第一篇：溫州童謠教案

溫州童謠來歷

引導學生參與文化的傳承和交流

——自編地方課程《童謠·童心·童畫》教學感悟

平陽縣水頭鎮(zhèn)二小

胡競雄

[背景材料]

平陽縣水頭鎮(zhèn)位于雁山敖水之間，居民中有講溫州方言的原住民，也有從南面鄰省福建遷入的福建人，福建閩南方言也隨之傳入,形成兩種方言交雜的特殊語言環(huán)境。千百年來當?shù)貏趧尤嗣裨谏顒趧又袆?chuàng)編了許多童謠，這些童謠代代相傳，或反映民俗民風、或寓以教育意義……所誦唱的內(nèi)容貼近兒童的生活，尤其貼近兒童快樂的天性，所用的語言淺明俚俗并結合游戲，記得牢、傳得廣。但隨著普通話的推廣以及信息時代的發(fā)展，有更多普通話童謠傳入人們的生活，方言童謠漸漸被大家遺忘，我有意挖掘方言童謠這一民俗文化，把流傳于民間的童謠收集、整理出來，讓大家欣賞、朗誦、表演?！锻{·童心·童畫》就是我在“童謠行動”中創(chuàng)編的美術地方課程，本課讓學生通過收集童謠、誦唱童謠、品味童謠，了解民俗文化的豐富多彩，并將童謠的文學形象轉(zhuǎn)化為繪畫的語言表現(xiàn)，它是詩與畫的融合，既培養(yǎng)了孩子們對于文學的想象力，又培養(yǎng)了他們造型·表現(xiàn)的才能。童謠童畫，將文學之美，聲音之美，色彩之美，融為一體，圖文并茂，聲情并茂，培養(yǎng)和發(fā)展兒童綜合的藝術素質(zhì)。通過美術活動引導學生參與文化的傳承和交流，培養(yǎng)學生研究民俗文化的興趣及自主探究學習的能力。

[案例描述]

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（一）——課前

兩個小男孩在我辦公室的門口躲躲藏藏，“翰釗！找老師有事嗎？”那個叫翰釗的男孩拉著同學進來了，“胡老師，這是我跟爺爺學的童謠，還有好幾個字不會寫呢?！彼呎f邊遞過一張紙條。“鈴鈴啷鈴，老海同志當民兵……太好了！翰釗，老師把這支童謠編到課件里，上課時你給同學講講童謠的來歷，好嗎？”我有點興奮地說。學生能自主地向大人學習過去的童謠，并整理記錄下來，這正是我在預備課上發(fā)動“童謠行動”以來最希望看到的情景。

片段

（二）——課中

一、念童謠：

1、游戲：

大家一起來玩?zhèn)€游戲——拍手。（師生互動）

“金蘋果金蘋果，金金金。銀蘋果銀蘋果，銀銀銀……”

2、童謠大比拼：

拍著手，念著童謠，我仿佛又回到童年。同學們在課前收集了不少童謠，今天我們進行一場念童謠大比拼，看看哪組會的童謠多。（學生分組比賽，大家情緒高漲。）

3、童謠欣賞：

童謠是人們在生活勞動中創(chuàng)作的歌謠，它用于兒童游戲、教育等，它的選材非常廣泛，包括動植物、勞動、運動、游戲、節(jié)日、天氣等……胡老師也收集了一些童謠大家來念念。

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童謠選段：（課件）

老鼠嗅到油豆香

油一缸，豆一筐，老鼠嗅著油豆香。

爬上缸，跳進筐，又高興，又慌張。

腳一滑，身一晃，“撲通”一聲跌進缸。

童謠讀起來為什么瑯瑯上口？（押韻）

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福建話童謠：

師：這支童謠是曾翰釗同學跟他爺爺學的，讓他給大家講講這童謠來歷。（學生鼓掌歡迎）

翰釗自豪的說：我爺爺說在解放時期我們這里有一支浙南游擊隊，他們打仗很勇敢，這是人民創(chuàng)編的表現(xiàn)浙南游擊隊打仗的童謠。

老海同志當民兵

鈴鈴啷鈴，老海同志當民兵；

民兵不怕死，石頭當鉛子；

鉛子密密嚕，嚕到水頭區(qū)；

水頭沒解放，松柏當大炮；

大炮響一響，國民黨兵全投降。

（學生情不自禁地跟著念。）

師補充：童謠中的?老海同志?就是老革命鄭海哨同志。

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溫州方言童謠：我們班有會說溫州話的同學嗎？這支童謠誰能念？

吃餛飩

你顯能，阿媽教你吃餛飩。

餛飩湯，喝眼光；

餛飩肉，配白粥；

餛飩皮，配番薯；

餛飩碗，吃罷倒端轉(zhuǎn)。

（學生大笑。）

二、畫童謠：

1、揭題：童謠真有趣，老師能用畫筆把童謠畫出來，你信嗎？（課題：童謠·童心·童畫）

2、創(chuàng)作教學：

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討論：

童謠《小蝴蝶》中描述了什么內(nèi)容？（師生一邊討論教師一邊范畫。）

小蝴蝶

小蝴蝶，穿花衣。

飛到西，雞吃你。

飛到東，貓抓你。

飛到我的手心兒里，說說話，放了你。

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聯(lián)想：

①大家來讀一讀這支童謠：（出示童謠）

嘴

紅門檻兒，白石臺，里頭盛個紅孩兒。

②展示教師范畫：老師用這樣的畫來表現(xiàn)，你滿意嗎？

③從童謠里你還聯(lián)想到些什么？（學生添畫）

④看看這位小朋友是怎么表現(xiàn)的。（學生范作）

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構圖及表現(xiàn)手法：

童謠《吵醒弟弟要你抱》，這兩幅畫表現(xiàn)的是同一支童謠，你更喜歡哪幅，為什么？

3、童謠畫欣賞：（課件展示，根據(jù)學生的要求隨機點擊。）

4、學生創(chuàng)作：

選擇一首你喜愛的童謠，念一念再想一想。發(fā)揮你的想象力，用繪畫、剪貼等方式表現(xiàn)出來。

5、展示講評：

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把作品裝裱在襯紙上，并寫上童謠，貼在《童謠·童心·童畫》展板上。

