第一篇：體育課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)注意哪些方面

體育課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)注意哪些方面

一、體育學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇應(yīng)利于課程目標(biāo)的達成體育學(xué)習(xí)內(nèi)容是指為實現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)體育知識、技術(shù)、技能和行為的總合。

體育學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇 過程是：教學(xué)素材—教學(xué)目標(biāo)—價值判斷—典型性分析—實施條件—學(xué)習(xí)內(nèi)容。

1、目標(biāo)的定義：目標(biāo)是指一個人在某一特定的時間內(nèi)達到某一特定的行為標(biāo)準(zhǔn)。

2、教學(xué)目標(biāo)的特征它必須詳細說明目標(biāo)內(nèi)容，既說明做什麼和如何做它應(yīng)當(dāng)用特定的術(shù)語描述教學(xué)后學(xué)生應(yīng)能做以前所不能做的事，即教學(xué)后所達到的結(jié)果的詳細規(guī)格。

3、教學(xué)目標(biāo)的闡明教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)生通過學(xué)習(xí)以后將能做什麼的一種明確、具體的表述必須從兩方面理解這一概念：教學(xué)目標(biāo)的表述的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。

4、體育教學(xué)目標(biāo)分為四個領(lǐng)域知識領(lǐng)域 技術(shù)技能領(lǐng)域 身體健康領(lǐng)域 情感領(lǐng)域

5、教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括四個因素 對象，即應(yīng)說明教學(xué)對象行為，即應(yīng)說明通過學(xué)習(xí)后，學(xué)習(xí)者應(yīng)能做什麼。

6、編寫教學(xué)目標(biāo)是要用行為動詞表述因為他起著直接導(dǎo)向作用描述認知類行為動詞有 指出、知道、了解、理解、說出、對比、區(qū)別、評價、辨別等 描述動作技能行為動詞有模仿、練習(xí)、掌握、做出、學(xué)會、示范、運用、熟練操作、熟練使用等。

7、教學(xué)目標(biāo)舉例知識目標(biāo):學(xué)生能記住握、持球的動作要領(lǐng)。學(xué)生知道推與扔的區(qū)別。

8、正確編寫教學(xué)目標(biāo)的意義明確的教學(xué)目標(biāo)是體育課堂教學(xué)的靈魂。明確的教學(xué)目標(biāo)是評價課堂教學(xué)效果的依據(jù)。明確的教學(xué)目標(biāo)是可以促進教師之間的相互交流。

9、制定重難點要明確重難點是完成每次課目標(biāo)的關(guān)鍵，因此教師在備課中應(yīng)對教材的技術(shù)結(jié)構(gòu)認真的進行科學(xué)的分析，準(zhǔn)確的找出重難點，然后結(jié)合學(xué)生實際情況選擇科學(xué)的教法手段。

10、教學(xué)方法選擇應(yīng)法靈活多樣 體育教學(xué)方法是體育教學(xué)中師生為達成教學(xué)目標(biāo)而選擇的教學(xué)方式、途徑、手段的總稱。體育教師在運用新教學(xué)方法時要注意以下的要點

（1）搞清楚“現(xiàn)代體育教學(xué)方法”是以什么為目的的（2）搞清楚“現(xiàn)代體育教學(xué)方法”是以什么為教學(xué)對象的（3）搞清楚“現(xiàn)代體育教學(xué)方法”是以什么為適用教材的

任何好的教學(xué)方法的使用也不是無限制和無度的，好的教學(xué)方法也不能濫用無度 體育教學(xué)方法的分類

1、根據(jù)體育教學(xué)所要完成的任務(wù)劃分

（1）傳授體育知識的方法：講述法、討論法、談話法（2）傳授運動技能的方法： 講解法、示范法、演示法（3）發(fā)展身體素質(zhì)的方法： 重復(fù)法、負重法、循回法（4）進行思想品德教育的方法： 表揚法、批評法、榜樣法

2、根據(jù)教與學(xué)關(guān)系劃分

（1）教授法：講解法、示范法、演示法、分解法、完整法、糾錯法等

（2）學(xué)習(xí)方法：聽講法、觀察法、練習(xí)法、游戲法、心理復(fù)演法等

3、根據(jù)教材的運動項目特性劃分 田徑教學(xué)法、體操教學(xué)法、球類教學(xué)法

4、根據(jù)師生之間信息傳遞的性質(zhì)劃分（1）視覺類體育教學(xué)法（2）聽覺類體育教學(xué)法

（3）體育教學(xué)方法等選擇體育教學(xué)方法應(yīng)注意，體育教學(xué)方法應(yīng)符合相應(yīng)的教學(xué)理論，體育教學(xué)方法應(yīng)有利于教學(xué)目標(biāo)的達成，體育教學(xué)方法應(yīng)適合體育教材的特性，體育教學(xué)方法應(yīng)與學(xué)生的身心特點相適應(yīng)，體育教學(xué)方法應(yīng)與體育教學(xué)條件相吻合，體育教學(xué)方法應(yīng)與體育教師自身的教學(xué)藝術(shù)水平相適應(yīng)。

5、科學(xué)的設(shè)計運動負荷 體育課中的練習(xí)密度和運動負荷是實現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)的因素，是學(xué)生學(xué)習(xí)運動技術(shù)和鍛煉身體所不可缺少的變量，也是體育學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)性因素和體育課的特點所在，因此，要重視對體育課練習(xí)密度和運動負荷的設(shè)計，并根據(jù)體育課的實際情況對運動負荷進行把握和調(diào)整，以保證體育課的順暢進行和學(xué)生的身體安全。

體育教師在設(shè)計體育課負荷時要遵循以下的原則：（1）確保學(xué)生活動安全的原則（2）有利于運動技術(shù)學(xué)習(xí)的原則

（3）有利于不斷對提高學(xué)生身體素質(zhì)的原則（4）有利于學(xué)生體驗運動樂趣的原則

（5）不至過于影響下節(jié)課教學(xué)的原則

六、應(yīng)注意體育鍛煉安全設(shè)計 體育教學(xué)中的身體鍛煉和安全不是“魚和熊掌”。體育教學(xué)設(shè)計時安全問題考慮好以下的方面

1．安全來自于教師的愛心和責(zé)任心。教師對學(xué)生安全的無微不至的關(guān)懷和周密細致的工作，是來自于他們對學(xué)生的熱愛，只有熱愛學(xué)生才有真正的責(zé)任心，只要教師有了責(zé)任心，才會有周密的安全對策，學(xué)生的安全才有最基本的保證。

2．安全來自于教師高超的保護技能。要保證學(xué)生的安全，光有愛心和責(zé)任心是不夠的，教師還要有豐富的專業(yè)知識和高超的安全保護技能，這種技能包括：

