第一篇：開發(fā)荷花文化

開發(fā)荷花文化，培育洪屯新人

—洪屯聯(lián)合校課程資源開發(fā)成果報(bào)告

一、荷花簡(jiǎn)介

洪屯鄉(xiāng)擁有近萬畝蓮藕，品質(zhì)優(yōu)良遠(yuǎn)近聞名。

荷花為多年水生植物。根莖肥大多節(jié)，橫生與水底污泥中，葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質(zhì)白粉背面灰綠色，全緣并呈波狀；葉柄圓柱形，密生倒刺；花單生與花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復(fù)瓣、重瓣及重臺(tái)等花形；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數(shù)，雌蕊離生，埋藏于倒圓錐狀海綿質(zhì)花托內(nèi)，花托表面具多數(shù)散生蜂窩狀孔洞，受精后逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內(nèi)生一小堅(jiān)果；花期為6月-10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng)。

二、確立?；?/p>

由于‘荷’與‘和’、‘合’諧音，‘蓮’與‘聯(lián)’、‘連’諧音，中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征，因此，某種意義上說，賞荷花是對(duì)中華‘和’文化的一種弘揚(yáng)。今推荷花為?；?，萬木逢春，百花競(jìng)艷，獨(dú)荷花亭亭玉立，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，位卑而品高，慎獨(dú)而不傲，堪稱花之君子。以此花教育孩子，實(shí)乃天賜，又乃相親喜愛，深得師生之崇。

三、荷花文化

1、實(shí)用價(jià)值：荷花美觀，在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中，深受人們青睞；同時(shí)，荷花還具有一定的藥用價(jià)值：活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。

2、意義：‘荷’與‘和’、‘合’諧音，‘蓮’與‘聯(lián)’、‘連’諧音，中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征。此外，荷花以其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特性，又成為君子的代名。

3、荷花不僅品格高尚，同時(shí)也時(shí)和諧、合力、合作、團(tuán)結(jié)的象征。以此花為?；?，與學(xué)校德育教育相結(jié)合，師生共同參與，把全校師生的德育水平推向一個(gè)更高的層次，讓成莊小學(xué)人人是‘荷花’，處處是風(fēng)景，形成一道亮麗的風(fēng)景線。

洪屯是蓮藕之鄉(xiāng)，成莊小學(xué)以此為?；ǎ⒋蛟旌苫ǔ?，也象征著洪屯聯(lián)合校全體師生，熱愛家鄉(xiāng)，團(tuán)結(jié)一致，自強(qiáng)不息，共建平安和諧校園。

四、具體開發(fā)措施

洪屯聯(lián)合校為把德育工作落實(shí)到實(shí)處，抓出實(shí)效，采取了一系列的措施。

（一）、成立了課程資源開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組（即陶行知研究會(huì)）

顧問：馮明才 白林金 名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)：侯文明

何仲秋 會(huì)長(zhǎng)：張西平

副會(huì)長(zhǎng)：肖永軍

楊金勇

1、在此基礎(chǔ)上學(xué)校組織全校教師每月一次陶行知理論學(xué)習(xí)，并寫出學(xué)習(xí)心得和筆記。

2、在學(xué)習(xí)陶行知理論的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期舉行陶行知論文比賽，并評(píng)出一、二等獎(jiǎng)。

這些措施激發(fā)了廣大教師學(xué)陶、師陶的積極性，理論水平進(jìn)一步提高，并運(yùn)用與教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和積極性進(jìn)一步提高。

（二）、?？逗苫ā?/p>

1、學(xué)校成立《荷花》校刊編輯部。

主編

張西平副主編

楊金勇

執(zhí)行編輯

范龍環(huán)

肖永軍

金淑芹

?？瘜?shí)行每周一期，一期一個(gè)主題，一些?？纾喊踩珜？⒑苫▽？⒂尚？庉嫴烤庉嫴⒊霭?。其它主題刊采用向四五六年級(jí)的同學(xué)約稿，選出優(yōu)秀稿件，再由編輯整理出版。學(xué)生在閱讀《荷花》?？?，受到教育，受到熏陶，提升了學(xué)生的道德水平和修養(yǎng)，讓荷花精神進(jìn)一步得到弘揚(yáng)和傳播。

（三）、校本教材《荷花情》

為進(jìn)一步提升學(xué)校品位，讓學(xué)生進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)荷花品質(zhì)，特開發(fā)校本教材《荷花情》。

學(xué)校為激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，開展了讀《荷花情》，做荷花人的活動(dòng)，由各班選派代表參賽，說荷花的品質(zhì)，故事種類等，背關(guān)于荷花的文章。

（四）、優(yōu)秀師生文章選登

學(xué)校開展了以“荷花”為主題的作文，讓荷花精神進(jìn)一步深入人心。

（五）、荷花延伸

為了提高師生的德育水平，學(xué)校以多方面，全面提升學(xué)校品位，進(jìn)一步宣傳并弘揚(yáng)荷花精神，提高對(duì)荷花品質(zhì)的理解

1、為老師建立了荷花書吧。使老師在閑暇之余有了提升自己、豐富自己業(yè)務(wù)水平的去處。為廣大老師搭建了一個(gè)探討的平臺(tái)。

2、紅領(lǐng)巾廣播站。建立了領(lǐng)導(dǎo)小組，在全校公開選拔了五名優(yōu)秀的廣播員，每天早上，中午按時(shí)廣播。制定了稿件評(píng)比細(xì)則，使全校每個(gè)人都參與到紅領(lǐng)巾廣播站的建設(shè)中來。監(jiān)督了學(xué)生的言行，弘揚(yáng)了正氣，陶冶了師生的情操，現(xiàn)在紅領(lǐng)巾廣播站已經(jīng)成為成莊小學(xué)的風(fēng)景線和亮點(diǎn)。

3、科普手抄報(bào)。手抄報(bào)實(shí)行每周一科，語文、數(shù)學(xué)、英語輪流制作，制定了手抄報(bào)班級(jí)評(píng)比細(xì)則，使學(xué)生積極性顯著提高。

手抄報(bào)的內(nèi)容要求趣味性、新鮮性并重，設(shè)計(jì)特點(diǎn)突出要有一些科普知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生的知識(shí)積累。

此外學(xué)校還舉行了小制作比賽，美文誦讀比賽，歌詠比賽，舞蹈比賽，書法比賽，廣播操比賽??等一系列的比賽活動(dòng)。使成莊小學(xué)的活動(dòng)豐富多彩，其中都滲透了荷花品質(zhì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高個(gè)人修養(yǎng)。提高學(xué)生對(duì)荷花的精神的理解。學(xué)校還從校園文化走廊，文化大廳，文化墻，展示欄等方面潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)一步受到荷花精神的熏陶。

另外學(xué)校制作了?；?、校花都是以荷花為主題，校歌正在征集中，豐富多彩的校園文化，讓學(xué)生提高了個(gè)人品位，學(xué)生的個(gè)人精神風(fēng)貌得到了極大改善。

五、籌劃中的“荷花園”

在校墻后建荷花花園，作為學(xué)生實(shí)踐基地，德育教育基地，荷花文化開發(fā)實(shí)踐基地，手續(xù)在辦理中。

六、聘請(qǐng)成莊村黨支部書記縣人大代表成永喜同志為校2外輔導(dǎo)員，成小名譽(yù)校長(zhǎng)荷花文化開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)。

第二篇：文化地產(chǎn)開發(fā)模式

文化主題房地產(chǎn)項(xiàng)目開發(fā)模式-項(xiàng)目

作者：夢(mèng)水晶

文章來源：房策劃

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更新時(shí)間：2008-7-2

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破解文化地圖是很艱難的事情決策資源房地產(chǎn)研究中心將居住文化的構(gòu)筑作為樓盤運(yùn)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。然而許多時(shí)候，“文化”不過是層脂粉。該講揭示了房地產(chǎn)文化密碼與現(xiàn)實(shí)利潤(rùn)之間的聯(lián)系，為提升發(fā)展商的競(jìng)爭(zhēng)力提供了寬廣的策略空間。

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正如建筑大師梁思成所說的：“一張畫、一座雕像、一出戲、一部電影，都是可以任人選擇的?？梢园岩粡埉嫆炱饋?、也可以收起來但是，一座建筑物一旦建造起來，它就要幾十年、幾百年地站在那里。它的體積非常龐大，不由分說地就形成了當(dāng)?shù)鼐用裆瞽h(huán)境的一那分，強(qiáng)迫人去使用它、去看它，好看也得看，不好看也得看”。因此住宅應(yīng)當(dāng)比其它藝術(shù)更要追求藝術(shù)的美和文化的品位，否則，就只能成為強(qiáng)迫人欣賞的、遺憾的藝術(shù)，甚至是文化垃圾。

第1操作環(huán)節(jié)：以文化品味取勝的四個(gè)突破口

要點(diǎn)A：案名突破

臺(tái)灣地產(chǎn)項(xiàng)目的案名可謂五花八門無奇不有，根本不局限于所謂的“花園”、“廣場(chǎng)”才一定能表明是地產(chǎn)項(xiàng)目，比如表現(xiàn)“海景”、“山景”和“湖景”特征的，臺(tái)灣有“海誓山盟”、“天籟”、“登峰造極”、“蔚藍(lán)?！边@樣頗具詩情畫意的案名；而香港有些案名也取得相當(dāng)有品味，如“海信半鳥”、“灝景灣”、“帝濤灣”、“聽濤雅苑”。但在深圳有一些案名實(shí)在不敢恭維，要么是重復(fù)雷同，要么就是跟香港“東施效顰”，沒有自身的本土特色，僅冠以“海景”的項(xiàng)目就有“X海景廣場(chǎng)”、“'x海景花園”、“XX海景花園”等，同名同姓就有許多個(gè)，“錦 X花園”有兩個(gè)，碧 X花園“也是不同父母的”雙胞胎“，”東?；▓@“和”東海大廈“同名不同姓，很易混淆。還有是照搬香港的，已經(jīng)有了”陽X山莊“、”比X利山莊“，近期又有所謂深圳的”X景園“（據(jù)悉該案名深圳就有兩個(gè)）。難道中國(guó)五千年文化歷史，茫茫辭海中就不能夠找出幾個(gè)有個(gè)性的案名嗎？

據(jù)了解，對(duì)于案名的注冊(cè)，國(guó)土部門有些規(guī)定。多的信息量和文化含量，需要在以往的基礎(chǔ)上有所突破。

令人可喜的是深圳已開始出現(xiàn)這樣有特色的案名，如近期上市的”碧云天“，就是緣自于范仲淹的一道詞。這種頗具文化特色的案名，為其目標(biāo)市場(chǎng)定位起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

從案名的設(shè)定可以看出兩岸三地文化背景的差異。臺(tái)灣由于受中國(guó)的傳統(tǒng)文化、日本文化和美國(guó)文化影響較大，體現(xiàn)在個(gè)案上的案名也頗具特色。如本次報(bào)告介紹的幾個(gè)案例：”陽光加州“是受美國(guó)文化的影響，將美國(guó)加州的風(fēng)光搬到臺(tái)灣；”璞真園“是受中國(guó)傳統(tǒng)文化和日本文化影響而將返樸歸真與人們的居家生活聯(lián)系在一起，很有感染力。而深圳由于本土人口來自于全國(guó)各地、五湖四海，尚未形成一種主流的文化。因而體現(xiàn)在案名上也顯得如此的淺薄和直白。

