第一篇：《美術(shù)的輝煌》藝術(shù)與史實(shí)教學(xué)的融合

《美術(shù)的輝煌》藝術(shù)與史實(shí)教學(xué)的融合朱軼材

在教授《美術(shù)的輝煌》一課時(shí)，我除了按照常規(guī)完成教學(xué)內(nèi)容外，特別重視通過不同時(shí)期的繪畫名作融合有關(guān)重要史實(shí)的教學(xué)，是美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容與已經(jīng)學(xué)習(xí)的相關(guān)史實(shí)在教學(xué)中融為一體，相得益彰，增加了教學(xué)的趣味，提高了教學(xué)的效果，培養(yǎng)了學(xué)生通過美術(shù)作品去感悟歷史的能力。主要做法有

第一，通過畫作感悟歷史人物的品格。如講到《馬拉之死》時(shí)，我插入如下內(nèi)容：馬拉作為法國大革命中雅戈賓派的領(lǐng)導(dǎo)人之一，為了革命工作他常常躲在地窖里，染上了濕疹。為此他每天得花幾個(gè)小時(shí)躺在浴缸里，一邊治療，一邊處理公務(wù)或進(jìn)行寫作。右翼?；庶h分子夏洛帝·柯黛以申請困難救濟(jì)為名，潛入浴室，將其殺死在浴缸里。

在這幅畫上，表現(xiàn)的是馬拉被刺殺在浴缸里的情景:兇手已逃遁，匕首拋在地上，鮮血正從馬拉的胸口流出來。他的左手仍舊緊緊握著兇手遞給他的一紙便箋，上面清晰地書寫著: 1793年7月13日 馬麗·安娜·夏洛蒂·科黛致公民馬拉: 我是十分地不幸，為了指望得到您的慈善，這就足夠了。

握著鵝毛筆的右手無力地垂落在浴缸外。臉上是一種因被害而憤恨和痛苦的表情。畫面的明暗處理比較調(diào)和，具有紀(jì)念碑式的立體感。大衛(wèi)用他的畫筆喚起人們單純質(zhì)樸的感情和堅(jiān)貞的正義感。

第二，借助畫作再現(xiàn)歷史重大場面。如在講到《拿破侖加冕》時(shí)，我做了如下介紹：《拿破侖加冕式》是大衛(wèi)的另一幅代表作，它忠實(shí)記錄了拿破侖加冕這一歷史場景，全幅畫中有一百五十多個(gè)人物。這幅畫描繪的是1804 年12 月2日，拿破侖在巴黎圣母院為自己舉行皇帝加冕式的宏大場面。為了鞏固帝位，也是為了使自己的地位顯得“合法”，他傲慢地讓羅馬教皇庇護(hù)七世來到巴黎為他加冕。在儀式進(jìn)行過程中，發(fā)生了富有戲劇性的場面：當(dāng)教皇舉起皇冠要給拿破侖戴上的時(shí)候，拿破侖突然從教皇手中奪過來自己戴上，然后拿起小一點(diǎn)的王冠戴在皇后約瑟芬的頭上。他的舉動驚呆了在場的所有人。拿破侖的舉動是想說明他的皇位不是上帝授予的，而是他自己掙來的?？墒橇钊梭@奇的是，這幅畫沒有再現(xiàn)拿破侖自己的加冕式，而是描繪了他給皇后加冕的場面。大衛(wèi)為什么不直接描繪教皇為拿破侖加冕的情形?他有什么難言之隱?根據(jù)歷史記載，在加冕時(shí)，拿破侖拒絕按常規(guī)跪在地上讓教皇為他加冕，而是奪過皇冠自己戴上。大衛(wèi)回避了這一事實(shí)而創(chuàng)作出一幅“跑題”的作品，人們猜想，畫家這樣做的目的大約是不愿意讓教皇難堪吧。

第三，憑借畫面分析畫面背后的歷史。比如在欣賞《伏爾加河上的纖夫》一畫時(shí)，我做如下引申：在這幅畫的構(gòu)圖上，列賓利用了沙灘的地形和河灣的轉(zhuǎn)折，使十一個(gè)纖夫猶如一組雕像，被塑造在一座黃色的、高起的底座上。被烈日炙烤的焦黃的河岸上，一隊(duì)蓬首垢面、衣衫襤褸的纖夫拖著沉重的腳步拉著貨船，在酷日下精疲力竭的向前掙扎。他們中有老有少，個(gè)個(gè)都衣著破爛、面容憔悴。領(lǐng)頭的是一位胡須斑白的老者，眼睛深陷，堅(jiān)毅的面孔透出飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧，但愁苦的表情仍然顯示了他對于艱苦生活的無奈。走在最后的纖夫低著頭垂著手，麻木地隨著隊(duì)伍向前挪動，似乎已經(jīng)習(xí)慣了這樣日日苦役般的生活。隊(duì)伍中還有一個(gè)較為突出的形象，是處在隊(duì)伍中部的一位少年，可以看出他才開始這樣的工作不久，皺著眉頭還不太習(xí)慣，他直起腰想用手松一松肩頭緊勒的纖繩，畢竟年輕，還不甘心忍受這樣的苦楚。其余的纖夫都彎著腰低著頭，似乎已沒有多余的力氣再來表現(xiàn)點(diǎn)什么，在他們身上剩下的，惟有貧苦、艱難與無奈。在這幅反映纖夫苦難生活的畫里，與其說是人與自然在搏斗，不如說是人在與殘酷無情的黑暗命運(yùn)和社會搏斗，揭露了沙俄農(nóng)奴制度的罪惡。

第四，透過畫面感受畫作產(chǎn)生的背景。比如以《格爾尼卡》和《旋轉(zhuǎn)木馬》為例，以變形的畫面，引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)代主義美術(shù)出現(xiàn)的原因：兩次世界大戰(zhàn)，給人們的心靈造成了巨大創(chuàng)傷；快節(jié)奏生活加劇了人們的緊張感，使人們不再滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了藝術(shù)家認(rèn)識世界的視野，他們開始用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進(jìn)行創(chuàng)作。再由背景到畫面總結(jié)出畫作的特點(diǎn)：反對傳統(tǒng)和理性，重視藝術(shù)家的主觀感受和表現(xiàn)形式，藝術(shù)上更趨于極端化。藝術(shù)形式多樣化。

第二篇：科學(xué)與藝術(shù)的融合

小學(xué)骨干教師高級研修班學(xué)習(xí)匯報(bào)材料

小學(xué)教研培訓(xùn)部 馮益華

各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁，大家下午好！非常高興能有這樣一個(gè)機(jī)會匯報(bào)我在北師大學(xué)習(xí)的心得和收獲。由于時(shí)間關(guān)系，我只和大家交流一個(gè)主題，那就是《科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系和交融——兼談“錢學(xué)森之問”》，它是我本次學(xué)習(xí)聽的14個(gè)報(bào)告之一，同時(shí)也是給我本人留下印象最深的報(bào)告，今天想借這個(gè)機(jī)會，和大家再次分享。

