第一篇：高中語文課堂中的情感體驗

高中語文課堂中的情感體驗

毛詩?序》中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩?！眲③牡摹段男牡颀垺分幸舱f：“夫綴文者，情動而發(fā)?！笨梢?，鑒賞作品的情感，是閱讀的出發(fā)點，也是閱讀最終的歸宿。同樣，在高中語文教學中，體會文章蘊含的情感也是語文教學的一個重要任務。

教育家贊可夫說：“教學一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！睂嵺`證明，在語文教學中，教師可運用多種方式激發(fā)學生的情感，加深學生的體驗，學生就會捕捉到作者熔鑄在作品中的情和意，產生與作者情感上的共鳴。

一、挖掘文本內涵，開展生本對話，在品讀鑒賞中培養(yǎng)學生對生命的敬畏之情

蘇教版的語文教材，可以說是一座寶藏，為老師和學生提供了豐富的營養(yǎng)。教師在賞析文章時，要引導學生和文本展開對話，讓學生在品讀感悟文章中，體會文章所蘊含的人文情感。

蘇教版必修一的第一專題“珍愛生命”，教會我們對生命的思考。地壇、常春藤葉、海倫?凱勒“眼”中的世界、勞倫斯筆下的自然景象……這些都是面對生命的思考。生命對每一個人來說只有一次，只有熱愛生命，敬畏生命，才能培養(yǎng)對自己、對人生負責的意識。在賞析《我與地壇》這篇文章時，筆者著重讓學生體會史鐵生思想轉變的過程。作者在活到最狂妄的年齡時，忽地殘廢了雙腿，這對作者來說，無疑是致命的打擊。因此，作者消沉頹廢，日日進入地壇。但地壇里的生機和活力，以及母親無聲的關愛給了作者生的希望，繼而找到活下去的勇氣和方式。

又聾又啞的海倫?凱勒，遭遇了人生中最痛苦的事情，但她沒有氣餒，而是付出百倍的努力，去感知這個豐富多彩的世界。海倫?凱勒在《假如給我三天光明》中寫道：我常想，如果每個人在他的初識階段患過幾天盲聾癥，這將是一種幸福。能有這種體會的人，她對生命的渴望想必是強烈的。在研讀文本時，筆者讓學生感受作者那種對光明的渴望和期盼之情，學生只有感受到這種渴望和期盼，才能更好地珍惜自己所擁有的一切，才能培養(yǎng)自己對生命的敬畏之情。

二、創(chuàng)設課堂情境，注重學生體驗，在語文活動中提升學生親人的感激之情

《語文課程標準》明確指出：“要注重情感體驗?！薄皯寣W生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！鼻楦惺钦Z文學習中理解和表達的心理基礎，成功的語文教學離不開情感教育。

在學習蘇教版《我的五樣》這篇文章時，筆者改變了以往的教學思路。筆者讓三個同學到黑板前，其他同學在自己的位子上，拿出自己的筆，寫下自己認為最重要的五個人。學生選好以后，筆者開始設置情境：有一天，你和你生命中最重要的五個人乘船出海游玩，不幸遇船體破裂，船只下沉，為了減輕船體重量，必須有一個人跳下去。設置好情境后，筆者開始發(fā)出第一道指令：請選擇第一個跳下去的人。

同學們從嬉鬧中停止下來，在短暫的思考之后，學生做出了自己不同的選擇。筆者繼續(xù)設置情境：海水繼續(xù)滲入，必須再跳下去一個人。當只剩下兩個人的時候，教室里已經非常安靜了。筆者發(fā)出最后一道指令：船體下沉，只能留一個人，請再劃去一個。這個時候，很多同學眉頭緊鎖，猶豫不決。

表現(xiàn)最突出的是站在黑板前的一個女生，她手里拿著粉筆，在父親和母親的兩個稱謂之間來回移動?？梢钥闯?，她在做痛苦的選擇。隨著時間的推移，她的腦袋上慢慢地滲出了汗珠。讓筆者沒想到的是，這個女生竟然在前面哭了。最終，在父母之間，她沒有劃去任何一個。

事后，筆者讓學生談談這次活動的體驗，學生紛紛發(fā)言。有的學生說，平時和親人生活在一起，覺得他們關心自己、愛護自己都是自然的事情。通過這次活動，更感受到親情的溫暖。也有的同學說，我要好好珍惜身邊的每一個親人，不要等到失去了才去后悔。