（1）對場地器材進行安全布置的技能；（2）對運動器材進行檢查和保養(yǎng)的技能；

（3）對學(xué)生的身體和技能狀況進行準(zhǔn)確判斷的技能；（4）把握教材難易度與進行教材安全化處理的技能；（5）對各種危險進行準(zhǔn)確預(yù)測的技能；（6）對各種動作進行安全保護的技能；

（7）利用學(xué)生群體進行相互安全保護的技能；

3．安全來自于教師規(guī)范的工作程序。學(xué)校和教師要保證學(xué)生的安全，還要制訂各種規(guī)章制度，要用制度和嚴謹?shù)墓ぷ鞒绦騺泶_保學(xué)生的安全。

4.培養(yǎng)學(xué)生的安全意識和掌握安全要領(lǐng)。體育教學(xué)中的安全，要靠師生共同來維護的。

總之讓每一個學(xué)生高高興興上好每一節(jié)體育課，在每節(jié)課上都有所收獲。

第二篇：課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)注意的問題

新課程背景下課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)注意的問題

昆明學(xué)院 劉開倫1

【摘 要】課堂教學(xué)設(shè)計是教師教學(xué)活動的開始，是教師教學(xué)活動的重要組成部分，是老師教學(xué)能力水平的重要體現(xiàn)，教學(xué)設(shè)計的質(zhì)量將直接影響課堂教學(xué)的展開及教學(xué)目標(biāo)的達成，如何進行課堂教學(xué)設(shè)計，已成為實施新課程值得關(guān)注的一個重要問題。教學(xué)設(shè)計是一個由諸要素構(gòu)成的系統(tǒng)，因此，需要對教學(xué)過程的各個要素及其相互關(guān)系做出分析、判斷、計劃與安排，注意處理教學(xué)設(shè)計中的各種問題。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)設(shè)計 影響因素 關(guān)系分析 問題處理

我國基礎(chǔ)教育的新課程帶來了教師角色、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、課程內(nèi)容、課程實施等一系列的變化，這些變化對教師的教學(xué)活動提出了新的要求。由于課堂教學(xué)設(shè)計是教師教學(xué)活動的開始，是教師教學(xué)活動的重要組成部分，是老師教學(xué)能力水平的重要體現(xiàn)，教學(xué)設(shè)計的質(zhì)量將直接影響課堂教學(xué)的展開及教學(xué)目標(biāo)的達成，因此，如何進行課堂教學(xué)設(shè)計，已成為實施新課程值得關(guān)注的一個重要問題。

課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)用系統(tǒng)方法，研究、探索課堂教學(xué)中各個要素與整體之間的本質(zhì)聯(lián)系，并在教學(xué)設(shè)計中綜合考慮和協(xié)調(diào)它們之間的關(guān)系，使各要素有機結(jié)合形成一個教學(xué)系統(tǒng)，以完成教學(xué)系統(tǒng)功能的活動與過程。

［1］

它以優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)為根本目的，分析研究學(xué)生在課堂教學(xué)中的問題和需求，將學(xué)科課程轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和策略、教學(xué)過程、教學(xué)評價等要素，系統(tǒng)設(shè)計安排教學(xué)的過程或活動。教學(xué)設(shè)計是一個由諸要素構(gòu)成的系統(tǒng)，因此，需要對教學(xué)過程的各個要素及其相互關(guān)系做出分析、判斷、計劃與安排，注意處理教學(xué)設(shè)計中的各種問題。

一、課堂教學(xué)設(shè)計與系統(tǒng)方法

課堂教學(xué)是由各種要素所構(gòu)成的一個系統(tǒng)，課堂教學(xué)設(shè)計當(dāng)然要運用到系統(tǒng)的方法。教學(xué)設(shè)計所運用的系統(tǒng)方法，是指教學(xué)設(shè)計要按照學(xué)習(xí)本身的系統(tǒng)性，將學(xué)習(xí)作為系統(tǒng)加以考察，以達到優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。由于課堂教學(xué)受到諸如課程、學(xué)生、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、教師、設(shè)備條件、方法、時間、空間、活動等多種因素的影響，因此，課堂教學(xué)設(shè)計就要對這些要素進行系統(tǒng)化的分析研究、規(guī)劃與安排，注意處理好與課堂教學(xué)密切相關(guān)的種種關(guān)系，充分考慮課堂教學(xué)各個要素之間在課堂教學(xué)系統(tǒng)中的地位作用及其相互聯(lián)系、優(yōu)化課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，以充分發(fā)揮課堂教學(xué)系統(tǒng)的整體功能，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

首先，教師要從“學(xué)什么”而不是從“教什么”入手，對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)后應(yīng)達到的目標(biāo)等，進行系統(tǒng)全面的分析。其次，教師在對學(xué)習(xí)者分析基礎(chǔ)上來系統(tǒng)安排“怎么教”，“怎么教”要服從于、服務(wù)于學(xué)生 1 劉開倫，昆明學(xué)院社會管理學(xué)院教師。

度；教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)預(yù)期達到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。

［2］

課程目標(biāo)是課程要達到的總體目標(biāo)和一般要求，它在課程標(biāo)準(zhǔn)中有明確的規(guī)定。課堂教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的具體化，它需要教師根據(jù)課程目標(biāo)和學(xué)生實際進行再創(chuàng)造。課程目標(biāo)具體到每節(jié)課或每個單元，課堂教學(xué)目標(biāo)有的側(cè)重于“過程與方法”，有的側(cè)重于“情感態(tài)度和價值觀”教育，有的又側(cè)重于知識和技能的掌握。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學(xué)，??教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。這樣，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體。［3］教學(xué)設(shè)計要為教學(xué)進而為課程目標(biāo)服務(wù)。

處理課堂教學(xué)設(shè)計與課程的關(guān)系，首先，課堂教學(xué)設(shè)計必須體現(xiàn)新課程的理念。新課程最重要的核心理念就是“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性。在教學(xué)設(shè)計中，教師不能再作為一個知識的灌注者和“話語霸權(quán)者”，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵者、指導(dǎo)者和組織者，課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生如何學(xué)習(xí)而不是教師如何“教”。其次，教學(xué)設(shè)計要正確處理課程目標(biāo)與課堂教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。課程目標(biāo)是對一目標(biāo)有的側(cè)重于“過程與方法”，有的側(cè)重于“情感態(tài)度和價值觀”教育，有的又側(cè)重于知識和技能的掌握。第三，課堂教學(xué)設(shè)計要充分開發(fā)利用課程資源，超越教材和教學(xué)參考書的局限。課程資源的開發(fā)利用成為新課程實施的基本條件，應(yīng)處理好教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際生活、書本知識與學(xué)生經(jīng)驗的關(guān)系，溝通生活世界與學(xué)生課堂學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。

四、課堂教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程

“預(yù)設(shè)”是預(yù)測和設(shè)計，是教師課前對課堂教學(xué)進行有目的、有計劃的設(shè)想和安排?！吧伞笔巧L和建構(gòu)，是師生在教學(xué)情境的交互作用中以及師生對話互動中，超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問題、新情況。

