第一篇：淺談如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力 魯蕾

淺談如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力 魯蕾

教育部門對(duì)我們美術(shù)教師提出了明確的要求：在教學(xué)中要 著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義感情，陶冶高尚的情操。這些新編教材的特點(diǎn)，是打破了長(zhǎng)期以來(lái)在繪畫(huà)教學(xué)上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修 養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識(shí)和欣賞為主導(dǎo)。下面談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的審美教育。第一 審美教育的任務(wù)。

我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根 本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的全面發(fā)展的新人。具體地說(shuō)，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和 創(chuàng)造美的能力；樹(shù)立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化 人們的生活，使人們更加熱愛(ài)美、熱愛(ài)生活。中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時(shí)期，而高中階段的 學(xué)生已開(kāi)始步入青年時(shí)期。處于少年時(shí)期的初中生，是從童年到青年的過(guò)渡時(shí)期，在他們身上一方面保留了童 年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和 意志還不太強(qiáng)，易于沖動(dòng)，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動(dòng)而容易犯規(guī)，對(duì)于生活中的善惡美丑還缺 乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)，都說(shuō)明了初中學(xué)生教育的艱巨性。在學(xué)校教育中，音樂(lè)、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個(gè)任務(wù)的完 成應(yīng)該由各門課的教學(xué)來(lái)共同承擔(dān)。而音樂(lè)、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主 動(dòng)配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。第二 審美教育途徑。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美理想。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感 受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生 活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同 的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反 過(guò)來(lái)，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂(lè)和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審 美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過(guò)與學(xué)生的 談話分析，或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。

（二）培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造能力。

美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們 的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)?教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò)：“想像是繪畫(huà)上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無(wú)形的東西，也 可以用想像使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這 種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu) 圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對(duì)客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無(wú)形的 想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品來(lái)。美術(shù)不限于繪畫(huà)。隨著商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾 和服裝設(shè)計(jì)等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來(lái)勞動(dòng)者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。

（三）培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。

美術(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過(guò)不少人，許多人從中受到了 愛(ài)美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個(gè)兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績(jī)的落后感到羞澀。美術(shù)課要 善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛(ài)美的情操。這種情感教 育可以通過(guò)參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍 多方位地展開(kāi)。國(guó)外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種 論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無(wú)可非議的。

第二篇：在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力

摘

要

在美術(shù)教育教學(xué)中，正確地培養(yǎng)學(xué)生審美觀點(diǎn)、從而提高民族優(yōu)秀文化審美的情感和能力。讓豐富多彩的民族文化藝術(shù)走向世界，讓世界了解和認(rèn)識(shí)民族藝術(shù)文化，與世界人民共同交流，共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：審美

培養(yǎng)

民族藝術(shù)文化

在今天素質(zhì)教育教學(xué)的過(guò)程中,美術(shù)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展、完善人的素質(zhì)等方面所具有的獨(dú)特作用,已經(jīng)越來(lái)越廣泛地被社會(huì)所認(rèn)識(shí)。在我國(guó),教育改革的核心問(wèn)題是素質(zhì)教育,而全面推行素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師,根據(jù)國(guó)家部教育改革的要求,美術(shù)教師要通過(guò)自己的教學(xué)活動(dòng),陶冶學(xué)生的情操,引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流,發(fā)展學(xué)生的感知能力等,形成了學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

美術(shù)是基礎(chǔ)教育的一門必修課,在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中起著非常重要的作用。素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)教育的奠定基礎(chǔ)工程,是基礎(chǔ)教育的根本目的和最終任務(wù),是面向未來(lái)的教育,也是當(dāng)今世界教育改革的主流。下面我們就來(lái)談?wù)劽佬g(shù)教育中的審美意識(shí)。什么叫審美意識(shí)？以及如何培養(yǎng)和提高審美意識(shí)？審美意識(shí)是指人們對(duì)客觀事物美丑屬性的反映,包括人的審美觀念、審美情趣、審美理想。魯迅先生曾將中國(guó)藝術(shù)中的民族審美意識(shí)稱之為“中國(guó)向來(lái)的靈魂,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的文化,（包括審美文化）,是這個(gè)國(guó)家和人民的精神支柱,是振興民族文化,富民強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力。失去民族文化,也就失去了民族的靈魂?！绷硗?審美意識(shí)對(duì)人的世界觀、審美觀、價(jià)值觀、道德觀、以及審美心理諸方面有著相互制約和影響,并且對(duì)學(xué)生心理健康,正確的世界觀、審美觀、價(jià)值觀、道德觀的形成和審美心里的完善也有積極作用。如何去培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)呢？

一、培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)、情感和能力

美的本質(zhì)屬于社會(huì),在客觀世界中的事物,只有當(dāng)他們和人構(gòu)成一定的審美關(guān)系,成為人的審美對(duì)象時(shí),它們才有可能是美的。美既是教育的神圣目標(biāo),也是教育不可缺少的巨大力量。審美觀是人們對(duì)美丑的基本看法,是一種美的感知、欣賞、判斷和評(píng)價(jià)能力,也是世界觀的組成部分,一定的審美觀念的應(yīng)用,形成一定的審美能力。在教學(xué)過(guò)程中,良好的教育過(guò)程不僅是知識(shí)的傳授,傳授的知識(shí)過(guò)程,同時(shí)也是美的熏陶的過(guò)程,是學(xué)生對(duì)教師教學(xué)由感知、感受、感動(dòng)到形成一定的審美理想和審美能力的過(guò)程,是進(jìn)行由表及里的是判斷獲得美享受的過(guò)程。美術(shù)學(xué)科之所以從過(guò)去的“圖畫(huà)”改稱為“美術(shù)”,說(shuō)明其涵義也廣了,內(nèi)容也更為豐富。美術(shù)不僅僅是教會(huì)學(xué)生繪畫(huà)的技巧,更重要的是負(fù)有指導(dǎo)活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)、藝術(shù)美的鑒賞,使學(xué)生產(chǎn)生愉快的心理,精神獲得某種滿足和享受的情感,從而自覺(jué)接受教育,提高其審美能力和審美情趣的教育活動(dòng)。