先介紹一下這個(gè)報(bào)告的主講人，他叫沈致隆，多元智能理論專家、化學(xué)、物理教授、藝術(shù)教育家，哈佛大學(xué)高級訪問學(xué)者。中國人民大學(xué)、山東大學(xué)等八所大學(xué)客座教授?，F(xiàn)任大連理工大學(xué)特聘教授、藝術(shù)教育中心名譽(yù)主任。

既然是這個(gè)主題，那么我們先談?wù)劇板X學(xué)森之問”。錢學(xué)森1911年12月生于上海。世界著名科學(xué)家，空氣動力學(xué)家，中國載人航天奠基人，“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者，被譽(yù)為“中國航天之父”“中國導(dǎo)彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”，由于有了錢學(xué)森，我國這些尖端領(lǐng)域至少向前推進(jìn)了20年。

2009年11月，錢學(xué)森去世僅10天，安徽省10位教授在報(bào)紙上發(fā)表了一封公開信，提出了著名的“錢學(xué)森之問”，就是“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才”。其實(shí)，早在2007年8月，時(shí)任總理溫家寶同志看望錢學(xué)森的時(shí)候，他自己已回答了“錢學(xué)森之問”：“處理好科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，就能夠創(chuàng)新，中國人就一定能賽過外國人?！卞X學(xué)森為什么這么說？科學(xué)與藝術(shù)之間存在什么樣的關(guān)系？對培養(yǎng)創(chuàng)新精神有什么作用？確實(shí)值得我們探討。

錢學(xué)森不僅科學(xué)知識淵博，而且具有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。錢學(xué)森的父親錢均夫，曾任浙江省教育廳廳長。他認(rèn)準(zhǔn)兒子是當(dāng)科學(xué)家的材料，卻在錢學(xué)森5歲時(shí)就讓他學(xué)習(xí)繪畫和音樂。吹著口琴一路長大的錢學(xué)森，不僅學(xué)業(yè)成績優(yōu)異，而且對藝術(shù)也很熱愛，在書法、繪畫、寫作上也有造詣。1929年，錢學(xué)森考上了上海交通大學(xué)機(jī)械工程系，課余時(shí)間經(jīng)常去聽音樂會，曾經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)過《藝術(shù)史》、《藝術(shù)論》等論著。在繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)下，他還參加了學(xué)校樂隊(duì)而且是樂隊(duì)的主力圓號手，每周他都要擠出時(shí)間去樂隊(duì)排練。

后來，錢學(xué)森到了美國學(xué)習(xí)、工作，也一直沒有放棄藝術(shù)方面的修養(yǎng)。他說，只要聽到貝多芬的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》、《第四鋼琴協(xié)奏曲》，他的心便會為之顫動，為之共鳴，便會感受到一種崇高審美力量的激勵和催動。就是在這壯美音樂的激勵下，他領(lǐng)悟了人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值。

從表面來看，科學(xué)與藝術(shù)是兩類不同的文化意識形態(tài)，存在著巨大的差異?？茖W(xué)：重理性，具抽象性，依靠歸納與推理，嚴(yán)謹(jǐn)，以邏輯思維方法為主，求真；而藝術(shù)：重感性，具形象性，依靠靈感與想象，浪漫，以形象思維方法為主，求美。也正因如此，我們的高中、大學(xué)在較長的一段時(shí)期內(nèi)有文理之分，也有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的重理輕文的順口溜。

就像錢學(xué)森老先生在1991年獲得“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”這一至今為止獲獎?wù)邇H此一人的最高榮譽(yù)時(shí)所說：我要感謝我的夫人蔣英，正是她所具有的藝術(shù)修養(yǎng)帶來的熏陶，幫助了我的科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。他同時(shí)指出：一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。我們的教育不能光顧著眼前利益、短期目標(biāo)，要在科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合上下功夫，就要重視教學(xué)的綜合性，培養(yǎng)復(fù)合型人才。如何回答振聾發(fā)聵的錢學(xué)森之問，也許這可以是其中的一個(gè)答案：目前的中國，沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，所以老是冒不出杰出人才。

好在國家應(yīng)該認(rèn)識到了這一點(diǎn)，正在逐步進(jìn)行改變：高中文理不再分科；將美育融入學(xué)校教育全過程；改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；確保每個(gè)學(xué)生都能參與藝術(shù)活動??雖然改革很難，但至少我們認(rèn)識到了這一點(diǎn)，這就是進(jìn)步。

沈教授從獻(xiàn)身精神、創(chuàng)新意識、美學(xué)追求三個(gè)維度向我們闡釋了“科學(xué)與藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系”。

科學(xué)和藝術(shù)都是需要獻(xiàn)身的事業(yè)，科學(xué)家和藝術(shù)家都是具有獻(xiàn)身精神的人，從被燒死在羅馬鮮花廣場的宣傳日心說的布魯諾，到被砍頭后讓劊子手看自己的眼睛還能眨幾次的近代化學(xué)奠基人拉瓦錫，以及一生窮困潦倒無法靠賣畫生存的著名畫家梵高、塞尚、保羅高更，無一不是為了心中的事業(yè)用盡畢生的精力去追求。

科學(xué)與藝術(shù)都需要創(chuàng)新意識。著名二胡演奏家劉天華，把小提琴的技巧引入二胡的演奏當(dāng)中；丁肇中先生曾經(jīng)說過：得諾貝爾獎并不難，別人說“是”，你說“否”，別人說“已知”，你說“未知”，你就可能得諾貝爾獎。這些都告訴我們創(chuàng)新意識的重要性。當(dāng)我們看到深圳華強(qiáng)北驚人的山寨速度時(shí)，當(dāng)我們看到陸風(fēng)仿冒路虎極光時(shí)，當(dāng)我們看到別人發(fā)明智 能手機(jī)我們發(fā)明手機(jī)膜時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)，我們民族的創(chuàng)新意識已經(jīng)到了岌岌可危的地步了，這樣的結(jié)果肯定和我們的教育脫離不了干系。

科學(xué)與藝術(shù)都有各自的美學(xué)追求?？茖W(xué)求真也求美，藝術(shù)求美也求真藝術(shù)之美，人皆知之，科學(xué)之美，尚待挖掘。科學(xué)美的標(biāo)準(zhǔn)：簡潔有序、高度概括、和諧統(tǒng)一?！稊?shù)學(xué)原理》作者羅素，他曾經(jīng)獲得過諾貝爾獎，但是獲得的是諾貝爾文學(xué)獎，他說：數(shù)學(xué)包含的不僅是真理，也有無上的美。