三、設置作文訓練，激發(fā)學生情感，在寫作思考中強化學生對故土的留戀之情

寫作教學是中學語文教學中一個重要的環(huán)節(jié)，在作文教學中，我們要求學生說真話，抒真情。蘇教版必修一到必修五的教材中，編者也相應地安排了一些作文訓練項目，如果能恰當地加以運用，必然能收到意想不到的效果，在提高學生作文素養(yǎng)的同時，更好地培養(yǎng)學生豐富的情感。

蘇教版必修一第三專題“月是故鄉(xiāng)明”設置這樣一個作文訓練：有許多事物能喚起我們對故園的懷想：老樹、老街、老房子，庭院門前的池塘，房屋后面的菜畦，那童年的風箏……想想夕陽的余暉和裊裊的炊煙，想想母親呼兒喚女的聲音……請把自己置身于某個情境之中，以“靜聽回聲”為題，寫一篇作文。

這是一次回憶故土和親人的作文訓練，學生可以寫成記敘文，也可寫成回憶性散文。筆者記得訓練這次作文的時候，學生正處于高一年級，那是一個初中和高中轉換的年級，很多學生第一次離家，融入到高中的集體生活中。新的同學，新的老師，新的生活環(huán)境，開學時同學們很有新鮮感。但這種新鮮感很快就過去了，他們開始想念以前的親朋好友和家里的父母，年齡小的同學還偷偷地抹眼淚。在這種情況下，筆者訓練了這篇作文。筆者引導學生把回憶集中在自己熟悉的人物上。

在筆者的引導下，學生陷入沉思，并開始構思文章，很多學生很流暢地完成了作文。對學生上交的作文，筆者仔細地進行了閱讀、批改，很多學生的表述很讓筆者感動。有的同學說，我想念我家后面的那條小河了，我以前在那里游泳、捕魚，那里有我快樂的童年。有的同學說，我想念我家屋前的那棵大樹，想念和伙伴在一起嬉戲的時光，還有的學生說，我想我媽了，很久沒有吃我媽做的荷包蛋了……

中國人對家、家庭、根有強烈的認同感，不管身在何處，讓自己魂牽夢縈的還是生養(yǎng)自己的那一方熱土，培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情、對故土的留戀之情，實際上也是在培養(yǎng)學生對祖國的熱愛之情。

蘇教版語文教材中的每一篇文章，都是編者精挑細選的。每一篇文章都是作者嘔心瀝血寫成的，蘊含著作者對人生、社會的思考，有其獨特的感受和體會，閃爍著作者的真知灼見，甚至有的文章是作者用自己的生命寫成的。教師要深入挖掘文本的思想意義和情感價值，充分發(fā)揮文本的育人功能，把學生培養(yǎng)成道德高尚、情感豐富的大寫的人。

第二篇：語文課堂中的語言訓練和情感體驗

語文課堂中的語言訓練和情感體驗

劉大志

在小學語文《名師教學目標落實藝術》一書中，首先介紹了薛法根老師的教學特色和課堂風格。薛法根老師的語文課堂最顯著的特色是扎實豐富的語言訓練和啟發(fā)學生進行情感體驗方面非常獨到。

