第一篇：學(xué)校的主題教育對學(xué)生身心發(fā)展的總結(jié)

“學(xué)校的主題教育對學(xué)生身心發(fā)展的影響”工作總結(jié)

《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》中指出：要通過多種方式對學(xué)生進行心理健康教育和指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主陣地，學(xué)校教育對于促進學(xué)生身心發(fā)展起著重要的作用。我們針對實際確定了學(xué)校開展主題教育的指導(dǎo)思想，即以學(xué)生道德心理健康教育為重點，以提高教師道德心理水平為重要保障，以開展符合學(xué)生年齡實際的家長宣傳教育咨詢?yōu)楣ぷ髦匾h(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校分別成立了以校長為首，由學(xué)校全體教師參與、主管德育和教學(xué)的副校長負責(zé)組織和指導(dǎo)四個專題小組（課堂教學(xué)活動與學(xué)生道德心理健康研究組、班級〈少先隊〉活動與學(xué)生道德心理健康研究組、課外興趣活動與學(xué)生道德心理健康研究組、特需學(xué)生心理教育與咨詢研究組）的就“課內(nèi)外活動的開展對學(xué)生身心發(fā)展的影響”問題進行研究。

現(xiàn)將學(xué)校已經(jīng)開展的研究工作匯報如下：

一、加強學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，找準(zhǔn)工作切入點

我們認(rèn)識到，道德心理健康教育是一項專業(yè)性、科學(xué)性、應(yīng)用性很強的工作，而學(xué)校道德心理健康教育的開展，需要全體老師的參與。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對道德心理健康教育工作十分重視，多次召開以課題研究實施為主要內(nèi)容的行政會議，校長身體力行，親自參與研究工作，并確定校長任課題組組長，由主抓德育、教育的兩位副校長共同抓好四個子課題研究工作。我們組織全體教師學(xué)習(xí)了《中小學(xué)心理教育指導(dǎo)綱要》，通過學(xué)習(xí)、理解，提高全體教師對學(xué)校道德心理健康重要性的認(rèn)識。學(xué)校在人力、物力上給予科研工作以極大的支持，多次請專家到學(xué)校為課題組成員輔導(dǎo)“如何寫好課題研究計劃”“如何開展課題研究”，宣傳新的教育觀念，校領(lǐng)導(dǎo)親自審定課題計劃，定期聽取課題組成員研究工作的進展情況，提出指導(dǎo)意見。

在制定課題研究計劃的過程中，全體實驗教師進一步針對問題開展討論，特別是大家在學(xué)習(xí)過程中，對課堂教學(xué)的形式提出疑問：課堂教學(xué)是不是一種活動？通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到，課堂教學(xué)本身就是一種活動，在心理研究的范疇內(nèi)，就是教師與學(xué)生的教學(xué)互動，通過學(xué)科教學(xué)的學(xué)習(xí)，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)評價的指導(dǎo)、引導(dǎo)，這就是心理指導(dǎo)的活動。結(jié)合“未成年思想道德素質(zhì)”教育目標(biāo)要求，我們針對學(xué)校實際，還分別制定了各年段的學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。

低年級段：能適應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，感受在集體中學(xué)習(xí)和生活的樂趣。友好與同學(xué)相處，懂得的互相謙讓。樂于學(xué)習(xí)，克服粗心、馬虎等不良習(xí)慣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣。

中年級段：積極參加集體活動，在活動中培養(yǎng)集體榮譽感。認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤于動腦，克服困難，積極進取。學(xué)會挑戰(zhàn)困難，正確對待成功與失敗，不驕傲，不自卑。

高年級段：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，努力戰(zhàn)勝困難。學(xué)會正確評價自己和他人，學(xué)會分析、控制和調(diào)節(jié)自己的行為，學(xué)會合作，有責(zé)任感。

通過學(xué)習(xí)，我們達成了共識，提出了在創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)、活動環(huán)境，開展課內(nèi)外活動對學(xué)生心理發(fā)展研究的基本原則：

* 主體性原則：要認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是開展活動的主人，教師是活動的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和參與者，要切實以學(xué)生為中心，在活動中針對學(xué)生的實際進行引導(dǎo)。

* 趣味性原則：興趣產(chǎn)生于人的需要，需要的滿足可以使人產(chǎn)生快感，從而帶來愉悅的情緒體驗。要根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點，以興趣的激發(fā)作為調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的手段，在活動的過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的情趣，發(fā)展良好的個性。

* 差異性原則：學(xué)生的個別差異主要有生理差異和心理差異兩個方面。學(xué)生能力發(fā)展有差異，在活動中，我們決不能以一個標(biāo)尺去衡量所有的學(xué)生，教師的教育就是使每個孩子在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

* 發(fā)展性原則：學(xué)生身體心理事不斷發(fā)展變化的過程，有了某種能力發(fā)展的先天素質(zhì)，并不表明這個學(xué)生一定會具備這種能力，教師要通過引導(dǎo)和培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好，只有使學(xué)生的愛好和能力在發(fā)展中達成統(tǒng)一，才能真正使他們的潛在能力得到充分的表現(xiàn)，身心得到充分發(fā)展。

同時，遵循著這樣的原則，我們提出：教師們以要教育教學(xué)活動為載體，在活動中可分別就學(xué)生學(xué)習(xí)心理、認(rèn)知心理、自我心理、人際心理、品德心理、情感心理、個性心理培養(yǎng)等方面開展研究。

二、確定研究課題，深入學(xué)習(xí)研討，落實研究目標(biāo)

針對實際，研究組實驗教師結(jié)合自身實際，分別制定了研究專題，如課堂教學(xué)活動與學(xué)生心理健康研究：《學(xué)生學(xué)習(xí)心理對課堂教學(xué)的影響研究》、《在小組合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識》等；班隊活動與學(xué)生心理健康研究：《通過班級團隊活動培養(yǎng)學(xué)生自信心的研究》、《家校協(xié)同，促學(xué)生心理健康發(fā)展的研究》、《寬容教育與學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)》、《通過班級活動培養(yǎng)學(xué)生自我控制能力的研究》、《在少先隊活動中培養(yǎng)隊員合作精神的研究》等；課外興趣活動與學(xué)生心理健康研究：《學(xué)生自主興趣活動與學(xué)生健全人格的培養(yǎng)》、《在課外活動中培養(yǎng)學(xué)生自信心的研究》、《激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練智能，培養(yǎng)學(xué)生健康心理》等；特需學(xué)生心理教育研究：《單親家庭子女心理教育研究》、《心理輔導(dǎo)與班主任工作實效性研究》等。

（一）開展課堂教學(xué)活動對學(xué)生心理發(fā)展影響的研究

我們重點以研究課堂教學(xué)活動對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、認(rèn)知心理等方面的影響為主要研究內(nèi)容。課堂教學(xué)活動有著其它活動不可替代的優(yōu)勢，學(xué)生情感目標(biāo)是教學(xué)活動目標(biāo)中的一個重要目標(biāo)。我們認(rèn)為，在學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程中教師要從以下幾個方面入手，通過有效的課堂教學(xué)活動，實施心理教育：

① 充分理解教材的內(nèi)容，挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容的情感因素潛力，培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)；

② 針對教材內(nèi)容和學(xué)生實際，有目的調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)心理情緒，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及克服困難的學(xué)習(xí)意志力，增強學(xué)習(xí)中的抗干擾能力，提高學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識；

③ 教師在課堂教學(xué)過程中，要努力營造和諧、民主的教育氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知愿望，使學(xué)生在愉悅的課堂氛圍中，體驗學(xué)習(xí)的成就感、榮譽感。

