第一篇：藝術考察結課心得

藝術考察結課心得

這是一次持續(xù)2周外出上海、蘇州、西塘、杭州的考察學習，除了觀賞這一路的美景外我們更多的是了解每處建筑特設及空間布置的設計方式與設計理念，我們這次前去就是奔著這樣一個目的去參觀學習。

上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。

南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽是中央商務區(qū)的重要組成部分，至今已有１００多年的歷史，是購物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高，具有世界一流水準的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點集購物、旅游、商務、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見過的。漫步在步行街上，游客們可以充分體會“以人為本”的設計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。上海新天地

上海新天地是一個具有上海歷史文化風貌的都市旅游景點，它是以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時尚休閑步行街。是一個具上海歷史文化風貌的都市旅游景點。

上海博物館（新館）位于上海市的中心——人民廣場的南側。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一，陳列面積2800平方米，開設12個專題陳列室，館藏珍貴文物12萬件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數(shù)民族工藝等21個門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。

上海博物館建筑總面積39200平方米，地上五層，地下二層，建筑高度29.5米。象征“天圓地方”的圓形放射與方形基座構成了新館不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨樹一幟。該館的設計者邢同和先生對“天圓地方”的闡釋是：“上海博物館的‘天圓地方’寓意，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的宇宙觀，展示了一種天地均衡之美，上下五千年時空循環(huán)升華之力?！靾A地方’組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對形象與技術碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關注、憧憬?！?/p>

中外環(huán)藝一班

李夢婕 141064110

第二篇：藝術考察課

藝術考察

考察范圍：美術教育、美術市場、美術館、博物館、民間藝術、傳統(tǒng)文化、公共藝術等。

作業(yè)：完成一篇不少于3000字的考察報告。

要求：1，考察報告中必須具體寫出考察目標、考察路線、考察過程等；

2，考察可結伴合作，但考察報告每人必須獨立完成（或小組成員在同一選題下每人

獨立完成不少于3000字的章節(jié)）；

3，鼓勵獨立思考和原創(chuàng)寫作，對大量借用既有資料的論文不給予高分；

4，外出考察注意安全，要把考察路線告知班長、班主任和輔導員，最好結伴出行；5，考察報告要在教育實習后返校第二周，打印裝訂統(tǒng)一交稿；

6，考察過程與寫作過程有問題可與老師及時溝通，*** 石磊。

第三篇：傳統(tǒng)裝飾紋樣考察結課心得

多面識美

百花齊放的今天充斥著各式各樣的群體性或個體性的觀點與看法。面對這樣的大環(huán)境，做出一個能被大多數(shù)人所能接受的審美標準可能是不太容易的事情。倘若建立起一個多方面看待美的視角，那么美將不僅僅局限于很美、美、一般，不美的簡單評價上?？赡軙悄骋环矫媸谷水a(chǎn)生了焦點與否，對于人感受的力度的多少。

在建筑界飽受爭議的的扎哈·哈迪德在這方面就是一個很典型的例子。對于他的作品，有些人認為她毫無內(nèi)涵，只拘泥于表面。作為一個建筑師來說，她可能并不具備賦予建筑永恒性的能力。但她再對曲線的詮釋上確實少有人及。她的建筑之美體現(xiàn)在視覺上和視覺給人帶來的心靈感受上。在時尚和給予人對強烈感受的方面，她是一個當之無愧的先鋒性人物。

作為另一個普立茲克建筑獎的獲得者——卒姆托，他與扎哈可以說是截然相反的對待建筑的態(tài)度。卒姆托更加重視體驗給人帶來的感受與震撼。外表看似其貌不揚，但其內(nèi)在卻具備著永恒性的力量。對于場性的拿捏是它的建筑可以扎根的當?shù)嘏c體驗它的人們的心里。

從這兩位優(yōu)秀的建筑師可以看出，美是多面的。還有很多很多的例子，像安迪·沃霍爾，他的創(chuàng)作是一種快節(jié)奏的震撼得展現(xiàn)。它也是一種美的表現(xiàn)。而一些經(jīng)歷過時代滄桑的歷史性作品，給予人們的可能是一種經(jīng)得起推敲與琢磨的震撼。所以對于美得看待方式要多方面的進行推敲，對于其評價也不能再試美與不美的態(tài)度。給予人怎么樣的感受，感受的強弱或許可以作為一個評判作品的簡單概括。