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請學生介紹自己的作品或評論同學的作品。

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課后把你學到的童謠教給伙伴，也可以和家人一起編童謠。

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（三）——課后

我和幾個學生將《童謠·童心·童畫》展板布置到櫥窗里，就吸引了一群同學，他們欣賞著圖文并茂的童謠畫，不時地小聲和旁邊的同學交流著，有的情不自禁地大聲朗讀出來。我發(fā)現(xiàn)我兒時玩過的游戲《點指扳扳》重現(xiàn)在校園中“點指扳扳，腳踏南山，南山北斗，點到路口……”

[分析與反思]

人在嬰幼時期，自牙牙學語，便開始誦唱童謠，古代論述童謠，將它稱作“天地之妙文”。《童謠·童心·童畫》是自編地方課程，挖掘童謠這一民俗文化，把流傳于民間的童謠收集、整理出來，讓大家欣賞、朗誦、表演，同時讓同學們拿起畫筆，畫畫這些美麗的童謠。通過美術活動引導學生參與文化的傳承和交流是本案例最突出的特點。

一、收集——感受童謠文化

我在預備課上發(fā)動了“童謠行動”，課后學生自行組成童謠研究小組，大家分頭通過查閱書籍，上網(wǎng)搜索等手段收集童謠，特別有意義是孩子們向爸爸媽媽、爺爺奶奶請教，收集了流傳于民間的具有鄉(xiāng)土特色的方言童謠，并用文字整理記錄了這些即將流失的民俗文化。如：

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福建方言童謠：

炊酒飯

嗨羅嗨，嗨羅嗨，王林表嫂炊酒飯，炊軟軟，吃閑閑，樓上酒缸打了作兩半。

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在解放時期人民創(chuàng)編的表現(xiàn)浙南游擊隊打仗的童謠（福建方言）：

老海同志當民兵

鈴鈴啷鈴，老海同志當民兵；

民兵不怕死，石頭當鉛子；

鉛子密密嚕，嚕到水頭區(qū)；

水頭沒解放，松柏當大炮；

大炮響一響，國民黨兵全投降。

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溫州方言童謠：

點指扳扳

點指扳扳，腳踏南山，南山北斗，點到路口。

伲人做官，伲人做賊？

做官勿清，不如爛鐵釘。

鐵爛如回爐，贓官害人精！

《炊酒飯》是孩子坐在大人膝上，大人邊唱邊逗耍孩子的童謠，天倫之樂由然而生。溫州話童謠《點指扳扳》集游戲與育人為一體，可唯是寓教于樂?！独虾Ｍ井斆癖肥且恢П憩F(xiàn)浙南游擊隊打戰(zhàn)的童謠，書本中的抗戰(zhàn)英雄對于現(xiàn)在的孩子來說是多么遙不可及，通過《老海同志當民兵》學生了解到60多年前革命英雄們就在我們生活的水頭、鳳臥、山門等地與敵人展開不屈地戰(zhàn)斗。老海同志是誰？他們怎樣與敵人打戰(zhàn)……由這支童謠引發(fā)的問題更值得學生課后去研究。這些童謠所用的語言淺明俚俗并結合游戲，尤其貼近兒童快樂的天性，記得牢、傳得廣。學生通過收集童謠，走進童謠文化，感受童謠文化的魅力。進而使學生熱

愛中華民族多姿多彩的民俗文化，在今后的學習生活中能加以關注與研究，培養(yǎng)了學生自主探究學習的能力。

二、創(chuàng)作——再現(xiàn)童謠文化

在人類文明的發(fā)展史上，美術是記載和傳播文化最好的載體之一。本課目的將童謠的文學形象轉(zhuǎn)化為繪畫語言表現(xiàn)，引導孩子們從不同的方位、角度來感知童謠，將童謠進行夸張、聯(lián)想、擬人化等藝術加工。引導學生理解童謠的含義并大膽用自己喜歡的手法表現(xiàn)童謠是本課的教學重難點。我通過對具體作品的分析，引導學生用寫實、夸張、聯(lián)想等方法表現(xiàn)童謠的內(nèi)容。我還選擇用剪紙、版畫、線描、色彩等不同手法表現(xiàn)的范作進行欣賞，以開拓學生思路。那瑯瑯上口的童謠就成為孩子們想象的源泉，既培養(yǎng)了他們對于文學的想象力，又培養(yǎng)了他們自由表現(xiàn)、大膽創(chuàng)造的造型·表現(xiàn)才能。把美術置于一種廣泛的文化情境之中，讓學生逐漸明白美術不僅僅是一種單純的技能訓練，而是一種文化學習。

三、展覽——傳播童謠文化

《童謠·童心·童畫》專題展覽是本課的拓展延伸，通過專題展覽使更多學生誦唱童謠，欣賞童謠畫，并帶動教師、家長參與到童謠行動中來，使童謠文化的傳播更深遠。不知不覺中學生參與了文化的傳承，對文化的發(fā)展作出自己的貢獻。

我極力想上成一堂美術文化課，一節(jié)課只有短短的40分鐘，遠遠不能像我所想象的那樣，既讓學生了解、品味童謠文化，又能讓學生在理解的基礎上創(chuàng)作表現(xiàn)，想容納那么多東西實在是不可能，所以教學沒有真正落到實處，有流于膚淺之嫌，童謠文化的魅力遠遠沒有體現(xiàn)。

第二篇：溫州童謠教案

溫州童謠

一、互動拍手念童謠：《金蘋果銀蘋果》

金蘋果，金蘋果，金金金，銀蘋果，銀蘋果，銀銀銀。上上下下，左左右右。

咕嚕嚕猜——石頭、剪子、布。

二、學習溫州童謠

溫州童謠流傳于明清時代，是溫州方言文化中一朵絢麗的奇葩，曾以其自身魅力給予一代又一代溫州兒童獨特而以有效的教育界。童謠是孩子們的親密伙伴，它伴隨著孩子的健康成長。在孩子牙牙學語時，通過誦讀童謠，不僅能使孩子了解祖國語言的音韻美，而且孩子的想象力、語言表達能力都將得到提高。由于童謠內(nèi)容豐富，它既斷承了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，又體現(xiàn)了時代的精神，雖然短小精悍，卻反映了生活的方方面面。