要點(diǎn)B：建筑內(nèi)涵突破

以經(jīng)典項(xiàng)目”上河城“為例： l

上河城位于成都市中心內(nèi)環(huán)路北段，北門大橋和萬福橋之間、面積計(jì)3000的金弧地帶。南靠文殊院，北臨府河與城隍廟相望，是老成都傳說中”騰龍擺尾“的城北龍神的龍頭位置所在?！鄙虾映恰凹丛⑸巷L(fēng)上水之意。上河城所處的地理拉置特殊：由于府河兩岸的跨世紀(jì)改造工程及文殊院、城隍廟等佛都文化園林景觀帶和文物保護(hù)的需要、其四周絕無高大建筑群落。故雖處城內(nèi)，但視野開闊，空氣清新，有良好的生態(tài)綠化環(huán)境。上河城想鑄就一個(gè)有生命的建筑構(gòu)成，一個(gè)軟的構(gòu)架，非強(qiáng)迫性、讓人們有自由發(fā)揮的空間，讓人們用行為去填充，從而使自己的生活成為整個(gè)建筑的一部分。

現(xiàn)在的人們都常談?wù)摎W美的生活方式，什么歐陸風(fēng)情、港文風(fēng)格等等，好像這些就是品位、但實(shí)際上那不過是皮毛而已。這種認(rèn)知的偏差是一種錯(cuò)位：社會(huì)的錯(cuò)位。在現(xiàn)代中國(guó)開放之后的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，面對(duì)外來文化的沖擊、我們很多人感到一種前所未有的迷茫：究竟，我們需要什么樣的生活？其實(shí)，中國(guó)人有中國(guó)人自己的生活方式，中國(guó)人很在乎生活的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，講究集體性氛圍和個(gè)體隨意性以及相互交流。中國(guó)式的生活方式是很具有歷史感和影響力的，還具有一種親和力，它有別于其他國(guó)家和地區(qū)。這種生活方式在文化、藝術(shù)、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面形成和表現(xiàn)，但其實(shí)質(zhì)只有一個(gè)，那就是地域性。真正適合我們的，還是中國(guó)本土文化范疇的生活形態(tài)和生活方式，這種方式體現(xiàn)在建筑上，就是”院宅建筑“。

上河城的八大特征

l、人文傳統(tǒng)

遵循傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，體現(xiàn)本土人文特征。建筑為入，”院宅建筑“在規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造時(shí)都充分地考慮到這一宗旨。通過建筑單體的組合排列、建筑 命名、中心庭院，小組團(tuán)形成的小院落最終組成一個(gè)完整的大院落等具有 傳統(tǒng)人文氣息和舊式人文宅院的建筑思想體現(xiàn)在建筑風(fēng)格中，使居住者重 返充滿家園式溫情的居住環(huán)境。

2、生態(tài)環(huán)境

重新確定人與自然的關(guān)系，用生態(tài)的概念來規(guī)劃社區(qū)。綠化和環(huán)境生態(tài)化幾乎是現(xiàn)代都市生活的一種渴求。為此”院宅建筑“無論從大的社區(qū)周邊綠化環(huán)境的保護(hù)還是從城區(qū)內(nèi)部環(huán)境的培植來看，可謂精心營(yíng)造并形成了一道美麗的城市景觀。面積超過6000的中心綠地形成”上河城“內(nèi)面向府河敞開的大”天井“。高樓層住戶可充分享受的陽光、水面景觀，共同組合成高層次的生態(tài)環(huán)境。

3、底層架空

全天候的戶外活動(dòng)場(chǎng)所，通透的流動(dòng)空間，把建筑的底層還給住戶。作為開發(fā)商，犧牲房屋底層的大片的面積采用作綠化和公建似乎太過奢侈，但這就是”院宅建筑“本身所需求的最重要的要求，為社區(qū)內(nèi)居住者提供滿足現(xiàn)代都市人對(duì)綠化空間的需求、對(duì)田園生活的回歸以及對(duì)舊式生活方式的懷念和對(duì)人際交往的要來所提供的硬件措施。同時(shí)，從小區(qū)內(nèi)任何位置都能透過架空層與非建筑用地共享河濱美景。

4、屋頂退臺(tái)

豐富建筑立面，為住戶提供空中院落。特別的建筑外立面設(shè)計(jì)，錯(cuò)落有致、美觀大方，這也是”院宅建筑“的要素和特色。建筑的所有樓頂都采取退層的躍層結(jié)構(gòu)，不僅使得形象更豐富，還具有生活的實(shí)用價(jià)值。它打破了舊式民居”天井“的封閉感，退層出來的大片面積建成屋頂平臺(tái)的私家花園，或用作它用，自成院落極有特色。

5、框架結(jié)構(gòu)

提供自動(dòng)組合空間，便于住戶按自己的意愿進(jìn)行居家設(shè)計(jì)。全框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，不僅提供了房屋品質(zhì)上的抗震等安全性能，而且充分地滿足了居住房屋戶型、裝修設(shè)計(jì)上的個(gè)人需要和喜好，使其能完全地按照自己的意愿進(jìn)行居家設(shè)計(jì)，完成因人而異的行為方式所需的”私域空間“的營(yíng)造。

6、院式套型

用院子的概念來設(shè)計(jì)的套型平面及生活流線?！痹赫ㄖ暗乃蟹课莸膽粜?，都是針對(duì)不同的消費(fèi)者進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，其科學(xué)合理的特質(zhì)，有效地區(qū)分了居家生活的居寢、飲食、衛(wèi)洛、活動(dòng)等生活空間，保護(hù)了居家生活的私密性和公共活動(dòng)的需要。使居住更合理，更令居住者各有所得，令生活更方便、更舒適、更有品位。它既克服普遍存在于現(xiàn)在普通住宅的弊病，又順應(yīng)了普通入居家生活流線設(shè)計(jì)的要求。

7、院式窗格

借鑒傳統(tǒng)富格的結(jié)構(gòu)，消除都市鴿籠現(xiàn)象，美化建筑形象。”院宅建筑“的另一個(gè)建筑特色就是所有建筑的陽臺(tái)、外窗均以鋁花格的樓花窗戶作為防護(hù)，然而卻并不直接露天在外，其外側(cè)以全落地可移動(dòng)的無色玻璃防護(hù)。既能起到防護(hù)作用，又相外大方美觀，而且有效地消除都市鴿籠現(xiàn)象，有較好的采光、通風(fēng)性能，使生活空間更加通暢。

8，自給自足

小而全的院區(qū)服務(wù)配套，完善社區(qū)生活?！痹赫ㄖ暗纳鐓^(qū)對(duì)完善的社區(qū)服務(wù)和配套設(shè)施有一項(xiàng)完整的指標(biāo)，通過社區(qū)的公建設(shè)置和規(guī)范化的物業(yè)管理，采用現(xiàn)代化的安全手段、完整的服務(wù)體系，運(yùn)用紅處線微機(jī)監(jiān)控、光纖通訊信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于整個(gè)社區(qū)，布線接口直通區(qū)內(nèi)各住戶，從而使整個(gè)社區(qū)成為一個(gè)服務(wù)配套，設(shè)施完善，自成體系的新型社區(qū)。

”院宅建筑“的三大要素：

1、可變性

多元化的時(shí)代，人們的需求也是多元的。中國(guó)傳統(tǒng)的屋檐則是堂屋的自然延伸和可變空間起源。在”上河城“，設(shè)置了一個(gè)不大的可變空間，由此來調(diào)節(jié)人們不同的使用要求和文化取向：這個(gè)空間可以依你的想法成為書房、大客廳、客房、視聽室、麻將室、收藏室......2、體驗(yàn)性

隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展，生活空間也隨著生活方式的改變而變得更加豐富。許多空間在成為一個(gè)功能性空間的同時(shí)，也增加了一種體驗(yàn)性，比如：餐廳應(yīng)該是體驗(yàn)和品味美味佳肴的場(chǎng)所。而在傳統(tǒng)的廚房要義中，主廚是生活的一部分，身在其中能體驗(yàn)到一種樂趣。在更多的層面上，做飯是一家人（在現(xiàn)代條件下也包括朋友間）的一種參與，在參與過程中又形成了一種相互的交流，為此，做飯也是一種生活的體驗(yàn)。餐廳、廚房的體驗(yàn)性，在”上河城“，我們用建筑的方式把它表現(xiàn)出來就是餐廳和廚房的有機(jī)聯(lián)系和功能以外的表現(xiàn)。

3、私密性

臥室作為生活空間最重要的一部分，它承載的生活內(nèi)容的多樣化構(gòu)筑了不同的生活方式。這種多元化的個(gè)人私生活行為便產(chǎn)生了不同時(shí)隱蔽條件和空間需求。因此，在”上河城“，臥室的劃分有它的區(qū)域性，因適用對(duì)象的不同而設(shè)置，照顧人們不同的需求。私密性是我們對(duì)臥室的理解和要求。不僅臥室的設(shè)置是分層次的，而且衛(wèi)生間的設(shè)置也是分級(jí)的：首先是主人用衛(wèi)生間體系，其次是小孩與老人使用的衛(wèi)生間。最后，應(yīng)該是保姆和客用。各個(gè)不同的需求層次構(gòu)成了上河城的私密性。

上河城是這樣的一個(gè)代表，它所首創(chuàng)的”院宅建筑“完全是中國(guó)人的、尤其是成都人的房子。它至少是在作一種嘗試的追求，在表達(dá)成都人自己的生活和居住的需求和理想?，F(xiàn)在人們不一定接受，但最終它會(huì)深入人心并且被廣為采用。這就是”一個(gè)充滿回憶的新城--一上河城“。

要點(diǎn)C：會(huì)所提升突破

近年來，隨著人們住宅生活品質(zhì)的不斷提高，會(huì)所已成為地產(chǎn)項(xiàng)目的必然配套。但 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，亦越來越重視追求文化精神生活 的享受，追求生活的品味和內(nèi)涵。集傳統(tǒng)會(huì)所功能與文化內(nèi)涵于一身的文化會(huì)所 的形成是當(dāng)前房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

古語有云：”居有竹、室有書畫、手撥琴弦、生活有棋藝，才謂之高雅?！敖裉?，這樣的生活在翰林閣已成為現(xiàn)實(shí)。翰林會(huì)的主要功能展示

名人藝術(shù)文化、名人藝術(shù)交流中心

內(nèi)設(shè)：（1）多功能博覽鑒賞大廳

內(nèi)容：A、中國(guó)古今翰林文化展覽

B、各國(guó)郵票展覽（定期）

C、中國(guó)文物展覽（定期）文化主題房地產(chǎn)項(xiàng)目開發(fā)模式

D、珠寶匯展（定期）

（2）古玩字畫拍賣交易所（定期舉辦）

（3）名人藝術(shù)沙龍（定期舉行）

內(nèi)容：A、字畫名師臨摹展示

B、詩人作家作品共賞

C、文化界藝術(shù)研討

（4）名校校友聯(lián)誼會(huì)

（5）科技成果交易中心

2名人匯聚中心

內(nèi)設(shè)：（1）企業(yè)精英圖書館

（2）名人互聯(lián)網(wǎng)

內(nèi)容：A、全球首 500名大型企業(yè)網(wǎng)絡(luò)資料

8、亞洲名流俱樂部網(wǎng)絡(luò)資料

C、國(guó)內(nèi)主要政府部門資料查詢網(wǎng)絡(luò)

（3）全球資訊網(wǎng)絡(luò)

