其帶來的后果是政治思想課嚴(yán)重滯后于社會(huì)實(shí)際，嚴(yán)重滯后于學(xué)生實(shí)際。進(jìn)入新的時(shí)期以來，教學(xué)改革跨入了一個(gè)嶄新階段。但由于我們對(duì)現(xiàn)代教育思想及方法的研究尚處于探索之中，目前政治課教學(xué)現(xiàn)狀與其應(yīng)有的地位和作用遠(yuǎn)不相稱，教學(xué)改革勢(shì)在必行。下面結(jié)合我個(gè)人的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬?duì)政治課教改的一些想法。

一、政治課教學(xué)必須轉(zhuǎn)變思想觀念。

我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵，其中既包括教學(xué)設(shè)備，管理設(shè)備等物質(zhì)條件的現(xiàn)代化，也包括教學(xué)思想和管理方法的現(xiàn)代化。

對(duì)于政治課教學(xué)來講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實(shí)現(xiàn)教育思想觀念的現(xiàn)代化。

長(zhǎng)期以來，由于政治課遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生普遍失去了學(xué)習(xí)興趣。從教學(xué)效果看也不盡如人意，往往出現(xiàn)政治課考試成績(jī)與學(xué)生實(shí)際政治思想水平兩張皮的現(xiàn)象，即人們通常所指的高分低能。比如一些學(xué)生平日政治課成績(jī)優(yōu)異，而參加集體活動(dòng)時(shí)也總是躲躲閃閃，缺乏集體主義觀念和集體榮譽(yù)感。還有一些學(xué)習(xí)成績(jī)較好的同學(xué)之間常互相嫉妒，搞不團(tuán)結(jié)，顯示出他們身上缺乏團(tuán)結(jié)互助精神和廣闊的胸懷。諸如此類，就根本原因來說，都是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)指導(dǎo)思想偏頗所致。一般來講，現(xiàn)在許多學(xué)校的政治課教學(xué)只滿足以下兩個(gè)方面：讓學(xué)生掌握一些辯證法和唯物主義的一些基本概念和原理，使學(xué)生能對(duì)知識(shí)有一定的理解、鞏固即可。

我認(rèn)為，政治課教學(xué)目標(biāo)除以上內(nèi)容外，還應(yīng)該至少包含以下兩個(gè)方面，讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)、信念，轉(zhuǎn)化成自己的世界觀和方法論，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成符合共產(chǎn)主義思想和道德標(biāo)準(zhǔn)的良好行為習(xí)慣?？偫ㄆ饋碇v，不但要讓學(xué)生學(xué)知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生用知識(shí)，讓他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，能用自己目光去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦去思索，用自己的行動(dòng)去改變。所有的教育者都應(yīng)當(dāng)完成這個(gè)思想觀念的轉(zhuǎn)變，使政治課從知識(shí)型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)化，唯有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功，才能真正糾正目前存在的片面追求升學(xué)率的傾向，才能培養(yǎng)出為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的新型人才。

二、政治課必須改革教學(xué)方法。

傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本上是“滿堂灌”。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法遠(yuǎn)不象現(xiàn)象上表現(xiàn)出來的那樣簡(jiǎn)單，它實(shí)質(zhì)上具有重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用，重知識(shí)灌輸、輕養(yǎng)成教育，重群體教育、輕個(gè)體教育，重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐，重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育等諸多特征。因此要改革教學(xué)方法，就必須徹底打破這種封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式。我在教學(xué)實(shí)踐中，主要采取了以下幾點(diǎn)作法。

首先，結(jié)合教科書的內(nèi)容，有針對(duì)性地增添了許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例，使書本中抽象的理論知識(shí)與生動(dòng)形象事例相結(jié)合。這樣學(xué)生不僅接受所學(xué)知識(shí)，而且也加深對(duì)知識(shí)的理解。

其次，在具體教學(xué)過程中，我還特別重視學(xué)生這個(gè)主體，想方設(shè)法讓他們活起來，動(dòng)起來。

用心

愛心

專心

比如，在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生談自己生活，學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，當(dāng)眾提出來，然后發(fā)動(dòng)同學(xué)們一起“會(huì)診”，從課本中尋找“藥方”。許多同學(xué)說想不到平日以為枯燥無味的政治課還真這么管用，能解決許多實(shí)際問題，能為人生指明正確的航向，一些同學(xué)還成了小哲學(xué)迷，立志將來要當(dāng)個(gè)哲學(xué)家。

