第一篇：讀五大教育家讀后感

讀《丹陽(yáng)五大教育家》有感

翻開(kāi)《開(kāi)示路徑——丹陽(yáng)五大教育家》就被一句話吸引：如果站的足夠高，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們所處的大地原本是星空的一部分。書(shū)中記載了丹陽(yáng)五位偉大的教育家：馬相伯、呂鳳子、呂叔湘、匡亞明，他們都有遠(yuǎn)大的志向，偉大的胸懷，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，在丹陽(yáng)這塊大地上，勇敢地和太陽(yáng)對(duì)話。

馬相伯，復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人、震旦大學(xué)首任校長(zhǎng)。出生于一個(gè)天主教世家，出生時(shí)，英國(guó)女王的堅(jiān)船利炮正隆隆地向這個(gè)國(guó)家駛來(lái)。12歲從江蘇丹徒的私塾走出獨(dú)自一人摸到了上海的徐家匯，接受教會(huì)學(xué)校的經(jīng)典教育。他曉天文、數(shù)學(xué)，而且學(xué)貫中西，精通八國(guó)文字，成了一位神父。但1875年，這位出色的中國(guó)神父，不堪忍受法國(guó)教士的欺負(fù)，告別了教會(huì)生活。自此以后，他便走上了教育之路。馬相伯有許多創(chuàng)造，比如他辦的學(xué)校主張文理科并重，主張要打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，主張必須訓(xùn)練嚴(yán)格的邏輯思維。如今我們提到中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)，我們的原創(chuàng)力不夠，早在當(dāng)時(shí)馬相伯已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。他所設(shè)計(jì)的課程，所設(shè)計(jì)的教育方法，都是為了提高學(xué)生的原創(chuàng)力。還有一條是，他認(rèn)為教育要自主，復(fù)旦的校歌中便有這樣一句“學(xué)術(shù)獨(dú)立，思想自由”。呂鳳子先生是我國(guó)偉大的美術(shù)教育家，他將一生的中絕大部分精力都投入到辦校興國(guó)上，可以說(shuō)是意氣風(fēng)發(fā)、千辛萬(wàn)苦的一生，更是壯志凌云、流芳百世的一生。鳳先生講，“我們負(fù)的最大責(zé)任是指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)，做合理的兒童?！边@里講的最大的責(zé)任，就是過(guò)程要達(dá)到“窮異成異、窮己成己”，目標(biāo)上要實(shí)現(xiàn)“合理兒童”。“窮異成異，窮已成已”是呂鳳子的教育觀。鳳先生的教育思想是堅(jiān)定的，決心以美育陶養(yǎng)人、培育人，使各個(gè)人在諧和的狀態(tài)中，發(fā)展個(gè)性，適合共性，成為國(guó)家有用的人。他信奉“我們要熱愛(ài)學(xué)校，才能把學(xué)校辦好，要熱愛(ài)學(xué)生，才能把學(xué)生教好。他不僅自己以身作則，而且要求教師也須這樣，要求學(xué)生也要愛(ài)學(xué)校。

老師要知道自己所從事的是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。明確教育就是一種服務(wù)，一種為每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。作為教師，只有心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去知識(shí)的權(quán)威，真理的化身中走出來(lái)，才能從高高的神壇上走下來(lái)，走進(jìn)孩子，親近孩子，關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。

每天，當(dāng)我?guī)е鋹偟男那樽哌M(jìn)教室，當(dāng)我微笑著與孩子們交流，當(dāng)我在課堂上充滿自信地和孩子們一起學(xué)習(xí)，一起游戲，當(dāng)我看到孩子們因我而喜歡學(xué)習(xí)，喜歡思考?我知道：我們應(yīng)該這樣做老師！

第二篇：讀教育家故事

讀《班主任工作漫談》有感

魏書(shū)生是中國(guó)教育界的傳奇人物，他以嚴(yán)整、科學(xué)、極具前瞻性的教育理念，與學(xué)生互動(dòng)的教育方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，民主科學(xué)的管理指導(dǎo)思想，引領(lǐng)了新一輪教育改革方向。他從教30年，身兼社會(huì)職務(wù)40多項(xiàng)，卻始終不離教育第一線，堅(jiān)持上語(yǔ)文課。即使在任盤錦市教育局局長(zhǎng)后，除兼上課外，他還做著不掛名的班主任工作。