內(nèi)容：A、華爾街資訊、倫敦股市、日經(jīng)指數(shù)、恒生指數(shù)等各大金融市場(chǎng)第手資料

B、全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)發(fā)展

c、世界各地旅游資訊

（4）商界、文化界知名人會(huì)聯(lián)誼

（5）中外名片鑒賞室

3、中醫(yī)中藥館

內(nèi)設(shè)（1）醫(yī)療保住室

內(nèi)容：A、傳統(tǒng)中藥治療室

B、營(yíng)養(yǎng)保健顧問

C、針灸治療

（2）藥浴推拿室

內(nèi)容：A、藥物浸浴

B、專業(yè)醫(yī)師推拿

文化藝術(shù)會(huì)所開發(fā)模型演示

現(xiàn)以翰林會(huì)--廣州市首座文化藝術(shù)會(huì)所為例，透視會(huì)所體現(xiàn)精神享受的的開發(fā)模型。

傳統(tǒng)的會(huì)所在多年的發(fā)展過程中形成了一個(gè)模式，是一個(gè)集健身、購(gòu)物、飲食、娛樂于功能為一體的場(chǎng)所，它只能滿足居民的物質(zhì)需求，而翰林會(huì)在滿足人們物質(zhì)需求的同時(shí)，更注重精神的享受、它滿足了人們對(duì)高雅生活的新的追求、除傳統(tǒng)飲食文化、茶文化、酒文化之外，會(huì)所內(nèi)還設(shè)有名人文化藝術(shù)沙龍、企業(yè)家協(xié)會(huì)、藝術(shù)品鑒賞中心等。邀請(qǐng)社會(huì)名流和政界要人、學(xué)術(shù)界、經(jīng)濟(jì)企業(yè)界名人力。八成為名譽(yù)成員。定期召開研討會(huì)、酒會(huì)等。為各界成功人士與文化藝術(shù)名人提供一個(gè)匯聚交流的高雅場(chǎng)所。并旨在弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、科技成果交流、合作與發(fā)展。為居者創(chuàng)造一個(gè)豪華舒適的文化家園，這是傳統(tǒng)的會(huì)所所不能比擬的。

傳統(tǒng)的會(huì)所因?yàn)槭切^(qū)項(xiàng)目的配套設(shè)施，因而其建設(shè)費(fèi)用無疑是羊毛出在羊身上。而翰林會(huì)是市政府為了發(fā)展文化事業(yè)所支持創(chuàng)建的文化傳播基地，并與翰林閣有機(jī)地融合起來，形成一種天然的配套。這種結(jié)合既滿足了文化傳播事業(yè)的需要，同時(shí)又最大限度地滿足了居戶的生活需求、這是其他任何開定項(xiàng)目所不能比擬的。

C、藥物蒸氣桑拿

（3）藥物成份鑒證室

青少年藝術(shù)文化培訓(xùn)沖心

1、青少年智力啟蒙中心

內(nèi)設(shè)：（1）琴藝輔導(dǎo)（與星海音樂學(xué)院合作，提供優(yōu)良師資

（2）舞蹈練習(xí)（與演藝學(xué)校合作，提供優(yōu)良師資）

（3）書畫臨?。ㄍㄟ^對(duì)文化界的關(guān)系，提供優(yōu)良師資）

（4）奧林匹克智力開發(fā)

內(nèi)容：A、青少年語文水平培養(yǎng)

B、青少年數(shù)理化知識(shí)培養(yǎng)

C、青少年高科技知識(shí)培養(yǎng)

D、青少年外語水平輔導(dǎo)

E、青少年文化內(nèi)涵提高

人電腦聯(lián)網(wǎng)圖書館

內(nèi)設(shè)：（1）閱讀室

內(nèi)容：A、世界名著

B、中國(guó)文學(xué)巨著

C、世界百科全書

D、兒童智力開發(fā)?？?/p>

（2）電腦網(wǎng)吧

內(nèi)容：A、因特爾互聯(lián)網(wǎng)

B、電腦程序編程

C、電腦常識(shí)學(xué)習(xí)（由專業(yè)人員輔導(dǎo)）

D、電腦講座（如電腦在生活中的應(yīng)用）

3、家教中心上門輔導(dǎo)

中西飲食文化

1、嶺南特色美食館

內(nèi)設(shè)：（1）嶺南風(fēng)味食街

內(nèi)容：A、嶺南特色粥類品嘗

B、嶺南特色糕點(diǎn)

C、嶺南特色早、夜茶市

（2）宴會(huì)廳及廂房

內(nèi)容：A、喜宴布置

B、大型雞尾酒會(huì)布置

C、卡接OK房功能

D、廂房附設(shè)名菜區(qū)

2、中式茶藝館

內(nèi)設(shè)：（1）茶藝品嘗

內(nèi)容：A、潮州廳（功夫茶）

8、臺(tái)灣廳（泡沫珍珠茶，泡沫茶、花茶）

c、傳統(tǒng)名茶廳（鐵觀音、參茶及各類名茶）

D、與榮藝師傅正面接觸，互交茶藝心得

（2）棋牌娛樂室

內(nèi)容：A、圍棋

B、國(guó)際象棋、中國(guó)象棋

c、國(guó)際橋牌

D、俄羅斯輪盤

E、超級(jí)大贏家

（3）西式咖啡酒廊

內(nèi)容：A、各國(guó)特色咖啡文化

B、提供商務(wù)套餐與西方套餐

C、各式純釀、烈酒、紅酒即場(chǎng)調(diào)試

D、啤酒文化共嘗室

（三五知已舉杯暢飲之場(chǎng)所）

嶺南盆栽，花卉文化

1、盆栽文化

內(nèi)設(shè)：（1）假魚池

（2）盆栽修剪

（3）庭園綠化

2、花卉文化

內(nèi)設(shè)：（1）插花展覽

（2）名花共賞

3、電話送衣服務(wù)

4、娛樂配套內(nèi)容

（1）桌球室

（2）壁球室

（3）飛縹室

（4）L童游樂中心g

要點(diǎn)D：市場(chǎng)推廣突破

市場(chǎng)推廣最主要的手段--廣告，是最能體現(xiàn)社區(qū)文化品味理念）的一個(gè)環(huán)節(jié)。

當(dāng)今，整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)形態(tài)正由工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)。任太平的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，居住建筑需要真正意義上的文化內(nèi)涵和精神特質(zhì)。房產(chǎn)交換不僅提供了生存空間，更重要的是提供了一種文化環(huán)境，這和環(huán)境中滲透著哲學(xué)、倫理、傳統(tǒng)方面的生活理想以及區(qū)域意識(shí)與風(fēng)情方面的審美觀。而這一點(diǎn)也與未來知識(shí)型消費(fèi)的需求層次升級(jí)--文化層次提升相符。房產(chǎn)廣告中文化因素的注入已成為一種必然的時(shí)代趨潮。

第2操作環(huán)節(jié)：房地產(chǎn)”文化牌“實(shí)戰(zhàn)示范

示范A：商家怎樣才能流

在娛樂經(jīng)濟(jì)時(shí)代，商家成功的關(guān)鍵在于能否成功地結(jié)合娛樂。沃爾夫在其著作（娛樂經(jīng)濟(jì)》中，特為走向”娛樂化“的企業(yè)提供了幾件”殺手锏“。

--勇于冒險(xiǎn)。娛樂業(yè)的生存法則，就是”各領(lǐng)片刻風(fēng)騷“。消費(fèi)者上天看好某一種新產(chǎn)品，但可能很快覺得它不再新鮮或者又去擁抱他認(rèn)為更好的產(chǎn)品。當(dāng)娛樂因素成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的一部分時(shí)，企業(yè)必須對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)有足夠的估計(jì)并勇于承擔(dān)。

--創(chuàng)立強(qiáng)大的品牌。消費(fèi)浪潮的短暫與突變，反襯出品牌資產(chǎn)的重要性。創(chuàng)立成功的品牌并沒有什么固定的模式，但是品牌所暗含的理念卻是完整而且具有永恒魅力的。這里需要特別指出的是，未來的品牌越能抓住人們的心理與情感層次的需求，就越能深入人心。

--多角化經(jīng)營(yíng)。成功的品牌例如迪斯尼和耐克等，隱藏著產(chǎn)業(yè)擴(kuò)充的無限潛力。幾乎每一家著名品牌企業(yè)都實(shí)行多角化經(jīng)營(yíng)。娛樂經(jīng)濟(jì)的跨行業(yè)性質(zhì)以及消費(fèi)浪潮的多變性更使得”娛樂化“企業(yè)必須走多角化經(jīng)營(yíng)之路。這里企業(yè)尊要注意的是，必須將品牌的”個(gè)性特征“同消費(fèi)者的自我形象定位結(jié)合起來，企業(yè)必須明確，不管實(shí)行什么樣的多角化策略，維持品牌”個(gè)性“是第一目標(biāo)。

--合作創(chuàng)造財(cái)富。企業(yè)在推動(dòng)”娛樂化“服務(wù)時(shí)，策略聯(lián)盟是行之有效的重要策略之一。因?yàn)槠髽I(yè)在實(shí)行多角化經(jīng)營(yíng)的過程中，對(duì)于別的領(lǐng)域的經(jīng)營(yíng)之道未必熟悉，這就要求企業(yè)必須同新領(lǐng)域的聯(lián)合企業(yè)開展合作，這將使得企業(yè)在快速擴(kuò)展新領(lǐng)域的同時(shí)，也有效地節(jié)省了大量資源。未來的娛樂經(jīng)濟(jì)集多種功能、服務(wù)于一身，企業(yè)的合作能力將成為核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。

--創(chuàng)新是生存之本。沃爾夫指出，娛樂化的概念甚至可以包括產(chǎn)品或者服務(wù)的便利性。但是無論怎樣，持續(xù)的創(chuàng)新和搶得先機(jī)對(duì)于”娛樂化“企業(yè)是至關(guān)重要的。它們?nèi)绻幌氡粚?duì)手擊垮，必須不斷地開發(fā)出新的產(chǎn)品或服務(wù)，并且要時(shí)刻抓住新生代矚目的焦點(diǎn)。只有這樣，才能建立高價(jià)值而且令競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無法仿制和套用的品牌資產(chǎn)。娛樂經(jīng)濟(jì)時(shí)代的跟風(fēng)企業(yè)，獲利空間將會(huì)很有限。

--掌握有創(chuàng)新辦的人力資源。在娛樂化趨勢(shì)中，人將是一項(xiàng)很重要的資源和資產(chǎn)，幻想則是最有價(jià)值的商品。

利用文化作房產(chǎn)廣告的兩大優(yōu)勢(shì)

1、有助于傳遞差別優(yōu)勢(shì)

房產(chǎn)廣告創(chuàng)造中的雷同現(xiàn)象非常嚴(yán)重，在眾多模式化的宣傳中，脫穎而出形成差別優(yōu)勢(shì)已成為房產(chǎn)公司的一致追求。文化因素的注入正適應(yīng)了這一要求，并能為其獲取、保持這一競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

廣告中注入豐富的文化內(nèi)涵，可以使房產(chǎn)的使用價(jià)值區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，并能提高其附加值。例如：廈門滕王閣房地產(chǎn)公司發(fā)布了很多公益類型的廣告，如愛惜自然資源為主題的”樹木十年，毀木一刻“、”多一些植被，少一些傷害“；以弘揚(yáng)雷鋒精神為主題的”雷鋒精神，代代輝煌“及打擊腐敗為主題的”鎖住你是當(dāng)然的了“等，從而在廈門房地產(chǎn)界樹立了很高的聲望，并贏得了消費(fèi)者的關(guān)注與信任。

