第一篇：新課程改革與高中政治課教學(xué)的備課境界及模塊教學(xué)設(shè)計(jì)

備課是教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)。備好課是上好課的先決條件。備課有三個境界,即在備課中生活、在生活中備課、生活即是備課。新課程改革的基本理念之一是構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)的課程模塊,引發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn),提高政治課的針對性、主動性、實(shí)效性,不斷提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。本文筆者將以政治學(xué)科為基點(diǎn),結(jié)合自己教學(xué)生涯和教育教學(xué)的觀察體驗(yàn),對新課程改革實(shí)施中的備課問題發(fā)表一孔之見。

1.在備課中生活,這是備課的淺層次境界。從教育學(xué)角度看,傳統(tǒng)、基本的流程是鉆研教材,閱讀有關(guān)參考書;了解學(xué)生,并對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況作出比較正確的判斷和預(yù)見;考慮教法,確定如何組織教材教法。備課工作最后落實(shí)到寫出教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元計(jì)劃和課時(shí)教案。

教科書是教師備課的依據(jù)。教師備課必須熟練掌握教科書的全部內(nèi)容,了解整個教科書的組織結(jié)構(gòu),分清重點(diǎn)章節(jié)和各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。

參考書是教科書的補(bǔ)充。教師備課時(shí),在認(rèn)真鉆研教科書的基礎(chǔ)上,還要廣泛閱讀有關(guān)參考書,以便更好地掌握教科書內(nèi)容,并從中選取一些材料,用來充實(shí)教材。

要備好課,還必須了解學(xué)生。了解學(xué)生的知識、技能的質(zhì)量;了解學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。在此基礎(chǔ)上,還要進(jìn)行研究,預(yù)見到學(xué)生在接受新知識時(shí)有哪些困難,成績有差異的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一知識時(shí)會產(chǎn)生怎樣的問題,教師應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和措施等。

教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)任務(wù)所采取的手段。教學(xué)方法的適當(dāng)與否直接影響著教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。教法受教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律制約。政治課常用的教學(xué)方法有講授講解、談話對話、讀書指導(dǎo)、練習(xí)反饋等。

完整的一個課時(shí)的教案,一般包括以下幾個項(xiàng)目:班級、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教學(xué)輔助、教學(xué)進(jìn)程、注意事項(xiàng)。其中,教學(xué)進(jìn)程包括一堂課的教學(xué)內(nèi)容的詳細(xì)安排、教學(xué)方法的具體運(yùn)用和時(shí)間分配,這是教案的主要組成部分。

教師備課,一般要經(jīng)過懂、透、化三個階段。懂,是指對教材的基本思想、基本概念,每一個字、每一句話都弄清楚了;透,是指對教材不僅要懂得,而且還要很熟悉,能夠運(yùn)用自如;化,是指教師的思想感情和教材的思想性、科學(xué)性融在一起,達(dá)到了“化”的境界,換句話說就是吃透了教材,精通了教材。

例如,新教材《政治生活》全書由四個單元、九課內(nèi)容組成,第一單元是公民的政治生活,有兩課,即人民當(dāng)家作主的國家和我國公民的政治參與;第二單元是為人民服務(wù)的政府,有兩課,即我國的政府是人民的政府和我國政府受人民的監(jiān)督;第三單元是建設(shè)社會主義政治文明,有三課,即我國的人民代表大會制度、我國的政黨制度、我國民族區(qū)域自治制度及宗教政策;第四單元是當(dāng)代國際社會,有兩課,即走近國際社會和維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。

對廣大教師來說,無論是老教師還是新教師,面對新一輪的課程改革,大家都處在一個新的起跑線上,都要不同程度地接受新的挑戰(zhàn)、新的課題。備課寫教案,這是教師的必修課,一般的區(qū)別只在于新教師寫得詳細(xì)些,有經(jīng)驗(yàn)的教師對教材教法比較熟悉,可以寫得簡略些。據(jù)初步調(diào)查,面對教材的不斷變化,教師要不打折扣地在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)是很困難的,相當(dāng)數(shù)量的教師反映,寫教案花費(fèi)了大量時(shí)間。為了減少寫教案的時(shí)間,大多數(shù)學(xué)校政治學(xué)科備課組采用“輪流坐莊”的形式,每次一個教師主備,其他教師輔備,以達(dá)到取長補(bǔ)短、共同提高的目的。

2.在生活中備課,這是備課的中層次境界。從心理學(xué)角度看,興趣是最好的教師,動機(jī)是學(xué)習(xí)的動力,探究是創(chuàng)新的前提。高中是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,教師既要認(rèn)真?zhèn)湔n,使教學(xué)具有充分的說服力,又要積極開展社會實(shí)踐活動、研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題的能力。

政治課新課程建構(gòu)以學(xué)生發(fā)展為本、生活為基礎(chǔ)、學(xué)科知識為支撐作為課程模塊,強(qiáng)調(diào)三貼近,即貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。學(xué)科知識為培養(yǎng)能力、提高覺悟服務(wù)。在學(xué)習(xí)方式上,改變以前的以教師為中心,強(qiáng)調(diào)自主探究、合作探究。教材變教本為學(xué)本,注重學(xué)習(xí)的過程和方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)、感悟和內(nèi)化。

應(yīng)該說生活本身無邏輯,生活是一團(tuán)麻,其變化是上下四方輻射、多端、多彩的,部分內(nèi)容會在某一點(diǎn)上急劇膨脹,如房子的價(jià)格問題等。教師在備高中一年級經(jīng)濟(jì)學(xué)一課時(shí),可以以此為突破口,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究興奮點(diǎn),圍繞“房子的價(jià)格為什么這樣高”、“房價(jià)是怎樣形成的”、“影響的因素有哪些”、“房地產(chǎn)發(fā)展給國民經(jīng)濟(jì)帶來的積極影響是什么”、“社會上為何出現(xiàn)?房奴?一說”、“面對房價(jià)高漲現(xiàn)象,政府主管部門應(yīng)該采取哪些措施”等一系列問題展開思考,進(jìn)而從整體上把握教材所涉及的主要經(jīng)濟(jì)知識:商品價(jià)格—銀行存貸—公司經(jīng)營—財(cái)政稅收—分配制度—市場特點(diǎn)—消費(fèi)心理—國家職能—國際貿(mào)易等。在此基礎(chǔ)上,教師要對課程進(jìn)行整合,形成新的備課思路,進(jìn)入課程模塊設(shè)計(jì),如下表所示。

教師可緊扣“買房”或“賣房”話題,變換角度,設(shè)計(jì)不同的生活角色,引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地思考問題,從而生成新的思路,得出新結(jié)論,尋求解決問題的不同方法,提高學(xué)生應(yīng)變、遷移、交往、溝通的綜合素質(zhì)和能力。有條件的話,教師可親身去房地產(chǎn)市場實(shí)地調(diào)查,獲得第一手的感性知識,這樣的備課比“單啃教材”效果要好得多。

多年來,學(xué)生被置于“書本”或“科學(xué)世界”之中,學(xué)生的生活、成長經(jīng)驗(yàn)和社會現(xiàn)實(shí)成為教材和教學(xué)遺忘的角落。上述現(xiàn)象不禁使人們產(chǎn)生了教育與生活脫節(jié)、課程遠(yuǎn)離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),知識應(yīng)該完全來自教師、來自教科書這樣的認(rèn)識,這種認(rèn)識實(shí)際上給人以學(xué)生是承接知識的容器,教育教學(xué)的方式應(yīng)該是灌輸式的、接受性的錯覺。