當(dāng)談到科學(xué)與藝術(shù)的相互作用時(shí)，沈教授提出如下看法：

1、科學(xué)也需要靈感和想象

愛因斯坦說過：想象力比知識更重要。也許知識的復(fù)制相對簡單，但想象力的培養(yǎng)卻絕非一朝一夕之功。德國化學(xué)家弗里德里克?奧古斯特?凱庫勒在夢見一條蛇首尾相接的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了苯環(huán)結(jié)構(gòu)，這個(gè)靈感的閃現(xiàn)肯定是建立在日夜苦思冥想的基礎(chǔ)之上。

2、藝術(shù)家需要邏輯和科學(xué)

當(dāng)國外的藝術(shù)家拍出諸如侏羅紀(jì)公園、后天、阿凡達(dá)、黑客帝國等膾炙人口的大型科幻片時(shí)，我們的電視電影充斥著皇阿瑪、四阿哥，毫無邏輯和科學(xué)可言。有人說：美國人沒有歷史，中國人沒有未來，中國人活在歷史當(dāng)中。

在結(jié)語中，沈教授提到：科學(xué)與藝術(shù)都是人類的精神家園。為學(xué)生德智體美全面發(fā)展和身心健康，培養(yǎng)復(fù)合型人才，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，奠定其事業(yè)成功和人生幸福的基礎(chǔ)，科學(xué)教育和藝術(shù)教育同等重要。這些都不是空洞的口號，而是我們一線教師在教育實(shí)踐中需要扎扎實(shí)實(shí)去做到的，只有每一位教師都朝著這個(gè)方向去努力，我們的教育才會有希望。(播放視頻：歡樂頌)解說:我們看到一位位藝術(shù)家魚貫從小巷走出，演奏出的音符逐漸匯聚成氣勢磅礴的“歡樂頌”，進(jìn)而感染著附近的每一位民眾，不管年齡、不分種族，一起加入到“歡樂頌”的演唱時(shí)，我們不禁強(qiáng)烈感受到了藝術(shù)的神奇和國外民眾的藝術(shù)修養(yǎng)。

我的講座就到這里，如有不妥之處敬請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家批評指正。

第三篇：淺談校園文化資源與美術(shù)教學(xué)活動的融合

淺談校園文化資源與美術(shù)教學(xué)活動的融合【摘 要】新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中間明確指出：美術(shù)課堂應(yīng)該充分利用身邊的課程資源，學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)必須關(guān)注實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，留意身邊周圍的事物。校園環(huán)境就是重要的美術(shù)教育資源，作為美術(shù)教師應(yīng)該善于開發(fā)和利用。校園環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置與我們美術(shù)學(xué)科有著必然的聯(lián)系，校園資源和美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)成為相輔相成的良性合作關(guān)系，美術(shù)學(xué)習(xí)可以利用校園資源拓寬學(xué)習(xí)空間、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、豐富評價(jià)手段、滲透品德教育，而校園文化也因美術(shù)學(xué)習(xí)活動的參與而更豐富多彩，更貼近學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】校園文化美術(shù)教學(xué)融合在美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，將美術(shù)學(xué)習(xí)作為一種文化學(xué)習(xí)的主張已被明確提出，美術(shù)教師如何在美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)美術(shù)的文化性，美的校園環(huán)境是陶冶學(xué)生情操的最好課堂，優(yōu)美的校園和教室環(huán)境能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣，它有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。那么作為美術(shù)教師如何把校園環(huán)境搬進(jìn)美術(shù)課堂，讓學(xué)生有效對身邊的環(huán)境與美術(shù)課堂連接起來呢？針對這個(gè)問題，筆者對所在學(xué)校進(jìn)行“校園文化中美術(shù)課程資源的了解情況”做了調(diào)查，問卷內(nèi)容涉及學(xué)生對校園和教室環(huán)境布置的關(guān)注、理解和期待。從問卷調(diào)查結(jié)果分析，大部分學(xué)生對校園文化缺乏認(rèn)識和理解，不能從美術(shù)的角度去賞析它們的美，學(xué)生樂于去關(guān)注的只僅僅是櫥窗、板報(bào)及教室的布置，因?yàn)闄淮?、板?bào)及教室的布置大體符合學(xué)生的喜好，適合學(xué)生身心發(fā)展，但還是有大部分的學(xué)生不能深刻地分析出它們的優(yōu)點(diǎn)，更沒有對自己的身邊環(huán)境提出自己的看法和建議。

校園環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置與我們美術(shù)學(xué)科有著必然的聯(lián)系，它們是相輔相成，互相依賴的，校園文化資源與美術(shù)課程的有效整合，不僅可以將校園文化資源帶進(jìn)美術(shù)課堂，同時(shí)也讓學(xué)生對美術(shù)知識的學(xué)習(xí)延伸到課外和生活，為校園文化建設(shè)提供有效的幫助，也提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。所以盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源及校園和社會生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，在教學(xué)實(shí)踐中，將美術(shù)教學(xué)中的學(xué)生活動內(nèi)容與本校的校園活動結(jié)合起來，定能收到很好的效果。

一、校園文化多方位走進(jìn)美術(shù)課堂

校園文化的形成因素是多方面的，其中校園環(huán)境的隱性教育尤為重要，美好的校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的情感和品德，反之，會使學(xué)生產(chǎn)生煩躁的情緒和暴躁的行為。美術(shù)教師在教學(xué)中結(jié)合本學(xué)科的實(shí)際，采取多種形式把校園文化資源充分滲透在美術(shù)教學(xué)活動之中，引導(dǎo)學(xué)生不斷的思考、分析、探索、創(chuàng)新，培養(yǎng)他們對藝術(shù)的熱愛，了解藝術(shù)的歷史、意義和特點(diǎn)。美術(shù)教育內(nèi)容豐富、形式多樣，主要包括欣賞、繪畫、工藝等，它們體現(xiàn)在校園的每個(gè)層次和角落。

1．欣賞課中融入校園文化

美術(shù)欣賞中有許多課題，對培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文精神非常有利。在教學(xué)中有意識地選擇一些滲透人文的欣賞課，如《走進(jìn)美術(shù)》中的羅中立的油畫作品《父親》、方增先的國畫作品《粒粒皆辛苦》，學(xué)生通過對中國農(nóng)民的認(rèn)識，形成了關(guān)于他們的美的觀念，再來欣賞這兩件作品，就能感受到作品的深刻性和巨大震撼力，不再是單純的人物肖像展示，而是深刻反映了作者對生活底層人物的關(guān)注和悲憫，對弱勢群體最熱忱的關(guān)懷，對作品的審美情感就自然而然流露出

