第一篇：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)教案

第7課《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【課標(biāo)要求】簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。

2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力，通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。

3、通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。

二、過程與方法

通過運(yùn)用多媒體課件，展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料，激發(fā)學(xué)生的興趣。教師還要精心設(shè)計(jì)問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。

問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略；

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：

1.培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。

2.關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。

3.領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn) 難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同 【教具準(zhǔn)備】

教師課前收集好相關(guān)資料，完成多媒體課件；學(xué)生查閱相關(guān)資料，做好預(yù)習(xí)工作。

課時(shí)：一課時(shí)

【教學(xué)過程】

【情境導(dǎo)入】

教師：在18世紀(jì)60年代，法國(guó)郵政局收到了一封怪信，為什么說它奇怪呢？因?yàn)樵谛欧獾氖占诵彰幨沁@樣寫的：寄給詩人之王、人民的哲學(xué)家、歐洲的守護(hù)神、祖國(guó)的喉舌、國(guó)王的史學(xué)家、英雄的歌頌者、藝術(shù)的守護(hù)者........宗教狂的對(duì)頭、被壓迫者的救星、窮人的靠山等17個(gè)稱謂。那么，問題來了，這個(gè)收件人是誰？他為什么會(huì)受到法國(guó)人如此的尊敬？

學(xué)生：收件人是伏爾泰，他是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖！

教師：嗯，回答的很好嘛。那什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)？為什么會(huì)興起啟蒙運(yùn)動(dòng)？下面，讓我們帶著這幾個(gè)問題來觀看一段視頻。好了，視頻看完了，相信大家從這段視頻材料中多少都得到了一些答案，有誰能說說看嗎？ 嗯，很好......讓我們開始今天的新課——《啟蒙運(yùn)動(dòng)》。

【推進(jìn)新課】

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義及歷史背景

什么是啟蒙？“啟蒙”在法文中是光明、智慧的意思。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。所以，17到18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里展開的反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，什么是理性主義呢？請(qǐng)同學(xué)們看到課本第30頁倒數(shù)第3句話：所謂理性，是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事務(wù)的能力。啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容就是課本上第30頁最后一段（聶萬禮同學(xué)，可以請(qǐng)你來讀一下這段嗎？）嗯，好，請(qǐng)坐。這段話簡(jiǎn)單來說就是“一用二批三追”，即用理性主義來批判封建專制主義和教權(quán)主義，追求科學(xué)、民主和自由。

同學(xué)們覺得啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來是偶然的嗎？（不是）嗯，那啟蒙運(yùn)動(dòng)是在什么樣的歷史背景下產(chǎn)生的呢？請(qǐng)同學(xué)們用2分鐘的時(shí)間仔細(xì)閱讀課本第30頁的內(nèi)容并回想前面所學(xué)的幾節(jié)課及必修一、二的相關(guān)內(nèi)容，想想它的背景具體有哪些。（2分鐘后）同學(xué)們找到答案了嗎？

在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)： ①思想：文藝復(fù)興與宗教改革解放了人們的思想（文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，為進(jìn)一步的反封建斗爭(zhēng)創(chuàng)造了思想基礎(chǔ)）

②科學(xué)：自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)（自然科學(xué)的進(jìn)步，打破了教會(huì)的說教，增強(qiáng)了人們的自信）

③經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展（新航路開辟以后，世界開始連成一個(gè)整體；到17世紀(jì)時(shí)，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)日益繁榮起來，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，這就為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了物質(zhì)基礎(chǔ)）

④階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)的壯大（新興資產(chǎn)階級(jí)的力量進(jìn)一步壯大，強(qiáng)烈要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫）⑤政治：封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展（第一等級(jí)是教士，第二等級(jí)是貴族，第三等級(jí)是就是資本家、工人、農(nóng)民。用路易十六的話說：第一等級(jí)用鐘聲為國(guó)王服務(wù)，第二等級(jí)用寶劍為國(guó)王服務(wù)，第三等級(jí)用錢袋為國(guó)王服務(wù)。第一二等級(jí)不用納稅，還有國(guó)家分配的資金和各種土地收入。而屬于第三等級(jí)的資本家，必須繳納很重的賦稅，資本家辛辛苦苦經(jīng)營(yíng)工商業(yè)掙來的利潤(rùn)，除了生活，很難攢下來用于擴(kuò)大生產(chǎn)，這是不是就阻礙了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展呀）

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程

17到18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)，那它是怎樣發(fā)展起來的呢？現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)本節(jié)課的第二部分內(nèi)容——啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程。啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程大致可以分為三個(gè)階段：17世紀(jì)后期，在英國(guó)興起；18世紀(jì)中葉，在法國(guó)達(dá)到高潮；18世紀(jì)末，擴(kuò)展到德意志等其他歐洲國(guó)家。

啟蒙運(yùn)動(dòng)首先興起于17世紀(jì)后期的英國(guó)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，英國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)，并且，英國(guó)最先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，所以，代表新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的啟蒙思想由此而產(chǎn)生。

英國(guó)早期的著名啟蒙思想家是霍布斯和洛克。

①霍布斯代表的是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間資產(chǎn)階級(jí)上層的利益，他既提出了一些最基本的啟蒙思想，又帶有明顯的封建落后意識(shí)。比如：他認(rèn)為國(guó)家是人們通過社會(huì)契約創(chuàng)造的，君權(quán)是人民授予的，但不反對(duì)君主專制；認(rèn)為宗教是人類無知和恐懼的產(chǎn)物，但又提出宗教有助于維持社會(huì)秩序。他的代表作是《利維坦》。