一、語言訓練

在薛法根老師《螳螂捕蟬》的課堂上，總結起來語言訓練有三個內容：一是綜合性的語言實踐訓練。主要是通過多項語言訓練目標整合成了一個整體。從第一個訓練內容到最后的訓練內容環(huán)環(huán)相扣、緊密聯(lián)系、由淺入深，讓學生的語言訓練逐步提高。首先聽寫四組詞語，然后教師講故事，故事中有意識地用上了學生聽寫的詞語，學生聽后，復述老師所講的故事，再讓學生表演故事。這系列教學內容的安排，都是緊緊圍繞訓練學生語言能力而精心設計的。聽寫詞語活動中，不僅鞏固了學生所積累的生字、詞語，而且培養(yǎng)了學生短時的記憶能力。老師示范講述故事，讓學生邊聽故事邊記憶，訓練學生記憶能力，激起學生表達的欲望。學生復述故事，一方面訓練學生發(fā)言的心理素質，另方面訓練學生口語表達能力。特別值得一提的是，薛老師在課堂上還注重對課文中詞語的理解，如提問“故事結尾說吳王恍然大悟，這恍然大悟怎么理解？”學生紛紛發(fā)表自己的見解，理解非常透徹。二是創(chuàng)造性語言的訓練。這主要體現(xiàn)在薛老師在要求學生復述時，通過有效的鼓勵和贊揚，讓學生以老師和同學們的復述為起點，加上自己的內容。學生經過獨立思考，創(chuàng)造性用自己的語言重新組織原文，學生創(chuàng)造出很多用詞精彩、句子優(yōu)美的精彩。語言能力得到了提高。三是生活性語言的訓練。在教學《你必須把這條魚放掉》時，薛法根老師創(chuàng)設生活情景，表演兒子和爸爸的對話，薛法根演兒子，讓學生當爸爸，表演中“兒子”拋出一個又一個的刁難的問題，讓“爸爸”進行耐心解釋，有效地對學生進行了生活性語言訓練。四是情感性語言訓練。薛法根老師在教學《天鵝的故事》時，對學生的情感性訓練做得相當出色。薛老師讓學生品讀天鵝破冰三個自然段，抓住重點句“利用下落的沖力，就像石頭似的把自己的胸脯和翅膀重重地撲打在冰面上”進行剖析討論，讓學生用心體會語言的精致和微妙，學生感悟到了作者遣詞造句的的精妙，并獲得了語言智慧的滋養(yǎng)，學生在揣摩、品味語言的同時，情感受到熏陶，學生的情感性語言訓練得到了提升，能力得到了較好的發(fā)展。

二、情感體驗

薛法根老師在課堂教學中，引導學生有感情地朗讀課文，要求讀得很熟練，讀出感情，在讀中進行情感體驗，在情感體驗中積累豐富的語言材料，并內化為學生自己的東西。在學生感情達到高潮時，讓學生練習說話，訓練語言。薛法根老師從不滿足于學生在學中得“意”，他還讓學生得“言”，而且是得到活的語言，在情感體驗中滲透語言訓練，發(fā)揮閱讀教學的語言訓練和形象感染的雙重功能，以求得語言訓練與感情熏陶的和諧統(tǒng)一。

總之，薛法根的語言訓練不是簡單、機械的語言文字訓練，而是生動活潑的、綜合的語言實踐活動，讓學生在各層次的訓練中比較、辨析、提煉、整合，強化學生情感體驗，發(fā)展學生的語言能力。

第三篇：淺談體育運動中的情感體驗

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淺談體育運動中的情感體驗

蘇慶嬋

【論文關鍵詞】鮮明強烈

復雜

多樣

情感體驗 體育教學 運動

【論文摘要】本文從運動中表現(xiàn)出來的的情感出發(fā)。來談運動中學生的體驗。情感是被人所認識的該事物對人的意義和價值所表現(xiàn)出來的態(tài)度，意志就是支配人的行為如何接近和逃避該事物的心理狀態(tài)。學生有認識水平，動機水平和自我要求，因此，在教學訓練中，要注意和加強目的性教育，要根據運動項目的特點選用豐富，生動多樣的教學與訓練方法，以激起學生的積極，深刻的情感體驗，提高學生的活動能力。文中結合多年實踐教學經驗，闡述情感在教學過程中的多種表現(xiàn)，以及在體育教學過程中對激發(fā)學生積極情感的培養(yǎng)所起的重要作用，為構建快樂體樂做貢獻。

體育運動中，學生的情感體驗是鮮明強烈的，復雜，多樣和易變的。那就要求教育者依據一定的教育教學要求，通過相應活動，促使學生情感領域發(fā)生積極變化，從而產生新的情感，形成新的情感品質。情感教育應滲透到教學的各個環(huán)節(jié)中，它對學生積極健康的學習情感的形成及學習效果的提高有著直接影響。而在實際的教學中，教師比較重視教學的認知功能，忽略對學生情感活動的關注，知情脫離的現(xiàn)象普遍存在。因此，我們的體育教學中也不可避免地出現(xiàn)“說道理、講規(guī)律”的教學定勢，形成“沉默的學生，說教的課堂”的教學氛圍，使學生對學習產生了痛苦的情緒體驗，影響學生學習的積極性，阻抑了學生身心的和諧發(fā)展。有效利用情感因素，關注學生情感體驗，能激發(fā)學生對學習的興趣和主動性，提高課堂教學的實效性。

