第一篇：城鄉(xiāng)規(guī)劃與設(shè)計復習重點

《城鄉(xiāng)規(guī)劃與設(shè)計》復習重點

第一章概論

1、城鄉(xiāng)規(guī)劃的定義

城鄉(xiāng)規(guī)劃是以促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為根本任務(wù)、促進土地科學使用為基礎(chǔ)、促進人居環(huán)境根本改善為目的，涵蓋城鄉(xiāng)居民點的空間布局規(guī)劃。是對今后一定時期內(nèi)，城市與鄉(xiāng)村的社會經(jīng)濟發(fā)展、土地利用、各種建設(shè)項目等的綜合部署、具體安排和管理實施。

2、城鄉(xiāng)規(guī)劃的類型

按照規(guī)劃編制過程分為總體規(guī)劃、詳細規(guī)劃和專項規(guī)劃，詳細規(guī)劃又分為控制性詳細規(guī)劃和修建性詳細規(guī)劃。按照規(guī)劃的尺度和等級分為國土空間規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、城市規(guī)劃、鎮(zhèn)規(guī)劃、鄉(xiāng)規(guī)劃和村莊規(guī)劃。

3、國土空間規(guī)劃的核心目標

確定資源開發(fā)的合理規(guī)模，遏制空間無序開發(fā)；科學配置人口和經(jīng)濟活動布局，培育和提升區(qū)域競爭力；確定重要國土功能的空間布局，形成協(xié)調(diào)的國土空間結(jié)構(gòu)

4、主體功能區(qū)規(guī)劃

主體功能區(qū)規(guī)劃是我國特有的一種國土空間規(guī)劃，該規(guī)劃根據(jù)資源環(huán)境承載能力、現(xiàn)有開發(fā)強度和未來發(fā)展?jié)摿?，將國土空間劃分為優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)四大類主體功能區(qū)作為實施各項規(guī)劃政策的載體和依據(jù)，以實現(xiàn)對國土空間的調(diào)控，再根據(jù)主體功能區(qū)的開發(fā)理念，劃清城市化地區(qū)、農(nóng)業(yè)地區(qū)、生態(tài)地區(qū)之間的界限，優(yōu)化生活空間、生產(chǎn)空間、生態(tài)空間之間的數(shù)量比例和空間結(jié)構(gòu)。5、2011年《全國主體功能區(qū)規(guī)劃》中的國土開發(fā)空間格局

構(gòu)建“兩橫三縱”為主體的城市化戰(zhàn)略格局：“兩橫”指沿江軸線和隴海-歐亞大陸橋軸線、“三縱”指沿海軸線、京哈-京廣軸線、包頭-西安-重慶-昆明通道；構(gòu)建“七區(qū)二十三帶”為主體的農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略格局：、構(gòu)建“兩屏三帶”為主體的生態(tài)安全戰(zhàn)略格局：“兩屏三帶”：“兩屏”指青藏高原生態(tài)屏障和黃土高原-川滇生態(tài)屏障；“三帶”指東北森林帶、北方防沙帶和南方丘陵山地帶

6、城鎮(zhèn)體系規(guī)劃

城鎮(zhèn)體系規(guī)劃是指一定地域范圍內(nèi)以區(qū)域生產(chǎn)力合理布局和城鎮(zhèn)職能分工為依據(jù)，確定不同人口規(guī)模等級和職能分工的城鎮(zhèn)的分布和發(fā)展規(guī)劃。

7、城市總體規(guī)劃 城市總體規(guī)劃是一定時期內(nèi)城市發(fā)展目標、發(fā)展規(guī)模、土地利用、空間布局以及各項建設(shè)的綜合部署和實施措施，是引導和調(diào)控城市建設(shè)，保護和管理城市空間資源的重要依據(jù)和手段。是編制近期建設(shè)規(guī)劃、詳細規(guī)劃、專項規(guī)劃和實施城市規(guī)劃行政管理的法定依據(jù)。

8、城市設(shè)計

城市設(shè)計是以城鎮(zhèn)發(fā)展和建設(shè)中空間組織的優(yōu)化為目的，運用跨學科的途徑，對包括人、自然和社會因素在內(nèi)的城市形體環(huán)境對象所進行的研究和設(shè)計。

9、城市設(shè)計的范圍和階段

10、城市設(shè)計與城市規(guī)劃、建筑設(shè)計的區(qū)別

11、城市設(shè)計的相關(guān)要素有哪些？

第二章城市設(shè)計的歷史發(fā)展

1、城市設(shè)計經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段？

2、《建筑十書》是哪個時期的理論成就，對城市選址的要求是什么？

著名建筑師維特魯威的《建筑十書》是對古希臘以來城市、建筑實踐的總結(jié)。城址選擇：必須占用高爽地段，不占沼澤地、病疫滋生地，必須有利于避濃霧、強風和酷熱，要有良好的水源供應，有豐富的農(nóng)產(chǎn)資源以及便捷的公路或河道通向城市。

3、“禮制”是中國古代城市設(shè)計的主要思想淵源之一。

4、周王城平面圖，《周禮·考工記》“匠人營國,方九里,旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”

5、中國古代隋唐時期城市設(shè)計思想

6、以禮制設(shè)計為代表的中國城市設(shè)計和以巴洛克為特征的西方城市設(shè)計的相同和不同之處

共同特征：軸線都被用作營造秩序、突顯帝王霸氣的重要元素。但具體處理手法不盡同：

中國城市強調(diào)中軸對稱，居中為尊，軸線感自外而內(nèi)，通過院墻體系形成一系列縱深發(fā)展的閉合空間，并借助空間的內(nèi)外之分與圍合建筑的等級差異實現(xiàn)空間關(guān)系與社會關(guān)系的對應；西方城市則偏好幾何軸線與理性網(wǎng)格，軸線感自內(nèi)而外，圍繞地標發(fā)散幾何軸線形成視線通廊，構(gòu)筑景觀大道，城市空間中軸線與視點之間的視覺邏輯更加彰顯。

7、《雅典憲章》

核心內(nèi)容是提出功能分區(qū)，認為居住、工作、游憩和交通是城市的四大基本活動。依據(jù)城市活動對城市土地使用進行劃分，突破了過去追求圖面效果和空間氣氛的局限，引導規(guī)劃向科學的方向發(fā)展。

8、《馬丘比丘憲章》

強調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，并將之視為城市規(guī)劃的基本任務(wù)；

城市是一個動態(tài)系統(tǒng)，城市規(guī)劃師必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個結(jié)構(gòu)體系；

強調(diào)規(guī)劃的公眾參與——理論基礎(chǔ)—達維多夫“規(guī)劃的選擇理論”和“倡導性規(guī)劃”。

第三章：城市設(shè)計的基礎(chǔ)理論

1、城市設(shè)計的基礎(chǔ)理論有哪些？

空間形式理論、現(xiàn)代城市功能理論、田園城市與新城設(shè)計理論、場所文脈理論、人文社會設(shè)計理論、自然生態(tài)設(shè)計理論、設(shè)計過程理論、城市設(shè)計的整體理論

2、凱文·林奇的“城市意象”

3、簡·雅各布斯的代表作品是什么？并簡述其城市設(shè)計思想？

《美國大城市的生與死》，在這一書中，她抨擊了傳統(tǒng)的城市規(guī)劃和城市重建理論，否定了勒·柯布西耶的“明日的城市”和霍華德的“田園城市”。她認為城市問題是一個“有序的復雜問題”，對城市而言，“過程是本質(zhì)的東西”，并指出城市多元化是城市生命力、活潑和安全之源。城市最基本的特征是人的活動。城市街道是城市中最富有活力的“器官”，也是最主要的公共場所。現(xiàn)代城市更新改造的首要任務(wù)應是恢復街道和街區(qū)“多樣性”的活力。

4、近現(xiàn)代城市設(shè)計理論發(fā)展的三個重要歷史發(fā)展階段及特征？

1920年以前的第一代城市設(shè)計：“物質(zhì)形態(tài)決定論”，直覺感性多于科學理性。主要代表人物有西特、沙里寧等。

第二代城市設(shè)計：遵循了經(jīng)濟和技術(shù)的理性準則，但仍信奉“物質(zhì)形態(tài)決定論”和1920年代“包豪斯”的設(shè)計理念。主要代表人物有柯布西耶、培根等。

1950年代末時，提出應把設(shè)計對象放到包括人和社會關(guān)系在內(nèi)的城市空間環(huán)境上，用綜合性的城市環(huán)境來滿足人的適居性要求，并且考慮了特定城市的歷史文脈和場所類型。

第三代城市設(shè)計：1970年代以后，“綠色城市設(shè)計”，貫徹整體優(yōu)先和生態(tài)優(yōu)先準則，力圖創(chuàng)造一個人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存的、面向可持續(xù)發(fā)展的未來的理想城鎮(zhèn)建筑環(huán)境。主要代表人物有麥克哈格、西蒙茲、霍夫等。

第四章城市設(shè)計的編制

1、城市設(shè)計的對象和任務(wù)

2、城市設(shè)計研究與編制的內(nèi)容包括哪些方面？

城市設(shè)計研究與編制的內(nèi)容一般涉及城市形態(tài)與空間結(jié)構(gòu)、城市土地利用、城市景觀、城市開放空間與公共活動、城市活動系統(tǒng)、城市特色分區(qū)與重點地段、城市設(shè)計實施措施7個方面內(nèi)容。

3、城市設(shè)計包括哪幾個程序？

4、城市設(shè)計的成果包括哪些？

第五章城市空間要素和景觀構(gòu)成、城市典型空間類型的設(shè)計

1、城市空間格局的典型模式包括：中心集結(jié)型、條帶延伸性、格網(wǎng)型、自由生長型

2、城市空間格局的構(gòu)成要素包括：路徑、邊界、節(jié)點、標志、區(qū)域

3、城市典型空間類型有哪幾種？

城市道路空間、城市廣場空間、城市綠地、城市中心區(qū)、大學校園、城市居住區(qū)、城市建筑綜合體、城市濱水區(qū)

4、城市廣場按照功能可分為哪幾類？

市政廣場、交通廣場、商業(yè)廣場、紀念廣場、休閑廣場

5、城市廣場空間設(shè)計的相關(guān)要素主要包括那幾個方面？

選址與布局、規(guī)模與特色、尺度與圍合、空間層次、環(huán)境（綠化、水體、鋪裝與設(shè)施）

6、開放空間的定義

開放空間是指城市的公共外部空間，包括自然風景、硬質(zhì)景觀、公園綠地、娛樂空間等，通常具有四方面的特質(zhì)：開放性、可達性、大眾性、功能性。

7、城市空間中建筑形態(tài)的設(shè)計原則

1）自身完整性，對所在地段產(chǎn)生積極的環(huán)境影響；

2）注重建筑物之間的關(guān)系，內(nèi)外空間、交通流線、人流活動和城市景觀等，均應與特定的地段環(huán)境文脈相協(xié)調(diào)；

3）與周邊的環(huán)境或街景一起，共同形成整體的環(huán)境特色。

8、城市色彩的構(gòu)成及控制引導方法

城市色彩包括建筑和場所兩大部分的色彩，建筑色彩又包括主色調(diào)的建筑主體和輔色調(diào)的建筑門窗及裝飾物；場所色彩亦為環(huán)境色，如天空、水體、鋪地、綠化等的顏色。

主色調(diào)統(tǒng)一：建筑的墻面或屋頂采用相同或相近的色調(diào)。輔色調(diào)統(tǒng)一：建筑的門窗或裝飾線腳采用相同或相近的色調(diào)。

場所色統(tǒng)一：鋪地色彩、街道設(shè)施色彩和綠化色彩采用相同或相近的色調(diào)。

9、道路的功能及其與街道的區(qū)別

? ? 交通空間功能（即市民可以安全、迅速、準確地到達目的地的通道與途徑）； 生活空間功能（即市民休息、散步、生活的公共場所）

--對于交通功能突出的城市通道，通常稱其為“道路”--對于生活功能突出的道路，則多被稱為“街道”

10、城市道路空間設(shè)計的相關(guān)要素包括比例、線型、沿街建筑與界面、鋪裝、栽植與相關(guān)設(shè)施

11、步行街的概念

步行街（區(qū)）是指將道路的生活功能從交通功能中獨立出來，形成供人徒步行走而不過多受現(xiàn)代化交通工具干擾的特殊道路空間。

12、城市中心區(qū)的概念及特點

城市中心區(qū)的演化，是從混合功能（傳統(tǒng)城市中心）發(fā)展到單一功能（現(xiàn)代城市中心），再向混合功能（當代城市中心）邁進的過程。

13、城市中心區(qū)設(shè)計的原則和相關(guān)要素

原則：促進土地使用種類的多樣性、強調(diào)空間安排的緊密性、提高土地開發(fā)的強度、注重均衡的土地使用方式、提供便利的出入交通、創(chuàng)造方便有效的聯(lián)系、建立——個正面的意象。總之，城市中心區(qū)應是城市復合功能、地域風貌、藝術(shù)特色等集中表現(xiàn)的場所，具有特定的歷史文化內(nèi)涵，同時，它又常常是市民“家園感”和心理認同的歸宿所在，應讓人感受到城市生活的氣息，也是駕馭城市形體結(jié)構(gòu)和肌理組織的決定性空間要素之一。

相關(guān)要素：形態(tài)功能、交通系統(tǒng)、自然與人文環(huán)境、形象與高層建筑

14、第二次世界大戰(zhàn)后大學校園空間設(shè)計的特點：

第二次世界大戰(zhàn)以后，校園設(shè)計從單純的空間擴張分散向著整合開放的方向繼續(xù)發(fā)展。主要特點為：1）在各學科單獨設(shè)置教學樓的基礎(chǔ)上，建立教學綜合區(qū)，以一組或幾組公共教學樓維系不同專業(yè)、學科師生之間的聯(lián)系。2）校園內(nèi)部功能相近的建筑布局日趨集中，整體功能分區(qū)愈發(fā)明確，且可以向社會開放的設(shè)施布置于學校入口與周邊地區(qū)，更好地發(fā)揮大學校園服務(wù)社會的功能。3）在關(guān)注歷史、生態(tài)的世界共識影響下，便捷的交通組織，濃郁的人文特色，合理的生態(tài)布局等成為現(xiàn)代大學校園空間設(shè)計關(guān)注的焦點與核心。

15、城市濱水區(qū)的概念

城市濱水區(qū)是“城市中陸域與水域相連的一定區(qū)域的總稱”，一般是由水域、天際線、陸域三部分組成。

16、濱水區(qū)步行系統(tǒng)一般包括濱水游步道、濱水步行商業(yè)街、林蔭道、穿過濱水邊緣的城市干道、鐵路、高速公路的人行隧道、天橋等

第六章城市設(shè)計的分析方法

1、城市設(shè)計的空間分析方法包括哪些方面？

2、空間-形體分析方法包括視覺秩序分析、圖形—背景分析、蘆原義信的外部空間分析

3、場所-文脈分析包括場所結(jié)構(gòu)分析、城市活力分析、認知意向分析、文化生態(tài)分析

4、城市設(shè)計的數(shù)字化輔助技術(shù)有哪些？

CAD技術(shù)和圖形圖像處理技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、GIS輔助設(shè)計技術(shù)

思考論述有關(guān)城市規(guī)劃與設(shè)計的相關(guān)規(guī)劃設(shè)計理念和發(fā)展趨勢，并結(jié)合社會發(fā)展現(xiàn)狀舉例分析

第二篇：內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學城鄉(xiāng)規(guī)劃管理與法規(guī)復習重點

第一章

老師原話（填空題幾乎都在第一章里）法的基本特征

? 法的產(chǎn)生要由國家制定和認可 ? 法是調(diào)整人們社會關(guān)系的行為規(guī)范 ? 法由國家強制力保證實施 法的概念

法就是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的，經(jīng)國家機關(guān)制定或認可的，由國家強制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則的總和。

我國法的淵源及其表現(xiàn)形式主要是以憲法為核心的五種制定法形式，包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、國際條約。憲法

憲法是國家的根本法

憲法具有最高的法律地位和法律效力，是制定法律的依據(jù)，是我國最高階位的法源； 法律

?