②洛克的思想形成于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間。他認(rèn)為人們按契約成立國(guó)家的目的之一就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；在政權(quán)形式上贊成君主立憲制；他是三權(quán)分立的最早提出者——立法權(quán)、行政權(quán)、外事權(quán)。代表作是《政府論》。

18世紀(jì)中葉，在封建專制的天主教國(guó)家法國(guó)，日益崛起的新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建專制統(tǒng)治和天主教會(huì)展開了激烈斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家，將啟蒙運(yùn)動(dòng)推向了高潮?，F(xiàn)在，讓我們一起來認(rèn)識(shí)一下法國(guó)的啟蒙思想家們。

角色扮演：

請(qǐng)三位男同學(xué)上臺(tái)分別扮演法國(guó)的三位啟蒙思想家，表演一個(gè)微型的情景劇。表演結(jié)束后，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課本上關(guān)于伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的內(nèi)容，然后猜猜那三位同學(xué)分別扮演的是哪位啟蒙思想家。再讓同學(xué)們一起說出他們分別有何主張。（劇本用課件展示）

首先是伏爾泰，他是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”。有誰愿意朗讀一下課本31頁位于伏爾泰與孟德斯鳩肖像中間的介紹伏爾泰的這段話嗎？從這段文字中，不難看出，伏爾泰是多么的受人敬仰，對(duì)吧？同學(xué)們閱讀教材，看看伏爾泰都有些什么主張?。克険籼熘鹘虝?huì)、反對(duì)君主專制、提倡天賦人權(quán)、認(rèn)為法律面前人人平等，對(duì)吧？他的代表作有哪些呢？（《哲學(xué)通信》、《路易十四時(shí)代》）。

認(rèn)識(shí)完伏爾泰，讓我們來看看孟德斯鳩有什么主張？孟德斯鳩也反對(duì)君主專制，此外，他還提出了“三權(quán)分立”學(xué)說。相比于洛克，孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說更為成熟。他認(rèn)為國(guó)家的權(quán)利應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，國(guó)王只能行駛行政權(quán)，立法權(quán)和司法權(quán)應(yīng)當(dāng)分屬議會(huì)和法院；三權(quán)分立，彼此制衡。他還認(rèn)為國(guó)家的法律不難違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。他的著作主要有《波斯人信札》和《論法的精神》，其中，《論法的精神》奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。

盧梭是法國(guó)另外一位著名的啟蒙思想家，他在《社會(huì)契約論》一書中，闡述了天賦人權(quán)和人民主權(quán)思想，即他認(rèn)為人是生而自由的，國(guó)家的主權(quán)屬于人民，人民有反抗壓迫的權(quán)利。此外，在《論人類不平等的起源》一書中，他宣稱人類不平等的起源就是財(cái)產(chǎn)的私有。

到18世紀(jì)末，啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到了德意志等其他歐洲國(guó)家，涌現(xiàn)出了許多啟蒙思想家，啟蒙運(yùn)動(dòng)得到進(jìn)一步發(fā)展。其中，最著名的代表就是康德。請(qǐng)同學(xué)們用一分鐘時(shí)間仔細(xì)閱讀課本第32頁第三段文字，看看康德有什么樣的主張？他認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷，對(duì)吧？他還強(qiáng)調(diào)人的重要性，認(rèn)為人非工具；他相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利，不過，自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)?？档碌摹都兇饫硇耘小返戎鲗?duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響

以上就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程，那，這場(chǎng)轟轟烈烈的啟蒙運(yùn)動(dòng)到底對(duì)歐洲、對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響了？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課本32頁最后一段，簡(jiǎn)要?dú)w納一下啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響。

首先，對(duì)于歐洲，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)作了思想和理論準(zhǔn)備；推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)，傳播了自由和平等的思想。

其次，對(duì)于世界，它極大的鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)（例如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和中國(guó)的辛亥革命）；啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

（同時(shí)播放課件，展示相關(guān)材料，證實(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響）

四、文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同

文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上的兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，它們之間具體有什么異同呢？

1、相同點(diǎn)：都注重人的價(jià)值；都是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

2、不同點(diǎn)：

從歷史背景來看：文藝復(fù)興發(fā)生在14—17世紀(jì)資本主義興起時(shí)期。當(dāng)時(shí)，成長(zhǎng)中的資產(chǎn)階級(jí)還沒有一套成熟的政治理論和完整的思想體系，于是他們從具有現(xiàn)實(shí)主義精神的古典文化中尋找斗爭(zhēng)武器。啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17—18世紀(jì)，資本主義在全世界進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期。當(dāng)時(shí)西歐資產(chǎn)階級(jí)日益強(qiáng)大，擁有了雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，但封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙著資本主義的發(fā)展。

從思想主張來看：文藝復(fù)興把斗爭(zhēng)矛頭主要指向基督教會(huì)，提倡“人性”，以人文主義為思想核心。旨在擺脫神學(xué)束縛，追求現(xiàn)世幸福。啟蒙運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)矛頭既指向基督教會(huì)，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)“理性”。啟蒙思想家主張的核心是反封建，集中批判的內(nèi)容是封建的專制主義、教權(quán)主義，他們的目的一方面是要消滅專制主義王權(quán)、貴族特權(quán)、等級(jí)制度和打倒天主教的世俗權(quán)威；另一方面是要建立起保證他們所追求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由的新制度。所以，啟蒙運(yùn)動(dòng)形成的思想體系比文藝復(fù)興的更加完整。

從影響來看：文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)；促進(jìn)了文學(xué)、藝術(shù)、思想的發(fā)展和近代自然科學(xué)的誕生。啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊了封建專制統(tǒng)治；它在政治上產(chǎn)生的影響是世界范圍的，它的直接后果就是掀起了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的潮流，為資本主義在世界范圍內(nèi)取得勝利做了思想動(dòng)員。