學生在課堂上有多種多樣的情感體驗，如何理解他們 ？

（一）鮮明強烈的情感體驗

學生在體育運動中，身心緊張的狀態(tài)超過其他實踐活動。這種緊張的狀態(tài)在運動競賽中表現(xiàn)得更加鮮明，強烈。在體育比賽成敗的 關鍵時刻，情緒的適度緊張能使神經中樞不斷的積蓄力量，有助于注意力的集中，以取得最佳的體育運動效果。鮮明，強烈的情感體驗，決定于運動對人的意義，學生有認識水平，動機水平和自我要求。因此，在教學訓練中，要注意和加強目的性的教育，要根據運動項目的特點選用豐富生動多樣的教學與訓練方法，以深刻的情感體驗，提高學生的活動能力。同時學生學習的環(huán)境需要建立，學習的情感需要教師的調動和感染，教師有活力，學生才有活力；教師有精神，學生才有精神；教師講得生動，學生才能產生求知欲望。學生學習的情感，靠教師用情感來帶動，創(chuàng)造一個民主、和諧、愉快的教學氣氛。著名學者波利亞認為，教師的首要金科玉律是“對自己的課程有興趣”，作為教師，他應做到愛自己的職業(yè)、愛自己所教的學科、愛自己的學生。蘇霍姆林斯基說過：“熱愛自己學科的教師，他的學生也充滿熱愛知識、科學、書籍的感情?！币行У嘏囵B(yǎng)學生高尚的情感，教師只有通過自己內在的精神力量去感染學生。在對學生傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，將自己對學科執(zhí)著追求的精神、熱忱和感受帶給他們，以激起學生情感上的漣漪和共鳴。在科學教學活動中，教師必須用自己的真情實感去感染學生，激發(fā)學生的情感，通過師生情感交流，產生共鳴，從而達到教師教得生動，學生學得主動。但是，情感體驗過分強烈，在體育教學中又會引起大腦皮層有關區(qū)域的抑制，使動作失調，妨礙運動的順利進行。因此，要善于控

制激情，因此應當幫助學生掌握活動的必要知識，技能，做好活動的充分準備，避免體育活更多資料請訪問：豆丁 教育百科

動中發(fā)生過分強烈的情感體驗。

（二）復雜，多樣的情感體驗

從情感的表現(xiàn)形態(tài)和內容來看，情感是極為復雜，多變的主觀反映。因此，在運動活動的過程中，機體的工作能力

發(fā)生改變時，情感體驗也隨之發(fā)生明顯，復雜的變化。例如：當運動量沒有超過機體工作最大負擔量而有取勝的可能

時，學生會信心百倍，精神抖擻的體驗到積極地増力性的喜悅情感。反之，當運動量超過人的肌體最大負荷量而導致

了失敗的可能時，人的心理會產生憂慮，困惑，沮喪等許多消極，減力性的情感，直接影響到學生運動時的興趣。教學實踐告訴我們，教師在課堂教學過程中，有意識地創(chuàng)設問題情境，通過提出一些與學習內容有關的富有啟發(fā)性的問題，容易激發(fā)起學生學習的動機，從而對所學內容發(fā)生興趣。但不是所有的問題都能激起學生的興趣，非常熟悉的，學生往往熟視無睹，不愿思考；完全陌生的，又容易挫傷學生回答問題的積極性；只有那些難易適度，學生似曾相識卻又百思不得其解的問題，才有助于激發(fā)學生主動學習的興趣。、我所教四年級學生班風活躍,榮譽感強,學生守紀樂學,但是有四分之一左右學生力量素質較差,這樣對學習前滾翻教學可能會產生一定的難度,因此要求教師正面積極引導。四年級學生運動能力、性格愛好都具有很大的差異:女生文靜,男生好動,一些帶有表演性、模仿性的練習,男學生有很大的興趣，部分女生往往會表現(xiàn)出怕羞的一面。而男生則會無所故忌的發(fā)揮自己的想象。他們依賴性強、自我約束能力差,模仿能力強而且好奇心強。針對這些情況怎么辦呢？我首先采用了情景教學法和情緒激勵法進行教學,以激發(fā)學生的學習興趣,使學生積極主動地去學習。另外,還采用了示范法,以準確優(yōu)美的動作示范激發(fā)學生，讓學生能明白原來這動作這么漂亮。從而使學生產生“我要學習"的情感。