法律是由國家最高權(quán)力機關(guān)——全國人大及其常委會制定的規(guī)范性文件；

? 基本法（調(diào)整某些具有根本性和普遍性社會關(guān)系的法律）由全國人民代表大會制定；

? 其他法律（調(diào)整某一方面社會關(guān)系的法律，又稱一般法律）由全國人大常委會制定，效力與基本法相同；

由全國人大及其常委會制定的基本法律和一般法律，在我國的法律體系中，其地位和效力僅次于憲法，要在行政法規(guī)和地方性法規(guī)之上。

行政法規(guī)

1行政法規(guī)是指國家最高行政機關(guān)即國務(wù)院為管理國家行政事務(wù)而頒布的規(guī)范性文件； 2行政法規(guī)的法律效力低于憲法和法律。法律效力包括：等級效力和效力范圍。行政法調(diào)整的對象是行政關(guān)系。

行政行為效力;行政行為具有確定力 行政行為具有拘束力 行政行為具有公定力 行政行為具有執(zhí)行力 行政行為的概念

行政行為是指行政機關(guān)行使公共權(quán)力、產(chǎn)生法律效果的行為。這概念包括三層含義：（1）從行政主體上看，行政行為必須是行政機關(guān)的行為；（2）行政行為是行使公共權(quán)力的行為；

（3）行政行為是行政機關(guān)實施的能產(chǎn)生法律后果、具有法律意義的行為。行政程序概念

行政程序是指行政主體行使行政權(quán)力，作出行政行為所應遵循的方式、步驟、順序和時限的總合 行政程序基本制度 7個 告知制度 聽證制度 回避制度 信息公開制度 職能分離制度 時效制度 救濟制度

行政法律責任含義

行政法律責任，也稱行政責任，是指行政法律關(guān)系主體由于違反行政法律規(guī)范或不履行法律義務(wù)而依法承擔的法律后果。

行政法律責任構(gòu)成要件

要件1：行為人的行為客觀上已經(jīng)構(gòu)成了違法； 要件2：行為人必須具備責任能力； 要件3：行為人在主觀上必須有過錯；

要件4：行為人的違法行為必須以法定的職責或法定義務(wù)為前提； 行政法制監(jiān)督主體：

國家權(quán)力機關(guān)，司法機關(guān)，專門行政監(jiān)督機關(guān)，行政機關(guān)外部的個人、組織 行政法制監(jiān)督： 是指行政法制監(jiān)督主體依法對行政主體及國家公務(wù)員行使職權(quán)的行為和遵紀守法行為進行的監(jiān)督。行政監(jiān)督：

又稱行政執(zhí)法監(jiān)督或行政執(zhí)法監(jiān)督檢查，是指國家行政機關(guān)依法對行政相對人采取的直接影響其權(quán)利、義務(wù)，或?qū)π姓鄬θ藱?quán)利、義務(wù)的行使和履行情況直接進行行政監(jiān)督檢查的行為。行政許可出一道多選題 概念

行政許可是指行政機關(guān)根據(jù)公民、法人或其他組織的申請，經(jīng)依法審查、準予其從事活動的行為。（可能）

2、行政許可的特征

（1）是依申請的行政行為；（2）是管理型行為；（3）是外部行政行為；

（4）是準予相對人從事從事特定活動的行為。

《行政許可法》確立了行政許可必須遵守的六項原則：

（1）合法原則；

（2）公開、公平、公正的原則；

（3）便民原則；

（4）救濟原則；

（5）信賴保護原則；

（6）監(jiān)督原則。

依據(jù)行政許可的性質(zhì)、功能和適用條件，將其分為五類：

普通許可 特許 認可 核準 登記

第二章

根據(jù)《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》第二條規(guī)定，城鄉(xiāng)規(guī)劃包括城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、城市規(guī)劃、鎮(zhèn)規(guī)劃、鄉(xiāng)規(guī)劃和村莊規(guī)劃，城市規(guī)劃、鎮(zhèn)規(guī)劃分為總體規(guī)劃和詳細規(guī)劃，詳細規(guī)劃分為控制性詳細規(guī)劃和修建性詳細規(guī)劃。城鄉(xiāng)規(guī)劃審批管理要掌握

（省域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃修改的條件

《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》第四十七條規(guī)定有下列情形之一的，組織編制機關(guān)方可按照規(guī)定的權(quán)限和程序修改規(guī)劃：）

（一）上級人民政府制定的城鄉(xiāng)規(guī)劃發(fā)生變更，提出修改規(guī)劃要求的；

（二）行政區(qū)劃調(diào)整確需修改規(guī)劃的；

（三）因國務(wù)院批準重大建設(shè)工程確需修改規(guī)劃的；

（四）經(jīng)評估確需修改規(guī)劃的；

（五）城鄉(xiāng)規(guī)劃的審批機關(guān)認為應當修改規(guī)劃的其他情形?？刂菩栽敿氁?guī)劃的修改

（1）組織編制機關(guān)應當對修改的必要性進行論證，征求規(guī)劃地段內(nèi)利害關(guān)系人的意見，并向原審批機關(guān)提出專題報告，經(jīng)原審批機關(guān)同意后，方可編制修改方案。

**（2）控制性詳細規(guī)劃修改涉及城市總體規(guī)劃、鎮(zhèn)總體規(guī)劃的強制性內(nèi)容的，應當先修改總體規(guī)劃。（3）修改后的控制性詳細規(guī)劃，應當依照本法第十九條、第二十條規(guī)定的審批程序報批。城鄉(xiāng)規(guī)劃編制單位資質(zhì)管理資質(zhì)等級與標準

甲級 乙級 丙級 三個 級別（注冊資本；≥100萬

專業(yè)技術(shù)人員；不少于40人 注冊規(guī)劃師；；不少于 10人

設(shè)備及軟件；；具備符合業(yè)務(wù)要求的計算機圖形輸入輸出設(shè)備及軟件

工作場所及財務(wù)制度；有400平方米以上的固定工作場所，以及完善的技術(shù)、質(zhì)量、財務(wù)管理制度 城鄉(xiāng)規(guī)劃編制單位初次申請，其申請資質(zhì)等級最高不超過乙級。

乙級、丙級城鄉(xiāng)規(guī)劃編制單位取得資質(zhì)證書滿2年后，可以申請高一級別的城鄉(xiāng)規(guī)劃編制單位資質(zhì)。資質(zhì)證書有效期為5年。

第三章 《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》第三十六條規(guī)定：“按照國家規(guī)定需要有關(guān)部門進行批準或核準的建設(shè)項目，以劃撥方式提供國有土地使用權(quán)的，建設(shè)單位在報送有關(guān)部門批準或核準前，應當向城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門申請核發(fā)選址意見書?！?建設(shè)項目選址規(guī)劃管理，是指城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門根據(jù)城鄉(xiāng)規(guī)劃及其有關(guān)法律法規(guī)對于按照國家規(guī)定需要有關(guān)部門進行批準或核準，以劃撥方式取得國有土地使用權(quán)的建設(shè)項目，進行確認或選擇，保證各項建設(shè)能夠符合城鄉(xiāng)規(guī)劃的布局安排，核發(fā)建設(shè)項目選址意見書的行政管理工作

土地使用權(quán)出讓，是指國家將國有土地使用權(quán)在一定年限內(nèi)出讓給土地使用者，由土地使用者向國家支付土地使用權(quán)出讓金的行為。

土地使用權(quán)劃撥，是指縣級以上人民政府依法批準，在土地使用者繳納補償、安置等費用后將該幅土地交付其使用，或者將土地使用權(quán)無償交付給土地使用者使用的行為。劃撥用地分為四大類：

（一）國家機關(guān)用地和軍事用地；

（二）城市基礎(chǔ)設(shè)施用地和公益事業(yè)用地；

（三）國家重點扶持的能源、交通、水利等項目用地；

（四）法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他用地 建設(shè)項目選址規(guī)劃管理審核內(nèi)容 建設(shè)項目的基本情況 建設(shè)項目規(guī)劃選址的依據(jù)

建設(shè)項目選址、用地范圍和具體規(guī)劃要求

《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》第三十七條規(guī)定，“在城市、鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)內(nèi)以劃撥方式提供國有土地使用權(quán)的建設(shè)項目，經(jīng)有關(guān)部門批準、核準、備案后，建設(shè)單位應當向城市、縣人民政府城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門提出建設(shè)用地規(guī)劃許可申請，由城市、縣人民政府城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門依據(jù)控制性詳細規(guī)劃核定建設(shè)用地的位置、面積、允許建設(shè)的范圍，核發(fā)建設(shè)用地規(guī)劃許可證?！?/p>

《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》第三十八條規(guī)定：“以出讓方式取得國有土地使用權(quán)的建設(shè)項目，在簽訂國有土地使用權(quán)出讓合同后，建設(shè)單位應當持建設(shè)項目的批準、核準、備案文件和國有土地使用權(quán)出讓合同，向城市、縣人民政府城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門領(lǐng)取建設(shè)用地規(guī)劃許可證。”

建設(shè)用地規(guī)劃管理的行政主體是城市、縣人民政府城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門。

市、縣城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門建設(shè)用地規(guī)劃管理中的主要職責為：提供規(guī)劃條件、受理建設(shè)用地申請、審核建設(shè)用地項目、核發(fā)建設(shè)用地規(guī)劃許可證。建設(shè)用地規(guī)劃管理的審核內(nèi)容

劃撥用地審核內(nèi)容 ；審核建設(shè)用地申請條件 提供規(guī)劃 條件 審核建設(shè)工程總平面 出讓地塊審核內(nèi)容 ；提供規(guī)劃 條件 審核建設(shè)用地申請條件 審核建設(shè)工程總平面

建設(shè)用地規(guī)劃條件①含義：規(guī)劃條件是城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門依據(jù)控制性詳細規(guī)劃對建設(shè)用地以及建設(shè)工程提出的引導和控制建設(shè)的規(guī)定性和指導性意見。

④ 內(nèi)容：規(guī)定性（限制性）條件，如地塊位置、用地性質(zhì)、開發(fā)強度（建筑密度、建筑控制高度、容積率、綠地率等）、主要交通出入口方位、停車場泊位及其他需要配置的基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施控制指標等；指導性條件，如人口容量、建筑形式與風格、歷史文化保護和環(huán)境保護要求等。建筑密度計算 容積率

高度 建筑限高 建筑間距 建設(shè)工程總平面圖

建設(shè)工程總平面是由建設(shè)單位報送的依據(jù)建設(shè)項目本身發(fā)展的功能需要和規(guī)劃條件要求對建設(shè)用地所作的綜合布局安排。

城鄉(xiāng)規(guī)劃包括城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、城市規(guī)劃、鎮(zhèn)規(guī)劃、鄉(xiāng)規(guī)劃和村莊規(guī)劃 建設(shè)項目選址意見書 建設(shè)用地規(guī)劃許可證 建設(shè)工程規(guī)劃許可證 鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃許可證 建設(shè)工程規(guī)劃管理的概念

建設(shè)工程規(guī)劃管理，是指城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府確定的鎮(zhèn)人民政府，根據(jù)城鄉(xiāng)規(guī)劃及其有關(guān)法律法規(guī)以及技術(shù)規(guī)范對于在城市、鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)內(nèi)各項建設(shè)工程進行組織、控制、引導和協(xié)調(diào)，審查修建性詳細規(guī)劃、建設(shè)工程設(shè)計方案等，使其符合城鄉(xiāng)規(guī)劃，核發(fā)建設(shè)工程規(guī)劃許可證等進行各項行政管理并依法實施行政許可工作的統(tǒng)稱。

根據(jù)《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》第四十條的規(guī)定，建設(shè)工程規(guī)劃管理主要劃分為建筑工程（建筑物、構(gòu)筑物）、道路交通工程、市政管線工程和其他工程等四大類型。

鄉(xiāng)村建設(shè)分成；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)建設(shè) 鄉(xiāng)村公益事業(yè)建設(shè) 鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施建設(shè) 農(nóng)村村民住宅建設(shè)

（城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計規(guī)范）

對城市居住區(qū)詳細規(guī)劃的主要審核內(nèi)容

居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計基本原則 居住區(qū)用地平衡指標 居住區(qū)規(guī)劃布局 居住區(qū)空間環(huán)境 住宅、公建、道路、綠地

居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計基本原則

①符合城鎮(zhèn)總體規(guī)劃和控制性詳細規(guī)劃要求；

②符合因地制宜、合理布局、節(jié)約土地、綜合開發(fā)、配套建設(shè)、集約發(fā)展的原則； ③符合該地區(qū)的氣候條件、民族傳統(tǒng)習俗和地方特點，符合居民的生活居住活動規(guī)律。建設(shè)工程規(guī)劃管理的審核內(nèi)容

審核建設(shè)工程申請條件 審核修建性詳細規(guī)劃 審定建設(shè)工程設(shè)計方案 審查設(shè)計工程圖紙

建設(shè)工程規(guī)劃管理的程序

申請程序 審核程序 行政許可 規(guī)劃核實 報送程序

《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》第四十一條規(guī)定：“在鄉(xiāng)、村莊規(guī)劃區(qū)內(nèi)進行鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、鄉(xiāng)村公共設(shè)施和公益事業(yè)建設(shè)的，建設(shè)單位或個人應當向鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府提出申請，由鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府報城市、縣人民政府城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門核發(fā)鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃許可證。在鄉(xiāng)、村莊規(guī)劃區(qū)內(nèi)使用原有宅基地進行農(nóng)村村民住宅建設(shè)的規(guī)劃管理辦法，由省、自治區(qū)、直轄市制定”

切實保護農(nóng)用地、節(jié)約土地，為確保國家糧食安全做出具體貢獻相關(guān)發(fā)條（2-3道題）鄉(xiāng)和村莊建設(shè)規(guī)劃管理的審核內(nèi)容

審核鄉(xiāng)村建設(shè)申請條件 審核鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃設(shè)計方案 審核農(nóng)用地轉(zhuǎn)用審批文件 我國列入世界文化遺產(chǎn)目錄

其中世界文化遺產(chǎn)32項，世界自然遺產(chǎn)11項，**文化和自然雙重遺產(chǎn)4項，1.泰山2.黃山3.峨眉山-樂山4.武夷山

**文化景觀遺產(chǎn)3項 1.江西廬山 2.山西五臺山 3.杭州西湖文化景觀

歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村保護應當遵循科學規(guī)劃、嚴格保護的原則，保持和延續(xù)傳統(tǒng)格局和歷史風貌，維護歷史文化遺產(chǎn)的真實性和完整性，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展和歷史文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系。

歷史文化名城名鎮(zhèn)名村申報條件（同時具備）（1）保存文物特別豐富；（2）歷史建筑集中成片；

（3）保留著傳統(tǒng)格局和歷史風貌；

（4）歷史上曾經(jīng)作為政治、經(jīng)濟、文化、交通中心或者軍事要地，或者發(fā)生過重要歷史事件，或者其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、歷史上建設(shè)的重大工程對本地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響，或者能夠集中反映本地區(qū)建筑的文化特色、民族特色。申報歷史文化名城的，在所申報的歷史文化名城保護范圍內(nèi)還應當有2個以上的歷史文化街區(qū)。歷史文化街區(qū)應當具備的條件：（看數(shù)字，看是正確的還是錯誤的）（1）有比較完整的歷史風貌；（2）構(gòu)成歷史風貌的歷史建筑和歷史環(huán)境要素基本上是歷史存留的原物；（3）歷史文化街區(qū)用地面積不小于1ha；

（4）歷史文化街區(qū)內(nèi)文物古跡和歷史建筑的用地面積宜達到保護區(qū)內(nèi)建筑總用地的60％以上。一年內(nèi)完成保護工作 **歷史文化街區(qū)的概念

歷史文化街區(qū)，是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域。歷史文化街區(qū)的保護界線

歷史文化街區(qū)的保護界線由內(nèi)向外分為保護區(qū)、建設(shè)控制地帶和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)三個圈層 歷史建筑的概念

歷史建筑：是指經(jīng)城市、縣人民政府確定公布的具有一定保護價值，能夠反映歷史風貌和地方特色，未公布為文物保護單位，也未登記為不可移動文物的建筑物、構(gòu)筑物。保護建筑

具有較高歷史、科學和藝術(shù)價值，規(guī)劃認為應按文物保護單位保護方法進行保護的建(構(gòu))筑物。

第四章

城鄉(xiāng)規(guī)劃行政監(jiān)督檢查的內(nèi)涵與特征（1）內(nèi)涵

城鄉(xiāng)規(guī)劃行政監(jiān)督檢查，又稱行政執(zhí)法監(jiān)督。是指城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門依法對建設(shè)單位或者個人是否遵守城鄉(xiāng)規(guī)劃行政法律、法規(guī)或規(guī)劃行政許可的實施所作的強制性檢查的具體行政行為。（2）特征

城鄉(xiāng)規(guī)劃行政執(zhí)法監(jiān)督檢查直接影響行政相對方的權(quán)利和義務(wù)。其主要特征：

（1）規(guī)劃行政監(jiān)督檢查是城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門的具體行政行為，它是以行政機關(guān)的名義進行的；（2）規(guī)劃行政監(jiān)督檢查是城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門的強制性行政行為，不需要征得行政相對人的同意；（3）規(guī)劃行政監(jiān)督檢查必須依法進行。城鄉(xiāng)規(guī)劃行政執(zhí)法監(jiān)督的內(nèi)容

（1）驗證有關(guān)土地使用和建設(shè)申請的申報條件是否符合法定要求，有無弄虛作假；（2）復驗建設(shè)用地坐標、面積等與建設(shè)用地規(guī)劃許可證的規(guī)定是否相符；

（3）對已領(lǐng)取建設(shè)工程規(guī)劃許可證并放線的建設(shè)工程，履行驗線手續(xù)，檢查其坐標、標高、平面布局等是否與建設(shè)工程規(guī)劃許可證相符；

（4）建設(shè)工程竣工驗收之前，檢查、核實有關(guān)建設(shè)工程是否符合規(guī)劃條件。

城鄉(xiāng)規(guī)劃的法律責任(看城鄉(xiāng)規(guī)劃法)