第四篇：結課心得

結課展示會觀摩后感

孫歡

6月27日上午，我很榮幸地觀看了新東方泡泡少兒語文15zb402班結課展示會。這次展示會為學生、家長、教師的溝通和交流提供了很好的平臺，同 時也使家長真切的看到學生一個學期以來的進步和成就以及教師為此付出的努力。也使作為旁觀者的我受益良多、感受頗深。

本次結課展示會分五個步驟：學員風采展示、考試試卷分析、各年級下學期學習規(guī)劃、暑假課程安排及結課頒獎儀式。這幾個環(huán)節(jié)全面的向家長做了展示，不僅使他們清晰直觀的看到學生學習的情形，也使家長們對下學期的時間安排和培訓目標有更具體的了解。

第一環(huán)節(jié) 學員風采展示

這個環(huán)節(jié)中，吳老師為每位學員挑選了他們最完美的作品，并要求其感情朗讀。每位學員朗讀完之后，吳老師都和其他學員進行中肯的評價。全員參與以及適時的星卡獎勵，不僅提高學生的積極性和評價能力，而且使課堂氣氛更加的融合高漲。

第二環(huán)節(jié) 考試試卷分析

看到自己孩子的試卷，家長們了開始議論紛紛，對自己的孩子評頭論足。僅有的一次考試雖然不能對學生定格，但足以作為一個衡量的標準。針對這次考試，吳老師及時的給家長做了合理的回報。最重要的是吳老師仔細的對每個試題的考察重點做了分析，并說明了出錯之后的解決方法。最后，吳老師對這次考試中出現(xiàn)的問題進行了總結，方便每位家長發(fā)現(xiàn)自己孩子出現(xiàn)的錯誤，并及時改正。

第三環(huán)節(jié) 各年級下學期學習規(guī)劃

由于新的學年學生將會進入到更高的年級，課標設置的考察方向也會有相應的變化，所以吳老師用圖表和數(shù)據(jù)的形式直觀清晰的向家長展示了課時及費用的改變。同時把要用到的新教材發(fā)給家長翻看，使家長能更準確的了解學生學習的內(nèi)容和方向。

第四環(huán)節(jié) 暑假課程安排

學生已經(jīng)入暑假階段，家長對暑期課程的了解方便他們更好的安排學生的暑期時間。這一環(huán)節(jié)的安排確實是非常合理和必要的。

第五環(huán)節(jié) 結課頒獎儀式

在學生期待的倒數(shù)聲中，終于迎來了他們最喜歡的環(huán)節(jié)——頒獎儀式。頒獎的對象，吳老師考慮的很全面，不僅有文筆好的學生，而且全勤的、進步的學生都有獎勵，從各方面鼓勵了學生。家長為孩子頒獎的過程設置更好拉近親子的關系。本次展示課觀摩后，我有以下幾點感想：

1、學生作品取材范圍廣，立意新穎。傳統(tǒng)的學校作文教學，大多是命題或是半命題的作文，其內(nèi)容老化、枯燥、脫離生活。所以作文一般拘泥于課本，從句式到文章結構，模仿的居多，雷同的居多。在傳統(tǒng)課堂上，寫作被限制在課堂里。學生在課堂上的寫作過程大體上可以分為兩個階段：一是思維階段，包括審題、立意、選材構思；二是書面表達階段，包括起草和修改。教學中，又由于一些教師思維定勢，致使學生作文千人一面，毫無新意可言。長時間的傳統(tǒng)教學中，學生一直處于被動接受的狀態(tài)，以致“談寫色變”。