可見，文化因素在傳遞差別信息，構(gòu)筑差別優(yōu)勢(shì)方面將大有作為。

2、有助于實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的溝通

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛把人們的需求分為五個(gè)層次，依次是生理、安全、社交、尊敬、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪并迅速發(fā)展的大背景下，物質(zhì)生活日漸豐富，人們需求的文化趨向性日益明顯，從而推動(dòng)了。心理需求的層次升級(jí)，即生理需求文化、安全保障文化、社交情感文化、自尊名譽(yù)文化、理想抱負(fù)文化，而且需求層次越高，文化的需求就越高，文化氛圍的內(nèi)涵要求越高，即現(xiàn)代人是追求文化滿足的人。因此，房屋作為商品，不僅僅是滿足人們基本的居住的生理需要，更重要的是要滿足個(gè)性化審美觀的文化要求。

”文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲“的”在商言文“的廣告形式，可以利用文化獨(dú)特的親和力，把具有相同文化底蘊(yùn)與文化追求的人們聚集在一起，并取得價(jià)值觀的認(rèn)同，從而達(dá)成有效的溝通，建立起房產(chǎn)公司與消費(fèi)者的親密關(guān)系。

如何利用這些優(yōu)勢(shì)呢？以東河花園為例，從以下三個(gè)方面入手：

1、注重吸收中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)中的科學(xué)精華

風(fēng)水術(shù)作為綜合性、系統(tǒng)性很強(qiáng)的古代建筑規(guī)劃理論，越來越受到普通百姓乃至專家學(xué)者的重視。東河花園正是從風(fēng)水術(shù)的精華人手，尋找訴求點(diǎn)，突出本宗房產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)。如”采光“篇，緊扣”內(nèi)外通透“這一訴求點(diǎn)，說明東河花園”屋內(nèi)蕩漾著悠悠的清風(fēng)，日日有陽光造訪，夜夜有月光輕灑“。無論通風(fēng)亦或采光條件極佳，這與風(fēng)水術(shù)中關(guān)于吉宅的標(biāo)準(zhǔn)之”清風(fēng)徐來，陽光暖照“相符。

2、遵循中國(guó)古代建筑的空間格局，并闡釋了無錫的地方特色

中國(guó)古代建筑在空間環(huán)境的整體處理上，在大規(guī)模建筑群的布局上以及人 文景觀與自然景觀結(jié)合方面都總結(jié)了大量的經(jīng)驗(yàn)，并有實(shí)物為證。東河花 園在”空間“篇中著力渲染其建筑格局中的”疏密得當(dāng)“，注意”高層、多 層、低層高密度建筑的鱗次櫛比“；在”建筑“篇中，結(jié)合江南水鄉(xiāng)的建筑 風(fēng)格，推出”樓頂?shù)牟Ｎ蓓敗斑@一頗具地方特色的無錫建筑；在”房型“ 篇中，以大面積的實(shí)墻結(jié)構(gòu)來訴求，構(gòu)建了與外界隔絕的”外實(shí)內(nèi)靜“的 空間，讓現(xiàn)代人仿效古人得以享受生活。

3、遵循環(huán)境美學(xué)，建筑美學(xué)的審美觀

中國(guó)古代建筑極其注重審美，這可以從目前眾多已開辟為旅游景點(diǎn)的古代建筑群落看出。東河花園善于發(fā)掘建筑史上的審美主題，在”環(huán)境“篇里，刻畫了充滿詩情畫意的環(huán)境，推出空間藝術(shù)精品--東河花園；在”樓型“篇中，則著力描寫疏密得當(dāng)?shù)目臻g組合，展示祝黨流動(dòng)美以及音樂般的韻律美；”建筑“篇更是把無錫民居的不尚華飾、簡(jiǎn)潔洗練的樸實(shí)淡雅之美刻畫得淋漓盡致。

碧桂園要出產(chǎn)自己的名特優(yōu)月餅了

連續(xù)五年在中秋節(jié)生產(chǎn)著自己的月餅，連續(xù)五年將各種方方圓圓印有”碧桂圓“字樣的講盒放進(jìn)業(yè)主的購(gòu)物袋，連續(xù)五年看著業(yè)主們的探親訪友途中將月餅一路歡歡喜喜的送出，碧桂圓的管理們常常感慨萬千：業(yè)主們已將碧桂因當(dāng)作了自己的家鄉(xiāng)。小小一盒月餅，雖說是佳節(jié)里親朋間禮輕情重的真情流露，在由衷熱愛著碧桂園生活的人們心中，它何嘗不是碧桂圓”家鄉(xiāng)“的一種特產(chǎn)，帶著主人們對(duì)這個(gè)家國(guó)油然而出的熱愛，被贈(zèng)向了五湖四海。當(dāng)然，若能做得更好，讓業(yè)主們?cè)诜钯?zèng)之際更多些爽心的自豪，不是更好嗎？

今年中秋，他們可以多一點(diǎn)欣慰了。經(jīng)歷著每個(gè)節(jié)假日涌涌而來的人潮沖擊，目睹著”家鄉(xiāng)“在這一波未平一波又起的潮來潮去中逆發(fā)的鄉(xiāng)情濃厚，他們終于下定了決心，斥巨資建立碧枝園月餅廠，且不遠(yuǎn)萬里從機(jī)械制造技術(shù)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家之一瑞典購(gòu)進(jìn)了最為先進(jìn)的旋轉(zhuǎn)式烤餅爐及其配套設(shè)備，準(zhǔn)備精工細(xì)作，匠心出品，于世紀(jì)末的中秋給”家鄉(xiāng)“的人們送上最為圓融的祝福。

月餅的定價(jià)也很實(shí)惠，由于主要是針對(duì)區(qū)內(nèi)業(yè)主需求制作，每盒僅售48元，若購(gòu)買幾十盒以上的，還有多種優(yōu)惠。說到這里，也許你要問了：誰會(huì)買這么多？那當(dāng)然是碧桂圓的業(yè)主啦！作為”成功人士的家國(guó)“，區(qū)內(nèi)的不少業(yè)主們都是集團(tuán)總裁或公司老板，大多職員上百千、朋友遍天下，而傳統(tǒng)節(jié)目，越有特色的物品越受人歡迎，”家鄉(xiāng)“產(chǎn)的月餅當(dāng)然不容錯(cuò)過。而鄰里街坊的，若搭單聯(lián)合購(gòu)買，既可享口福，又有折頭拿，也很有”著數(shù)“??！

”要做就做最好的！“碧枝園這一頗有淵源的作風(fēng)顯然也影響著月餅廠。

另外，該系列廣告在形式上浸透著文化氣息，圖案是卷起的古書，畫面以簡(jiǎn)筆速寫的形式勾畫房產(chǎn)外觀，色彩以黑、灰色為主，古樸美觀；文雜部分采用隸書體，典雅而又有內(nèi)涵。整個(gè)系列廣告的文化氣氛流動(dòng)生輝。

示范B：讓社區(qū)活動(dòng)體現(xiàn)社區(qū)文化 舉辦有社會(huì)特色的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)于在社區(qū)乃至社會(huì)上宣傳社區(qū)文化都有著巨大的作用，這對(duì)該社區(qū)接下來的開發(fā)和樹立發(fā)展商的形象了起著不可忽略的作用。碧枝園生產(chǎn)自己的名特優(yōu)月餅的案例無疑是一個(gè)成功的推廣社區(qū)文化的活動(dòng)。

第3操作環(huán)節(jié)：成功項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)過程演示

步驟A：開發(fā)思路和項(xiàng)目定位

在面臨困境的情況下，開發(fā)商基本上樹立了明確的開發(fā)理念：要么不做，要做就要做出特色、做出品味，如此才能在樓市競(jìng)爭(zhēng)中致勝。碧云天的開發(fā)商星彥投資發(fā)展有限公司也不例外。具體而言，其開發(fā)思路體現(xiàn)在以下方面：

項(xiàng)目選址：

碧云天位于梅林西路與北環(huán)大道交匯處，北側(cè)為水庫、荔枝林以及深圳市最大的微利房住宅區(qū)梅林一村，這一大型社區(qū)的規(guī)模效應(yīng)日益彰顯。西南側(cè)過人行天橋?yàn)樘旖』▓@、萬科城市花園以及山姆會(huì)員店等，交通、環(huán)境和社區(qū)規(guī)模方面均屬上乘之地。

目標(biāo)客戶：

碧云天將目標(biāo)客戶定位為收入中等以上的一次或二次置業(yè)人士，以白領(lǐng)階層為主，不刻意追求外銷和港人置業(yè)。其目的只有一個(gè)：為深圳入營(yíng)造一個(gè)真切的家。

戶型設(shè)定：

有一房一廳、二房一廳和二廳、三房二廳、四房二廳、五房三廳和復(fù)式，共450套住宅，但以中等戶型的三房和二房為主。二房面積58.9-92.9平方米，三房面積95.8-118.6平方米。在戶型較多的情況下設(shè)定主力戶型，這便避免了客戶產(chǎn)生”魚目混珠“的嫌疑。

樓宇檔次：

定位為中等偏上，交樓不帶裝修，但配套高檔。下盲目走”豪宅“之路，明確了精品樓盤平民化的特色。

價(jià)格水平：

在梅林一村片區(qū)走中等偏上價(jià)格之路，均價(jià)保持在5400余元/㎡左右。既切合樓宇自身素質(zhì)，又能為市場(chǎng)接受。

文化品位：

鎖定嶺南建筑風(fēng)格，創(chuàng)造亮麗、清新、高雅的格調(diào)，營(yíng)造濃厚的鄉(xiāng)土文化氣息。因?yàn)樯钲谑且粋€(gè)移民城市，所以要讓遠(yuǎn)方而來的游子們產(chǎn)生扎根于斯的感覺。目的只有一個(gè)：讓人們把碧云天當(dāng)做真正的家。

步驟B：項(xiàng)目的具體安排

有了理念，思路和定位，接下去是把它做出來。碧云天從外到內(nèi)是怎樣鋪排的呢？

樓盤的名稱：有特色的樓金應(yīng)該配以有特色的名稱，這不是”大廈“、”花園“、”苑“、”園“等名稱能輕易做到的。”碧云天“真可謂獨(dú)辟蹊徑，它來自北宋政治家、大學(xué)者范仲淹的《蘇幕遮》一詞：”碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠┄┄“盡管在政府機(jī)關(guān)進(jìn)行名稱登記時(shí)小遇麻煩，但人們都對(duì)這一名稱叫好?？吹竭@一名稱，人們會(huì)聯(lián)想起一片碧藍(lán)的天空，產(chǎn)生寧靜、舒適、雅逸的感覺。該小區(qū)為三面圍會(huì)直布局，”碧“字樓（4棟），”云“字樓（3棟）、”天“字樓（4棟）各當(dāng)一面。

外觀形象和建筑風(fēng)格

碧云天建筑格局上吸收了嶺南建筑的隨意性和通透性的風(fēng)格，既有嶺南統(tǒng)客家民居的影子，又結(jié)合了現(xiàn)代建筑風(fēng)格，這種風(fēng)格適應(yīng)深圳這個(gè)亞熱帶風(fēng)情的城市。從當(dāng)代著名畫家關(guān)山月的作品中，更可欣賞到色調(diào)清新、素雅而簡(jiǎn)潔的嶺南風(fēng)格。這一流派建筑風(fēng)格的特點(diǎn)是：多坡檐、屋頂、立柱，且錯(cuò)落有致，色調(diào)清新。具體到碧云天。