教學(xué)過程設(shè)計包括教學(xué)內(nèi)容、教師活動預(yù)設(shè)與學(xué)生活動預(yù)設(shè)等方面，這只能是教師根據(jù)自己的經(jīng)驗對教學(xué)的一種估計。在真實的課堂教學(xué)中，由于學(xué)生生命潛能的存在以及差異性，課堂教學(xué)中隨時會出現(xiàn)預(yù)設(shè)之外的新問題、新情況和新情境。因此，教學(xué)過程不可能是設(shè)計方案的精確復(fù)演，必須根據(jù)課堂教學(xué)中師生互動的情境靈活處理，動態(tài)生成。教學(xué)的實踐告訴我們，課堂教學(xué)是一個開放的系統(tǒng)，預(yù)設(shè)的教案在實施過程中需要開放性地納入彈性靈活的成分，教學(xué)目標(biāo)必須開放地接納始料未及的體驗，要鼓動師生在互動中即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求，教學(xué)過程不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。新課程特別強調(diào)每一個人都必須擁有課程意識，在課程意識支配下的教學(xué)設(shè)計預(yù)案可以說是“教師教學(xué)行為”和“學(xué)生學(xué)習(xí)行為”兩大部分的組成，這將有助于教師同時并重教與學(xué)，設(shè)計“學(xué)情分析”或“開天窗”、“課后追記”等內(nèi)容，便于教師在課前分析、思考、課后總結(jié)、補充。

在現(xiàn)代教育科學(xué)的視野中，教學(xué)可以被看成是一系列精心安排的外部事件，這些經(jīng)過設(shè)計的“外部事件”“情境”與“刺激”，就是教學(xué)設(shè)計的重要內(nèi)容。設(shè)計

第三篇：課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)注意的幾個問題

課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)注意的幾個問題

課堂教學(xué)是教師向?qū)W生傳授知識的主渠道 ,它既是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。如同一個腳本由不同的演員來演，會產(chǎn)生不同的感染力和藝術(shù)效果一樣，不同的教師對同一個教學(xué)內(nèi)容的講授也會出現(xiàn)不同的教學(xué)效果。

課堂教學(xué)效果取決于教師對課程理念的深刻理解、對教材的深入把握、學(xué)情的科學(xué)分析以及對自身教學(xué)風(fēng)格的有效評估。要在有限的課堂時空中取得令人滿意的效果，優(yōu)質(zhì)高效地達到預(yù)定目的，完成預(yù)期任務(wù)，必須要求教者進行精心的設(shè)計和周密的安排。

教學(xué)設(shè)計是在分析學(xué)習(xí)者的特點、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成特點的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌全局，進行構(gòu)造和選擇具體教學(xué)方案的過程。

課堂教學(xué)是一個多元復(fù)合的整體。教師要對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)評價與反饋等系統(tǒng)要素進行精心設(shè)計與組合, 才有可能整體優(yōu)化，收到整體大于各部分之和的效果。

我們在教學(xué)設(shè)計過程中應(yīng)該貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以互動、合作為導(dǎo)向，以能力、方法為主線，有計劃地培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、價值觀為最終教學(xué)目標(biāo)的新課程教學(xué)設(shè)計觀。

一、教學(xué)設(shè)計要立足學(xué)情 , 找到教學(xué)的原起點

奧蘇伯爾說過：“影響學(xué)習(xí)最重要的原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去進行教學(xué)。”

新課程要求我們每個教師在開展 教學(xué)設(shè)計時，首先要從學(xué)生實際出發(fā) ,而不是從教材或從老師假想的問題出發(fā)。這是教學(xué)設(shè)計時必須考慮的關(guān)鍵性問題。教師要學(xué)會關(guān)注學(xué)生原有的認知水平，找到教學(xué)的原起點。從問題出發(fā)設(shè)計教學(xué) ,注重把握學(xué)生固有認識與新現(xiàn)象新事物的矛盾,通過創(chuàng)設(shè)真實、感人的教學(xué)情景引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)或幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一矛盾, 這樣才會引發(fā)真正有效的學(xué)習(xí)和探究活動,才能真正引發(fā)學(xué)生學(xué)有所思。

案例：一節(jié)“完美”的課（吳銘《為什么還要上這節(jié)課》）在北京的一所很好的學(xué)校里，英美教育專家正在教室里聽課。講課的是一位特級教師。教師的語言精練，沒有廢話，板書非常漂亮，極有條理。教師提問，學(xué)生回答踴躍，而且答的相當(dāng)有水平。整堂課，教師沒有擦一下黑板，也不必學(xué)生上去擦黑板。板書上沒有多余的字，寫上去的就是重點，就是學(xué)生該抄到筆記上的。整堂課非常流暢，無懈可擊。

下課后，中方教育部門的領(lǐng)導(dǎo)很高興，外國專家卻說不出話來。當(dāng)中方人員非常虛心的請求外國同行提意見時，他們說：“不理解。學(xué)生都答得很好，看起來學(xué)生們都會了，為什么還有上這堂課？”因為當(dāng)老師講得非常完美、完整、無懈可擊時，就把學(xué)生的探索過程取代了，而取代了探索的過程，就無異于取消了學(xué)習(xí)能力的獲得。外國專家想看中國學(xué)生在課堂上是怎樣學(xué)的，但它們只見老師不見學(xué)生，因而認為這不是一堂真正的課，而像是一堂表演課——學(xué)生在看老師表演。

許多教師往往把自己教學(xué)設(shè)計的重點放在了課堂活動形式多樣化和教學(xué)手段的現(xiàn)代化上，卻恰恰忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)主體性和實際接受能力這兩個關(guān)鍵問題。其結(jié)果是課堂教學(xué)或變成學(xué)生在教師事先導(dǎo)演下的課本活動劇，或變成教師鼠標(biāo)操控下的影音觀摩課。這種形式上熱熱鬧鬧的課堂教學(xué)設(shè)計，往往脫離學(xué)生的實際接受能力。在這樣的課堂上學(xué)生缺乏真實的情感體驗，缺乏真正的思考空間，也缺乏真正的心靈感動，他們只是被動地、被迫地在積極配合老師的教學(xué)。

教學(xué)并不是越熱鬧越好，也并不是笑聲越多越好。安靜、有序的愉快課堂氣氛也是新課程所刻意追求的。肖川博士曾經(jīng)說過：讓學(xué)生“動”起來是改革的一個目的，但光“動”起來是遠遠不夠的。換句話說，它是一個好課堂的必要條件，但不是充分條件。那么，充分條件是什么呢？就是要帶給學(xué)生充實的精神生活。如果沒有這個“充分條件”，那么，這個“動”可能就是“亂”，就是停留在表面上的熱鬧，而實質(zhì)上并沒有帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)、認知上的沖突、內(nèi)心的震撼和無言的感動。“活而不亂”才是新課程背景下課堂教學(xué)追求的理想目標(biāo)。