政治課改革的追求是改變單純以課堂為中心的狀況,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的環(huán)節(jié)。備課中教師要考慮通過何種開放性的實(shí)踐活動,讓學(xué)生感受知識的價(jià)值、進(jìn)行理性思考,在解決實(shí)踐遇到的問題中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。

例如可以組織高一學(xué)生到農(nóng)村實(shí)地調(diào)查,深入農(nóng)民家中做客,了解農(nóng)村大包干、家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制的情況。組織高二學(xué)生調(diào)查農(nóng)民專業(yè)戶與一般農(nóng)戶的生活狀態(tài),讓學(xué)生明白了文化人在新農(nóng)村建設(shè)中的作用,了解了農(nóng)民家有空調(diào)卻不用的原因是付不起電費(fèi)等現(xiàn)狀。帶領(lǐng)高三學(xué)生開展“風(fēng)雨見彩虹,圓我大學(xué)夢”活動,到大學(xué)去參觀,感受一日大學(xué)的生活,對于此次活動許多學(xué)生深有感觸,他們說大學(xué)校園太大、食堂太擁擠,圖書館的書真多,求學(xué)之路漫長,一定要奮力拼搏、勇于開拓、不斷進(jìn)步。

3.生活即是備課,這是備課的高層次境界。站到哲學(xué)和藝術(shù)的高度看,教學(xué)有規(guī)律但無定法,為了提高教學(xué)質(zhì)量,教師應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),具體情況具體分析,心中要有三、四個教案,對不同的班級采用不同教案,并能將不同的教案整合起來,靈活運(yùn)用,形散神聚,創(chuàng)造出富有個性的教學(xué)風(fēng)格和別具一格的教學(xué)方法。

學(xué)生是社會中的人,是生活中的人,將來要回到社會生活中去。不同的區(qū)域、不同的學(xué)生使用同一種教材,本身就有不合理性。高明的教師在備課時(shí),心中有人、目中有人,能從“大一統(tǒng)”的“國編”教材中看出不同層次的內(nèi)容,并使心目中的人與教材的內(nèi)容有機(jī)合成,回歸生活。這樣的教師就像一個優(yōu)秀的飛行機(jī)長,手握操縱桿,隨時(shí)調(diào)控飛機(jī)的飛行高度,風(fēng)云變化盡在掌握。

教師通過基于案例、基于問題、基于情境的備課,把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn),促使其從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中生長出新的知識。引領(lǐng)學(xué)生感悟教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的意義,以求達(dá)到“內(nèi)容生活化、活動內(nèi)容化”的境界。給學(xué)生一些權(quán)利,讓他們自己去選擇;給他們一些機(jī)會,讓他們自己去體驗(yàn);給他們一片空間,讓他們自己向前走。

在備高考二輪哲學(xué)復(fù)習(xí)課時(shí),我曾以一枝家中梅花樹上修剪下的梅枝為由頭,設(shè)計(jì)出生動、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、發(fā)展的教學(xué)流程,采用點(diǎn)、線、面結(jié)合的方式,讓學(xué)生自己合理聯(lián)想,在理論和實(shí)際的交接點(diǎn)上,一步步將知識點(diǎn)顯露出來;讓學(xué)生自己繪制哲學(xué)知識體系網(wǎng)絡(luò),師生互動、生生互動,在哲學(xué)教學(xué)的課堂里,體現(xiàn)了教學(xué)藝術(shù)別致的和諧,追尋格物致知的教學(xué)藝術(shù)境界。隨著集體睿智的思緒,將每個人帶入“生活中的哲學(xué)”與“哲學(xué)中的生活”的境界。

由于備課的設(shè)計(jì)思路新穎,貼近生活、貼近學(xué)生,立意高雅,寓意深刻,實(shí)踐證明這節(jié)課的復(fù)習(xí)效果是令人滿意的。下面是本課的精彩片段回放。

教師:清晨我剪下一株梅枝,為你帶來綠色希望。愿你像春天一樣燦爛,愿你像太陽一樣輝煌。請細(xì)看梅枝,并運(yùn)用哲學(xué)知識回答,你想到了什么?

學(xué)生甲:不同的人對梅花枝的看法不同,體現(xiàn)了意識的能動作用。萬事萬物在變化,一切變化有規(guī)律。梅花很有個性,待到百花凋謝時(shí),她卻在叢中笑。

學(xué)生乙:梅花枝的生長,是生命的成長,體現(xiàn)了新事物的發(fā)展。梅花枝與梅花樹,體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系。梅花在冬天開放,很有個性。與春天開花的植物相比,體現(xiàn)了個性與共性的關(guān)系。將多余的枝條剪去,體現(xiàn)了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系。從葉子看到發(fā)展,是現(xiàn)象與本質(zhì)的聯(lián)系。梅花枝既有有用的一面,又有沒用的一面,具有兩面性。

學(xué)生丙:剪梅枝不能傷及梅樹的整株,體現(xiàn)了適度的觀點(diǎn)。梅花在春天長枝條,在冬天開花,體現(xiàn)了矛盾在不同的時(shí)期具有不同的特點(diǎn)。有一學(xué)生還即興作詩“望梅”:春滿大地萬物醒,凝望梅枝樹信心。又是一年高考日,金榜題名看打拼。

教師:一葉知春秋,一枝一葉總是情。老師所想到的,遠(yuǎn)沒有同學(xué)們豐富而深刻。相信同學(xué)們只要扎實(shí)學(xué)好基礎(chǔ)知識,并多多思考,一定會在高考中燦爛微笑。

課堂教學(xué)是藝術(shù),如交響樂一樣,每章都有不同的旋律。當(dāng)需要對問題進(jìn)行獨(dú)立思考時(shí),整個課堂一片恬靜,學(xué)生和教師都將自己融入知識的情境中,這就是知識與文化的區(qū)別。就如白居易《琵琶行》中寫到的那樣,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”。教師只有在生活中勤于積累、善于思考、勇于探索,才能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動, 獲得意想不到的教學(xué)效果,上述事例正是對追求高超教學(xué)藝術(shù)的生動詮釋。

中學(xué)思想政治課教學(xué)面對的是一個個活生生、具有復(fù)雜情感的人,它所實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)特殊于或者說復(fù)雜于其他學(xué)科。它是一門塑造靈魂的課程,不但要使學(xué)生明白重要的思想政治觀念之理,還要將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的信念,完成感人、化人、育人的任務(wù)。備好課,是完成任務(wù)的首要條件。

備一堂政治課不容易,備一堂好課就更不容易。在新課程實(shí)踐不斷推進(jìn)和深入的背景下,新的情景、新的視角、新的互動、新的探究、新的過程,為教師們提供了豐富多彩、可供選擇的平臺。教師須將教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)結(jié)合起來,綜合運(yùn)用到政治課備課活動中,在教師面前展現(xiàn)的可能就不是單學(xué)科帶來的喜悅和困惑,而是多學(xué)科交叉滲透、全面深刻理解帶來的驚訝和尊嚴(yán)。