首先，它由11棟9－16層帶電梯小高層組合而成，由于樓宇高低疏密有別，因而顯得高低錯(cuò)落有致、而且前后靈活穿插。

其次，立柱設(shè)計(jì)和波檐處理。豎書”碧云天“的立柱指向北環(huán)大道，它和屋頂破檐遙相呼應(yīng)，頓然顯得輕靈別致，潔靜高遠(yuǎn)和通透爽朗。

第三，月白色的外墻、藍(lán)灰色的屋頂，再襯以淺藍(lán)色的高級(jí)中空隔音玻璃，這使碧云天顯得清新淡雅、格調(diào)含蓄而高雅?？傮w而言，其外觀引人入勝，在深圳幾乎是獨(dú)一無二的。當(dāng)對(duì)流不息的人洗車流經(jīng)過這一道亮麗的風(fēng)景時(shí)，人們心中將會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆！

內(nèi)部小區(qū)規(guī)劃：

在三面圍合建筑中，設(shè)有中心花園，面積達(dá)400加平方米左右，有綠樹、花架、矮墻、流水等。小區(qū)內(nèi)設(shè)地下停車庫，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的入車分流。而一層裙樓用途多多，有住宅、商鋪、架空層、會(huì)所等。碧云天的雅士會(huì)所面積達(dá)60o平方米，設(shè)有多項(xiàng)服務(wù)內(nèi)容，如咖啡吧、網(wǎng)吧、棋牌室、健身房等。

小區(qū)管理：

發(fā)展商聘請(qǐng)中海物業(yè)管理公司作”管家“，以中海的品牌，無疑會(huì)給買家以信心。而該樓盤在智能化方商，亦達(dá)到相當(dāng)高的水準(zhǔn)，如設(shè)有紅外監(jiān)控系統(tǒng)、緊急報(bào)警系統(tǒng)、可視對(duì)講系統(tǒng)等。住戶門富不設(shè)防盜網(wǎng)，整個(gè)小區(qū)實(shí)行安全美觀的封閉式管理。

步驟C：市場(chǎng)推廣和銷售推進(jìn)

市場(chǎng)推廣，以客戶為尊

碧云天于98年3月開工，9月18日 公開發(fā)售，到12月份將有部分樓棟封頂，到明年春節(jié)前工程全部封頂。99年6月30日 入伙。在這一書署下，碧云天進(jìn)行著市場(chǎng)推廣工作。

9月17日 打出”搬來了許多新鄰居“的廣告，宣布18日開始公開發(fā)售。同月24日打出廣告：”讓孩子的眼光更遼遠(yuǎn)“、”歡迎生活專家鑒賞“。9月29日 在特區(qū)報(bào)上打出了整版廣告，主題是：”回家看看“。其懷舊的色調(diào)，勾起人們對(duì)童年的回憶，對(duì)家的向往。9月份的廣告較為頻密、力度較大，主題表現(xiàn)在”家“上，這呼應(yīng)了碧云天的開發(fā)思路。銷售上，十分注意與”客人“情感的溝通和交流。

10月 1日至5日期間，時(shí)值國(guó)慶、中秋兩節(jié)，碧云天不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行了促銷活動(dòng)。對(duì)碧荔花園的業(yè)主（也算是發(fā)展商的老客戶）派選月餅、水果等，并對(duì)買碧云天的客戶贈(zèng)送往返機(jī)票。進(jìn)入 10月下旬，跟隨市場(chǎng)大勢(shì)，實(shí)行了”首期一成“的付款方式。在10月下旬和11月上旬的廣告中，把訴求重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到付款方式等方面，當(dāng)然也沒有放棄”家“的營(yíng)造。

10月27日-31日參加了國(guó)展中心的1998深圳房地產(chǎn)交易會(huì)。展位沒有鋪排得大紅大綠，而是一如既住地保持著亮麗、淡雅的風(fēng)已展銷期間，對(duì)首10名買家送1年物業(yè)管理兼、一部電話初裝費(fèi)。展銷期間成20余套。

發(fā)展商深知”酒香也怕巷子深“，因此廣告預(yù)算投入較大，目前主要在深圳特區(qū)報(bào)上作廣告。在做廣告宣傳的同時(shí)，十分注意樹立良好的品牌形象。在12月圣誕節(jié)和99元旦期間，發(fā)展商又加大宣傳力度，從單一的報(bào)紙廣告走向報(bào)紙雜志、電視事全方位出擊。

第4操作環(huán)節(jié)：繪制文化地圖

日漸模糊的文化地圖

一般說來，文化地圖是由意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、偶像認(rèn)同以及經(jīng)典文本的持續(xù)表達(dá)構(gòu)成的，它是統(tǒng)治我們意識(shí)的觀念形態(tài)。按照曼海姆的說法，他把”意識(shí)形態(tài)“視為另一種新興階級(jí)的意識(shí)形式，也就是”烏托邦"。每個(gè)人都將宿命般地受其一種意識(shí)形式的教化。

房地產(chǎn)文化地圖，也可以說成是業(yè)生對(duì)其的的認(rèn)同是意識(shí)形態(tài)、教化和接盤價(jià)值延伸的必然結(jié)果。通過樓盤內(nèi)在品質(zhì)的形式傳達(dá)不同時(shí)期的建筑文化取向和生活目標(biāo)特別是在高文化法的業(yè)主中、偶像樓盤具有意想不到的巨大魅力、它構(gòu)建成一個(gè)威力無比的神話，以神奇的速度在其它購(gòu)房者中流傳和再敘

經(jīng)典房地產(chǎn)文化，是人類共同擁有的文化遺產(chǎn)、它無言地守護(hù)著人類對(duì)理想住宅的共同追求和價(jià)值目標(biāo)。在文化地圖上，它為人們指示著終極性的目標(biāo)。它的持續(xù)表達(dá)．培育著人的文化信念，寓示著歷史二現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。經(jīng)典房地產(chǎn)文化，總是同人性、崇高、理想、正義等聯(lián)系在一起。

上述內(nèi)容，構(gòu)成了文化地圖的文化主題房地產(chǎn)項(xiàng)目開發(fā)模式不同標(biāo)示，它為我們指示著方位、讓我們?cè)谌粘Ｉ钪心芗皶r(shí)找到意義世界，有明確的方問感。但是，文化地圖的有效性并不是恒定不變的。它必須不斷地進(jìn)行繪制，做出必要的修訂。

漢克約翰遜說：

文化是短期目標(biāo)和長(zhǎng)期遠(yuǎn)見之間的差別。營(yíng)銷的含義是使每一個(gè)顧客喜愛

你們的公司、你們的產(chǎn)品和你們的服務(wù)。

第三篇：臨漳文化旅游資源開發(fā)

臨漳文化旅游資源開發(fā)方案

摘要：臨漳位于河北最南端，地理位置優(yōu)越，歷史文化輝煌燦爛，擁有豐富的文化旅游資源，充分利用上述優(yōu)勢(shì)，有效地開發(fā)文化旅游資源，能夠促進(jìn)臨漳經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。本文從臨漳文化旅游資源現(xiàn)狀入手，設(shè)計(jì)臨漳文化旅游方案，深入分析了開發(fā)中應(yīng)注意的問題并提出了相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：臨漳；文化旅游資源；開發(fā)方案

所謂文化旅游資源, 是指客觀地存在于一定地域空間并因其所具有的文化價(jià)值而對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力的自然存在、歷史文化遺產(chǎn)或社會(huì)現(xiàn)象。臨漳古稱鄴，有“三國(guó)故地、六朝古都”之美譽(yù)。七千多年的歷史沉淀形成了臨漳豐富的文化旅游資源，為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。豐富的文化旅游資源和必要性

臨漳處于中原腹地，歷史悠久，西太平仰韶文化遺址和回漳仰韶文化遺址證明了原始社會(huì)后期新石器時(shí)代臨漳境內(nèi)就有人類繁衍生息，是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一。文化旅游資源主要有古鄴文化、鬼谷子文化、成語文化和鄉(xiāng)土文化。

1.1 豐富的文化旅游資源

1.1.1 古鄴文化 在古鄴沃土上，眾多歷史名人創(chuàng)下了輝煌燦爛的古鄴文化。曹魏鄴城建筑中軸對(duì)稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、分區(qū)明顯，街道作棋盤格式，其建筑布局和風(fēng)格對(duì)隋唐長(zhǎng)安城、宋代汴梁城、明清北京城，乃至日本平城京都的建筑格局均有深遠(yuǎn)影響，成為中國(guó)都城史上的建筑典范，在中外都城建筑史上占有重要地位。

大禹治水，覃懷底績(jī)，至于衡漳。商時(shí)河亶甲遷都于相，即今境內(nèi)孫陶一帶。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鄴令西門豹投巫鑿渠，破除迷信，發(fā)展生產(chǎn)，澤流后世。秦末，項(xiàng)后生，大破秦軍。曹操“求賢納士，唯才是舉”，不惜重金從匈奴贖回才女蔡文姬，蔡文姬答謝曹操在鄴城銅雀臺(tái)即興演奏自己名作“胡笳十八拍”，而流傳后世；曹操聚才于鄴，促進(jìn)了鄴城科技、文化的繁榮和發(fā)展。

1.1.2 鬼谷子文化

春秋時(shí)，著名軍事家、縱橫家、教育家王禪（即鬼谷子）就誕生在境內(nèi)香菜營(yíng)鄉(xiāng)谷子村，他創(chuàng)辦了中國(guó)也是世界最早的軍事學(xué)校，培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、蘇秦、張儀等我國(guó)古代杰出的軍事家、縱橫家。

2010年5月16日至17日，由中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)鬼谷子研究分會(huì)和臨漳縣人民政府聯(lián)合舉辦的中國(guó)鬼谷子文化高峰論壇，在臨漳舉行。大會(huì)確定：臨漳為“中國(guó)鬼谷子文化之鄉(xiāng)”，谷子村為“鬼谷子故里”，鹽食村為“鬼谷子誕生地”，并在臨漳建立“中國(guó)鬼谷子文化研究基地”?，F(xiàn)存于谷子村的鬼谷子祠堂，不斷有中外游人憑吊。

1.1.3 成語文化

源于古鄴大地的曹沖稱象、春華秋實(shí)、閉月羞花、沖鋒陷陣、瓜田李下、雞犬食祿、快刀斬亂麻、銅雀春深鎖二喬等成語典故更是賦予了臨漳深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

1.1.4 鄉(xiāng)土文化

地名是語言文化的詞匯，是歷史文化的化石，是地理文化的標(biāo)識(shí)，是鄉(xiāng)土文化的象征。臨漳的地名無不打上漳河、戰(zhàn)場(chǎng)、都城、姓氏的烙印，構(gòu)成了區(qū)域文化網(wǎng)絡(luò)。如“臨漳全縣，漳河串遍”。漳河是境內(nèi)的主要河流，橫貫臨漳全境，如今臨漳425個(gè)村莊，到處都有漳河的足跡。因漳河而得名的村莊46個(gè)，如回漳、章里、夾河、河圖、堤上、五岔口、二分莊、漳潮等。