案例：杜郎口“旋風(fēng)”（李炳亭著《杜郎口旋風(fēng)》）在山東聊城的偏僻鄉(xiāng)村有一所中學(xué)叫杜郎口中學(xué)，學(xué)校條件艱苦卻闖出了一條生機勃勃的育人教書之路，許多教育工作者前去學(xué)習(xí)參觀。杜郎口中學(xué)的二十多間教室全部對參觀者自由開放。學(xué)生們對進進出出的聽課者兩耳不聞，一副熟視無睹、見怪不怪的自若神情。杜郎口中學(xué)的課堂十分有特色，教室三面全

是黑板，沒有講臺，課桌是“秧田式”分組擺放，各小組同學(xué)相向而座，非常有利于溝通與對話。學(xué)生們或爭先恐后地發(fā)言，或爭先恐后地在黑板上理解反饋，他們叫做“爬黑板”。搶不到黑板的同學(xué)就拿著粉筆在墻裙上寫，或者蹲在地上寫。這樣的課堂感覺可用一個字來概括：亂！當(dāng)然也很活！仿佛就像農(nóng)村的集市，也有外地人稱他們的課堂為“教育超市”。這樣的課堂像旋風(fēng)一樣帶給參觀者震撼和感染。

杜郎口中學(xué)學(xué)生課堂表現(xiàn)要求：

十六字：生龍活虎，歡呼雀躍，爭問搶答，喜笑顏開。２０００年８月擴展為：舉手積極，聲音洪亮；討論熱烈，辯論激烈；爭問搶答，歡呼雀躍；多種角度，創(chuàng)新實踐；笑逐顏開，熱鬧非凡。

２００５年３月教改提升意見：課堂上要關(guān)注學(xué)生的心靈撞擊、智慧火花迸濺、學(xué)生靈感的生發(fā)，關(guān)注學(xué)生的心靈、成長、憧憬、盼望和最美好的、最有詩情畫意的東西。

新課程要求教學(xué)設(shè)計必須符合學(xué)生認知的基本規(guī)律和身心發(fā)展特點。教者要根據(jù)教材設(shè)定的不同教學(xué)內(nèi)容的特點，考慮知識學(xué)習(xí)與學(xué)生能力與知識準(zhǔn)備的水平，在遵循認知規(guī)律的原則指導(dǎo)下，設(shè)計層次分明的教學(xué)問題。因此在教學(xué)設(shè)計中要做到:

（１）從學(xué)生的體驗出發(fā)——認真分析目前學(xué)生的身心發(fā)展特點和實際思想狀況，通過教學(xué)設(shè)計把學(xué)生的熱情調(diào)動起來，把他們的好奇心激發(fā)出來，把他們雖然積累不多，但很寶貴的人生經(jīng)驗和生活體驗這些處于兒童本性的東西挖掘出來，然后在這個“已知”的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)“未知”，進而能夠解決“未知”，循序漸進。

（２）從學(xué)生的興趣出發(fā)——選取社會生活中能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、有意義的事物或人物與學(xué)生研究討論。要以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活 ,觀察社會現(xiàn)象，對于選取的事件或話題, 做一定的改造加工,使之符合學(xué)生思想品德形成的規(guī)律,符合學(xué)生的接受能力及心理發(fā)展。

（３）從學(xué)生的個性出發(fā)—— 充分考慮學(xué)生的個性差異，積極促進學(xué)生的個性完善與發(fā)展。教學(xué)設(shè)計 不能統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一要求，把千姿百態(tài)、風(fēng)格各異的學(xué)生“培養(yǎng)”成一種模式化的人。

二、教學(xué)設(shè)計要巧妙布白，尋找知識的生成點

一幅畫要留白，看上去更美，畫得滿滿的反而失去了藝術(shù)性。一堂課也要留白，留給學(xué)生思維的空間，否則學(xué)生的頭腦就像裝知識的容器，不僅沒有了能動性，而且也沒有了創(chuàng)造的樂趣和動力。教師在進行教學(xué)設(shè)計時，要適當(dāng)“留白”，隨時調(diào)整，隨時補充。要在教學(xué)設(shè)計的運籌與實施過程中注重關(guān)注學(xué)生的情感體驗和創(chuàng)新品質(zhì)，呵護師生交往互動過程中產(chǎn)生的智慧火花 ,及時處理好課堂上生成的問題。

語文課上，教師使出十八般武藝，生動而又煽情，但是，串聯(lián)整個課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的仍然是一個又一個問不完的問題，教師從頭問到尾，學(xué)生在課上有百分之八十的精力都用在尋找老師提出的問題的答案上。更可笑的是，有一節(jié)課的課文題目是《學(xué)與問》，主要是講在學(xué)習(xí)中要多提問，要善于質(zhì)疑。但是在課上，只聽到老師在不停追問，學(xué)生根本就沒有提出問題的機會。

（萬偉《從思想到文化，究竟要走多遠？》）在思想品德課的教學(xué)設(shè)計中存在的主要問題有：

①設(shè)計的活動過淺過死。學(xué)生參加活動時，形式的成分大于內(nèi)涵的成分，表演的成分大于探究和實踐的成分，對問題的探究活動到最后往往變成了表演性和戲劇化的“玩”，學(xué)生在思維上難以得到真正發(fā)展。

②設(shè)計的活動過細過多。每個活動在 1-2分鐘，學(xué)生活動不充分，思維上小步子前進，對學(xué)生的發(fā)展意義不大；

③設(shè)計的活動目的不明確。材料的吸引力大于問題的吸引力，導(dǎo)致無目的的亂動。

為此在教學(xué)設(shè)計時，必須正確處理活動與思維的關(guān)系，巧妙布白，給學(xué)生留出充分的思考空間和活動時間。具體可以從以下幾個方面著手：

（１）預(yù)設(shè)“留白”：適度模糊天地寬。

以往的課堂教學(xué)設(shè)計，過于關(guān)注預(yù)設(shè)性，而忽視了真實課堂的動態(tài)生成性。從另一個方面來講，預(yù)設(shè)的過度定量化，精確化，甚至條分縷析，精確到教師講的每句話，反而會產(chǎn)生不少負面影響，不僅會束縛教師教學(xué)的創(chuàng)造性，更會抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和思維的開闊性。

因此，預(yù)設(shè)應(yīng)該是有彈性、有留白的。在教學(xué)設(shè)計中，要有意識地安排好師生、生生交流信息、合作與探討的時間和空間，使不同認知水平的學(xué)生互相啟發(fā)，實現(xiàn)互補。實踐證明預(yù)設(shè)留白、適度模糊，有助于學(xué)生展示豐富、獨特的內(nèi)心世界，有助于教師重新組合和建構(gòu)文本，有助于思想品德教學(xué)體現(xiàn)其獨特的魅力。

