第一篇：堅(jiān)持改革開放,爭(zhēng)做創(chuàng)新人才[最終版]

堅(jiān)持改革開放，爭(zhēng)做創(chuàng)新人才

在中國(guó)近現(xiàn)代史上特別是新中國(guó)成立以來(lái)的歷史上，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場(chǎng)新的偉大革命，無(wú)疑是最壯麗的史詩(shī)、最華彩的篇章。如果說(shuō)，辛亥革命結(jié)束了沿襲數(shù)千年的封建帝制，為近代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步打開了閘門；如果說(shuō)，新民主主義革命推翻了“三座大山”，建立起人民當(dāng)家做主的新中國(guó)和社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造了前提；那么，改革開放這場(chǎng)新的偉大革命則使社會(huì)主義制度得到鞏固和完善，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步開辟了道路，并對(duì)當(dāng)今世界格局和人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

這場(chǎng)新的偉大革命的發(fā)生決不是偶然的。現(xiàn)在回過頭去看，近30年前，我們國(guó)家面臨的是十分困難的局面：十年內(nèi)亂給我們黨和國(guó)家?guī)?lái)了極其嚴(yán)重的創(chuàng)傷，國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，“文化大革命”遺留下來(lái)的政治、思想、組織等方面的混亂現(xiàn)象極其嚴(yán)重。而從粉碎“四人幫”到召開黨的十一屆三中全會(huì)前的兩年間，黨的指導(dǎo)思想上的是非并沒有得到應(yīng)有的澄清，撥亂反正呈現(xiàn)徘徊局面。與此同時(shí)，世界范圍內(nèi)新科技革命蓬勃興起，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛進(jìn)行后工業(yè)革命，許多發(fā)展中國(guó)家也加緊向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型。

所有這些，都對(duì)我們黨形成了巨大壓力。黨要在如此嚴(yán)重的困境中重新奮起，是一件多么不容易的事情。面對(duì)困境和壓力，我們黨科學(xué)分析國(guó)內(nèi)狀況和世界大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望，以撥亂反正、改革開放的大智大勇，堅(jiān)定地開辟建設(shè)社會(huì)主義的新路。

在這個(gè)問題上，我國(guó)改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說(shuō)過三句振聾發(fā)聵的話。第一句是：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！钡诙涫牵骸叭绻F(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！钡谌涫牵骸安粓?jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！边@就表明，我們黨從“文化大革命”的嚴(yán)重曲折中深刻認(rèn)識(shí)到，要擺脫我們當(dāng)時(shí)所處的嚴(yán)重困境，要加快改變中國(guó)的面貌和改善中國(guó)人民的生活，必須果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)；必須通過改革，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、完善社會(huì)主義制度；必須通過開放，在獨(dú)立自主的前提下勇敢參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下一個(gè)了不起的偉大覺醒。這個(gè)偉大覺醒孕育了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。

以1978年我們黨召開的具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，改革開放歷史新時(shí)期的序幕拉開了，全面改革的進(jìn)程從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域勢(shì)不可當(dāng)?shù)卣归_了，對(duì)外開放的大門從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部毅然決然地打開了。鄧小平同志說(shuō)：“改革是中國(guó)的第二次革命。”“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的?！边@兩句話，把改革開放的性質(zhì)和目的說(shuō)得很透徹、很深刻。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)狀況和國(guó)際大勢(shì)，我們可以看到，改革開放這場(chǎng)新的偉大革命實(shí)際上是被當(dāng)時(shí)的困境和壓力逼出來(lái)的，其歷史背景和根本目的至少有這么三條：一是要通過撥亂反正，徹底否定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，同時(shí)正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和繼承毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民走出十年內(nèi)亂給我國(guó)造成的危難和困境，在治窮致富基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。二是要通過改革開放，擺脫高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，擺脫閉關(guān)自守的封閉狀態(tài)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，改善人民生活，堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。三是要抓住和平與發(fā)展這個(gè)時(shí)代主題，順應(yīng)世界范圍蓬勃興起的新科技革命，使我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)擺脫落后、趕上時(shí)代，使我們這個(gè)黨成為這個(gè)新的偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