從程度來看：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展。文藝復(fù)興的成就主要是在文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，而啟蒙運(yùn)動(dòng)已經(jīng)擴(kuò)展到政治、經(jīng)濟(jì)的范疇，所以更具廣泛性，更加深得人心。其主張亦從純理論層面上升到制度建構(gòu)層面。

【小結(jié)】

法國(guó)文豪雨果曾經(jīng)說過：比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。大家不要忘記，正是啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放了人的心靈，宣揚(yáng)了人的理性，人類才步入了今天這個(gè)思想解放、行動(dòng)自由的現(xiàn)代社會(huì)。

以上就是今天新課的主要內(nèi)容，同學(xué)們還有什么疑問嗎？沒有什么疑問的話就請(qǐng)大家按時(shí)完成課后練習(xí)并提前預(yù)習(xí)下節(jié)課的內(nèi)容。好了，今天的課就上到這兒，下課！

【板書設(shè)計(jì)】

第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景、含義

（一）含義：資產(chǎn)階級(jí)反封建專制統(tǒng)治和教會(huì)束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)

（二）歷史背景：

①思想：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

②科學(xué)：自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)。

③經(jīng)濟(jì)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。

④階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)的壯大。

⑤政治：封建統(tǒng)治與資本主義發(fā)展矛盾的尖銳

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程（興起、高潮和擴(kuò)展）

（一）興起（英國(guó)）霍布斯、洛克

（二）高潮（法國(guó)）

伏爾泰：抨擊天主教會(huì)，提倡君主立憲、天賦人權(quán)，法律面前

人人平等

孟德斯鳩：反對(duì)君主專制，提出三權(quán)分立學(xué)說，認(rèn)為法律是理性的體現(xiàn)

盧梭：提倡天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會(huì)契約；認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有

（三）擴(kuò)展（以德國(guó)為例）

康德：人要獨(dú)立思考，理性判斷，強(qiáng)調(diào)人的重要性；提倡天賦人

權(quán)，自由平等；人要自律

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 對(duì)歐洲：

①有力批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)；

②為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。

對(duì)世界：

①鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)；

②成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮

了重要作用。

課堂練習(xí)：略

第二篇：高中歷史《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教案

高中歷史《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教案

啟蒙運(yùn)動(dòng)——法國(guó)的啟蒙思想家

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】

記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

【過程與方法】

通過小組討論，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

通過對(duì)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

主要啟蒙思想家的主張。

【難點(diǎn)】

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。

出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)法國(guó)的啟蒙思想家

1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理性時(shí)代的到來，知道了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大是啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎(chǔ)上猜測(cè)一下，歐洲的哪個(gè)國(guó)家會(huì)首先產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)?為什么?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國(guó)，因?yàn)橛?guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時(shí)英國(guó)首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來指導(dǎo)革命。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì)契約，但不反對(duì)君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會(huì)契約。

2.其實(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)在英國(guó)起源之后，迅速擴(kuò)張到了法國(guó)并且在那里達(dá)到了高潮。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有哪些?

伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

(1)伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上的材料，總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些?怎樣理解其思想內(nèi)涵?

伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力;反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。

(2).孟德斯鳩和盧梭的思想

接下來，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料和課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么?怎樣理解起內(nèi)涵?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。

盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對(duì)君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。

3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展

啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國(guó)傳播到其他國(guó)家，德國(guó)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。

(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。

學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;(2)對(duì)歐美其他國(guó)家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。(3)對(duì)殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。(4)對(duì)人類：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂?、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。

作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。

四、板書設(shè)計(jì)

五、教學(xué)反思

第三篇：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的興起教案

啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起教案

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

2、識(shí)記啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)

3、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景及啟蒙思想的巨大影響 過程與方法

1、指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其思想主張

2、運(yùn)用比較法加深對(duì)啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個(gè)性的認(rèn)識(shí)

3、運(yùn)用比較法對(duì)比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同，說明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展 重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。教學(xué)方法：材料分析法、對(duì)比法等 教學(xué)過程 導(dǎo)入：

本課的引言是由文字和圖畫兩部分組成的。文字內(nèi)容著重指出了在18世紀(jì)的法國(guó)，人們開始擺脫政府和教會(huì)的禁令，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)一切現(xiàn)象表示質(zhì)疑，人們通過各種方式表達(dá)著自己的見解，開始學(xué)會(huì)用自己的頭腦思考分析問題。圖畫則形象地補(bǔ)充了文字內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生瀏覽圖畫，配合閱讀文字內(nèi)容，解決兩個(gè)問題：1.從圖畫中可以提取哪些信息？2.說明什么問題？由此進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

一、“理性時(shí)代的到來”——啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景 從政治、經(jīng)濟(jì)、自然科學(xué)的發(fā)展、法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀四個(gè)方面分析了啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。1.理性時(shí)代的到來不是偶然的。

從17世紀(jì)的歐洲發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面的變化來分析理性時(shí)代到來的條件。首先，它是資產(chǎn)階級(jí)反封建反專制制度的時(shí)代要求。