同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲起來。

第三，在教學(xué)中我注意將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來。教學(xué)中我堅(jiān)持“因材施教”，針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的教學(xué)。

比如有的同學(xué)因?qū)W習(xí)成績(jī)較差而產(chǎn)生破罐子破摔思想。我就反復(fù)為其講解量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，鼓勵(lì)他們從點(diǎn)滴做起，最終一定會(huì)取得好成績(jī)。

第四，在教學(xué)中，我從不認(rèn)為把知識(shí)傳授給學(xué)生就算了事，而是把學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，作為政治教學(xué)的最終目的。我平時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生注意自己的一言一行，并按照共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)注意自我約束和自我矯正。進(jìn)一步我還要求學(xué)生運(yùn)用馬列主義的基本理論去分析各種社會(huì)現(xiàn)象，并學(xué)會(huì)用這個(gè)武器去糾正不良社會(huì)風(fēng)氣。

在我堅(jiān)持政治課教學(xué)改革的幾年來，所帶班級(jí)考試成績(jī)一直名列前茅，而且學(xué)生分析問題、解決問題的能力也有顯著提高。顯示了改革所帶來的良好效益。

當(dāng)然，政治思想課，教學(xué)改革是一個(gè)很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度去反復(fù)實(shí)踐總結(jié)和提高。我們相信，隨著越來越多的同行加入改革者的行列，中學(xué)政治課教學(xué)一定會(huì)迎來一個(gè)燦爛的季節(jié)。

用心

愛心

專心 2

第四篇：中學(xué)思想政治課教學(xué)論文題目

中學(xué)思想政治課教學(xué)論文題目

關(guān)于思想政治課價(jià)值取向的研究 青少年社會(huì)技能的培養(yǎng)

關(guān)于思想政治課的主體性教育研究 思想政治課運(yùn)用CAI的探討 思想政治課教學(xué)與發(fā)展性教育

思想政治課教學(xué)中的創(chuàng)新教育問題研究 思想政治課與青少年理想人格教育 實(shí)踐性道德主體的建構(gòu)與發(fā)展

高中思想政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力研究 職業(yè)高中政治課德育功能缺失探析

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下中學(xué)思政課教學(xué)不良現(xiàn)狀及其成因與對(duì)策 中學(xué)思想政治課創(chuàng)新教育的理論和實(shí)踐 中學(xué)思想政治課創(chuàng)新教育的方法論 中學(xué)政治課教學(xué)模式改革探討 中學(xué)思想政治課教師素質(zhì)探略 論思想政治課教師的人格

關(guān)于思想政治課課程改革的若干思考 思想政治課與情感教育

普通高中思想政治課開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程的研究 中學(xué)思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究 新課程理念下的高中哲學(xué)教學(xué)改革初探 高中思想政治課科學(xué)性研究

高中思想政治學(xué)科教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)研究 試論成功智力理論在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用 論中等職業(yè)學(xué)校政治課教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)中學(xué)思想政治課教學(xué)中師生心理環(huán)境優(yōu)化的研究 中學(xué)思想政治課課堂教學(xué)駕馭的審視和思考 論師范學(xué)校政治課的教學(xué)創(chuàng)新

思想政治課教學(xué)改革與學(xué)生主體性發(fā)展研究 高中思想政治課教學(xué)的德育方法探究

多媒體與思想政治課教學(xué)整合的實(shí)踐與研究

高中生思想政治課學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)的校域研究與開發(fā)

校本課程開發(fā)對(duì)思想政治課教師的挑戰(zhàn)

論隱性課程對(duì)思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化作用 思想政治課學(xué)生主體參與教學(xué)的現(xiàn)狀及教學(xué)對(duì)策的研究 情感教學(xué)在思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用 中學(xué)思想政治課“四環(huán)節(jié)”教學(xué)法初探

中學(xué)思想政治課課堂教學(xué)的主要問題及解決對(duì)策研究

案例教學(xué)法的理論、實(shí)踐與啟示 思想政治課學(xué)習(xí)策略探究

關(guān)于中學(xué)思想政治課教師心理素質(zhì)的思考 試論在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情商 初中思想政治課接受有效性探究 高中思想政治課審美化教學(xué)初探