（一）溫州童謠“十二月令”

1、欣賞

正月燈；二月鳶；三月麥稈作吹簫；四月四，做做戲；五月五，過重五；六月六，曬霉毒；七月七，巧食喜鵲啄；八月八，月餅餡芝麻；九月九，登高送娘舅；十月末，水冰骨；十一月，吃湯圓；十二月，糖糕印狀元。

2、注解

▲正月燈———每逢農(nóng)歷正月，辭舊迎新，春意盎然，家家戶戶掛燈結彩，喜度春節(jié)。尤其在正月十五元宵節(jié)（因元宵節(jié)又稱作燈節(jié)），這一天更是燈彩活動最熱鬧的時間，有花燈、魚燈、龍燈、跑馬燈等多種民間風俗，可謂是“萬家燈火不夜天”。

▲二月鳶———農(nóng)歷二月，風和日麗，春暖花開，正是孩子們 出外放風箏的大好時光。風箏，也叫紙鳶。

▲三月麥稈作吹簫———每當農(nóng)歷三月時，正是農(nóng)家大小麥收成時節(jié)。孩子們憑著自己的小巧手，將曬在路旁的麥稈蕊折成一段，然后放在嘴里嚼幾下，便可以吹出優(yōu)美動聽的樂曲來。聲音很像竹簫。（還可以做成麥管娃娃~`）

▲四月四，做做戲———農(nóng)家最閑是四月。所以在這個月份中，不少劇團都紛紛下鄉(xiāng)演出。孩子們也最喜歡在此時跟隨大人去觀戲劇演出。注：做做戲指的是唱戲哈

▲五月五，過重五———農(nóng)歷五月初五民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，因為五月初五正好又是兩個五重起的時間，所以溫州人俗稱為重五。在民間，過去每逢重五節(jié)時，不僅要吃粽子、吃雞蛋、喝菖蒲酒，還有一項非常熱鬧的活動，就是為紀念屈原的劃龍舟比賽。（那時好好玩哦~~）

▲六月六，曬霉毒———由于太陽每到農(nóng)歷六月份時，它的光度最強，而且正由上至下直射，一天的日照時間也最長。所以人們都選擇這個時間前后，把去年底過冬的棉被或其他生活用品放在太陽下曬，防止發(fā)霉。六月六，又稱洗垢蹉。意謂在這一天也正是人們洗頭、洗浴的最好時光。

▲七月七，巧食喜鵲啄———農(nóng)歷七月初七，是民間故事中牛郎織女鵲橋相會的日子。過去溫州人每當這一天，家家戶戶都有做巧食吃的習俗。而且把好吃的巧食放在屋脊上。讓喜鵲來吃，以此來祝愿牛郎織女的相會。（哈哈，七巧七巧，喜鵲討巧）▲八月八，月餅餡芝麻———每年農(nóng)歷的八月十五是中秋節(jié)，中秋節(jié)又稱團圓節(jié)。人們以月亮最圓時作為對親人團圓的念想。中秋節(jié)期間，一些在外的親人都千方百計回家過節(jié)，而家里的人都要早一個星期把象征月亮的芝麻月餅做好，等待親人團聚。

▲九月九，登高送娘舅———九月九正是重陽節(jié)，是象征著老人年年幸福，長壽安康的節(jié)日。過去每當九月初九之日，孩子們有送“登高”敬獻舅舅的習俗。登高似是“九層糕”，是用糯米粉制作成的食品。

▲十月末，水冰骨———一年十二個月，往往最冷的氣候都在農(nóng)歷的十月至十一月間，在這段時間里降霜期較長，很少見陽光，多為陰天，而且常常有降雪、結冰的現(xiàn)象。所以，孩子們認為這段時間是最冷的時候。

▲十一月，吃湯圓———農(nóng)歷十一月正是冬至節(jié)氣時間，冬至又稱“冬節(jié)”，溫州人歷來有吃湯圓，吃麻糍的習慣。▲十二月，糖糕印狀元———舊時每當農(nóng)歷十二月，溫州有家家戶戶都忙著做糖糕過新年的習俗。糖糕就是用紅糖配做的年糕。一些人家還專門制作了一個糖糕印，印上刻著當官做狀元的字畫，以此印在剛做成的糖糕上，然后親戚朋友，左鄰右舍相互贈送，互討吉祥。

3、用溫州話念童謠

4、學生獨立念溫州童謠

5、兩人一小組，用自己喜歡的方式把童謠表現(xiàn)出來，可以是拍手，唱歌，做動作、利用手中的工具做器皿配樂等。

（二）溫州童謠“叮叮當”

1、欣賞

叮叮當（啰來），叮叮當（啰來），山腳門外（啰來，啰啰來），孤老堂，松臺山上仙人井（啰來），妙果寺里豬頭鐘（啰來）。

2、誦唱

3、講解傳說

１９８７年，《叮叮當》被聯(lián)合國教科文組織亞洲文化中心（ＡＣＣＵ）選入亞洲、太平洋地區(qū)民歌集，中國入選的只有７首，而溫州入選的２首中，《叮叮當》就是其中一首（另外一首是《對鳥》）。大意：馬走過一路響著鈴鐺,（松臺山）山腳門外有老人院,走過松臺山上仙人井去打上水,回到妙果寺,那有口大鐘。

妙果寺對面的一條小巷里有當時的“孤老堂”，專門收留孤兒、老人及乞丐的一個地方。孤老堂，原名“養(yǎng)濟院”，又名“三堂殿”，其遺址就坐落于鹿城區(qū)妙果寺商場內(nèi)，肇建于明洪武八年。乾隆《溫州府志》記載：“居養(yǎng)濟院孤貧共有十九名??申報首四季請捐額前項銀共五百七十二兩一錢元分”等。據(jù)傳，明代末年，溫州遭受水災，許多“空巢老人”流浪街頭，以乞討活命。一胡姓員外不忍目睹，發(fā)起興建“孤老堂”。另傳，清朝初年，溫州來了一位新縣令。上任不久，京城便有旨來，要統(tǒng)計全國各縣土特產(chǎn)品種。由于初來乍到，對溫州五縣（永、樂、瑞、平、泰）了解甚少，而且匯報時間急促，故一時措手不及。這時，有一位隨從獻上一計：如果縣太爺能親自到孤老堂一趟，必有收獲。果然，這些孤老們年歲高，閱歷深，對土特產(chǎn)了如指掌，解了縣令燃眉之急。這位縣令深有感觸，便親自為孤老堂撰就一副楹聯(lián)：“教誰知曉好漢地 獨我鹿城孤老爹”，以表心意。從此，“孤老堂里挑好漢”便成人們街頭巷尾的俚語，并流傳至今。