針對以上目標(biāo)我們做了如下工作：

１、創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)展的教育情境，調(diào)動學(xué)生積極性，開展心理輔導(dǎo)活動。教學(xué)活動的設(shè)計是重要的教學(xué)環(huán)節(jié)之一，良好的的課堂環(huán)節(jié)設(shè)計給學(xué)生以良好的情感體驗，激發(fā)起學(xué)生良好的學(xué)習(xí)熱情。我們強調(diào)教師良好的語言、體態(tài)的特征、活動氛圍的營造以及發(fā)掘教材內(nèi)容中的心理教育因素。

2、有針對性的設(shè)計教學(xué)過程中的問題，提高學(xué)生創(chuàng)新意識。

教師或?qū)W生提出問題，師生共同解決問題，這個過程，是一種心理的交流。我們提出：教師要有目的設(shè)計教學(xué)活動中的問題，調(diào)動學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生思考，并給予指導(dǎo)。如設(shè)計開放性（發(fā)散性、答案不唯一）的問題、挑戰(zhàn)性很強（難度大、學(xué)生不熟悉）的問題，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑并經(jīng)過互助性的學(xué)習(xí)、討論進一步解決問題，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去。在活動過程中，考慮問題提出的層次性和啟發(fā)性，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特見解，培養(yǎng)學(xué)生求異思維，通過教學(xué)活動中的問題設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和勇于克服困難的意志品質(zhì)。

3、注重技能培養(yǎng)，增強培養(yǎng)學(xué)生參與活動的成就感和榮譽感。

學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，掌握技巧，通過努力獲得成功，會激發(fā)起學(xué)生的成就感和榮譽感，從而更好地悅納自己、悅納他人。在學(xué)習(xí)的過程中，教師要鼓勵學(xué)生的求知欲和好奇心，提高學(xué)生參與教學(xué)活動的意識，并在活動中有目的培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，增強學(xué)生自信心。

通過進一步的研究、實踐，我們認(rèn)識到：課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道，有著其它教育途徑不可替代的教育優(yōu)勢。開展心理健康教育，提高學(xué)生心理素質(zhì)，忽視、回避課堂教學(xué)活動的做法是不正確，教育也是不全面的，只有充分認(rèn)識課堂教學(xué)活動對學(xué)生心理發(fā)展的重要作用，才能做到學(xué)校教育的全面育人、全方位育人。

（二）開展課外興趣活動對學(xué)生心理發(fā)展影響的研究

課外活動的形式不同于課堂教學(xué)活動的形式，它有著獨特的形式和內(nèi)容。通過對現(xiàn)代教育理念的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到：學(xué)生課外興趣活動的開展是學(xué)校教育的重要組成部分，開展興趣活動不只是為了完成某些競賽任務(wù)，而是要切實做到面向全體，以學(xué)生為主體，在活動中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，完善學(xué)生人格，促進學(xué)生心理健康，提高學(xué)生素質(zhì)。我們將學(xué)校原有的學(xué)生興趣小組活動改名為學(xué)生自主興趣活動，活動不僅名稱發(fā)生了變化，從活動的內(nèi)容、形式及人員參與比例都發(fā)生了變化?；顒邮菑脑瓉淼倪x擇幾個較有特長的教師開辦幾個興趣小組，讓學(xué)生自愿參加，而人數(shù)有一定限制，或由學(xué)校安排整班同學(xué)參與其中一個小組活動的方式，變成了教師人人參與，創(chuàng)立興趣活動小組，學(xué)生人人參與，并且對所有活動內(nèi)容都有自主選擇權(quán)和參與權(quán)，活動時間每周一次。這既是一項活動的開展，同時又是我們課題研究的內(nèi)容。在活動中，我們遵循的原則就是開展課內(nèi)外活動堅持的四原則：主體性原則；趣味性原則；差異性原則和發(fā)展性原則。

在開展活動及課題研究過程中，我們做了如下工作：

１、創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主發(fā)展的學(xué)習(xí)、活動空間，指導(dǎo)學(xué)生在活動中自主管理在活動形式上，我們將活動權(quán)交給孩子，使學(xué)生自主參與、自主管理，真正體現(xiàn)他們的主體作用，由原來的教師管理，教師定活動內(nèi)容改為學(xué)生管理、學(xué)生參與制定活動內(nèi)容，組織形式變?yōu)闀T制或俱樂部制，教師到幕后，學(xué)生上前臺競選會長或主任，制定規(guī)章制度，規(guī)范活動行為自己教育自己，發(fā)放會員證，策劃制作會徽、會旗。

有了學(xué)生的自主，教師站到在了幕后，如何發(fā)揮教師的作用？我們提出：要通過自主活動的開展，對學(xué)生加以引導(dǎo)，促進其健康心理的發(fā)展--指導(dǎo)老師要做學(xué)生參與活動的互動學(xué)習(xí)者、啟發(fā)誘導(dǎo)者與評價激勵者。老師們針對實際，確定了如“在自主興趣活動中培養(yǎng)學(xué)生的自信心”、“自主興趣活動與學(xué)生合作意識的培養(yǎng)”、“在自主興趣活動中培養(yǎng)特需生良好的心理品質(zhì)”、“自主興趣活動與學(xué)生團體意識的培養(yǎng)”等個人研究專題。

２、加強研究，關(guān)注師生心理體驗，提高工作實效性

帶著課題開展活動，雖然對于教師來說不陌生，但對于研究的意義還是隨著活動開展使老師們有了切實的體會。有的老師在研究總結(jié)中寫道：“過去我認(rèn)為開展興趣活動氣氛熱烈就是好，同時對于學(xué)生的引導(dǎo)教育自己也沒有什么想法，但現(xiàn)在不同了，有了自己的研究課題，再通過自己的觀察，發(fā)現(xiàn)在熱烈氣氛的活動中有很多值得我們研究的問題：如一些學(xué)生對活動十分有興趣，但他們不會合作，遇到矛盾就爭執(zhí)不休；一些學(xué)不合群，喜歡自己做自己的，往往在提示后才與同學(xué)結(jié)合成一組；有的同學(xué)參與活動沒有持續(xù)性，一次活動要換幾個組，針對實際情況，我通過學(xué)習(xí)研究，把不會謙讓的同學(xué)編為一小組，同時親自參加他們的活動，從一句話，一個眼神中引導(dǎo)他們，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識；請活動小組長主動團結(jié)個別喜歡獨處的同學(xué)，并給他分配需要合作完成的任務(wù)，讓其感受小組活動學(xué)習(xí)的快樂；制定學(xué)習(xí)活動規(guī)則，給學(xué)習(xí)沒有持續(xù)性的同學(xué)'委以重任'，請他擔(dān)任某一個活動的負責(zé)人，使它能安下心來參與活動，參與管理?！彪S著時間的推移和研究工作的深入，像這樣帶著研究問題開展活動的老師越來越多，同時老師們對自主興趣活動產(chǎn)生的影響的認(rèn)識也逐步深入，有的老師在總結(jié)中寫道：“通過自主興趣活動的開展，我們每一個參與者都有收獲，作為指導(dǎo)教師我從中體會到了解放學(xué)生、促進學(xué)生身心健康的意義，嘗到了發(fā)揮學(xué)生主體作用的甜頭，這對我的課堂教學(xué)活動都有有很大幫助”。

隨著研究工作的開展，教師的積極性增強，自主興趣活動的階段總結(jié)會，發(fā)展成了課題研討會，老師們在討論中暢談研究體會，交流研究個案，老師們感到通過研究，不僅對開展學(xué)生的自主活動有了更深的意義，同時對自身素質(zhì)提高也是很好的催化劑。