轉(zhuǎn)變中學(xué)思想政治課學(xué)生學(xué)習(xí)方式問題的探討 信息技術(shù)與高中思想政治課研究性學(xué)習(xí)的整合 思想政治課提前介入模式的建構(gòu)與實(shí)踐

新課程改革中中學(xué)思想政治課活動(dòng)—探究—發(fā)展教學(xué)模式的構(gòu)建 高中生思想品德現(xiàn)狀與思想政治課教育教學(xué)改革 中學(xué)政治課教學(xué)方法探索

中等師范學(xué)校思想政治課創(chuàng)新型教師培養(yǎng) 高中政治學(xué)科研究性學(xué)習(xí)中問題意識(shí)的培養(yǎng)

初中生為什么對(duì)政治課不感興趣？ 論高中思想政治課的探究性教學(xué) 中學(xué)思想政治課的創(chuàng)造性教學(xué)探析 思想政治課中考改革研究

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中學(xué)思想政治教育的影響與對(duì)策——白銀市區(qū)中學(xué)生上網(wǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析

在高中政治課堂開展研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐探索

情感教學(xué)在中等專業(yè)學(xué)校思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用 高中政治“學(xué)科能力階梯訓(xùn)練法”的實(shí)驗(yàn)研究 思想政治課學(xué)生主體課堂的思考與探索

中學(xué)思想政治課教學(xué)學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的研究與探索 開放 互動(dòng) 自主——開創(chuàng)《思想政治》課堂新境界 “人本主義”思想與中學(xué)思想政治教學(xué) 論新型師生關(guān)系與思想政治課教學(xué)

中學(xué)生的心理健康教育與思想政治課教學(xué)（英文）對(duì)思想政治課實(shí)施情感教育的理性思考

論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本理念在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用 論如何在思想政治課中培育學(xué)生的科學(xué)信念

研究性學(xué)習(xí)——思想政治課的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

關(guān)于高中思想政治課開展小論文寫作的思考與探索 創(chuàng)新教育與思想政治課教學(xué)

試論思想政治課中的主體性教育

激發(fā)高中學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)興趣的探索 借鑒建構(gòu)主義教育思想完善中學(xué)政治課教學(xué) 高中政治課的需求意識(shí)及“需求式”教學(xué)的嘗試 高中政治課創(chuàng)新教學(xué)初探

信息技術(shù)與初中思想政治學(xué)科的整合探究 中學(xué)政治課研究性教學(xué)模式初探 校園違法犯罪與思想政治課教學(xué)

高中思想政治課教學(xué)與公民道德建設(shè)

思想政治課教學(xué)中學(xué)生法律素質(zhì)培養(yǎng)探析

淺談教師的人格魅力在思想政治課教學(xué)中的作用 淺析初中思想品德課教學(xué)對(duì)健全人格培養(yǎng)的作用 思想政治課運(yùn)用多媒體技術(shù)的探討 思想政治課研究性學(xué)習(xí)的思考和實(shí)踐

中學(xué)思想政治學(xué)科“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教改實(shí)驗(yàn)報(bào)告 關(guān)于思想政治課實(shí)施創(chuàng)新教育的理性思考

中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育探討 中學(xué)思想政治課教學(xué)民主化探究

論高中思想政治教師的學(xué)科教育信念及其培育 實(shí)施吸引教育優(yōu)化思想政治課教學(xué) 思想政治課民主化教學(xué)的研究與實(shí)踐 中學(xué)思想政治課與情感教育

中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校思想政治課教學(xué)中存在的問題及解決辦法 中學(xué)思想政治課自主探究式教學(xué)初探

新一輪高中思想政治課課程改革初期面臨的問題及對(duì)策研究 研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施及對(duì)其教育效能的探究

思想政治課傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)整合的必要性與可行性 網(wǎng)絡(luò)思教——中學(xué)思想政治課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)初探 初中思想品德課堂學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的探索 思想政治課開放式教學(xué)的探索與實(shí)踐

思想政治課個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格初探

初中思想政治課情感教學(xué)目標(biāo)的建構(gòu)與實(shí)踐 如何在思想政治課教學(xué)中貫徹“生態(tài)教育”理念 思想政治課教學(xué)中實(shí)施環(huán)境教育的研究 初中思想政治課學(xué)生評(píng)價(jià)現(xiàn)狀及改革研究