由于成績(jī)卓越，魏書(shū)生先后獲全國(guó)中青年有突出貢獻(xiàn)的專家、首屆“中國(guó)十大杰出青年”、“全國(guó)十佳師德標(biāo)兵”、“全國(guó)勞動(dòng)模范”、“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?、“全?guó)優(yōu)秀班主任”等殊榮，被選為中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次至十七次連續(xù)五屆全國(guó)代表大會(huì)代表，被授予中國(guó)改革開(kāi)放30年“中國(guó)教育時(shí)代人物”稱號(hào)。魏書(shū)生的精神也激勵(lì)著一代又一代青年教師不斷前進(jìn)、不斷實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

我讀了魏書(shū)生先生的《班主任工作漫談》，其中有很多故事讓我深受鼓舞，也從中讓我看到了一位偉大教師的言行和高尚品質(zhì)。在“做什么樣的班主任”這一章中，魏書(shū)生先生說(shuō)：“多改變自己，少埋怨環(huán)境”，“多互助，少互斗”，“多學(xué)習(xí)，少批判”，“多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任”，“選擇積極的角色進(jìn)入生活”，從中我看到了一個(gè)積極樂(lè)觀的老師。他的話語(yǔ)是那樣的質(zhì)樸隨和，完全想象不出這樣一位卓有成效的人物，他的生活竟是如此淳樸，對(duì)待他人竟是如此謙遜。

魏書(shū)生先生早年經(jīng)歷過(guò)文化大革命的批判，但對(duì)生活始終保持樂(lè)觀積極的態(tài)度，他從不抱怨生活的重?fù)?dān)，從不埋怨生活的艱苦，甚至在遭受沉重打擊時(shí)依然微笑著面對(duì)生活，光是這一點(diǎn)我就覺(jué)得自己非常慚愧。再看看魏書(shū)生老師當(dāng)年的教學(xué)環(huán)境還遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的我們，可是在這種環(huán)境中他的身心得到了磨練與成長(zhǎng)?？嚯y變成了他前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，又是什么讓他這樣勇往直前呢？那就是信念，一種樂(lè)觀的人生態(tài)度。我們不可能改變環(huán)境，唯一能改變的便是我們自己。魏書(shū)生說(shuō)：“一位班主任積極樂(lè)觀，笑對(duì)人生，變?nèi)菀资箤W(xué)生受到感染，容易使學(xué)生性格開(kāi)朗樂(lè)觀。”魏老師曾用開(kāi)朗樂(lè)觀的態(tài)度處理復(fù)雜的問(wèn)題，結(jié)果使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，大家便能相互理解、相互諒解。雖然這句話聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是能做到實(shí)在是太難了。當(dāng)時(shí)我腦海中便有一個(gè)念頭：這也太難了，得有多高的境界才能做得到。而魏老師用一個(gè)全新的境界闡述了如何笑對(duì)人生，這也給了我很大的感悟。魏老師說(shuō)：“首先要多做實(shí)事，在不斷做實(shí)事的過(guò)程中，心中會(huì)產(chǎn)生自豪感和快樂(lè)感，便沒(méi)有時(shí)間煩惱憂慮，便無(wú)愧于他人、無(wú)愧于集體、無(wú)愧于國(guó)家，才能笑得出來(lái)?！碑?dāng)我讀到這段文字時(shí)，內(nèi)心是愧疚的。雖然我已經(jīng)成為一名教師，但我真正做得事實(shí)卻不多，我能想到身為這么多年教師的魏書(shū)生先生一直兢兢業(yè)業(yè)的堅(jiān)守在自己的崗位，不斷做出實(shí)事的情景。也許在某個(gè)深夜，他還在辦公室為完成沒(méi)有批改的作業(yè)而辛勤工作，他把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)成了重要的一個(gè)、也是唯一的一個(gè)。用他的真心做著真事時(shí)，我就更為自己某個(gè)時(shí)刻的不認(rèn)真、某個(gè)時(shí)刻的懶惰而慚愧。我也想過(guò)某些日子我真真正正的對(duì)得起自己的職業(yè)，真真正正做事實(shí)的驕傲。對(duì)，那時(shí)我是真的快樂(lè)，一切憂愁真的離我很遠(yuǎn)。我也想過(guò)，有些日子我微笑著面對(duì)學(xué)生時(shí)，學(xué)生也微笑著面對(duì)我，時(shí)間過(guò)得如此之快，一節(jié)課就在輕松的氛圍中度過(guò)了，而當(dāng)我?guī)е缓玫男那樯险n時(shí)，雖然我努力地克制自己的情緒，但依然感覺(jué)到時(shí)間的漫長(zhǎng)，依然感到身心的疲憊。因此，我在此找到了共鳴，我感謝魏老師。