對學(xué)生們來說，他們歡迎自主興趣活動的開展，因為通過參與制定制度，參與管理過程，參與評價結(jié)果，他們的責(zé)任心和使命感得到增強并提高了自我認(rèn)識、自我設(shè)計、自我監(jiān)督的能力，學(xué)生在活動中逐步從他律走向自律，從自律走向自覺。目前，全校參加自主興趣活動的人數(shù)達100%。每到活動時間學(xué)生興高采烈地來到活動教室，有序的開展著自己所喜歡的活動，他們是參與者、組織者、還是管理者。事實證明，通過活動，學(xué)生在的組織管理、言語表達、團體合作、創(chuàng)新意識等方面都有很大提高。學(xué)生們的競爭意識、參與意識得到了加強，他們積極提出自己活動的設(shè)想，供老師參考。老師沒有想到的他們能及時彌補，甚至對學(xué)校的德育管理與評價，他們也敢于給校長寫信，提出自己的建議與見解。

我們認(rèn)為，學(xué)校開展的學(xué)生自主興趣活動，真正豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，是對課堂教學(xué)內(nèi)容的補充，學(xué)生在寬松逾悅的活動氛圍中，體驗成功，體驗快樂，同時在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生培養(yǎng)了健康的情趣，在活動中學(xué)會了協(xié)作、互助，培養(yǎng)了的良好人際關(guān)系。

（三）開展班級、少先隊活動對學(xué)生心理發(fā)展的研究

班級、少先隊活動作為特有的學(xué)生組織活動形式，對學(xué)生心理健康發(fā)展同樣起著重要的作用。開展形式多樣的班級教育活動，寓教育于活動之中，是班級（少先隊）工作的重要內(nèi)容之一。作為班主任（少先隊輔導(dǎo)員），認(rèn)真設(shè)計、組織學(xué)生喜愛的富有教育意義的活動尤為重要。在活動中，采取多種教育形式對學(xué)生進行引導(dǎo)，關(guān)注每個孩子的心理發(fā)展，是新世紀(jì)教育對我們提出的更高要求。

在班隊活動的組織方面，我們提出：要精心設(shè)計活動，內(nèi)容和形式要符合學(xué)生身體、心理特點，寓教于樂。根據(jù)學(xué)校制定的學(xué)生心理素質(zhì)目標(biāo)，我們針對學(xué)生實際，努力營造良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，以開展學(xué)生行為規(guī)范教育為突破口，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、心理素質(zhì)，開展了以下工作：

１、開展學(xué)校宣傳教育活動，營造和諧的教育氛圍

在校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化的基礎(chǔ)上，我們在學(xué)生中開展文明提示語征集活動，一時間，“不要把樓道當(dāng)跑道，不要把游戲當(dāng)柔道”[課間活動提示]、“下課了，也該讓我歇會了!”[愛護公物，隨手關(guān)燈提示] 等文明行為提示語在校園中流傳，學(xué)生們通過文明行為提示，受到良好氛圍的熏陶，精神為之振奮，情緒為之快樂。

2、針對學(xué)生各年段身心發(fā)展的特點，利用形式多樣的班隊活動對學(xué)生進行集體心理指導(dǎo)

* 團體輔導(dǎo)活動

雖然學(xué)校沒有專門的心理輔導(dǎo)課，但班主任（少先隊輔導(dǎo)員）結(jié)合班級實際，針對班級出現(xiàn)的普遍問題或“偶發(fā)事件”，采取討論、辯論、講座、情境體驗等多種形式，對學(xué)生進行團體心理輔導(dǎo)。如低年級的團結(jié)友愛教育；中年級的正確對待榮譽的教育；高年級的青春期心理指導(dǎo)、畢業(yè)班升學(xué)心理指導(dǎo)等。通過學(xué)校開展的團體心理輔導(dǎo)，很好地預(yù)防了學(xué)生可能存在的心理問題或糾正了學(xué)生中出現(xiàn)的一般偏差行為，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到如何在發(fā)現(xiàn)自己心理不夠健康時，主動尋求幫助或自我調(diào)節(jié)，使學(xué)生以積極的、健康的心態(tài)來對待工作、學(xué)習(xí)和生活，達到自我完善。團體輔導(dǎo)活動形式豐富多彩，通過組織學(xué)生開展的角色體驗、表演、游戲等活動形式激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生提高和改變自己當(dāng)前心理狀態(tài)，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。班主任老師們也十分注意積累，結(jié)合輔導(dǎo)活動，積極撰寫活動案例。

* 主題教育

學(xué)校堅持開展主題教育，創(chuàng)設(shè)良好的輿論氛圍，樹良好校風(fēng)。如兩年來學(xué)校堅持開展的“做文明少年，創(chuàng)文明班風(fēng)”、“保護身邊的環(huán)境，做文明公民”等系列活動，我們注意針對學(xué)生年齡實際、班級實際開展分層次的教育活動，通過學(xué)生的參與，教師在活動中給予指導(dǎo)，每學(xué)期召開學(xué)生座談會，了解學(xué)生實際情況，及時調(diào)整完善工作，提高教育的針對性和實效性。

* 注重評價的激勵作用，加強評語改革工作

我們提出：教師要充分發(fā)揮在教育教學(xué)活動中對學(xué)生評價的激勵作用，要抓住學(xué)生身上的閃光點，給學(xué)生以積極的評價；教師對學(xué)生的評語實行“談心式”，教師在給予學(xué)生評價時，要從學(xué)生身心健康發(fā)展的大處著眼，發(fā)揮評語的激勵、導(dǎo)向、反饋的教育功能，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。教師對學(xué)生實施評價，撰寫評語，遵循全面性、個性化、平等性、激勵性、發(fā)展性及客觀評價的六原則。針對實際，我們提出：教師要肯定學(xué)生身上的閃光點，表揚其成績；要藝術(shù)性地提出學(xué)生身上存在的問題，為學(xué)生指出今后進一步努力的方向。談心式評語的實施，極大調(diào)動了學(xué)生的積極性，充分體現(xiàn)了“我能行”的教育思想。

3、幫助家長改進教子方法，形成和諧的家庭氛圍

在工作中，我們注意抓好家長的教育。針對學(xué)校實際，召開家長座談會，交流教子經(jīng)驗，交流家長教子經(jīng)驗，針對學(xué)生中出現(xiàn)的問題共同研討。同時，我們還抓住學(xué)校首屆文明家庭、教子有方好家長的評選，積極倡導(dǎo)家長的文明教子方式，創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍，促學(xué)生健康成長。我們認(rèn)識到：由于班隊活動的形式豐富多彩，學(xué)生樂于參與，而教育是潛移默化的。學(xué)生在活動中參與，在活動中體驗，在體驗中受到教育，在教育中自身的心理素質(zhì)得到完善與提高。我們的著眼點要在活動的設(shè)計、組織，同時班隊活動的指導(dǎo)教師（班主任、少先隊輔導(dǎo)員）在活動中要給學(xué)生以積極的評價，積極的引導(dǎo)，關(guān)注每個學(xué)生的心理發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健康的個性心理。

（四）特需學(xué)生心理教育與咨詢研究

開展心理教育的目標(biāo)就是為了使每個學(xué)生的個性都得到充分發(fā)展，對特需學(xué)生的教育與引導(dǎo)，是我們面向全體學(xué)生重要的教育內(nèi)容之一。我們認(rèn)識到：對特需學(xué)生來說，教師僅僅掌握心理輔導(dǎo)的基本原則和一般方法還是不夠的，還需了解心理異常的各種表現(xiàn)形式，針對學(xué)生實際認(rèn)真分析，這樣才能在日常的班級教育中，準(zhǔn)確地把握學(xué)生心理健康問題，積極進行矯正。