構(gòu)建適應(yīng)創(chuàng)新教育要求的思想政治課新模式初探 中等專業(yè)學(xué)校思想政治課教學(xué)藝術(shù)研究 情感教學(xué)在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中師思政課研究性教學(xué)模式探究 中學(xué)思想政治課教學(xué)存在的問題及對(duì)策

案例教學(xué)在六年級(jí)思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用

研究性學(xué)習(xí)在小教大專班思想政治課教學(xué)中的開展 烏審旗高級(jí)中學(xué)思想政治課研究性學(xué)習(xí)模式之探討 高中哲學(xué)常識(shí)課培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的探討

影響初三年級(jí)思想政治課教學(xué)質(zhì)量的若干基本因素及其對(duì)策

心理健康教育與中學(xué)思想政治教育

新課程的實(shí)施與中學(xué)思想政治課教學(xué)改革

新課程下對(duì)高中思想政治課堂教學(xué)技能的再認(rèn)識(shí) 新課程與高中思想政治課教學(xué)

研究性學(xué)習(xí)——思想政治課的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

研究性學(xué)習(xí)在小教大專班思想政治課教學(xué)中的開展 優(yōu)化思想政治課作業(yè)系統(tǒng)提高思想政治課教學(xué)實(shí)效 在初中學(xué)生思想品德培養(yǎng)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法的研究 在中學(xué)思想政治課教學(xué)中如何實(shí)施民主教學(xué) 中小學(xué)學(xué)生政治生活研究

中學(xué)思想政治教育改革與創(chuàng)新人才的培養(yǎng) 中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的思考

高一《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》研究性教學(xué)的實(shí)踐與思考 高中思想政治課分層次教學(xué)之初探 中學(xué)思想政治課研究性學(xué)習(xí)初探 以活動(dòng)促發(fā)展

談學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng) 高中生思想政治課學(xué)習(xí)興趣問題研究

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)思想政治課教學(xué)過程性評(píng)價(jià)之研究 合作學(xué)習(xí)在我國(guó)高職二語習(xí)得中的運(yùn)用（英文）試論高中思想政治學(xué)科學(xué)習(xí)方式的變革

新課程改革中高中思想政治課教學(xué)模式初探 信息技術(shù)與政治學(xué)科教學(xué)整合初探

論高中思想政治課教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)

論在中學(xué)政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力及其意義 初中生法律認(rèn)知特點(diǎn)及教育干預(yù)實(shí)驗(yàn)研究 中學(xué)思想政治課采用案例教學(xué)模式探究

初中思想政治“課堂內(nèi)活動(dòng)教學(xué)”模式的分類研究 高中思想政治學(xué)科教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)研究 高中思想政治課科學(xué)性研究

新課程理念下的高中哲學(xué)教學(xué)改革初探 中學(xué)思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究

初中思想政治“課堂內(nèi)活動(dòng)教學(xué)”模式的分類研究 隱性課程因素在思想政治課中的價(jià)值研究 中學(xué)思想政治課采用案例教學(xué)模式探究 初中生法律認(rèn)知特點(diǎn)及教育干預(yù)實(shí)驗(yàn)研究

論在中學(xué)政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力及其意義 論高中思想政治課教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)信息技術(shù)與政治學(xué)科教學(xué)整合初探

新課程改革中高中思想政治課教學(xué)模式初探 試論高中思想政治學(xué)科學(xué)習(xí)方式的變革

以活動(dòng)促發(fā)展——關(guān)于初中思想政治活動(dòng)課的研究

中學(xué)思想政治課研究性學(xué)習(xí)初探

影響初三年級(jí)思想政治課教學(xué)質(zhì)量的若干基本因素及其對(duì)策 烏審旗高級(jí)中學(xué)思想政治課研究性學(xué)習(xí)模式之探討 案例教學(xué)在六年級(jí)思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用 中學(xué)思想政治課教學(xué)存在的問題及對(duì)策

中等師范學(xué)校思想政治課研究性教學(xué)模式初探

小組合作學(xué)習(xí)法之研究與應(yīng)用——翁旗平民中學(xué)高一思政課實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)的思考

關(guān)于初中思想政治課學(xué)生參與問題及其相關(guān)因素的研究 情感教學(xué)在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用 中等專業(yè)學(xué)校思想政治課教學(xué)藝術(shù)研究