回首近30年改革開放的偉大歷程，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)新的偉大革命，之所以目的與效果是如此統(tǒng)一，之所以當(dāng)一些國(guó)家的“改革”導(dǎo)致了社會(huì)主義制度的解體和共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的喪失，而中國(guó)近30年的改革開放卻使“社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景”，一個(gè)根本的原因就在于，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，正是依據(jù)新的偉大革命同社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展相統(tǒng)一的原則來(lái)進(jìn)行的。

新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展。正是在改革開放的推動(dòng)下，我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中大國(guó)，以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，基礎(chǔ)設(shè)施和城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化，人民生活總體上達(dá)到小康水平。從1978年到2006年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從2165億美元增長(zhǎng)到26269億美元，年均增長(zhǎng)9.7%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)期世界經(jīng)濟(jì)平均3%左右的增長(zhǎng)速度，經(jīng)濟(jì)總量躍升至世界第四；糧食、棉花、肉類、鋼鐵、煤炭、化肥、水泥等主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量居世界首位；進(jìn)出口總額從206億美元提高到17607億美元，上升為世界第三；城鄉(xiāng)居民收入大幅度增長(zhǎng)，扣除物價(jià)因素，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入均增長(zhǎng)了5.7倍；農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到2000多萬(wàn)；政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。中國(guó)的發(fā)展，不僅使中國(guó)人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。前不久世界銀行公布的數(shù)據(jù)表明，過去25年來(lái)，全球脫貧事業(yè)所取得的成就中，有67%的成就歸功于中國(guó)。

改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，而且提出來(lái)只有改革開放，才能發(fā)展中國(guó)，才能發(fā)展社會(huì)主義，才能發(fā)展馬克思主義。我說(shuō)這兩段話，高度概括了我們?yōu)槭裁匆母?，為什么改革是必由之路，為什么是?dāng)代中國(guó)命運(yùn)的抉擇，如果不改革開放，不可能發(fā)展中國(guó)，不可能發(fā)展社會(huì)主義，不可能發(fā)展馬克思主義。所以，我們應(yīng)當(dāng)深刻的領(lǐng)會(huì)十一屆三中全會(huì)提出的這種高度的理論。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)改革開放的創(chuàng)新精神，爭(zhēng)做創(chuàng)新人才。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁發(fā)展的世紀(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以智力資源和創(chuàng)造力資源的占有、配置、知識(shí)的生產(chǎn)、分配、使用為重要因素的經(jīng)濟(jì)。它所要求的人是具有高知識(shí)水平、高技能和高創(chuàng)新能力的人。

創(chuàng)新已成為判斷現(xiàn)代化人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，對(duì)一個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展起著重要作用。作為21世紀(jì)的大學(xué)生我們要想有所作為要想有所貢獻(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)具備足夠的創(chuàng)新能力。一個(gè)人的創(chuàng)新能力我們不可否認(rèn)與天生有一定關(guān)系，但更重要的是后天的培養(yǎng)。作為大學(xué)生，我們有必要去思考我們?cè)撛趺慈ヅ囵B(yǎng)我們的創(chuàng)新能力以便以后自己能夠立足社會(huì)，能夠爭(zhēng)取進(jìn)步。那我們?cè)撛鯓尤ヅ囵B(yǎng)我們的創(chuàng)新能力呢