可見，情感是隨主觀條件發(fā)生復雜變化的主觀態(tài)度的體驗。也是影響動作練習質量，運動成績的重要心理因素。所以，我們在日常的體育教學，訓練工作中，除了要注意從提感的趨向性，深度，穩(wěn)定性等方面培養(yǎng)學生良好的情感品質，以提 高運動者的運動實踐效果之外，教師和教練員應該善于利用情感的動力因素，在運動教學的實踐中陪養(yǎng)學生的情感

第四篇：淺談音樂欣賞中的情感體驗

淺談音樂欣賞中的情感體驗

內容摘要：音樂源于生活而高于生活，音樂與人的生活緊緊地聯(lián)系在一起，音樂的作用是非常重要的，音樂欣賞的過程是一種美的體驗。我從音樂欣賞中情感體驗的感性與理性兩方面的基礎上來進行闡述，認識到這兩個方面的重要性，從而得出音樂欣賞的過程就是情感中感性與理性體驗的過程！

Content abstract：Music coming from life and higher than life, music and people's life tightly linked together, the role of music is very important, and music appreciation process is a kind of beautiful experience.My music appreciation emotional experience from two aspects of perception and reason based up is expounded, realize the importance of these two aspects, concluded that music appreciation process is emotional experience in the process of sensibility and reason！

關鍵字：

音樂、欣賞、感性、理性、情感、體驗

論題：情感體驗中感性與理性認識是音樂欣賞的關鍵

論點：1,情感體驗中感性認識

a,感性認識的內涵。

b,感性認識的重要性。

2，情感體驗中理性認識。

a,理性認識的內涵。

b,理性認識的重要性

c,肖邦的《夜曲》；古琴曲《流水》；聶耳的《金蛇狂舞》；合唱曲《天路》

3，音樂欣賞中感性與理性認識的相輔相稱 正文：音樂現(xiàn)在已經成為了人們生活中不可缺少的一部分，是人的精神生活的一種享受，是一種人生道路上美的體驗。對于欣賞音樂而言，更多的是在于人類心靈上的溝通，音樂就是人心靈的語言，她表達了人們內心深處的一些可表達的或不可訴說的東西。在欣賞的過程中，不斷地陶冶著人們的的情操，讓人們深深地感受到音樂帶給我們的無盡的樂趣。音樂的產生是隨著人的情感的表達而產生的，正如我國古典論著《樂記》上所說，“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。”①凡是音樂的產生都與人的內心活動有關，人的內心情感的變化與好壞都與所經歷過的事情或所接觸的事物有關。每一首音樂作品都有其內在的情感，所以可以說音樂是情感的化身，她為我們的情感生活增添了新的樂趣，使得我們的情感生活變得更加豐富多彩！

對于音樂欣賞者而言，最重要的就是情感上的體驗。黑格爾曾說：“音樂是精神，是靈魂，它直接為自己發(fā)出聲音，引起自身的注意，從中感到滿足。”②音樂是情感的流露，更是靈魂的語言，靈魂借助聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發(fā)中取得慰藉，超越于自然感情之上，音樂把內心深處的感情世界所特有的激動化為自我情感體驗的核心世界，使靈魂免于壓抑和痛苦。情感體驗是一種人內心的活動過程。所謂情感體驗就是指在欣賞音樂作品時，欣賞者能夠較準確的把握作品本身的思想內涵和所要表達的情感，切身將自己的情感與作品本身的情感盡可能的融為一體，來盡可能的體會作品本身的情感過程，將作品較生動的表達出來。情感體驗包括兩個方面，一是感性上的情感體驗，二是理性上的情感體驗。