城市的性質(zhì)：城市在一定地區(qū)、國家以至更大范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟、與社會發(fā)展中所處的地位和所擔負的主要職能。

城市的職能：城市在一定地域內(nèi)的經(jīng)濟、社會發(fā)展中所發(fā)揮的作用和承擔的分工。城市的戰(zhàn)略：

城市發(fā)展方向：城市各項建設(shè)規(guī)模擴大所引起的城市空間地域擴展的主要方向。城市建設(shè)用地平衡： 用地性質(zhì)：

什么是試建區(qū) 限建區(qū) 禁建區(qū)：

案例1 2某工業(yè)企業(yè)位于市中心重點地區(qū)，占地面積2.45hm，由于企業(yè)經(jīng)濟效益不好，準備利用區(qū)位優(yōu)勢，將一部分多余的工業(yè)用地出讓，建設(shè)住宅區(qū)。該企業(yè)與某房地產(chǎn)開發(fā)公司達成協(xié)議，由房地產(chǎn)開發(fā)公司向城市規(guī)劃行政主管部門申請建設(shè)住宅區(qū)。城市規(guī)劃行政主管部門經(jīng)過城市總體規(guī)劃和控制性詳細規(guī)劃，該用地性質(zhì)為公共設(shè)施用地。城市規(guī)劃行政主管部門經(jīng)現(xiàn)場調(diào)研，并分析了周圍建設(shè)情況和各種條件，認為可以變更用地性質(zhì)。應如何辦理規(guī)劃管理審批手續(xù)？

處理房地產(chǎn)開發(fā)公司的申請

1．城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門應當對修改的必要性進行論證，征求規(guī)劃地段內(nèi)利害關(guān)系人的意見，并向控規(guī)的原審批機關(guān)提出專題報告，經(jīng)原審批機關(guān)同意后，編制控規(guī)修改方案。

2．修改后的控制性詳細規(guī)劃，應當經(jīng)本級人民政府批準后，報本級人民代表大會常務(wù)委員會和上一級人民政府備案。

3．城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門應當及時將依法變更后的規(guī)劃條件通報同級土地主管部門。規(guī)劃管理：1．核發(fā)兩證。

案例2 某開發(fā)公司在某地級市進行危房改造工作，為平衡資金，該公司向該城市規(guī)劃行政主管部門申請：①在某國

22家級文物保護單位東側(cè)的保護范圍內(nèi)占用5000m的用地建設(shè)高層住宅樓，同時，將該文物保護單位北側(cè)2hm的建設(shè)用地改為綠地；②拆除該文物保護單位南側(cè)建設(shè)控制帶內(nèi)的4棟6層住宅樓，建設(shè)當?shù)貍鹘y(tǒng)民居形式的平房。該市城市規(guī)劃行政主管部門經(jīng)過方案比較、專家論證、群眾意見征集等多種途徑進行了研究，認為該開發(fā)公司的申請有利于文物保護單位周邊環(huán)境的改善，有利于形成良好的城市景觀，經(jīng)報請市政府同意，核發(fā)了建設(shè)工程規(guī) 6 劃許可證。試分析：該市城市規(guī)劃行政主管部門的做法正確嗎？為什么？

案例3 某市距市中心約10km的南郊有一座古剎，群山環(huán)抱，古木參天，風景優(yōu)美，環(huán)境幽靜，現(xiàn)列為國家級重點文物保護單位，并將古剎圍墻外200m劃為保護區(qū)，規(guī)定不需進行任何建設(shè)。在古剎修建中，修建隊認為僅以古剎開展旅游，景區(qū)沒有充分利用。故說服古剎的管理單位，以每年150萬元的租金，在離古剎圍墻外100m處投資建設(shè)8棟別墅式度假村，修建隊利用修葺之機，砍伐樹木，組織施工。開工不久，被該市城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門規(guī)劃監(jiān)督檢查發(fā)現(xiàn)，責令其立即停工。

試問：該工程為什么受到查處？市城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門該如何處理這件事？ 分析：

《文物保護法》規(guī)定：擅自在文物保護單位的保護范圍內(nèi)進行建設(shè)工程或者爆破、鉆探、挖掘等作業(yè)，尚不構(gòu)成犯罪的，由縣級以上人民政府文物主管部門責令改正，造成嚴重后果的，處五萬元以上五十萬元以下的罰款；情節(jié)嚴重的，由原發(fā)證機關(guān)吊銷資質(zhì)證書：

《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》規(guī)定管部門責令停止建設(shè)；尚可采取改正措施消除對規(guī)劃實施的影響的，限期改正，處建設(shè)工程造價5%以上10%以下的罰款；無法采取改正措施消除影響的，限期拆除，不能拆除的，沒收實物或者違法收入：未取得建設(shè)工程規(guī)劃許可證進行建設(shè)的，由縣級以上地方人民政府城鄉(xiāng)規(guī)劃主，可以并處建設(shè)工程造價10%以下的罰款。

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第三篇：中外設(shè)計史復習重點

第一篇 外國藝術(shù)設(shè)計史

第一章 手工業(yè)時代的設(shè)計

史前社會1750年

? 1.1藝術(shù)設(shè)計的萌芽

? 在距今300萬年前,地球上已經(jīng)出現(xiàn)了能夠制造工具的人類,人類有意識的制造工具就揭開了設(shè)計史的序章.? 1.1.1以打制石器為代表的最早造物活動

? 人類由于能夠制造工具而成為真正的人.石器時代是人類歷史上最早的一個時代.石器時代又可分為：舊石器時代、中石器時代和新石器時代。

? 1.1.2舊石器制作工藝和造型觀念的發(fā)展

? 在長達百萬年以上的舊石器時代里，人們在日復一日的長期的打制石器的過程中提高了技藝，使制作出的石器的器形越來越規(guī)整，加工越來越精細，造型越來越多和復雜，打制石器的發(fā)展過程也是舊石器時代人們的審美觀念孕生的過程

? 在早期的骨器上出現(xiàn)的磨制的痕跡表示著一種嶄新的磨制工藝的開始，磨制工藝使器物變的光潔潤滑，增強了美感。人類逐漸掌握了鋸、切、削、磨、鉆孔等技術(shù)，能制作骨針、魚叉、骨刀和魚鏟等。

? 另外，鉆孔技術(shù)和火的使用也使人類的生活質(zhì)量大大提高。在這一系列的生產(chǎn)手段極大地拓寬了造物的構(gòu)成觀念，在此基礎(chǔ)上形成了人類初步的審美意識，在制作產(chǎn)品時體現(xiàn)出對實用和美的雙重追求。

? 1.1.3新石器時代的開始

? 距今1萬年左右，人類迎來了嶄新的新石器時代。

? 主要的標志特征：一是磨光的石器被人們廣泛的使用；二是打制和使用陶器；三是農(nóng)業(yè)和家蓄飼養(yǎng)業(yè)的出現(xiàn)。此外，紡織品的設(shè)計也是新石器時代值得夸耀的設(shè)計。

? 新石器時代開啟了人類文明的新篇章，也孕育出早期設(shè)計文化的繁榮氣象。

第2章 西方古代國家的藝術(shù)設(shè)計

1.2古代埃及的設(shè)計藝術(shù)

? 從公元前3100年左右埃及形成統(tǒng)一國家起，到公元前525年被波斯帝國征服止，期間大約延續(xù)了2500年之久，這段歷史就是古埃及的王朝時代?？芍^尼羅河的恩賜

u 在西方藝術(shù)史上,希臘、羅馬時期可以說是第一個藝術(shù)的黃金時代，不論雕刻、建筑，還是詩歌、戲曲都達到了全面的繁榮，其影響可以一直延續(xù)到文藝復興時期及更長遠的時代。同樣，在設(shè)計藝術(shù)發(fā)展上，希臘、羅馬時期也占有無可替代的重要地位。

古希臘的文明史是從愛琴文明開始的。

愛琴文明就：是指南希臘和愛琴海島嶼上的文明。（在青銅時代，這些地區(qū)的原始社會逐漸解體，產(chǎn)生了奴隸制國家。）

由于愛琴文明的發(fā)現(xiàn)，使希臘的歷史可以遠溯到更古的時代，成為世界五大文明發(fā)祥地之一。愛琴文明的中心是克里特島和邁錫尼城，因此又稱克里特?邁錫尼文明。從公元前2000年克里特島上出現(xiàn)最早的奴隸制國家起，到公元前12世紀邁錫尼滅亡止，愛琴海地區(qū)的上古國家存在約800年。

歷史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毀滅者邁錫尼人，是希臘最早的居民之一。后來淪為北方蠻族的奴隸，并逐漸分流為多立克人和愛奧尼亞人，他們都有共同的信仰和語言，所以稱他們?yōu)橄ＥD人。

希臘一詞意為典雅、優(yōu)美。三面**，北面連接歐洲大陸。境內(nèi)多天然良港，可以經(jīng)過地中海通向世界各地，為航海和對外貿(mào)易提供了極為有利的自然環(huán)境，內(nèi)陸多山，土地貧瘠，但是盛產(chǎn)大理石，為雕刻藝術(shù)提供了極方便的物質(zhì)材料。

到了公元前12世紀，愛琴海文明受到北方蠻族入侵的嚴重破壞。但不屈的希臘人在這塊曾經(jīng)有過豐厚文明的廢墟上重新建立了燦爛的希臘文明，成為歐洲文明的真正始祖。

古代希臘建筑按其文化歷史的發(fā)展分為四個時期：

1、荷馬文化時期：公元前11-前8世紀

2、古風文化時期：公元前8-前5世紀

3、古典文化時期：公元前5世紀中葉-前4世紀

4、希臘化時期：公元前4世紀后期

其中最為著名的是古典文化時期的古典建筑，其建筑類型除神廟外，還有大量公共活動場所，如，露天劇場、競技場、廣場和敞廊等。

希臘盛產(chǎn)色美質(zhì)堅的云石，因此建筑材料也以石材為主。

古希臘柱式：是決定古希臘建筑形式的柱子格式，主要為多：立克式、愛奧尼克式、科林斯式和人像柱式。【柱式通常由柱子（柱礎(chǔ)、柱身、柱頭）和檐部（額枋、檐壁、檐口）兩大部分組成?！?/p>

第1節(jié) 陶器工藝

陶器是古代希臘人的生活必須品和外銷商品，獨具實用和審美意義。希臘陶器工藝先后流行三種藝術(shù)風格即：東方風格、黑繪風格和紅繪風格。

東方風格：指公元前7世紀-公元前6世紀流行的一種陶藝，由于對東方出口，因此考慮到東方人的審美和實用，主要以動植物裝飾紋樣為主，有時直接采用東方紋樣；其次是增強了裝飾趣味，將動植物加以圖案化。

黑繪風格：指在紅色或黃褐色的泥胎上，用一種特殊黑漆描繪人物和裝飾紋樣的陶器。

紅繪風格：與黑繪風格相反，即陶器上所畫的人物、動物和各種紋樣皆用紅色，而底子則用黑。故又稱紅彩風格。流行于公元前6世紀末到公元前4世紀末。這種風格優(yōu)越處在于靈活自如地運用各種線條刻劃人物的動態(tài)表情，充分發(fā)揮線條的表現(xiàn)力。

（羅馬藝術(shù)是希臘藝術(shù)的直接繼承和發(fā)展，它們共同奠定了西方文明的基礎(chǔ)，成為西方文明的搖籃。）

馬其頓王朝建立了地跨歐亞非三洲的希臘大帝國時，在意大利半島臺伯河流域又興起了一個國家，它歷經(jīng)600年左右的發(fā)展終于成為強大的帝國，這就是羅馬大帝國。它于公元前146年征服了希臘本土，公元前30年擊敗埃及的托勒密王朝，自此，原來為希臘所統(tǒng)治的廣大地區(qū)，包括希臘本土，全部歸入了羅馬帝國的版圖。羅馬成為希臘之后的西方政治、文化的中心。

羅馬和希臘都是奴隸制國家，又都是半島國家，但羅馬人主要依靠農(nóng)業(yè)為生，在同自然的斗爭中培養(yǎng)了對客觀事物冷靜思考和求實精神，所以務(wù)實是羅馬人的風格，不同于外向型擴張的希臘人的浪漫主義氣質(zhì)。這就決定了羅馬人的藝術(shù)觀是求實、寫實，缺乏幻想和想像力。羅馬人也有神話，但卻是沿用希臘的，只不過改個羅馬名而已，如對美與愛之神，希臘人稱阿芙羅狄德，羅馬人稱維納斯。

羅馬人最杰出的成就表現(xiàn)在市政工程方面，他們修筑了規(guī)模浩大的道路、水道、橋梁、廣場、公共浴池等設(shè)施。在空間構(gòu)造方面，重視空間層次、形體與組合，并使之達到宏偉與紀念性的目的；結(jié)構(gòu)方面，發(fā)展了綜合希臘和伊特魯利亞的梁柱與拱券結(jié)合的體系；在建筑材料上，除了磚、木、石外，運用火山灰制成天然混凝土（三合土）。

古羅馬的建筑發(fā)展可分為三個時期：

1、伊特魯利亞時期（公元前8世紀－前2世紀）：伊特魯利亞曾是意大利半島中部的強國。其建筑在石工、陶瓷構(gòu)件與拱券結(jié)構(gòu)方面有突出成就。

2、羅馬共和國盛期（公元前2世紀－前30年）：公路、橋梁、城市街道、輸水道以及后來的劇場、競技場、浴場、巴西利卡等。受希臘影響較大。

3、羅馬帝國時期（公元前30年－公園476年）：凱旋門、記功柱和以皇帝命名的廣場、神廟以及豪華宏大的劇場、浴場等。

中世紀藝術(shù)的發(fā)展大致可分為三個階段：

拜占庭藝術(shù)［Byzantine art］

羅馬式藝術(shù)［Romanesque art］

哥特式藝術(shù)［Gothic art］

這幾種藝術(shù)都是表現(xiàn)基督教思想的宗教藝術(shù)，不論是雕刻、繪畫、彩繪玻璃等等，都用來裝飾在教堂建筑上。中世紀建筑的風格傾向與希臘羅馬藝術(shù)大不相同，屬于裝飾性、象征性、概念化的藝術(shù)，遠離現(xiàn)實生活，不注重寫實性的技法，如透視、比例、質(zhì)感、量感等原則。

拜占庭藝術(shù)：從羅馬帝國第一位基督教皇帝君土坦丁開始(330-1473A.D.)，就是東羅馬帝國的藝術(shù)。拜占庭式教堂建筑特色之一是對于圓頂?shù)膹娬{(diào)。以圓頂代表天或天堂.這時期的繪畫作品，主要有教堂的內(nèi)的壁畫、嵌畫和圣經(jīng)上的插畫等，呈現(xiàn)平面性的裝飾趣味以及繽紛華麗的色彩，而題材都與基督教有關(guān)。

拜占庭式建筑的特點：是十字架橫向與豎向長度差異較小，其交點上為一大型圓穹頂。穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，并把重量落在四個獨立的支柱上，這對歐洲建筑發(fā)展是一大貢獻。羅馬式教堂的雛形是具有山形墻和石頭的坡屋頂并使用圓拱。教堂的一側(cè)或中間往往建有鐘塔。屋頂上設(shè)一采光的高樓。教堂內(nèi)部裝飾主要使用壁畫和雕塑，教堂外表的正面墻和內(nèi)部柱頭多用浮雕裝飾，與建筑結(jié)構(gòu)渾然一體。

羅馬式時期的雕塑：具有古代雕塑的氣魄，較多運用變形夸張手法。在濃厚的宗教氣氛下產(chǎn)生一種陰郁和怪異感，具有解釋教義的意義。

羅馬式藝術(shù)大約在第十世紀.當時歐洲各地在經(jīng)歷了黑暗時代后普遍復興，并發(fā)展成封建制度，形成貴族、武士、平民、奴隸等階級。同時，教會、修道院的建筑大量興建，進而導致新的藝術(shù)形式出現(xiàn)。十字軍東征也在這時期發(fā)生。這些是羅馬式藝術(shù)興起的時代背景。

羅馬式藝術(shù)以建筑為主，其建筑形式基本上延續(xù)羅馬時期的風格，但卻大量使用石材，如著名的比薩斜塔。羅馬式藝術(shù)風格缺乏寫實性，而著重在裝飾性、結(jié)實，有厚重感。由于它在西歐各地發(fā)展，融合了各地方的不同色彩。

哥特式藝術(shù)：藝術(shù)造型上，首先在體量和高度上創(chuàng)造了新紀錄其次是形體向上的動勢十分強烈，輕靈的垂直線直貫全身。大量采用優(yōu)美的彩色玻璃窗畫。

雕塑多采用圓雕和接近圓雕的高浮雕。人物形象開始保持獨立的空間地位，追求三度空間的立體造型，力求符合真實的形象。

在人類浩瀚的文明史里, 中世紀無疑是一個蒙昧，黑暗的時代.但正是因為飽受了禁錮之苦,人們才會在幾個世紀后提出了自由平等的口號:也正是因為這一千年文明的沉淀，才會有后來文藝復興的燦爛輝煌.正如人們常說的那樣:冬天來了,春天還會遠嗎?