作為一個(gè)大學(xué)生，要想培養(yǎng)創(chuàng)新能力，成為一個(gè)創(chuàng)新型人才，首先他要學(xué)會(huì)思考，要在思考中形成自己的思維方式。我一直很敬仰那些有主見，認(rèn)識(shí)獨(dú)到的成功人士。深邃的思考與理性的分析造就了其穩(wěn)重成熟的人格魅力，奠定了其邁向成功的基石。對(duì)待任何是我們都必須有自己的考慮，有自己的主見而不人云亦云。何為創(chuàng)新？創(chuàng)新也即首創(chuàng)，即與眾不同，他是你的一種想法。而你要想做到首創(chuàng)做到與做不同，而只有你具備了獨(dú)立思考的能力，有主見，有自己的思維方式，你才能做到與眾不同，你才會(huì)有創(chuàng)新。你就必須明確：做什么是你都要有自己的想法要有自己的主見；你也必須要有‘作什么是不是你要跟著別人走，而是盡力做到讓別人跟著你走’的霸氣。而要做到有主見你就必須要有自己對(duì)問題的思考。要想讓別人跟著你走你就得讓別人認(rèn)可你的做法比別人好。而創(chuàng)新也即源與思考。

提高大學(xué)生創(chuàng)新能力有著重要的意義，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，不斷培養(yǎng)年輕一代的知識(shí)水平和創(chuàng)造性能力，是繼承中國(guó)先進(jìn)知識(shí)成果的首要條件，也是不斷創(chuàng)造新發(fā)現(xiàn)并趕超世界先進(jìn)生產(chǎn)力的不竭動(dòng)力。中國(guó)的知識(shí)成果轉(zhuǎn)化需要有一大批年輕骨干作支撐，中國(guó)科技事業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)更需要年輕的大學(xué)生通過自身研究和實(shí)踐來(lái)維持和發(fā)揚(yáng)光大，這是科教興國(guó)戰(zhàn)略的初衷，更是時(shí)代所賦予后代的歷史使命，而唯有不斷發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神才能保持民族事業(yè)的順利開展，因此，大學(xué)生積極思考并主動(dòng)參與創(chuàng)新活動(dòng)，有其重要的歷史意義。

大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)，不可能在一朝一夕內(nèi)就能解決，同時(shí)，這項(xiàng)歷史任務(wù)更是賦予了眾多的艱辛和曲折，因此在大學(xué)生里面建造起濃郁的創(chuàng)新氛圍更不可能是一個(gè)人或組織的事情，除了國(guó)家和政府能審時(shí)度勢(shì)制定出規(guī)范的創(chuàng)新方面的政策和必要的物質(zhì)投資外，作為這項(xiàng)工程的主體，大學(xué)生更應(yīng)該積極主動(dòng)地參與到其中來(lái)，并與國(guó)家的創(chuàng)新體系相配合，形成呼應(yīng)，拉近互動(dòng)，最終為創(chuàng)新工程的建構(gòu)共譜勝利之曲。

大學(xué)生自身創(chuàng)新能力的提高是件任重而道遠(yuǎn)的的任務(wù)，但它對(duì)于提高我國(guó)自主創(chuàng)新能力，振興民族科技和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)起著重大作用，也是提高大學(xué)生自身綜合素質(zhì)，是改革開放的必然要求。作為大學(xué)生，更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)深入鉆研，積極主動(dòng)地成為創(chuàng)新活動(dòng)的重要角色，為成功推進(jìn)自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的實(shí)施作出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

生物與食品工程學(xué)院

生物工程07-2班

任斌（20075817）

第二篇：《堅(jiān)持改革開放,推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展》的演講

溫家寶當(dāng)天傍晚與德國(guó)總理默克爾共同出席漢諾威工業(yè)博覽會(huì)開幕式，并發(fā)表題為《堅(jiān)持改革開放，推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展》的演講。

“今天的中國(guó)，已經(jīng)成為一個(gè)名副其實(shí)的制造業(yè)大國(guó)?！?溫家寶說(shuō)，“中國(guó)用30多年時(shí)間走過了發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的工業(yè)化歷程，不僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，也得到了一些重要啟示。”