感性上的情感體驗是一種初步的對樂曲的感受過程，是人們通過對樂曲的聆聽后的一種直觀的感受，通過樂曲本身的音響效果帶給人的內在的美的感受。感性上的情感體驗是音樂欣賞的必經過程，每首曲子給每個人的感受不盡相同，可能會由于各個方面的原因而有所不同，比如，每個人的人生經歷都有所不同，每個人的閱歷也就不同了，從而導致各個方面的想法的不同，因此，在感性方面的認識上也就有所不同，她會由于人的不同而產生出不同的效果。毛澤東同志在他的哲學著作中所說，“我們的實踐證明，感受到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更好的感受它”。③感受到了的東西是對音樂作品感情內涵的一種初步體驗，如果欣賞者僅憑直接感覺進行體驗，雖然有可能體驗到音樂作品的基本感情，但卻往往會局限于喜怒哀樂的感情類型的體驗上面，而不能更深層次的體驗樂曲感情的內在含義。因此對音樂欣賞的感情體驗上要有一定的基本的的理性的東西，簡稱理性的情感體驗，從各個方面去研究和了解樂曲情感的內在含義，只有對樂曲情感方面所產生的思想和生活基礎有了比較明確的認識后，才能更準確的領會到音樂的感情。由此，可以看出音樂欣賞中情感體驗中理性認識的重要性。但是情感體驗中的感性認識是音樂欣賞的基礎之最，是最基本的一種過程。如果沒有感性的直觀感受，是不可能進行音樂欣賞的。所以情感體驗中的感性認識是非常重要的。

理性上的情感體驗，所謂理性，指的就是欣賞者欣賞音樂的同時，能夠基本上把握住樂曲內在的本質的東西；簡單來說，就是指在欣賞樂曲時，欣賞者對樂曲本身有了一定的認識。在欣賞的時候能夠從各個角度來深層次的體悟樂曲。理性的情感體驗中包含了很多的方面的內容。概括起來有：作曲家的簡介，作曲家的寫作背景，標題的意義，樂曲的體裁及結構，樂器的運用，作曲手法的巧妙運用等等。

音樂包含了很多的因素而構成，對于每一個學音樂的人來說都應該知道構成音樂的基本要素是什么。主要包括旋律，節(jié)奏，音色，速度，和聲，曲式。而對于欣賞者而言，只有在了解這一系列的基本的知識時才能更好的的做到欣賞音樂，感受音樂。因為只有在了解了構成音樂的要素時才能夠在欣賞曲子的時候對這些要素有一個鮮明的了解和認識，才能夠從這些要素下手就行有目的性的，明確的欣賞。再者說，一般在欣賞曲子前，先分析一下其作曲的背景和作曲家的生活經歷。這樣的話，有助于我們更好的了解作者，了解作品，讓我們更深切的感受到作品的內涵。由此可以看出理性認識對于音樂欣賞的重要性。

例1：肖邦的《夜曲》

在欣賞這首曲子前先了解下肖邦的簡歷與創(chuàng)作背景。

肖邦是一位偉大的波蘭音樂家，也是一名偉大的愛國音樂家，肖邦一生不離鋼琴，所有創(chuàng)作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“鋼琴詩人”?！兑骨窞樾ぐ畹脑缙谧髌分唬瑥乃淖髌分锌梢钥闯銎滹L格平易優(yōu)美、飽含詩意，樂曲的構成為回旋曲式。左手是節(jié)奏相同的節(jié)奏型，而右手則恰然相反，始終在裝飾音中保持著華麗的演奏。這種相對的映襯更加突出了夜曲的意境。靜靜地夜晚，一切是那么的平靜，那么的安詳，獨自一人在皎潔的月光下回憶著，往事隨風飄蕩，一切去的那么的快，來的那么的急，停下腳步，為后面的路規(guī)劃著美好的未來，相信它始終會來的。

例2：古琴曲《流水》

在欣賞時，先了解古琴的音色、形制特點、演奏形式等琴論知識。

故事背景：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”鐘子期死伯牙破琴絕弦不復鼓琴以為是無足復為鼓琴者。