（２）活動 “留白”，動靜結(jié)合相益彰。

有時半節(jié)課的“靜”，正醞釀著教學(xué)高潮的“動”。這也許算是兵法所云“靜如處子，動如脫兔”的思想在現(xiàn)代課堂上的應(yīng)用。教師要讓所設(shè)計的每一個活動都能保證時間和空間，活動易簡勿繁，易精勿多?；顒訒r既要使學(xué)生靜：活動前的想象、猜測、思考，活動中的感受體會，活動后的反思概括；又要讓學(xué)生動：全身心參與，觀察發(fā)言、討論爭辯。動時，體驗與情感提升，靜時，思維與思想發(fā)展。

如果教材活動很多，設(shè)計時可以進行取舍，或通過一條主線把各個活動串聯(lián)起來，這條主線是隱藏于活動之中的知識鏈或問題鏈，使學(xué)生參與這些有結(jié)構(gòu)的活動后學(xué)有所思，能夠推進思維的發(fā)展。在設(shè)計一些大活動時，可以根據(jù)一定的主題適當(dāng)?shù)匕岩恍┬』顒诱掀饋?，這樣既可以減少調(diào)控，又可以在主題的引領(lǐng)下實施有目的的探究，融科學(xué)思維于活動之中。

（３）思維“留白”，萬紫千紅春滿園。

課堂仿佛春天的花園，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，沒有統(tǒng)一的規(guī)格?，F(xiàn)實生活中的很多問題也是開放的.沒有統(tǒng)一的答案，因此,在課堂教學(xué)中不能用所謂正確的標(biāo)準(zhǔn)的答案來取代學(xué)生的感受,統(tǒng)一學(xué)生的理解,束縛學(xué)生的思維,抑制學(xué)生的個性,以致阻礙,窒息了學(xué)生的創(chuàng)造。教師應(yīng)留出思維的空白,對有些問題不必給出一個具體的答案,應(yīng)該讓學(xué)生充分發(fā)散思維,發(fā)表不同意見,給學(xué)生以充分的思考空間.學(xué)生的思維一旦受到激發(fā)，教師就應(yīng)及時轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，放手讓學(xué)生各執(zhí)己見，亮出自己的獨特見解。課上完成不了，可以轉(zhuǎn)移到課后解決。決不能課上熱火朝天，課后冷冷清清。

(４)評價留白，適度延遲樹信心。

這個留白不是不講，而是不講結(jié)論性的語言，不讓學(xué)生感覺被定位的絕望。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，即時性評價是普遍運用的評價手段。這種評價固然必須，但其對學(xué)生學(xué)習(xí)過程、知識和能力的生成過程缺乏應(yīng)有的關(guān)照。實行延遲性評價，允許一部分學(xué)生經(jīng)過一段時間的努力和知識與技能的積累后，逐步達到學(xué)習(xí)目標(biāo)是有積極意義的。

在延遲性評價中，教師的等待就是一種期待，在這期待之中，既尊重了學(xué)生的個性差異，又保護了學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生覺得教師對自己是充滿希望的。所以，學(xué)生此時在得到教師外在肯定的同時，也學(xué)會了內(nèi)在的自我的肯定，培養(yǎng)了自信心。另外，課堂教學(xué)中教師要更多地采用疑問式、商量式、建議式、比較式評價，保護學(xué)生的自信心，保護他們的個性和表達特色，讓學(xué)生盡量淡化對分數(shù)的注意，強化對學(xué)習(xí)本身的興趣和信心。

三、教學(xué)設(shè)計要走進生活，抓住教學(xué)的興奮點

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”

學(xué)生的生活是科學(xué)世界（書本世界）的基礎(chǔ)，是思想品德知識的意義之源。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展是在生活中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是沒有效果的。

案例：教學(xué)中的遠與近（摘自《真的聲音是如何消失的》劉云杉）

絢麗的金秋，在北方城市的一節(jié)觀摩課上，年輕的女教師與初一的學(xué)生一起學(xué)習(xí)《秋魂》。多媒體教室播放的背景音樂是克萊德曼的《秋日私語》，大屏幕上連續(xù)播放著秋天沉靜的大樹、高遠的天空、斑斕的樹葉、飽滿的果實、蕭瑟的秋風(fēng)??還有米勒的《拾穗者》。老師用精心準(zhǔn)備的背景音樂、屏幕畫面有限度地表達著她對秋之魂的理解。

教師將這節(jié)課處理為朗讀課，教師讀“秋實”，她的聲音很干凈，單純并帶有稚氣。學(xué)生分角色朗讀“秋色”與“秋味”：“谷子”是一個平靜的男聲，“高粱”是一個熱情的男聲，“棉花”是一個溫柔的女聲，“黑菊”是一個孤傲的女聲，還有“松柏”、“秋風(fēng)”、“秋葉”、“秋土”等等。男孩子、女孩子、教師用自己的聲音努力揣摩扮演著課文中的各種聲音。課堂教學(xué)中不同的主體用自己的聲音表述著不同的角色后的語言，課堂中并沒有學(xué)生對秋的感受，而是意義單一的獨白——對秋之魂的禮贊。

窗外是現(xiàn)實的秋天，四周充溢著秋天的陽光、秋天的氣味。師生處身于由自己的聲音、聲音后的語言、語言后的思想、思想后的意識形態(tài)所建設(shè)出來的哲理的空間、思辨的空間。這個空間

很近、很強大，籠罩著師生的精神世界，他們身體所置的物理世界卻離他們很遠。但這個由聲音與語言所建構(gòu)出來的“近”的世界卻是一個“遠”的世界，作者的世界、教科書中的世界好像一塊“飛地”，與周圍世界相隔裂著，而師生的日常生活，置身于具體的社會經(jīng)濟、文化歷史、階層與地域中的生活世界，其間的習(xí)俗與經(jīng)驗、思維與表述、認同與期待——這個與師生血乳相融的“近”的世界，卻被疏遠、被忽視，甚至被改寫，準(zhǔn)確地說是被改造著。

課堂中的聲音如同麻雀啁啾，五音齊備，嘈雜而熱鬧，生機勃勃。當(dāng)權(quán)威話語的獨白取代嘈雜，遠的世界取代并重塑近的世界，課程與教學(xué)不再是自在地生長的空間而成為圓形監(jiān)獄無所不在的凝視時，真的聲音消失了。

教育者應(yīng)該有勇氣做報信人，而報信正在于真的聲音——真實的認知與真誠的溝通。惟此，教育才能給人帶來光明。哪怕這些聲音是嘈雜的麻雀啁啾，也好過單調(diào)的獨唱與獨頌。

思想品德課是一門時代性和實踐性很強的學(xué)科，其生命力在于理論聯(lián)系實際。思想品德課的教學(xué)設(shè)計的與時俱進，就是要求教師把思想品德課傳授馬克思主義基本理論、基本觀念教學(xué)與時代特征和社會生活緊密結(jié)合起來。具體來說就是與世界形勢變化發(fā)展的實際、國內(nèi)改革開放及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，家鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展的實際、學(xué)生個人的實際相結(jié)合。只有這樣思想品德課才有吸引力，才有活力，才有生命力。