吳老師的作文教學體現(xiàn)了新作文教學觀。從寫作教學的內(nèi)容和方法看，倡導“寫作教學應貼近學生實際”，倡導學生“自主寫作”。從寫作教學的過程看，教學不在局限與課堂，而是為學生“提供有利條件和廣闊空間”，在寫作前體驗生活。如王宸熙的《賞牡丹》，吳老師先是引導學生們在寫作前先對生活實踐進行體驗，在體驗中培養(yǎng)學生觀察、思考、表達的能力。從所照圖片中，我們可以看到，學生一直處于主動學習狀態(tài)，個個都充滿了表達的欲望?？梢哉f這則作文教學把課堂延伸到了課外，真正做到了“讓學生易于表達，樂于表達”。這次習作的成功也很好的證明了這一點，小作者對牡丹的描述很全面，很仔細，并且能抓住重點，修辭用的也很到位。郭安琪同學的《松鼠偵案》是一篇引人入勝的童話故事，當我聽到吳老師說它取材于一則真實的新聞時，眼前為之一亮，哇！寫作的觸角原來可以延伸到這里。

2、完美的處理閱讀和寫作的關系。閱讀與寫作之間有著密不可分的關系，只有廣泛閱讀，學生才能積累語言，才能提高語言的表述能力和接受能力，由讀到寫，由寫到讀，相依相生，相得益彰。閱讀是內(nèi)化，寫作是外化；閱讀是積累，寫作是運用；閱讀是延伸，寫作是提高；閱讀與寫作永遠是相輔相成，相互促進的。吳老師的教學中很好地處理兩者的關系，從考試題型的設置以及試題的考察重點我們可窺一斑。

3、適時的復習學過的寫作技巧?！皩W而時習之，不亦說乎” 這句影響中國幾千年的話語，是一個恒定的真理。吳老師總是在對每位學員的朗誦評價中，適時的帶領同學們復習學過的技巧，如寫景文中的“移步換景”、“聯(lián)想”、“擬物法”，寫人的文章往往離不開的“故事串”。這樣的復習，使學生在無意識中便加深了對這些寫作技巧的印象。

4、“教育機智”的合理運用。陳韻冰同學本來要朗讀的作品是《給媽媽的一封信》，當學生拿著作文本在講臺上不自然的、吞吞吐吐的“朗讀”時，吳老師及時的上前詢問，原來孩子忘帶要朗讀的作品了。她機智的處理了尷尬，并對學生進行鼓勵，選取另外一篇美文來做展示。殷文婷的文章《出租車司機并不平凡》引發(fā)了學生的激烈討論。當討論到達高潮時，吳老師適時的進行總結，但對這些看法不置可否，而是“留給家長和孩子回家討論”。家長根據(jù)自家家風對孩子進行家庭教育。另外，體現(xiàn)“教育機智”的語言形式也多種多樣，如“我在尋找不一樣的聲音”等。

5、言為心聲，引導學生寫出真情實感的好文章。文章不是無情物,好文章就是作者思想的再現(xiàn)、真情的流露。我覺得“父親節(jié)征文”，《給媽媽的一封信》這些作文設置的都很好。雖然親情是我們寫了無數(shù)遍的話題，但它永遠都不會過時，因為親情是聯(lián)系家庭成員的紐帶，最容易讓我們從平時的生活細節(jié)中有感而發(fā)，流露真情，成就佳作。

這次的生動的結課展示會，讓我受益匪淺，既提高了自身的專業(yè)水平與知識素養(yǎng)，又完善了自己的教學理念。為今后從事語文教學和班級管理工作、進一步提高課堂教學效果打下了良好的基礎。

第五篇：藝術陶瓷制作與鑒賞 結課心得

中國藝術陶瓷制作與鑒賞課學習心得

本學期初，我懷著一股激動的熱情選報了藝術陶瓷制作與鑒賞這門選修課。起初，我是被陶瓷美麗的花色、外形，神秘的秞色及精細的做工所深深吸引，但是真正對于陶瓷有關的知識卻相知甚少。然而，通過學習這門課之后，我對中國陶瓷的發(fā)展史、陶瓷的分類，鑒賞，制作工藝以及對中國燦爛悠久的陶瓷文化文化都有了更深層次的了解，讓我更加深深喜愛上了中國陶瓷，并為中國有如此獨一無二的文化而深感自豪。

以前我便知道中國的英文名“China”最早就是從“陶瓷china”而來的。由此可知，外國人對中國的最初認識也是與陶瓷有很大的聯(lián)系。陶瓷最早伴隨著中國文化傳向了西方。瓷器一直都是中國的代表，也只有用瓷器可以這么毫無爭議的代表中國。通過對陶瓷的研究，完全可以反映出一個的歷史文化特色。中國的文化不僅僅表現(xiàn)在語飲食與風俗上，陶瓷也是反映中國歷史與文化重要的一部分。我們在向外國人傳播中國文化時，陶瓷必定是一個重要的學習章節(jié)，因此就要求我們對陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展有更加深入的了解，不然怎么去向別人講述，怎么去讓更多的外國人了解陶瓷，了解中國呢？