二、通過(guò)美術(shù)作品的欣賞從而提高學(xué)生審美能力

美術(shù)欣賞是應(yīng)用、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷,從而獲得審美享受和美術(shù)知識(shí)的過(guò)程。激情參與“欣賞·評(píng)述”活動(dòng)的興趣，學(xué)習(xí)多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展概況。同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生掌握美術(shù)欣賞最基本的方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評(píng)述能力。優(yōu)秀的美術(shù)作品是按照美的原則創(chuàng)造出來(lái)的精神財(cái)富,它以美的形象,色彩和形式給人以美的享受,而且以強(qiáng)烈的感染力和影響力喚起人們的美感和對(duì)美的追求,起到開(kāi)闊眼界,豐富感知領(lǐng)域、陶冶情操、凈化精神境界、提高素質(zhì)、培養(yǎng)審美能力和日常生活相關(guān)的意義,而是要從審美心理出發(fā)去感受藝術(shù)作品中與人生相對(duì)應(yīng)的形式,體驗(yàn)作者的審美經(jīng)驗(yàn),獲得藝術(shù)表現(xiàn)形式中的象征意義。如初一美術(shù)課本中畢加索作品《格爾尼卡》中：公牛象征殘暴的德國(guó)法西斯、受傷的馬象征格爾尼卡無(wú)辜的成千上萬(wàn)的人們、畫(huà)面上中間那個(gè)燈泡象征光明和希望等,進(jìn)而達(dá)到觀賞者個(gè)人審美經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)家所創(chuàng)造的的帶有普遍性審美經(jīng)驗(yàn)的交融。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)中,教師總是扮演著知識(shí)傳播者這一單一的角色,卻忽略了學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,學(xué)生不應(yīng)該被動(dòng)地教授知識(shí)的灌輸,而是應(yīng)通過(guò)教師的正確的指導(dǎo)和引導(dǎo),主動(dòng)地參與到教學(xué)的活動(dòng)中去體驗(yàn)、去感受自己的體會(huì)。在作品欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該把握住優(yōu)秀美術(shù)作品的藝術(shù)特點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)美、感受美，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特有的“以線造型”，如：丁紹光、陳崇平、趙宋生等一些有名的重彩畫(huà)畫(huà)家們的表現(xiàn)形式以及“希臘化時(shí)期”的藝術(shù)風(fēng)格。讓學(xué)生在具有了一定審美素養(yǎng)的基礎(chǔ)上去把握藝術(shù)作品中的真、善、美。我認(rèn)為，一般培養(yǎng)學(xué)生審美情感的方法有兩種：第一、在教學(xué)過(guò)程中教師要善于抓住學(xué)生的好奇，多疑的心理特征,通過(guò)造型一定的懸念來(lái)激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣,第二、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞藝術(shù)作品去挖掘藝術(shù)家的思想感情,這也是培養(yǎng)學(xué)生審美情感的重要手段。

三、培養(yǎng)學(xué)生的民族審美能力

正在改革開(kāi)放走向世界的社會(huì)主義中國(guó),能否繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾年積淀的審美文化之精神,以自己獨(dú)特的東方民族審美文化同世界各民族審美文化對(duì)話和交流，無(wú)疑是我們的改革開(kāi)放成功與否的重要標(biāo)志之一。同時(shí)也是我們現(xiàn)在搞素質(zhì)教育成功與否大膽的重要標(biāo)志之一。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都長(zhǎng)期生活在共同的地域,過(guò)著統(tǒng)一的政治生活,形成統(tǒng)一的生活習(xí)慣,教授共同的語(yǔ)言和文化,歷史形成了渾厚的民族共同性,因而造成審美意識(shí)的民族性,保持和發(fā)揚(yáng)民族文化特點(diǎn)，即將成為我們今后教育工作的重中之重。

作為一名長(zhǎng)期工作在少數(shù)民族地區(qū)的美術(shù)教育教學(xué)工作者，應(yīng)該承擔(dān)起繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的責(zé)任，去挖掘、整理、繼承、發(fā)揚(yáng)、探索一條使民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)得以延續(xù)和發(fā)展的道路，為弘揚(yáng)少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)工作作出的自己貢獻(xiàn)。在“欣賞?評(píng)述”教學(xué)時(shí)可以利用當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源，使學(xué)生更好地了解藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化的關(guān)系，涵養(yǎng)人文精神。平時(shí)美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)中可結(jié)合本地的實(shí)際情況和特點(diǎn)，重視對(duì)民間美術(shù)的挖掘、研究、讓少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀的民間藝術(shù)文化融入到現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)之中，如我們身邊的彝族阿細(xì)文化：阿細(xì)祭火、阿細(xì)跳月、阿細(xì)服飾、阿細(xì)音樂(lè)、阿細(xì)習(xí)俗和阿細(xì)繪畫(huà)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生們?cè)谒枷肷险J(rèn)識(shí)到民族藝術(shù)是我們本民族先祖幾千年積累遺留下來(lái)寶貴的精神財(cái)富，要把民族藝術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)的歷史使命感，從而滿懷激情地挖掘和研究民間藝術(shù)。另外要給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境條件空間，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，創(chuàng)造出具有時(shí)代意義精神的民間美術(shù)藝術(shù)作品來(lái)。弘揚(yáng)民族文化，進(jìn)一步走向世界，讓世界了解彝族文化。通過(guò)介紹激情學(xué)生對(duì)彝族阿細(xì)民族藝術(shù)文化的濃厚興趣，有不少學(xué)生以繪畫(huà)、手工等形式創(chuàng)造出一幅幅優(yōu)秀的美術(shù)作品，有的并在縣級(jí)、州級(jí)、省級(jí)各種比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。使學(xué)生既感受到家鄉(xiāng)的旖旎和豐富多彩的民族文化，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操和品德。