案例：挖出暗點，展現(xiàn)亮點

深圳市劉萬講老師在講授《明辨是非》一課時設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié)：

①播放視頻材料：《深圳人錢軍打人》。

２００７年４月１３日晚１０點多，來深圳探親的歐陽先生行走在商鋪前的人行道上，這時身后一輛車以較快速度倒行，將他撞倒在地。駕車人下車后，將他拉了起來，但是強行阻止傷者上車。在接下來的近２０分鐘內(nèi)，司機不斷的使勁踢打老人，老人四處躲閃，也難逃毆打。司機越打越兇，將滿臉是血的老人按倒在地上，讓他長時間當(dāng)眾跪下，并且還囂張地對旁人說：不許做證！直到接近晚上１０點４０分，民警趕到現(xiàn)場，司機才停止施暴。

問題 ：評判司機、路人的行為；作為學(xué)生，應(yīng)如何處理這件事情？

②出示文字材料：《深圳人錢軍求人》。

另據(jù)報道，當(dāng)錢軍得知受害人家屬已經(jīng)獲取關(guān)鍵證據(jù)時，態(tài)度由囂張迅速轉(zhuǎn)變?yōu)閼┣?，說明打人者對何謂道德的行為是了解的，知道什么該做，什么不該做。

問題： 在很多時候，人們心中已經(jīng)明白是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)了，但還是會做出錯誤的選擇，甚至走上違法犯罪的道路。為什么呢？

2．沈陽市寧焱老師在教授《我承擔(dān) 我無悔》時，①播放了2007年沈陽元宵節(jié)暴雪視頻：

1800名交警冒雪堅守崗位，暴風(fēng)雪期間全市未發(fā)生一起交通死亡事故。

13000多名環(huán)衛(wèi)工人奮戰(zhàn)四天四夜；239萬市民走出家門除雪，共運走積雪428萬立方米；

人們說：這場大雪考驗著沈陽市民，考驗著他們的責(zé)任感，對于這座城市的責(zé)任感！兩天后，在人們的共同努力下，一度癱瘓的城市，恢復(fù)了正常的生產(chǎn)、生活和往日的喧囂。

問題 ：上述故事中的人們遇到的都是什么樣的責(zé)任？他們面對責(zé)任都采取了什么態(tài)度？

學(xué)生對問題的答案可能不是唯一的，要鼓勵學(xué)生說出真實想法，引導(dǎo)學(xué)生認識到，沈陽市民面對責(zé)任采取了積極、負責(zé)任的態(tài)度，犧牲個人利益，勇于承擔(dān)不是自愿選擇的責(zé)任。然后舉例分析學(xué)生在現(xiàn)實生活中應(yīng)該如何面對不是自愿選擇的事情。

②介紹跳繩比賽中的小故事：去年冬天，我?guī)У模衬辏窗鄥⒓有ＬK比賽，兩名女生劉蕊、徐茹斌被選為搖繩手，在零下20度的室外兩人一直堅持搖繩40多分鐘，回到教室后同學(xué)告訴我她們搖繩時為了減少失誤，而不戴手套，手被凍腫了。當(dāng)我要察看她們的手時，她們難為情地躲開了。晚課時，我注意到很多同學(xué)爭著幫她們打飯，并送來自己的暖手袋，當(dāng)?shù)弥覀儼嘣谀杲M１６個班中排名第四，兩人笑得特別開心。啟發(fā)學(xué)生思考：劉蕊、徐茹斌為什么會贏得同學(xué)們關(guān)心？引導(dǎo)學(xué)生進一步認識到，在承擔(dān)責(zé)任之后，要對自己的選擇無怨無悔，從而贏得他人和社會的尊重和信賴。教師在開展教學(xué)設(shè)計時要敢于面向社會現(xiàn)實，直面社會熱點、焦點、引導(dǎo)學(xué)生到現(xiàn)實生活中去，到課本以外去尋求書中的答案。同時，要善于創(chuàng)設(shè)生活情境，使教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系實際，回歸真實的世界和真實的生活。讓學(xué)生能夠在模擬的情景中體驗生活、觀察生活、學(xué)會生活，加強教學(xué)與社會、與生活的融合，使生活融入教學(xué)，使教學(xué)走進生活，使學(xué)生學(xué)會生活。

1.教學(xué)選材生活化

“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一個須被點燃的火把?！苯虒W(xué)內(nèi)容主要是教材，但教材只是憑借的材料和工具，不是教學(xué)內(nèi)容的全部。教學(xué)設(shè)計選材要以教材知識為切入點，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點，充分挖掘和利用教材以外的具有教育意義的信息資源，使學(xué)生擺脫從書本到書本，從知識到知識的狀態(tài)。教師要把教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生自己的生活內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容具有豐富的情境性和生活性，這樣，才能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.教學(xué)方法生活化

美國教育家布朗認為：“學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)該放在真實問題的背景中，使它對學(xué)生有意義。”這里的“真實問題”顯然是學(xué)生的生活世界。審視傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的思想品德課堂因過于追求理性化，片面強調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，而忽略了學(xué)生作為生命個體本身的情感需求，忽視了學(xué)生自由自覺的活動，也疏離了學(xué)生所處的現(xiàn)實生活。所以，必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采取符合學(xué)生特點的靈活多樣的教學(xué)方法。如熱點討論、演講會、新聞發(fā)布、問題探究、小品展示、角色扮演、競賽、報告會、案例分析、圖表論證、調(diào)查匯報等等。

3.教學(xué)過程生活化

教學(xué)設(shè)計要從形式和內(nèi)容上改變原來重結(jié)果輕過程的教學(xué)狀況，從心理和手段上滿足學(xué)生的需求，使學(xué)生樂于探究，體驗感悟，讓整個教學(xué)過程變成學(xué)生真實生活的一部分。它要求教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，通過廣泛搜集的各種資料創(chuàng)設(shè)出可供學(xué)生真實體驗的學(xué)習(xí)情境，使課堂教學(xué)的導(dǎo)入、教學(xué)內(nèi)容的展開以及學(xué)習(xí)知識的鞏固升華全過程都源之文本，超越文本，使教學(xué)過程成為適宜學(xué)生生命成長、生態(tài)和諧的育人的過程。教師要本著“從生活中來，到生活中去”的教學(xué)思想，立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會活動的實踐性思想的合理教學(xué)思路統(tǒng)籌規(guī)劃自己的教學(xué)設(shè)計。