17、18世紀(jì)西歐的資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，英國(guó)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，國(guó)王的權(quán)力開始受到限制。這一變化引起了歐洲國(guó)家的廣泛注意。為了推翻封建“舊制度”，資產(chǎn)階級(jí)必須制造輿論。啟蒙運(yùn)動(dòng)便是在這個(gè)要求下產(chǎn)生的。其次，啟蒙運(yùn)動(dòng)之發(fā)生，也與自然科學(xué)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。在17、18世紀(jì)，自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器，因?yàn)閱⒚伤枷爰以谠S多方面是從新興的自然科學(xué)中尋找理論根據(jù)和思想方法的。如笛卡爾認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界和取得知識(shí)的唯一方法是數(shù)學(xué)推理，培根則提出了從特殊到一般、從具體到抽象的歸納法。這二人的觀點(diǎn)打破了束縛人們頭腦的中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)枷鎖，提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)，提倡研究自然界客觀事物之風(fēng)隨之盛行起來；牛頓的三大定律和萬有引力定律則是在這一風(fēng)氣影響下最偉大的發(fā)現(xiàn)，它一下子揭開了宇宙的面紗，把它的秘密暴露于光天化日之下。牛頓發(fā)現(xiàn)了一個(gè)基本的、宇宙的法則，這個(gè)法則既支配了整個(gè)宇宙，也支配了最微小的物體。這樣一來，自然界就成為一架按照自然法則運(yùn)行的龐大的機(jī)械裝置，這一架機(jī)械裝置可以靠觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量及計(jì)算被人們所認(rèn)識(shí)。由此類推，支配人類社會(huì)的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現(xiàn)。在牛頓的啟發(fā)下，啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事和社會(huì)的永恒法則。到18世紀(jì)上半期，自然科學(xué)研究在物理學(xué)、植物學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)取得了更加顯著的成就，使得很多人相信人類是可以征服自然，人類社會(huì)是不斷前進(jìn)的。正是在這個(gè)時(shí)代背景下，才出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是在14～16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的人文主義的基礎(chǔ)上，又向前深入發(fā)展的一次思想文化運(yùn)動(dòng)。它的內(nèi)容和影響都大大超過了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。

2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心、主要內(nèi)容、性質(zhì)。

核心：理性主義。闡釋理性主義的含義：所謂理性即人的思考和判斷。它強(qiáng)調(diào)凡事要以人的思維去判斷，而不依賴天意或神的旨意，其目的都是為了保障人的自然權(quán)利。這里涉及了一個(gè)思考什么（人的權(quán)利）、怎樣思考（科學(xué)的方法）的問題。說到底是資產(chǎn)階級(jí)要求民主、自由、平等。他們把理性主義變成了一面反封建的旗幟,主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是違背理性的，都應(yīng)予以打倒。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容?！皢⒚伞痹诜ㄎ闹屑礊楣饷?、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。他們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，可見，這種思想完全是針對(duì)“中世紀(jì)只知道的一種意識(shí)形態(tài)，即宗教和神學(xué)的”（《馬克思恩格斯選集》第4卷第231頁）而提出的，而“要觸犯當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，就必須從制度身上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖??！保ā恶R克思恩格斯全集》第7卷第401頁）所以啟蒙思想家用人的思考和判斷去剝封建制度身上的“神圣”外衣，去批判教權(quán)主義、專制主義，以此達(dá)到資產(chǎn)階級(jí)所號(hào)召的消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。

3.性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。4.啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況。

補(bǔ)充說明：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)于17世紀(jì)興起于英國(guó)，18世紀(jì)在法國(guó)達(dá)到高潮。

二、“偉大的啟蒙思想家”。

法國(guó)卓越的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人，另外還有百科全書派。他們的思想主張對(duì)法國(guó)乃至世界都產(chǎn)生了重大影響。本目以學(xué)生閱讀為主。教師提出問題：法國(guó)啟蒙思想的代表人物包括哪些人？他們各自的主張是什么？有何異同點(diǎn)？ 教學(xué)建議：教師可以采編一些有關(guān)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的影響、文字資料作為教材內(nèi)容的補(bǔ)充，讓學(xué)生更好地理解這些思想家主張的進(jìn)步性所在。學(xué)習(xí)他們?yōu)樽非笳胬矶晃菲D難的精神。列表歸納：

關(guān)于“偉大的啟蒙思想家”引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，完成該表格內(nèi)容： 時(shí)期 國(guó)家 代表人物 主要觀點(diǎn) 興起時(shí)期 英國(guó) 霍布斯

人們按社會(huì)契約建立國(guó)家（教師補(bǔ)充）洛克

提出分權(quán)思想，贊成君主立憲制（補(bǔ)充）高潮時(shí)期 法國(guó) 伏爾泰 希望通過“開明”君主的改革過渡到君主立憲制 孟德斯鳩

發(fā)展了洛克分權(quán)學(xué)說，提出了三權(quán)分立原則 盧梭

提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說” 擴(kuò)展時(shí)期 德意志 康德

主張主權(quán)在民、天賦人權(quán)；反對(duì)暴力革命

三、“啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展”。

啟蒙運(yùn)動(dòng)從法國(guó)擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家。啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在人類歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了重大影響。

建議教師用師生討論、學(xué)生主講的方法，完成本目的教學(xué)。1.啟蒙思想的擴(kuò)展：在法國(guó)的影響下，歐洲許多國(guó)家都興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)?？档率堑乱庵局恼軐W(xué)家。他繼承和弘揚(yáng)了法國(guó)的啟蒙思想，主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。他反對(duì)貴族世襲制度，對(duì)法國(guó)革命表示同情，但又認(rèn)為法王路易十六被處死刑是“永世莫贖之罪”。

2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。教材主要寫了四個(gè)方面：第一，從對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的影響來看，啟蒙運(yùn)動(dòng)所批判和主張的內(nèi)容，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。第二，啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)際指導(dǎo)意義：首先，為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；其次，啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲其他國(guó)家和美洲的影響，啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革，成為近代資本主義社會(huì)的立國(guó)之本；同時(shí)，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭(zhēng)取獨(dú)立。第三，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的影響，啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