總之，美術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生們繪畫(huà)造型能力和提高繪畫(huà)技巧，更應(yīng)該重視學(xué)生們的審美能力、鑒賞能力的培養(yǎng)。即美術(shù)教育的本意并不是把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成畫(huà)家，而是教育要面向全體學(xué)生，發(fā)揮民族藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，使他們成為具有較高素質(zhì)與和諧人格的人。我們作為知識(shí)指引者、傳播者，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地模索與自我學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，具備良好的美學(xué)修養(yǎng)，豐富的美術(shù)知識(shí)，及對(duì)學(xué)生“傳道授業(yè)”的能力。要認(rèn)真鉆研美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，突出學(xué)科特點(diǎn)，因材施教，使課堂氣氛活動(dòng)生動(dòng)有趣，以新穎的藝術(shù)構(gòu)思，新奇多思的教學(xué)方法，真正使美育教學(xué)在青少年學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起到凈化心靈，培養(yǎng)高尚的審美情操作用。

參考文獻(xiàn):《美術(shù)教師培訓(xùn)資料匯編》江西美術(shù)出版社

《貴州省中小學(xué)美術(shù)教育論文集》 江西美術(shù)出版社2003年出版

第三篇：在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

美術(shù)課程是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的主要途徑，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是學(xué)校美術(shù)教育的重要目標(biāo)。初中時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要階段，隨著課程改革的逐漸深入，學(xué)校美術(shù)教育的內(nèi)涵與外延都日益豐富。素質(zhì)教育的理念已深入人心，越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)清了學(xué)校美術(shù)教育對(duì)提高與完善學(xué)生的素質(zhì)上起到的無(wú)可替代的重要作用。新課標(biāo)徹底打破了傳統(tǒng)的美術(shù)教育對(duì)專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能過(guò)于關(guān)注的學(xué)科知識(shí)體系教學(xué)模式。在素質(zhì)教育的視野下，以學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式，將美術(shù)課程教育分為“造型?表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”、“欣賞?評(píng)述”和“綜合?探索”四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，大大加強(qiáng)了美術(shù)學(xué)習(xí)的綜合性與探索性。具體表現(xiàn)在：一方面強(qiáng)化了美術(shù)與生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，使學(xué)生在主動(dòng)體驗(yàn)情感的活動(dòng)中，充分激發(fā)想象力、有效地激活創(chuàng)造力;另一方面強(qiáng)化了美術(shù)課程的陶冶高尚情操的功能，提高學(xué)生審美能力和對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的熱愛(ài)。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手。在生活中感受美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美;在成長(zhǎng)中體驗(yàn)美、熱愛(ài)美、創(chuàng)造美。

一、創(chuàng)設(shè)審美情境，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力

一般地說(shuō)，美術(shù)學(xué)習(xí)主要分為欣賞和創(chuàng)作兩個(gè)方面。欣賞是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)美術(shù)作品的感受能力。通俗地說(shuō)就是要能“看懂”一幅美術(shù)作品。課堂教學(xué)是審美教育的主渠道，美術(shù)教師要充分利用課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)審美情境，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)美，感受美。美術(shù)是一門視覺(jué)藝術(shù)，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以直接展示美術(shù)作品的實(shí)物和圖像，讓學(xué)生在真實(shí)、具體的審美環(huán)境中接觸實(shí)際事物，與其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容多抽象的符號(hào)和文字比，具有直觀性和形象性的優(yōu)勢(shì)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。

當(dāng)前，多媒體廣泛應(yīng)用于各門學(xué)科的教學(xué)，作為視覺(jué)藝術(shù)的美術(shù)學(xué)科，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多媒體更是可以大顯身手。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版初中美術(shù)十五冊(cè)第一課《在繪畫(huà)中永生》時(shí)，可以連接互聯(lián)網(wǎng)，讓學(xué)生觀看欣賞到大量的西方古代肖像畫(huà)經(jīng)典的代表作經(jīng)典美術(shù)作品。如中世紀(jì)古羅馬《龐貝少女》，文藝復(fù)興《蒙娜麗莎》《雅典學(xué)院》，18、19世紀(jì)《國(guó)王四世一家》，19世紀(jì)《馬拉之死》等。在欣賞古典美術(shù)作品的同時(shí)，還可以配上經(jīng)典西方背景音樂(lè)。讓學(xué)生在典雅的音樂(lè)韻味中欣賞名畫(huà)，感受畫(huà)家當(dāng)時(shí)的情感。在此基礎(chǔ)上，教師及時(shí)轉(zhuǎn)入對(duì)美術(shù)欣賞基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，兩者一旦珠聯(lián)璧合，就可以給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的沖擊。

古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品浩如煙海。在中學(xué)美術(shù)教育的講堂上，教師要深入挖掘教育資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行有品位、有層次的欣賞活動(dòng)。全面實(shí)施美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生的文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)等都得到相應(yīng)的提高

二、聯(lián)系自然生活，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力

羅丹說(shuō)：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美術(shù)新課標(biāo)要求“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會(huì)生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教育。”美術(shù)教師要注意引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)大自然中的美。在教學(xué)實(shí)踐中，要利用各種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，讓學(xué)生會(huì)用自己“審美”眼光，去觀察和感知客觀世界。