1.2 必要性

文化旅游資源，只有經(jīng)過人類有意識(shí)的開發(fā)，至少要具備“進(jìn)得來，出的去，散得開” 的可進(jìn)入性，有了基本的并同環(huán)境相協(xié)調(diào)的接待設(shè)施, 才能被旅游業(yè)所利用。特別是近年來，人們意識(shí)中的旅游活動(dòng)不再是單純的觀光活動(dòng), 而更多包含了休閑、人文、娛樂等內(nèi)容, 這就需要更多的旅游服務(wù)設(shè)施,即需要更大的開發(fā)。方案

2.1 建設(shè)臨漳重點(diǎn)旅游項(xiàng)目，創(chuàng)旅游名牌。

第一，把臨漳“三臺(tái)”(銅雀臺(tái)、冰井臺(tái)、金鳳臺(tái))、磁山文化、趙王城作為重點(diǎn)，推廣招商，加快開發(fā)臨漳古鄴文化的步伐。

第二，結(jié)合歷史文化資源發(fā)展現(xiàn)代旅游，在城市郊區(qū)，發(fā)展休閑旅游業(yè)和生態(tài)旅游。第三，在城建規(guī)劃中，把體現(xiàn)改革和進(jìn)取精神的“胡服騎射”、“毛遂自薦”、“將相和”等歷史文化以雕塑或壁雕的形式表現(xiàn)出來，開發(fā)臨漳的成語文化，提升城市建設(shè)的文化品

位。

2.2 整合臨漳文化旅游資源，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)、線、面一體開發(fā)。

臨漳的文化旅游資源整合應(yīng)本著互惠互利共同發(fā)展的原則，營(yíng)造大區(qū)域大旅游的觀念，實(shí)現(xiàn)臨漳內(nèi)部及與周邊省市在文化旅游資源、資金、市場(chǎng)、信息、人才和技術(shù)等方面的共享與協(xié)作。因此，具體可從展開分析：

2.2.1文化旅游產(chǎn)品整合第一，重組旅游線路。

根據(jù)臨漳境內(nèi)旅游資源的特色地理區(qū)位交通條件及與周邊省市文化旅游資源的相互關(guān)系，可以推出太行風(fēng)情游、古城歷史文化長(zhǎng)廊游、紅色之旅、生態(tài)休閑度假游、科普游及工業(yè)旅游6條品牌旅游線路。通過與周邊省市的合作，借助其他著名旅游城市的知名度來提升臨漳的旅游市場(chǎng)地位，樹立臨漳整體旅游形象，利用優(yōu)勢(shì)文化旅游資源的輻射帶動(dòng)作用，逐漸促進(jìn)臨漳文化旅游業(yè)的全面發(fā)展。

（1）建設(shè)“古鄴文化旅游專線”即馬義公路—鬼谷子故里—鬼谷子誕生地的旅游專線和縣城—鄴城遺址旅游專線。

（2）連接漳河生態(tài)科技園區(qū)—銅雀三臺(tái)遺址園—三國(guó)南北朝民俗文化體驗(yàn)村—西門豹紀(jì)念館—鄴城遺址博物館旅游交通公路的建設(shè)，增強(qiáng)各遺址點(diǎn)景區(qū)道路的內(nèi)外通行能力，滿足游客觀光游覽需要。

第二，開發(fā)景區(qū)景點(diǎn)。

臨漳旅游業(yè)的發(fā)展，應(yīng)在集中構(gòu)建晉冀魯豫大旅游圈聯(lián)合行動(dòng)的前提下，開發(fā)建設(shè)臨漳所轄范圍內(nèi)的景區(qū)景點(diǎn)。因此，需要準(zhǔn)確了解所有資源類型數(shù)量規(guī)模結(jié)構(gòu)布局等，尤其是重點(diǎn)優(yōu)勢(shì)獨(dú)特文化旅游資源，采取抓大放小的原則，對(duì)優(yōu)勢(shì)資源給予重點(diǎn)扶持優(yōu)先開發(fā)，以對(duì)臨漳文化旅游市場(chǎng)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，樹立市場(chǎng)形象，形成品牌。具體可以以“文化鄴都、生態(tài)新城”為口號(hào)，通過建造鄴城遺址博物館、西門豹紀(jì)念館、民俗文化體驗(yàn)村、鬼谷子文化產(chǎn)業(yè)園、酒文化生態(tài)游景區(qū)、鄴城生態(tài)公園、鄴都溫泉賓館、仿古商業(yè)一條街等旅游項(xiàng)目，積極推進(jìn)文化旅游景點(diǎn)建設(shè)。

2.2.2文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施整合臨漳文化旅游發(fā)展緩慢的原因之一，是旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件相對(duì)較差，尤其在各景區(qū)的可進(jìn)入性方面問題更為突出因此，臨漳應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大各景區(qū)景點(diǎn)之間的道路建設(shè)，使各景區(qū)之間能縱橫相連路況良好，從整體上形成網(wǎng)狀交通體系。

第一，以京珠高速在鄴城遺址增設(shè)出口為契機(jī)，結(jié)合鄴北城考古遺址公園和搶救性文物保護(hù)項(xiàng)目，著力加快景點(diǎn)道路、環(huán)境等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

第二，在銅雀三臺(tái)遺址公園及鄴令公園成功爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家3A級(jí)景區(qū)基礎(chǔ)上，啟動(dòng)鄴城博物館、鄴都生態(tài)公園景區(qū)創(chuàng)A工作。

第三，以建設(shè)仿古商業(yè)一條街為依托，謀劃建設(shè)集綜合貿(mào)易、創(chuàng)意研發(fā)、策劃推廣、信息咨詢?yōu)橐惑w的民俗文化產(chǎn)業(yè)園和漳河水利風(fēng)景區(qū)項(xiàng)目，盡快實(shí)現(xiàn)可聽、可看、可游的目標(biāo)。

最終形成以臨漳縣為核心，以平涉線為軸線，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為紐帶，堅(jiān)持四個(gè)統(tǒng)一（統(tǒng)一規(guī)劃管理建設(shè)和經(jīng)營(yíng)），三權(quán)分離（資源的所有權(quán)管理權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)），兩個(gè)主體（旅游基礎(chǔ)設(shè)施以政府為主體，經(jīng)營(yíng)設(shè)施以企業(yè)為主體），一個(gè)賦予（賦予文化旅游資源整合的主體企業(yè)二十至三十年經(jīng)營(yíng)權(quán)），整合形成各具特色分工合作的文化旅游區(qū)。

2.3 舉辦“文化節(jié)”和文化旅游宣傳活動(dòng)

第一，可以將每年的5月18日定為臨漳的“文化節(jié)”，通過文化展示，、手工藝展賣、傳統(tǒng)文化特色、游園游藝雜技玩耍、猜謎等豐富多彩的文化活動(dòng)展現(xiàn)臨漳古老的的文化內(nèi)涵。第二，積極舉辦各類旅游文化活動(dòng)，開展“文化鄴都·魅力臨漳”攝影大賽、鄴都文化書畫展、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、“建安文學(xué)”經(jīng)典誦讀等一系列旅游文化活動(dòng)。第三，通過“中國(guó)·臨漳鄴都文化高峰論壇中國(guó)古都學(xué)會(huì)年會(huì)”、中國(guó)鬼谷子文化高峰論壇等文化旅游宣傳活動(dòng)，將鄴都文化旅游打造成全國(guó)知名、影響深遠(yuǎn)的文化品牌。3 可行性分析

3.1 經(jīng)濟(jì)是臨漳文化旅游發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

2011年，臨漳縣生產(chǎn)總值完成589780萬元，同比增長(zhǎng)13%，其中：第一產(chǎn)業(yè)增加值完成171380萬元，同比增長(zhǎng)9.5%，第二產(chǎn)業(yè)增加值完成230130萬元，同比增長(zhǎng)8.2%，第三產(chǎn)業(yè)增加值完成188270萬元，同比增長(zhǎng)15%。2011年臨漳縣財(cái)政收入完成11011萬元，按可比口徑比去年增長(zhǎng)8.1%，其中：地方一般預(yù)算收入完成6506萬元，比去年增長(zhǎng)2.2%，全縣城鄉(xiāng)居民存款余額達(dá)到301859萬元，比去年增長(zhǎng)21%，在崗職工平均工資達(dá)到16501元，同比增長(zhǎng)22.1%。不難看出，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為臨漳文化旅游資源開發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.2 交通是臨漳發(fā)展文化旅游的促進(jìn)因素

臨漳有便利的交通條件。京珠高速貫穿南北，緊鄰京廣鐵路和107國(guó)道；距石家莊、鄭州、濟(jì)南等機(jī)場(chǎng)均為200公里。公路總長(zhǎng)423公里，魏峰線、茶柳線、曹前線三條公路通過縣城；茶柳線、曹前線、馬義線與魏峰線、杜稱線、叢峰線構(gòu)筑了“三縱三橫”為框架的臨漳公路交通網(wǎng)絡(luò)。便利的交通提高了可進(jìn)入性，是臨漳文化旅游開發(fā)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

3.3 客源是臨漳發(fā)展文化旅游的先決條件

臨漳縣轄5鎮(zhèn)、9鄉(xiāng)、425個(gè)行政村?？?cè)丝?94626人，東鄰魏縣，西接磁縣，北達(dá)成安縣，南連河南省安陽縣，特別是與安陽的殷墟文化距離較近，易形成集群。為臨漳文化旅游資源開發(fā)提供了廣闊的客源市場(chǎng)，并成為臨漳文化旅游開發(fā)的先決條件。4 開發(fā)中注意的問題

4.1 管理人才短缺，服務(wù)質(zhì)量有待提升

旅游業(yè)的迅速發(fā)展，缺乏高層次人才。由于臨漳的工資及其他待遇低于省份其他城市，其旅游管理及服務(wù)人才不斷流失。中、小旅行社的導(dǎo)游人員只接受過短期培訓(xùn)，只能給游客的帶路，無法提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游講解服務(wù)。

4.2 開發(fā)性破壞現(xiàn)象需警惕

旅游業(yè)決不是“無污染產(chǎn)業(yè)”,更會(huì)因游人大量擁擠，決策者旅游開發(fā)戰(zhàn)略不當(dāng)、缺乏系統(tǒng)規(guī)劃等導(dǎo)致自然生態(tài)、文化旅游資源和社會(huì)環(huán)境破壞。文化旅游資源的脆弱性和不可再生性，一旦被破壞，很難恢復(fù)，甚至永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。因此，旅游開發(fā)要慎之又慎，要進(jìn)行專家論證，廣泛征求各方意見，進(jìn)行損益分析和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，警惕開發(fā)性破壞。

4.3 旅游業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱

臨漳縣旅游處于起步階段。旅游全行業(yè)整體管理體制不夠健全，市場(chǎng)運(yùn)作力度小。旅游業(yè)作為產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化機(jī)制不夠健全，旅游業(yè)建設(shè)和經(jīng)營(yíng)力量薄弱。各方面旅游人才短缺。全縣僅一家旅行社，且為政府運(yùn)作。包括新建電信賓館在內(nèi)，城區(qū)現(xiàn)有床位不足一千張，接待能力較弱。旅游商品定點(diǎn)生產(chǎn)僅一家，即臨漳豆腐干廠，但生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)工藝落后。旅游交通舒適度低，也沒有專業(yè)的旅游車隊(duì)。建議

5.1 培養(yǎng)、吸引、保持旅游人才

對(duì)于旅游業(yè)的三大主要行業(yè)，旅行社、賓館和旅游區(qū)的人才需求，臨漳縣應(yīng)加大引進(jìn)力度，用一些方式吸引更多的人才，如提高優(yōu)秀管理人員的待遇；重視人才的安排和使用；