通過我們學(xué)習(xí)、研討，我們確定了主要的研究對象：單親家庭子女、學(xué)習(xí)有障礙學(xué)生、行為不良學(xué)生、其它特定類型（少先隊干部、學(xué)習(xí)成績特優(yōu)、存有自卑心理、孤僻）的學(xué)生等。針對各年段學(xué)生實際，心理輔導(dǎo)教師、班主任認(rèn)真制定課題研究計劃，在學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，開展研究活動。主要做了如下工作：

1、做好家長工作，協(xié)同開展研究、教育

學(xué)生家庭背景各異，不同的家庭背景會對學(xué)生產(chǎn)生不同的影響。一方面，我們針對實際，做好家訪，與家長取得共識，分析學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因，共同研究學(xué)生的教育、引導(dǎo)的對策。

2、加強個案跟蹤調(diào)查和研究工作。

我們的具體做法是做好研究小組“集體會診制”，不定期進行教育會診，探討發(fā)展學(xué)生健康的個性品質(zhì)的最佳方案，會診后，由負責(zé)教師對學(xué)生平常的學(xué)習(xí)、生活進行觀察記錄，收集信息，研究小組再次進行小組會診、分析，進一步提出對學(xué)生教育的參考意見，并定期和家長交換意見。學(xué)校提出：要深入了解特需生，關(guān)心特需生，為學(xué)生創(chuàng)造適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)展現(xiàn)機會，增強學(xué)生自信心；要努力創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教育氛圍，同時發(fā)揮學(xué)生集體教育作用，堅持做到“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”，在活動中引導(dǎo)，通過群體的力量教育、引導(dǎo)特需生。我們進一步認(rèn)識到：特需生教育是一項長期的教育引導(dǎo)工作，學(xué)生心理問題的出現(xiàn)因各種客觀因素而較為復(fù)雜，作為教師，要堅持不懈地開展研究，關(guān)愛每一個孩子，用發(fā)展的眼光看待他們，促進他們的心理健康，健康快樂地成長。

學(xué)校主題教育是一項長期的、復(fù)雜的、動態(tài)的工程，學(xué)校心理健康教育的實施，需要家庭和社會教育的配合。今后，我們要繼續(xù)將未成年思想道德心理研究教育開展下去，努力提高教師心理水平，家校協(xié)同，共同培養(yǎng)造就具有健康心理素質(zhì)的新世紀(jì)的合格建設(shè)者和接班人。

第二篇：美術(shù)教育對學(xué)生的身心發(fā)展起到重要作用

美術(shù)教學(xué)對學(xué)生的身心發(fā)展起到重要作用 遼源市第十四中學(xué)

田昌美

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)教育更是這一切聯(lián)系的本源。我們應(yīng)該把美術(shù)教育置于建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明、培養(yǎng)全面發(fā)展的不可缺少的學(xué)科地位上。作為一種文化學(xué)習(xí)。通過美術(shù)教育，使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻。

一陶冶學(xué)生的情操，提高審美意識

美術(shù)教育的目的不是為了使所有學(xué)生都成為畫家，而是為了陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識，促進學(xué)生個性形成和全面發(fā)展，提高他們的審美意識水平和藝術(shù)素養(yǎng)。

優(yōu)秀的美術(shù)作品往往通過形象再現(xiàn)社會生活，反映時代的生活和人們的精神面貌。通過美術(shù)欣賞教學(xué)，學(xué)生可以從美術(shù)欣賞的過程中認(rèn)識到它們所描繪的時代和國家的具體生動的生活情景和生活在那個時代中性格鮮明的人物，以及這些人物的思想感情和精神面貌，從而擴大生活視野。

比如七年級下《格爾尼卡》這節(jié)課，剛開始學(xué)生接觸這幅畫內(nèi)心有很多疑問，讓其談感受時學(xué)生們感到恐怖、慌亂、不知所措，對其創(chuàng)作手法也感到很陌生。在開始講解這節(jié)課時，我找到一些第二次世界大戰(zhàn)的影片片段還有同時期我們中國“七七事變”的電影片段。讓學(xué)生了解到《格爾尼卡》的創(chuàng)作背景，從心靈上給予震撼的效果。而畢加索是用《格爾尼卡》來控訴戰(zhàn)爭對人類的暴行。而逐步引出作品的象征性手法的運用，畫面的色彩和構(gòu)圖的巧妙結(jié)合。讓學(xué)生體會到不同形態(tài)的美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的思想、情感和藝術(shù)魅力，并學(xué)會用這種眼光觀察和欣賞自己生活中的視覺形象，提高藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力，逐步了解我國和其他國家美術(shù)發(fā)展史的基本概念，能識別重要的美術(shù)流派的風(fēng)格特色、重要的美術(shù)家及其作品，增強愛國主義情感和對人類文化的熱愛。

能夠運用美術(shù)基礎(chǔ)知識、概念和術(shù)語，從形式、技巧及表達手法等方面去描述、分析不同的美術(shù)作品，學(xué)會欣賞美術(shù)作品的方法和技巧，提高美術(shù)鑒賞能力，逐漸形成寬容、開放的現(xiàn)代審美觀念，逐漸形成自己的審美個性，并能尊重自己的和他人的審美判斷。同時，開拓審美視野，增強感性認(rèn)識，促進美術(shù)表現(xiàn)能力和美術(shù)創(chuàng)作能力的提高，尊重自己的和他人的美術(shù)作品。

二引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流

美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。美術(shù)是一種分享人類經(jīng)驗的特殊方式，是一種特殊的語言。俄羅斯杰出的作家列夫·托爾斯泰將藝術(shù)視為人與人交流的一種手段，就像人們用語言傳達思想一樣，人們也用藝術(shù)在交流情感。其實美術(shù)不僅交流感情而且也交流思想。我們一般所說的語言，大家的頭腦中首先浮現(xiàn)的是口頭和文字一類的表達方式或工具，其實美術(shù)也應(yīng)該是比較早的一種語言。

人類有文字記載的歷史大概只有數(shù)千年，而美術(shù)卻將我們對歷史的了解推至數(shù)萬年，其間的時差是何等之大!由1.7萬年前的原始人涂抹在法國西南部多爾多涅省附近“拉斯科”巖洞內(nèi)壁上，是舊石器時期巖畫的代表之一，在美術(shù)史上占有重要地位。數(shù)萬年前的原始人通過自己的美術(shù)作品與我們現(xiàn)代人進行“對話”，讓我們了解到文化的傳承和交流。

現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展迅速，各種觀念都是碰撞中產(chǎn)生。讓學(xué)生了解我國的民族傳統(tǒng)文化是非常重要的。這就需要美術(shù)教學(xué)的深層意蘊和相關(guān)文化來達到。如同寓言將某一哲理與教訓(xùn)包容于故事之中一樣，美術(shù)作品的意蘊總是深藏于作品內(nèi)部，我們可以靠心靈的體察去品讀、感悟、體味。美術(shù)作品的最高境界，往往寄藏在所謂的“象外之象”“景外之景”“韻外之致”“味外之旨”中，比如，鄭板橋畫的竹、朱耷畫的鳥，這些經(jīng)典美術(shù)作品不僅真實再現(xiàn)了事物的形貌色彩，更重要的是真實地表現(xiàn)了作者的思想感情，委婉地傳達出畫家對生命的詮釋。