例如，蘇教版初中美術(shù)十六冊(cè)第三課《變遷中的家園》是學(xué)習(xí)“造型?表現(xiàn)”。通過(guò)對(duì)透視、視角等美術(shù)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)家園的美好情感。先在屏幕上播放昆山形象宣傳片，欣賞家園的旖旎風(fēng)光：周莊古鎮(zhèn)，小橋流水;玉峰佳處，昆山三寶;昆曲、奧灶面、青團(tuán)子、大閘蟹;科博館、大戲院、圖書(shū)館、體育館。美輪美奐的鏡像讓學(xué)生形象、直觀地欣賞了自己家鄉(xiāng)的美，發(fā)現(xiàn)自己身邊的文化與自然美。激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)家園的美好情感。最后將重點(diǎn)落在現(xiàn)代建筑和古典建筑的欣賞與創(chuàng)作上，將水彩、速寫的雙橋等寫生作品與風(fēng)光圖片進(jìn)行對(duì)照，讓學(xué)生在互相對(duì)比中體驗(yàn)自然生活和藝術(shù)作品美的不同之處。初步了解用鉛筆線描建筑風(fēng)景的作畫(huà)技能和表現(xiàn)方法，體會(huì)在生活中進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣。

再如，針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的種種審美偏差現(xiàn)象，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以組織學(xué)生進(jìn)行什么是“真、善、美”的討論活動(dòng)。用歷代畫(huà)家刻苦勤奮的求學(xué)經(jīng)歷、美術(shù)作品刻畫(huà)的美麗動(dòng)人的畫(huà)面、“感動(dòng)中國(guó)”真實(shí)鮮活的事例，對(duì)學(xué)生實(shí)施“真、善、美”的洗禮，使他們知道一個(gè)人的美有內(nèi)在美與外在美之分，內(nèi)在美比外在美更重要;使他們知道違背真理與社會(huì)發(fā)展的美，不是真正的美;從而使他們樹(shù)立起積極向上的人生觀和審美觀。

三、豐富實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力

美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美感受與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，以“接近社會(huì)、貼近學(xué)生、學(xué)以致用”為教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造意識(shí)與動(dòng)手能力相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。美術(shù)作品源于生活，高于生活。只有聯(lián)系生活實(shí)際，才能有效地培養(yǎng)與提高學(xué)生審美能力。因此，在日常教學(xué)中，教師要特別注意將美術(shù)的欣賞與創(chuàng)造活動(dòng)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)活動(dòng)密切聯(lián)系，讓學(xué)生切實(shí)感受到生活的美和藝術(shù)的美。

例如，蘇教版初中美術(shù)第十五冊(cè)第六課《打開(kāi)的喜悅》這課是讓學(xué)生學(xué)習(xí)立體賀卡的制作方法。這堂課的進(jìn)度安排大約是在12月，正好可以結(jié)合年底的圣誕、與元旦兩大節(jié)日，讓學(xué)生設(shè)計(jì)賀卡。如果授課時(shí)間過(guò)早或過(guò)晚，可以適當(dāng)調(diào)整一下。這樣可以讓學(xué)生美術(shù)教育的創(chuàng)造成果可以立即在生活中得到真實(shí)地運(yùn)用。讓自己身邊的親朋好友收到賀卡，打開(kāi)后美妙神奇的立體圖形立現(xiàn)眼前，使人產(chǎn)生驚奇的喜悅。真切體會(huì)自己的愛(ài)給大家?guī)?lái)的溫馨和喜悅?？梢杂行г鲞M(jìn)學(xué)生人際間的交流，聯(lián)絡(luò)感情，向親朋好友傳遞美好的祝福。

鼓勵(lì)學(xué)生把美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在美術(shù)課堂上學(xué)到的審美情趣、審美技巧和綜合創(chuàng)造能力得到實(shí)際的運(yùn)用。對(duì)全面提高學(xué)習(xí)效率、促進(jìn)身心健康發(fā)展，從而達(dá)到“以美啟真、以美儲(chǔ)善、以美怡情”的審美教育的目標(biāo)具有重要的意義。學(xué)讓美術(shù)學(xué)習(xí)回歸生活，讓社會(huì)生活成為美術(shù)教育天然大課堂。讓初中生從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美;讓他們通過(guò)自己的設(shè)計(jì)，促進(jìn)正確的審美觀養(yǎng)成;以古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)美陶冶學(xué)生的情操，規(guī)范日常言行舉止。以一顆熱愛(ài)生活的心和積極向上的審美觀，去擁抱祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化，去擁抱世界藝術(shù)寶庫(kù)的璀璨文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀（2011版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011，（12）.[2]楊建濱.初中美術(shù)新課程教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2003，（7）.[3]伍一.中學(xué)美術(shù)教育要重視美術(shù)欣賞[J].新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1987，（2）.（編輯：楊迪）

第四篇：小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

東津新區(qū)（經(jīng)開(kāi)區(qū)）霸王小學(xué) 姚軍

【摘 要】

審美意識(shí)和能力將是伴隨學(xué)生一生的財(cái)富，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，不是一朝一夕之功，而是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程。在新課改不斷發(fā)展與推進(jìn)的背景下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)面臨著更多的機(jī)遇和更大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)形式已經(jīng)不能滿足最新形勢(shì)的要求。小學(xué)美術(shù)教師只有不斷地改革和創(chuàng)新教學(xué)策略，才能為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)與鍛煉提供更加寬廣的發(fā)展平臺(tái)，也為教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)提供莫大的活力。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)美術(shù) 審美能力 知識(shí)傳授 評(píng)價(jià) 鑒賞