構(gòu)建適應(yīng)創(chuàng)新教育要求的思想政治課新模式初探 構(gòu)建適應(yīng)創(chuàng)新教育要求的思想政治課新模式初探 思想政治課教學(xué)中實(shí)施環(huán)境教育的研究

如何在思想政治課教學(xué)中貫徹“生態(tài)教育”理念 初中思想政治課情感教學(xué)目標(biāo)的建構(gòu)與實(shí)踐 思想政治課個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格初探

思想政治課開放式教學(xué)的探索與實(shí)踐 初中思想品德課堂學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的探索

思想政治課傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)整合的必要性與可行性 新一輪高中思想政治課課程改革初期面臨的問題及對(duì)策研究 中學(xué)思想政治課自主探究式教學(xué)初探

中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校思想政治課教學(xué)中存在的問題及解決辦法 思想政治課民主化教學(xué)的研究與實(shí)踐 中學(xué)思想政治課與情感教育

實(shí)施吸引教育優(yōu)化思想政治課教學(xué) 中學(xué)思想政治課教學(xué)民主化探究 思想政治課運(yùn)用多媒體技術(shù)的探討

淺析初中思想品德課教學(xué)對(duì)健全人格培養(yǎng)的作用 淺談教師的人格魅力在思想政治課教學(xué)中的作用 思想政治課教學(xué)中學(xué)生法律素質(zhì)培養(yǎng)探析 校園違法犯罪與思想政治課教學(xué) 中學(xué)政治課研究性教學(xué)模式初探

信息技術(shù)與初中思想政治學(xué)科的整合探究 借鑒建構(gòu)主義教育思想完善中學(xué)政治課教學(xué) 激發(fā)高中學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)興趣的探索 創(chuàng)新教育與思想政治課教學(xué)

關(guān)于高中思想政治課開展小論文寫作的思考與探索 中學(xué)生的心理健康教育與思想政治課教學(xué) 對(duì)思想政治課實(shí)施情感教育的理性思考

“人本主義”思想與中學(xué)思想政治教學(xué)

新課程改革：高中思想政治課探究式教學(xué)模式研究 中學(xué)思想政治課創(chuàng)新教學(xué)實(shí)施策略研究

高一《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》研究性教學(xué)的實(shí)踐與思考

高中生思想政治課消極價(jià)值判斷與學(xué)業(yè)不良相關(guān)的研究 高中生思想政治課學(xué)習(xí)興趣問題研究

高中生學(xué)習(xí)思想政治課的心理狀態(tài)分析與對(duì)策 高中思想政治課分層次教學(xué)之初探

高中思想政治課教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的研究 高中思想政治課教學(xué)中注重學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng) 高中政治課創(chuàng)新教學(xué)初探

高中政治課的需求意識(shí)及“需求式”教學(xué)的嘗試 高中政治課學(xué)生主體參與型教學(xué)模式的初步探討 灌輸理論與中學(xué)思想政治課教學(xué)

邯鄲市中學(xué)政治教師教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究 教師引導(dǎo)道德體驗(yàn)學(xué)習(xí)

接受理論與中學(xué)思想政治教育研究

論高中思想政治教師的學(xué)科教育信念及其培育 論激勵(lì)教育在思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用問題 論如何在思想政治課中培育學(xué)生的科學(xué)信念

論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本理念在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用 論思想政治課對(duì)學(xué)生民主素質(zhì)的培養(yǎng)問題 論思想政治課教學(xué)與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展問題 論思想政治課教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)

論新課程下中學(xué)思想政治課教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變 論新型師生關(guān)系與思想政治課教學(xué)

淺談思想政治課教學(xué)中創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)

思想政治課教學(xué)與高中生適應(yīng)社會(huì)能力問題研究 思想政治課培養(yǎng)學(xué)生人文精神策略研究

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中師思政課研究性教學(xué)模式探究

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)思想政治課教學(xué)過程性評(píng)價(jià)之研究 網(wǎng)絡(luò)思教——中學(xué)思想政治課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)初探