所以，美術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生用用自己的心去體味美術(shù)作品背后所表現(xiàn)的深沉的思想感情，發(fā)掘作品的深層意蘊。例如我在和學(xué)生賞析徐悲鴻畫的馬時，要求學(xué)生不要只停留在畫作的肖似，而是請他們思考徐悲鴻所畫的馬具有什么樣的精神面貌，進而再請學(xué)生談徐悲鴻本人的精神世界和畫的象征意義。在結(jié)合當(dāng)時的歷史以后，同學(xué)們很快自己得到結(jié)論——徐悲鴻的馬象征著一種活力,更象征著一種精神,充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達了對民族危亡的憂憤和對光明解放的向往。最后，他們都被中國畫所里包含的深刻內(nèi)涵與傳統(tǒng)的精神深深地折服了?？梢娒佬g(shù)教學(xué)完全可以教會學(xué)生在欣賞到優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)美術(shù)作品時，透過顯現(xiàn)的形象去領(lǐng)略到作品蘊含的文化內(nèi)涵和精神，從而引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。

三發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力

培養(yǎng)學(xué)生的感知能力及其與之相關(guān)的形象思維能力，是我們美術(shù)教育中一項不容忽視的任務(wù)。在當(dāng)前美術(shù)新課改中，這些能力的培養(yǎng)及其提高無疑是對新時期的美術(shù)教師提出了更高的要求。以往傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)方法中，形式往往比較單一?，F(xiàn)代美術(shù)課堂教學(xué)方法從多角度出發(fā)，全方位地考慮學(xué)生的生理、心理的發(fā)展，變“教師為中心”的示范直觀教學(xué)法為“以學(xué)生為中心”的互動教學(xué)。多讓學(xué)生觀察生活原型，用他們自己的特有的個性融會貫通地來表現(xiàn)，多從學(xué)生 的生理、心理需求出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的興趣，推動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的主觀能動性和思維能力的創(chuàng)造性，讓學(xué)生在課堂上自由作業(yè)，自由展示創(chuàng)作才能。如：《設(shè)計吉祥物》，課前讓學(xué)生組成小組，讓學(xué)生結(jié)合生活，自由想象：在設(shè)計中運用線條、想象力、色彩搭配等。并以演講展示的形式展示作品大大提高了學(xué)生的興趣和能力?！赌c彩的韻味》，讓學(xué)生大膽的在宣紙上作畫，感悟墨和水所產(chǎn)生的特色肌理效果，培養(yǎng)學(xué)生觀察力和想象力。大膽的進行作畫，體會中國畫的感受。學(xué)生作品千姿百態(tài)，各有特色。又如：在欣賞蒙德里安的作品運用使用更基本的元素創(chuàng)作（直線、直角、三原色）組成抽象畫面。還有以樹為題材的作品時，學(xué)生剛開始并不理解，他們對寫實的作品更能感到認(rèn)同。經(jīng)過講解蒙德里安的創(chuàng)作風(fēng)格和談色彩的感受時候，學(xué)生有了初步認(rèn)識。而后向?qū)W生展示受蒙德里安影響建筑、工藝和設(shè)計，學(xué)生更有深層次的感受了。蒙德里安早年畫過寫實的人物和風(fēng)景，后來逐漸把樹木的形態(tài)簡化成水平與垂直線的純粹抽象構(gòu)成，從內(nèi)省的深刻觀感與洞察里，創(chuàng)造普遍的現(xiàn)象秩序與均衡之美。代表作“線與色彩的構(gòu)成”色彩柔和、充滿輕快和諧的節(jié)奏感。至此，如果沒有美術(shù)教學(xué)引導(dǎo)的話，學(xué)生幾乎不會理解到體會到畫面的深層含義。

感知覺是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而為思維提供豐富的營養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。

四促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展

美術(shù)教學(xué)是能促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。美術(shù)活動在我們現(xiàn)行的學(xué)校課程中；是最能夠表達自己的情感，宣泄自我情感的活動之一，是最能表現(xiàn)個性的活動之一。美術(shù)使人自然地走進靈活與想象的空間。美術(shù)訓(xùn)練強調(diào)了個性，獨立性的發(fā)揮，它是獨創(chuàng)性、綜合性、靈活性的，它是無限的，因此它是個性形成最廣闊的天地。美術(shù)教育既訴諸人的心理又訴諸人的生理，既針對人的理性又針對人的情感，感性，具有非常強的綜合性。美術(shù)的綜合性與人的完整性之間存在著對應(yīng)性。所以，美術(shù)教育能促進人的全面發(fā)展。

一、我們的美術(shù)教育不僅是培養(yǎng)少數(shù)有藝術(shù)才華的學(xué)生成為藝術(shù)家，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大多數(shù)學(xué)生進行正常的創(chuàng)造活動，讓學(xué)生通過美術(shù)創(chuàng)作，表現(xiàn)自己的情感與想象，并通過美術(shù)教育過程，發(fā)展和提高學(xué)生的各種認(rèn)知能力，健康心理，正確的審美觀念，具有高尚的思想情操。

二、創(chuàng)造力是指根據(jù)一定目的，運用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力。通過美術(shù)教育要促進學(xué)生的創(chuàng)造力，首先應(yīng)注意保護學(xué)生的獨特個性。教師在進行繪畫訓(xùn)練中要注意，如何尊重學(xué)生的個性，才能更好地學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展。通過具體的教學(xué)方法和課例論述通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

三、如何通過美術(shù)教育陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力，完善人格。通過具體的教學(xué)方法和課例論述通過美術(shù)教學(xué)：激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會欣賞自然，學(xué)會欣賞生活，在自然與生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美；通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的美好心境。

美術(shù)是用來表現(xiàn)豐富的生活、情感、事物的一種手法。事物、情感、是時時推陳出新的，創(chuàng)新精神也是社會成員最重要的心理品質(zhì)之一。所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是教學(xué)的根本任務(wù)。通過美術(shù)課堂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，將會對學(xué)生的未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。同時，也給教師的課堂有了更廣闊的空間，在傳承古今文化的同時也有了時代的產(chǎn)物。這對促進學(xué)生個性的形成和全面的發(fā)展是有獨特的作用的。

美術(shù)教育有陶冶情操，潛移默化的作用，他能培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的意識和能力，對于學(xué)生將來生活，還是在個人都是十分有益的。每個不同階段的美術(shù)教育，都體現(xiàn)出了它不同的側(cè)重點，為學(xué)生在今后的深造提供良好的基礎(chǔ)。美術(shù)教育作為輔助教育中一個重要的學(xué)科，越來越被人們和社會所重視。在德智體美中，“美術(shù)教育”提出得較晚。人類美術(shù)教育的思想和實踐，至少可以追溯到我國的孔子、老子。美術(shù)教育歷來受到教育家們的格外重視。然而，在實際教育工作中，在學(xué)生考試甄別的影響下，美術(shù)教育還可能被擠得無影無蹤。美術(shù)教育之所以得不到社會的足夠重視，除了美術(shù)教育與學(xué)校及學(xué)生的眼前利益關(guān)系不大之外，而作為教育工作者對美育意義認(rèn)識也不夠深刻，也是非常重要重要的原因。隨著時代的發(fā)展，人們對美的追求日益強烈，美術(shù)教育必將體現(xiàn)出它更多的功能和實用價值。