魏老師說(shuō)：“要看到自己的長(zhǎng)處，少想一些自己無(wú)法改變的弱點(diǎn)，這樣才能激發(fā)自己進(jìn)取的精神，同時(shí)也要看到自己的渺小，即使失去再多的名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)也不足惜，也能以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待這些問(wèn)題。反過(guò)來(lái)審視我自己，我就是一個(gè)比較缺乏自信的人，很少能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)。工作這半年，尤其是剛?cè)肼毜囊欢螘r(shí)間，能夠時(shí)常感受到自己手無(wú)足措，感到壓力很大，很難把積極的情緒放大，所以也曾感到很迷茫，工作效率也不太高?，F(xiàn)在想想，如果我能積極的暗示自己，也許我就能早一點(diǎn)以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)我的工作，憂愁也就會(huì)更少些。我也非常感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的指導(dǎo)，他們也曾給我鼓勵(lì)和批評(píng)，從鼓勵(lì)中我得到了自信，從批評(píng)中也看到了自己的不足。尤其是看到魏老師的話，就像從一面鏡子中真真切切的看到了他的生活一樣，讓我真正覺(jué)得自己不足，以及做實(shí)事的重要性。

魏老師的眼界是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，他不僅教會(huì)了學(xué)生知識(shí)，還教會(huì)了學(xué)生做人，這一點(diǎn)給我的印象極其深刻。當(dāng)讀到一個(gè)學(xué)生給魏老師的來(lái)信時(shí)，我深深地被感動(dòng)了。那是一個(gè)連魏老師自己也記不清的學(xué)生。一次公開(kāi)課后，一位學(xué)生千里迢迢寄信來(lái)，信中說(shuō)：“我就是您觀摩課上那個(gè)不起眼的小女孩，就是您給了我勇氣和希望，就是您教會(huì)了我“人是一個(gè)廣闊的世界”這句話，是您在我生活的里程碑上留下了轉(zhuǎn)折性的一筆，我感謝您，您是一位教書(shū)育人的好老師。”讀完這篇信時(shí)我的心情是激動(dòng)的，我想魏老師當(dāng)時(shí)一定也感到無(wú)比的欣慰或已滿含淚水，我想這就是做老師最大的快樂(lè)吧！如果此生能做到改變一個(gè)學(xué)生的命運(yùn)，哪怕是一刻充滿美好的信念，他都是神圣的，是一個(gè)無(wú)比偉大的人。

我也收到過(guò)學(xué)生的祝福，他們用最寶貴的心祝福我快樂(lè)、幸福。當(dāng)時(shí)我也是激動(dòng)的，也有些內(nèi)疚，因?yàn)槲抑滥芘涞蒙蠈W(xué)生的真心真的太難了。當(dāng)學(xué)生們說(shuō)：“老師，謝謝您，您辛苦了！”我會(huì)覺(jué)得我不辛苦，至少離一名合格教師的距離還很遠(yuǎn)，但那時(shí)我是幸福的。我終于知道為什么魏老師能樂(lè)觀的面對(duì)生活，這不僅是他個(gè)人的信念，也是學(xué)生用真心、用時(shí)間送給他的最寶貴的禮物。身為教師，我感到此時(shí)自己是幸福的，我希望有一天我是一個(gè)豁達(dá)、開(kāi)朗、積極的人。