四、教學(xué)設(shè)計要知行統(tǒng)一，夯實教學(xué)的落腳點

思想品德課教學(xué)與其他學(xué)科最大的不同在于，思想品德課是以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德素養(yǎng)、高尚情操、健康身心為最終教學(xué)目的，向?qū)W生較系統(tǒng)地直接進行思想品德教育的一門重要課程。它著重提高學(xué)生的道德認識和道德判斷能力，培養(yǎng)道德情感，以指導(dǎo)他們的行為實踐。在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中，行是轉(zhuǎn)化的歸宿，是教育的終極目的。這就要求教師在開展教學(xué)設(shè)計時既要注意與其他學(xué)科的聯(lián)系，又要注意體現(xiàn)其自身的學(xué)科特點，做到思想性、知識性、趣味性、實踐性有機結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生達到知行合一。

案例： 反思錯誤（陶繼新《不斷受班規(guī)“處罰”的老師》

２００４年１２月２日上午，李振西老師在成都市教育學(xué)院作《生命與使命同行——做一個反思型的教師》的報告時，談了一個進行真誠教育的簡要經(jīng)歷——２００４年１０月的一天，李鎮(zhèn)西老師在班上做了一個關(guān)于考試應(yīng)該誠實的集體談話，談話前他搞了一個調(diào)查：“凡是過去考試作過弊的同學(xué)請舉手！”大多數(shù)同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)地舉起了手。他表揚了他們的誠實和勇敢，并請幾位舉手的同學(xué)講了他們作弊的經(jīng)過。然后，他便順勢對學(xué)生們進行情理并下的誠實教育。

李鎮(zhèn)西老師曾為自己的這一誠信教育有方而高興。后來，他在對那次讓學(xué)生舉手自暴作弊行為進行反思的時候，就有了新的認識。

“應(yīng)該說，我那次談話觸及了學(xué)生的心靈?！崩铈?zhèn)西老師說，“但是，反思越深，越感到存有問題。為什么要讓學(xué)生把過去的恥辱當(dāng)眾暴露出來呢？我只需這樣說就可以了：‘請同學(xué)們問問自己過去是否做過弊。如果做過弊，請對自己的良心發(fā)誓，以后再也不做這種對不起自己的事情了！’學(xué)生舉手毫無積極意義，可我當(dāng)時居然還很得意于自己的‘教育創(chuàng)意'！這種建立在讓學(xué)生自暴恥辱和隱私基礎(chǔ)上的‘教育創(chuàng)意'有什么值得得意的？”

這說明李鎮(zhèn)西老師的誠信教育，不只在淺層次徘徊，更在靈魂的深處走動；不只是指向?qū)W生，也指向自己；不只是將錯誤

暴露在自己的班級，還要將自己的錯誤公布于更大的范圍。這不但需要勇氣，也需要真誠。

后來，李鎮(zhèn)西老師在全班同學(xué)面前更加深入地反思這一錯誤之舉。與其說全班同學(xué)靜心聆聽李老師心靈的自我解剖，還不如說大家進行了一次誠信教育的心靈風(fēng)暴。李鎮(zhèn)西老師對錯誤行為的深刻反思，非但沒有降低他在學(xué)生心目中的威信，反而在他們的心里樹起了一塊勇誠兼具的豐碑。

如何在教學(xué)設(shè)計中體現(xiàn)知行統(tǒng)一？

1、循循善誘，以理服人。

要堅持啟發(fā)性教學(xué)原則?？鬃釉岢觯骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)?！痹趯嵤┙虒W(xué)設(shè)計的過程中，教師應(yīng)根據(jù)不同的教材內(nèi)容、教學(xué)目的和學(xué)生的具體情況，采用各種有效的教學(xué)手段和方法，使學(xué)生處于心求通而未解，口欲言而不能的“憤”、“悱”狀態(tài)，不斷調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性和參與意識，啟迪學(xué)生積極思維，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。

要堅持以理服人。教學(xué)設(shè)計內(nèi)容要堅持以事實為依據(jù)，注重教學(xué)選材的科學(xué)性，在“理”字上下功夫，增強知識的可信度，滿足學(xué)生的認知情感的需求，培育學(xué)生的認同情感。

2、以身示范，以情育人。

思想品德課的教學(xué)過程，既是傳授知識的認知過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。情感教育在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著特殊而又極其重要的中介作用。在教學(xué)過程中，如果師生雙方建立良好的情感交流系統(tǒng)，則極容易完成教學(xué)目標(biāo)，反之，如果雙方感情交流出現(xiàn)障礙，則直接影響到教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的完成。

因此，在教學(xué)設(shè)計當(dāng)中，教師要選好適于激發(fā)學(xué)生情感體驗，促進學(xué)生發(fā)展的事例，并善于把自己安置到學(xué)生的學(xué)習(xí)全過程當(dāng)中，與學(xué)生平等相待，對學(xué)生的全程學(xué)習(xí)隨時進行指導(dǎo)和點撥，傾聽學(xué)生的不同意見甚至錯誤的意見，引導(dǎo)學(xué)生對自己的觀點進行自我反思與評價，學(xué)會和學(xué)生一起分享學(xué)習(xí)的快樂。

3、延伸設(shè)計，以行育人。

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿?！边@就告訴我們，學(xué)生良好的道德行為不是一朝一夕培養(yǎng)出來的，一堂課不可能讓每一個學(xué)生將學(xué)到的知識付諸行動，只有通過學(xué)生反復(fù)不斷地實踐，良好的道德行為習(xí)慣才能形成。因此，教師要把自己的教學(xué)設(shè)計延伸到廣闊的課堂之外，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在課后組織學(xué)生到社會實際生活中“實習(xí)”，開展行為實踐活動，通過組織學(xué)生參加校園各項文體活動、社會公益勞動、進行體育項目比賽和社會調(diào)查等，讓學(xué)生在實踐活動中感悟社會，體驗生活。之后，教師要將學(xué)生社會實踐的實際情況反饋到課堂教學(xué)當(dāng)中，以進一步鞏固和強化課堂上所學(xué)知識，變知識為能力，真正使學(xué)生的道德認識外化為行為。

總之，教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。教學(xué)設(shè)計的研究是基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和開發(fā)研究的 “三位一體”研究?？茖W(xué)而又精妙的教學(xué)設(shè)計，既是使教學(xué)到達藝術(shù)彼岸的橋梁和渡船，又是教學(xué)藝術(shù)中的重要組成部分。新課程下思想品德課教師開展教學(xué)設(shè)計的著眼點，不僅要看到教材內(nèi)容，更要看到學(xué)生的生活實際；不僅要注重課前的充分預(yù)設(shè)，更要注重課堂上師生的互動生成；不僅要注重傳授德育知識和技能，更要把德育思想滲透到學(xué)生的思想靈魂深處；不僅要看到學(xué)生的今天，更要想到學(xué)生的明天。為此我們必須勇于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于創(chuàng)新，善于總結(jié)，積極探索出切實可行的具有操作性的教學(xué)設(shè)計方案，以促進思想品德課的教學(xué)改革向縱深發(fā)展。