美術(shù)教育中的人同自然之間那種和諧的關(guān)系，就是我們學(xué)生將來發(fā)展到一定階段的依靠，只有這樣我們的教育才是完整的，成功的。學(xué)術(shù)是無盡的，學(xué)生在自我發(fā)展的過程中如果始終運用良好的心態(tài)面對生活，面對生活以及學(xué)習(xí)中發(fā)生的任何問題，合理適當(dāng)?shù)挠枰越鉀Q。多元化的社會信息流通很快，學(xué)生在這個花花世界里，會看到許多不屬于自己這個年齡的裝扮。美術(shù)教育在這個時候就顯示了自己的重要性，引導(dǎo)學(xué)生用健康美麗的外表展示自己年齡的美。在美術(shù)教學(xué)中有很多的設(shè)計課題，都是延伸這個內(nèi)容的。良好的著裝，適當(dāng)修飾即展示了青春美，又展示了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。同時提高了學(xué)生自我的修養(yǎng)。美術(shù)教育在我看來不是單純的教會學(xué)生畫什么，怎么掌握繪畫技法。而是在不斷地學(xué)習(xí)構(gòu)圖、色彩的過程中，提高學(xué)生欣賞不同景致，不同色彩帶給自己的愉悅。學(xué)生心情愉悅，那么在學(xué)習(xí)中就不會有太多的難題，學(xué)習(xí)將不會成為問題。開啟學(xué)生欣賞美的眼睛，體會生活中的每一瞬間，一草一木，每一種生活在地球上的動物，將拓寬學(xué)生的視野，不是局限在單一的空間里。為孩子將來的自我心理發(fā)展提供良好的發(fā)展方向。

第三篇：論述本校環(huán)境對學(xué)生身心發(fā)展的影響

俗話說：“環(huán)境塑造人”。學(xué)生綜合素質(zhì)的形成和培養(yǎng)離不開良好的學(xué)校教育環(huán)境。因為學(xué)生個體素質(zhì)模式的建構(gòu)和塑造，有賴于與之相關(guān)的各種教育環(huán)境的引導(dǎo)、開發(fā)和優(yōu)化選擇。良好的環(huán)境能使人產(chǎn)生積極健康的情感，不良的環(huán)境能使人產(chǎn)生消極的不健康的情感。學(xué)生，作為組成社會的個體，他們學(xué)習(xí)主要受家庭、學(xué)校、社會環(huán)境的影響教育工作者應(yīng)注重對環(huán)境加以利用和改造，創(chuàng)造良好的健康的環(huán)境，發(fā)揮其在素質(zhì)教育過程中的積極作用，克服不良環(huán)境，限制其消極作用。環(huán)境教育對學(xué)生的作用一時難以顯示出來，這一方面由于它的隱蔽性所致，另一方面環(huán)境教育的作用需要經(jīng)過一個長期的積累過程，需要經(jīng)歷一次量變到質(zhì)變的飛躍，這就是環(huán)境教育的遲效性。我校非常重視學(xué)校環(huán)境的建設(shè)和管理，并動員、組織師生共同參與，尤其培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識，讓學(xué)生積極參加凈化、綠化、美化校園的勞動，親手布置班級、學(xué)校的環(huán)境，增強保護環(huán)境、愛護校園的自覺性和責(zé)任心。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還應(yīng)該把師生在管理和利用學(xué)校環(huán)境的各項活動中所形成的制度、規(guī)范、紀(jì)律及時總結(jié)、固定下來，作為學(xué)校的傳統(tǒng)、特色予以保持、發(fā)揚、光大。這樣就可能使學(xué)校環(huán)境逐步完善，不斷優(yōu)化，使環(huán)境建設(shè)的育人功能發(fā)揮得越來越好，把學(xué)校辦得越來越有特色。

校風(fēng)是學(xué)校全體成員共同具有的富有特色的穩(wěn)定的行為傾向，也是一所學(xué)校所持有的、傳統(tǒng)的、主導(dǎo)的行為習(xí)慣和風(fēng)尚。我校這種“學(xué)無止境，行為師表”的校風(fēng)能產(chǎn)生一股經(jīng)久不衰的強大動力，推動著學(xué)校不斷進步，培育出一代又一代德才兼?zhèn)涠钟絮r明個性的學(xué)生。校風(fēng)是治校育人的重要因素，是一種不可忽視也不可替代的教育力量，它在學(xué)生成長過程中起著不可抗拒的同化作用和促進作用，它給學(xué)生的鼓舞力量是持久的，它在學(xué)生身上顯示出來的教育效果也是永不磨滅的。作為環(huán)境育人中的動態(tài)因素——精神環(huán)境，是校園中最活潑、最有潛力、最富有生氣的因素，它給學(xué)生的影響是直接的、生動的、持久的。優(yōu)化精神環(huán)境是充分發(fā)揮環(huán)境育人功能的一項關(guān)鍵性工作

第四篇：試論教育對促進個人身心發(fā)展的影響

試論教育對促進個人身心發(fā)展的影響

隨著全球化知識經(jīng)濟的大潮席卷而來，各國為了搶奪戰(zhàn)略制高點，展開一輪輪以教育和科技為核心的綜合國力較量，為了在這場全新的“戰(zhàn)爭”中立于不敗之地，便不約而同地爭相使出全新的招數(shù)，大力發(fā)展科技和教育事業(yè)，傾盡全力培育自己高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才!

如何做到與時俱進，真正與素質(zhì)教育接軌，以一種更積極務(wù)實的姿態(tài)迎接教育變革的挑戰(zhàn)，重新深化教育對促進個人身心發(fā)展極端重要的認(rèn)識，大力貫徹“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的教育方針，打造中華民族的科技人才航母，使中華民族在強手如林的世界之林擁有一方廣闊的發(fā)展空間，的確應(yīng)該引起我們每一個教育工作者“深長思之”。

一、個人身心的全面發(fā)展既是時代對個人的具體要求，也是社會文明進步的重要標(biāo)志。個人是構(gòu)成社會必不可少的元素，個人的科學(xué)文化和思想道德水平如何，將直接影響到社會整體的文明程度。過去在很長的一段時間里，由于生產(chǎn)力水平低下，經(jīng)濟落后，物質(zhì)匱乏，以及其他因素的干擾，導(dǎo)致我們在認(rèn)識上出現(xiàn)誤區(qū)，我們的教育尤其是高等教育完全側(cè)重于“精英教育”的模式，將目標(biāo)狹隘地鎖定為培養(yǎng)一定數(shù)量的專業(yè)人才。從客觀上無情地剝奪了眾多受教育者接受更高層次教育的權(quán)利，造成了社會教育資源的極大浪費，導(dǎo)致了人才隊伍基礎(chǔ)建設(shè)的不穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)不合理，從而對社會的和諧和發(fā)展產(chǎn)生了諸多的阻礙作用。面對信息技術(shù)的迅速崛起，全球化和地區(qū)間的經(jīng)濟融合趨勢不斷強化的現(xiàn)狀，我國教育工作者應(yīng)展開對教育的反思，對傳統(tǒng)的教育理念、教育的模式、教育的內(nèi)容、教育的途徑進行革新，要夯實教育基礎(chǔ)，促進勞動者身心的全面發(fā)展，使教育緊跟著社會發(fā)展的腳步，更好的為經(jīng)濟騰飛，社會進步做出自已的貢獻。