第二篇：新課程背景下高中政治課教學(xué)設(shè)計(jì)探討

新課程背景下高中政治課教學(xué)設(shè)計(jì)探討

新課程實(shí)施后，課堂教學(xué)逐漸沖破了傳統(tǒng)的束縛，變得生動活潑。但是，一系列的問題也隨之而來：教師濫用信息技術(shù)，內(nèi)容繁雜毫無選擇，教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容不清晰，效果不如常規(guī)課；為了增加課堂教學(xué)效果，課課都要組織學(xué)生活動，既耽誤時(shí)間又影響效果；討論基于形式，老師提供的題目過大，學(xué)生只是應(yīng)付老師，個別學(xué)生渾水摸魚，沒有實(shí)際效果等等。究其主要原因就是教師教學(xué)設(shè)計(jì)中生搬硬套“新理念”，教學(xué)設(shè)計(jì)不恰當(dāng)。要實(shí)現(xiàn)政治課新課程的有效教學(xué)，教師應(yīng)該堅(jiān)持把握知識的科學(xué)性，同時(shí)按照教學(xué)規(guī)律為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建切合學(xué)生實(shí)際的而且可以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)。那么，如何進(jìn)行高中政治課教學(xué)設(shè)計(jì)呢?筆者認(rèn)為要注重以下幾個方面。

一、在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上：嚴(yán)格依據(jù)普通高中《政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，認(rèn)真研究教材和學(xué)生情況，全面整合和落實(shí)“三維目標(biāo)”

《政治課程標(biāo)準(zhǔn)》反映了國家意志，體現(xiàn)了國家對高中學(xué)生在知識、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面政治學(xué)習(xí)的基本要求，是高中教學(xué)政治活動的依據(jù)。教師只有通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，才能了解課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)，以及課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)建議和評價(jià)建議等。新課程目標(biāo)是指本課程要達(dá)到的結(jié)果，是課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，同時(shí)決定了課程的價(jià)值取向和目標(biāo)定位，是新課程理念方面創(chuàng)新的主要標(biāo)志之一?！墩握n程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了“知識、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維課程目標(biāo)，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須牢牢把握《政治課程標(biāo)準(zhǔn)》，唯有如此，新課程目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。教師在具體制定三維目標(biāo)時(shí)，這三維目標(biāo)可以分別制定，但在具體運(yùn)用實(shí)現(xiàn)過程中卻是互相交融滲透、不可分割的有機(jī)整體。當(dāng)然，三維目標(biāo)在具體課中分布和地位也是不同的，有的課教育性比較強(qiáng)，有的課知識性強(qiáng)些，但不管什么課，教師教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對“能力”方面一定要切實(shí)關(guān)注和重視，對“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)則盡可能挖掘和升華。

二、在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上：完整、準(zhǔn)確地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，通過問題化設(shè)計(jì)突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)包括教學(xué)內(nèi)容的選擇、組織、呈現(xiàn)辦式，重難點(diǎn)的確定及處理，課內(nèi)外練習(xí)材料的選擇等。1．教學(xué)內(nèi)容的選擇

(1)要根據(jù)教學(xué)對象選擇教學(xué)內(nèi)容，對教材內(nèi)容可著重選取達(dá)成目標(biāo)的重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)內(nèi)容，以便教學(xué)突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；不選取與達(dá)成教學(xué)目標(biāo)無關(guān)或關(guān)系不大的內(nèi)容，盡量減少和消除教學(xué)的隨意性；不選取或適當(dāng)處理與目標(biāo)有關(guān)而又為大多數(shù)學(xué)生所熟知的內(nèi)容，避免浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間。要選取學(xué)生背景知識中已遺忘或混淆不清的知識內(nèi)容，使學(xué)生在新知識學(xué)習(xí)過程中能順利實(shí)現(xiàn)知識的消化。

(2)要注意選擇“策略性知識”，即關(guān)于如何學(xué)習(xí)的知識、探究性的知識，以便在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會，而且會學(xué)。

(3)所選取的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性、可接受性、時(shí)代性、多功能性。2．教學(xué)內(nèi)容的組織、呈現(xiàn)方式

所組織的內(nèi)容要真正體現(xiàn)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要盡量反映現(xiàn)實(shí)的社會生活及學(xué)生生活所面臨的各種現(xiàn)象和實(shí)際問題，要充分發(fā)揮高中思想品德課程的價(jià)值導(dǎo)向作用。新課程提倡課程開發(fā)的主動性和開放性，為政治教師實(shí)施新課程、組織教學(xué)內(nèi)容提供了廣闊的空間。作為思想政治課程改革的實(shí)施者，要積極主動按照課程標(biāo)準(zhǔn)去組織教學(xué)內(nèi)容，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)需求和適合教師開展創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)，要符合學(xué)生獲取新知識的認(rèn)知規(guī)律，要按學(xué)生的認(rèn)知次序安排教學(xué)內(nèi)容。如由易到難，由具體到抽象，由一般到特殊，或由特殊到一般的次序來組織安排教學(xué)內(nèi)容。或按生活邏輯組織安排教學(xué)內(nèi)容，這也是教材內(nèi)容組織呈現(xiàn)的方式。3．重難點(diǎn)突破

筆者認(rèn)為要在對教學(xué)內(nèi)容完整準(zhǔn)確理清、把握的基礎(chǔ)上，把重難點(diǎn)設(shè)計(jì)成一個個可以解決的問題，使教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)問題化，即通過問題來解決重點(diǎn)和難點(diǎn)。當(dāng)然，在設(shè)計(jì)教學(xué)問題時(shí)，一定注意科學(xué)性、挑戰(zhàn)性、開放性、思考性、層次性、引導(dǎo)性。

三、在教學(xué)形式設(shè)計(jì)上：讓學(xué)生“自主、合作、探究”，教師教學(xué)方式科學(xué)化、合理化、多樣化

“教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)人。因此，我們的中心是如何處理學(xué)校中最基本的關(guān)系——老師與學(xué)生的關(guān)系?！毙抡n程改革的目標(biāo)之一，就是要教師必須改變原有的過于單

一、被動的教學(xué)方式，建立和形成能夠充分發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的教學(xué)方式，把接受式學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)密切地結(jié)合起來，以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性和個性的完善發(fā)展。因此，在教學(xué)形式設(shè)計(jì)時(shí)，一方面必須讓學(xué)生“自主、合作、探究”地學(xué)習(xí)，另一方面必須讓教師科學(xué)化、合理化、多樣化地選擇教學(xué)方式，因地制宜教學(xué)。在教學(xué)形式設(shè)計(jì)時(shí)，無論學(xué)生采取什么學(xué)習(xí)方式，無論教師采用何種教學(xué)方式，都必須做一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，那就是進(jìn)行“學(xué)情分析”。科學(xué)、客觀的學(xué)情分析是新課程背景下教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要求和重要依據(jù)，是突出學(xué)生主體教學(xué)的前提。如筆者在準(zhǔn)備必修I“樹立正確的消費(fèi)觀”教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，是這樣分析學(xué)情的：“本課主要學(xué)習(xí)消費(fèi)觀，消費(fèi)與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，因此，本課教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活，為學(xué)生所熟知，但熟知不一定真知。通過引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論，既可以使學(xué)生充分利用自己在生活中獲得的消費(fèi)體驗(yàn)和消費(fèi)常識，作為學(xué)習(xí)資源參與問題討論，又可以充分表達(dá)不同消費(fèi)觀念對同一消費(fèi)現(xiàn)象的認(rèn)識，形成不同觀點(diǎn)之間的碰撞。力求做到在案例分析中展示觀點(diǎn)，在比較鑒別中辨認(rèn)觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突的辨析中澄清觀點(diǎn)，在自主探究中提煉觀點(diǎn)，教會學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀的合理選擇，樹立正確的消費(fèi)觀?！痹诖藢W(xué)情分析基礎(chǔ)之上，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)才能因人而異、有的放矢。