歌中的“仙人井”坐落在松臺山巔，傳說唐代時宿覺大師曾在松臺山修道，并一直飲用此井之水。宿覺大師坐化后，人們將此井定名為“仙人井”。如今，“仙人井”已日漸干涸，絕大多數(shù)古井也同“仙人井”一樣，已經(jīng)進入生命的暮年，在日漸污染和涸竭中茍延殘喘。

相傳宋神宗元豐年間(1078-1085)，在繼忠大師主持妙果寺時，有一客僧來寺掛單修身，他的相貌看似愚鈍，但一說話就知道是個高深的人。一天這個和尚去市集化緣，化得了一些錢，他將所有的錢都用來買豬頭，回到寺廟的時候已經(jīng)是醉醺醺的了，繼忠大師觀看見了就當作什么事也沒有，任其息跡去留。一天他背著鋤頭到寺廟旁的小山上挖了一口土井，并將所剩的豬頭骨都藏井內(nèi)，并在上面壓一大石，并且用土泥密封住，然后對別人說：“我多年來就為了鑄造這一口鐘，從今天起七七四十九天后這口鐘講鑄成”。此后這個和尚就不見了蹤跡。一個多月以后，寺廟里的和尚挖土果然看到了一口鐘，非常的熾熱，高約三尺，非銅非鐵，酷似青石，音響鏗明，頂上有兩個二豬頭拼作的鐘鈕（鐘掛著的地方），形態(tài)很奇怪。所以人們都叫它“豬頭鐘”。傳說因其鐘未到49日，火未退完，敲擊時城內(nèi)外常有火災出現(xiàn)。民國八年(1919)，國威不振，本地有個姓任的人請來上海技師將鐘鈕截斷，竊去國外。自此，神鐘就不復懸掛，于是建“古鐘亭”藏之。因該鐘的鐘鈕活像兩個豬頭，故人稱“豬頭鐘”。也有人說該鐘原名“濟陀鐘”。我們對這傳說無須認真去尋根究底，“假作真時真亦假，無為有處有還無”，長留在人們的想像中豈不更好。1987年重建鐘亭，亭聯(lián)：“稽于史實，松臺山上仙人井；留得民謠，妙果寺中豬頭鐘?！?亭內(nèi)的無紐“濟陀鐘”，為宋時物，高1.3米，直徑為0.8米。

4、對唱練習，做動作

三、欣賞溫州童謠

童謠是人們在生活勞動中創(chuàng)作的歌謠，它用于兒童游戲、教育等，它的選材非常廣泛，包括動植物、勞動、運動、游戲、節(jié)日、天氣等??老師也收集了一些童謠大家來念念。(一)姆姆，你姓尼？

姆姆，你姓尼？我姓金。阿尼金？黃金。阿尼黃？草頭黃。阿尼草？青草，阿尼青？萬年青，阿尼萬？糯米飯。阿尼糯？果老糯。阿尼果？山果。阿尼山，高山。阿尼高，年糕。阿尼年？1943年。造起飛機場，壘起高射炮，把日本打多一大堂，你看日本急勿急。手榴彈，往天上甩，甩起半天高。掉落一把刀，刀里生個額，把日本鬼子捕出殺。

(兩人拍手問答對唱)

（二）吃餛飩

妹妹你顯能；阿媽教你吃餛飩；餛飩湯，喝眼光；餛飩肉，配白粥；餛飩皮，配番薯；餛飩碗，吃爻倒端轉(zhuǎn)

（三）姆姆，你真早

姆姆你真早，半夜割晚稻；晚稻未開花，我要吃黃瓜；黃瓜味太淡，我要吃橄欖；橄欖太清味，我要吃甘蔗；甘蔗都是崢，我要吃金杏；金杏滿肚子，我要吃糯柿；糯柿都是核，我要吃大蒜；大蒜味太辣，我要吃江蟹，江蟹十只腳，我要吃喜鵲；喜鵲尾巴長，看見親娘叫啊爺。

（講解押韻）

（四）送松糕

松糕松糕高又高，我請阿叔吃松糕。松糕厚，送娘舅，松糕薄，冇棱角，松糕實，迎大佛，松糕松，送舅公，松糕燙，務好藏，松糕冷，務好打，松糕爛，送阿大，松糕燥，拜鑊灶，松糕粉，送阿嬸，松糕末，務好端，阿叔越吃越口渴

（五）正月初一頭

正月初一頭，捉張單個頭，走拉縣前頭買只醬菜頭，煮起一鍋一罇頭。阿一夾一夾。阿二想湯喝，阿三拔雙箸，阿四流眼淚，阿五給阿媽講，阿六頭打腫，阿七端起抿，阿八挾箸添，阿九走拉到，阿十看看罐頭非能燥。

（六）點指扳扳

點指扳扳腳踏南山，南山北斗，點到路口。伲人做官，伲人做賊，做官勿清，勿如爛鐵釘。鐵釘好回爐，臟官害人精，害人精，就是你。

（七）學習解放軍

解放軍思想通，走前線，打沖鋒。思想通，學雷鋒；勿怕痛，學習邱少云；勿怕臟，學習黃繼光；勿怕嚇，學習劉文學；勿怕黑，學習張思德；勿怕難，學習劉胡蘭；勿怕死，學習董存瑞。（改編：紅領巾，思想好，年紀小，學習棒。勿怕臟，學習章建建； 勿怕痛，學習王立冬；勿怕苦，學習孫明明；勿怕累，學習毛信軍；勿怕難，學習解放軍。）