二、教育是通向個人身心發(fā)展的必經(jīng)之路。

當(dāng)代教育哲學(xué)家桑新民認(rèn)為，從歷史上學(xué)校教育的發(fā)展來看，經(jīng)歷了三個階段：首先從社會結(jié)構(gòu)中分化出來的是同上層建筑、意識形態(tài)相聯(lián)系的傳統(tǒng)人文學(xué)科教育，最早誕生的學(xué)校是宮廷、寺廟學(xué)校和書吏學(xué)校。這種學(xué)校教育誕生于奴隸社會，發(fā)展于封建社會，為皇親貴族和剝削者子弟專設(shè)，以便其將統(tǒng)治延續(xù)下去。教育在社會實踐中第二次分化是從自然科學(xué)教育的生產(chǎn)實踐中分離出來的，成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。這是推動近代學(xué)校教育迅速發(fā)展起來的內(nèi)在動力。隨著自然科學(xué)在學(xué)校教育中的發(fā)展，班級授課制，大、中、小、幼的學(xué)校體系等都相應(yīng)發(fā)展起來。教育在社會實踐中第三次分化是職業(yè)技術(shù)教育從物質(zhì)生產(chǎn)過程中分化出來，成為學(xué)校教育的一個組成部分。這次分化不僅是人類對這類教育本身的認(rèn)識和在實施中由自發(fā)向自覺轉(zhuǎn)化的過程，而且促進了教育同生產(chǎn)勞動的結(jié)合，加速了學(xué)校教育在社會成員中的普及，展示了現(xiàn)代教育向多層性和復(fù)雜結(jié)構(gòu)發(fā)展的趨勢和方向，而現(xiàn)代社會日益發(fā)展為高度科學(xué)化的信息社會，學(xué)生不僅在學(xué)校中學(xué)習(xí)，而且在家庭、社會生活中學(xué)習(xí)，他們從課外、校外接受的信息量與日俱增，這實際上是一種潛移默化卻又強大有力的教育。另一方面，學(xué)校的畢業(yè)生走出校門進入社會之后，面臨著“知識爆炸”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為應(yīng)付這種挑戰(zhàn)，當(dāng)代社會中各種回歸教育、成人教育、終身教育紛紛出現(xiàn)，許多有遠見的教育家在分析了當(dāng)代教育的特點和教育發(fā)展的未來時，提出要把教育發(fā)展和社會發(fā)展統(tǒng)一起來考察和規(guī)劃，逐步建立一個“學(xué)習(xí)型的社會”。

如果說在傳統(tǒng)社會中每個個體只需要擁有很少量的知識和經(jīng)驗就可以生存下去的話，那么個人身心的發(fā)展就不需要受到教育太多的影響，但是在現(xiàn)代社會里，每一個人都不可能真正地置身于廣義的教育之外，所以作為教育工作者，我們就應(yīng)該利用現(xiàn)代社會為我們所提供的一切物質(zhì)手段，結(jié)合當(dāng)代社會特征以及青少年學(xué)生的具體情況，在傳授給他們知識和技能的同時，也要傳授給他們獲取知識和技能的方法，更要用積極的人生觀和價值觀去影響他們；以便更好地適應(yīng)當(dāng)前社會的需要。

三、現(xiàn)代教育為個人的身心發(fā)展開辟了廣闊的天地。

心理學(xué)把人的心理素質(zhì)劃分為智力、道德、情感三個方面，教育可以通過智育、德育、美育等不同渠道來促使個體心理素質(zhì)和諧、全面發(fā)展，塑造出德、智、體、美統(tǒng)一的理想個性。要做到全面發(fā)展，就應(yīng)該把德、智、體、美作為一個不可侵害的有機整體來看待和把握，在這樣的教育目標(biāo)和教育方針指引下才能培養(yǎng)出身心和諧發(fā)展的社會主義新人。

誠然，理論對現(xiàn)實實踐活動具有重要的指導(dǎo)意義，但并不表示理論和實踐永遠都踏著同一節(jié)拍翩翩起舞。在當(dāng)代教育實踐中，雖然反復(fù)強調(diào)要注意學(xué)生的德、智、體、美諸方面和諧發(fā)展，但事實上常有偏廢，片面突出智育的地位，將德育和美育擺放到一個可有可無的位置。今天的教育，給人以圍繞“升學(xué)率”這根標(biāo)桿所展開的角力游戲的感覺而已，沒有絲毫的活力。而我們推崇的德育，則變成了諸如升國旗、唱國歌、學(xué)雷鋒等儀式，很少有人認(rèn)真地思考一下如何繼承我們民族傳統(tǒng)的美德，如何借鑒西方國家先進的道德遺產(chǎn)，我們今天所倡導(dǎo)的美德中那些屬于民族固有的傳統(tǒng)，哪些具有世界性的普遍價值。

四、如何全力促進個人身心發(fā)展，成為教育工作者無法回避的課題。

在我們傳統(tǒng)的教育模式里將教育活動變成了一種單向的、無視受教育者人性的、沒有生命力的過程，這種過程對受教育者絕對不會產(chǎn)生出絲毫的樂趣，必然不可能調(diào)動受教育者的激情，更不會激發(fā)受教育者的積極性和創(chuàng)造性，這與我們制定的全面促進個人的身心發(fā)展的教育宗旨南轅北轍，這是教育的悲哀，也是我們民族的悲哀。為了走出這種困境，我認(rèn)為當(dāng)代的教育工作者應(yīng)該做好這樣幾方面的工作：1 積極學(xué)習(xí)并掌握當(dāng)代先進的教育理念，引進新的知識，將我們的認(rèn)識水平提高到一個新的高度；2 積極采取多媒體、遠程教育等手段，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將課堂從教室引向廣闊的天地；3 深刻反思因地制宜調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使受教育者接受更多知識，獲得更高層次美的享受，將受教育者從痛苦能桎梏中解救出來；4 注重與社會生活的結(jié)合，少一些空洞的說教，多一些參與性的社會實踐活動，在加強愛國主義宣傳的同時也要讓受教育者拓展世界主義能胸懷；5 注重個性化教學(xué)與個性化學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生通過自我設(shè)計、自主的學(xué)習(xí)知識的建構(gòu)過程，更加理性的認(rèn)識未來，愉快地張揚個性，體現(xiàn)出以人為本的鮮明特色。

作為新時期的教育工作者，任重而道遠。我們應(yīng)該始終站在時代的前列和為國育才的高度上，緊跟時代步伐，汲取人類一切先進的文化遺產(chǎn)養(yǎng)分，不斷提升自己的人格魅力，調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)的形式和內(nèi)容，為受教育者創(chuàng)設(shè)一個健康溫馨的受教育環(huán)境，使他們真正成為一個具有獨特思想能力的、創(chuàng)造性的人才，為全面建設(shè)社會主義和諧社會而做出自己應(yīng)有的貢獻!(作者單位：陜西省白河縣職教中心)

第五篇：美術(shù)對學(xué)生的身心影響

美術(shù)對學(xué)生的身心影響

美術(shù)學(xué)科在現(xiàn)代的教學(xué)中呈現(xiàn)出直觀性、藝術(shù)性、趣味性、綜合性的特點，使得它在聾校美術(shù)教學(xué)中所起到的作用，已經(jīng)不是單一的學(xué)科教學(xué)了，而成為一門綜合性的藝術(shù)學(xué)科，并不斷地影響著聾生的心理發(fā)展情況和學(xué)習(xí)狀況。充分利用本學(xué)科的特點，幫助聾生解決實際情況，將有利于聾生向著全面、健康的方向發(fā)展。如何發(fā)揮美術(shù)教學(xué)對聾生身心康復(fù)的作用呢？以下談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>

一、激發(fā)聾生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的原動力。在美術(shù)教學(xué)中，教師要根據(jù)聾生的特點，精心設(shè)計，善于引導(dǎo)，營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。課堂教學(xué)中，可采用直觀、啟發(fā)、體驗式等適合聾生特點的教學(xué)方法，讓聾生在“自主、探究、合作”的美術(shù)活動中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)新能力，充分發(fā)展個性。