督促基層旅游部門的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)現(xiàn)代旅游開發(fā)和管理知識(shí)，健全旅游行業(yè)管理體系，并實(shí)行相應(yīng)的管理模式，使人才得到充分利用。

5.2 科學(xué)合理的開發(fā)，堅(jiān)持“在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)”的原則

保護(hù)的關(guān)鍵因素是資金投入, 長(zhǎng)期以來我國(guó)文化旅游資源保護(hù)的資金來源主要靠縣政府的財(cái)政開支，但由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的資金缺口較大，常常使得保護(hù)的投入滿足不了需要。近幾年來，隨著文化旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，縣政府都看到了文化旅游業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，也激起了政府對(duì)旅游基礎(chǔ)設(shè)施的投資積極性，相應(yīng)地對(duì)文化旅游資源的投資也日益增多。

因此，旅游開發(fā)能夠在資金、人力等方面為保護(hù)奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件、提供動(dòng)力。只有通過科學(xué)合理的開發(fā), 才能夠讓本地居民、廣大公眾和社會(huì)各方面看到其價(jià)值和保護(hù)的必要性, 進(jìn)而產(chǎn)生保護(hù)文化的動(dòng)力、覺悟和行動(dòng)。做到“在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)”。

5.3 改善、加強(qiáng)重點(diǎn)景區(qū)的設(shè)施設(shè)備

要重點(diǎn)解決通往主要景區(qū)的道路問題，在旅游區(qū)的初步設(shè)計(jì)階段要考慮游客最多時(shí)所需的道路寬度，應(yīng)設(shè)計(jì)道路阻塞時(shí)的迂回道路，按照完善配套、合理布局的原則修建旅游區(qū)景點(diǎn)的公路，盡量使相鄰的旅游區(qū)可以串聯(lián)起來，要加強(qiáng)對(duì)臨漳各景區(qū)附近的交通疏導(dǎo)及管理工作。

臨漳建設(shè)要走現(xiàn)代化之路，開展市民素質(zhì)工程教育。第三產(chǎn)業(yè)管理要打破“按時(shí)上下班”的習(xí)俗，讓晚上也紅火起來、亮起來、活起來。要以活動(dòng)促亮、促銷、促發(fā)展。另外，加強(qiáng)與周邊地區(qū)的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，發(fā)展跨區(qū)域的特色旅游，加強(qiáng)與安陽、魏縣、磁縣、成安等地旅游規(guī)劃、線路開發(fā)等方面的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相得益彰，共謀文化旅游業(yè)發(fā)展。參考文獻(xiàn)

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第四篇：文化旅游開發(fā)調(diào)研

南 昌 工 程 學(xué) 院

社

會(huì)

實(shí)

踐

論

文

院（系）土建學(xué)院班級(jí)題目學(xué)生姓名王超何平遠(yuǎn)陳文斌肖澤兵喻濤

學(xué)號(hào)******

***12269

完成日期日

鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化旅游開發(fā)調(diào)研——打造綠

色文化旅游網(wǎng)絡(luò) 鄱陽湖是中國(guó)第一大淡水湖，也是中國(guó)第二大湖，僅次于青海湖。位于江西省北部、長(zhǎng)江南岸，介于北緯28度22分~29度45分，東經(jīng)115度47分~116度45分，跨南昌、新建、進(jìn)賢、余干、波陽、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市縣。

鄱陽湖又是有名的候鳥保護(hù)區(qū)。由于受暖濕東南季風(fēng)的影響，鄱陽湖年降雨量平均 1636 毫米，從而形成“澤國(guó)芳草碧，梅黃煙雨中”的濕潤(rùn)季風(fēng)型氣候，并成為著名的魚米之鄉(xiāng)。這里的環(huán)境和氣候條件均適合候鳥越冬，因此，在每年秋末冬初（10月），從俄羅斯西伯利亞、蒙古、日本、朝鮮以及中國(guó)東北、西北等地，飛來成千上萬只候鳥，直到翌年春（4月）逐漸離去。如今，保護(hù)區(qū)內(nèi)鳥類已達(dá)300多種，近百萬只，其中珍禽50多種，已是世界上最大的鳥類保護(hù)區(qū)。尤其可喜的是在這里發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代世界上最大的白鶴群，2002年越冬種群總數(shù)達(dá)4000只以上，占全世界白鶴總數(shù)的百分之九十五以上。因此，鄱陽湖被稱為“白鶴世界”，“珍禽王國(guó)”。

但是現(xiàn)在隨著科技的越來越發(fā)達(dá)，人類對(duì)自然的逐步開發(fā)，同時(shí)對(duì)自然造成了巨大的破壞。想當(dāng)年我們還可以在我們家鄉(xiāng)門前的小溪里洗澡，甚至我們有的時(shí)候可以直接飲用小溪里面的水。那時(shí)的小溪水是那么的干凈、清澈，小溪流的那么輕快。而如今還有誰會(huì)在小溪里面洗澡？看到那小溪上面漂浮的垃圾，看到那烏黑的溪水，誰還有心情來洗澡？我們現(xiàn)在才意識(shí)到我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以環(huán)境為代價(jià)的，這種發(fā)展是得不償失的。所以我們學(xué)院現(xiàn)在響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，展開以“萬名學(xué)子下鄱湖，國(guó)家戰(zhàn)略獻(xiàn)智慧”——2010年暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來讓當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)到我國(guó)現(xiàn)在的環(huán)境狀況，從而為我們的家園獻(xiàn)一份愛心和擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任。下面是我和我同學(xué)利用暑假的一段時(shí)間在鄱陽湖下的星子縣做出的一份關(guān)于星子縣如何打造綠色文化旅游網(wǎng)絡(luò)。

一、星子縣旅游概況

星子縣地處江西北部，東與都昌縣隔湖相望，南毗永修縣，西臨九江、德安，北接九江市廬山區(qū)。東西寬35公里，南北長(zhǎng)52公里。介于東經(jīng)115°48′--116°10′，北緯29°8′--29°36′之間，總面積894平方公里。

星子縣集名山、名湖、名泉、名人于一身，湖光山色，相映生輝；自然文化，相得益彰。整個(gè)廬山南面都在縣境內(nèi)，歷來有“匡廬奇秀甲天下，廬山之美在山南”之說，移步換景，美不勝收。江西五大水系贛江、撫河、饒河、信河、修河都在縣境南部歸宗東流入

鄱陽湖，后注入長(zhǎng)江，古稱“江湖之會(huì)”。這里還是世界濕地重點(diǎn)保護(hù)區(qū)、著名珍禽候鳥棲息地，每到冬季萬鶴云集，蔚為壯觀。

名山大湖靈氣的浸潤(rùn)，讓星子成為一塊文化芳香的土地。歷史上被吸引到星子的鴻儒大師更是不計(jì)其數(shù)，他們?cè)谶@里留下了故跡芳蹤，留下了詩文和傳奇：周瑜的“點(diǎn)將臺(tái)”，董奉的“杏林”，王羲之的“鵝池”，陶淵明的“醉石”，陸修靜的“簡(jiǎn)寂觀”，李白的“疑是銀河落九天”，陸羽品評(píng)的“天下第一泉”，周敦頤開鑿的“愛蓮池”，蘇東坡譽(yù)為廬山二絕的“漱玉亭”和“三峽橋”，朱熹重修的“白鹿洞書院”和朱熹倡修的“紫陽堤”，許文龍的《五百羅漢圖》等等，還有白居易、米芾、黃庭堅(jiān)、徐霞客、李夢(mèng)陽、康有為、李四光······都留下了名篇佳作和行蹤故跡。

得天獨(dú)厚的山水風(fēng)光，豐富厚重的文化底蘊(yùn)，形成了不可多得的旅游資源優(yōu)勢(shì)。星子縣委、縣政府確立“旅游興縣”戰(zhàn)略，已經(jīng)建成溫泉度假旅游休閑中心、秀峰、觀音橋、太乙村、桃花源、鄱陽湖候鳥觀賞區(qū)等八大景區(qū)、80多處景點(diǎn)、400多個(gè)景觀、景物，有兩個(gè)四***景區(qū)，一家美國(guó)假日酒店，眾多星級(jí)賓館。星子縣已成為江西省重要旅游目的地，特別是溫泉更成為遠(yuǎn)近聞名的休閑旅游中心。

二、如何打造星子縣綠色旅游網(wǎng)絡(luò)

1、旅游網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀

為了了解星子縣綠色旅游網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀，我們走訪了星子縣旅游局。找到了旅游局辦公室主任，他為我們?cè)敿?xì)的介紹了星子縣的旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀。

歷年來，星子縣一直就非常重視旅游業(yè)的發(fā)展，從“大辦旅游”到“旅游興縣”，從“旅游興縣”到“構(gòu)建百里休閑旅游”走廊，旅游發(fā)展思路更寬，措施更具體。2003年，星子縣委在總體工作思路中把旅游確定為全縣“一個(gè)中心，三個(gè)重點(diǎn)”之一，旅游的發(fā)展在全縣工作中占據(jù)了三分之一的地位。經(jīng)過近五年的發(fā)展，星子縣旅游的發(fā)生了巨大變化，取得了明顯成效。2006年共接待游客128.6萬人次，其中境外游客1.4萬人次，實(shí)現(xiàn)歷史性突破。旅游綜合收入9億元，外匯收入367萬美元，旅游業(yè)產(chǎn)生稅收126.8萬元，占財(cái)政收入的9.8%今年1---5月份，全縣共接待國(guó)內(nèi)游客199.3萬人次，同比增長(zhǎng)32.1%，接待入境游客1.72萬人次，同比增長(zhǎng)33.3%，門票收入13452.8萬元，同 比增長(zhǎng)30.4%。

2、旅游項(xiàng)目建設(shè)時(shí)旅游發(fā)展的根本

2010年年初，星子縣旅游局對(duì)東林大佛、廬湖島、旅游大廈、楊家港、歸宗項(xiàng)目、簡(jiǎn)寂觀等每個(gè)項(xiàng)目都做好項(xiàng)目跟蹤服務(wù)，做好協(xié)調(diào)調(diào)度工作。縣旅游局還重點(diǎn)做好鄱陽湖國(guó)際生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)中心客運(yùn)港項(xiàng)目建設(shè)，前期工作正在有序的開展。該項(xiàng)目的詳細(xì)性規(guī)劃方案

初稿已出臺(tái)。星子縣旅游局還加大了旅游項(xiàng)目招商力度。創(chuàng)新思路，拓寬旅游發(fā)展新方向。

3、旅游宣傳力度不斷加強(qiáng)

通過舉辦和參加各項(xiàng)有聲有色的活動(dòng)，有效地促進(jìn)了星子縣的知名度和美譽(yù)度。今年4月1日，由九江市人民政府主辦，星子縣人民政府承辦、星子縣旅游局等單位協(xié)辦的“親近田園，感悟山水”九江鄉(xiāng)村旅游月活動(dòng)在三石生態(tài)園舉辦，多家旅行社總經(jīng)理、飯店總經(jīng)理、車友代表、新聞媒體都參加了這次活動(dòng)。成功舉辦了“魅力星子—第二屆全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體江西游啟動(dòng)儀式暨風(fēng)采活動(dòng)”來自全國(guó)46家中央網(wǎng)絡(luò)媒體重點(diǎn)新聞網(wǎng)絡(luò)站及知名商業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒體記者聚集星子,對(duì)星子各旅游景區(qū)景點(diǎn)開展了風(fēng)采活動(dòng).通過這次活動(dòng)大力提升了星子旅游強(qiáng)縣的優(yōu)勢(shì)姿態(tài).4、以創(chuàng)品牌特色為目標(biāo)