知識(shí)聯(lián)系：采用教材插圖以及中國(guó)近代史上冊(cè)教材插圖《嚴(yán)復(fù)和他的主要譯著》一圖制成幻燈片，指出譯著中的《法意》就是孟德斯鳩的《論法的精神》，以此加深學(xué)生對(duì)啟蒙思想影響的認(rèn)識(shí)。

小結(jié)：

比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同。每位思想家的主張及特點(diǎn)： 思想家 主

張 相似點(diǎn) 伏爾泰

由開明君主制過渡到英國(guó)式的君主立憲制

都反對(duì)君主專制，否定教權(quán)主義，提倡民主政治、自由平等

孟德斯鳩

三權(quán)分立的君主立憲制 盧梭

倡導(dǎo)社會(huì)契約和人民主權(quán)，民主共和制

習(xí)題反饋： 見和評(píng)價(jià)手冊(cè) 教學(xué)后記：

第四篇：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)教案與反思

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

（1）知識(shí)目標(biāo)：“啟蒙運(yùn)動(dòng)”、“理性”兩個(gè)概念；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景；英、法啟蒙思想家的思想主張；啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展及影響。

（2）能力目標(biāo)：合作探究，鞏固和形成對(duì)歷史學(xué)科分析、歸納、概括問題的基本技能。在自主探究活動(dòng)中形成搜集、處理、整合信息以及與人合作的社會(huì)實(shí)踐能力。

2、過程與方法：

（1）關(guān)于“法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的原因” 以及“文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的區(qū)別和聯(lián)系”這兩個(gè)重點(diǎn)問題。先為學(xué)生提供些情境資料，然后在此基礎(chǔ)上讓他們進(jìn)行討論，通過教師的引導(dǎo)解決問題。

（2）關(guān)于伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等的基本思想觀點(diǎn)。讓學(xué)生先收集有關(guān)資料、自主學(xué)習(xí)，再通過課堂提問，加深學(xué)生對(duì)啟蒙思想家的主張的認(rèn)識(shí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）通過分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上形態(tài)上的反映。

（2）在學(xué)生收集資料，了解啟蒙思想家的經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，使他們認(rèn)識(shí)到科學(xué)真理需要勇于探索、執(zhí)著追求的精神。

（二）教學(xué)重點(diǎn)：法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的原因。

啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

教學(xué)難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。

（三）教學(xué)過程： 預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)：

一：讓學(xué)生按照導(dǎo)學(xué)案的要求，閱讀課文，了解三大啟蒙思想家的思想； 二：完成導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容，確定展示組的內(nèi)容，讓學(xué)生做好展示是準(zhǔn)備。

展示環(huán)節(jié)

1、導(dǎo)入新課：

目標(biāo)導(dǎo)入，讓學(xué)生齊聲朗讀學(xué)案上的課程標(biāo)準(zhǔn)要求，加深對(duì)目標(biāo)的理解

2、活動(dòng)一：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的涵義是什么？什么叫啟蒙？（學(xué)生展示）

啟蒙運(yùn)動(dòng)（the enlightenment）的含義是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給黑暗中的人們帶來光明和黑暗。

特征：強(qiáng)調(diào)理性思考；批判專制主義、教權(quán)主義；追求民主、自由、平等 性質(zhì)：西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興后的進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)

3、活動(dòng)二：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)興起的原因？（學(xué)生展示）

情境：顯示《法國(guó)的三等級(jí)》漫畫，指出誰是統(tǒng)治階級(jí)，誰是被統(tǒng)治階級(jí)。任務(wù)：結(jié)合課本有關(guān)內(nèi)容，小組合作討論“法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的原因？” 要求：從“階級(jí)基礎(chǔ)”“社會(huì)基礎(chǔ)”“科學(xué)依據(jù)”“理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”四個(gè)方面分析。

（1）

17、18世紀(jì)西歐的手工工場(chǎng)廣泛發(fā)展，而封建專制制度嚴(yán)重地阻礙了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大。（2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為思想解放提供了依據(jù)。（3）文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

3、活動(dòng)三：?jiǎn)⒚伤枷爰乙约爸饕枷?。（學(xué)生展示）

各小組派出代表，分別展示他們收集的有關(guān)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德的資料，指出他們的思想主張。在每一小組展示完畢之后，教師及時(shí)提出問題加以總結(jié)。

4、難點(diǎn)突破：文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同和不同點(diǎn)（學(xué)生展示）

教師在講述啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景，內(nèi)容和影響時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把它和文藝復(fù)興作以比較。

新課結(jié)束之前讓學(xué)生進(jìn)行歸納、概括，教師進(jìn)行最后總結(jié)。

同：都注重了人的價(jià)值，都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想；為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。

不同：（區(qū)別）啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。（背景、內(nèi)容、影響上的不同）

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響？（學(xué)生展示）

第一，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。

第二，啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。

第三，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭(zhēng)取獨(dú)立

第四，對(duì)19世紀(jì)以后的亞洲國(guó)家有很大影響。

6、教師小結(jié) 啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義

啟蒙運(yùn)動(dòng)（the enlightenment）的含義是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給黑暗中的人們帶來光明和黑暗。

特征：強(qiáng)調(diào)理性思考；批判專制主義、教權(quán)主義；追求民主、自由、平等 性質(zhì)：西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興后的進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景

（1）

17、18世紀(jì)西歐的手工工場(chǎng)廣泛發(fā)展，而封建專制制度嚴(yán)重地阻礙了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大。

（2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為思想解放提供了依據(jù)。（3）文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況