來。這既培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，使其受到了美的熏陶，又培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)愛生活、關(guān)愛社會的情感，延伸孝敬父母、尊敬老師和勤儉刻苦努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在九年級欣賞課《江南園林》中，白墻、黑瓦、灰色的假山、紅色的柱、綠色的樹，碧水、翠竹、藍(lán)天，構(gòu)成了一幅高雅、鮮明、幽靜的畫面，使人在其環(huán)境中感到心情愉悅、高尚，色彩的運(yùn)用與其功能達(dá)到了完美的統(tǒng)一。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞園林時(shí)分析園林藝術(shù)所體現(xiàn)的深厚文化內(nèi)涵，及園林中體現(xiàn)的人與自然，生活與藝術(shù)的關(guān)系，并聯(lián)系自己的校園生活環(huán)境作出思考，可以利用課間組織學(xué)生進(jìn)行校園或校園一角最佳設(shè)計(jì)方案大賽，可以對校園景致提出修改性意見，還可以組織學(xué)生寫雕塑介紹詞，賦予它新的歷史意義。或者結(jié)合教科書，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生走出教室，呼吸大自然清新的空氣，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)學(xué)校的小花園，走到校園每一個(gè)角落，去認(rèn)識花草蟲魚。他們會從欣賞中感覺到校園的美麗，他們還能從美麗的花花草草中萌生出探索的興趣。在《讓世界更美好》這節(jié)課中，通過讓學(xué)生了解破壞自然環(huán)境后所帶來的反面影響等知識，向?qū)W生滲透這樣的意識：世界是人的世界，環(huán)境是人的環(huán)境，每個(gè)人都要關(guān)心我們生存的世界。

此外，通過藝術(shù)欣賞趣味培養(yǎng)，對于高尚人格、理想人生境界的追求和確立有重要、積極的意義。面對現(xiàn)在學(xué)生越來越重的學(xué)習(xí)壓力，藝術(shù)教育可以通過愉快、輕松的藝術(shù)形式來改變和調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒狀態(tài)，使學(xué)生從藝術(shù)作品中得到情感的抒發(fā)，從而形成良好的科學(xué)思維方式和健康的生活習(xí)慣，使他們能夠從容面對外界的各種困難。

2．繪畫課中融入校園文化

八年級的《卡通畫》一課，將學(xué)生活動“設(shè)計(jì)一個(gè)生動的卡通形象”改為“我喜愛的老師——我為老師畫張像”，并舉辦了“我喜愛的老師卡通畫展” 的校園活動，活動引發(fā)全校師生的關(guān)注，老師們興致勃勃地在畫展中找尋著自己，學(xué)生稚嫩但卻生動、幽默的表現(xiàn)手法讓他們開懷大笑，被畫得多的老師一時(shí)成了“明星教師”，得意之情溢于言表。案例中，知識點(diǎn)與技能要求都沒有變，改變的只是活動方式，但正是由于活動方式變得與自己的實(shí)際生活、真實(shí)情感息息相關(guān)了，學(xué)生們格外認(rèn)真地對待作業(yè)，通過對老師的細(xì)致觀察與描繪，感覺到嚴(yán)厲的老師變得熟悉和可親了；通過卡片制作與老師的心靈對話，讓師生情誼得到了升華。美術(shù)課堂，讓學(xué)生在收獲了專業(yè)知識的同時(shí)，收獲了師生情誼，得到了情商的培養(yǎng)。

利用美術(shù)繪畫課堂讓校園真正走入學(xué)生的視野，走進(jìn)學(xué)生的心中，走到學(xué)生的畫中。讓學(xué)生用心靈去感悟、去欣賞、去愛護(hù)，讓這些靜態(tài)的人文環(huán)境資源成為一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，成為一部流光溢彩的、生動的電影展示在校園的美術(shù)長廊。

3．工藝課中融入校園文化

工藝課是美術(shù)教學(xué)的一種重要組織形式，它培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力。如在《巧用身邊的材料》一課中讓學(xué)生從生活中去尋找廢舊材料制作——用廢紙制作立體紙模型，用易拉罐、塑料品制作工藝品等，發(fā)展學(xué)了生動手動腦的能力，教育學(xué)生懂得利用廢物，變廢為寶，并使學(xué)生親身感受廢物利用的樂趣，有最初的成就感。同時(shí)教育學(xué)生不應(yīng)隨意亂扔垃圾，提高學(xué)生的保護(hù)校園衛(wèi)生意識和責(zé)任意識，最后還可以把完成的作品用來裝飾校園。還如七年級《老師你好》是一節(jié)手工卡片制作課，教材本身設(shè)計(jì)得很好，不論是美術(shù)學(xué)習(xí)方面還是滲透德育方面都十分適合初中學(xué)生。在卡片里，一句句誠摯的感謝老師的話語，透過美術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來，讓人倍感賞心悅目。

二、校園文化資源融入美術(shù)課堂的有效形式

在美術(shù)教學(xué)中融入校園文化應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)?，有機(jī)的，不能生搬硬套。美術(shù)教學(xué)和校園文化資源應(yīng)巧妙地融合在統(tǒng)一的教學(xué)過程中，使美術(shù)教學(xué)和美術(shù)創(chuàng)作活動在師生與環(huán)境的默契融合中，融匯成一個(gè)有機(jī)的美術(shù)創(chuàng)造整體。美的環(huán)境自然而然，不管你是有意還是無意，它都會對人的生理與心理產(chǎn)生潛移默化的影響，人也不知不覺地受到美的熏陶和滋潤，從而陶冶凈化出美好的心靈，塑造出美的高尚情操，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。讓校園文化資源走進(jìn)美術(shù)課程，加強(qiáng)校園文化資源與美術(shù)課程的有機(jī)融合，現(xiàn)就結(jié)合中學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況，列舉了我們曾經(jīng)嘗試過的校園文化資源走進(jìn)美術(shù)課的途徑與方式。