陶器是用泥巴（粘土）成型晾干后，用火燒出來的，是泥與火的結晶。我們的祖先在漫長的原始生活中，發(fā)現(xiàn)曬干的泥巴被火燒干之后，變得更加結實、堅硬，而且可以防水，于是陶器就隨之而產(chǎn)生了。陶器的發(fā)明，揭開了人類利用自然、改造自然、與自然做斗爭的新的一頁，具有重大的歷史意義，是人類生產(chǎn)發(fā)展史上的一個里程碑。然而陶器始終是文明初級階段的低級產(chǎn)品，它本身存在的缺陷注定了它逐漸被歷史淘汰的命運。然而不可否認的是，瓷器是中國古代的一項偉大發(fā)明，在漫長的歷史歲月中，勤勞智慧的中國先民們點土成金，寫下光輝燦爛的篇章，為人類文明作出了巨大的貢獻。亨有盛譽的中華古瓷，已成為世界各大博物館里的明珠，也將越來越廣泛地成為中國和世界各地的專家學者的研究對象，并受到廣大收藏家和陶瓷愛好者的珍重。

相信每個人素來都會對陶瓷有一種莫名的喜愛。起初，我喜歡陶瓷是因為其年代久遠，優(yōu)美造型，還有它們所承載的古老的華夏文化。我覺得它們不同于其他的古代文物，它們就像美麗的淑女或英俊的紳士，散發(fā)著高貴的氣息。一尊尊陶瓷，或光滑細膩，或滄桑古樸，或瑰麗堂皇，就這么靜靜地面對著一代代的人們，無聲地訴說著那些曾經(jīng)的滄海桑田，風云變遷。陶瓷的美，在于她的沉默，她帶來的那種淡淡的憂傷的典雅氣息，一如經(jīng)過五千年浪沙淘洗的中華文化，靜靜地散發(fā)著光芒。

秦兵馬俑，那剛毅肅然的將軍，那牽韁提弓、凝神待命的騎士，那披堅執(zhí)銳、橫眉怒目的步兵，那持弓待發(fā)、目光正視前方的射手，以及那風神驍駿、橫空出世的戰(zhàn)馬，共同組成的方陣，張揚著力量，張揚著神勇，令人回想起那硝煙四起的金戈鐵馬的戰(zhàn)國時代，想象秦國軍隊那種風卷殘云、吞吐日月橫掃大江南北的軍威。唐三彩所表現(xiàn)的那種激揚慷慨、瑰麗多姿、壯闊奇縱、恢宏雄俊的格調(diào)，正是唐代那種國威遠播、輝煌壯麗、熱情煥發(fā)的時代之音的生動再現(xiàn)，唐三彩種類很多，較為人喜愛的是馬俑，有的揚足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶，均表現(xiàn)出栩栩如生的故種姿態(tài)。至于人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據(jù)人物的社會地位和等級，刻畫出不同的性格和特徵;貴婦面部豐圓，梳成各式發(fā)髻，穿著色彩鮮艷的服裝，文官彬彬有禮，武士剛烈勇猛，胡俑高深目、天王怒目威武、雄壯氣概，足為我國古代雕塑的典范精品景德鎮(zhèn)青花瓷，被人們稱為“人間瑰寶”。始創(chuàng)于元代，到明、清兩代為高峰。它用氧化鈷料在坯胎上描繪紋樣，施釉后高溫一次燒成。它藍白相映，怡然成趣，晶瑩明快，美觀雋久。白釉青花，花從釉里透分明，使人賞心悅目。明人航海家鄭和七下西洋，每次都帶去大批青花瓷，與30多個國家進行交往。不少珍品現(xiàn)被收藏在英、美等國博物館。薄胎瓷，薄如蟬翼，輕如綢紗，是一種輕巧秀麗，薄如蛋殼的細白瓷。古人吟誦薄胎瓷曰：“只恐風吹去，還愁日炙消”。薄胎瓷的制作要求極高，特別是修坯，最艱難也最關鍵，全靠工人師傅嫻熟的技巧，經(jīng)過百余次的反復，將二、三毫米厚的粗坯修到蛋殼那么薄，在關鍵時刻，少一刀嫌厚，多一刀則坯破功敗，稍不留神，一個喘息就會導致前功盡棄。這樣的泥坯還須經(jīng)受攝氏一千三百多度的高溫焙燒的考驗，不裂碎，不變形，其珍貴和難得就可想而知了，所以人們稱薄胎瓷為神奇珍品。