魏老師總能站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題。有一個(gè)故事讓我的印象非常深刻：有一次，魏老師給班里的學(xué)生上公開(kāi)課，當(dāng)時(shí)來(lái)了很多老師聽(tīng)課，魏老師就講了一節(jié)新課《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》，在感覺(jué)學(xué)生們學(xué)習(xí)差不多時(shí)，他請(qǐng)張軍同學(xué)翻譯第一段，張軍把蔡桓公念成了蔡恒公，當(dāng)時(shí)全班同學(xué)都在笑他。此時(shí)魏老師也不解，這個(gè)“桓”字至少念了30遍，之前五名同學(xué)都沒(méi)有念錯(cuò)，偏偏到他時(shí)念錯(cuò)了，魏老師本想生氣的批評(píng)他不認(rèn)真聽(tīng)講，可是魏老師馬上想到這名同學(xué)平時(shí)并沒(méi)有太多受到表?yè)P(yáng)的地方，他自己就是一個(gè)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，于是魏老師表?yè)P(yáng)了他，說(shuō)他能獨(dú)立思考問(wèn)題，“桓”和“恒”是形近字，而在不認(rèn)識(shí)的字上他并沒(méi)有放棄讀，而是想到了一個(gè)形近字，這就是進(jìn)步。這不僅使張軍同學(xué)增加了信心，還是別的同學(xué)從中悟出了一些道理。我很佩服魏老師的機(jī)智，更佩服他的品行和教育理念。用學(xué)生的長(zhǎng)處發(fā)掘他們進(jìn)步的源泉，后來(lái)這名學(xué)生真的有了很大的進(jìn)步。

我想，老師的鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的，這一點(diǎn)我應(yīng)該向魏老師學(xué)習(xí)。尤其是小學(xué)生，他們對(duì)老師的鼓勵(lì)看的很珍貴，一句支持和鼓勵(lì)就能讓他們從黑暗中看到光明。

魏老師真的做到了“為人師表”，我以前對(duì)“為人師表”這個(gè)詞看的很膚淺，在教師這條路上，我還要不斷前行，不斷努力，從孩子們身上汲取光明，也要用光明回報(bào)我的孩子、我的生活。

讀書(shū)使人明智。作為教師，讀書(shū)能夠讓我們學(xué)習(xí)到更多的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)更廣闊的世界，也能把他人的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教學(xué)和實(shí)踐中去，因此，要多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)。讓生活與書(shū)香為伴，讓學(xué)生也受到感染。

五道河中心小學(xué)

趙靜

第三篇：教育家之路讀后感 [推薦]

教育家之路讀后感

傅斯年，五四新文化運(yùn)動(dòng)的健將，是一位思想深刻的學(xué)者和卓有成就的歷史學(xué)家、教育家，教育家之路讀后感。但是由于歷史的原因，在相當(dāng)長(zhǎng)的歲月中人們對(duì)他了解甚少。1919年元旦，新潮問(wèn)世。第一期出版后，在社會(huì)上反響很大。傅斯年在很短的時(shí)間內(nèi)，先后發(fā)表了《怎樣做白話文》、《中國(guó)文藝界之病根》、《白話文學(xué)與心理的改革》等文章，并創(chuàng)作了《深秋永定門城上晚景》、《老頭子和小孩子》、《心悸》、《心不悸了》等自由體新詩(shī)。在北大師生中，文言功底差而贊成白話文的多，文言文寫得好卻贊成白話文的就極少，而傅就屬于后者。他雖然國(guó)學(xué)根底很厚，文言文寫得很精彩，但卻深知提倡白話文是文學(xué)革新和學(xué)術(shù)革命的關(guān)鍵，所以才追隨胡、魯、陳等新文化運(yùn)動(dòng)的主將，積極倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)。

在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，阻力也是很大的。其中，最頑固的要算文學(xué)系的黃侃教授。在一次講課中，黃反對(duì)胡適提倡白話文，并贊美文言文的高明。他舉例說(shuō)，如胡適的太太死了，他的家人電報(bào)必云：“你的太太死了!趕快回來(lái)啊!”長(zhǎng)達(dá)11字。而用文言則僅需“妻喪速歸”4字即可，只電報(bào)費(fèi)就可以省三分之二。

火燒趙家樓將五四運(yùn)動(dòng)推向高-潮，不過(guò)，傅斯年并未繼續(xù)學(xué)生領(lǐng)袖之路，他志不在政治，而在于學(xué)問(wèn)。傅斯年講授《中國(guó)文學(xué)史》，并沒(méi)有現(xiàn)成的講義，常常需要刻鋼板油印講義，讀后感《教育家之路讀后感》。他不僅授課受歡迎，而且十分關(guān)心學(xué)生，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀者獎(jiǎng)掖有嘉。傅斯年不但是一位大氣磅礴的學(xué)者，卓越的學(xué)術(shù)組織領(lǐng)導(dǎo)人，還是一位日常生活非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)知識(shí)分子。