1、課堂教學(xué)的形式

課堂教學(xué)是最常規(guī)最主要的教學(xué)形式，為了加強(qiáng)學(xué)生的愛校情感，樹立主人翁意識。結(jié)合美術(shù)教材，《徒手畫校園》一課，隨著上課鈴聲響起，師生問好之后，我胸有成竹地對學(xué)生說：同學(xué)們，今天老師給你們播放一段關(guān)于你們在校園里活動的片段錄像與學(xué)校的風(fēng)光圖片，好嗎？這時(shí)全班學(xué)生的眼光齊刷刷地關(guān)注著大屏幕，當(dāng)學(xué)生看到自己的身影出現(xiàn)在片斷里時(shí)更是興奮不已，當(dāng)學(xué)生欣賞學(xué)校的風(fēng)光時(shí)，好多學(xué)生都用懷疑的口氣小聲地說——這是我們學(xué)校嗎？哪個(gè)角度拍的，好美噢！同學(xué)們，你看了這個(gè)錄像片段有什么感想？有的學(xué)生很踴躍發(fā)言說——我很熱愛我們的學(xué)校，因?yàn)槲覀冊谛@生活的很和諧、開心；我們的校園生活很豐富多彩，再加上我們的校園很漂亮，我愛我的學(xué)?！谔幚斫滩臅r(shí)突出了“以育人為本，以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念，注重學(xué)生的情感熏陶和審美情趣這兩方面的有機(jī)統(tǒng)一，使學(xué)生在情感上得以升華，使學(xué)生對校園動情的心境下，然后讓學(xué)生在開放、輕松的心情下完成徒手畫校園，這即避免走進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的機(jī)械、枯燥的繪畫技能練習(xí)圈套，充分挖掘?qū)W生自身潛能與現(xiàn)年齡段好玩愛動的心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的主動性，又充分采用現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)生對形象的感受力與想象力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這節(jié)課上，嘗試轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，即從過去的被動的接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍詫W(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀，價(jià)值觀。再如13冊《鳥語花香》，14冊《詩情畫意》都是國畫課，怎樣讓學(xué)生更好的理解傳統(tǒng)的文化呢，先讓學(xué)生走出教室，來到校園，觀察校園中的樹、竹子、花，了解生長規(guī)律，色彩濃淡。達(dá)到學(xué)生因?yàn)橛蓯勖佬g(shù)燃燒愛校，因愛校而再愛美術(shù)。

2、實(shí)地觀摩的形式

作為對室外事物的學(xué)習(xí)，最有效的是采用實(shí)地觀摩的形式，如17冊教材中城市雕塑作品欣賞，比如我校有很多圓雕作品。校門口的大雕塑，教學(xué)樓前的塑像，操場周圍的運(yùn)動雕塑，通過帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地觀摩，雕塑不同藝術(shù)形式，學(xué)校為什么要做這些雕塑，雕塑中又蘊(yùn)涵了什么知識和內(nèi)容，甚至還了解它的制作過程和制作材料，做好了解和記錄，學(xué)生對雕塑有一定的積累和認(rèn)識后，再到校園內(nèi)參觀，尋找還有哪些地方適合做雕塑？用什么材料最合適？17冊教材中有紙的立體造型，讓學(xué)生為校園添一些紙雕塑，能為學(xué)校增添藝術(shù)氛圍。14冊《環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)》，本課在教學(xué)資源安排上充分結(jié)合自己學(xué)校的實(shí)際情況，貼近生活實(shí)際，對促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)的興趣起到很大的作用；在教學(xué)設(shè)計(jì)上：從對比式導(dǎo)入（貼近學(xué)校生活）——分組實(shí)地觀察——分組確定設(shè)計(jì)計(jì)劃——互相提意見到定案、動手畫設(shè)計(jì)圖、確定材料以及制作，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)思路都充分貫徹學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本的教育新理念，并充分利用校園資源。同時(shí)還體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中團(tuán)結(jié)、合作帶來的積極影響。

3、綜合探究實(shí)踐活動的形式

校園墻壁是校園文化氛圍營造的主陣地之一，是校園文化的重要載體和校園文化精神的外在反映，是學(xué)校精神文明的具體體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨(dú)特的精神風(fēng)貌。校園的墻壁文化是校園文化建設(shè)的主體。利用學(xué)?？瞻讐Ρ?，讓學(xué)生去建設(shè)文化廣場，陶冶感染學(xué)生，是一幅有“主體的畫”，是一首“無聲的詩”，達(dá)到“潤物無聲”的教育目的。空白墻面，墻面布置要作統(tǒng)一的設(shè)計(jì)安排，突出某一個(gè)主題，形成同一種風(fēng)格。這同樣適用于教室的墻面布置，就一個(gè)班級來說，墻面的布置內(nèi)容也是多樣化的，環(huán)境創(chuàng)設(shè)要讓使墻壁說話，一個(gè)好的墻壁環(huán)境就應(yīng)該是一本立體的、多彩的、富有吸引力的無聲教科書。創(chuàng)設(shè)墻面環(huán)境時(shí)應(yīng)目標(biāo)明確，可以與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。我們把學(xué)生生成的內(nèi)容展開討論，讓每位學(xué)生都來發(fā)表自己的看法，展示每個(gè)孩子的不同理想，同時(shí)此過程的參與給了學(xué)生無形的評價(jià)。

通過美術(shù)社團(tuán)活動，我們將審美知識與校園文化相結(jié)合，讓學(xué)生自己動手在教室、走廊布置美術(shù)、書法作品展，使美術(shù)教學(xué)和美術(shù)創(chuàng)作活動在師生與環(huán)境的默契融合中，融匯成一個(gè)有機(jī)的美術(shù)創(chuàng)造整體。讓學(xué)生充分體驗(yàn)創(chuàng)造美的樂趣的同時(shí)，沉浸在美的視覺與氛圍中。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了美術(shù)技能的運(yùn)用，學(xué)會了交流和合作，而教師也通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程吸納了新知識，學(xué)會了合作，懂得班級這一集體榮譽(yù)和凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛班級這無形中的人文精神，建立了新型的師生關(guān)系。

三、文后反思小結(jié)

新課標(biāo)指出美術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。美術(shù)學(xué)科具有知識面廣、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，它與社會學(xué)科、人文學(xué)科、自然科學(xué)有著直接和暗含的關(guān)系，把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能、技巧層面提高到綜合性美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，并深入滲透到實(shí)踐中，讓藝術(shù)與生活緊密相結(jié)合，可以使學(xué)生較為全面的了解美術(shù)與人類、美術(shù)與生活、美術(shù)與情感、美術(shù)與政治、美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好的學(xué)習(xí)美術(shù)。過去，美術(shù)課堂上過分強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)，忽略了美術(shù)文化的滋潤，讓學(xué)生覺得美術(shù)學(xué)習(xí)很枯燥，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。因此，要真正把學(xué)生放在主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的教育思想，才能使我們的課程更好的為我們的實(shí)際生活服務(wù)。提高學(xué)生的審美能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神。使學(xué)生理解人的情感，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化背景中，認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性及美術(shù)對周圍環(huán)境的聯(lián)系。

立足于本校文化，更新美術(shù)教學(xué)觀念，以體現(xiàn)校園文化特色為主，使美術(shù)教學(xué)不斷適應(yīng)社會多元化發(fā)展的要求，這是我對自己教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。加進(jìn)去了校園文化課程資源，并進(jìn)行資料整理、開發(fā)、利用，構(gòu)成了本校有特色的美術(shù)教學(xué)。

第四篇：音樂與美術(shù)的融合課

音樂與美術(shù)的融合課《美麗的音符》說課設(shè)計(jì)