四、講講你喜歡的童謠。說說你的理由

第三篇：幼兒園中班主題活動教案：溫州童謠

一、主題背景

本主題是“我愛溫州”園本特色課程的一大主題。在開展“溫州小吃”主題活動的基礎上，孩子們對溫州的文化已有了初步的了解和認識，同時對我們的家鄉(xiāng)——溫州，也產(chǎn)生了濃濃的興趣和感情。然而，現(xiàn)在的溫州孩子從小就開始學習普通話，有已漸漸淡忘溫州的方言該怎么說，有的甚至不會說溫州話。為了讓幼兒從小不忘自己是溫州人，本學期我們以“溫州童謠”為切入點開展主題教學活動。

溫州童謠流傳于明清時代，是溫州方言文化中一朵絢麗的奇葩，曾以其自身魅力給予一代一代溫州兒童以獨特有效的溫州童謠內(nèi)容豐富，既繼承了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，又體現(xiàn)了時代的精神，節(jié)奏明快，適合幼兒傳唱，雖然短小精煉，卻反映了溫州人民生活的方方面面，是孩子們了解溫州的一大途徑溫州童謠對孩子來說即熟悉又陌生。這些節(jié)奏明快、內(nèi)容健康、瑯瑯上口的童謠深受孩子喜愛。

在生活中，孩子們常隨著似懂非懂似準非準地娓娓朗誦，但對其所描繪的內(nèi)容和蘊含的意境又常常難以理解。所以本主題的開展一為培養(yǎng)幼兒對民間童謠的興趣，有利于優(yōu)秀的民間藝術的傳承與發(fā)展，二為幼兒提供輕松學習溫州話的良好氛圍，使溫州方言得以傳承。

二、主題目標

1在了解溫州童謠的基礎上，愿意聽、說、唱溫州童謠，掌握8一10首童謠

2.能用說、唱、畫、演、等方式創(chuàng)造性地表現(xiàn)溫州童謠。

3.在頌唱童謠過程中提升對溫州方言的審美力，培養(yǎng)熱愛溫州的情感。

三、環(huán)境創(chuàng)設

各班開辟介紹溫州童謠相關資料的展示臺：家園共同收集溫州童謠資料（內(nèi)容、背景、圖片、光盤)、溫州童謠的調(diào)查表長主題知識樹及幼兒作品

四、環(huán)境創(chuàng)設通過語言區(qū)、表演區(qū)、手工區(qū)的環(huán)境創(chuàng)設及材料的投放，讓幼兒輕松自主地在說一說、唱一唱、演一演、畫一畫做一做中進一步提高對溫州童謠的興趣和了解

五、家園共育

1請家長與孩子一起收集溫州童謠資料（童謠背景、圖隆、童謠vcd等）

2.在家與幼兒共同討論溫州童謠，讓幼兒初步了解童謠的意義

3.請家長和幼兒共同完成溫州童謠的調(diào)查查表

4.建議家長在家與幼兒用溫州方言對話，共同感受溫州語言的美。

六、活動設計活動

設計一：溫州童謠《叮叮當》《叮叮當》是一首旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快的童謠，溫州老建筑妙果寺及溫州人比較熟悉的名山松臺山等比較有特色的地方都體現(xiàn)在這首用溫州方言演唱的民謠里，利用這種比較具有人文特色的藝術，讓孩子傾聽妙果寺里傳來的清脆的鐘聲。聆聽、，學唱童謠《叮叮當》，讓孩子們在歌聲中感受家鄉(xiāng)蟲鄉(xiāng)美。

(一)活動目標

1讓孩子感受歌曲的優(yōu)美旋律及節(jié)奏，在學習對唱的基礎上初步學習用樂器伴奏。

2.通過對唱，培養(yǎng)幼兒的合作能力：

3.了解歌曲中的地名，增強愛家鄉(xiāng)的民族自豪感。

(二)活動準備

通過晨間談話向幼兒簡單的介紹溫州妙果寺、松臺山的歷史故事，并提供相應的圖片供幼兒欣賞認識、《叮叮當》音樂磁帶、碰鈴和鈴鼓各十件）

活動過程

1.熟悉歌曲旋律：欣賞溫州童謠vcd《叮叮當》熟悉旋律。小朋友們，上次老師給你們講的溫州妙果寺和松臺山的故事還記得嗎？(幼兒討論）

(2)今天，老師給大家?guī)砹擞脺刂菰拋沓罟潞退膳_山的歌，讓我們一起來聽一下?！辈シ拧抖６．敗?，幼兒欣賞丑：賞歌曲一次。

(3）熟悉歌詞。①“你們聽到里面唱了些什么啊？”（老師根據(jù)幼兒的回答aill用歌詞總結幼兒的話）②“‘叮叮當、羅來，這是什么聲音呢？”（鐘聲、鈴????）．小結：“這么好聽的鐘聲[讓我們一起來學一學吧。”（表演敲鐘的動作。）③“剛才這首歌曲里面唱到哪些地方？讓我們一起來看看?！辈シ琶罟?、松臺山的風景錄像，教師進行簡單講解。堤問：a.“仙人井是在什么上面？”師唱：“松臺上仙人井那羅來?！眀.“豬頭鐘又是在哪里呢？”師唱：“妙果寺里豬頭鐘！”

3)學唱歌曲a①師幼對唱。師唱歌詞，幼唱“羅來”。教師通過自己的手勢讓幼兒理解對唱方式，其中“羅羅來古老堂”一句師幼齊唱。②師幼一起聽琴聲演唱歌曲。（兩次）③幼幼對唱。將幼兒分成兩組進行對唱練習。（形式與以上師幼對唱一樣，教師當指揮員。）④請1-3位幼兒上臺演唱：(5)歌曲伴奄以對唱的形式：一組幼兒拿碰鈴；一組幼兒拿鈴鼓，輪到誰唱就敲一下樂器。師當指揮員。練習兩次后互換。小結：“我們的家鄉(xiāng)還有許多好聽的歌和童謠，我們以后再來學好嗎？．