對(duì)于教育改革，傅斯年有自己的考慮。1949年3月，胡適由美國(guó)來(lái)臺(tái)，兩人對(duì)教育制度進(jìn)行了深入探討。傅以為，中國(guó)的學(xué)校制度，可以說(shuō)是抄襲的，連模仿都算不上。因?yàn)槟７乱眯模u則隨便。莫名其妙、興之所至，便是學(xué)校制度的現(xiàn)狀。胡適以為，世紀(jì)初的學(xué)校，章程譯自日本，日本也是抄襲的，中國(guó)教育按這個(gè)行不通。民初，又學(xué)美國(guó)，結(jié)果長(zhǎng)處沒(méi)學(xué)來(lái)，短處卻學(xué)了不少。每任教育部長(zhǎng)上任，又有新見(jiàn)解、新作為，舊的不改，新的激增，使學(xué)生課程繁難，嚴(yán)重摧殘青少年身心健康。

傅斯年說(shuō)，從教育宗旨看，中國(guó)仍是傳統(tǒng)的讀書(shū)做官論，于是認(rèn)字的越多，學(xué)校辦得越多，社會(huì)寄生蟲(chóng)越多。衡量一個(gè)學(xué)校成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，一是學(xué)生是否具有運(yùn)用課本知識(shí)動(dòng)手實(shí)干的能力，二是能否將所學(xué)知識(shí)與課本知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。只有這樣，才不至于學(xué)生成為社會(huì)廢物和游民。教改的另一原則，則是教育大眾化，以獎(jiǎng)學(xué)金解決寒門學(xué)子的入學(xué)與上進(jìn)。

他辦的四件大事，一是中山大學(xué)的文學(xué)院，二是史語(yǔ)所，三是北大復(fù)員，四是臺(tái)大，都是最大的成績(jī)。

傅斯年先生，偉大的教育家，讀完他的經(jīng)歷，我陷入深深的思考中，他的“敦品，勵(lì)學(xué)，愛(ài)國(guó)，愛(ài)人”，會(huì)一直銘記在我心中。

第四篇：《六位教育家》讀后感之二

《六位教育家》讀后感之二

近年來(lái)，文憑造假事件屢屢發(fā)生，不僅在中國(guó)早已形成氣候，而且還有不斷向國(guó)外發(fā)展的趨勢(shì)。比如去年11月間，曾有50名中國(guó)學(xué)生因?yàn)樯嫦釉旒?，被英?guó)紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)開(kāi)除；今年4月，又有數(shù)百名中國(guó)學(xué)生在法國(guó)涉嫌買賣文憑受到警方調(diào)查，極大地?fù)p害了中國(guó)學(xué)生的群體形象。這種現(xiàn)象，固然與涉案人員的品質(zhì)有關(guān)，但是從整個(gè)社會(huì)的導(dǎo)向來(lái)看，也有值得反思之處。

改革開(kāi)放伊始，我們剛剛提出“尊重知識(shí)、尊重人才”等主張，就聽(tīng)說(shuō)西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入“學(xué)歷社會(huì)”。記得當(dāng)時(shí)有一位著名科學(xué)家說(shuō)過(guò)：到本世紀(jì)末，縣處級(jí)干部要有本科學(xué)歷，廳局級(jí)干部要有碩士學(xué)歷，省部級(jí)干部要有博士學(xué)歷。再加上“知識(shí)改變命運(yùn)”的口號(hào)響徹云霄，致使大家都認(rèn)為只有上大學(xué)才是唯一出路。于是每年高考來(lái)臨，都會(huì)出現(xiàn)“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的景象。

這讓我想起五四先賢對(duì)類似問(wèn)題的思考與實(shí)踐。無(wú)論傅斯年還是陳寅恪，都沒(méi)有獲得任何學(xué)位,1926年冬，沒(méi)有學(xué)位的傅斯年回國(guó)擔(dān)任了廣州中山大學(xué)教授，并兼任文學(xué)院院長(zhǎng)和國(guó)文系、歷史系主任。上任后，他除了聘請(qǐng)一大批具有新思想和學(xué)有所長(zhǎng)的教授之外，還對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：要成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就必須有系統(tǒng)的專門知識(shí)和能夠與他人合作的精神，而大學(xué)就是為此而設(shè)立的。與此同時(shí)，他還批評(píng)把上大學(xué)當(dāng)作敲門磚的思想，認(rèn)為上大學(xué)混文憑是沒(méi)有出息的表現(xiàn)。