筆者在引導(dǎo)學(xué)生“自主、合作、探究”時(shí)，大都采取這樣的學(xué)習(xí)(教學(xué))流程：即“提出問題(主題分析)——在課本或新情境中發(fā)現(xiàn)——拓展研究”。教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，發(fā)現(xiàn)問題解決問題，通過實(shí)踐與探索培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。教師在讓學(xué)生“自主、合作、探究”時(shí)，不應(yīng)眼光只盯住探究題本身，更重要的是應(yīng)該側(cè)重設(shè)計(jì)如何以方向引導(dǎo)、學(xué)法指導(dǎo)、動態(tài)地把握探究過程以便發(fā)現(xiàn)和解決新問題等等。在教學(xué)設(shè)計(jì)探究問題時(shí)，要注意防止下列不良傾向：什么都搞“探究”，否定接受式和觀察、模仿學(xué)習(xí)；不顧學(xué)生的知識與能力儲備，也沒有具體目標(biāo)；徹底放開，讓學(xué)生憑空想象，無據(jù)辯論等等。同時(shí)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)必須選擇科學(xué)化、合理化、多樣化的教學(xué)方式。一般地說常規(guī)的教學(xué)方法大致有以下幾種：講授法、情景復(fù)現(xiàn)教學(xué)模式法、問題探究法等等。各種教學(xué)方法之間的關(guān)系不是排斥的，而是相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充的。巴班斯基認(rèn)為：“有關(guān)最優(yōu)化地綜合運(yùn)用各種方法的概念永遠(yuǎn)是具體的(不是包羅萬象的)，那些對于一些條件來說是很成功的、有效的方法，對另一些條件、另一些專題、另一種學(xué)習(xí)形式來說就可能是不適應(yīng)的?！币虼耍诮虒W(xué)形式設(shè)計(jì)時(shí)，教師必須充分考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境以及教師自身素質(zhì)等綜合因素，實(shí)事求是、科學(xué)地取舍各種教學(xué)方法，而不能一味地追求“標(biāo)新立異”，因?yàn)椤敖虒W(xué)有法，但無定法，貴在得法”。

四、在教學(xué)總結(jié)上：理性思考，善于反思

教學(xué)反思，就是指教師對自己已完成的教學(xué)實(shí)踐活動有目的地進(jìn)行審視，做出理性思考，并用以指導(dǎo)日后的教學(xué)。教學(xué)反思之所以必要，是因?yàn)槿魏谓虒W(xué)設(shè)計(jì)，都有“紙上談兵”、“理論脫離實(shí)際”之嫌。教學(xué)設(shè)計(jì)和“原生態(tài)課堂”往往是不能完全統(tǒng)一、甚至是大相徑庭的。因?yàn)檎n堂是動態(tài)的，“每一堂課都是一條不同的河”。這就需要我們在課后從學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)行為、學(xué)習(xí)有效性等方面，全面地總結(jié)和反思教與學(xué)的得與失。因此可以說，在新課程改革的潮流中，沒有反思的教學(xué)設(shè)計(jì)是不完整、不科學(xué)、不合理的設(shè)計(jì)，從此層意義上講，反思教學(xué)也是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分，必須加以重視。例如，走出課堂進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，訓(xùn)練學(xué)生的搜集信息能力和社會實(shí)踐能力，同時(shí)讓學(xué)生貼近社會和生活是新課程的重要理念。因此，新課程也鼓勵教師倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐式的學(xué)習(xí)。但足考察主題是否合適社會實(shí)踐式的學(xué)習(xí)，一要看是否具備一些必要條件(如大量的時(shí)間、學(xué)生興趣能力等)；二要看主題是否有價(jià)值。在新諜程教學(xué)實(shí)踐中，一定要深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會精髓，只有在實(shí)踐中不斷地反思才能不斷地成長。

綜上所述，新課程背景下政治教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是將主要精力放在明確教學(xué)目標(biāo)、理清教學(xué)內(nèi)容、規(guī)劃教學(xué)流程、創(chuàng)設(shè)問題情境、反思教學(xué)得失上，以促進(jìn)學(xué)生心智的全面發(fā)展。另外，教師對新課程教學(xué)中情境式習(xí)題的編制和練習(xí)、學(xué)生學(xué)習(xí)過程和效果的全面測評等等也要高度重視。不積跬步，無以致干里；不積小流，無以成江海。新課程改革是一個循序漸進(jìn)過程，沒有一種立竿見影的靈丹妙藥。只要我們在新課程改革中，“不畏浮云遮望眼”，鍥而不舍，不斷地自覺學(xué)習(xí)、總結(jié)、反思、去偽存真，在創(chuàng)新中與時(shí)俱進(jìn)，小斷向益友型、學(xué)習(xí)型、研究型、反思型教師目標(biāo)努力奮進(jìn)，那么新課程必然會結(jié)出豐碩成果。

呂培芬

第三篇：新課程改革理念下的高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)

新課程改革理念下的高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)

福建省莆田第一中學(xué)

張勝勇

隨著高中新課程改革的不斷推進(jìn)，為了提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，對教師的教育教學(xué)水平也提出了更高的要求。去年，省里組織了一次教學(xué)技能大賽，莆田市總體成績居中。在市里選拔教師參加省賽時(shí)，我當(dāng)初中組的評委，在選拔教師時(shí)，發(fā)現(xiàn)

一、存在問題：

1、有部分老師還真不懂對于什么是教學(xué)設(shè)計(jì)，把教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)成教案、當(dāng)成說課稿；

2、有部分老師懂得教學(xué)設(shè)計(jì)，但也存在一些問題：

（1）、設(shè)計(jì)理念相對滯后。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，很明顯感覺到在課堂教學(xué)過程中，課堂依然是教師的舞臺，在這個舞臺上，學(xué)生是“配角”而不是“主角”。教育部制定的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》），提出了思想政治課程的五大基本理念，即：“堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一；加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點(diǎn)相結(jié)合；構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊；強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性；建立促進(jìn)發(fā)展的課程評價(jià)機(jī)制?！边@五大理念，歸納起來就是要促進(jìn)學(xué)生積極主動地發(fā)展，突出以學(xué)生發(fā)展為本的思想。因此教學(xué)設(shè)計(jì)必須要關(guān)注學(xué)生，要以學(xué)習(xí)者為出發(fā)點(diǎn)，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，以學(xué)生的“學(xué)”為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的“發(fā)展”為教學(xué)設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，這是教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)和前提。