一、課程設(shè)計(jì)理念：

我們課程的設(shè)計(jì)是以體、音、美的實(shí)驗(yàn)課題《提高學(xué)生主體參與興趣的研究》為基礎(chǔ)，確立了本節(jié)的音樂與美術(shù)的整合課，同時(shí)根據(jù)《大綱》要求，音樂教育應(yīng)當(dāng)以審美教育為核心，美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)以提高學(xué)生的創(chuàng)新意識為核心。在本節(jié)課的設(shè)計(jì)中，這不僅要體現(xiàn)在音美教師的教育觀念中，更要體現(xiàn)在課堂教學(xué)的活動中。

本課通過學(xué)生將二分音符、四分音符、八分音符、十六分音符的形象化、美術(shù)化，使學(xué)生在欣賞音符的節(jié)奏美感的同時(shí)欣賞其所傳達(dá)出來的視覺美感。提高學(xué)生對藝術(shù)學(xué)科的興趣，采用音、美互動的方式，向?qū)W生展示藝術(shù)學(xué)科的多元性和統(tǒng)一性。

二、課程目標(biāo)：

1、顯性目標(biāo)：（1）“唱音符”：能準(zhǔn)確的拍擊出音符的時(shí)值節(jié)奏（2）“看音符”：將音符的各個(gè)部分替換為生活中常見的物體，并有機(jī)組合。

2、隱性目標(biāo)：

（1）通過節(jié)奏練習(xí)，提高學(xué)生的音樂感知能力和審美能力，通過美術(shù)創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和聯(lián)想記憶能力。

（2）創(chuàng)設(shè)音樂與美術(shù)相融合的教學(xué)情境，用音樂與美術(shù)互動的教學(xué)方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維能力和對音樂音符的美化和再創(chuàng)造的能力。

3、教學(xué)思路：

本課跳出普通藝術(shù)課跳跳唱唱說說畫畫的老圈子，運(yùn)用最先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)多媒體課件等多種教學(xué)手段，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)藝術(shù)殿堂，音美兩位教師聯(lián)手打造網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)課，讓音樂藝術(shù)和抽象繪畫環(huán)環(huán)相扣密切穿插共進(jìn)共行，將音樂和繪畫給人帶來的藝術(shù)享受毫無保留一一展現(xiàn)，在四十分鐘內(nèi)師生共同煨煲一鍋色香味俱全的藝術(shù)靚湯。

4、教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)科的融合，使學(xué)生本課的學(xué)習(xí)中形成新的對藝術(shù)學(xué)科的理解。

5、教學(xué)難點(diǎn)：

音樂難點(diǎn)：節(jié)奏的正確掌握，靈活運(yùn)用。

美術(shù)難點(diǎn)：對音符的美化能做到性格鮮明，特點(diǎn)突出。

6、教具、學(xué)具準(zhǔn)備：

錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、多媒體、彩筆、剪刀、膠帶、打擊樂器

三、教學(xué)方法

1、情境創(chuàng)設(shè)法：通過聽音樂感知節(jié)奏的同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

2、聯(lián)想創(chuàng)造法：在音符形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，運(yùn)用各種圖形進(jìn)行有機(jī)組合，形成一個(gè)由圖形組合成的音符，并且每組圖形有相同主題，互相關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。

3、對比欣賞法：在辨別不同音符的形變繪畫中，把不同作者的作品放在一起讓學(xué)生欣賞，并請他們從中找出同類的作品。主要是從色彩、創(chuàng)意、構(gòu)圖等方面進(jìn)行對比，在學(xué)生對音樂的形成認(rèn)識過程中，加深對音符的印象，音、美兩科相輔相成，互為輔助。

4、講授法：在為繪畫作品分類時(shí)，要使學(xué)生明確音符的時(shí)值長短，以便于節(jié)奏類型的歸類。

在教學(xué)中我們還運(yùn)用了學(xué)科交融法、興趣引入法、理性到感性再到理性等方法。

四、學(xué)法指導(dǎo)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能主動積極地學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。根據(jù)本課的設(shè)計(jì)和學(xué)生年齡特點(diǎn)，我們在學(xué)法的指導(dǎo)時(shí)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，主要通過“聽”音樂的旋律、理解音樂的節(jié)奏等要素，通過聯(lián)想、組合等美術(shù)手段來再創(chuàng)造音符，從而認(rèn)識到音樂與美術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系。

五、教學(xué)流程

1、新穎的題材賦予更深刻的人文性。在課程設(shè)計(jì)上，《美麗的音符》擺脫了舊的教學(xué)模式，不再以單純的掌握專業(yè)知識技能為目標(biāo)，而是把藝術(shù)知識、技能的學(xué)習(xí)滲透到“美麗的音符”這個(gè)人文主題中，讓學(xué)生始終圍繞“美麗的音符” 這個(gè)人文主題展開輕松愉快的學(xué)習(xí)。小學(xué)生特別喜歡音樂，音樂可以使學(xué)生在輕松、愉快、活潑的氛圍中掌握繪畫技能，創(chuàng)作出精美超水平的作品。因而在教學(xué)的初始階段我首先播放歌曲《清晨》，通過歌曲中的描述，讓學(xué)生一下子就沉浸在曼妙無比的藝術(shù)氛圍中，仿佛親臨其境，隨著天籟般的歌聲和優(yōu)美的旋律融化在藝術(shù)的殿堂中。接著教師用拍擊節(jié)奏的方法引導(dǎo)學(xué)生漸漸說出音符的種類、寫法、節(jié)奏等，從而自然地引出了課題“美麗的音符”。讓這段教學(xué)過程充分體現(xiàn)了藝術(shù)課程中的人文性目的，即用藝術(shù)的感人形式、豐富內(nèi)容和深刻的人文內(nèi)涵，打動學(xué)生的心靈。

2、美術(shù)學(xué)科的融合體現(xiàn)學(xué)科的多元性（1）、打破以往常規(guī)的一課一師的模式，采用雙學(xué)科教學(xué)接龍的形式，將學(xué)生由音樂課堂自然的帶入到美術(shù)課堂中，首先由崔玲老師提出音符形象過于類似，不便于記憶的問題，引入下一個(gè)環(huán)節(jié)，教師出示幾張攝影作品，被命名為“美妙的音符”的攝影作品，直觀的將美術(shù)中的音符帶入學(xué)生的眼簾，學(xué)生在被攝影作品的魅力所征服的同時(shí)，教師拋出一個(gè)問題：“為什么這幾張攝影作品也被命名為音符？”學(xué)生會回答因?yàn)閿z影家們將自然界中的植物、動物和人物也看成了音符，這樣，自然的引出美術(shù)中的音樂的概念，教師隨后指導(dǎo)“攝影家”們的作品給我們帶來了美的感受，這是他們智慧的結(jié)晶，創(chuàng)意的結(jié)果，我們是不是也可以用我們的智慧來將普通的音符變得漂亮起來呢？（2）、新課講授