【正文】

小學(xué)美術(shù)欣賞課中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是學(xué)生在成長(zhǎng)中不可或缺的重要部分,特別是美術(shù)欣賞教育在提高學(xué)生的審美水平上,是最重要的一環(huán).隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們開(kāi)始明確了學(xué)美術(shù)不是為了培養(yǎng)“大畫(huà)家”，更重要的是提高整體素質(zhì)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確規(guī)定：小學(xué)美術(shù)是以審美教育為核心，著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣。如何在欣賞教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生主動(dòng)參與，真正達(dá)到欣賞教學(xué)之目的？可從以下幾方面入手：

一、在課堂教學(xué)中要注重“美”的知識(shí)傳授和教育

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行“美”的知識(shí)傳授和教育，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生美的理念和思想，逐步形成美的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)線條、畫(huà)面、色彩、明暗、大小、長(zhǎng)短、形象、空間、質(zhì)感的認(rèn)識(shí)理解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解美，明白什么是美，怎樣才算美；通過(guò)造型、設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)的教學(xué)，讓學(xué)生理解美的表現(xiàn)和應(yīng)用，形成一定的審美情趣；通過(guò)欣賞、綜合等環(huán)節(jié)的教學(xué)，讓學(xué)生更深地理解美、評(píng)價(jià)美、尋找美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

二、靜心創(chuàng)設(shè)富有感染力的多媒體教學(xué)情境

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為教學(xué)方式的改革與創(chuàng)新帶來(lái)了新一輪的春天，拓寬了教學(xué)的視野和手段。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中若科學(xué)合理地運(yùn)用多媒體信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)具有感染力的教學(xué)情境，將為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)提供不可多得的活力源泉。詳細(xì)一點(diǎn)來(lái)講，首先，小學(xué)生活潑好動(dòng)，對(duì)新奇的事情保持著時(shí)刻的好奇心與探索欲望，教師可以恰好借用這一性格特征以及最新的教學(xué)需求，將教學(xué)內(nèi)容通過(guò)動(dòng)畫(huà)、聲音以及動(dòng)態(tài)圖片的形式展示出來(lái)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)的主動(dòng)積極性和熱情，在使得學(xué)生獲得了大量的知識(shí)信息的同時(shí)培養(yǎng)自己的審美情趣。比如在教授學(xué)生用繪畫(huà)的形式表達(dá)“一年四季”之時(shí)，教師就可以將具有季節(jié)代表性的圖片、聲音等用多媒體的方式展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生在彷如身臨其境的氛圍中感受到繪畫(huà)的更高境界，讓他們感受美、理解美，拓展自身的思維空間，創(chuàng)作出更好的美術(shù)作品。其次，藝術(shù)欣賞只有在師生對(duì)繪畫(huà)作品從情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴前提下，才能在更高的程度上發(fā)掘其中更美的內(nèi)涵。因此，教師要經(jīng)常性的深入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中去，了解他們的最新思想動(dòng)態(tài)及興趣所在，使得所選取的教學(xué)素材更加符合他們的審美能力和要求，在拉近師生距離的前提下促進(jìn)學(xué)生審美能力的不斷強(qiáng)化，也利于美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)氛圍的更加輕松與和諧。

三、多組織學(xué)生開(kāi)展作品評(píng)價(jià)活動(dòng)

著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的?！币虼耍虒W(xué)中教師要注重運(yùn)用比較的方法讓學(xué)生通過(guò)比較美術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)和感受美的存在，把美好的東西保留下來(lái)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生審美的能力。教師在美術(shù)課堂上要多組織小組活動(dòng)，以小組為單位多組織一些評(píng)畫(huà)、評(píng)作品活動(dòng)。在學(xué)生完成作業(yè)或經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后，教師要組織學(xué)生互評(píng)作品，搭建同學(xué)間、小組間的交流平臺(tái)，讓學(xué)生進(jìn)行廣泛的交流。通過(guò)教師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生點(diǎn)評(píng)、師生討論、生生討論、師生互教、生生互教，達(dá)到互相促進(jìn)、共同提高的效果。學(xué)生作品水平差不多，對(duì)比性針對(duì)性強(qiáng)。學(xué)生也較感興趣，學(xué)生通過(guò)比較、討論、領(lǐng)悟達(dá)到較深刻的理解。明白哪些地方、哪些方面好、成功，哪些地方、哪些方面存在問(wèn)題，為什么，怎樣做效果會(huì)更好些。

四、通過(guò)鑒賞名家作品提升學(xué)生的審美境界

由于美術(shù)作品都是通過(guò)點(diǎn)、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫(huà)面上的節(jié)奏感、韻律感會(huì)因人的視覺(jué)不同而產(chǎn)生不同影響，進(jìn)而產(chǎn)生的聯(lián)想也會(huì)不同。學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)不同、想法不同，審美的角度也會(huì)不同。鑒賞是學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)形成的首要途徑，通過(guò)大量的美術(shù)鑒賞，學(xué)生就會(huì)明白什么是美和丑，才會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力，從而提升審美境界。名家作品是完美的藝術(shù)品，不僅是傳播美術(shù)知識(shí)的典范，也是進(jìn)行審美教育的教材，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品中反映出來(lái)的自然美、社會(huì)美、形象美、思想美、表現(xiàn)美，感知和理解藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中審美情趣的流露與審美理想的追求，通過(guò)美的詮釋激發(fā)學(xué)生審美情趣的產(chǎn)生，促進(jìn)學(xué)生審美能力的形成。另外，教師在教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)形象整體的直接把握和領(lǐng)悟，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種審美愉悅，使學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴，對(duì)美的東西有真正的領(lǐng)悟。教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品美與丑、圓滿與缺失、好與差以及思想內(nèi)容的傳遞表現(xiàn)的識(shí)別理解和掌握，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生審美鑒別和審美評(píng)價(jià)的能力。