文藝復興

（14世紀中葉-16世紀末，始于意大利，后擴大到歐洲許多國家的新文化革命運動，資產(chǎn)階級學者認為它是古希臘、羅馬文化的復興，故稱文藝復興）

文藝復興時期設(shè)計的特點：造型上以簡潔單純、實用和諧為基本特征。----出現(xiàn)萬能家具、多功能家具等。

一、文藝復興的概念

文藝復興時期是指14世紀16世紀西歐與東歐國家在文化思想發(fā)展中的一個時期；（文藝復興的原意是指在古典規(guī)范的影響下，藝術(shù)和文學的復興。其變化的思想基礎(chǔ)是關(guān)懷人、尊重人、以人為本位的世界觀。）

二、歷史背景：

15世紀末到16世紀是意大利文藝復興全盛時期。教皇為了確立羅馬在基督教世界的統(tǒng)治地位，動用了大量的資金重建羅馬，吸引了大批的藝術(shù)家、思想家到羅馬工作，形成了以羅馬為中心的羅馬畫派。狹義的人文精神是指歐洲文藝復興時期的一種人文主義思潮，其核心：是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。

思想上：否定神的絕對權(quán)威，肯定人的價值與可貴，頌揚人的力量；反對神學的禁欲主義和來世觀，肯定人追求財富、幸福、享樂的權(quán)利；反對宗教束縛和封建等級觀念，要求自由平等和個性解放。

思維方式上：反對蒙昧主義、神秘主義，推崇人的經(jīng)驗和理性，提倡發(fā)展文化教育，追求知識，探索自然，研究科學，造福人生。

文藝復興時期人文主義的含義是什么?

中世紀神學

VS

人文主義

神性

VS

人性

神學束縛

VS

人權(quán)自由

來世/禁欲

VS

現(xiàn)世/幸福

蒙昧主義

VS

理性/經(jīng)驗

歐洲文藝復興時期（14-16世紀），是世界歷史發(fā)展中的一個重要階段。在這一時期，歐洲發(fā)生了一場以意大利為發(fā)源地和中心的文藝復興運動。這場運動的時代背景，是歐洲的意大利首先在封建社會內(nèi)部出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟的萌芽，城市工商業(yè)的繁榮及其政治上的相對獨立或自治。由意大利開始，以后席卷全歐洲的文藝復興運動，就是歐洲新興資產(chǎn)階級繼承、借鑒和利用古希臘、古羅馬的古典文化，在意識形態(tài)領(lǐng)域里對封建主義和宗教神學發(fā)動的一場革命，對于破除近千年的封建思想意識和宗教神學觀念對人們的束縛，是一次偉大的思想解放運動。它使歐洲的科學、文化出現(xiàn)了前所未有的繁榮。

1、由于人們的思想從長期的宗教桎梏中解放出來，發(fā)揚了勇于探索、富有進取的精神。例如：達?芬奇、米開朗基羅、丟勒等，都是多才多藝的人，他們親自解剖人的尸體，達?芬奇一個人解剖了三十多具尸體，畫了不少人體解剖圖；米開朗基羅對人體解剖的知識，超過了當時的外科醫(yī)生。

2、從古希臘、古羅馬的古典美術(shù)中吸取了營養(yǎng)。例如古希臘、古羅馬的注重生活、重視人的描寫人的創(chuàng)作方法，以及表現(xiàn)完美的人體的技巧等。

3、科學的透視法的發(fā)明和油畫材料、油畫持法的改進。歐洲文藝復興時期所產(chǎn)生的著名畫家有：波提切利、達?芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、喬爾喬涅、提香、揚?凡??？?、勃魯蓋爾、丟勒、荷爾拜因等。

達.芬奇(1452-1519)他把科學灌注于藝術(shù)思想之中，在解剖學、透視學、明暗法構(gòu)圖學等方面均有重要建樹。主要作品有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《自畫像》等。

米開朗基羅(1475-1564)在文藝復興畫家中，他是最擅于通過人體肌肉的描繪來傳達情感的畫家。主要作品有《西斯廷教堂天頂畫》《最后的審判》等。

拉斐爾(1483-1520)吸收佛羅倫薩畫派與威尼斯畫派的長處，形成獨有的優(yōu)美秀雅風格，擅于以世俗化形象描繪宗教題材。主要作品有《雅曲學院》《大公爵圣母》《椅中圣母》（奧爾良圣母）等。

形成于13世紀末，以喬托為奠基人，是意大利最大的藝術(shù)流派。

15世紀產(chǎn)生了進一步學習古典、徹底拋棄中世紀傳統(tǒng)的革命性變化。其盛期的眾多畫家都繼承、發(fā)揚了馬薩喬首倡的現(xiàn)實主義和人文主義相結(jié)合的傳統(tǒng)，著重空間透視和人物的堅實造型，呈現(xiàn)出白花齊放的景象。

15世紀中期以后，隨著佛羅倫薩工商業(yè)的停滯和貴族勢力的加強，文藝復興出現(xiàn)低潮，佛羅倫薩畫派也隨之衰退，最終，樣式主義的流行宣布了佛羅倫薩畫派的結(jié)束。

形成與15世紀后期，繁榮于16世紀，開創(chuàng)者是貝里尼。

色彩是威尼斯畫派的靈魂，一代色彩大師提香的作品，畫面絢麗、人物健美，在西方藝術(shù)中樹立了新的典范。

16世紀后期，佛羅倫薩等地的文藝復興逐漸沉寂，而威尼斯畫派依然保持繁榮，這與威尼斯城市的政治獨立性有關(guān)，但也歸功于威尼斯畫派本身的魅力。色彩鮮艷、富于樂天情趣的威尼斯畫派一直倍受青睞。其偏重色彩、注重感覺的特點，對日后一切具有浪漫主義傾向的藝術(shù)家都具有啟發(fā)意義。

巴洛克和洛可可

17至18世紀可以說是西方藝術(shù)設(shè)計的又一個黃金時期,新興的資產(chǎn)階級雖然在政治上還沒有什么權(quán)利,但在經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)卻已經(jīng)占據(jù)了統(tǒng)治地位,為了顯示其經(jīng)濟實力,他們將宮室宅邸營造得富麗壯觀,裝飾豪華奢侈,日用品制造得精美無比.總之,他們在對日常生活環(huán)境的創(chuàng)造中,充分地集中了雕刻,繪畫,建筑等各種門類,竭盡所能地表現(xiàn)出夸耀榮譽,追求舒適的享樂主義審美傾向,從而使這個時代的建筑,室內(nèi)裝飾,家具制作、陶瓷、金屬工藝、玻璃器具等日用品的創(chuàng)造都展現(xiàn)出了一種奢侈華貴、熱情奔放多姿多彩的風格。

巴洛克一詞學者們公認為源于葡萄牙語，意為不合常規(guī)的、特別是那些外形有疵點的珍珠。由伊比利亞語派生作為形容詞的法語后來原封不動地移入英語，一直習用。巴洛克藝術(shù)形成的動機是為了用一種荒誕的、不尋常的形式贏得人們的喜愛和承認。巴洛克風格突破了文藝復興以來古典藝術(shù)的理性、勻稱、靜止、典雅的風格。

表現(xiàn)在建筑上：它一反文藝復興時期的莊重、和諧與結(jié)構(gòu)清晰的特點，追求結(jié)構(gòu)復雜多變，配以大量雕塑和裝飾的效果。

在繪畫和雕塑上：它不再遵循文藝復興重素描結(jié)構(gòu)、廣泛采用垂直線、水平線、追求穩(wěn)定等原則，偏愛復雜多變的構(gòu)圖等等。

這種新風格首先產(chǎn)生于意大利的羅馬城，以后便及歐洲各地，成為17世紀歐洲的主要藝術(shù)風格。

宮中鏡廳曾是當年皇室舉行舞會的地方。墻上共鑲有十七面大鏡子，剛好對著十七面落地玻璃窗，把窗戶外的陽光和御花園景色引進廳內(nèi)，即使在日間，室內(nèi)仍顯明亮，同時，鏡面反映出園內(nèi)美景，就如置身在室內(nèi)花叢中。整個廳堂裝飾以鑲金及鏡面為主，配上大型水晶吊燈，只要站在中央，便可以從各個鏡中反映出不同的自己。想象當年舞會進行時，燦爛的燈光把鏡廳照得通明，各人一面起舞，一面看著無數(shù)鏡子里的景象，如虛如幻，正為皇室人員帶來極盡享樂的場面。鏡廳之聞名并不單是來自其設(shè)計，更重要的是因為普法戰(zhàn)爭，法國戰(zhàn)敗了，德皇就在鏡廳內(nèi)宣布成立德意志帝國。到了第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，德國成為戰(zhàn)敗國，法國指定在鏡廳簽訂和約，即著名的「凡爾賽和約」，現(xiàn)在這里仍保存著當年與會代表的用品，以紀念法國人的光榮及這重要儀式。

意大利

1、卡拉瓦喬： 把色彩和光作為造型的手段，巴洛克風格的光由他而來。經(jīng)過精心設(shè)計，酷似現(xiàn)代舞臺特寫時所用的聚光，黑影強光。如果說喬托是意大利文藝復興從夢中醒來的序曲，那么卡拉瓦喬便可說是魯本斯、倫勃朗等巴洛克藝術(shù)大師的前導。

2、家具和陶瓷設(shè)計

巴洛克家具工藝在兩個方面有所發(fā)展：一方面是將人的因素放到了重要的地位，在選材和制作上，它更多的考慮到人對實用和舒適的要求。如把洛克的椅子以皮革、天鵝絨來裝飾坐墊和靠背，代替了雕刻，并且加高椅子靠背的高度，更加適合人體對舒適功能的要求。

新材料、新技法應用下的裝飾風格帶來了新的變化，形成了一種造型上嚴謹有致，線條利落雅致、突出功能的新的風格?？傊崖蹇孙L格體現(xiàn)在各種不同的工藝領(lǐng)域上，具有一種復雜性和豐富性，但是總的傾向是氣勢宏偉、生機勃勃、富有動感，注重運用各種形式因素，善于表現(xiàn)各種強烈的感情色彩和對藝術(shù)動感的追求。

洛可可一詞由法語而來，意為貝殼形、巖狀裝飾，這個詞用到藝術(shù)上原為對洛可可藝術(shù)纖細溫柔的嘲笑和鄙視。又稱蓬巴杜風格、路易十五式樣、中國風格。這種式樣最早主要表現(xiàn)在18 世紀法國的細木家具上，以精湛的工藝著稱。后大量轉(zhuǎn)向路易十五宮廷和貴族住宅的藝術(shù)上，紋樣上除自然和東方風格的題材外，幻想性的題材也占據(jù)了裝飾主題的很大比例。表面飾以珍禽異獸和鮮見的花卉。另外也采用紋理豐富、色彩美艷的大理石，以取得奢侈華美的效果。比例上偏于亭立的纖細，造型均取S、C 形渦卷回旋，一般以非對稱代替對稱。色彩力求明快柔淡，流行色為金和象牙白。

洛可可藝術(shù)形成的內(nèi)因是法國本身的需要，外因是東方藝術(shù)的影響。首先是日本浮世繪傳到法國，使法國看到了一個從未有的新的藝術(shù)世界。18世紀初遠洋商輪直接把中國的工藝品運到法國。瓷器的滑潤，絲綢（絢麗的色彩、神秘美妙的閃光）的**和其他器皿線條的流暢，使他們的感情為之一變。飲茶、插花在沙龍中流行起來，室內(nèi)家具追求的是中國式樣，墻面的美化盛行 青花瓷風格，因而洛可可藝術(shù)風格從發(fā)生上可稱之為中國法國式樣或法國中國式樣。

從路易十四與凡爾賽宮開始：

路易十五時代的社會風氣與洛可可風格：

羅可可家具和陶瓷設(shè)計

羅可可風格的家具設(shè)計在設(shè)計史上也相當有名氣。它在巴洛克家具工藝傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，更加注重外表華麗的裝飾和制作上的精雕細刻。同時，歐洲的宮廷文化受到了東方藝術(shù)的影響，這一特征也充分地反映在家具設(shè)計中，出現(xiàn)了求異的審美趣味。

從17世紀以來，玻璃藝術(shù)設(shè)計主要以意大利的威尼斯為中心。威尼斯的玻璃藝術(shù)在羅可可時期出現(xiàn)了高度繁榮的黃金時代。豐富多彩的裝飾技法，對歐洲各國工藝發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

新古典主義

新古典主義的原則可以歸納為三個方面：

（1）思想內(nèi)容上，提倡重大莊嚴的題材，主張表現(xiàn)純潔靜穆的內(nèi)容。

（2）藝術(shù)表現(xiàn)上，強調(diào)藝術(shù)形式的完整嚴謹，強調(diào)法則與理念，而不太強調(diào)感情與表現(xiàn)。

（3）美術(shù)技巧上，強調(diào)素描的嚴格，注重以線造型，對色彩的作用及其氣氛的創(chuàng)造不甚重視。

一、新古典主義美術(shù)

18世紀下葉興起、至19世紀初走向成熟的古典主義，是舊古典主義積極因素的升華，被稱作新古典主義，又稱革命的古典主義。

浪漫主義美術(shù)特點：

1.深入發(fā)掘人類的感情世界，注重感情表現(xiàn)；

2.注重畫面整體的完整統(tǒng)一，卻不拘泥于局部和細節(jié)的過分描繪和刻畫；3.特別強調(diào)色彩的作用，畫面豐富多彩，輝煌瑰麗。

浪漫主義美術(shù)產(chǎn)生于大革命失敗以后的波旁王朝復辟時期，人們對啟蒙運動宣揚的理性王國越來越感到失望，一些知識分子感到苦悶，他們反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，從而產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)。他們提倡注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn)，以民族奮斗的歷史事件和壯美的自然為素材，抒發(fā)對理想世界的追求，以瑰麗的想象，夸張的手法塑造形象，表現(xiàn)激烈奔放的感情?？傊麄冎馗星檩p理性，重色彩輕素描，不滿現(xiàn)實，追求幻想。

中國藝術(shù)設(shè)計史

一、青銅器設(shè)計

商周時期的設(shè)計藝術(shù)，最有代表性和具有突出藝術(shù)成就是青銅工藝，三千多年前出現(xiàn)的中國青銅工藝，它的突出成就表明了中國奴隸社會手工業(yè)發(fā)展的最高水平。

青銅是紅銅和錫的合金，有時根據(jù)特殊需要也摻一點鉛；加入錫鉛以后，熔點降低，硬度增高，容易掌握鑄造過程；可以鑄造需要堅硬的制品，如武器或工具；另外熔鑄時減少汽孔，使裝飾花紋清晰；增加**度。青銅器的名稱，根據(jù)生活用途的不同，大體可分烹飾器、食器、酒器、水器、雜器、兵器、樂器、工具等八類。

饕餮紋 饕餮紋是商周青銅器的主要紋樣。饕餮紋，又稱獸面紋，采用抽象和夸張的手法，造成猙獰恐怖的視覺效果，有許多學者曾作過不同的解釋。有人認為饕餮是由雙雞相對組成一個羊頭，雞羊諧音，有吉祥之意；有人認為是通天地（亦即通生死）；有人認為是辟邪驅(qū)鬼；有人認為是戒之在貪；有人認為是象征威猛、勇敢、公正；還有人認為是祭神等等。夔紋。這是一種近似龍紋的怪獸紋，常見于商代銅器紋飾中。

《考工記》曾被后世奉為經(jīng)典的春秋末年的《考工記》是中國第一部手工業(yè)專著，《考工記》總結(jié)了我國古代各種工藝制作的科學經(jīng)驗，最可貴的是它第一次提出了樸素的工藝觀，即：天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。這不僅在當時是一個較為系統(tǒng)的理論總結(jié)，即使在今天仍然可以作為工藝制作的基本法則?！犊脊び洝芬草d有都城設(shè)計制度：匠人營國、方**，旁**，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市。一般解釋為：都城**見方，每邊辟**，縱橫各九條道路，南北道路寬九條車軌，東面為祖廟，西面為社稷壇，前面是朝廷宮室，后面是市場與居民區(qū)。

1）宋代的陶瓷 宋瓷是我國古代陶瓷發(fā)展中最杰出的品種，包括青瓷、白瓷、黑瓷、彩瓷、花釉等。

宋代名 五大名窯（定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯）

另具風格的名窯：**窯、磁州窯、**窯、古州窯。

2）元代陶瓷工藝 元代的陶瓷工藝基本上處于宋代和明代兩個高峰時期的低谷階段，但制瓷技術(shù)還是取得了一定的發(fā)展。

元代主要窯場：鈞窯、磁州窯、**窯、**窯、**窯等，其中以**窯和**窯為名。**窯的青花和釉里紅的燒制成功，是元代陶瓷的最大成就。元代還大量生產(chǎn)琉璃器---彩釉陶（主產(chǎn)山西）