小

1、認(rèn)識音符的結(jié)構(gòu)，教師通過課件展示，使學(xué)生認(rèn)識到音符是由符頭、符桿、符尾三部分組成。這個(gè)環(huán)節(jié)中要使用對比學(xué)習(xí)法，將各個(gè)音符作為比較，讓學(xué)生明確，雖然每個(gè)音符都有符頭，但是二分音符的符頭比較特別，是一個(gè)空心圓。而符尾只有八分音符和十六分音符才具有，并且各不相同。這樣明確之后為接下來的創(chuàng)意聯(lián)想打下鋪墊。小

2、結(jié)構(gòu)聯(lián)想，課件出示多種物體，要求學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)奈矬w來分別替換幾個(gè)音符的符頭、符桿、符尾，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，有兩個(gè)需要學(xué)生注意的地方，一、即結(jié)構(gòu)替換的合理性，如課件中展示的面包圈來替換二分音符的符頭，因?yàn)槊姘投忠舴姆^同樣為環(huán)形，更適合表現(xiàn)二分音符中的空心圓。

二、即圖形組合的合理性，這是訓(xùn)練學(xué)生有主題性想象的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，即在符頭已經(jīng)確定的情況下，由學(xué)生們說出可以用什么物體既能形成符桿和符尾所需的形態(tài)，又能與符頭相匹配，而為了引導(dǎo)學(xué)生們發(fā)散思維的擴(kuò)散，教師用課件展示了配合面包圈用香腸來搭配。花朵用樹枝來搭配等幾種搭配方案，同時(shí)教師鼓勵學(xué)生大膽想象，說出更多的點(diǎn)子來。

小

3、創(chuàng)意中的適當(dāng)變形，學(xué)生在創(chuàng)作過程中，容易出現(xiàn)一個(gè)問題，即創(chuàng)意十分新穎，形象繪制的也很好看，但由于固有思維的影響繪制出的作品丟掉了音符本身的形狀特征，通過課件演示貓尾的“拉長”，向?qū)W生們展示了如何用變形的方法解決這個(gè)問題，培養(yǎng)學(xué)生的靈活創(chuàng)作能力。（3），課堂實(shí)踐

此環(huán)節(jié)中教師巡視指導(dǎo)并且鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，指明讓學(xué)生畫出“大號”的作品來，這樣有利于解決學(xué)生在創(chuàng)作過程中因畫面太小而導(dǎo)致的細(xì)節(jié)無法表現(xiàn)的問題，也為下一環(huán)節(jié)的作業(yè)展評做好準(zhǔn)備。（4）作業(yè)展評 將學(xué)生作品按照黑板上早已出示的節(jié)奏條上的音符對應(yīng)粘貼，教師帶領(lǐng)學(xué)生們從創(chuàng)意、構(gòu)圖、色彩等方面，對作品進(jìn)行點(diǎn)評，學(xué)生們以自己的觀點(diǎn)，來指出作品中存在的不足之處和可以改進(jìn)的地方，這個(gè)互相交流的平臺，讓學(xué)生們能夠以博取眾家之長的態(tài)度去完善自己的創(chuàng)意。（5）學(xué)科過度

教師用過度性的語言：“同學(xué)們，今天我們畫出了漂亮的創(chuàng)意音符，相信大家對于各個(gè)音符的外形特征已經(jīng)有很深刻的印象了，可對于音符們所代表的不同節(jié)奏不知大家還記不記得呢？”將美術(shù)課堂再次轉(zhuǎn)換為音樂課堂，教學(xué)接龍?jiān)俅芜M(jìn)行。

3、學(xué)生主動參與自覺成為審美表現(xiàn)的主人 在學(xué)生對音符時(shí)值準(zhǔn)確掌握的基礎(chǔ)上，進(jìn)行音樂接龍游戲。通過遞進(jìn)的方式把各個(gè)音符融合在一起，并利用打擊樂器進(jìn)行伴奏，使學(xué)生盡情盡興的參與到游戲中，體驗(yàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)的快樂，獲得身心的和諧發(fā)展，真正使這節(jié)課達(dá)到了課程設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)中的趣味性目的

4、藝術(shù)升華情感再現(xiàn)

教師利用課件為大家展示了一幅藝術(shù)宣傳畫，通過畫面上所展示的將殘疾人的形象變身為音符的藝術(shù)構(gòu)思，展現(xiàn)了社會對殘疾人的關(guān)愛之情，適時(shí)的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，使她們的情感得到再次升華。同時(shí)，這幅宣傳畫很好的將音樂和美術(shù)學(xué)科有機(jī)的組合到一起，展現(xiàn)出了一種超越藝術(shù)美的人性美。

本課的設(shè)計(jì)，以音樂和美術(shù)的融合為載體，借助游戲、音樂、欣賞、繪畫等手段，探索融合型藝術(shù)課的教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在藝術(shù)的熏陶中成長，讓她們的生活變得豐富多彩，更充滿藝術(shù)情趣。

第五篇：淺議美術(shù)教學(xué)和低年級寫作教學(xué)的融合

淺議美術(shù)教學(xué)和低年級寫作教學(xué)的融合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對寫作教學(xué)的建議是：“教師要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！币虼?，我認(rèn)為在低年級時(shí)，不必過于強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)與書面表達(dá)的差異，應(yīng)該是盡力培養(yǎng)學(xué)生想說敢寫的興趣，從而發(fā)揮他們的想象力，讓他們找到說的方法，找到寫的技巧。本文主要就是探討如何讓低年級的孩子在觀察圖的過程中，找到方法，想說敢說，有話說。

在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)低年級的孩子對畫畫特別的感興趣?？梢哉f畫畫是他們和同伴之間交流一大工具。于是，我在教學(xué)低年級的習(xí)作教學(xué)時(shí)，融入了孩子們特別感興趣的美術(shù)，這不但激發(fā)了孩子們的口語交際和寫作興趣，同時(shí)也提高了教學(xué)效果，讓孩子們知道了該從何找到看圖作文的突破點(diǎn)，寫起來輕松愉快。