（2）、問題設(shè)計(jì)相對空泛。問題是課堂教學(xué)中最鮮活的因素之一，事實(shí)上，問題本身便具備教育、教學(xué)的功能，是引發(fā)思維和學(xué)習(xí)動機(jī)的重要手段，關(guān)注問題就是關(guān)注學(xué)生的主體建構(gòu)。然而，我們發(fā)現(xiàn)一些教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)要么太簡單，學(xué)生異口同聲都能回答，表面上感覺課堂氣氛很熱鬧，其實(shí)學(xué)生沒有深層次的思維；要么問題太難，不能激發(fā)學(xué)生的思維。作為教學(xué)的組織者，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)問題，設(shè)計(jì)的問題應(yīng)當(dāng)是明確、具體、可感的，問題應(yīng)當(dāng)是有思維價(jià)值的，問題要指向教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和能展現(xiàn)教學(xué)個性的。

二、高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

1、教學(xué)設(shè)計(jì)。要想取得良好的教學(xué)效果，減少教學(xué)中的盲目性和隨意性，就必須對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)先設(shè)計(jì)。隨著教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，教學(xué)設(shè)計(jì)變得越來越重要，以致由一個概念發(fā)展為一門獨(dú)立的課程。但是，由于教學(xué)設(shè)計(jì)者們所關(guān)注的對象不同，對于教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的界定，至今還沒有比較一致的觀點(diǎn)。我今天所講的教學(xué)設(shè)計(jì)，主要是指課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，這里的教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教育教學(xué)理論，通過分析課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、學(xué)生，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法對課堂教學(xué)進(jìn)行的計(jì)劃、決策與安排。

2、高中思想政治課的教學(xué)設(shè)計(jì)。高中思想政治課的教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的下位概念，是教學(xué)設(shè)計(jì)的一般原理在高中思想政治課教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。是指:教師依據(jù)教育教學(xué)理論和高中思想政治教學(xué)的自身特點(diǎn)，通過分析高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)、具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定教學(xué)目標(biāo)，組織教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)媒體，安排教學(xué)過程，設(shè)計(jì)評價(jià)方案的系統(tǒng)過程。

三、高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)的一般步驟

1、教學(xué)內(nèi)容。是什么，對教材內(nèi)容要全面把握,若想取得好的成績，必須要熟悉教材內(nèi)容，（這在片段教學(xué)中也能體現(xiàn)）能明確本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的地位和教育功能。

2、學(xué)生分析。學(xué)生是學(xué)習(xí)是主體，陶行知先生曾提出“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，一切教學(xué)活動只有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)才能取得成功。

首先要了解學(xué)生的興趣愛好和思想狀況，以便對學(xué)生的基本狀況有所了解。其次，了解分析學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)能力。教學(xué)設(shè)計(jì)中具體方案的難易程度，要與學(xué)生的閱讀能力、理解能力、實(shí)踐能力相適應(yīng)，不能太難也不能太簡單。（這在片段教學(xué)中問題的設(shè)置環(huán)節(jié)能體現(xiàn)）

（準(zhǔn)確分析學(xué)生的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況和學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣，以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中可能遇到的障礙和提出的問題）。

3、設(shè)計(jì)思想。剛才已經(jīng)提了一些，等會兒講設(shè)計(jì)理念時(shí)再進(jìn)一步說明，設(shè)計(jì)思想在整個教學(xué)過程中可以體現(xiàn)的淋漓盡致。有發(fā)現(xiàn)脫節(jié)情況，設(shè)計(jì)思想寫得很好，但是在片段教學(xué)中得不到體現(xiàn)。

4、教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它具有導(dǎo)向、激勵和評價(jià)的功能，要想取得良好的教學(xué)效果.必須有明確而切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況。一般說思想政治課堂教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)三部分，使教學(xué)能兼顧學(xué)生的智力、非智力的發(fā)展。（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)計(jì)科學(xué)合理、可操作性強(qiáng)）。

5、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。重點(diǎn)是教學(xué)中的關(guān)鍵所在，難點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)起來難以理解的、教師執(zhí)教時(shí)比較難講清的部分。重難點(diǎn)的確立依據(jù)一方面是根據(jù)教材自身的內(nèi)容，另一方面也要依據(jù)學(xué)生的情況。重難點(diǎn)的解決和突破需要教師在編寫教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候依據(jù)學(xué)生的情況選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和方法。

6、教學(xué)過程

7、教學(xué)小結(jié)及反思

二、高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)有理念

1、主體性教育思想。主要是指教育者根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃地組織、規(guī)范各種教育活動，從而把他們培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐活動的社會主體。

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，高中思想政治課要著眼于每一位學(xué)生的發(fā)展，面向?qū)W生的生活世界和社會實(shí)踐，注重學(xué)生的生活體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活和成長，引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民。可見，培養(yǎng)學(xué)生“具備在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度”是其主要目標(biāo)之一。其理念與主體性教育思想在本質(zhì)上是一致的。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能培養(yǎng)學(xué)生自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度，真正落實(shí)高中思想政治課的課程目標(biāo)。實(shí)施主體性教育，需要國家、社會、教師和學(xué)生等各方面共同努力才能完成，但學(xué)生能否真正成為學(xué)習(xí)、生活的社會主體，關(guān)鍵在于教師能否把主體性教育思想貫穿于教育教學(xué)的整個過程。

2、以人為本思想。教學(xué)是培養(yǎng)人的活動，“以人為本”應(yīng)是教學(xué)所追求的理念。在教學(xué)中“以人為本”就是以學(xué)生為本，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。應(yīng)該將師生的關(guān)系定位為“民主、平等、合作”的關(guān)系，讓“講臺”

成為師生民主、平等交往的“平臺”。這就需要教師從傳授知識的核心角色中解脫出來，在課堂教學(xué)中給學(xué)生自由的空間，依據(jù)學(xué)生的志趣、才能、資質(zhì)和特長，尊重學(xué)生個體的差異性、獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造陸，鼓勵學(xué)生自由探索，大膽猜測，大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)表不同意見，甚至是異想天開。怎樣做到這一點(diǎn)呢？我覺得關(guān)鍵還是問題的設(shè)置，利用問題化教學(xué)設(shè)計(jì)使教學(xué)實(shí)現(xiàn)人本化。首先，通過教學(xué)內(nèi)容的逐層問題化，把名詞、概念、原理等知識和教學(xué)目標(biāo)融人到具體的問題中。在設(shè)計(jì)問題時(shí)，要認(rèn)真分析學(xué)生的認(rèn)識水平和接受能力，使問題難度與學(xué)生的實(shí)際情況相符合，并且盡量使問題梯度化、層次化，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。另外充分考慮教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，使各個問題成為一個有機(jī)的整體。其次，師生共同解決問題，教學(xué)過程也就是解決問題的過程，在這一過程中學(xué)生始終處于主體地位，問題的解決使學(xué)生不僅記住了知識、理解了知識的意義、提升了思想境界，而且也增加了發(fā)現(xiàn)問題的意識、解決問題的能力，同時(shí)達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)、身心獲得了發(fā)展。

3、生活化思想。向生活世界回歸是現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢，高中思想政治課的教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)如此，“原本來自于生活，扎根于生活的思想政治課程，向生活世界回歸，關(guān)注學(xué)生主體的‘生活體驗(yàn)’，是思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)基本原則”