第五篇：怎樣增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的趣味性2

怎樣增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的趣味性

亳州三中

馬娟

內(nèi)容摘要 趣味性是增強(qiáng)政治課教學(xué)實(shí)效、實(shí)現(xiàn)政治課教育目標(biāo)的重要因素,也是政治教師教學(xué)藝術(shù)的重要體現(xiàn)。一堂成功的思想政治課應(yīng)是知識(shí)性、教育性和趣味性有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。生動(dòng)有趣的政治課能吸引學(xué)生注意力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,從而在輕松愉快的氣氛中接受知識(shí),提高能力,受到教育,陶冶情操。

關(guān)鍵詞 教學(xué)方法 增強(qiáng) 趣味性

孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”一堂成功的思想政治課,應(yīng)是知識(shí)性、教育性和趣味性有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。生動(dòng)有趣的政治課能吸引學(xué)生注意力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,從而在輕松愉快的氣氛中接受知識(shí),提高能力,受到教育,陶冶情操。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的今天，社會(huì)上有些人淡化政治，這對(duì)青少年學(xué)習(xí)思想政治課產(chǎn)生了消極影響。初中畢業(yè)考試政治開卷考試，高中理科高考不考政治。這樣會(huì)使一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)政治不重要或沒有意義。在加上思想政治課有不少理論抽象乏味學(xué)生不感興趣，部分學(xué)生有“課堂不用聽，考前突擊背”的錯(cuò)誤想法。種種原因影響了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性、主動(dòng)性，也嚴(yán)重影響到政治教師的教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的完成。因此,趣味性是增強(qiáng)政治課教學(xué)實(shí)效、實(shí)現(xiàn)政治課教育目標(biāo)的重要因素,也是政治教師教學(xué)藝術(shù)的重要體現(xiàn)。接下來，我就怎樣增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的趣味性，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性來談?wù)勎业膰L試和體會(huì)。

一、廣角度多層面的設(shè)計(jì) 增強(qiáng)說理的趣味性

根據(jù)授課內(nèi)容，廣角度多層面的設(shè)計(jì)一些能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終保持興奮狀態(tài)，學(xué)生則樂學(xué)易記，減少死記硬背的煩惱。同時(shí)也有助于學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的基本思想、基本觀點(diǎn)的理解。我在講《經(jīng)濟(jì)社會(huì)》“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”時(shí)的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生會(huì)感到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自己的學(xué)校生活扯不上，很可能學(xué)起來不感興趣。這時(shí)，我就抓住學(xué)生思想脈搏講好“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的重要意義。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。首先，我開門見山地提出了我國(guó)為什么要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制問題。我是這樣開始講的：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)是當(dāng)前的熱點(diǎn)問題，她關(guān)系到千家萬戶生活水平的提高，好關(guān)系到你們的切身利益?！边@個(gè)問題本身就有強(qiáng)烈的吸引力，當(dāng)學(xué)生聽到這關(guān)系到自己的切身利益時(shí)，就急切的想弄個(gè)清楚明白。這時(shí)，我抓住學(xué)生的思想脈搏，把學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)中來。趁此機(jī)會(huì)，我簡(jiǎn)明扼要的講了我國(guó)高度集中地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的由來及歷史作用，因?yàn)檫@是50年代的史實(shí)，學(xué)生十分生疏，聽了以后有新穎感。同時(shí)又是學(xué)生產(chǎn)生一個(gè)疑問：既然計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用，現(xiàn)在為什么要改掉它呢？于是為講新課埋下伏筆。1 接著我根據(jù)中央文件講黨中央確定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)過程，還運(yùn)用現(xiàn)實(shí)教材講了十一屆三中全會(huì)以來，本地市場(chǎng)繁榮及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)面貌的變化，人民生活水平提高的情況，讓學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)到中央決定改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理體制是正確的，必要的。這就為學(xué)生學(xué)習(xí)正文打下了思想基礎(chǔ)，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。

清代著名的文學(xué)家蒲松齡說過：“情癡則其志癡，故書癡者文必工，藝癡者技必精。”蒲氏所說的“智癡”即興趣的高級(jí)階段---志趣。要使興趣到達(dá)志趣，并不是一蹴而就的，而要經(jīng)歷一些循序漸進(jìn)，深入細(xì)致的發(fā)展過程。