現(xiàn)在保存的古代陶瓷有明清的紫砂，有聞名于世的元代青花，也有珍貴無比的宋五大官窯瓷器，有盛唐的三彩，有漢魏的陶俑，有數(shù)量巨大的秦兵馬俑,更驚人的是還有史前古陶。面對這些經(jīng)歷無數(shù)風雨的看似那么嬌貴脆弱的古代陶瓷，讓我怎么能不驚嘆其年代之久遠！看那色彩斑斕的唐三彩，看那素面朝天的越窯瓷，看那典雅寧靜的青花瓷,讓我怎能不贊嘆其造型之優(yōu)美！每一件陶瓷都體現(xiàn)了她當時所處的環(huán)境，都表現(xiàn)了時代的文化，古老而漫長的華夏文化多少在陶與瓷的身上有所刻畫！貨幣價值更不用說，一件元代“鬼谷下山”青花大罐拍得2.3億人民幣的天價，不能不使我這樣的外行人瞠目結舌！然而，這些只能說是對陶瓷的淺顯的認識，還只是美麗姑娘的外表，最多加上其身世！而對其內(nèi)在的品質(zhì)一無所知！

從開始的一無所知，到現(xiàn)在對陶瓷有了大致的了解。在課堂上，通過老師侃侃的話語，一件件各個歷史時期的陶瓷穿過漫長的歷史褪下了神秘的面紗，望著那一件件精美絕倫的瓷器，我不禁驚嘆我國古代勞動人民的智慧，同時竟有一種時空錯亂的感覺。水、土、火的碰 撞，產(chǎn)生了絢麗多彩的陶瓷文化，陶瓷是全人類共同擁有的財富。

早在一萬多年前的新石器時代，我們的祖先就已經(jīng)會制造和使用陶器。在三千多年前的商周時期，就出現(xiàn)了原始的瓷。在一千八百多年前的東漢時期，終于成功燒制出成就的青釉瓷器。經(jīng)過三國兩晉南北朝的初步發(fā)展，到了隋唐時期制瓷技術有了很大的提高，出現(xiàn)了“南青北白”的局面。青瓷以越窯產(chǎn)品質(zhì)量最高，白瓷以邢窯產(chǎn)品質(zhì)量最高。這時還出現(xiàn)了絞胎瓷、花釉瓷、秘色瓷等高級品類。我國的制瓷業(yè)進入第一個發(fā)展高峰期，創(chuàng)燒出了許多新的品種，由單色釉發(fā)展到多種色彩釉，裝飾紋樣繁榮復雜。著名的有“官、哥、汝、定、鈞”等名窯。元代是中國古代瓷器發(fā)展的重要時期，起著承前啟后的重要作用。景德鎮(zhèn)等地在白瓷高度發(fā)達的基礎上，高溫釉下彩品種——青花、釉里紅瓷器普遍出現(xiàn)，成為中國瓷器史上又一里程碑。至明清時代，我國陶瓷業(yè)發(fā)展到了巔峰階段，制瓷業(yè)以景德鎮(zhèn)為中心，官窯制品窮極精麗，可以說是千年中國古代瓷器的高度總結與代表。青花瓷器是各種產(chǎn)品的主流，以明代永樂至宣德年間的水平最高，開辟了中國瓷器工藝的一個新紀元。彩瓷也發(fā)展到空前繁榮時期，嘉靖時期出現(xiàn)五彩，清代釉色品種更加豐富，如釉上藍彩、墨彩、釉下五彩、金彩、粉彩、琺瑯彩以及各種單色有釉。明清時期還出現(xiàn)了釉釉上下 彩結合、半脫胎、脫胎瓷器等等新工藝。瓷器品類空前豐富，裝飾手法與題材也達到空前繁榮。