思想政治課教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要生活化。課程既源于生活，又要回歸生活。新課程教學(xué)要堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近生活、貼近實(shí)際、貼近高中生群體；要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。只有從與學(xué)生生活密切相關(guān)的實(shí)際生活中開發(fā)有效的課程資源，才能有助于學(xué)生對知識的理解和接受，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，籍此豐富學(xué)生的知識，開闊他們的視野和思維，從而加速學(xué)生主體性的成熟，縮短對社會生活的適應(yīng)期。

第四篇：高中政治課教學(xué)設(shè)計(jì)

篇一：高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)

高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)內(nèi)容

（一）課題：普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（人教版）——政治第三冊《文化生活》第一單元第一課第二課時(shí)——“文化與經(jīng)濟(jì)、政治”

（二）主要學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域

2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響：

文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，不同文化的作用，影響是不同的。

二、學(xué)生分析：在高一思想政治課的兩個模塊中，學(xué)生分別了解了經(jīng)濟(jì)、政治的基礎(chǔ)內(nèi)需，并在前一框題中懂得了文化的含義，對文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系有一定的感性認(rèn)識，但對三者的關(guān)系的理性認(rèn)識基本上是空白。

三、設(shè)計(jì)思想

（一）教學(xué)理念：教學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生覺得“政治課內(nèi)容就在我身邊”

教學(xué)過程活動化，讓學(xué)生能在課堂上體驗(yàn)所學(xué)的內(nèi)容

（二）教學(xué)原則：理論與實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，自主學(xué)習(xí)

（三）教學(xué)方法：教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考、討論、交流學(xué)習(xí)成果

四、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)：

1、識記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融

（二）能力目標(biāo)：提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識

2、理解文化的地位和作用，培養(yǎng)為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

六、教學(xué)過程：

七、教學(xué)小結(jié)與反思

本框內(nèi)容是本課的核心內(nèi)容，主要講述了文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，知道了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化作為一種精神力量，在國際競爭中有重大作用，我們要從中體會文化的重要地位和作用，積極理解發(fā)展文化事業(yè)，特別雖發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性和意義。

八、鞏固練習(xí)(一)選擇題

1．思想文化同政治、經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系在一起的,它雖然受一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)所制約,但又對政治、經(jīng)濟(jì)起反作用。一個國家和民族,沒有思想文化上的獨(dú)立,就不會有政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。這主要說明（）a．一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治

篇二：高中政治課教學(xué)設(shè)計(jì)初探

龍?jiān)雌诳W(wǎng).cn 高中政治課教學(xué)設(shè)計(jì)初探

作者：劉帥 孟祥標(biāo)

來源：《中學(xué)教學(xué)參考·語英版》2015年第06期

[摘 要]以經(jīng)濟(jì)常識新教材中《存款儲蓄和商業(yè)銀行》一課的教學(xué)為例，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，詳細(xì)地闡述了在新課程背景下如何進(jìn)行新授課的教學(xué)設(shè)計(jì)。[關(guān)鍵詞]新課程 高中政治 課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

[中圖分類號] g633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] a [文章編號] 16746058（2015）160080 新課程改革要求高中教育確立以學(xué)生發(fā)展為本的基本理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)、環(huán)境意識，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、樂于探究、交流與合作的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)能主動提出問題，積極思考，相互交流，合作探究，最終發(fā)現(xiàn)和掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論。作為新課改背景下的教師，筆者更關(guān)注如何將這些新課改的理念貫徹到教育教學(xué)實(shí)踐中。下面就結(jié)合經(jīng)濟(jì)常識中《儲蓄存款和商業(yè)銀行》一課的教學(xué)，談?wù)勗谡谓虒W(xué)設(shè)計(jì)中筆者踐行新課程理念的體會。

一、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路

新課改的課堂教學(xué)依然要落實(shí)知識、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀三方面的目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)主要以灌輸為主，采用“填鴨式”教學(xué)，而新課改則倡導(dǎo)充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的探究式學(xué)習(xí)。因此，設(shè)計(jì)《儲蓄存款和商業(yè)銀行》的教學(xué)時(shí)筆者首先擺正了師生關(guān)系，堅(jiān)持“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的原則，把學(xué)生的具體情況作為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。其次，充分地研讀課標(biāo)、教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際確定教學(xué)目標(biāo)，將教材從教師手中的“教本”向?qū)W生手中的“學(xué)本”過渡。最后，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成兩大部分。第一部分是通過創(chuàng)設(shè)情境、組織活動，讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程，從而感悟知識；第二部分是讓學(xué)生運(yùn)用知識去分析和解決實(shí)際問題，以完成本課的教學(xué)目標(biāo)。

二、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié) 1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究欲望

新課程改革倡導(dǎo)主動學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，如何才能使學(xué)生主動參與、積極探究呢？一是要激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生“想”探究；二是要有具體的話題，使學(xué)生“能”探究（話題太大太空學(xué)生無法探究）。為此，必須創(chuàng)設(shè)一個生動、具體、生活化的問題情境，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，活躍課堂氣氛。

上課開始，筆者通過一個小品引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“家庭劇場——理財(cái)篇”?！多l(xiāng)村愛情》中謝永強(qiáng)通過開發(fā)荒山種植果樹，發(fā)家致富了，面對這些錢，他提出問題：怎樣才能讓這些錢保值增 篇三：高二政治《文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì)范例分析

高二政治《文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì)范例分析

邯鄲市教科所范鳳菊

教學(xué)設(shè)計(jì)就是對教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式做出戰(zhàn)略性規(guī)劃。新課程理念下的思想政治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是以思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)界定的基本理念為指導(dǎo)，規(guī)劃教師的課堂教學(xué)行為，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們基本上要回答這樣三個問題，首先就是明確教學(xué)目標(biāo)，這個目標(biāo)包括三維目標(biāo)，即知識、技能和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)；第二就是具體方法和途徑；第三就是結(jié)果和目標(biāo)達(dá)成。

以邯鄲外國語學(xué)校李艷的《文化生活》第一單元文化與生活教學(xué)設(shè)計(jì)為范本進(jìn)行具體分析說明，供大家進(jìn)行學(xué)習(xí)交流和研討。首先，以單元為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣可以高屋建瓴地來把握教材，有效地整合教學(xué)資源，靈活地分配教學(xué)時(shí)間。（展示李老師的教學(xué)設(shè)計(jì)）李老師在單元設(shè)計(jì)中分析了本單元的地位：處于起點(diǎn)的地位，所要解決的是“文化是什么”的問題。讓學(xué)生從日常生活中去觀察、發(fā)現(xiàn)文化現(xiàn)象，感受文化生活，理解文化的內(nèi)涵和作用，目的是使學(xué)生對“文化”有一個整體的理解，是整個教材展開論述的前提。這樣安排貼近學(xué)生生活實(shí)際，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

本單元的邏輯線索：文化現(xiàn)象----（引出）-----文化內(nèi)涵----（感受）----文化力量，這樣整理出來邏輯結(jié)構(gòu)對教學(xué)內(nèi)容就有了很好的理解。

以第二課第二框《文化塑造人生》為例，圍繞新課標(biāo)要求，（第一步）情景導(dǎo)入：典型案例杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；（第二步方式方法）用多媒體展示學(xué)生學(xué)過的詩歌，能夠體會到作者的品質(zhì)和心境；（第三步探究活動）提出所要探究的問題。