二、適當(dāng)開展各種比賽 增強(qiáng)訓(xùn)練的趣味性

課堂45分鐘，學(xué)生不可能時(shí)時(shí)刻刻注意力都高度集中。教師可以根據(jù)實(shí)際情況開展必要的各種比賽。比賽能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。能使學(xué)生排除各種干擾，把注意力集中到學(xué)習(xí)對(duì)象上來。能使學(xué)生發(fā)揮最大學(xué)習(xí)的潛能，取得最佳的教學(xué)效率。比賽要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的情況，采取靈活多變的形式。對(duì)學(xué)生容易出現(xiàn)分歧的問題，可以進(jìn)行辯論賽，在預(yù)習(xí)時(shí)要把學(xué)生分成兩隊(duì)，做好辯論準(zhǔn)備。上課時(shí)，正反雙方選代表登臺(tái)辯論，也可以雙方每人只允許發(fā)一次言，進(jìn)行接力辯論。對(duì)于重難點(diǎn)問題，可在預(yù)習(xí)時(shí)每小組推舉一名代表作演講準(zhǔn)備，上課時(shí)進(jìn)行演講比賽，也可以把一節(jié)課要講的知識(shí)點(diǎn)，讓幾個(gè)學(xué)生先“備課”，上課時(shí)來當(dāng)“老師”進(jìn)行講課比賽，教師最后查漏補(bǔ)缺，歸納總結(jié)。在復(fù)習(xí)和檢測(cè)時(shí)可設(shè)計(jì)一些判斷題和選擇題，用幻燈片打出來分小組進(jìn)行搶答比賽。對(duì)有些該記牢的基本概念、原理可以進(jìn)行記憶比賽。

三、直觀電化教學(xué)

增強(qiáng)知識(shí)的趣味性

現(xiàn)代化的電化教學(xué)，直觀性強(qiáng)，它以特有的絢麗多彩的畫面，情感豐富的音響和富有情感的講解。既有利于吸引學(xué)生注意力。又有利于學(xué)生全面系統(tǒng)地總結(jié)新學(xué)的知識(shí)，了解知識(shí)點(diǎn)間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，培養(yǎng)邏輯思維能力。更重要的是以逼真的形象，占領(lǐng)了學(xué)生的腦空間，縮短了認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用知識(shí)的時(shí)間距離，并驅(qū)使學(xué)生進(jìn)行積極學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人。我在講授《經(jīng)濟(jì)生活》“對(duì)外開放是實(shí)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件”時(shí)，當(dāng)進(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)，運(yùn)行了自行設(shè)計(jì)的“敞開國(guó)門”一幅圖畫。通過同學(xué)們觀看圖片、一起分析概括出一下三層含義：（1）對(duì)外開放的必要性：----“國(guó)門敞開”是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求；（2）對(duì)外開放的主要形式：---對(duì)外貿(mào)易、利用外資、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和舉辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)；（3）“如何開放” ？一方面閉關(guān)自守，一概排外是不行的，另一方面，崇洋媚外，全部吸收也是錯(cuò)誤的。從圖片上看到“國(guó)門”已經(jīng)打開，但是國(guó)外資本主義的東西很多，除了我們引入資金、先進(jìn)技術(shù)、科學(xué)管理方法外，還有圖上“陰影”部分的“兇殺、吸毒、色情”等骯臟的東西。而后者是我們社會(huì)主義精神文明建設(shè)絕對(duì)不能接受的。所以，我們開放的正確態(tài)度是：在堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理方法，為我所用。

四、穿插歌曲、表演

增強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)的趣味性

捷克教育家夸美紐斯說：“課堂應(yīng)是快樂的場(chǎng)所。”許多學(xué)生都喜歡音樂和唱歌，抒情的歌聲和優(yōu)美的旋律，是活躍氣氛，寓教于樂的一種好形式。把歌曲用于開頭導(dǎo)入新課，能迅速集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容，有了心理、情緒 2 和知識(shí)準(zhǔn)備；把歌曲穿插在一堂課的中間，能使學(xué)生消除疲勞，重新興奮起來。把歌曲用來作為課堂的結(jié)尾。使學(xué)生加深對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的理解。如我在講《處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮》這一課時(shí)時(shí)，讓學(xué)生齊唱《56個(gè)民族是一家》作為開頭。在講解“量變引起質(zhì)變”這一內(nèi)容時(shí)，我演唱《眾人劃槳開大船》穿插在課堂的中間。在講“社會(huì)主義建設(shè)使我國(guó)繁榮昌盛”時(shí)，全體學(xué)生齊唱《社會(huì)主義好》結(jié)束新課。