4）明代陶瓷工藝

1、明代青花在宣德年間為黃金時代，有青花貴宣德之說。

2、斗彩（逗彩）：青花與彩繪互用，達到裝飾一致的效果。

3、五彩：以紅、綠、黃、褐、紫等彩釉為主的一種彩繪瓷器。

4、明代陶器以**紫砂陶器為名，尤其是紫砂壺為名。

5）清代陶瓷工藝

1、青花 康青五色（因渲染次數(shù)多而產(chǎn)生層次感）

雍正青花以仿古逼真而聞名中外

2、古彩

3、粉彩（在彩繪中加入鉛粉，先用玻璃白打底，然后彩繪）

4、琺瑯彩（俗稱古月軒、料彩）

5、珍玩瓷器---乾隆時期達到鼎盛---仿古仿洋無所不仿，無所不精，追求技巧性的玩器。如轉(zhuǎn)心瓶、轉(zhuǎn)頸瓶、瓷母大瓶、鼻煙壺等。

明代家具：明代家具是世界家具史上完美成熟而獨樹一幟的優(yōu)秀范例，是中國傳統(tǒng)家具的典型代表，是家具設(shè)計的輝煌時期。

特點：加工制作非常精細，一線一面，曲直轉(zhuǎn)折均一絲不茍，嚴謹準確，古雅、優(yōu)美舒適、純樸大方、形式與功能完美統(tǒng)一，是顛峰杰作。

第二篇 世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計史

英國工藝美術(shù)運動

1.威廉?莫里斯及其追隨者

(1)工藝美術(shù)運動產(chǎn)生的背景：

矛盾：機械制品的丑陋、低劣＋為裝飾而裝飾

（2）工藝美術(shù)運動起源：于19世紀下半葉的一場設(shè)計運動。以追求自然紋樣和哥特式風格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復興手工藝品的設(shè)計傳統(tǒng)。

（3）工藝美術(shù)運動發(fā)起者 －－威廉?莫里斯

建筑作品：紅房子建成于1859年的結(jié)婚新房。設(shè)計者韋伯、莫里斯設(shè)計。早在1865年，瓊斯就在《裝飾的句法》一書中聲稱：形式的美產(chǎn)生于波浪起伏和相互交織的線條之中。而德萊賽的理論和實踐，特別是他的金屬制品設(shè)計，簡直就是新藝術(shù)的直接先導。

（4）工藝美術(shù)運動風格的特征：

A.強調(diào)手工藝，明確反對機械化生產(chǎn)。

B.在裝飾上，反對矯揉造作的維多利亞風格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復興風格。推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點，采用大量卷草、花卉、鳥類為裝飾動機。

C.提倡哥特風格和其他中世紀風格，講究簡單、樸實無華和良好的功能。

D.主張設(shè)計的誠懇，反對設(shè)計上嘩眾取寵、華而不實的趨向。

（5）設(shè)計原則：

A.設(shè)計大眾化：產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計為千萬人服務(wù)，而不是少數(shù)人的運動。

B.團隊協(xié)作：設(shè)計工作是集體的活動，而不是個體勞動。

2.工藝美術(shù)運動的主要成就

（1）建筑與室內(nèi)設(shè)計，建筑與室內(nèi)設(shè)計是受工藝美術(shù)運動影響最早的領(lǐng)域。

格林兄弟－－洛杉磯的根堡住宅

（2）家具設(shè)計，家具設(shè)計是工藝美術(shù)運動影響最大的領(lǐng)域。

風格：簡潔、質(zhì)樸、輕巧

代表：【英】查爾斯?沃塞，在實踐上接近工藝美術(shù)運動的實質(zhì)內(nèi)容－－批量化、大眾化

（3）陶瓷設(shè)計，設(shè)計為陳設(shè)和玩賞服務(wù)，實用性差，忙于實驗新的制陶技術(shù)。

特征：開始采用植物等自然的有機形態(tài)。

代表：魯克伍德陶瓷廠、科爾曼

（4）金屬工藝設(shè)計，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的完美表現(xiàn)。

特征：現(xiàn)代感強、哥特風格、幾何形，造型粗重手工藝生產(chǎn)，工業(yè)化生產(chǎn)

代表：查爾斯?羅伯特?阿比什的銀器，多采用纖細、起伏的線條

新藝術(shù)運動

新藝術(shù)運動：是19世紀末，20世紀初在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的裝飾藝術(shù)運動。

新藝術(shù)運動的潛在動機是與雜亂的折衷主義和過分追求真實的自然主義的決裂。新藝術(shù)運動主張今天的藝術(shù)應立足于現(xiàn)實，拋棄舊有風格的元素，創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感的新風格。同時，在師從自然上，又提出了應該去尋找自然造物最深刻的本質(zhì)根源，發(fā)掘決定植物、動物生長、發(fā)展的內(nèi)在過程。新藝術(shù)最為典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的，流動的形態(tài)和蜿蜒交強的線條，充滿了內(nèi)在的活力，體現(xiàn)出蘊含于自然生命表面形式之中的無休無止的創(chuàng)造過程。

促成新藝術(shù)運動發(fā)生和發(fā)展的因素是多方面的，首先是社會因素。自普法戰(zhàn)爭之后，歐洲得到了一個較長時期的和平，政治和經(jīng)濟形勢穩(wěn)定。不少新近獨立或統(tǒng)一的國家力圖躋身于世界民族之林，并打入激烈競爭的國際市場，這就需要一種新的、非傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

在文化上，所謂整體藝術(shù)的哲學思想在藝術(shù)家中甚為流行，他們致力于將視覺藝術(shù)的各個方面，包括繪畫、雕塑、建筑、平面設(shè)計及手工藝等與自然形式融為一體。

在技術(shù)上，設(shè)計師對于探索鑄鐵等新的結(jié)構(gòu)材料有很高的熱情。對于藝術(shù)家自身而言，新藝術(shù)正反映了他們對于歷史主義的厭惡和新世紀需要一種新風格與之為伍的心態(tài)。新藝術(shù)的出現(xiàn)經(jīng)過了很長的醞釀階段，許多著名的設(shè)計史家都認為英國文化為新藝術(shù)運動鋪平了道路，盡管由于其后的種種原因，英國本身并不是這種風格走向成熟的國度。

新藝術(shù)運動十分強調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，即人類視覺環(huán)境中的任何人為因素都應精心設(shè)計，以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。

新藝術(shù)反對任何藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的劃分和等級差別，認為不存在大藝術(shù)與小藝術(shù)，也無實用藝術(shù)與純藝術(shù)之分。藝術(shù)家們決不應該只是致力于創(chuàng)造單件的藝術(shù)品，而應該創(chuàng)造出一種為社會生活提供適當環(huán)境的綜合藝術(shù)。在如何對待工業(yè)的問題上，新藝術(shù)的態(tài)度有些似是而非。從根本上來說，新藝術(shù)并不反對工業(yè)化。新藝術(shù)的理想是為盡可能廣泛的公眾提供一種充滿現(xiàn)代感的優(yōu)雅，因此，工業(yè)化是不可避免的。新藝術(shù)的中心人物賓（Samuel Bing，18381905）就認為機器在大眾趣味的發(fā)展中將起重要作用。但是，新藝術(shù)不喜歡過分的簡潔，主張保留某種具有生命活力的裝飾性因素，而這常常是在批量生產(chǎn)中難以做到的。實際上，由于新藝術(shù)作品的實驗性和復雜性，它不適合機器生產(chǎn)，只能手工制作，因而價格昂貴，只有少數(shù)富有的消費者能光顧。

早在1865年，瓊斯就在《裝飾的句法》一書中聲稱：形式的美產(chǎn)生于波浪起伏和相互交織的線條之中。而德萊賽的理論和實踐，特別是他的金屬制品設(shè)計，簡直就是新藝術(shù)的直接先導。但是，對于新藝術(shù)發(fā)展影響最深的還是英國的工藝美術(shù)運動。莫里斯就十分強調(diào)裝飾與結(jié)構(gòu)因素的一致和協(xié)調(diào)，為此他拋棄了被動地依附于已有結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)裝飾紋樣，而極力主張采用自然主題的裝飾，開創(chuàng)了從自然形式、流暢的線型花紋和植物形態(tài)中進行提煉的過程。新藝術(shù)的設(shè)計師們則把這一過程推向了極端。

工藝美術(shù)運動的思想通過各種各樣的展覽和出版物，在歐洲大陸廣為傳播。盡管工藝美術(shù)運動是反工業(yè)化的，但在歐洲大陸，反工業(yè)化的姿態(tài)較為溫和，終于在追求美學社**想的過程中轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮軝C械化，最終導致了一場以新藝術(shù)為中心的廣泛的設(shè)計運動，并在18901910年間達到了高潮。

新藝術(shù)運動的風格是多種多樣的。在歐洲的不同國家，擁有不同的風格特點，甚至于名稱也不盡相同。

新藝術(shù)一詞為法文詞，法國、荷蘭、比利時、西班牙、意大利等以此命名，而德國則稱之為青年風格（Jugendstil），奧地利的維也納稱它為分離派（Seccessionist），斯堪的納維亞各國則稱之為工藝美術(shù)運動。

從風格特點方面，法國、比利時、西班牙的新藝術(shù)作品比較傾向于藝術(shù)型，強調(diào)形式美感，而北歐的德國、奧地利和斯堪的納維亞各國則傾向于設(shè)計型，強調(diào)理性的結(jié)構(gòu)和功能美。

雷諾：的經(jīng)典作品，蜻蜓女人胸飾，是最具典型性的新藝術(shù)時期首飾。最原始的靈感源于大自然。在好奇心和求知欲的驅(qū)動下，他把自己融入大千世界，努力發(fā)掘每一個細微之處，探索自然界中一切能用于裝飾的元素。

女性形象、蝴蝶、飛蛾、蜻蜓&&René Lalique的珠寶作品里糅合了各種奇特的主旋律，體現(xiàn)他對自然的熱愛。昆蟲重新回歸美之主題，連黃蜂、甲蟲和草蜢也能展示鮮為人知的魅力。René Lalique不愧是一位神奇的魔術(shù)師，他善于捕捉精美與微妙的細節(jié)，用以點綴自己心愛的珠寶，并探尋如何將平凡的材料塑造成靈性四溢的杰作。

比利時新藝術(shù)運動最富代表性的人物有兩位，即霍爾塔（Victor Horata，18671947）和威爾德（Henry van de Velde，18631957）?；魻査且晃唤ㄖ?，他在建筑與室內(nèi)設(shè)計中喜用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種起伏有力的線條成了比利時新藝術(shù)的代表性特征，被稱為比利時線條或鞭線。

另一位法國新藝術(shù)的代表人物是吉馬德（18671942）。19世紀90年代末至1905年間是他作為法國新藝術(shù)運動重要成員進行設(shè)計的重要時期。吉馬德最有影響的作品是他為巴黎地鐵所作的設(shè)計。這些設(shè)計賦予了新藝術(shù)最有名的戲稱地鐵風格。地鐵風格與比利時線條頗為相似，所有地鐵入口的欄桿、燈柱和護柱全都采用了起伏卷曲的植物紋樣。吉馬德于1908年設(shè)計的咖啡幾也是一件典型的新藝術(shù)設(shè)計作品。

除巴黎以外，法國的南錫市也是一個新藝術(shù)運動的中心。

南錫的新藝術(shù)運動主要是在設(shè)計師蓋勒（Emile Galle'，18461906）的積極推動下興起的。

安東尼?高迪（Andonni Graudi，1852-1926）是西班牙新藝術(shù)運動的代表人物。他是一位富有浪漫主義色彩的建筑師。其著名設(shè)計作品有圣家族教堂和米拉公寓。

高迪的設(shè)計中帶有強烈的表現(xiàn)主義色彩。圣家族教堂內(nèi)外布滿的鐘乳石式的雕塑和裝飾件，以及上面貼有的彩色玻璃和石塊，使它看上去猶如神話中的建筑，米拉公寓也以水平向的波浪曲線構(gòu)成墻體和陽臺，突出的部位，則利用植物蒂芥般的自然形態(tài)與建筑物構(gòu)成統(tǒng)一的整體，仿佛是一件完美的雕塑藝術(shù)品，由于幾乎沒有直線和平面，公寓內(nèi)的家具只得專門進行設(shè)計制作。

米拉公寓

巴塞羅那，西班牙，1906－1910

米拉公寓是作為十九世紀巴塞羅那城市擴張中住宅建筑的榜樣而規(guī)劃的。該住宅由兩個自由形狀的天井組成。天井下是一個為居民而設(shè)的地下停車場，這在當時是個絕對的革新！

主體構(gòu)架的建造是靠一個鐵的拉撐系統(tǒng)，這使得自由立體的的臨街立面成為可能。拋物面的磚拱房頂?shù)慕ㄔ焓橇硪粋€特殊之處。由于拱的不同大小，房頂就變得波浪起伏。這個房頂因為它那許多充滿幻想的煙囪和通風口而著名。

圣家族大教堂

巴塞羅那，西班牙，1883－1926

高迪有超過大半生的心血花在圣家族大教堂的設(shè)計上，這個建筑也成為他作為建筑師的一生的發(fā)展的最重要的映照。地下室和合唱部分顯出哥特復興的風格，構(gòu)成了整個方案風格的原點。

在高迪在世時就已完成的東立面以一種充滿幻想的形式而著稱，也令建筑師本人青史留名。

最驚人的部分還是教堂的中殿，為之高迪設(shè)計了很多不同的模型，而且直到今日才造好。這里展現(xiàn)了一種從裝飾中完全地釋放出來的全新的形式語言。從大自然中學來的雙曲面幾何形式給它以宣言性的力量。這種從自然啟示而來的形式語言載負著豐富的***督教象征，這些都在諸如塔的個數(shù)、那些數(shù)不清的雕塑和還在制造中的微妙的彩窗等等中表現(xiàn)出來。

你們想知道我在哪里找到樣本的嗎？一棵挺拔的樹，它托著主干而主干又托著支干、支干又托著葉子。自從上帝這個藝術(shù)家把它們創(chuàng)造出來，每一個獨立的部分都和諧而蓬勃地生長。

在功能主義風靡的時代，高迪的作品一直未受到重視，進到二次大戰(zhàn)以后，有機建筑的興起，才使得他成為這一潮流的先驅(qū)。當代著名建筑大師?柯布希埃稱他為后現(xiàn)代主義的先驅(qū)，從某種角度來看，他是當之無愧的。

麥金托什（18681928）是英國格拉斯哥一位建筑師和設(shè)計師。他在英國19世紀后期的設(shè)計中獨樹一幟，并對奧地利的設(shè)計改革運動維也納分離派Secession 產(chǎn)生了重要影響。

早在1865年，瓊斯就在《裝飾的句法》一書中聲稱：形式的美產(chǎn)生于波浪起伏和相互交織的線條之中。而德萊賽的理論和實踐，特別是他的金屬制品設(shè)計，簡直就是新藝術(shù)的直接先導。但是，對于新藝術(shù)發(fā)展影響最深的還是英國的工藝美術(shù)運動。莫里斯就十分強調(diào)裝飾與結(jié)構(gòu)因素的一致和協(xié)調(diào)，為此他拋棄了被動地依附于已有結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)裝飾紋樣，而極力主張采用自然主題的裝飾，開創(chuàng)了從自然形式、流暢的線型花紋和植物形態(tài)中進行提煉的過程。新藝術(shù)的設(shè)計師們則把這一過程推向了極端。

促成新藝術(shù)運動發(fā)生和發(fā)展的因素是多方面的，首先是社會的因素。自普法戰(zhàn)爭之后，歐洲得到了一個較長時期的和平，政治和經(jīng)濟形勢穩(wěn)定。不少新近獨立或統(tǒng)一的國家力圖躋身于世界民族之林，并打入激烈競爭的國際市場，這就需要一種新的、非傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

在文化上，所謂整體藝術(shù)的哲學思想在藝術(shù)家中甚為流行，他們致力于將視覺藝術(shù)的各個方面，包括繪畫、雕塑、建筑、平面設(shè)計及手工藝等與自然形式融為一體。

在技術(shù)上，設(shè)計師對于探索鑄鐵等新的結(jié)構(gòu)材料有很高的熱情。對于藝術(shù)家自身而言，新藝術(shù)正反映了他們對于歷史主義的厭惡和新世紀需要一種新風格與之為伍的心態(tài)。新藝術(shù)的出現(xiàn)經(jīng)過了很長的醞釀階段，許多著名的設(shè)計史家都認為英國文化為新藝術(shù)運動鋪平了道路，盡管由于其后的種種原因，英國本身并不是這種風格走向成熟的國度。

新藝術(shù)運動十分強調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，即人類視覺環(huán)境中的任何人為因素都應精心設(shè)計，以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。

新藝術(shù)反對任何藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的劃分和等級差別，認為不存在大藝術(shù)與小藝術(shù)，也無實用藝術(shù)與純藝術(shù)之分。藝術(shù)家們決不應該只是致力于創(chuàng)造單件的藝術(shù)品，而應該創(chuàng)造出一種為社會生活提供適當環(huán)境的綜合藝術(shù)。在如何對待工業(yè)的問題上，新藝術(shù)的態(tài)度有些似是而非。從根本上來說，新藝術(shù)并不反對工業(yè)化。新藝術(shù)的理想是為盡可能廣泛的公眾提供一種充滿現(xiàn)代感的優(yōu)雅，因此，工業(yè)化是不可避免的。新藝術(shù)的中心人物賓（Samuel Bing，18381905）就認為機器在大眾趣味的發(fā)展中將起重要作用。但是，新藝術(shù)不喜歡過分的簡潔，主張保留某種具有生命活力的裝飾性因素，而這常常是在批量生產(chǎn)中難以做到的。實際上，由于新藝術(shù)作品的實驗性和復雜性，它不適合機器生產(chǎn)，只能手工制作，因而價格昂貴，只有少數(shù)富有的消費者能光顧。