美術(shù)課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，在陶冶情操、啟迪智慧、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升等方面也有著極其重要的意義。小學(xué)美術(shù)教師要想方設(shè)法地探索更多地利于培養(yǎng)學(xué)生審美能力的新穎教學(xué)手段，在提高學(xué)生審美能力的同時(shí)發(fā)揮出美術(shù)教學(xué)的真正作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉笑夷.《如何在美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的審美能力》.小學(xué)時(shí)代（教師）.2010（01）

[2]肖中鋒.《談美術(shù)教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)》.成才之路.2011（29）

作者：姚軍 性別：男 年齡：36歲 職稱：小學(xué)一級(jí)

工作單位：湖北省襄陽(yáng)市東津新區(qū)（經(jīng)開(kāi)區(qū)）東津鎮(zhèn)霸王小學(xué) 郵編：441106 電話：*** 郵箱：826762945@qq.com

第五篇：在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)兒童的審美能力[模版]

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)兒童的審美能力

屈自玲

在歷史的長(zhǎng)河中，我們擁有著前人留下的數(shù)不盡的藝術(shù)珍品，同時(shí)又有各式各樣的新的藝術(shù)形式出現(xiàn)在我們的生活中。隨著社會(huì)物質(zhì)與精神文明的迅速發(fā)展，美術(shù)教育的本質(zhì)也從技能教育轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。作為一名小學(xué)美術(shù)教師，我有責(zé)任和義務(wù)在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)兒童的審美能力，一方面為培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)，更重要的是激活廣大學(xué)生形象思維的能力，培養(yǎng)他們健康向上的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生形成全面發(fā)展的人格和品質(zhì)。

一、培養(yǎng)兒童審美能力的重要性

審美教育作為培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)興趣的重要手段之一，在中小學(xué)美術(shù)教育中具有舉足輕重的地位。一方面，《義務(wù)教育小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出的：“美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。另一方面，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的審美能力較弱，審美意識(shí)還很模糊，而這一階段卻是進(jìn)行審美教育的黃金時(shí)期。學(xué)生通過(guò)上美術(shù)課不但要掌握一定的繪畫(huà)規(guī)律和認(rèn)識(shí)能力，還應(yīng)該逐步的提高和具備發(fā)現(xiàn)藝術(shù)世界中美的能力。但是，當(dāng)前受“應(yīng)試教育”、專業(yè)美術(shù)教育以及社會(huì)美術(shù)教育的影響，缺乏深入性和廣泛性，學(xué)生即使上了欣賞課，缺乏對(duì)作品最主要的基本感受能力。這些“有術(shù)無(wú)美”的功利主義教育與“有 美無(wú)術(shù)”的自然主義教育其本質(zhì)都是一種與全面發(fā)展相悖的。

那么，如何正確的培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的審美能力，在具體的教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該怎樣做呢？

二、在美術(shù)教學(xué)中建構(gòu)起正確的審美心理結(jié)構(gòu)

在美術(shù)教學(xué)中建立和培養(yǎng)正確的審美心理結(jié)構(gòu)，是培養(yǎng)兒童審美能力的先決要素。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾方面進(jìn)行： １．調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，提升感受力。

在美術(shù)課堂上，幾乎每一件藝術(shù)品都是教師培養(yǎng)學(xué)生感受能力的好范例，例如在學(xué)習(xí)中國(guó)民間剪紙藝術(shù)時(shí)，由于兒童的年齡偏小，對(duì)這種蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民智慧和中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式不理解，如果僅從字面上解釋難免枯燥乏味。在這種情況下，可以在教室的窗上貼著窗花，門上貼著隨風(fēng)飄動(dòng)的門楣掛簽，講臺(tái)桌的邊上也貼滿掛簽，教室的四周張貼著各種剪紙作品，然后播放一曲抒情優(yōu)美的中國(guó)民樂(lè)，使學(xué)生身臨其境，切身感受體會(huì)民間藝術(shù)的魅力，從而提升審美能力。再如，教學(xué)生《色彩的冷暖》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更深入的體會(huì)冷暖色的差別，我將室內(nèi)的日光燈分別用紅色和藍(lán)色的皺紋紙包起來(lái)。打開(kāi)紅紙包著的燈，在一片紅色中感受暖色帶來(lái)的心理變化；打開(kāi)藍(lán)色的燈，體會(huì)冷色與暖色的不同之處。除了從視覺(jué)入手，我還調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)，進(jìn)行多感官的體會(huì)：用手觸摸冰塊，聯(lián)想冷的顏色；聽(tīng)一支喜慶的秧歌曲，為曲子設(shè)計(jì)歡快、熱烈的色彩。通過(guò)這眾多感官的訓(xùn)練，提升了學(xué)生的感受力，使學(xué)生對(duì)生活中不同的色彩美產(chǎn)生正確的審美能力。２．?dāng)[脫常規(guī)，大膽想象。