通過對古琴和故事背景的了解有助于人們的欣賞能力。琴是中華人文精神的化身，可以超越聲音表象，與天地相通，達到“天人合一”的藝術境界。

例3：聶耳的《金蛇狂舞》

聶耳(1912—1935)是我國無產階級革命音樂的奠基者。他的作品賦有民族特征和時代精神的感召力，被譽為“革命音樂的開路先鋒”，其中《義勇軍進行曲》解放后被定中國國歌。1935年聶耳于日本騰澤市鵠沼海中游泳時意外身亡?！督鹕呖裎琛肥?934年聶耳根據江南絲竹樂曲《倒八板》整理改編的民樂合奏曲。明快而有力的旋律給人以強烈奔放的印象，而配以激越的鑼鼓節(jié)奏，更渲染出了熱烈歡騰的氣氛。樂曲以《金蛇狂舞》命名，既表示了中華民族對未來的堅強信念，也體現(xiàn)出一種革命樂觀精神。它現(xiàn)已成為我國民樂演出中最受觀眾歡迎與熟悉的保留曲目之一。樂曲是三段體結構，旋律始終具有鮮明的節(jié)奏特點。第一段，樂曲一開始，就以明亮上揚的音調不斷地呈現(xiàn)出歡樂、昂揚、奔放的情緒，讓人耳目一新。第二段，由兩小節(jié)打擊樂器音響引出的更加熱情昂揚而且流暢明快的旋律，令人感到充滿生機而富有生命之活力。第三段。作者巧妙地借鑒了民間鑼鼓點中“螺絲結頂”的結構形式。上下句對答呼應，句幅逐層減縮，速度逐漸加快，加之鑼、鼓、鈸、木魚等打擊樂器的節(jié)奏烘托，使情緒逐層高漲，直至歡騰紅火的頂點，生動地再現(xiàn)了民間喜慶時巨龍舞動、鑼鼓喧天的歡樂場面，洋溢出鮮明的民族性格特色和生活氣息。

例4，合唱曲《天路》

合唱曲《天路》是由陳國權改編而成的，開始的獨唱曲《天路》是由于我國著名的作曲家印青和另外一名詞作家屈塬來到青藏鐵路施工現(xiàn)場采風，在火熱的工地上，在藏族同胞的家里，兩位詞曲作家在對鐵路工人、藏族群眾采訪中發(fā)現(xiàn)：只要一談起青藏鐵路，人們都非常激動，他們把青藏鐵路形象地稱為“天路”，而不叫鐵路，一位叫拉姆的藏族老阿媽激動地對兩位詞曲作家說：“青藏鐵路是共產黨為我們藏族人民修的天路！多少年來，我們西藏人民就一直渴望能有一條通往遠方的路，這條路可以帶我們走出貧窮，走出落后，走向富裕，老阿媽的一席話，讓兩位詞曲作家心情非常激動。幾天之后，經過幾十次反復修改，一首專門歌頌青藏鐵路的歌曲《天路》很快就創(chuàng)作出來了。而后來，《天路》一下有了名，基本上成為了一首人人都會唱的歌曲。而通過對合唱曲《天路》的分析，可以看出其中運用了不少的作曲手法和很多的織體和和聲。所以我們在欣賞類似此類型的曲子時，就應該明白其中所包含的一些理性方面的內容，只有在此基礎上才能學會欣賞。由此可見，理性體驗的重要性。

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人民音樂家冼星海說過“音樂是人生最大的快樂”，“音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！雹芎玫囊魳纺茏饔糜谌说那楦校鸸缠Q，激動，聯(lián)想，想象。以“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式浸透人的心靈，使人的精神等方面受到熏陶滲透。從而達到很高的境界。音樂的作用是毋庸置疑的。他給了我們很多的內在美的感受。使得人們在音樂的宇宙中不斷地升華著自我。布克曾說過“不要允許你的批評性的敏捷聰明窒息你的情緒反應，他還說除非你重新抓住了激動過貝多芬寫這一作品的同樣感覺，或是認為你也有這種感覺，你才有權說你欣賞她。”⑤再一次的說明音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術。只有讓情感得到充分的體驗，換句話說，就是在音樂欣賞中，感性和理性方面的過程的充分體驗。在初步的感性情感體驗上進行理性的情感體驗，讓兩個方面的情感過程得到充分的發(fā)展，相輔相成。在聆聽的時候將會使得聆聽者更進一步的體會到音樂的內涵，更進一步的體會到作曲家的情感和思想，有助于開創(chuàng)出屬于他們自己的意境，更加深刻的體會到音樂的美—心靈世界的美好。