當(dāng)我在講解《城里人和鄉(xiāng)下人之間的差異》時(shí)，讓學(xué)生即興表演一個(gè)代表城里人，一個(gè)代表鄉(xiāng)下人分別從語言、服飾、思想觀念等方面開展對(duì)話。學(xué)生的積極性很高，課堂氣氛很好，學(xué)生知識(shí)掌握的很好。使課堂收到很好的教學(xué)效果，知識(shí)脈絡(luò)一目了然，教學(xué)目標(biāo)水到渠成。

五、重視課堂導(dǎo)語設(shè)計(jì) 啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性

導(dǎo)入新課是每一位教師每節(jié)課比不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。恰到好處的導(dǎo)語，能起到溫故而知新、承上啟下的作用，又能造成懸念，引起學(xué)生的思維，使之自然而然地進(jìn)入課堂角色。

我在講《哲學(xué)生活》“矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一”一節(jié)時(shí)。為了把一分為二的抽象概念形象生動(dòng)的教給學(xué)生，我在黑板上寫下了“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆”十個(gè)字。問學(xué)生知道他們的意思嗎？當(dāng)學(xué)生回答知道后，我又在“己”與“彼”下各加了個(gè)著重號(hào)，告訴他們這是一對(duì)矛盾的事物。當(dāng)“矛盾”二字引起學(xué)生的注意后，我又告訴他們。世界上的任何事物都在矛盾之中，我們就生活在矛盾的世界了。一下子課堂氣氛活躍起來，學(xué)生有了學(xué)習(xí)新知識(shí)的欲望，而后，我們從矛盾的概念入手，將包括矛盾的屬性、普遍性、兩點(diǎn)論、兩分法等課堂容量很大的一節(jié)課內(nèi)容，在輕松的氣氛中順利的完成。實(shí)踐證明，這種方法可以很大程度上提高課堂教學(xué)效果。

六、聯(lián)系實(shí)際 提高學(xué)生對(duì)感興趣問題的趣味性

思想政治課中的一些概念、觀念與現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們的思想認(rèn)識(shí)存在一定的差距。學(xué)生理解起來難度較大。教師必須采取一定的教學(xué)形式，把抽象的東西具體化、理論的東西實(shí)際化。這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。在講解高二教材中有關(guān)人生價(jià)值的內(nèi)容時(shí)，有的學(xué)生就直言不諱的提出“張華救老農(nóng)不值得”。還有學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生救老農(nóng)，是拿等量的金子換等量的石頭。。。為了幫助學(xué)生理解實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的真正意義，我選用了黨的領(lǐng)導(dǎo)干部-----鄭培民，以及任長(zhǎng)霞等先進(jìn)事跡為例，目的是為了證明在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，奉獻(xiàn)精神并不過時(shí)，它仍合著時(shí)代的節(jié)拍，湊出時(shí)代的正能量。，使學(xué)生懂得英雄楷模正是在高尚無私的奉獻(xiàn)精神中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。他們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧夏刈鲋约旱呢暙I(xiàn)。得到社會(huì)和人民的認(rèn)可和贊譽(yù)。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們的精神，正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，從個(gè)人主義的小圈子里解放出來，牢固樹立為人民服務(wù)的人生觀。這樣聯(lián)系實(shí)際社會(huì)來學(xué)習(xí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣，還增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的認(rèn)識(shí)能力，縮短了課本與生活的距離，使學(xué)生深受思想教育和啟迪。

托爾斯泰說過：成功教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣方法很多，但不管哪種方法，若單一機(jī)械的運(yùn)用，都難以取得好效果。心理學(xué)研究表明：興趣可以導(dǎo)致注意力高度集中，中學(xué)生的注意力一般維持在半小時(shí)左右，超過這一限度，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)疲勞。因此，教師應(yīng)采取靈活多樣的方式，3 不斷鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 淺談學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng) 由兆琴 教育教學(xué)教研成果概覽 ［2］培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的幾點(diǎn)做法

趙澄英 教育教學(xué)教研成果概覽 ［3］政治課興趣教學(xué)探微

齊順昌 教育教學(xué)教研成果概覽 ［4］《廣東教育(教研版)》2008年第08期 作者：黃云墅;［5］《科教新報(bào)(教育科研)》2010年19期思想政治課如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