在具有較深刻的感受力的同時(shí)，發(fā)揮一定的想象力是進(jìn)行審美活動(dòng)必不可少的環(huán)節(jié)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要”。教學(xué)實(shí)踐表明學(xué)生并不喜歡“一言堂”的教學(xué)模式，教師在教學(xué)中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想和假設(shè)，并有意識(shí)的啟發(fā)學(xué)生去思考。學(xué)生幼稚天真，天性好奇，想象力之豐富，往往出乎人所料。一次，我?guī)ьI(lǐng)所教班級(jí)的小朋友把畫(huà)好的大樹(shù)剪下來(lái)拼貼在墻上，一片各式各樣的大樹(shù)組成了一片森林，給人一種清新的美?？墒?，另一個(gè)男孩把自己畫(huà)的樹(shù)剪下來(lái)卷成了一個(gè)桶形，戴在頭上變成了樹(shù)形的帽子，讓人感到創(chuàng)意獨(dú)特新奇。我不僅沒(méi)有責(zé)怪他，而且當(dāng)場(chǎng)給予肯定和表?yè)P(yáng)，他異常高興，這種情緒感染了其他孩子，也啟發(fā)了大家的想象力和創(chuàng)造力，有關(guān)樹(shù)的創(chuàng)意越來(lái)越多，越來(lái)越新奇了。在以后的教學(xué)中，我時(shí)常讓學(xué)生由一樣事物而引發(fā)各種各樣的創(chuàng)想，這些天馬行空的想象常常使他們的畫(huà)面異彩紛呈，別具一格。此外，在欣賞課、手工課上也可以鼓勵(lì)學(xué)生不以老師的范例為標(biāo)準(zhǔn)，自己大膽的想象創(chuàng)新。通過(guò)想象，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生獨(dú)特的審美角度；通過(guò)想象，我和學(xué)生共同創(chuàng)造了一個(gè)豐富多彩的審美世界。

３．多思多想，培養(yǎng)理解力，形成正確的審美評(píng)價(jià)。

對(duì)“理解力”的培養(yǎng)并不是簡(jiǎn)單的工作。它是一種全面的教育，是一種能改造自己內(nèi)在情感和思考方式的教育。審美中最重要的理解，是對(duì)藝術(shù)作品中暗含的特殊意味的直觀性理解，這種理解大大不同于感受，但又以感受作為基礎(chǔ)，藝術(shù)的意味溶解在形式里，完全不 露痕跡，只有首先對(duì)藝術(shù)作品有了整體的把握，才能將其中的意味抓住。要培養(yǎng)學(xué)生的這種特殊理解力，必須采取不同于一般的特殊教育方法，而其中最關(guān)鍵的步驟，就是引導(dǎo)學(xué)生打破日常生活中僅僅把事物形式歸于某一種類的思考習(xí)慣和分類標(biāo)準(zhǔn)，從而樹(shù)立以自己體驗(yàn)和理解的情感模式對(duì)其分類的審美分類標(biāo)準(zhǔn)。

在人美版小學(xué)四年級(jí)的美術(shù)教材中，有一課是介紹畫(huà)家凡.高。這是一節(jié)內(nèi)容極深的欣賞課，如果用普通的看看圖片、聽(tīng)聽(tīng)書(shū)面介紹的教學(xué)形式，對(duì)于十歲的孩子來(lái)說(shuō)一定無(wú)法理解凡.高的生活經(jīng)歷，更無(wú)法理解畫(huà)家的繪畫(huà)理念。對(duì)于這樣的課程，我決定從學(xué)生普遍很感興趣的油畫(huà)作品《星月夜》入手，先和學(xué)生一起用水粉進(jìn)行簡(jiǎn)單的臨摹。通過(guò)臨摹體會(huì)其作品與以往學(xué)過(guò)的繪畫(huà)方法有什么不同，接著試著猜想畫(huà)家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，也可以暢想畫(huà)中講了一個(gè)什么樣的故事。在充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思維和興趣后，再講述凡.高的生平以及作品的創(chuàng)作背景。這樣從體驗(yàn)入手而進(jìn)行深入的理解，可以讓學(xué)生從畫(huà)家的角度去體會(huì)作品、體會(huì)生活，并且對(duì)這樣一位有著不凡經(jīng)歷的畫(huà)家產(chǎn)生正確的審美評(píng)價(jià)。當(dāng)一位十歲的孩子說(shuō)出凡.高是“一個(gè)很堅(jiān)強(qiáng)的人”時(shí)，我感到這節(jié)欣賞課將在學(xué)生心中留下深深的印記。

審美理解力不只是對(duì)審美對(duì)象表層的直接理解，不僅在于“懂”，而且還在于能透過(guò)形象把握更深的內(nèi)涵，理解對(duì)象形式中的“意味”。對(duì)于年齡較低的兒童對(duì)藝術(shù)作品的理解力的培養(yǎng)也是同樣重要的，但教師應(yīng)該根據(jù)不同年齡特點(diǎn)有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的理解力。

上述三方面的協(xié)調(diào)和合作，自然滲透于各種能力的使用中，從而 形成人的整個(gè)審美過(guò)程。除此之外，在學(xué)校范圍內(nèi)，還可以利用特定或?qū)ｉT的美術(shù)教育途徑來(lái)培養(yǎng)兒童的審美能力。

三、培養(yǎng)兒童審美能力的途徑

從培養(yǎng)兒童審美能力的途徑上來(lái)說(shuō)，可分為課內(nèi)和課外兩條線來(lái)進(jìn)行。

（一）課內(nèi)的美術(shù)教學(xué)主要是指課堂教學(xué)活動(dòng)。在美術(shù)課堂中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)主要是在欣賞課和創(chuàng)作課（包括繪畫(huà)、手工、設(shè)計(jì)等）中得以體現(xiàn)。

1．通過(guò)欣賞課，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門的審美教育。

美術(shù)欣賞課是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中重要的組成部分，它是引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行美的欣賞和創(chuàng)造，提高他們審美能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有效途徑。在欣賞課中，教師不但要講授美術(shù)的基本知識(shí)和技能，更要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)感受能力和鑒賞能力的培養(yǎng)，盡量抒其“情”、增其“趣”，培養(yǎng)審美意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)造力。例如：在《民間玩具欣賞》一課中，我先向?qū)W生提供了大量的民間玩具，讓他們玩一玩，在玩中要求學(xué)生將玩具進(jìn)行分類，有的根據(jù)制作材料分類，有的根據(jù)玩具的功能分類，也有的根據(jù)使用的對(duì)象進(jìn)行分類，大家樂(lè)趣融融，很快就對(duì)玩具有了初步的了解，從中初步了解了民間玩具簡(jiǎn)單的制作工藝和純樸的表現(xiàn)手法。通過(guò)學(xué)生這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式，多感官參與學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)涵的領(lǐng)悟和隨之而來(lái)的審美愉悅及審美想象，提高感受美、創(chuàng)造美的能力。2．在常規(guī)的美術(shù)課中，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，將審美能力的培養(yǎng)融入到美術(shù)作品中。