（1）發(fā)源：17世紀(jì) 英國(guó)

代表：霍布斯、洛克

（2）高潮：18世紀(jì)中葉 以法國(guó)為中心

代表：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、百科全書派

① 階級(jí)基礎(chǔ) ②社會(huì)基礎(chǔ) ③科學(xué)依據(jù) ④理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

（3）擴(kuò)展：歐洲其他國(guó)家

代表人物：康德

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

第一，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。

第二，啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。

第三，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭(zhēng)取獨(dú)立

第四，對(duì)19世紀(jì)以后的亞洲國(guó)家有很大影響。探究題二：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興有什么區(qū)別和聯(lián)系？

同：都注重了人的價(jià)值，都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想；為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。

不同：（區(qū)別）啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。（背景、內(nèi)容、影響上的不同）

7、講解導(dǎo)學(xué)案的習(xí)題

反思：本課教學(xué)的總的指導(dǎo)思想是通過兩步、六環(huán)的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極預(yù)習(xí)、主動(dòng)探究問題，以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在操作過程中總結(jié)了以下問題：一，讓學(xué)生意識(shí)到預(yù)習(xí)的重要性，這是第二步學(xué)生展示的基礎(chǔ)，沒有好的預(yù)習(xí)就沒有展示，就沒有自主探究能力的培養(yǎng)。二，教師認(rèn)真?zhèn)湔n是關(guān)鍵。教師不僅要備教材，還要備學(xué)生。在我校，備學(xué)生比備課跟重要。三，在學(xué)生展示時(shí)，老師要做好導(dǎo)演工作，注重問題的銜接和知識(shí)的整體性，設(shè)計(jì)問題時(shí)要由淺入深，步步深入。我這一節(jié)課就在這上面犯了個(gè)錯(cuò)誤，問學(xué)生的問題沒設(shè)計(jì)好，導(dǎo)致學(xué)生的積極性受到打擊，課堂氣氛不夠好。

第五篇：《啟蒙運(yùn)動(dòng)》說課稿

第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)

尊敬的各位評(píng)委老師： 下午好！我是來自首鋼礦業(yè)一中的李曉雪。

今天我說課的題目是《啟蒙運(yùn)動(dòng)》，它選自人教版高中歷史必修3第二單元《西方人文精神的起源及其發(fā)展》。

下面，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)這幾大板塊進(jìn)行介紹。

一、教材分析

1、本節(jié)課在教材中地位與作用

《啟蒙運(yùn)動(dòng)》是第二單元第3課，本節(jié)課無論是站在專題史的角度還是站在世界史的角度都具有重要的地位。

從專題史的角度看，啟蒙運(yùn)動(dòng)具有承上啟下的作用，前承文藝復(fù)興，后啟資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展了人文主義思想，為資本主義社會(huì)構(gòu)建了一套政治藍(lán)圖，具有前瞻性，是歐洲歷史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。

從世界史的角度看，啟蒙思想是全人類的精神財(cái)富，它為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想理論武器，也極大鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要的作用。

2、本節(jié)課內(nèi)容特點(diǎn)及解決方法：

本課教材分三目進(jìn)行介紹，即：理性時(shí)代的到來、法國(guó)的啟蒙思想家、啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展。為了能使學(xué)生形成整體知識(shí)結(jié)構(gòu)，我對(duì)教材進(jìn)行了重新的整合設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)成：探源啟蒙運(yùn)動(dòng)、感受理性之光、追尋啟蒙之果、回味啟蒙思想四部分，使學(xué)生對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)形成全面的認(rèn)識(shí)和理解。

二、學(xué)情分析

高二文科學(xué)生對(duì)歷史事物的理解、分析、概括能力都有很大提高，自主學(xué)習(xí)能力也較強(qiáng)，但對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的知識(shí)了解不多，缺少知識(shí)儲(chǔ)備，這就需要教師借助圖片和材料，有效設(shè)計(jì)問題，激發(fā)學(xué)生自主探究的能力，以形成對(duì)歷史問題的全面的理性的認(rèn)識(shí)，這樣更符合新課改以學(xué)生為主體的理念和原則?；趯?duì)教材、學(xué)情的分析以及課標(biāo)要求，我特制定了以下具體三維目標(biāo)

三、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：

（1）學(xué)生能說出啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況，能依據(jù)材料概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和影響。（2）學(xué)生能夠依據(jù)教材歸納理解啟蒙思想家的主張并比較異同點(diǎn)。（3）學(xué)生能夠結(jié)合認(rèn)知和所學(xué)比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。

2、過程與方法：

（1）通過組織學(xué)生閱讀相關(guān)的史料、圖片，使學(xué)生初步掌握借助材料獲取有效信息的方法。（2）通過分析概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容和影響，使學(xué)生深刻理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，做到論從史出。

（3）通過比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）通過對(duì)啟蒙思想的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。

（2）通過對(duì)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家的了解，使學(xué)生樹立科學(xué)精神，勇于探索創(chuàng)新，追求真理。

過渡：要完成這些教學(xué)目標(biāo)有賴于重點(diǎn)的突出和難點(diǎn)的突破 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)——啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

確立依據(jù)：?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝埍容^抽象，理論性較強(qiáng)，學(xué)生不易理解；另外其影響深遠(yuǎn)，對(duì)歐洲乃至全世界都產(chǎn)生重大影響。

2、難點(diǎn)——啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系

確立依據(jù)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展，學(xué)生容易把兩場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)混淆起來，通過比較能使學(xué)生對(duì)這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有一個(gè)更深入的了解。

基于此，為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，提高課堂實(shí)效性，我采用這樣的教學(xué)方法