一、從課本入手，讓想象插上翅膀

把美術(shù)與語文這兩個(gè)詞語并置在一起，會覺得它們互不相干，因?yàn)檫@是兩個(gè)截然不同的學(xué)科，但若是走進(jìn)課堂我們會發(fā)現(xiàn)其實(shí)美術(shù)和語文有著千絲萬縷的聯(lián)系，美術(shù)更和作文（文學(xué)）有著不解的淵源。在低年級教材中有很多的插圖，主要是為了讓我們識字不多的孩子結(jié)合圖片，理解課文，同時(shí)，這也為我引導(dǎo)孩子想象，練習(xí)口語表達(dá)提供了素材。我把教學(xué)時(shí)運(yùn)用的這種觀察法稱作“想象人物化妝法”。從孩子們平時(shí)經(jīng)?？吹降幕瘖y入手，把生活經(jīng)歷帶入到寫作學(xué)習(xí)中。例如：一年級上冊《小小竹排畫中游》這一課，它主要是以朗朗上口的兒歌，向孩子們介紹了江南的美景，我在教學(xué)時(shí)，除了教會孩子們會讀課文內(nèi)容，我又引導(dǎo)孩子們只觀察圖片，發(fā)揮他們的想象力，就像給他們喜歡的人物畫一樣給這幅圖“化妝”，先是畫“眉毛”，讓他們從上到下的觀察，天上有什么；再畫人物的眼睛畫上“眼影”，天空下有些什么，說說景物的顏色，想想它們會說些什么，做些什么；

最后，給人物的嘴巴搽上“口紅”，離我們最近的景物又有哪些，它們又都是些什么顏色，它們會做些什么，說些什么。這樣一步步的引導(dǎo)孩子們從說開始，等他們積累了一定的經(jīng)驗(yàn)之后，就可以讓他們動手寫了。縱觀現(xiàn)行的小學(xué)美術(shù)教材就有許多為兒歌、詩歌配畫，為童話故事、寓言或?qū)W生作文作插圖的內(nèi)容融入，從而為美術(shù)作文的產(chǎn)生提供了沃土。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

當(dāng)孩子們度過了一年級上學(xué)期的練習(xí)說話期后，我就開始引導(dǎo)他們觀察整幅圖的結(jié)構(gòu)，根據(jù)已有美術(shù)作品按自身對作品的理解，并聯(lián)

系生活實(shí)際，讓畫和生活結(jié)合起來，把自己的獨(dú)特感受描述成文?！坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特！”因?yàn)閷ψ髌返乃囆g(shù)感悟不同，學(xué)生的作文內(nèi)容即使相近也會無一雷同。例如：一年級下冊第四課《古

詩兩首》中的《村居》一課，這首詩的插圖是幾個(gè)孩子放風(fēng)箏。放風(fēng)

箏是每個(gè)孩子都喜歡的事，每個(gè)孩子都放過或看人家放過風(fēng)箏，于是

我在交他們會讀這首古詩之后，就把這幅圖單獨(dú)出示出來，做了一次

寫話訓(xùn)練。雖然我還是運(yùn)用“想象人物化妝法”教孩子們觀察，但這次要求他們首先得想想實(shí)際生活中，放風(fēng)箏會是在什么季節(jié)？什么時(shí)間去放

風(fēng)箏？放風(fēng)箏對天氣有什么要求？放風(fēng)箏的地點(diǎn)會是在哪里？放風(fēng)箏的人數(shù)要多少才有趣？人們在放風(fēng)箏時(shí)心情怎樣？搞清楚了

這些生活中的實(shí)際問題，才不會在寫作時(shí)不切合實(shí)際的吹牛。然后再

觀察整幅圖，想象給人物化妝時(shí)要先均勻的“搽粉”，也就是看整幅圖，先描述出是什么季節(jié)、天氣、天空，運(yùn)用上已經(jīng)學(xué)過的比喻句的寫法和積

累的好詞好句，要注意詳略得當(dāng)；再次，按照從上到下或從

遠(yuǎn)到近的順序，運(yùn)用給人物化妝的方法，分別給這幅畫畫上“眉毛”、“眼影”、“口紅”，即畫中景物的顏色、動態(tài)，人物的穿著、動作（放風(fēng)箏時(shí)的動作）、語言、神態(tài)，周圍看的人的表現(xiàn)、神態(tài)變化。最后，在從鏡子里看看人物的“妝”還有沒有需要修改的地方。也就是該給這段文字結(jié)尾，總結(jié)人物的感想或自己的感嘆。在以前寫作的基礎(chǔ)上，加大了難度，同時(shí)也讓孩子們知道了，想要寫好一段話該從何入手，學(xué)會運(yùn)用學(xué)過的寫作方法，為中、高年級寫作文打下基礎(chǔ)。而且，通過美術(shù)與語文作文的這種結(jié)合教學(xué)，學(xué)生的繪畫興趣濃了，寫作水平

提高得快了，觀察力、記憶力、創(chuàng)造力以及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)也得到了加強(qiáng)。

三、注重語言和思維的同步發(fā)展

低年級時(shí)，學(xué)生寫作能力較低，一般表現(xiàn)在語感不強(qiáng)，語病較多，思路落入俗套，思維陷于混亂。因此，在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)還應(yīng)該注意發(fā)展學(xué)生的語言能力和思維能力。我國老一輩語文教育家就主張要把思維和語言的培養(yǎng)并重。美國威廉.W.韋斯特就在《提高寫作技能》這本書中說過：“寫作過程能幫你把零亂的思想條理化，使你的想法經(jīng)過提煉而清晰起來，并且進(jìn)一步發(fā)張你的思想?！蔽以谶M(jìn)行低年級的寫作訓(xùn)練時(shí)，充分運(yùn)用了“想象人物化妝法”，除了鍛煉孩子們的想象力，卻又不脫離實(shí)際，因?yàn)槊佬g(shù)課里的人物畫，給人物“化妝”

是每個(gè)孩子生活中都能看到的、經(jīng)歷的，把這兩者結(jié)合起來，使得他們的想象不會脫離實(shí)際。同時(shí)讓孩子們在想象的過程中，培養(yǎng)他們的邏輯思維，按順序?qū)憽皬纳系较禄蛴蛇h(yuǎn)到近”等，一步步的讓他們說出來，再把說出來的寫下來，運(yùn)用上學(xué)過的修辭方法，好詞好句。逐漸就不會在作文上毫無頭緒，無話可說。

總之，美術(shù)與語文寫作相融合的教學(xué)形式與方法，是學(xué)生在寫寫畫畫的活動過程中，提高創(chuàng)新素質(zhì)的一種新的教學(xué)模式。將美術(shù)與語文寫作相結(jié)合教學(xué)形式引入課堂教學(xué)，會極大地豐富語文寫作課的枯燥，會使傳統(tǒng)的寫作課教學(xué)觀念產(chǎn)生變化，逐漸淡化學(xué)科特點(diǎn)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)。用學(xué)科間的整合，深化美術(shù)教育的內(nèi)涵以及實(shí)際教學(xué)意義，從而在實(shí)踐中讓學(xué)生認(rèn)識到美術(shù)學(xué)習(xí)的必要性和重要

性。