戰(zhàn)爭時期的設(shè)計

兩次世界大戰(zhàn)期，持續(xù)時間比較長，涉及面廣，大部分國家和地區(qū)都實行了戰(zhàn)時體制，一切工業(yè)都轉(zhuǎn)向軍工軌道，設(shè)計也相應轉(zhuǎn)向為軍工企業(yè)服務(wù)。

日本設(shè)計發(fā)展的三個階段

1945--1952年是日本設(shè)計的恢復期學習借鑒美國經(jīng)驗工業(yè)設(shè)計院產(chǎn)業(yè)工藝試驗所、日本工業(yè)設(shè)計師協(xié)會、設(shè)計學協(xié)會

19531960年是成長期更多的關(guān)注歐洲設(shè)計經(jīng)驗一批優(yōu)秀企業(yè)先后對公司的設(shè)計方面提出了更高的要求（日立、松下、夏普、索尼、佳能、理光、富士、資生堂、豐田、三菱、日產(chǎn)、本田、東芝等）

1961年后是大發(fā)展時期雙軌制

一方面：服裝、家具、室內(nèi)設(shè)計等系統(tǒng)研究傳統(tǒng)，保持傳統(tǒng)風格。

另一方面：在高技術(shù)設(shè)計領(lǐng)域按照現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展需求進行設(shè)計，如汽車、通訊、電子影音設(shè)備等方面。

日本風格：精打細算、小巧玲瓏、處處考慮周到為特點

現(xiàn)代主義設(shè)計二十世紀六七十年代的設(shè)計

背景：戰(zhàn)后十年的經(jīng)濟、民生恢復，各國經(jīng)濟繁榮發(fā)展。戰(zhàn)后的變化：工業(yè)產(chǎn)品相對剩余、產(chǎn)品更新?lián)Q代迅速。

對設(shè)計的新要求：

（1）物質(zhì)、財富膨脹，消費者的審美要求相應提高；

（2）適應新材料、新技術(shù)，設(shè)計表現(xiàn)多樣化。

設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變：多元化

背景：現(xiàn)代主義的危機在于它在很多方面與資本主義

經(jīng)濟體制鼓勵消費、追求標新立異的特點相背離?，F(xiàn)代主義設(shè)計：以批量銷售的市場為前提的，強調(diào)標準化，要求將不同類型的行為和傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換為固定的統(tǒng)一模式，依賴于一個龐大而均勻的國際市場。指導思想是使產(chǎn)品能適于任何人，大同壓倒一切，但往往事與愿違，反而不適于任何人。

六七十年代設(shè)計：社會以各種各樣的市場同時并存，市場反映不同的文化群體的要求，每個群體都有其特定的行為、語言、時尚和傳統(tǒng)，都有各自不同的消費需求。風格：高技術(shù)風格

科學技術(shù)的發(fā)展及審美觀念的變化

背景：冷戰(zhàn)時期，世界列強進行軍備競賽

1.航空航天和計算機技術(shù)的飛速發(fā)展宇宙風格盛行－－ 銀灰色+飛行器造型

2.各種新材料的出現(xiàn) 色彩鮮艷的塑料時代

3.戰(zhàn)后經(jīng)濟的復蘇

社會進入豐裕發(fā)展階段，消費者對產(chǎn)品的要求日趨多樣化。

二、領(lǐng)先世界的意大利設(shè)計

龐蒂:我們的家庭和生活方式與我們美好的生活理想和趣味完全是一回事。

設(shè)計特點：在于生產(chǎn)與文化之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。

意大利設(shè)計風格的特征：

（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵；

（2）既有設(shè)計的高技術(shù)性，又保存了相當手工藝的 優(yōu)良傳統(tǒng)；

（3）既有高度理性色彩，又具有強烈的個性風格和人情味。

低成本的塑料家具、燈具及其它消費品以其輕巧、透明和艷麗的色彩展示了新的風格,完全打破了傳統(tǒng)材料所體現(xiàn)的設(shè)計特點和與其相聯(lián)系的絕對的永恒的價值。

包豪斯

1919年4月1日，在德國的魏瑪創(chuàng)立了第一所新型的現(xiàn)代設(shè)計教育機構(gòu)包豪斯國立建筑學校，簡稱包豪斯（Bauhaus），這個詞由是它的創(chuàng)始人和第一任校長格羅佩斯生造出來的，從1919年到1933年的14年中，它培養(yǎng)了整整一代現(xiàn)代建筑和設(shè)計人才，也培育了整整一個時代的現(xiàn)代建筑和工藝設(shè)計風格，被人們稱為現(xiàn)代設(shè)計的搖籃。

在設(shè)計中提倡自由創(chuàng)造，反對模仿因襲墨守陳規(guī)。

B、將手工藝與機器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點。

C、強調(diào)基礎(chǔ)訓練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成，立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計作出的最大貢獻之一。

D、實際動手能力和理論素養(yǎng)并重。

E、把學校教育與社會生產(chǎn)實踐結(jié)合起來。

在設(shè)計理論方面，包豪斯提出了三個基本觀點：①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。2設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品。③設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行。這些觀點對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義，即用理性的、科學的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。

第一階段（1919--1925）魏瑪時期格羅佩斯任校長藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一思想形成藝術(shù)教育與手工制作結(jié)合

第二階段（1925--1932）迪索時期漢斯邁耶（28--30）、米斯.凡德洛（30--32）--設(shè)計與制作教學一體化

第三階段（1932--1933），柏林時期，存在6個月，被迫永久關(guān)閉。

包豪斯的歷史作用及影響

1.包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)思想

（重視功能、技術(shù)、經(jīng)濟因素）

（1）藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；

（2）設(shè)計的目的是功能，而不是產(chǎn)品；

（3）設(shè)計必須遵循自然與客觀法則進行。

2.包豪斯對設(shè)計教育的影響

（1）包豪斯建立了一整套的設(shè)計藝術(shù)教學方法和教學體系，認清技術(shù)知識可以傳授，而創(chuàng)作能力只能啟發(fā)的事實。給后來的工業(yè)設(shè)計科學體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（2）包豪斯從事的設(shè)計實踐真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計原則，填補了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工業(yè)與工業(yè)間的鴻溝。

（3）包豪斯設(shè)計教育造就了德國的設(shè)計風格：高度的理性化和嚴謹?shù)墓δ芑?/p>

英國的波普設(shè)計

背景：戰(zhàn)后成長的青年一代厭倦了現(xiàn)代主義風格單調(diào)、冷漠的設(shè)計，渴望有新的消費觀念和新的文化風格的出現(xiàn)。新興的大眾文化（肥皂劇、爵士樂、搖擺舞、電子游戲）正在趕超傳統(tǒng)的高雅文化。藝術(shù)的色彩與裝飾因此被重新運用

波普藝術(shù)與設(shè)計

波普藝術(shù)：追求日常生活中最為通俗的形式、色彩、結(jié)構(gòu)，形成大眾化、市民化的、有象征意義的風格，追求雅俗共賞的目的。

特征：通俗的、短暫的、可消費的、便宜的、批量的、年輕的、詼諧的、詭秘的刺激的

設(shè)計口號：藝術(shù)不應該是高雅的，藝術(shù)應該等同于生活。

藝術(shù)手段：拼帖、放大、組合、模仿

波普設(shè)計出現(xiàn)于20世紀50年代，又稱流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)、新達達主義,代表著流行與大眾化的品味。它的鼎盛時期是本世紀60年代，主要活動中心在英國和美國。它代表著60年代工業(yè)設(shè)計追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會與文化價值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標新立異的心理。波普風格在不同國家有不同的形式,如美國電話公司就采用了美國最流行的米老鼠形象來設(shè)計電話機,意大利的波普設(shè)計則體現(xiàn)出軟雕塑的特點，如把沙發(fā)設(shè)計成嘴唇狀，或做成一只大手套的樣式。

波普設(shè)計：反叛正統(tǒng)的追求完美、整潔、高雅的設(shè)計，追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。

產(chǎn)品專注于形式的表現(xiàn)和純粹的表面裝飾,而不是功能、合理的生產(chǎn)一類現(xiàn)代主義的觀念。波普設(shè)計強調(diào)靈活性與可消費性,即產(chǎn)品的壽命應是短暫的,以適應多變的社會、文化條件。追求大眾化的、通俗的趣味,反對現(xiàn)代主義自命不凡的清高。強調(diào)消費產(chǎn)品的象征意義而不是其形式上和美學上的質(zhì)量。

設(shè)計元素：最普通的、最常見的工業(yè)產(chǎn)品或廢棄物

波普設(shè)計的特征：多種風格的混雜。

（1）設(shè)計與創(chuàng)作題材直接取材于充分商業(yè)化的日

常世界，是商業(yè)主義的。

（2）設(shè)計作品的形象簡潔取自日常生活用品。

（3）設(shè)計風格基本上接納商業(yè)性藝術(shù)的直接效果。

后現(xiàn)代主義

是產(chǎn)生于20世紀60年代，流行于70、80年代歐美的一種反文化、反美學、反文學傾向。是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場運動，它廣泛地體現(xiàn)于文學、哲學、批評理論、建筑及設(shè)計領(lǐng)域中。所謂后現(xiàn)代并不是指時間上處于現(xiàn)代之后，而是針對藝術(shù)風格的發(fā)展演變而言的。

其本質(zhì)是一種知性上的反理性主義、（政治冷漠，它表現(xiàn)了大眾對政治的不滿、無可奈何乃至出于實用主義目的的積極利用。）和感性上的快樂主義。

后現(xiàn)代主義并非一種特定的風格，而是旨在超越現(xiàn)代主義所進行的一系列嘗試。在某種情境中，這意味著復活那被現(xiàn)代主義擯棄的藝術(shù)風格，而在另一種情境中，它又意味著反對客體藝術(shù)或包括你自己在內(nèi)的東西。

工業(yè)時代：是以特定時空條件下的大規(guī)模生產(chǎn)(和標準化)為特征的。

后工業(yè)時代（信息時代）：是計算機的時代。它雖然也是規(guī)模經(jīng)濟時代，但已不像工業(yè)時代那樣受制于時空條件，人們可在任何地方任何時間從事生產(chǎn)，而產(chǎn)品(不僅僅是信息)可在瞬間完成在全球范圍內(nèi)的流通。

后現(xiàn)代主義并非一種特定的風格，而是旨在超越現(xiàn)代主義所進行的一系列嘗試。在某種情境中，這意味著復活那被現(xiàn)代主義擯棄的藝術(shù)風格，而在另一種情境中，它又意味著反對客體藝術(shù)或包括你自己在內(nèi)的東西。

工業(yè)時代：是以特定時空條件下的大規(guī)模生產(chǎn)(和標準化)為特征的。

后工業(yè)時代（信息時代）：是計算機的時代。它雖然也是規(guī)模經(jīng)濟時代，但已不像工業(yè)時代那樣受制于時空條件，人們可在任何地方任何時間從事生產(chǎn)，而產(chǎn)品(不僅僅是信息)可在瞬間完成在全球范圍內(nèi)的流通。

解構(gòu)主義是1980年代末期興起于建筑設(shè)計界的派別。

理論的核心是對于結(jié)構(gòu)本身的反感，認為符號本身已經(jīng)能夠反映真實，對于單獨個體的研究比對于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。解構(gòu)主義不僅否定現(xiàn)代主義的重要組成部分之一的構(gòu)成主義，而且也否定古典的美學原則（和諧、統(tǒng)一）。

例：20世紀80年代，一位西方藝術(shù)家來華演出的一出啞劇, 用一把中提琴演奏了一段古典音樂之后，突然起身猛地將琴摔到地上,并狠狠地踩了一腳，然后又很快地用提琴碎片在一塊畫布上粘貼出一幅抽象的繪畫（一幅提琴解構(gòu)重組的繪畫）。原來完美、和諧的提琴造型已不復存在,而它留下的碎片在另一種藝術(shù)形式中得以重生。

設(shè)計是：

1.與藝術(shù)有關(guān)（與美感或?qū)徝澜?jīng)驗有關(guān)或追求造型）

2.與生產(chǎn)及生產(chǎn)技術(shù)有關(guān)（追求經(jīng)濟性）

3.與解決問題有關(guān)（追求實效，追求經(jīng)濟性）

4.與創(chuàng)造力有關(guān)（追求新的觀點及新的形式）

5.與消費者的接受程度有關(guān)（追求說服力）

6.與市場有關(guān)（追求說服力）。

但是現(xiàn)代設(shè)計從美術(shù)工藝運動至包豪斯至國際式樣，到了1960年代，只滿足了與藝術(shù)有關(guān)、與生產(chǎn)有關(guān)、與解決問題有關(guān)的三個向度，而1960年代末期可以說全新的社會或市場登場，促成了后現(xiàn)代的出現(xiàn)。

對后現(xiàn)代主義的質(zhì)疑

后現(xiàn)代設(shè)計以其亮麗的色彩和轟動的展示效果一時成為傳播媒介的熱點。但后現(xiàn)代設(shè)計并沒有改變現(xiàn)代主義設(shè)計實質(zhì)性的東西，它只是在現(xiàn)代主義設(shè)計上做一些表面文章，或者是為現(xiàn)代主義設(shè)計做一些修正工作。

設(shè)計作為一種實用藝術(shù)，其功能性的要求將成為恒久的標準?，F(xiàn)代主義設(shè)計強調(diào)的標準化、系統(tǒng)性對于因日益發(fā)達的交通和通訊而變得越來越小的地球來說是一種極為有用的設(shè)計方法，可以為不同國家、操不同語言的人們提供方便。規(guī)范化的標志、標牌設(shè)計甚至可以成為一種世界語言，為人們帶來便利。

相對于現(xiàn)代主義設(shè)計堅實的思想基礎(chǔ)和理性化的特點來說，具有強烈感性色彩的后現(xiàn)代主義設(shè)計是極為脆弱的，它對現(xiàn)代主義設(shè)計的挑戰(zhàn)基本上只是停留在風格和形式方面，并沒有涉及現(xiàn)代主義設(shè)計思想的核心。后現(xiàn)代主義設(shè)計關(guān)注的只是設(shè)計的形式內(nèi)容，探求在創(chuàng)造性的無序中存在的純潔性和浪漫性。

第四篇：中學教學設(shè)計復習重點

第一章

【1】六大理念：

①學習對生活有用的地理 ②學習對終身發(fā)展有用的地理 ③改變地理學習的方式 ④構(gòu)建開放式的地理課程

⑤構(gòu)建基于現(xiàn)代信息技術(shù)的地理課程

⑥建立學習結(jié)果與學習過程并重的評價機制

【2】地理在生活中的作用： ① 初步學會看天氣預報，簡單天氣預報，根據(jù)天氣出行等 ② 學會運用地圖 ③ 學會在野外確定方向 ④ 初步知道根據(jù)各地的農(nóng)時，安排各地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn) ⑤ 知道主要旅游勝地，初步學會旅游地及線路選擇 ⑥ 知道我國各地基本特征，了解其自然、經(jīng)濟、文化等特征 ⑦ 知道自然災害的類型及預防 ⑧ 了解人類與地理的關(guān)系，樹立基本的地理觀念

【3】現(xiàn)代教育的四大支柱“學會認知、學會做事、學會與人共處、學會生存”。核心是學會生存。包括兩個層面，一是爭取生存的權(quán)力，二是爭取有保障的生存權(quán)力、【4】地理對人終身發(fā)展的意義： ① 地理基礎(chǔ)知識、基本技能與能力是人生活的基礎(chǔ) ② 具有遷移價值的地理知識、地理能力對其他學科的學習起到促進作業(yè)：如政史地的聯(lián)系 ③ 地理學研究具有區(qū)別與其他科學的思維方法 ④ 地理觀念：“三觀思想”可持續(xù)發(fā)展觀念 ⑤ 養(yǎng)成良好的人為精神與審美情趣：周游世界

【5】改變學習方式的必要性：未來公民素質(zhì)的要求。廣義：知識經(jīng)濟；中義：民族復興；狹義：地理知識的有用性

【6】新課程學生學習方式的主要特征： ① 學習的主動性：內(nèi)驅(qū)力

學習興趣

我要學 ② 學習的獨立性：主觀能動性

我能學 ③ 學習的獨特性：個體差異

因材施教 ④ 學習的體驗性：學習過程中的身心感受

愉悅 ⑤ 學習的問題性：好奇心與探究能力

“問題”伴隨學習的始終

【7】自主學習：

1、定義：自主學習是指在教師的指導下，學生根據(jù)自身條件和需要制定并完成具體學習目標的教學過程的轉(zhuǎn)變。基本特征： ① 師生關(guān)系 ② 教師角色 ③ 學生地位的轉(zhuǎn)變 ④ 媒介作業(yè)的轉(zhuǎn)變 ⑤ 教學過程的轉(zhuǎn)變