【探究】1.文化對塑造人生起什么作用？ 2.培養(yǎng)健全人格的重要途徑是什么？ 3.我國人民精神世界的主流是什么? 4.怎樣理解社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是統(tǒng)一的？ 5.人的全面發(fā)展表現(xiàn)在哪里？ 學(xué)生看書，小組討論，展示成果。教師點(diǎn)評補(bǔ)充完成探究。（第四步形成理念）形成基本的文化生活觀點(diǎn)：這一課理論知識其實(shí)只有三句話-----優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（第五步）圍繞本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，進(jìn)行知識技能的訓(xùn)練，加深對文化生活理論觀點(diǎn)的理解，符合新課標(biāo)的理念。

我認(rèn)為：這節(jié)課的設(shè)計(jì)總體把握不錯，但是如果讓學(xué)生觀看極具震撼力的一些視頻，例如：汶川發(fā)生了強(qiáng)烈的地震，在抗震救災(zāi)的過程中，應(yīng)該說一次次的感人的事跡讓我們留下了激動的淚水，那么這樣的一些精神力量，在這個抗震救災(zāi)過程中的體現(xiàn)，我覺得應(yīng)該把它很好地補(bǔ)充到我們的教材中來。

視頻：5月19號，各界群眾在三分鐘默哀之后，在天安門廣場呼喊中國加油，汶川加油，汶川挺住。看后很多人都流下了淚水。還有成龍的《生死不離》中，我們聽到了這樣的話，無論你到哪里，我都要找到你，手拉著手，生死不離。那么通過上述的情境，感受這樣幾句，讓人振奮的話語，讓學(xué)生從中感受一下，它所含有的這種精神的力量，給學(xué)生設(shè)置這樣一個問題，你能從中感受到精神的 力量嗎？此外，是否還可以提出課下研究性學(xué)習(xí)要求:請你列出幾個讓你感到震撼的歌曲（或名言）并說明理由。這樣設(shè)計(jì)效果是否會更佳、更完整，老師們可以交流，探討多種方法更好的設(shè)計(jì)教學(xué)，提高教學(xué)效果。

第一單元《文化與生活》教學(xué)設(shè)計(jì)

邯鄲外國語學(xué)校 李艷

【課程標(biāo)準(zhǔn)分析】

1.觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象；

2.評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義； 3.賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。

【教材分析】

本單元在《文化生活》教材中處于起點(diǎn)的地位，所要解決的是“文化是什么”的問題。它從各具特色的文化現(xiàn)象入手，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化意識，激發(fā)他們?yōu)榘l(fā)展我國文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國力做出貢獻(xiàn)。目的是使學(xué)生對“文化”有一個整體的理解，是整個教材展開論述的前提。

根據(jù)新課程的要求，本單元分為兩課：第一課——文化與社會；第二課——文化對人的影響。

第一課又分兩個框題．一是體味文化；二是文化與經(jīng)濟(jì)、政治。主要內(nèi)容包括：文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物；作為人類精神活動的成果，文化對社會具有引導(dǎo)和制約作用；積極的文化生活，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展；在當(dāng)代社會，文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

第二課也分為兩個框題，一是感受文化的影響；二是文化塑造人生。主要內(nèi)容包括：文化對人們交往行為和交往方式的影響，對人們實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響；文化影響的特點(diǎn)是潛移默化、深遠(yuǎn)持久；文化對豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量的作用；文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展、塑造輝煌人生的作用。

【學(xué)情分析】

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識目標(biāo)：認(rèn)識文化現(xiàn)象存在的普遍性、多樣性和差異性，理解人們的生活與文化密切相關(guān)，識記文化的含義；知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象；理解文化的基本內(nèi)涵；理解文化的作用；知道文化是一種社會精神力量；理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；理解文化是綜合國力的重要標(biāo)志及文化在國際競爭中的意義；理解反對文化霸權(quán)主義的必要

性和重要性。

2.能力目標(biāo)：從具體材料入手，引導(dǎo)學(xué)生在大量感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，總結(jié)出文化是人類社會特有的現(xiàn)象，人們的生活與文化密切相關(guān)，文化在社會實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，已經(jīng)成為當(dāng)前國國際競爭的重要法碼，從而提高參與文化活動的自覺性和能力。結(jié)合我國當(dāng)前的文化建設(shè)活動，綜合各種文化現(xiàn)象，正確理解文化在社會生活中的作用。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識到文化對個人成長和社會發(fā)展的重要作用，自覺參與各種有益的文化活動，并在活動中體味中華民族燦爛的文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。認(rèn)識到文化競爭在國際競爭中的重要性，自覺抵制資本主義價(jià)值觀念的侵蝕，在實(shí)踐活動中宣傳民族文化，增強(qiáng)民族危機(jī)感、使命感和責(zé)任心。

【重難點(diǎn)及確定的理由】

“文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出”是全單元的重點(diǎn)。因?yàn)樗哂须p重功能：一方面，是對文化內(nèi)涵與作用的理論認(rèn)識與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，體現(xiàn)生活邏輯，便于學(xué)生理解；另一方面，這一部分內(nèi)容還承載著情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育的任務(wù)，是學(xué)生思想觀念培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

對文化內(nèi)涵的理解是本單元的難點(diǎn)?！拔幕币辉~在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性，有廣義和狹義之分，而本教材所講“文化”既不同于廣義也不同于狹義，而是指發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”概念。學(xué)生在理解上會有較大難度。

【教學(xué)方法及采用的依據(jù)】 1.課堂問答的方法。教師根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)向?qū)W生提出問題，并引導(dǎo)他們經(jīng)過思考作出回答，從而獲得知識、發(fā)展智力。這種教學(xué)形式的特點(diǎn)是信息是雙向交流的，教師提出要求學(xué)生回答的問題，并對學(xué)生的回答作出評價(jià)或指導(dǎo)；學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行思考，運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn)，通過判斷、推理回答問題，獲得或鞏固一定的知識，并發(fā)展智力。

2.自主學(xué)習(xí)的方法。以預(yù)先設(shè)置的關(guān)鍵詞默寫條為載體，引導(dǎo)學(xué)生通讀課本，形成對知識的整體了解。

3.小組討論的方法。在教師指導(dǎo)和監(jiān)控下，以學(xué)生集體為中心，學(xué)生間相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)與交流。將全班學(xué)生以4～6人一組，劃分成許多小組，圍繞一個主題進(jìn)行討論，教師在各小組之間走動，進(jìn)行調(diào)節(jié)或監(jiān)控。

第五篇：淺議新課程改革與優(yōu)化思想政治課教學(xué)

淺議新課程改革與優(yōu)化思想政治課教學(xué)

新課程改革的推動實(shí)施，是我國在總結(jié)了多年來的教育教學(xué)工作后，為了適應(yīng)當(dāng)前各方面形勢的發(fā)展而作出的一項(xiàng)重大舉措，也是我國進(jìn)一步發(fā)展素質(zhì)教育，提高全民科學(xué)文化素質(zhì)的必由之路。實(shí)施新課程改革不僅是一個方向性的期望，而且更是一個推動學(xué)科教學(xué)改革深入開展，大面積提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的實(shí)踐活動。筆者認(rèn)為，實(shí)施新課程改革的關(guān)鍵，就在于廣大教師要努力探索一條提高思想政治課課堂吸引力的有效途徑，從而優(yōu)化思想政治課教學(xué)，為學(xué)生各方面素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。