叮叮當羅來叮叮當羅來山腳門外羅古老堂松臺山上仙人井那羅霍妙果寺里豬頭鐘呵

活動反思“溫州童謠”是“我愛溫州”園本特色課程中的第二大主題活動。

在“溫州小吃”主題開展的基礎上，老師們對整個活動計劃的制定及活動的設計已有了初步的經(jīng)驗，而“溫州童謠”是我們溫州方言文化的一種體現(xiàn)，但基于區(qū)域的區(qū)別我們永中人的發(fā)音并不是純粹的溫州話，而且我們的老師來自四面八方。要用溫州話進行教學，還要向幼兒介紹溫州的民俗習性及溫州的名勝古跡等問題，讓我們很多老師感到困惑。

于是，我們開展了教研活動，利用集體的智慧和建議制定定可行的計劃。首先，利用家園資源，請家長收集有關溫州童謠的資料，同時老師們也通過各種渠道收集溫州童謠及溫州名勝古跡的相關介紹。教研活動中老師們將所有的資料進行了互相交流學習；為了在教學活動中能很好地解決孩子們提出的問題我們又集體觀看了溫州童謠vcd，對童謠中的不理解的內(nèi)容進行共同商討。最后，針對如何讓幼兒學習純正的溫州話，我們一致決定讓幼兒以多聽為主，并提倡用幼兒教幼兒的方法。解決了大家的困惑，老師們便認真地投入到主題教學活動中了。在家長的配合下.，在老師們生動的教學中，在老師們創(chuàng)設的區(qū)角環(huán)境中，孩子們快樂地學習著。一首首優(yōu)美的溫州童謠被孩子們念得瑯瑯上口，幼兒園的教室里、草場上，甚至廁所里都能聽到孩子們相互對念童謠教室的墻上掛滿了孩子們畫的充滿童趣、生動形象、夸張的“大腳娘”“豬頭鐘”等美術作品。

最后，我們通過小舞臺的形式向家長們展示了“溫州童謠秀”，看到孩子們生動、投入的表演，家長們也都樂了。通過整個活動，老師們對主題開展的認識又有了新的突破。從中孩子們產(chǎn)生了作為溫州人的自豪感，家長們也理解了在讓孩子學習新時代的知識的基礎上，不忘學習和鞏固家鄉(xiāng)文化的重要性?！皽刂萃{”活動，讓我們受益非淺。

附：

溫州童謠姆姆，你真早姆姆你真早，半夜割晚稻；晚稻禾開花，我要吃黃瓜；黃瓜味太淡，我要吃橄欖；橄欖太清味，我要吃甘蔗；甘蔗都是崢，我要吃金杏；金杏滿肚子，我要吃糯柿；糯柿都是核，我匙大蒜；大蒜味太辣，我要吃江蟹，江蟹十只腳，我要吃喜鵲；喜鵲尾巴長，看見新娘叫阿爺。

送松糕松糕松糕高又高，我請阿叔吃松糕。松糕厚，送娘舅，松糕薄，右棱角；松糕實，迎大佛；松糕松，送舅公；松糕燙，毋好藏；松糕冷，毋好打；松糕爛，送阿犬；松糕燥，拜鑊灶；松糕粉，送阿嬸；松糕末，毋好端，阿叔越吃越口渴。

點指扳扳點指扳扳腳踏南山，南山北斗，點到路口。伲人做官，伲人做賊，做官勿清，勿如爛鐵釘。鐵釘好回爐，臟官害人精，害人精，就是你。

大腳娘大腳娘，一步跨過九片墻，踏死十豬九頭羊。前屋叫賠豬，后座叫賠羊。大腳娘，真?zhèn)?，雙雙眼淚落地上，扭曉得，水滿田烊成搜殃。

第四篇：童謠教案

童謠就是童年的歌

一、念背童謠

師談話：同學們，有人說，童謠就是童年的歌，沒有童謠就沒有童年，有多少童年，就有多少童謠。是啊，在媽媽的懷抱中，在外婆的搖籃里，在我們的校園中，多少美麗的童謠伴隨著我們健康地成長。現(xiàn)在，我們來比一比，看看誰背的童謠多！怎么樣？

生：好！

師：讓老師先來念童謠：搖啊搖，搖啊搖，一搖搖到外婆橋……你們看，老師小時候念的童謠現(xiàn)在還記得。現(xiàn)在請同學們也來念一念。

生：我會念《刷牙》這首童謠：小牙刷，手里拿，早晚都要刷刷牙。小牙刷，手里拿，滿嘴小牙白花花。

……

師：真棒！同學們記住的童謠真多，可見大家都很喜歡童謠，是嗎？

生：是的。

師：能說說為什么喜歡嗎？

生：因為童謠很短，容易記。

生：童謠讀起來，很順口，讓我愛念。

生：因為童謠說的事我們都會做，容易明白。

師：是啊，童謠就是這樣通俗、簡短、有趣、生動，這么深受大家的喜歡。既然同學們這么喜歡童謠，今天這節(jié)課，就讓我們一起走進童謠，認識童謠好嗎？

生：好。

二、認識童謠

１．對比閱讀，了解童謠的基本節(jié)奏。

師談話過渡：認識童謠，先要了解童謠的基本節(jié)奏。那么什么是節(jié)奏呢？現(xiàn)在請同學們讀一讀《小蠟筆》和《人人從我做起來》這兩首童謠。課件出示： 小蠟筆

小蠟筆，真好看，紅、黃、黑、白、綠、紫、褐、橙、青、藍。紅筆畫太陽，一個圓圈圈。藍筆畫小河，三條彎彎線。黃筆畫個小片片，那是小帆船。綠筆畫個大三角，那是一座山。各種蠟筆一齊畫，畫出祖國大花園。人人從我做起來

要讓大地綠起來，要讓天空藍起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來。要讓環(huán)境好起來，人人從我做起來。

師：讀了這兩首童謠，誰能說說這兩首童謠的句子有什么區(qū)別？

生：我覺得它們的最大區(qū)別是：《人人從我做起來》這首童謠每句話都是七個字，《小蠟筆》這首童謠每句話的字數(shù)不一定。

師：對，你說的就是童謠的節(jié)奏。童謠的節(jié)奏有“整齊式”與“變化式”兩種，像《人人從我做起來》這首童謠每一句都是七個字，這種每一句都有固定字數(shù)的童謠就叫整齊式，像《小蠟筆》這首童謠每個句子的字數(shù)不確定，這就叫“變化式”。