2、什么是自主學習：（實際上就是一種“自我導向、自我激勵、自我監(jiān)控”的學習方式）① 自主學習是一種主動學習，主動性是自主學習的基本品質(zhì)，我要學

需要 ② 自主學習是一種獨立學習，獨立性是自主學習的核心品質(zhì)，我能學

信心 ③ 自主學習是一種元認知監(jiān)控學習，能夠?qū)W

自我控制

3、基本問題： ① 自學能力特別是其中的閱讀能力是自主學習的前提條件和基礎(chǔ)。② 學習的積極性、主動性是自主學習的動力。③ 計劃性是自主學習的保證。④ 自我意識與自我評價是自主學習的關(guān)鍵。

4、怎樣引導學生自主學習： ① 激發(fā)學習興趣，使學生“想學” ② 創(chuàng)設(shè)學習氛圍，使學生“能學” ③ 加強學法知道，讓學生“會學”（學會確立學習目標、選擇科學的學習方法、善于調(diào)控、善于總結(jié)）④ 認識到學習的意義，使學生“堅持學”（毅力、信心和決心）

5、引導自主學習五戒律： ① 凡是學生自己能看懂的，就不講 ② 凡是學生自己能學會的，就不教 ③ 凡是學生自己能探索結(jié)論的，就不操心 ④ 凡是學生自己能做的，就不代勞 ⑤ 凡是學生自己能說的，就“免開尊口”

【8】探究學習：

1、定義：指學生以類似或模仿科學研究的方式所進行的學習。是指學生從問題或任務(wù)出發(fā)，通過形式多樣的探究活動，以獲得知識和技能、發(fā)展能力、培養(yǎng)情感體驗為目的的學習方式。

2、基本模式：

①“創(chuàng)設(shè)情境—觀察探究—推理證明”模式 ②“遇到問題—收集問題—論證探究”模式 ④ 綜合模式

3、探究學習中教師的指導策略： ① 營造開放、民主、融洽的良好探究環(huán)境，使學生樂于、敢于探究 ② 善于捕捉產(chǎn)生于學生經(jīng)驗的真實問題，找好探究的切入點 ③ 盡可能展開探究過程，激活學生，使學生充分參與探究過程 ④ 了解學生的學習狀態(tài)，順應學生，推進探究活動向縱深發(fā)展

4、基本程序： ① 學生圍繞問題展開探究活動 ② 學生獲得可以幫助他們解釋和評價問題的證據(jù)和材料 ③ 學生根據(jù)事實證據(jù)形成解釋 ④ 學生自我評價

5、基本特征： ① 參與性 ② 實踐性 ③ 開放性 ④ 創(chuàng)造性 ⑤ 過程性

6、意義和作用： ① 探究學習能夠充分發(fā)揮學生的主體作用 ② 探究學習有利于培養(yǎng)學生的實踐能力，激發(fā)學生的創(chuàng)新精神 ③ 探究學習有利于培養(yǎng)學生的思維能力 ④ 探究學習是學生學習對生活和終身發(fā)展有用的地理的必然要求

7、注意問題： ① 為探究而探究，探究教學形式化 ② 探究問題無實際意義 ③ 只重視過程，忽視結(jié)果

【9】合作學習：

1、定義：以小組為單位的集體學習基本要素： ① 要有一個共同的目標 ② 要有一種合作意識 ③ 尊重與欣賞他人 ④ 寬容的心態(tài)與彼此的信任感 ⑤ 積極互賴，相互支持和配合體現(xiàn)集體智慧

2、幾種方法舉例： ① 小組分層記分法（STAD）能力異質(zhì)4人組 ② 小組促進教學法（TAI）原有水平4人組

3、意義： ① 為學生提高了終身學習的必備素質(zhì)，學會學習② 學生自身價值的體現(xiàn)，體驗 ③ 培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造性思維，求異

4、注意問題： ① 抓好合作的時機，避免流于形式 ② 提倡合作與獨立并重 ③ 確定適當?shù)暮献鲉栴}和內(nèi)容 ④ 加強教師的主導作用

5、合作學習的實施策略： ① 合作方式靈活多樣：多種形式，小組學習模式；團隊調(diào)查模式 ② 科學劃分小組：異質(zhì)分組 ③ 明確合作目標：合理分工與合作 ④ 掌握合作技巧：社會交流技能

6、構(gòu)建開放式的地理課程： ① 課程目標的開放性（結(jié)果性目標，是評價課程效果的標準；表現(xiàn)性目標，是體驗性的、過程性的）② 課程內(nèi)容的開放性（新觀念、新科研成就、新技術(shù)、新研究思路）③ 課程資源的開放性（人力資源、物質(zhì)與場地資源、社會資源（博物館、研究所）信息資源）④ 課程形態(tài)的開放性（選修、必修；國家課程、鄉(xiāng)土課程；綜合學科或單獨學科的形式；學習不再局限于課堂與校內(nèi)）⑤ 課程實施的開放性

【10】教學評價的意義在于促進學生發(fā)展 評價的主要功能： ① 提供反饋信息，幫助教師及時調(diào)整教學方法 ② 提供反饋信息，促進學生學習③ 提供反饋相信，提示學校的辦學效果

【11】新課程教學評價內(nèi)容與形式： ① 堅持評價主體的多元化 ② 評價內(nèi)容的多樣化 ③ 過程的評價 ④ 注重個體差異的評價 ⑤ 以鼓勵性評價為主 ⑥ 關(guān)注教師自身的行為效應

【12】地理學的性質(zhì)：綜合性、地域性、開放性、時空性、戰(zhàn)略性、預見性、實踐性等?！?3】地理課程的性質(zhì)：綜合性（真、善的有機結(jié)合）、基礎(chǔ)性（提高素質(zhì)）、應用性（有用的地理知識）、科學性（嚴謹、客觀）、時代性（現(xiàn)代氣息）、開放性（過程與結(jié)果）

【14】地理課程的價值： ① 獲得可發(fā)展的地理基本知識和技能 ② 發(fā)展地理思維能力 ③ 建立健全地理觀念和可持續(xù)發(fā)展觀念 ④ 培養(yǎng)良好的人為精神與審美情趣

【15】課程目標：課程目標是指通過課程希望學生發(fā)生的預期變化。它是按照國家的教育方針和素質(zhì)教育的要求，從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面闡述本門課程的總體目標。大目標： ① 教育目標：國家制定 ② 培養(yǎng)目標：教育部制定 ③ 課程目標：課程專家制定 ④ 教學目標：教育工作者制定

小目標：雙基（基本知識、基本技能）、能力（過程和方法）、思品（情感態(tài)度和價值觀）

【16】地理課程目標的內(nèi)容：

（一）總目標

（二）分目標 ① 知識與能力方面 ② 過程與方法方面 ③ 情感態(tài)度與價值觀方面 ④ 三個維度的關(guān)系（）

【17】課程標準的分類目標： ① 結(jié)果性目標陳述方式（適用于“知識與技能”領(lǐng)域）② 表現(xiàn)性目標陳述方式（過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）知識性目標動詞、機能性目標動詞、情感性目標動詞

【18】教學大綱的結(jié)構(gòu)：教學目的、教學內(nèi)容的確定和安排、注意的幾個問題、教學內(nèi)容和教學要求、附錄

【19】教學大綱的簡要評價：

① 在教學內(nèi)容方面，過于強調(diào)知識、技能的掌握，忽視了學生能力的培養(yǎng)與發(fā)展，忽視了情感態(tài)度與價值觀方面的教育 ② 在教學知識點方面，大綱規(guī)定過細，統(tǒng)的過死，缺乏彈性 ③ 不利于教材的特色化和個性化 ④ 規(guī)定了教學最高要求（天花板要求），束縛了教學的發(fā)展

【20】課程標準的內(nèi)涵：是對希望學生在校期間應掌握的特定的知識、技能和態(tài)度的非常清晰明確的闡述。

【21】課標的含義： ① 課標對國民素質(zhì)的基本要求做出規(guī)定 ② 課標要求是對學生學習結(jié)果的行為做出要求，而不是對教學內(nèi)容的具體規(guī)定 ③ 課標更加關(guān)注人的全面發(fā)展 ④ 學生學習結(jié)果的行為目標的陳述具有較強的可操作性 ⑤ 課標在教學中的地位得到提高

【22】課標的作用： ① 指導教材編寫，編寫者 ② 指導教學，施教者 ③ 指導課程評價，管理者

【23】大綱改成“課標”的背景： ① 課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育 ② 課程目標著眼于學生素質(zhì)的全面提高 ③ 國家進一步下放課程管理權(quán)力，實行“三級課程，三級管理?！保▏艺n程是課程的最低要求（地板要求）；地方課程反映出地域差異；校本課程體現(xiàn)學校特色）

【24】“課標”是對“大綱”的超越： ① 目標要求的出發(fā)點與著重點不同 ② 更加關(guān)注學生作為“整體的人”的發(fā)展，兩種類評價方法：過程性、終結(jié)性 ③ 從關(guān)注教學（教師）轉(zhuǎn)向關(guān)注課程實施過程（學生）④ 教學大綱以學科為中心，而課程標準以學生和社會需要為依據(jù)來確定教學內(nèi)容 ⑤ 課程標準提供了多元評價建議 ⑥ 課標的內(nèi)容更豐富，體現(xiàn)了課程改革的新思想和素質(zhì)教育的要求

【25】學習方式：學習者在學習過程中形成的穩(wěn)定的學習策略和學習傾向的總體特征。具有相對穩(wěn)定性的特點。

【26】學習方法：學習者為了達到學習目標所使用的一切可行手段及其運用程式。具有相對靈活性的特點。

【27】為什么要改變學生地理學習方式：

（一）問題的提出：學生對學習地理有興趣嗎？如何培養(yǎng)學生的興趣？ ① 讓學生對地理“一見鐘情” ② 讓地理課走進學生的生活 ③ 給學生開啟地理知識寶庫大門的“鑰匙”。做到“三會”（會想問題、會表達問題、會解決問題）

（二）地理學習方式的現(xiàn)狀：被動接受型、主動接受型、模仿再現(xiàn)型。

【28】轉(zhuǎn)變地理學習方式的理論依據(jù)： ① 從哲學的觀點看，主體與客體； ② 從構(gòu)建主義觀點看：主體的積極建構(gòu)

【29】地理學習方式的引導與構(gòu)建： ① 關(guān)注學生學習方式的個性差異，不要“一刀切” ② 實施匹配策略，構(gòu)建高效的學習方式：匹配策略，情趣相投型；錯位失配策略，優(yōu)勢互補型

【30】教學設(shè)計：是在一定的理論指導下，充分利用現(xiàn)有的條件，創(chuàng)造性地安排教學程序，選擇和確定教學措施，實現(xiàn)學生發(fā)展的具體的教學實施方案。

【31】教學模式：是在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。

【32】教學設(shè)計的基本類別：

① 以“教”為中心的教學設(shè)計：以“連結(jié)-認知”理論為基礎(chǔ)，研究如何幫助教師備課。優(yōu)點：有利于教師發(fā)揮其主導作用，利于組織教學； 缺點：制約或扼殺了學生學習的主動性和積極性，學生的主體地位難以落實。② 以“學”為中心的教學設(shè)計：基本特點：強調(diào)以學生為中心；強調(diào)“情境”對意義構(gòu)建的重要作用；強調(diào)“協(xié)作學習”；強調(diào)學習環(huán)境設(shè)計。

【33】導入方法：直接導入、經(jīng)驗導入、原有知識導入、實驗導入、直觀導入、設(shè)疑導入、事例導入、懸念導入、故事導入。

【34】教學設(shè)計與備課的區(qū)別：教學設(shè)計是在一定的理論指導下，充分利用現(xiàn)有的條件，創(chuàng)造性地安排教學程序，選擇和確定教學措施，實現(xiàn)學生發(fā)展的具體的教學實施方案。

備課的指鉆研大綱，研究教材，選擇教法、編寫教學方案。其教學方案的主要內(nèi)容有，確立教學目標和要求、教學重難點、教學方法和手段、教學過程、小節(jié)反思、練習和板書設(shè)計等。

兩者的差別體現(xiàn)于：理論基礎(chǔ)不同、目的不同、內(nèi)容不同、教學活動方式不同、教學組織形式不同、教學目標的起點不同。

【35】傳統(tǒng)教學設(shè)計的基本模式： ① 確定教學目標 ② 分析學生學習情況 ③ 設(shè)計教學內(nèi)容呈現(xiàn)順序 ④ 根據(jù)教學內(nèi)容和學生學習情況分析確定教學的起點 ⑤ 制定教學策略 ⑥ 根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容的要求選擇與優(yōu)化教學媒體 ⑦ 進行教學評價，并根據(jù)評價所得到的反饋信息對上述教學設(shè)計中的某一個或某幾個環(huán)節(jié)作出修改或調(diào)整。

特點：傳統(tǒng)教學設(shè)計具有較為完整、嚴密的理論方法體系和較強的可操作性，為規(guī)范教學，促進教學發(fā)展和學生發(fā)展起到了重要作用。但過于強調(diào)教師的中心地位，忽視了學生的主體地位，重“教”輕“學”。影響學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

【36】構(gòu)建主義學習環(huán)境下的教學設(shè)計步驟： ① 確定教學目標 ② 創(chuàng)設(shè)情境 ③ 設(shè)計信息資源 ④ 設(shè)計教學方法（支架式教學、拋錨式教學、隨機進入教學）⑤ 設(shè)計協(xié)作學習環(huán)境（能引起爭論的初始問題、能將討論一步步引向深入的后續(xù)問題、教師要考慮如何站在稍稍超前于學生智力發(fā)展的邊界上通過問題來引導討論，切忌直接告訴學生應該做什么、對于學生在討論過程中的表現(xiàn)，教師要適時做出恰如其分的評價）⑥ 設(shè)計學習效果評價 ⑦ 強化練習設(shè)計 【37】寫教學目標應該注意的幾個基本問題： ① 目標要全面 ② 教學目標行為的主體是學生而不是老師 ③ 目標的大小要適中

【38】教學的四要素：教師、學生、教學內(nèi)容和教學媒介。（教學環(huán)境（物質(zhì)、文化）被稱為第五要素）

【39】在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上形成的“主導-主體”教學結(jié)構(gòu)的特點是： ① 教師是教學過程的組織者，學生是建構(gòu)意義的促進者，學生良好情操的培養(yǎng)者 ② 學生是信息加工與情感體驗的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者 ③ 教學媒體既是輔助教師教的演示工具，又是促進學生自主學習的認知工具與情感激勵工具 ④ 教材不是唯一的教學內(nèi)容，通過教師指導、自主學習與寫作交流，學生可以從多種學習對象獲得多方面的知識。

【40】一般教學過程設(shè)計項目： ① 研究課程目標 ② 研究教材 ③ 分析和研究學生 ④ 制定教學目標 ⑤ 確定教學策略 ⑥ 設(shè)計教學過程（編寫教學方案）⑦ 準備教學媒介 ⑧ 實施教學方案 ⑨ 教學監(jiān)測、反饋與矯正

【41】新授課的設(shè)計：

1、組織教學（一分鐘）

2、導入新課（3~5分鐘）： ① 問題導入（學生關(guān)注的，與問題相關(guān)的）② 復舊引新（抓住新舊知識的聯(lián)結(jié)點，引起質(zhì)疑）③ 從生活實際入手，導入新課 ④ 情感渲染導入 ⑤ 直接導入法

3、教授新課（30分鐘）

①“灌輸式”模式的基本程序（講授式）

明確教學主題；圍繞教學主題，教師講解教學內(nèi)容；針對教學主題，學生復習鞏固教學內(nèi)容 ②探究模式的基本程序：提供情境材料、發(fā)現(xiàn)和提出問題、探究解決問題、小節(jié)與整理知識、應用與發(fā)展

③互動模式的基本程序：確定主題、提出問題、討論解決問題、整理提升方法、運用方法，解決新問題

4、效果檢查，提問（2~3分鐘）

5、教學小結(jié)：突出目標、突出重難點、鋪墊下節(jié)課

6、布置作業(yè)（能力拓展）

7、鋪墊下一節(jié)新課

【42】常見地理教學事件： ① 教學疑難 ② 自身失誤 ③ 學生學習不良行為 ④ 教學媒介失靈

【43】處理教學事件的原則： ① 愛字當頭，嚴中有愛 ② 細心觀察，防患于未然 ③ 以強化適當行為為主，懲罰不當行為為輔 ④ 沉著冷靜，避免濫罰

【44】處理教學事件的方法： ① 因勢利導 ② 隨機應變 ③ 因人而異，因材施教 ④ 用幽默的辦法處理一些事件 ⑤ 隨機調(diào)整

【45】地理教學媒介可分為：地理圖表、地理標本與模型類型、地理電化設(shè)備類。

【46】教學媒介的原則：服務(wù)性原則、參與性原則、實用性原則、直觀性和抽象性相結(jié)合的原則

【47】“三板”（板書、板圖、板畫）的主要功能與作用： ① 增強教學刺激，引發(fā)學生注意 ② 體現(xiàn)動態(tài)，強化學習，加深了解 ③ 培養(yǎng)觀察、讀圖、繪圖、用圖能力 ④ 增強想象，活躍氣氛 ⑤ 符合學生4知心理活動規(guī)律