溫家寶就此指出——

第 一點(diǎn)啟示，堅(jiān)持市場(chǎng)取向改革。改革是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的永恒動(dòng)力。中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程加快的根本原因，是實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向充滿活力的社 會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。改革激發(fā)了企業(yè)活力，使企業(yè)成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的市場(chǎng)主體。改革釋放出社會(huì)蘊(yùn)藏的巨大潛力，數(shù)以億計(jì)的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力從農(nóng) 業(yè)進(jìn)入非農(nóng)業(yè)，從農(nóng)村進(jìn)入城市，城鎮(zhèn)化率從1978年的17.9%提高到2011年的51.3%，勞工、資本、知識(shí)、技術(shù)和管理的活力競(jìng)相迸發(fā)，成為中國(guó) 工業(yè)化的強(qiáng)大動(dòng)力。

第二點(diǎn)啟示，堅(jiān)持?jǐn)U大對(duì)外開放。中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程加快推進(jìn)的重要途 徑，是廣泛參與國(guó)際分工、國(guó)際交換和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，充分利用兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。特別是加入世貿(mào)組織后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)全面融入世界，大大加快了工業(yè)化進(jìn)程。截至 2011年底，在中國(guó)的外商直接投資累計(jì)約1.16萬(wàn)億美元，當(dāng)年吸收外資1160億美元，已連續(xù)19年居發(fā)展中國(guó)家首位。外資企業(yè)帶來(lái)了先進(jìn)技術(shù)和管理 經(jīng)驗(yàn)，成為中國(guó)工業(yè)化的重要力量和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)走向國(guó)際市場(chǎng)，成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新生力量。

第 三點(diǎn)啟示，堅(jiān)持依靠科技創(chuàng)新。我們緊緊把握世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展趨勢(shì)，通過科技創(chuàng)新，掌握了一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵技術(shù)，在制造業(yè)領(lǐng)域大大縮小了與發(fā)達(dá)國(guó) 家的技術(shù)差距。我們高度重視發(fā)展教育事業(yè)，目前中國(guó)高校在校學(xué)生規(guī)模超過2300萬(wàn)人，是1978年的27倍，為工業(yè)化進(jìn)程提供了堅(jiān)實(shí)的人才保障。2011年，中國(guó)的發(fā)明專利授權(quán)量上升到世界第三位，全國(guó)技術(shù)交易市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到4760億元?？萍冀逃蔀榇龠M(jìn)中國(guó)工業(yè)跨越式發(fā)展的重要支撐。

第 四點(diǎn)啟示，堅(jiān)持協(xié)調(diào)推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)有著十幾億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)，立足國(guó)內(nèi)解決糧食和主要農(nóng)產(chǎn)品供給問題，始終是治國(guó)安邦 的頭等大事。雖然農(nóng)業(yè)份額會(huì)下降、農(nóng)村人口會(huì)減少，但農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)作用不會(huì)改變。我們堅(jiān)持在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，為國(guó) 民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

溫家寶坦承，中國(guó)的工業(yè)化沒有完成，“中國(guó)制造”總體上還處在國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈的中低端，與國(guó)際先進(jìn)水平差距很大。他承諾，中國(guó)將堅(jiān)持推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，大力推動(dòng)“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變。

第三篇：創(chuàng)新人才

創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的思考

田建國(guó)

發(fā)布時(shí)間： 2007-11-05 10:00 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

高校育人的根本任務(wù)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)主要靠“知識(shí)學(xué)習(xí)體系”和“人格培養(yǎng)體系”實(shí)施。兩者各有側(cè)重，互為依存，互為促進(jìn)，共同構(gòu)成創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系。

創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的本源是健全人格

塑造學(xué)生健全人格，應(yīng)做好以下三點(diǎn)：第一，養(yǎng)成良好的思想

道德。經(jīng)常在思想意識(shí)、道德品質(zhì)等方面進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我磨煉和自我提高，具有改造自我的勇氣。第二，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。善于與他人交往，用寬容的眼光看社會(huì)，以真誠(chéng)、包容、信任等正確態(tài)度克服虛偽、嫉妒、猜疑等消極態(tài)度。第三，保持樂觀向上的生活態(tài)度，對(duì)自己充滿自信，對(duì)生活充滿希望，對(duì)學(xué)習(xí)抱有興趣，不羨慕人家，不苛求自己。