至少在唐代，我國已開始大量出口陶瓷器。此后經(jīng)宋、元、明、清各朝日益發(fā)展，長久不衰。從東海和南海通向東亞、東南亞、中西亞、非洲以及美洲的各條航線，無不見證了這一輝煌。陶瓷對中國及世界物質(zhì)文明的重大影響，對人類精神文化的長期陶冶。分別從陶瓷 的原料、工藝、器物、樣式、窯廠等各個方面更加深入地認識了陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展。

從上述陶瓷在各個時期的發(fā)展歷程看，它是輝煌的，璀璨的。美來自于生活，制陶者正是從表現(xiàn)生活的角度，有寓意地，間接表現(xiàn)了人的思想和感情，或直接描繪了現(xiàn)實生活的風俗和風貌。舉一個具體的例子，秦漢時期也是我國陶瓷發(fā)展史上的一個重要時期。秦代陶俑以其完美的藝術形式，生動逼真的神態(tài)，深刻揭示了各種人物的內(nèi)心世界，不僅表明了我雕塑藝術現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的久遠和我國古代制陶水平之高，并且還為世人展示了中華民族深沉雄大的民族風格。中國古代瓷器與文化一以貫之地體現(xiàn)了中國各個歷史階段的物質(zhì)文明與精神文明的成就，成為古人給中華民族傳承下來的優(yōu)秀文化。

陶瓷的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的歷史有著極其密切而久遠的聯(lián)系。特別是陶瓷的發(fā)明及技術進步，對人類生活和社會文明進步都產(chǎn)生了巨大的影響。也就是說，陶瓷發(fā)展的歷程，既是一種社會發(fā)展重要的時代標志；也是一種社會文化藝術和科學技術發(fā)展進步的重要的時代標志。

陶瓷作為一種獨特的工藝美術，它是科學技術與造型藝術的高度統(tǒng)一。陶瓷在積淀和物化中國文化的同時，產(chǎn)生并形成了特有中國陶瓷文化。伴隨著中國陶瓷制造技術、陶瓷工藝水平和陶瓷藝術水平的發(fā)展與進步的歷程，中國陶瓷文化本身也在不斷地發(fā)展與進步。各個歷史時期陶瓷造型與裝飾藝術，展示了當時人們的創(chuàng)造智慧；陶瓷的價值，不僅在于工匠所傾付的心血和感情，也不僅在于它所代表的那個時代的物質(zhì)和精神文明，更在于它是奠定當時藝術的基石，從而開啟了傳統(tǒng)文化的先河，成為人類歷史上無以倫比的瑰寶。

陶瓷是一種藝術，也是一種文化，而且是一種特殊的文化。中國陶瓷它凝聚了中華民族的世世代代的人們身上和全部財富中的生活方式之總體的東西，體現(xiàn)了中華民族的生活方式。陶瓷既是中國文化的典型；又成了中華文化的象征！在這漫長的歷史時期，中國陶瓷凝聚了中國人的心路歷程，既是中華民族心理和審美心理的凝聚與結晶，也是中華民族文化的精粹之一。陶瓷在滿足中國人民自身的日常生活和精神文化生活需要的同時，向世界展現(xiàn)了中國的風采和魅力。

如今隨著人們生活水平的提高，大眾人民也逐漸關注起了祖先給我們留下的寶貴的陶瓷文化，陶瓷也得以從少部分人之中回到勞動人民中間，這無疑有利于陶瓷文化的發(fā)展與創(chuàng)新，陶瓷文化本來反應的不就是生活的藝術嗎，只有重回勞動人民之中，才能使它重新煥發(fā)生機，并永葆活力。

通過這十幾周的學習，我對中國陶瓷文化歷史有了初步的了解和深刻的印象，老師的介紹是我對陶瓷的興趣越發(fā)濃厚，并為我國文化的博大精深感到深深的自豪，對我國勞動人民的智慧產(chǎn)生敬佩，也被我國歷代人民對于美學的執(zhí)著所感動。老師帶領我們走進瓷器所統(tǒng)治的各個時代，觀看美麗的產(chǎn)生，感嘆中國的傳奇，收獲甚多。