縱觀傅斯年的一生，始終沒(méi)有把學(xué)位太當(dāng)回事。這種觀念在那個(gè)時(shí)代比較流行。例如中華民國(guó)成立后，尚在美國(guó)留學(xué)的顧維鈞被聘為總統(tǒng)秘書(shū)。當(dāng)時(shí)他還沒(méi)有拿到學(xué)位，如果立刻回國(guó)，就會(huì)受到影響。他向?qū)熣?qǐng)教，導(dǎo)師說(shuō)：你都可以當(dāng)總統(tǒng)秘書(shū)了，還要什么學(xué)位？

然而現(xiàn)在，不要說(shuō)本科生了，就連碩士和博士也成了“待業(yè)青年”。與此同時(shí)，許多企業(yè)又哀嘆找不到合適的人才。這說(shuō)明，一方面是學(xué)歷過(guò)剩，一方面是能力太差，此乃中國(guó)教育和中國(guó)社會(huì)面臨的一個(gè)大問(wèn)題。

第五篇：讀教育家三篇雜志有感

讀教育家三篇雜志有感

陳永福

本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，在工作之余，我抽空讀了全國(guó)教育界中幾篇教育家寫得雜志，可謂是受益匪淺。它們分別是：《基于小組合作學(xué)習(xí)的作文訓(xùn)練》、《語(yǔ)文教學(xué)具體操作抽象談》、《專制與自由：兩所中學(xué)的成功示范》。我雖然是中學(xué)的一名普通的物理教師，但三篇文章都給了我很大的啟發(fā)，其中，收獲最多的一篇就是《專制與自由：兩所中學(xué)的成功示范》，它主要談?wù)摿嗽趦煞N不同的教育模式下，兩所學(xué)校的成功，特別是對(duì)于我這樣一個(gè)在從事教學(xué)工作的教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該更加引起我們的啟發(fā)，兩種模式的成功真正應(yīng)證了這一句話：教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得發(fā)。

下面，我主要就這幾句話作一簡(jiǎn)要談?wù)?，以便今后在自己的教學(xué)工作中上升大的臺(tái)階，從而進(jìn)一步提升自己。

一、教學(xué)有法：抓住教育規(guī)律，關(guān)注教法

教學(xué)有法，指的是教學(xué)活動(dòng)是有著一定的規(guī)律可循的，有著一定的法則和模式，有著一定的基本方法。例如，我們強(qiáng)調(diào)的學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一、教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用與學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用相結(jié)合等，都是我們?cè)诮虒W(xué)中要注重的基本方法和基本規(guī)律。

那么，什么才是所有這一切的最基本的基礎(chǔ)法則呢？應(yīng)該說(shuō)，注重學(xué)生的認(rèn)知水平，把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，是一切教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，一切的教學(xué)有法，其出發(fā)點(diǎn)必在于此。

“最近發(fā)展區(qū)”理論要求我們教師重視觀察和反思，了解學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，讓我們的教學(xué)活動(dòng)處于“最近發(fā)展區(qū)”之中，只有這樣才能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，最實(shí)際的做法就是要抓住學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，了解學(xué)生的已有知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)審視我們的教學(xué)目標(biāo)以及圍繞目標(biāo)確立我們的教學(xué)方法有著重要的指導(dǎo)意義。

二、教無(wú)定法：關(guān)注情景體驗(yàn)，教學(xué)生活化

教無(wú)定法，指的是教學(xué)的模式、方法、技能等不是機(jī)械的、教條的，而是靈活多變的，富有個(gè)性、充滿靈性的。也就是我們的教育教學(xué)活動(dòng)必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)涵、學(xué)校條件、教師特點(diǎn)，更重要的是根據(jù)學(xué)情來(lái)合理地使用、選擇適用于學(xué)生的方法。這里的方法是教法和學(xué)法的統(tǒng)一體，其中學(xué)生的學(xué)法我們應(yīng)該多加思考，畢竟我們的教是為了學(xué)生更好地學(xué)。

將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)茉谡n堂上運(yùn)用和發(fā)揮，感受到課堂的親和力，這就是教學(xué)方法生活化。這種教學(xué)方法可降低知識(shí)難度，將抽象難懂的知識(shí)具體化、形象化，便于學(xué)生掌握，有利于學(xué)生在課堂上的自由發(fā)揮和創(chuàng)新。那么，如何使教學(xué)方法生活化呢？這就要求老師充分熟悉和利用學(xué)生的所見(jiàn)所聞，努力尋找教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的共同點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生共鳴，主動(dòng)參與教學(xué)。同時(shí)教師要培養(yǎng)學(xué)生接近生活、觀察生活的能力，將教學(xué)與日常生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