２．自主閱讀，了解童謠的主要技巧。

師：知道了什么是童謠的節(jié)奏，現(xiàn)在請同學們讀一讀《孫悟空打妖怪》這首童謠，說說你又發(fā)現(xiàn)了什么？課件出示： 孫悟空打妖怪

唐僧騎馬咚那個咚，后面跟著孫悟空。孫悟空，跑得快，后面跟著豬八戒。豬八戒，鼻子長，后面跟著沙和尚。沙和尚，挑著籮，后面跟著老妖婆。老妖婆，真正壞，騙過唐僧和八戒。唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。分不出，上了當，多虧孫悟空眼睛亮。眼睛亮，冒金光，高高舉起金箍棒。金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光。

生：我發(fā)現(xiàn)《孫悟空打妖怪》這首童謠后句的開頭正好是前句的句尾。

師：真聰明，像這樣以前句的句尾做后句的開頭的寫法就叫頂真法，這和我們平常做成語接龍有相同的地方。運用頂真法是長篇童謠的一大法寶。

師：童謠的主要技巧還有問答法、數(shù)序法、對應法、重復法等?，F(xiàn)在請同學們回憶過去讀過的童謠，舉例說說什么是問答法、數(shù)序法、對應法、重復法。

生：請同學們聽我念《問答歌》：“什么圓圓紅彤彤？太陽圓圓紅彤彤。什么圓圓響咚咚？小鼓圓圓響咚咚。什么圓圓蹦蹦跳？皮球圓圓蹦蹦跳。什么圓圓空中飄？氣球圓圓空中飄?！边@首童謠都是先提出問題，后面進行回答，這就是問答法。

生：我認為拍手歌《八榮八恥》采用的就是數(shù)序法，它是按照從一到十的順序來寫的。

３．細讀感悟，了解童謠的內(nèi)容要求。

師：同學們都很棒，看來你們既會念很多的童謠，還能從會念的童謠中知道一些童謠的編寫技巧?，F(xiàn)在，我們再來說說童謠在內(nèi)容上又有哪些要求？請同學們再讀讀《人人從我做起來》《小蠟筆》等童謠，說說你從中知道或感受到了什么？

生：讀了《小蠟筆》這首童謠，我感受到作者非常熱愛自己的祖國，因為童謠的最后一句是“畫出祖國的大花園”。

師：說得真好，作者用不同顏色的蠟筆來描繪太陽、小河、帆船、大山等，最后點出祖國是個大花園，表達了對祖國的熱愛。

生：讀了《人人從我做起來》，我知道從小要有愛護環(huán)境的好習慣。

……

師：是啊，童謠的內(nèi)容正如同學們剛才說的一樣，要使人讀了知道什么是好的，什么是不好的；懂得應該怎樣做，不應該怎樣做。

師：這節(jié)課我們了解了童謠，而且還會背一些基本的童謠那么下節(jié)課我們也來寫寫童謠吧。下課！

學寫童謠

師：上節(jié)課，同學們在閱讀童謠中了解了一些編寫童謠的要求，但這些童謠都是別人寫的。同學們，你們想不想自己也來編寫童謠，這樣不但可以自己讀，也可以讓別人來欣賞欣賞我們的童謠？

生：想。

師：很好！接下來就讓我們一起走進童謠世界，編寫童謠吧！同學們想想我們都可以編寫哪些童謠？

生：我們可以從曾經(jīng)見過或想象中的事物中，任選一個或幾個聯(lián)系生活實際編寫童謠。

生：可以圍繞“×××常規(guī)”編寫童謠。

生：可以根據(jù)圖畫編寫童謠。

生：……

師：同學們都說得很好！現(xiàn)在請你選擇最喜歡的一個話題來編寫童謠。想寫什么就寫什么，想怎么編就怎么編。（生自主選擇話題編寫童謠，師巡回指導，有所側重地偏向?qū)χ邢律闹笇?。?/p>

［設計意圖］《語文課程標準》強調(diào)習作教學要倡導自由表達，為此在學生的思路得到拓展并產(chǎn)生強烈表達欲望的時候，就要大膽放手讓學生編寫自己的童謠。

二、交流童謠

師：剛才，老師看到大家都能認真地選擇自己喜歡的話題編寫童謠，現(xiàn)在請同學們自行選擇學習伙伴，交流自己的童謠。交流時，老師希望大家注意做到以下幾點：

（１）學習伙伴的選擇可以是寫同題材的，這樣更有利于互相補充，互相借鑒；

（２）在讀童謠時，要讀得清楚明白，如果同學有不明白的地方，要想一想，怎么修改；

（３）傾聽別人的童謠要認真，聽后要說說自己的看法。

（學生小組交流，老師巡回指導。）

［設計意圖］在學生獨立編寫的基礎上，及時組織學生交流童謠，有利于學生從學習伙伴中得到啟發(fā)、補充，不斷豐富自己的想象。

三、評議童謠

師：現(xiàn)在，讓我們請出各小組選派的代表在班上進行交流，誰先來？

生：我選擇了鉛筆和橡皮這兩樣事物編寫童謠，我給大家讀一讀我的童謠：

鉛筆和橡皮，是對好兄弟。

鉛筆懂禮貌，橡皮講義氣。

鉛筆和橡皮，是對好兄弟。

鉛筆寫錯字，橡皮幫擦去。

師：聽了《鉛筆和橡皮》這首童謠，同學們有什么想說的嗎？

生：我認為這首童謠把鉛筆和橡皮當作人來寫，使鉛筆和橡皮像人一樣會做事。

生：我覺得這首童謠是把鉛筆和橡皮的關系寫出來了，但讀起來拗口，是不是可以把第二句的“懂禮貌”改為“懂禮儀”，這樣讀起來更加順暢。

生：我贊成這種改法，這樣修改后的童謠句末的“皮、弟、儀、氣”的韻母都是“ｉ”，讀起來很順口。

師：對，像這樣，句子的末字用上韻母相同或相近的字，這就叫“押韻”。編寫童謠可以每句都用韻，也可以隔句才用韻。

生：我也來評一評，我覺得這首童謠寫得符合生活實際，要是能再把童謠所要告訴人們的道理也說一說，會更好。我想可以在后面再補上兩句話：

大家學鉛筆，有錯就改正。

又要學橡皮，同心又協(xié)力。

師：好，真好，這樣改容易讓別人懂得有錯就要改，同學之間應該同心協(xié)力。

……

【設計意圖】這一環(huán)節(jié)的教學通過展示、評議的形式，讓學生在互動中體驗成功的樂趣，發(fā)現(xiàn)童謠的不足，為下一環(huán)節(jié)修改童謠做鋪墊，這樣有利于提高學生修改、編寫童謠的水平。