星子縣政府不斷優(yōu)化旅游企業(yè)服務(wù)質(zhì)量，引導(dǎo)旅游企業(yè)加大硬件設(shè)施投入，進(jìn)一步提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。強(qiáng)化品牌意識(shí)，樹立星子旅游形象。充分利用星子縣得天獨(dú)厚的資源區(qū)位，交通優(yōu)勢(shì)。努力打造以天沐、龍灣、。陽光、天地溫泉等旅游度假區(qū)為代表的現(xiàn)代休閑旅游產(chǎn)業(yè)。借助各類旅交會(huì)、推薦平臺(tái)，充分展示星子縣特有的文化魅力和旅游資源，進(jìn)一步打響“中國(guó)最具魅力的旅游大縣”、“江西旅游強(qiáng)縣”、“中國(guó)最具潛力的旅游大縣”等品牌。繼續(xù)舉辦溫泉旅游節(jié)活動(dòng)。

5、以旅游安全綜合治理為重點(diǎn)

星子縣旅游局為了落實(shí)旅游安全的原則，全面預(yù)防安全事故的發(fā)生，和各旅游企業(yè)簽訂了安全生產(chǎn)責(zé)任狀。清明節(jié)期間，要高度重視秀峰、桃花源、觀音橋等林區(qū)的防火安全工作，針對(duì)今年雨水較多的現(xiàn)狀，還要預(yù)防景區(qū)發(fā)生山體滑坡等情況。加強(qiáng)對(duì)安全工作的指導(dǎo)，加大旅游安全生產(chǎn)檢查力度。

三、如何打造文化旅游網(wǎng)絡(luò)

1、文化旅游的概念

通過旅游實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程。泛指以鑒賞異國(guó)異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種風(fēng)尚。這就是文化旅游的定義，有了這個(gè)定義我們就能深刻的體會(huì)到文化旅游的內(nèi)涵，就能夠制定出有針對(duì)性的方案來。那么接下來我們首先要做的就是對(duì)星子縣的文化旅游的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀的定位和評(píng)估。

2、星子縣發(fā)展文化旅游的優(yōu)勢(shì)和不足

優(yōu)勢(shì)：前面說到的星子縣概況里已經(jīng)提到了星子縣的文化方面的旅游優(yōu)勢(shì)?？偨Y(jié)出來

就是歷史文化底蘊(yùn)深厚——被稱為“真儒過化”，自然景觀優(yōu)美——被稱為“百里畫廊”其它的我就不再提了。

不足：一是文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足。由于星子縣經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)，財(cái)政收支僅維持低水平的平衡，導(dǎo)致文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入嚴(yán)重不足。因而使文化旅游產(chǎn)品的更新?lián)Q代、設(shè)施的配套完善、旅游客源的宣傳招睞都相對(duì)滯后，只能維持低效益的動(dòng)轉(zhuǎn)、緩速度的增長(zhǎng)。二是文化旅游品牌尚未樹立。一直以來，星子縣發(fā)展旅游都是打山南文化品牌，但沒有具體化，未通過看得見、摸得著的文化旅游載體來體現(xiàn)，游客對(duì)山南文化印象模糊。而作為山南文化，其內(nèi)容非常豐富，如名人文化，田園詩鼻祖陶淵明、理學(xué)家朱熹、周敦頤；宗教文化，五大叢林名播海內(nèi)外；山水文化，文人騷客在星子寄情山水，留下大量詩文字畫，還有正在興起的溫泉文化等等。三是文化旅游配套產(chǎn)品開發(fā)是軟肋。星子縣文化旅游產(chǎn)品資源豐富，發(fā)展前途廣闊，但沒有一個(gè)產(chǎn)品做大做強(qiáng)

3、發(fā)展文化旅游的對(duì)策與措施

（一）整合資源，增強(qiáng)化星子文化旅游整體合力。

根據(jù)星子旅游發(fā)展現(xiàn)狀，要突出廬山溫泉—泉文化、廬山山南風(fēng)景文化、鄱陽湖生態(tài)文化，通過引導(dǎo)、培育、發(fā)展，逐步形成組成山南旅游文化三大體系，共塑溫泉—廬山山南—鄱陽湖星子概念。其次要加大文化旅游產(chǎn)品開發(fā)力度。通過對(duì)民俗風(fēng)情、民俗文化進(jìn)行有效挖掘、開發(fā)，向廣大旅客展示星子人民古樸的民俗風(fēng)情。

（二）拓寬投資渠道，激發(fā)星子文化旅游發(fā)展活力。

鑒于星子縣目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平限制，要大力發(fā)展文化旅游必需走自力更生和利用外資一起上的路子。積極爭(zhēng)取國(guó)家資金，逐步加大財(cái)政投入。加大招商引資力度，形成多元化投資機(jī)制。積極利用國(guó)外、省外資金開發(fā)文化旅游客源，投資文化旅游設(shè)施建設(shè)。

（三）加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，構(gòu)建星子文化旅游共建局面。

文化旅游是一個(gè)綜合性經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，涉及眾多行業(yè)和部門，縣委、縣政府要把文化旅游為作重要工作來抓，旗幟鮮明地突出文化旅游業(yè)的發(fā)展地位，要強(qiáng)化政府的主導(dǎo)作用，形成強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作推進(jìn)機(jī)制，協(xié)調(diào)相關(guān)部門統(tǒng)一行動(dòng)。轉(zhuǎn)變文化旅游管理部門職能，變微觀管理為宏觀管理，著力于規(guī)范企業(yè)行為和市場(chǎng)秩序，協(xié)調(diào)內(nèi)外各方關(guān)系，為企業(yè)服務(wù)。開展文化旅游資源普查工作，進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的規(guī)劃，并監(jiān)督實(shí)施情況。

（四）做好后勤保障，構(gòu)建和諧投資環(huán)境

旅游人力資源是星子縣旅游業(yè)發(fā)展的重要保障。星子縣旅游人力資源的開發(fā)，必須適應(yīng)當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的需要，形成較為完備的旅游人力資源體系。精心培育人才并有效使用，爭(zhēng)取旅游人力資源的政策支持，深化改革，形成人才成長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。造就一支高素質(zhì)隊(duì)伍，為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃實(shí)施提供保障。

旅游安全，是旅游者順利完成整個(gè)旅游活動(dòng)歷程的重要保障，是旅游業(yè)順利發(fā)展的前提條件；旅游安全體系是否完善，將直接影響旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。山林植被資源較為豐富，做好森林防火安全工作極為重要。各級(jí)政府部門、各旅游企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窦坝慰偷姆阑鹨庾R(shí)教育，在林區(qū)及各種禁止用火地帶設(shè)置明顯的禁火標(biāo)志，嚴(yán)防火災(zāi)的發(fā)生。

（五）科技保障也是非常重要的一方面。

旅游業(yè)是信息密集型和信息依托性產(chǎn)業(yè)，也是跨地域合作和跨空間運(yùn)作的典型產(chǎn)業(yè)。信息載量巨大，實(shí)時(shí)暢達(dá)，廣域連通的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息手段在旅游業(yè)中能發(fā)揮突出的作用,必將引導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生深刻的變革，推動(dòng)著現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展。

（六）加強(qiáng)與其它地區(qū)的合作也是發(fā)展星子縣文化旅游的有效手段。

四、總結(jié)

四五天的調(diào)研時(shí)間一晃就過了，在這期間我們小組成員去了星子縣旅游局了解有關(guān)情況、去了各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)實(shí)地考察、走訪了相關(guān)部門并且獲得了有關(guān)部門的大力支持。全方位、多角度、立體化的對(duì)贛北星子縣的綠色文化旅游網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了調(diào)研，并取得了許多相關(guān)信息，深入了解了星子縣綠色文化旅游的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展方向以及所取得的進(jìn)步。

我們可以深切的體會(huì)到星子縣綠色文化旅游網(wǎng)絡(luò)在星子縣人民政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)為契機(jī)，通過制定的各項(xiàng)措施的有效落實(shí)，全縣的綠色文化旅游網(wǎng)絡(luò)正在逐步的趨于成熟，全縣旅游事業(yè)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

第五篇：著力開發(fā)文化旅游業(yè)

著力開發(fā)文化旅游業(yè)

文化旅游業(yè)是以自然歷史文物景點(diǎn)觀光服務(wù)為核心，帶動(dòng)飲食、旅館、交通、商業(yè)、娛樂成龍配套發(fā)展的一個(gè)重要文化產(chǎn)業(yè)群。我市的文化遺存景點(diǎn)較多，我們要科學(xué)合理地規(guī)劃我市的文物景點(diǎn)，深入挖掘各自然和文化遺存景點(diǎn)的文化內(nèi)涵，形成我市濃厚的地方特色。積極鼓勵(lì)開發(fā)文化旅游資源，強(qiáng)化文化部門與旅游部門的相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，積極引導(dǎo)社會(huì)力量以各種方式參與文化旅游資源的開發(fā)、利用和經(jīng)營(yíng)，形成特色突出、層次分明的各級(jí)各類文化旅游產(chǎn)品。

1、建立健全文物和自然景觀方面的政策法規(guī)體系，文化旅游資源的開發(fā)利用要在有效保護(hù)文化遺產(chǎn)和自然資源環(huán)境的前提下進(jìn)行，依法規(guī)范文化旅游市場(chǎng)秩序，采取有力措施打擊文化旅游經(jīng)營(yíng)中的違法行為。

2、作好文化旅游業(yè)發(fā)展的區(qū)域布局規(guī)劃，因地制宜地發(fā)展特色旅游項(xiàng)目，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地對(duì)各自然和文化遺存景點(diǎn)進(jìn)行逐步開發(fā)、建設(shè),對(duì)城區(qū)重點(diǎn)維修的每個(gè)項(xiàng)目制定開發(fā)利用方案。在此基礎(chǔ)上，可以形成以項(xiàng)王故里為中心的楚漢文化景區(qū)、以極樂律院為中心明清風(fēng)格景區(qū)，在皂河鎮(zhèn)建成以乾隆行宮為中心的明清文化景區(qū)，將文物資源精心打造成我市的旅游資源。

3、重點(diǎn)鼓勵(lì)演出項(xiàng)目、文物開發(fā)項(xiàng)目與旅游企業(yè)的結(jié)合，重點(diǎn)開發(fā)在省內(nèi)外具有影響力的具有宿遷文化特色的酒文化、水文化、楚文化，精心打造一批文化旅游精品。按照現(xiàn)代企業(yè)管理方式，在文物資源開發(fā)、展覽、流通、復(fù)仿制等領(lǐng)域形成區(qū)域性經(jīng)營(yíng)實(shí)體，提高文物的綜合利用效益。

4、加大文化旅游業(yè)的對(duì)外開放力度，積極開拓國(guó)內(nèi)文化旅游市場(chǎng)，加大對(duì)外文化旅游宣傳促銷力度，融入全省大旅游的整體格局，爭(zhēng)取在“十一〃五”期間文化旅游業(yè)的年增加值以較快的速度快速增長(zhǎng)，使文化旅游業(yè)成為拉動(dòng)內(nèi)外需求、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要旅游產(chǎn)業(yè)。