不同的學(xué)情、環(huán)境、條件等，使得我們?cè)诓畈欢嘞嗤慕虒W(xué)內(nèi)容方面所確定的教學(xué)目標(biāo)不一定相同，對(duì)于科學(xué)知識(shí)、技能方法、情感態(tài)度等具體目標(biāo)的考慮也會(huì)有很多區(qū)別。由此引起的教學(xué)方法和策略必定不盡相同。

三、貴在得法：圍繞方法滲透，教學(xué)方法科學(xué)化

貴在得法是我們教育教學(xué)活動(dòng)的靈魂?！百F在得法指的是教師將各種教學(xué)方法、手段、技巧等恰如其分、靈活巧妙地應(yīng)用于具體的教學(xué)情景中”。學(xué)習(xí)方法是貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)、思維、實(shí)踐的一系列活動(dòng)。教學(xué)方法科學(xué)化就是以科學(xué)的理念和鍛煉方法為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)鍛煉習(xí)慣的一種教學(xué)方法。這種方法不但具有實(shí)效性、興趣性、科學(xué)性的特點(diǎn)，而且符合學(xué)生的生理和心理發(fā)展規(guī)律，可促進(jìn)學(xué)生的健康持續(xù)發(fā)展。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是指能使人快樂(lè)地學(xué)習(xí)，輕松地學(xué)習(xí)，能突出重點(diǎn)、化難為易地學(xué)習(xí)，能提高學(xué)習(xí)效率的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法的得法與否，主要看學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，其重要的指標(biāo)就在于學(xué)生是否經(jīng)歷了一個(gè)完整的、連貫的、圓滑的思維過(guò)程。

教學(xué)有法是走向教無(wú)定法的前提，教無(wú)定法是對(duì)有法的升華。從無(wú)法到有法，這是進(jìn)步，從有法到無(wú)定法，這是突破，從無(wú)定法到創(chuàng)新法，貴在得法，這是飛躍。變無(wú)法為有法，需要我們付出艱苦的勞動(dòng)，使有法為無(wú)定法，需要我們拋灑辛勤的汗水?；卸ǚ樾路?，更需要我們嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，至此方能達(dá)到循法而不拘泥于定法。

不同的老師有不同的教學(xué)風(fēng)格、不同的個(gè)性特點(diǎn)，假如都用同一種模式來(lái)要求的話，勢(shì)必抹殺了個(gè)性，學(xué)生也會(huì)學(xué)得索然無(wú)味。有的老師思辨能力很強(qiáng)，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生提出問(wèn)題，給學(xué)生質(zhì)疑、思考的天空；有的老師語(yǔ)言生動(dòng)幽默，能夠深入淺出、引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，讓學(xué)生在輕松快樂(lè)中學(xué)懂、學(xué)會(huì)；有的老師善于寫和畫，簡(jiǎn)明的線條、概括的板書(shū)能讓學(xué)生一目了然、印象深刻。假如讓不同個(gè)性、不同風(fēng)格的老師都必須使用同樣的教學(xué)模式會(huì)是怎樣的情形？我們應(yīng)該給老師們更廣闊的天空讓老師們施展自己的才華、展示自己的個(gè)性風(fēng)采，創(chuàng)造適合自己的教學(xué)模式。假如過(guò)于追求某種模式，課堂教學(xué)必然會(huì)走向死板、僵化，缺乏生機(jī)與活力。而真正創(chuàng)新的課堂是不受任何一種模式限制的，既可能有自主學(xué)習(xí)的影子，也有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，有多學(xué)科知識(shí)的整合，有知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，有情感態(tài)度的自然滲透，有學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，有學(xué)生個(gè)性的展示，有教師的講解，還有師生共享的快樂(lè)，只有這樣，才是真正有效的課堂教學(xué)。

我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教學(xué)模式重要性的同時(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)到用模式方法研究教學(xué)的局限性，不要作繭自縛。同樣，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用教學(xué)模式時(shí)，應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行研究與創(chuàng)新，從“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”到“無(wú)法之法，乃為至法”，以真正使我們的教學(xué)工作收到實(shí)效。

2013年11月10日