注釋：

①見《樂記》中的《樂本篇》。

②引自《李斯特論柏遼茲與舒曼》第 26 頁

③毛澤東：《實踐論》，《毛澤東選集》四卷本，第263頁。

④出自冼星海曾說過的一句名言

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⑤布克（P.C.Buck）：《音樂家心理學》，中譯本，第107頁。主要參考文獻：⑴《樂記》

⑵布克（P.C.Buck）.《音樂家心理學》[M].104-107.⑶毛澤東.《毛澤東選集》--《實踐論》[C].263

第五篇：談語文課堂中的情感教育

這個寒假，我認真拜讀讀桂賢娣老師《情感教育》一書，書中一句句話語，一個個故事，讓我覺得教師工作中沒有情感，就沒有愛。情感在教育中的作用是由教育本質和特點決定的，它不僅在人們的心理活動中具有廣泛的影響，而且在學生的認識活動和實踐活動中具有十分重要的作用。

古人云”感人心者,莫先乎情”。教育的對象是一個個活生生的有理想、能共處、會思考的學生，教師只有深入而廣泛地接觸學生,關愛學生，準確地把握學生的思想脈搏，對學生傾注真情，才能使學生的心靈產生震撼,教育產生應有的效果。我在做教師工作中最深的體會是：運用情感教育是一種行之有效的手段。

一、用心上好第一節(jié)課，創(chuàng)造良好的開端

良好的開端是成功的一半，我堅信這一點。作為教師，特別是畢業(yè)班的教師，新學年伊始，在上第一節(jié)課時，我堅定、自信且面帶微笑地步入教室，以親切的目光注視著學生，師生之間的距離就在這一刻拉近了，學生對教師的信任感油然而生。這時我把信任的目光投向每一位學生，盡力營造一個寬松、和諧友愛的情感氛圍。學生的情緒和積極性初調動起來了，迎來的將是對學習的主動、積極、全身心和更大熱情的投入，這將是無窮無盡的活力和創(chuàng)造性能力的釋放，以至最后取得良好的教育效果。

二、情感教育能提高教師的威信。

教師在學生中有較高的威信是搞好班級工作和教育教學工作的前提和保證。就是在與學生相處過程中，重視自己的角色，嚴于律己。在學生面前展示自己高尚的文明素養(yǎng)。凡是要求學生做到的自己首先做到。比如，要求學生穿戴要整齊，說話要文明，說到必須做到。教師只有首先做到了，才能贏得學生的信任，才能樹立自己的威信，才能淡化教育的形象，代之以慈母、伯樂兩種角色。隨時不忘“人師”的導向。明確傳道的職責才是學生的益友。慈母角色主要是有利于培養(yǎng)、激發(fā)教師的愛心，促進教師更加熱愛、關愛學生。

三、情感教育能增強教育的可信度。

由于學生的認識過程總是伴著情感過程的增強而加深，作為學生都多么希望得到教師的重視與關心，保護與鼓勵，這種需要如果得到滿足，會調動他們的情感。我是這樣做的：學生的筆掉到地上，我主動跟他撿起來；下雨天，學生到校衣服濕了我急忙找來干衣服為他換上;學生生病了，我及時地護送到醫(yī)院醫(yī)治，為學生倒開水吃藥，墊付醫(yī)藥費等。用自己的愛心去感染學生，解除學生的后顧之憂，使教育具有人情味，創(chuàng)造出親切和諧的教育氛圍，喚起學生積極的情感體驗，使學生在不知不覺中對班主人產生依賴感、信任感。

四、情感教育能形成凝聚力和向心力。

情感是形成凝聚力和向心力的凝合劑。要想有一更積極向，團結進取的班集體，只有知道學生所想，學生之思，耐心細致地了解學生，讓學生感到教師與自己談話時對自己的信任，和尊重，以換取學生對集體的熱愛，形成一種凝聚力。那么，教師不僅在理智上，而且在情感上體驗到別人的存在與集體中的每一個同學心心相映、息息相關是每一個同學的痛苦和歡樂變?yōu)檎麄€集體的痛苦和快樂，并通過活動表現(xiàn)出來，體現(xiàn)公正。達到心往一處想，勁往一處使的效果。就形成了一個有凝聚力和向心力的班集體。

教師工作中只要加強了情感教育，就能提高教師的威信，就能形成凝聚力和向心力，師生之間，學生之間，心心相印，融為一體，就一定能夠構建一個和諧、積極向上的班集體。