四、教法、學(xué)法

1、教法：根據(jù)本節(jié)課的特點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知水平，我采用洋思問題教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)啟發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生在充分挖掘教材、資料、圖片以及現(xiàn)實(shí)問題的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)分析和解決問題。通過創(chuàng)設(shè)情境——小組合作——問題探究——?dú)w納表格等方式指導(dǎo)學(xué)生由淺入深地分析，使學(xué)生在獨(dú)立思考中發(fā)展歷史認(rèn)知能力和歷史思維能力。

2、學(xué)法：學(xué)生通過對(duì)圖片、材料的閱讀——概括——比較——分析——探究——感悟相結(jié)合的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)

過渡：基于這些方面的分析，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)

五、教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、導(dǎo)入環(huán)節(jié)：出示第一組圖片：法國(guó)國(guó)王路易十四：“朕即國(guó)家”和西歐的天主教堂，提問：反映了17世紀(jì)西歐怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？通過這組圖片使學(xué)生很快進(jìn)入情境，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)專制主義、教權(quán)主義盛行.第二組圖片：伏爾泰“誰大膽思維，誰就有自由”和盧梭“人生而平等”，提問：反映了他們什么思想主張？（通過這組圖片，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到面對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)的壓迫，當(dāng)時(shí)的啟蒙思想家們提出了“天賦人權(quán)、自由平等”的思想主張。）

接著教師激情導(dǎo)入： 17—18世紀(jì)，在??盛行的西歐，這些思想家們高舉著理性主義的大旗，發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民，給尚處在黑暗中的人們帶來光明和希望，這就是歐洲偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。下面就讓我們一起去聆聽那些反封建斗士的吶喊吧！由此引入課題。

本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖：通過兩組圖片及人物言論讓學(xué)生快速進(jìn)入歷史情景，并由此把學(xué)生引入深刻的思考，為接下來的學(xué)習(xí)營(yíng)造氛圍，做好鋪墊，具有“凝神、起興、點(diǎn)題”之功效。（亮點(diǎn)設(shè)計(jì)之一）

2、新課教學(xué)過程：為使學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作探究的方法加深對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)整體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，特設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié), 即探源啟蒙運(yùn)動(dòng)、感受理性之光、追尋啟蒙之果、回味啟蒙思想四部分，分別完成對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的概況、背景、思想主張、影響的學(xué)習(xí)，在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過程中，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

第一部分“探源啟蒙運(yùn)動(dòng)”主要學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況、背景

（1）關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況：我采用層層設(shè)問的方式，來突破學(xué)生對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)、理性主義這兩個(gè)歷史概念的理解。首先用幻燈片出示“啟蒙和啟蒙運(yùn)動(dòng)”的概念，學(xué)生在了解概念的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)啟蒙思想們的斗爭(zhēng)對(duì)象是（封建專制統(tǒng)治和教會(huì)），接著追問“

3、他們用什么來啟迪人們的斗爭(zhēng)意識(shí)？”（學(xué)生看書回答——理性）；追問“什么是理性？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師特別提示：理性即用人自己的智力去思考判斷事物，而不是依賴天意或神意，其目的是為了保障人的自然權(quán)利。接著再追問“

4、啟蒙思想家們通過理性的思考想要構(gòu)建怎樣的社會(huì)？——民主科學(xué)、自由平等、法制；然后教師總結(jié)：說到底啟蒙思想家就是要通過理性的方式去宣揚(yáng)民主自由、平等博愛，用理性的光芒照亮歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路，去構(gòu)建他們心目中的“理性王國(guó)”。接著過渡：?jiǎn)⒚伤枷爰覀優(yōu)槭裁磿?huì)有這樣的愿望和要求？啟蒙運(yùn)動(dòng)又是在怎樣的背景下興起的？由此引入：探究一：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的背景。

（2）關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景：通過教師出示材料，引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面進(jìn)行分析，由此使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映”這個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分析并深刻認(rèn)識(shí)“啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)”。

這部分設(shè)計(jì)：是通過教師的層層設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)獲取新知，教師只是起到問題教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，而學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲取了新的知識(shí)，獲得了成功的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)興趣和自信也自然得到極大提升。（亮點(diǎn)設(shè)計(jì)之二）

（3）在學(xué)生了解了啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況、背景之后，教師接著提問“啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程如何？”指導(dǎo)學(xué)生看書說出：17世紀(jì)發(fā)源于英國(guó)，18世紀(jì)在法國(guó)達(dá)到高潮，之后擴(kuò)展到其他國(guó)家。接著出示“探究二：

為什么發(fā)源于英國(guó)？法國(guó)為什么成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的原因？教師結(jié)合學(xué)生認(rèn)知引導(dǎo)分析：17世紀(jì)英國(guó)資本主義最發(fā)達(dá)，所以啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)源于英國(guó)。接著教師出示：圖片法國(guó)國(guó)王路易十 五“我死后哪怕洪水滔天”和漫畫《飽受奴役和壓迫的法國(guó)農(nóng)民》，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：18世紀(jì)的法國(guó)階級(jí)對(duì)立最嚴(yán)重，社會(huì)矛盾最尖銳。因此18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高潮，并成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。

設(shè)計(jì)意圖： 對(duì)于“啟蒙運(yùn)動(dòng)17世紀(jì)發(fā)源于英國(guó)，18世紀(jì)在法國(guó)達(dá)到高潮”，教材中并沒有闡述，教師進(jìn)行補(bǔ)充分析，目的是使學(xué)生掃除認(rèn)知上的障礙，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起有更深刻的認(rèn)識(shí)，體會(huì)“理性時(shí)代的到來不是偶然的”，進(jìn)一步理解“一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)的反映”的辯證唯物主義的觀點(diǎn)。同時(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)也起到承上啟下的作用。