1、以游戲活動激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)合低年級聾生喜歡新奇、富于想象的年齡特點，可以運用各種游戲活動開展教學(xué)。如在《奇妙的角花》這一課教學(xué)中，我用直觀的教具“萬花筒”引導(dǎo)聾生自主學(xué)習(xí)。聾生帶著好奇走進了萬花筒的世界，直觀感受了多姿多彩的圖案造型。千變?nèi)f化的造型啟發(fā)了聾生的發(fā)散性思維，豐富了創(chuàng)作內(nèi)容，使他們在創(chuàng)作動物、植物、花卉、幾何圖案的角花剪紙作品時發(fā)揮了創(chuàng)作潛能和個性。高年級的美術(shù)教學(xué)，我則更多的是以體驗式教學(xué)開展美術(shù)活動，讓學(xué)生在體驗的過程中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。如人物場景速寫課，我把課堂地點設(shè)計在室外，引導(dǎo)聾生觀察生活場景、交流體驗，指導(dǎo)聾生如何構(gòu)圖、如何抓住人物動態(tài)特點以及場景表現(xiàn)，讓他們在體驗式美術(shù)活動中學(xué)會自主探究、自主創(chuàng)新，培養(yǎng)了創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。

2、讓聾生擁有自己的“鑰匙”。

由于聾生的模仿能力強，創(chuàng)新能力稍弱，因此教師在教學(xué)中可減少不必要的示范，而要根據(jù)聾生的年齡特點、教學(xué)目標(biāo)要求，精心設(shè)問，讓聾生通過思考、討論、回答問題的形式明確學(xué)習(xí)目的。教師提出的一連串問題，就好像一串“鑰匙”交給了學(xué)生，從而把自主創(chuàng)新的主動權(quán)交給了聾生，讓他們用“鑰匙”打開知識的大門。例如：我上聾校實驗教材第一冊《生活中的圓形物》這一課，并不是直接示范教學(xué)，而是精心設(shè)問，讓聾生思考，啟發(fā)他們在身邊尋找生活中的圓形物。在老師的啟發(fā)下，聾生積極思考，發(fā)現(xiàn)身邊有很多的圓形物，如圓凳、手表、扣子、橡皮、圓形按鈕等。然后引導(dǎo)聾生回憶生活中的圓形物，如籃球、乒乓球、月亮、太陽、燈籠等。教師在一連串的設(shè)問中激活了聾生的發(fā)散性思維。教師可以用繪畫、剪貼的平面方法表現(xiàn)圓形物，還可以用立體的表現(xiàn)方法，如運用紙、膠泥、毛線等各種綜合材料，大膽創(chuàng)作，最后再將他們創(chuàng)作的圓形物組合成一幅畫或作品。在這樣的美術(shù)活動中，聾生體驗了造型美的樂趣，達到了自主探究、創(chuàng)新、合作的學(xué)習(xí)目的，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、提高聾生對美的認(rèn)識

美術(shù)教學(xué)是實施美育教育的途徑。通過引導(dǎo)聾生感受大自然、體驗生活、進行美術(shù)創(chuàng)作，提高他們對美的認(rèn)識，對培養(yǎng)聾生的健康心理起著推動作用。通過美術(shù)教學(xué)，能使聾生感受美的內(nèi)涵。2006年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，中國殘疾人藝術(shù)團表演的舞蹈《千手觀音》，以優(yōu)美的肢體語言表現(xiàn)了藝術(shù)作品的內(nèi)涵和韻律美，震撼了世界。由此可見，感受韻律美，不僅屬于健全人，也屬于有聽力障礙的聾啞人。為了幫助聾生康復(fù)身心，我根據(jù)聾生的特點，編寫了校本教材《線的律動——靜物寫生》，通過多媒體教學(xué)手段，以圖文并茂的直觀教學(xué)，從舞蹈、武術(shù)、運動等藝術(shù)欣賞導(dǎo)入，引導(dǎo)聾生從舞蹈、武術(shù)、運動、體操的藝術(shù)表現(xiàn)中感受韻律美，如舞蹈的剛?cè)?、武術(shù)的強弱、運動的快慢，并將這些感受與線的長短、粗細、曲直、虛實進行聯(lián)想，運用各種線的對比表現(xiàn)節(jié)奏和韻律，強化線的韻律美，讓聾生和健康的孩子一樣能感受韻律、表現(xiàn)律動美。這一課，讓聾生在美術(shù)活動中自由擺設(shè)靜物組合造型，感受造型藝術(shù)的樂趣，大膽地進行線描創(chuàng)作，發(fā)揮創(chuàng)作個性，補償了聾生由于聽力障礙所造成的缺陷，達到了康復(fù)身心和開發(fā)創(chuàng)新思維的目的。

三、提升聾生的語言表達能力

每個聾生聽力損失的情況不同，有的殘余聽力好些，有的差些，有的甚至完全失去聽力。他們因生理上的缺陷都很自卑，不愿與人交流，時間長了將影響到他們語言能力的發(fā)展。在美術(shù)教學(xué)中，可根據(jù)聾生的個體差異和不同的發(fā)展階段，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練方式，按照聾生的身心發(fā)展規(guī)律，積極開發(fā)潛能、補償缺陷，發(fā)展聾生的語言和交往能力。

“多看、多問、多說、多畫”是提高聾生語言表達能力的基本方法。比如我上《你能畫幾種蔬菜》這一課時，課前搜集生活中常見的蔬菜圖片讓學(xué)生欣賞，以圖提問學(xué)生：你們最喜歡什么蔬菜？簡簡單單的提問，聾生們說了很多。有的說喜歡大白菜，有的喜歡西紅柿，還有的喜歡黃瓜、南瓜等。然后我應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)，以直觀圖提問，引導(dǎo)學(xué)生回答問題。聾生回答問題多采用口語、書面語形式，手語補充，這些形式的選擇應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況來應(yīng)用。在與聾生交談中，要注意他們在語言語法運用上的完整性和準(zhǔn)確性。最后，讓聾生把所觀察到的形象通過繪畫表現(xiàn)出來。在問與答的過程中，學(xué)生一步步由“會說”、“敢說”，變成了“能說”，不斷提高語言表達能力，為他們今后走向社會與健全人溝通打下了良好的基礎(chǔ)。

四、完善聾生的健全人格

讓殘疾學(xué)生健康、快樂地成長，培養(yǎng)他們健全的人格，是我們特教老師的責(zé)任。在美術(shù)課教學(xué)中，我們要善于融入感教育、養(yǎng)成教育，加強德育滲透，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)，使美術(shù)教育成為聾生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，使美術(shù)課成為聾生愛上的課。

例如，開展“我的爸爸媽媽”、“美麗的校園”等主題創(chuàng)作，引導(dǎo)聾生在美術(shù)作品中表達對父母養(yǎng)育之恩的感恩情懷，在美術(shù)教學(xué)中強化愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)、愛生活、愛勞動、愛生命的意識。我還通過組織學(xué)生看畫展和參加美術(shù)創(chuàng)作活動，引導(dǎo)聾生欣賞優(yōu)秀作品，開展具有豐富思想品德內(nèi)涵的主題創(chuàng)作。

美術(shù)教學(xué)作為一門學(xué)科，不僅能讓聾生學(xué)到專業(yè)知識技能，在健全人格方面也能起到非常重要的康復(fù)作用。我們每位老師都要在發(fā)揮學(xué)科特點的基礎(chǔ)上，把創(chuàng)新教學(xué)理念放在首位，提高教與學(xué)的效率，真正實現(xiàn)學(xué)科的教育價值，為聾生的身心健康提供最大的幫