美術(shù)課可以用線條、色彩等空間信號(hào)，給予學(xué)生不同的審美感受，從而陶冶和培養(yǎng)其相應(yīng)的審美旨趣和能力。因?yàn)?，人們?cè)谟镁€條、色彩這些繪畫(huà)元素表現(xiàn)客觀世界，創(chuàng)造作品時(shí)，愈來(lái)愈多的包容進(jìn)了審美含義。也就是說(shuō)，在線條和色彩中，已經(jīng)積淀了無(wú)數(shù)深厚的對(duì)美的沉思。通過(guò)美術(shù)課這種主要運(yùn)用線條和色彩表現(xiàn)生活的審美專業(yè)課，能在很大程度上幫助學(xué)生掌握更多的美學(xué)知識(shí)，增加其審美素質(zhì)的內(nèi)涵量。在設(shè)計(jì)課中，巧妙將興趣和操作有機(jī)結(jié)合起來(lái),注重形式的多樣化,趣味化,使學(xué)生更好理解和掌握知識(shí)。如上《標(biāo)志設(shè)計(jì)》一課時(shí)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)校的?；?每個(gè)孩子都想為自己的母校做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這樣的設(shè)計(jì)要求激發(fā)了學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，并能應(yīng)用于生活實(shí)際，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提高審美能力和創(chuàng)造力的能力。又如手工課《自制生活用品》，我讓學(xué)生準(zhǔn)備各種廢舊掛歷、硬紙、易拉罐等，學(xué)做幾種不同造型的小像框、課程表框、筆筒等工藝品布置自己的課桌，使學(xué)生看到自己成績(jī)，享受成功的歡樂(lè)，將所學(xué)的知識(shí)在生活中充分結(jié)合利用起來(lái)，把課堂教育延伸到社會(huì)中生活中去。美術(shù)課不是審美教育的全部，但它是美育的一個(gè)重要組成部分，只有知識(shí)技法傳授的美術(shù)課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有全面的，從課堂的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，培養(yǎng)學(xué)生美好行為和素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生美好的情感和心靈，才能真正提高學(xué)生的素質(zhì)，真正達(dá)到審美教育的目的。

（二）通過(guò)有目的有計(jì)劃地組織學(xué)生參加各種課外的審美實(shí)踐活動(dòng)，增加他們對(duì)審美的感性認(rèn)識(shí)，提高欣賞美、評(píng)判美、創(chuàng)造美的實(shí)踐能力。

這一途徑主要是指課堂教學(xué)以外的一些形式，比如組織學(xué)生進(jìn)行各種各樣的廣泛的審美鑒賞活動(dòng)，讓學(xué)生到自然界中去，接受自然界那優(yōu)美的自然景物的熏陶和感染。因?yàn)椋囆g(shù)美在很大程度上，用更典型更集中的形式表現(xiàn)在自然美和社會(huì)美中。所以，對(duì)藝術(shù)美的鑒賞，就能夠使學(xué)生對(duì)美的理解有著更深刻的意義。比如，可以有計(jì)劃有目的的組織學(xué)生在課余時(shí)間親近大自然，讓學(xué)生到自然界中去，通過(guò)對(duì)祖國(guó)名山大川、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、園林田野的游覽，通過(guò)對(duì)日月星辰、云霧煙霞、江河湖泊的觀賞，感受自然界那優(yōu)美景物的感染和熏陶，提高自己的審美素養(yǎng)。再比如，組織學(xué)生走向社會(huì)，通過(guò)參觀藝術(shù)館、訪問(wèn)老藝人等多種形式，品賞人類創(chuàng)造的美，以及美對(duì)社會(huì)生活的影響。這種讓學(xué)生直接投身于審美創(chuàng)造的實(shí)踐活動(dòng)，更能鍛煉他們的審美創(chuàng)造能力，提高審美意識(shí)。

總之，在美術(shù)教學(xué)中，必須改革傳統(tǒng)教育的諸多誤區(qū)，還給學(xué)生培養(yǎng)審美能力的“陣地”和“空間”，加強(qiáng)學(xué)生“學(xué)”的成分，營(yíng)造良好的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的樂(lè)學(xué)精神，進(jìn)行創(chuàng)造性的欣賞，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。新世紀(jì)的中小學(xué)美術(shù)教育，必將以提高審美能力和審美意識(shí)為著眼點(diǎn)，為培養(yǎng)未來(lái)公民應(yīng)具備的基本審美素質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。參考書(shū)目：

1．《教育美術(shù)》

作者：葉學(xué)良

第六章 第三節(jié) 2．《美術(shù)原理》

作者：胡師正

第四章 3．《美術(shù)鑒賞》

作者：張道一 注釋：

①審美能力：對(duì)具體事物和藝術(shù)作品中美的因素和形象進(jìn)行非功利的直覺(jué)和觀照，并在這一過(guò)程中獲得愉悅的心理體驗(yàn)的能力。②美術(shù)教育：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。③審美心理結(jié)構(gòu)：就是人們?cè)谛蕾p和創(chuàng)造“美”的活動(dòng)中，各種心理能力達(dá)到高度活躍時(shí)構(gòu)成的一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。