【48】多媒體的主要功能與作用：

（一）功能與作用

1、創(chuàng)設(shè)逼真情景，提高學習興趣

2、增加教學內(nèi)容

3、利于情感與價值觀的教育

（二）多媒體應用中的誤區(qū)

1、多媒體僅僅只是教學媒介

2、資源浪費現(xiàn)象十分嚴重

3、教師開發(fā)與運用的技術(shù)水平低

4、作秀現(xiàn)象比較普遍

【49】地理教學方法： ① 以語言傳遞信息為主的方法（談話法、講授法、讀書法）② 以直接感知為主的教學方法（演示法、參觀法）③ 以象征符號認知為主的方法（板圖法、示意圖法）④ 以自學為主的教學方法（探究法）

【50】談話法：是憑借學生已有的地理知識和生活、學習經(jīng)驗，通過問答的方式傳授地理知識、啟迪智力的方法?？煞譃閱柎鹗秸勗挿?，啟發(fā)式談話法（精心設(shè)計的課堂提問能啟迪學生思維，激發(fā)它們的求知欲，促使他們參與教學）① 創(chuàng)設(shè)問題情境 ② 提示出矛盾，設(shè)置懸念 ③ 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力（大膽進行傳統(tǒng)教育薄弱的求異、發(fā)散創(chuàng)新思維的訓練）

【51】“談話法”要注意哪些技巧： ① 談話的語言要親切、簡潔、幽默 ② 問題的提出要有針對性 ③ 問題的設(shè)計難易要適當，注意先易后難，層層遞進 ④ 問題的設(shè)計要有較強的啟發(fā)性 ⑤ 要注意及時的評價、歸納、總結(jié)

【52】講授法：指教師經(jīng)過精心準備的語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的教學方法。講授法成功的關(guān)鍵是教師高超的語言藝術(shù)，形象生動的語言能使抽象概念形象化，飽含激情的語言能激起學生的情感體驗，風趣幽默的語言能克服疲勞，增強記憶，簡潔明快的語言利于學生抓住重點，提高概括能力，通俗易懂的語言能幫助學生理解。

（一）優(yōu)點 ① 講授法能將地理信息，簡潔、快速地傳授給學生 ② 講授法適應性強，方便、靈活 ③ 好的講授法能潛移默化地感染、影響學生，提供思維方法的示范

（二）不足及改進 ① 過長時間的講授也不易維持學生的注意 ② 講授法必須與其他教學方法結(jié)合使用 ③ 要盡可能地采用直觀的方法輔助講解

【53】綱要信號圖示法的特點： ① 直觀，幫助記憶 ② 系統(tǒng)化，利于掌握知識體系 ③ 邏輯性強，便于知識的順利傳遞 ④ 學生邏輯性動手，強化記憶

【54】板圖法：獲得地理信息、用圖來展示成果 【55】示意圖法：圖教學法、綱要信號圖示法

【56】好課的基本特征：

① 教學目標追求知識、能力、道德、情感與價值觀和諧發(fā)展，并把目標融入課堂教學的每一個教學環(huán)境之中。② 科學使用教材，恰當設(shè)計教學內(nèi)容，恰當體現(xiàn)地理教學內(nèi)容的發(fā)展性、社會性、實踐性、開放性與應用性等地理學科特點。③ 恰當設(shè)計教法，將接受式學習、直觀想象學習、體驗探究學習、合作學習等有機整合，真正做到形式為內(nèi)容服務(wù)。④ 學生學得好，學得主動積極。⑤ 注意有效學習方式與學生喜歡的學習方式有機結(jié)合。⑥ 重視課堂反饋信息，及時調(diào)控教學。⑦ 適時為學生提供機會，讓學生提出學習困惑，提出教學建議。⑧ 建立與學生人格平等的師生關(guān)系。⑨ 以激勵性為原則，恰當評價學生表現(xiàn)。

【57】地理教師素質(zhì)評價：職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、教學能力、文化素養(yǎng)、參與和共事能力、反省與計劃性、身體素質(zhì)

【58】教師評價的方式： ① 教師自評 ② 他評

【59】教師的角色： ① 教書育人 ② 教會學生終身學習③ 研究者 ④ 學習的指導者與合作者 ⑤ 集體的領(lǐng)導者和團隊的管理者 ⑥ 心理輔導者

【60】初中地理學習評價的基本內(nèi)容和評價建議（地理課程標準）① 評價學生提出、解決地理問題的過程和能力 ② 評價學生科學方法掌握狀況和探索性活動的水平③ 評價學生對地理概念、區(qū)域的自然和人文特征的理解水平④ 評價學生在地理學習中所形成的情感態(tài)度與價值觀 ⑤ 評價形式的多樣化和針對性

【61】評價方向：建立促進學生全面發(fā)展的評價體系

（一）克服五種不正常的現(xiàn)象 ① 注重書面測試（紙筆測試），也注重其他測試手段 ② 注重容易量化的目標，也注重不易量化的目標 ③ 注重記憶，也注重形成性評價 ④ 注重終結(jié)性評價，也注重起點和進步 ⑤ 注重分數(shù)名次，也注重起點和進步

（二）注重演繹法，也注重歸納法。注重灌輸，也注重問題意識。

（三）克服三種嚴重的后果。① 缺乏創(chuàng)新能力——具有創(chuàng)新能力 ② 缺乏實踐（動手）能力——具有實踐 ③ 荒廢杰出人才——培養(yǎng)杰出人才

第五篇：展示空間設(shè)計復習重點

展示空間設(shè)計復習重點

1、展示設(shè)計是為了達到展示目的，圍繞展示主題充分調(diào)動一切可能的資源和元素，合理規(guī)劃人、物、場、時的關(guān)系，創(chuàng)造出具有美學屬性、符合展示目的和原則的人為環(huán)境空間的設(shè)計活動。

2、展示活動的本質(zhì)是人們對信息的需求。

3、展示是通過信息傳遞、教育啟蒙、活動、節(jié)日、娛樂、休閑等各種方式，來達到商品宣傳促銷和文化交流的目的，營造人與人之間交互溝通并共享富有意味的空間環(huán)境。

4、展示設(shè)計是通過設(shè)計，運用空間規(guī)劃、平面布置、燈光控制、色彩配置以及各種組織策劃，有目的、符合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計者計劃傳達的信息。

5、人體工程學是研究人在某種工作環(huán)境中解剖學、心理學和生理學等方面的各中因素，研究人、機器和環(huán)境的相互作用，研究在工作中、家庭生活中和休閑時怎樣統(tǒng)一考慮工作效率，人的健康、安全和舒適等問題的學科。

6、展示設(shè)計中的人體工程學要素

（1）尺度要素（2）視覺要素（3）心理要素

7、尺寸的分類——動態(tài)尺寸和靜態(tài)尺寸

8、商業(yè)和貿(mào)易是現(xiàn)代展示設(shè)計的最重要的領(lǐng)域。

9、從展示策劃的角度而言，展示的基本核心是將營銷方式在同類產(chǎn)品市場上進行細分。

10、從展示設(shè)計的角度而言，設(shè)計的目的并不是展示本身，而是通過設(shè)計，運用空間規(guī)劃、平面布置、燈光控制、色彩配置以及各種組織策劃，有目的、符合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計者計劃傳達的信息。（同4）

11、人類信息傳播（現(xiàn)代社會傳播）的四個發(fā)展階段

（1）口語傳播時代

（2）文字傳播時代

（3）印刷傳播時代

（4）電子傳播時代

12、中國最早的博物館是清末張騫創(chuàng)辦的南通博物苑。

13、現(xiàn)代博物館的特色

現(xiàn)代博物館已經(jīng)不是初期單純以文物陳列為中心的簡單方式，而是從內(nèi)容主題到展示陳列、室內(nèi)外環(huán)境裝飾、建筑的一體化策劃和設(shè)計，要求既具有地域人文色彩，又須具有時代特征和個性化的展示形式。

14、大型博覽會分為專業(yè)性博覽會和綜合性博覽會。

（1）所謂專業(yè)性博覽會是指展示某一應用科學、某一應用技術(shù)、某一系列產(chǎn)品和某一服務(wù)系統(tǒng)的專門性展示活動。

（2）所謂綜合性博覽會是指世界性的博覽會，這類博覽會大多是由政府或國家認可的社會團體出面主辦的，以促進世界經(jīng)濟貿(mào)易和文化科學的交流為宗旨的大型展示活動。

15、與博物館和大型博覽會不同的是，各種商業(yè)性和文化性的展覽往往具有很明顯的時間性和季節(jié)性。

16、“節(jié)日和事件”簡稱為節(jié)事，又解釋了為“為時間而設(shè)計”的組織活動。節(jié)事活動通常

包括組多重要的會議、節(jié)日慶典、禮儀活動等，因此其場所的設(shè)計也屬于展示設(shè)計的范疇。

17、節(jié)事活動的劃分

（1）慶典型（2）博覽型（3）藝術(shù)型（4）體育型（5）商務(wù)型

18、從展示的功能性來分析，展示行為的原始起源不外乎原始的商業(yè)行為和宗教的原因。

19、從展示活動的特點分析，與尺度有關(guān)的行為主要是行走和觀看

20、展示空間的構(gòu)成（P80）

（1）館圍空間

館圍空間指展館建筑以外的旗幟、標飾、門飾等有關(guān)形象的延伸和擴展。

（2）室外展示空間

在場地建造簡易臨時的展示場，以標旗幟、廣告宣傳畫等為界線，多用于大型車展、機械展、航空飛機展等展品。

（3）室內(nèi)展示空間

①序列展示空間：即大門——序廳（序館）——分展廳（分展館）——結(jié)束語，前后順序分明。此類展示空間一般用于陳列館、紀念館等，氣氛莊重嚴謹，順序感、邏輯層次感很強。

②綜合性展示空間：各展館不分前后，自由組合，各展區(qū)有連接通道，給人以開放、自由、輕松感。

（4）銷售空間

一般的商業(yè)貿(mào)易展示都會結(jié)合產(chǎn)品在現(xiàn)場演示或銷售，有的專門劃分展區(qū)和銷售區(qū)，以活躍的形式展示、推廣新產(chǎn)品，這種空間形式的展會出現(xiàn)也較多。

（5）多媒體演示空間

通常為陳列室、科技展廳，有獨立的房間，專門用來表演供現(xiàn)場觀看，通過影像、聲控及實物，準確體現(xiàn)展示主體，是現(xiàn)代展會必不可少的主要空間，（6）公共空間

①展會的通道空間：即主通道和次通道。展臺周圍的通道不得窄與3股人流（約1.8米）。

②休息空間：設(shè)在過渡空間或展示空間內(nèi)，方便觀眾交流與休息。

③餐飲、停留空間：指專供觀眾就餐、飲水的地點，通常設(shè)在大廳側(cè)面或電梯及出口處，方便觀眾流動

（7）流動空間

展示流動空間是指在靜止存在中產(chǎn)生一種生動的力量。在展示空間設(shè)計中避免孤立靜止的組合，而是給觀眾連續(xù)運動的展示空間，布展物體在水平和垂直方向采用象征性的分隔和連續(xù)。在展示空間里增強流動感，按照空間結(jié)構(gòu)原理，合理運用曲線和曲面幾何體形成流動的空間，較多的是采用通透隔斷的手法來做展墻，形成連續(xù)展帶，以保持和周圍環(huán)境的流通。

21、展示空間設(shè)計的基本原則（P84）

（1）合理的觀眾流線

以最合理的方法安排觀眾的參觀流線，使觀眾在流動中，完整地、經(jīng)濟地介入展示活動，盡可能不走或少走重復的路線，尤其是不在展示的重點區(qū)域內(nèi)重復。參觀的路線一般采用順時針的方向，亦可設(shè)計成單線和復線等幾種方案，以便不同的觀眾。

（2）有效的展示位置

以最有效的空間位置陳列展品，除了邏輯地設(shè)計展品的秩序、編排展示的計劃外，對展區(qū)的合理分配也是有效利用展示空間的前提。因此，在設(shè)計過程中必須將空間問題與展示的內(nèi)容結(jié)合起來考慮，以取得最佳的效果。對于那些在整個展示中舉足輕重的展示部分，尤其是那些直觀效果強烈、給人印象深的展示視覺中心點，如光、聲、電、動態(tài)及模擬仿真等展示形式等，更必須慎重考慮。

（3）安全性與可靠性

必須重視展示空間的安全性和可靠性。在空間設(shè)計的過程中，觀眾的需求是第一位的。安全的需求、方便的需求是必須重視的因素。展示流線的安排必須設(shè)想到各種可能發(fā)生的意外因素，如停電、火警、意外災害等，必須考慮到相應的應急措施。在大型展示活動中，必須有足夠的疏散通道和應急指示標志、應急照明系統(tǒng)等。為了給觀眾提供方便，展示空間設(shè)計中還要考慮到觀眾的通行、休息的方便，盡可能的考慮到傷殘者的特殊需求，以謀求“無障礙”設(shè)計。

（4）展示的輔助空間

在一些大型展示活動中，展品可能包括儀器、機械、裝備、及模型等需要消耗能源的設(shè)備。這些設(shè)備的運行需要一定的動力支持，如電力、壓縮空氣、蒸汽等。這些輔助設(shè)施也需要占據(jù)一定的空間，而且必須考慮將這些設(shè)備的空間和展示環(huán)境隔離開，以防止噪聲、有害氣體等污染，并做好安全防范。

（5）空間的整體與布局

隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，不少展示活動都帶有貿(mào)易和洽談的性質(zhì)，通常是采用這樣的方法來解決貿(mào)易洽談和展示空間之間的矛盾：在展示的空間中圍成一個個小小的空間作為洽談區(qū)，這種小空間的設(shè)計必須堅持標準化的原則，統(tǒng)一在大空間的整體風格中。近十年來，又興起“開放式”的大攤位，它有參展公司專門設(shè)計，集展示、廣告以及商業(yè)洽談為一體，構(gòu)造物本身就是一種企業(yè)形象的標志，這種展示形式、整個展區(qū)呈開放狀，人流活動更自由，也賦予空間更多的靈活性和機動性。

22、版面文字的編排形式（P93）

（1）標題的基本位置

標題放在版面正文開始的前面，標題放在開頭，接著是前言、小標題、隨后是正文。

（2）標題的特殊表現(xiàn)

以人名為例，以人名作標題時，將著名人物作為中心構(gòu)成，最大限度的突出名人形象是唯一的要求。版面設(shè)計要有獨特的風格。人物在三出現(xiàn)時，畫面要有變化，有時采用突出側(cè)面形象或只采用手指的照片等，都是較能表現(xiàn)出效果的方式。

（3）版面副標題

副標題是對標題內(nèi)容的補充說明，用于標題不同的字號或不同的字體來表現(xiàn)。

（4）版面小標題

版面小標題又稱復合手法的使用，指綜合地使用前面的各種手法，創(chuàng)造出更加富于變化的小標題。例如，有的文字整合成圖案表現(xiàn)出陰陽并用的方式，有的加上照片或插圖來表現(xiàn)。

（5）版面文字的靜與動

靜與動的文字編排是把強烈的動態(tài)與靜止的形態(tài)組合在一起，形成極自然的版面。不平衡的形帶有動感，與之相對，水平與垂直性強的形呈現(xiàn)靜止的狀態(tài)。將兩者安排在相對的位置上，動的面積占得很大，靜的面積占得小而四周留有空白，加強了獨立性。

23、人工照明的類型

（1）直接照明（2）間接照明（3）半直接照明

（4）半間接照明（5）漫射照明

24、展示色彩設(shè)計的主要任務(wù)

展示色彩設(shè)計的主要任務(wù)是展廳內(nèi)環(huán)境所包括的色彩設(shè)計，主要指空間界面的色調(diào)、展示版面的色彩設(shè)計、道具的色彩，照明的光色等。

25、商業(yè)櫥窗的陳列形式

（1）場景式陳列（2）專題式陳列（3）系列式陳列（4）綜合式陳列

27、展示道具是展示活動中使用的器具。它既是維護組合空間、承托陳列展品、吊掛張貼、引導指示說明和保護展品等的設(shè)備，又是展示整體設(shè)計中使觀者直接感受的界面實體。

27、展示道具的設(shè)計原則：

（1）道具尺度應符合人體工學的要求，結(jié)合展品尺度和空間尺度綜合考慮。

（2）道具的造型、色彩、材質(zhì)和肌理，應與展示環(huán)境風格、展示性質(zhì)和展品特點相一致，進而定向、定位設(shè)計。

（3）展示道具的制作要盡量標準化和系列化，并將組合部件的數(shù)量降到最小值。道具應便于組合，互換性強、多功能、易拆裝、易運輸、易保存。

（4）造型應簡潔，盡量不帶裝飾腳，表面應為亞光或無光效果，以免造成眩光，色彩應單純淡雅。

（5）注意經(jīng)濟原則，增加使用率，一物多用，牢固以降低成本。

28、展示設(shè)計中的新媒體技術(shù)

（1）數(shù)碼視頻技術(shù)（2）計算機程控技術(shù)（3）多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)