事物的生成變化，究其原因，總可以在兩個終極問題中尋得答案：為什么和如何做。同樣，這里涉及的也就是：為什么需要提高這種吸引力和如何去創(chuàng)造這種吸引力。探索便是從這里起步，并且逐漸加快步伐。

我常常有這樣的體會：又一陣鈴聲催促著——語文老師拿著語文課本上語文課去了，數(shù)學(xué)老師拿著數(shù)學(xué)課本上數(shù)學(xué)課去了，歷史老師拿著歷史課本上歷史課去了，而每一次我總拿著我的思想政治課本去上我的政治課。這里，思想的忽略不僅僅體現(xiàn)在形式上的變質(zhì)，更重要的恰恰是披露了思想內(nèi)容的困乏和疲軟。由于政治教材更多地描述著的是理論的方方面面，所以避免不了對思想內(nèi)容產(chǎn)生一定的強(qiáng)制性。而對每一個人來說，思想是屬于自己的，是每一個人都具有的，都是值得自己驕傲的力量，因而政治課附帶的較強(qiáng)的說理色彩在一定程度上就抑制了思想的自由與靈活，這正是廣大學(xué)生對政治課不感興趣的主要原因。但是政治畢竟是思想延伸的一部分，政治始終是為著思想服務(wù)的，是和思想高度一致的。因此讓這種看似被條條框框圈定的理論，讓這種看似僵硬的政治活躍起來，更思想化，這是我們探索的基礎(chǔ)，它解決了為什么需要這種吸引力的問題。

力的作用是相互的，是客觀的，彼此平等，這是物理學(xué)中的觀念。因?yàn)槿f物相輔相成，自然界的吸引力便是如此。但是在教育學(xué)里，由于其本身就明顯存在著人與人關(guān)系以及地位的沖突，教育界內(nèi)的吸引力則就更多地建立在了師生間的主觀情感上，所以也更多地體現(xiàn)了一種單向性，這種單向性可以理解為——你千方百計(jì)地用一切努力去吸引學(xué)生，去引起學(xué)生的注意，而對方卻可能無動于衷；并且學(xué)生的立場也許是完全與你相反的，根本就不存在也要去吸引你的想法，或者根本就沒有注意到他自己身上也存在著的吸引你的因素，基于這樣一種普遍客觀的單向性，在這里，每個老師所要切實(shí)做的就是如何去準(zhǔn)備有效的工作，包括發(fā)現(xiàn)和掌握學(xué)生的能對你自己產(chǎn)生吸引力的一切因素，從而吸引學(xué)生。對思想政治課來說，其做法可以概括為兩個方面。其一，是吸引學(xué)生，使他們有興趣地去思考；其二，是引導(dǎo)學(xué)生，使他們．．有方向地去思考，最后達(dá)到正確的預(yù)定目的地——那就是對課本知識的完全把握。這就好比小溪里的水，首先一定要流．．動，不能讓它成為死水；其次，在流動的過程中，一定要有一個方向，猶如海納百川。這是探索的關(guān)鍵，它解決了如何去創(chuàng)造吸引力的問題。

其實(shí)理論的東西許多教學(xué)工作者都懂得，只是，如何在教學(xué)中始終貫徹下去，對每一位教師來講都是需要探索一輩子的課題——因?yàn)椤拌F打的營盤流水的兵”，學(xué)生是流動的變化的，教學(xué)中最頭痛的就是“老革命遇到新問題”。不過，筆者認(rèn)為，無論教學(xué)內(nèi)容如何變動，學(xué)生如何變動，有些東西是不會變的。

首先就是教案的精心準(zhǔn)備。當(dāng)前在課堂教學(xué)中應(yīng)克服兩種傾向：一是沒有很好地鉆研教材，沒有達(dá)到把握教材，能駕馭教材的境地，教師盲目適從，難以進(jìn)入角色，整堂課中運(yùn)用的材料淺、簡、多、偏，浮光掠影，缺乏時(shí)代氣息，教學(xué)思路紊亂，教學(xué)結(jié)構(gòu)松散；二是離開學(xué)生實(shí)際，過于追求說理的系統(tǒng)性、完整性，教學(xué)中抓不住重難點(diǎn)，使學(xué)生不達(dá)要領(lǐng)。要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，就要在《大綱》要求下，研究教學(xué)內(nèi)容的安排，要精、要恰到好處、要管用。要求教師把內(nèi)容教“活”，讓學(xué)生學(xué)活，使學(xué)生感到聽政治課不枯燥無味，學(xué)習(xí)理論得舉一反三的成效。同時(shí)還要求教師從學(xué)科知識結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)去理解教材所處的地位及知識前后的聯(lián)系，分清主次，抓住主要矛盾，準(zhǔn)確無誤地把握難點(diǎn)。

其次應(yīng)當(dāng)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。什么樣的教案就可以選擇什么樣的教學(xué)方法（當(dāng)然，針對不同的教學(xué)方法，也可以提出相應(yīng)的教案設(shè)計(jì)），思想政治課能夠采取的最好的教學(xué)方法就是自在的討論和歸納。只有這樣，才能充分地調(diào)動學(xué)生的積極性，才能讓他們暢所欲言，才可以看見學(xué)生們豐富多彩的思想在整個課堂洋溢，如彩虹繽紛奪目。不過，在學(xué)生討論和歸納的過程中，一定要注意因勢利導(dǎo)，既使其充分表述自己的觀點(diǎn)，又能循循善誘地使其發(fā)現(xiàn)自己的漏洞和缺陷并主動修正，否則只是無效的言辭堆砌，反而會帶來一些負(fù)面影響。

最后，一定要真正重視起學(xué)生的實(shí)踐活動來?？梢詫W(xué)?；虬嗉墳閱挝?，有規(guī)模地組織學(xué)生舉辦參與各類很值得提倡和堅(jiān)持的有意義的活動。如：學(xué)生自我管理委員會，休息日“走向街道，走向社會”活動、“講身邊的事，說心里的話”的交友沙龍之類等，通過定期、長期的親身實(shí)踐，使學(xué)生以自己的行動來體會、感受思想政治課的豐富內(nèi)容和真正的內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生自覺自愿地、積極主動地做感興趣的事，做自己喜歡做的事，不僅是思想政治課的本質(zhì)要求，更是所有課外活動的迫切需要。

在當(dāng)今社會，物質(zhì)生活日益豐富，而人的精神境界卻日益空虛，頹廢與消極正銷蝕許多人的脆弱心靈。曾經(jīng)有人說，這是由于人沒有了宗教信仰。而筆者認(rèn)為，豐富的精神世界正是我們自己主動探索得來的，而作為新一代的思想政治教師，其任重道遠(yuǎn)之處便在于能夠用科學(xué)的理論和觀念去影響學(xué)生，促使其學(xué)會如何思考和看待身邊事物的存在和發(fā)展變化，為其將來的個人成長作好鋪墊。正是從這一點(diǎn)說，在新課程改革中探索中學(xué)思想政治課的優(yōu)化，應(yīng)當(dāng)被每一個思想政治教學(xué)工作者重視起來。