第四篇：英語課堂教學(xué)應(yīng)注意什么

英語課堂教學(xué)應(yīng)注意什么

一．豐富的口頭交際語言

在教材教學(xué)中適當(dāng)?shù)赝卣古c課題相關(guān)的語言材料，能提高學(xué)生的英語感悟能力和口語表達能力。如利用課間多與學(xué)生用英語交流，通過談話使學(xué)生了解一些英語的習(xí)慣用語，鼓勵學(xué)生說，形成一個語言環(huán)境。課堂中注意盡量使用英語教學(xué)，基本的課堂指令使學(xué)生容易掌握、明了。這些相關(guān)功能的口語大量充實，極大地豐富學(xué)生的口語表達，活潑語言形式，提高語言運用能力。

二．培養(yǎng)學(xué)生語言使用的得體性

教材不能創(chuàng)設(shè)立體化的教學(xué)環(huán)境，因此對培養(yǎng)學(xué)生在“什么時候，什么地方，什么人說什么話”的語言得體性能力非常薄弱，我們要適當(dāng)?shù)毓噍斶@方面的知識，滲透在教學(xué)當(dāng)中，提高學(xué)生語言使用的得體性，如教學(xué)strong這一單詞時，有些學(xué)生在中文口語上說胖，就用fat形容人，這樣做沒有注意到語言的得體與禮貌，我們應(yīng)該指出。又如How are you?是對熟識的人問好，而How do you do?是對初次見面的人問好，我們都應(yīng)該對學(xué)生做出區(qū)別，以便運用。

三．提高學(xué)生在實際生活中使用英語的能力

教學(xué)活動是為教學(xué)而設(shè)計的，學(xué)習(xí)一種語言最好的方法是在環(huán)境中學(xué)習(xí)，但實際的課堂上沒有這樣的環(huán)境，所以我們設(shè)計的活動應(yīng)聯(lián)系生活，盡可能地創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，讓學(xué)生在“生活”中學(xué)習(xí)。如教學(xué)食物時，可以創(chuàng)設(shè)餐廳的情景，融句型、單詞在特定的環(huán)境中，使學(xué)生易學(xué)易懂。又如教學(xué)人物及外貌時，把身邊的人“請”到課堂，讓學(xué)生直觀談?wù)摚从杏H切感，又容易掌握。

四．語言教學(xué)與興趣教學(xué)相結(jié)合

我們想方設(shè)法地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣是必要的，但只有興趣，沒有掌握到實在的知識，這是不全面的。我們要兩者的關(guān)系處理完善，兩者兼得。課堂上兩者要有適當(dāng)?shù)谋壤纫c學(xué)生情感上有交流，又要達到語言知識的傳授的目的。如教學(xué)名詞時，我們就要把可數(shù)與不可數(shù)名詞區(qū)分，并且對可數(shù)名詞的單復(fù)數(shù)進行講解、概括。讓學(xué)生懂得英語上量的表達。而在課堂教學(xué)活動中就要設(shè)計這方面的內(nèi)容。

教無定法，我們只有在教學(xué)當(dāng)中不斷地總結(jié)，課堂才會更加充實，生動。

第五篇：課堂教學(xué)中,應(yīng)注意哪些事項？

課堂教學(xué)要注意哪些問題？

徐小嘉

民辦學(xué)校學(xué)生，基礎(chǔ)是個問題。所以課堂教學(xué)要注意一些細節(jié)問題。特別是教學(xué)設(shè)計，一定要備學(xué)生，而教學(xué)設(shè)計的細節(jié)問題決定了課堂教學(xué)的成敗，如：一節(jié)探究課究竟怎樣設(shè)計、在設(shè)計中要注意哪些問題、這節(jié)課與本課題的階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)如何銜接等問題，都值得我們認真的思考和探索。比如：

1．要對學(xué)生有學(xué)習(xí)任務(wù)要求。

學(xué)生特別是小組學(xué)習(xí)。沒有任務(wù)要求就變成亂成一鍋粥，所以任務(wù)一定要從學(xué)生角度出發(fā)，設(shè)計一些我們學(xué)生能通過討論得出結(jié)論的問題。有任務(wù)的學(xué)習(xí)，才是認真的學(xué)習(xí)，有任務(wù)才是學(xué)生學(xué)有所得的學(xué)習(xí)。課堂無效環(huán)節(jié)的出現(xiàn)，學(xué)生時而游離課堂的表現(xiàn)，多因?qū)W生的不需要，太難不需要，會了不需要，要傳遞給學(xué)生需要的信息，那就要在一定程度上了解預(yù)習(xí)情況，對學(xué)案及預(yù)習(xí)任務(wù)的完成情況進行抽查，據(jù)此確定課堂的內(nèi)容和方式的重點?？上У氖?，這一環(huán)節(jié)沒有引起足夠的重視。

2．預(yù)測學(xué)生可能遇到的學(xué)習(xí)困難。

老師要對學(xué)生可能會遇上的困難要有預(yù)判，并設(shè)立學(xué)生感興趣的問題。一定要根據(jù)自己的教學(xué)線索。讓學(xué)生跟著線索。課堂的資源來自預(yù)設(shè)和即時的，上課時呈現(xiàn)的預(yù)設(shè)資源，一般利用比較充分，但也常常效果不能最大化，比如使用視頻資料，要么是驗證知識，要么是回放生成的過程，要么是挖掘啟示，但在使用時往往只是一睹為快，費神費力的挑選截取只達到給眼洗澡的效果，有點浪費。即時出現(xiàn)的問題，往往是學(xué)生最需要的，不能回避，可以及時共同解決，可以緩下來解決，比如，在聽課中，老師引用了一副圖片，只是在證明教材的文意，結(jié)果學(xué)生對圖片的人物及其導(dǎo)致的結(jié)果，很感興趣，也許對這學(xué)科意義不大，但對學(xué)生有意義，因為學(xué)生需要，可惜被有意回避了。

3．評價的指標(biāo)與學(xué)習(xí)指標(biāo)結(jié)合起來。

學(xué)生首先學(xué)會自己評價自己的答案，小組內(nèi)互相評價，師生間評價等等，學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)目標(biāo)與課堂評價相結(jié)合。針對學(xué)生的答案，評價很重要，鼓勵性評價更重要。

4．對小組的合作要有具體要求。

小組合作，要設(shè)立要求。小組討論要設(shè)立小組長，評價員，發(fā)言者，記錄員等，這些要求是要培養(yǎng)小組討論的習(xí)慣。

5．注意在教學(xué)設(shè)計時體現(xiàn)追求興趣的理念應(yīng)注意對課堂上生成的問題的解決，注意學(xué)生在問題中的積極性的參與。

學(xué)生是個機靈活潑的個體，思想活躍，老師一定要熟悉文本、學(xué)生，對學(xué)生問過的，會問的問題，都要有所了解，適時引導(dǎo)學(xué)生問自己想到的問題，當(dāng)然也要解決學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，鼓勵學(xué)生勇于回答提問