塑造學(xué)生健全人格目的，就是引導(dǎo)學(xué)生成人。學(xué)會(huì)淡泊、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)執(zhí)著、學(xué)會(huì)自律。淡泊是一種境界，不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所困，能任勞更能任怨。寬容是一種美德。寬容就是心胸豁達(dá)，做人厚道，有容人、容言、容事的氣度。執(zhí)著是一種自信，選定目標(biāo)就要堅(jiān)定不移，不被困難所擊倒，不為失敗所沮喪。自律是一種底線，自律使人自知，自知使人自明，明白什么該做，什么不該做。

創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的保證是創(chuàng)新人格

塑造學(xué)生創(chuàng)新人格，是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的方向保證和重要?jiǎng)恿?。?chuàng)新人格強(qiáng)調(diào)自信、問責(zé)、敬業(yè)、誠(chéng)信等要素的獨(dú)立人格，使學(xué)生能夠獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維、追求真理、追求真知。創(chuàng)新人格主要包括：服務(wù)社會(huì)的創(chuàng)新責(zé)任感，追求科學(xué)真理的創(chuàng)新精神，敢為人先的創(chuàng)新勇氣，嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)實(shí)的創(chuàng)新道德，善于合作的創(chuàng)新稟賦，不畏挫折的創(chuàng)新意志。

要確立社會(huì)責(zé)任感。對(duì)社會(huì)有無(wú)責(zé)任感，是檢驗(yàn)人生境界高低的尺度。社會(huì)責(zé)任感不是抽象的。積極引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)自己負(fù)責(zé)做起，養(yǎng)成對(duì)自己的信心、對(duì)父母的孝心、對(duì)他人的關(guān)心、對(duì)社會(huì)的愛心、對(duì)祖國(guó)的忠心，自信自強(qiáng)，孝敬父母，關(guān)愛他人，心系社會(huì)，胸懷祖國(guó)。當(dāng)前要對(duì)學(xué)

生進(jìn)行感恩教育。

要培養(yǎng)創(chuàng)新毅力。一個(gè)人事業(yè)要成功，特別是要做出比較大的創(chuàng)新貢獻(xiàn)，需要有堅(jiān)韌不拔的毅力，十年磨一劍的恒心，自強(qiáng)、自立、自信的奮斗精神，甚至還要面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)。失敗是成功之母。那些出類拔萃的偉人之所以會(huì)取得成功，正是因?yàn)樗麄兡苷_對(duì)待失敗，從失敗中獲得教益，從而踏上了成功的大道。做學(xué)問是不易的，取得成果更是不易的。它需要毅力、勤奮和熱情，還要經(jīng)得起挫折。許多有成就、有造詣的學(xué)者，都有一本奮斗經(jīng)。我們往往只看到這些學(xué)者的累累成果和受人尊敬的地位，而看不到他們?cè)?jīng)走過的長(zhǎng)期艱苦的探索過程。

要培養(yǎng)創(chuàng)新激情。所謂激情，就是要面對(duì)機(jī)遇，敢于爭(zhēng)先；面對(duì)艱險(xiǎn)，敢于探索；面對(duì)落后，敢于奮起；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，敢于創(chuàng)新。沒有激情就沒有創(chuàng)新的靈感和沖動(dòng)。激情不是一個(gè)瞬間的狀態(tài)，而是一種文化的沉淀。人的情感是豐富多彩的，情感在創(chuàng)新認(rèn)識(shí)中起著重要作用，包括情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的激勵(lì)作用、情感對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的選擇作用、情感對(duì)信息知識(shí)的加工作用、情感對(duì)認(rèn)識(shí)成果的評(píng)價(jià)作用。只有重視情感作用，人的創(chuàng)新能力才有最基本的保證。