四、修改童謠

師：說得真好！在剛才的交流中，老師相信大家都有收獲，或許受別人作品的啟發(fā)，你對自己編寫的童謠又有了新的想法，現(xiàn)在請大家根據(jù)別人對自己童謠的評議，自行修改。（學生修改童謠，師巡回指導，而后組織二次交流，在交流中體驗成功的喜悅。）

【設計意圖】在小組交流、集體交流兩個環(huán)節(jié)的教學中，學生或多或少都有所收獲，在這種情況下，有必要再次騰出時間組織學生進行二次修改，二次交流，體驗成功的樂趣。

五、總結延伸

師：同學們，今天我們一起認識了童謠，編寫了童謠，在課堂上，老師發(fā)現(xiàn)同學們的想象力真的很豐富，編得也很精彩，回去后，請把你編寫的童謠讀給你身邊的親人和朋友聽，聽聽他們的意見，再改一改，努力把自己的作品修改得更好些。

《拍手歌》《大家來運動》童謠教案

活動目標

通過學習童謠，讓學生掌握朗誦童謠的基本技能，在學習中得到快樂，增長知識?；顒訙蕚?/p>

.將《拍手歌》、《大家來開運動會》兩首童謠抄寫在兩塊小黑板上，不認識的字注上拼音。做好兩頂小青蛙帽?；顒舆^程

1.主持人：要朗誦好兒歌必須做到哪三點

2.邊回答邊出示：（1）聲音響亮、口齒清楚。（2）朗讀流利有表情。（3）動作配合恰當、自然。

3.出示《拍手歌》

1.《拍手歌》

你拍一，我拍一，天天上操一二一。

你拍二，我拍二，身邊要帶小手絹。

你拍三，我拍三，經(jīng)常洗澡把衣?lián)Q。

你拍四，我拍四，消滅蒼蠅和蚊子。

你拍五，我拍五，有痰不要隨地吐。

你拍六，我拍六，瓜皮果殼別亂丟。

你拍七，我拍七，唱歌跳舞真歡喜。

你拍八，我拍八，勤剪指甲常刷牙。

你拍九，我拍九，飯前便后要洗手。

你拍十，我拍十，臟的東西不要吃。

你也拍，我也拍，噼噼啪啪噼噼啪。

（1）看拼音，熟讀兒歌，考慮：這首兒歌告訴我們什么（2）按拍手節(jié)奏背誦兒歌（指導朗讀）。（3）邊對拍邊背兒歌。（4）抽同學進行練習。（5）按三點要求評議、小結。

4.出示兒歌《大家來開運動會》。2.《大家來開運動會》

板凳板凳歪歪，上面坐著乖乖；

乖乖出來踢球，上面坐著熊貓；

熊貓出來拔河，上面坐著白鵝；

白鵝參加拉拉隊，大家來開運動會。

（1）看拼音輕聲讀，考慮：兒歌告訴我們什么

（2）跟老師讀，考慮：哪些詞該讀重音朗讀時表情怎樣乖乖、熊貓等動作怎么表演

（3）在熟讀的基礎上配動作。

（4）抽同學逐個表演兒歌小動物的動作。

（5）“開火車”表演。

（6）評議、小結。

5.舉行朗誦比賽。

（1）比賽開始（以小組的形式開展比賽，看哪組的兒歌多）。

（2）評議發(fā)獎，給優(yōu)勝者頒發(fā)小青蛙帽。

6.活動總結。

第五篇：童謠教案

童謠教案<梳子> 梳子 黃海濤 細雨是天空的梳子，公路是大地的梳子，小魚是河流的梳子，風兒是小草的梳子，輪船是大海的梳子，媽媽呢，是我家的梳子，把家梳得整整齊齊。教學內(nèi)容：梳子

教學目的：使學生學會童謠，感受童謠的美。并會模仿童謠續(xù)編童謠。教學過程：

一．謎語導入：毛從齒中走，齒從毛中過，姑娘和媳婦，人人有一個。[打常用物一] 二． 出示童謠。

師：有位小朋友寫了一首童謠，就是寫梳子的，想聽聽嗎？ 三． 學習童謠。1.自己小聲讀。2．指名讀。3．分組比賽讀。4．試背。四．續(xù)編童謠。

師：我們都來做做小詩人，編一編。

-----------是------------的梳子，梳著------------的頭發(fā)。

（火車是鐵軌的梳子，梳著鐵軌的頭發(fā)；汽車是公路的梳子，梳著公路的頭發(fā)；飛機是白云的梳子，梳著白云的頭發(fā)；輪船是大海的梳子，梳著大海的頭發(fā)；掃把是地板的梳子，梳著地板的頭發(fā)；筆是紙張的梳子，梳著紙張的頭發(fā)；雨滴是花朵的梳子，梳著花朵的頭發(fā)；鍋鏟是鍋的梳子，梳著鍋的頭發(fā)；秒針是時鐘的梳子，梳著時鐘的頭發(fā)；毛巾是臉的梳子，梳著臉的頭發(fā)；牙刷是牙齒的梳子，梳著牙齒的頭發(fā)；月亮是星星的梳子，梳著星星的頭發(fā)；小魚是水的梳子，梳著水的頭發(fā)；水是衣服的梳子，梳著衣服的頭發(fā)；小鳥是天空的梳子，梳著天空的頭發(fā)；刀是蔬菜的梳子，梳著蔬菜的頭發(fā)；牛是草地的梳子，梳著草地的頭發(fā)；剪刀是布的梳子，梳著布的頭發(fā)）