接著教師過渡：法國(guó)卓越的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭，被譽(yù)為“法國(guó)自由三劍客”，他們的主張閃爍著怎樣的理性光芒？由此引入第二部分“感受理性之光”的學(xué)習(xí)

第二部分“感受理性之光”主要學(xué)習(xí)啟蒙思想家的主張，這是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

課標(biāo)要求“簡(jiǎn)述伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德等啟蒙思想家的主張”，這個(gè)目標(biāo)很容易達(dá)成，只需要學(xué)生閱讀教材歸納概括掌握即可，很簡(jiǎn)單，但是我認(rèn)為教材編寫者的意圖遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這么簡(jiǎn)單，重要的是深刻理解這些主張的思想內(nèi)涵。為此我設(shè)計(jì)出表格讓學(xué)生小組合作交流來完成，對(duì)于重要概念教師加以著重解讀。

設(shè)計(jì)意圖：這部分是本課教學(xué)重點(diǎn)，理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解，因此，教師不能采取灌輸式的教學(xué)模式，應(yīng)將學(xué)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生自己完成。填充表格的形式，既能激發(fā)學(xué)生求知欲，又能將繁雜的知識(shí)以精簡(jiǎn)的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，同時(shí)又能訓(xùn)練學(xué)生的歸納概括能力，達(dá)到事半功倍的效果。

同時(shí)，對(duì)于啟蒙思想主張這樣抽象的理論問題，又通過多重設(shè)問、師生互動(dòng)的方式得以深刻理解，也讓學(xué)生感受到啟蒙思想家的智慧和魅力，從而樹立正確的價(jià)值觀念。問題（5）比較啟蒙思想的異同，是對(duì)課本知識(shí)的深入挖掘和實(shí)質(zhì)歸納，最終使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)：?jiǎn)⒚伤枷爰覀兺ㄟ^自己的思考、判斷去構(gòu)建理想社會(huì)，這就是所謂的“理性”。他們的思想中閃耀著美麗的“理性之光”?。咙c(diǎn)設(shè)計(jì)之三）

第三部分“追尋啟蒙之果”主要學(xué)習(xí)啟蒙思想的深遠(yuǎn)影響，這也是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

解決辦法和設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)⒚伤枷胧侨祟惖木褙?cái)富，它為歐洲乃至世界歷史發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。為使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，我提供了這樣一段材料，學(xué)生推薦班里朗讀最好的學(xué)生激情朗讀??我想通過學(xué)生已有認(rèn)知已經(jīng)對(duì)啟蒙思想的影響產(chǎn)生了震撼和共鳴，接著指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材最后一段，并從方法上進(jìn)行點(diǎn)撥：從對(duì)歐洲和世界兩個(gè)層面進(jìn)行概括，我想通過師生合作這個(gè)重點(diǎn)迎刃而解，由此也培養(yǎng)了學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的學(xué)科素養(yǎng)。

至此新課的學(xué)習(xí)告一段落

第四部分：回味啟蒙思想主要是通過回顧啟蒙思想，比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同，從而認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)人文主義思想的發(fā)展，這是本課的難點(diǎn)。

為突破難點(diǎn)，我先引導(dǎo)學(xué)生回顧：?jiǎn)⒚伤枷爰覍?duì)未來社會(huì)分別提出怎樣的的政治構(gòu)想？ 學(xué)生回答：伏爾泰“君主立憲制”、孟德斯鳩“三權(quán)分立”學(xué)說、盧梭“人民主權(quán)”學(xué)說等，接著教師總結(jié)：這些政治構(gòu)想在當(dāng)時(shí)都是插向封建統(tǒng)治思想體系的利劍！它宣告了黑暗時(shí)代的結(jié)束和理性時(shí)代的到來！啟蒙思想家的革命性和進(jìn)步性就在于對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想，他們否定了宗教神學(xué)世界觀，提出了“君主立憲”、“三權(quán)分立”、“人民主權(quán)”等新的國(guó)家運(yùn)作方案。他們把人文主義思想推進(jìn)到了“理性時(shí)代”，這也是與文藝復(fù)興相比較，最重大的進(jìn)步！這正是：泯神性破禁錮理性領(lǐng)風(fēng)騷，滅王權(quán)反專制民主掀駭浪。

然后出示表格比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同，師生合作共同完成，以突破難點(diǎn)。

結(jié)束語：法國(guó)大文豪雨果曾經(jīng)說過：比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。大家不要忘記，正是啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放了人的思想，宣揚(yáng)了人的理性，人類才步入了今天這個(gè)思想解放、民主法治的現(xiàn)代社會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)：向啟蒙思想家致敬??！

最后引導(dǎo)學(xué)生寫認(rèn)識(shí)，談感受：我心目中的啟蒙大師，目的是鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，發(fā)表對(duì)啟蒙思想的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生進(jìn)一步感悟啟蒙思想，汲取其思想精華，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。出示目標(biāo)檢測(cè)、板書設(shè)計(jì) 最后：本課設(shè)計(jì)特點(diǎn)

1、本課的突出特點(diǎn)是利用教材，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重新整合，幫助學(xué)生構(gòu)建整體知識(shí)結(jié)構(gòu)，以突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

2、借助圖片和材料，通過層層設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史問題進(jìn)行深入探究，做到了論從史出，史論結(jié)合。

3、創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，借助圖片、史料等素材引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了“以生為本” 的教育理念。

謝謝評(píng)委老師，懇請(qǐng)您的指正！