要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。現(xiàn)在重要的創(chuàng)新活動(dòng)已經(jīng)很少靠個(gè)人單打獨(dú)斗，更多的是跨學(xué)科“集群”式的創(chuàng)新，沒有團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同攻關(guān)，集思廣益，就很難產(chǎn)生很大的創(chuàng)新成果。作為創(chuàng)新人才，不僅要有創(chuàng)新的精神和本領(lǐng)，也要有合作共事的意識(shí)和水平。懂團(tuán)結(jié)合作是大智慧，會(huì)團(tuán)結(jié)合作是大本事，真團(tuán)結(jié)合作是大境界。立己必先立人，達(dá)己必先達(dá)人，幫助別人就是在幫助自己，周圍人都能成功是最大成功。

要培養(yǎng)誠(chéng)信品德。誠(chéng)信是關(guān)系個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就學(xué)校而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常秩序的運(yùn)行基礎(chǔ)；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。要引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信立身，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事，使誠(chéng)信成為走向社會(huì)的“通行證”。

要培養(yǎng)膽量。中國(guó)古代有句名言，“才學(xué)膽識(shí)膽為先”。實(shí)踐證明，天下不缺有才華的人，但缺少的是有膽量的人。天下真正做大事的人,不一定都是精明的人，聰明的人，但一定是有膽量的人。天下大事一定要有膽量才能做得到，撐得住。

塑造創(chuàng)新人格的目的，是保證學(xué)生成功。成功不僅是某種結(jié)果，更多體現(xiàn)在以下三個(gè)層次。其一，成功是一種精神。在成功的道路上，依靠奮斗精神，另辟蹊徑，腳踏實(shí)地，最終才能體會(huì)到成功。其二，成功是一次升華。成功不是失敗的簡(jiǎn)單積累，而是對(duì)失敗的深刻感悟和不斷超越，是智慧和理性的升華。其三，成功是一個(gè)過程。今天的成就因?yàn)樽蛱斓姆e累，明天的成功有賴于今天的努力。真正的成功是將勤奮和努力融入每天的學(xué)習(xí)生活中。

創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)是創(chuàng)造個(gè)性

我們教育制度的設(shè)計(jì)，應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性留出足夠的發(fā)展空間。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)要呵護(hù)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造天性，通過不斷改進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)體系和評(píng)優(yōu)激勵(lì)機(jī)制，搭建有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的制度平臺(tái)。

創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需要正確處理共性與個(gè)性的關(guān)系。共性是前提，體現(xiàn)人才標(biāo)準(zhǔn)；個(gè)性是關(guān)鍵，體現(xiàn)不可替代性。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)不能簡(jiǎn)單從眾模仿，不能用一種模式來(lái)發(fā)展，一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)。沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造性，沒有人才。個(gè)性是教育的靈魂。何謂個(gè)性，簡(jiǎn)單說(shuō)是人的天賦，一般表現(xiàn)為興趣、愛好、特長(zhǎng)。天賦并不是少數(shù)人具有，而是潛藏在每個(gè)人身上的潛能。只要充分發(fā)揮這種潛能，人便能成為不平凡的人。但由于教育問題，人們這種潛能大都沒有得到充分發(fā)揮，這正是今天天才極少的原因所在。

塑造學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的目的，是促進(jìn)學(xué)生成才。成才，需要明確方向定位。第一，要適應(yīng)社會(huì)需要。一個(gè)人只有具有了較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，其自身的潛能才能得到充分發(fā)揮。第二，要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。對(duì)自己要有客觀的把握，要有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，找到自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，選擇最能發(fā)揮自己專長(zhǎng)和興趣的方面作為成才定位。第三，要利用現(xiàn)實(shí)條件，全面分析現(xiàn)實(shí)條件提供了哪些有利因素、哪些不利因素，這些因素哪些可以直接利用、哪些能夠改善和轉(zhuǎn)化、哪些需要暫時(shí)等待、哪些無(wú)法克服，在此基礎(chǔ)上明確成才定位。

創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是和諧學(xué)術(shù)環(huán)境

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵是營(yíng)造和諧的環(huán)境。學(xué)術(shù)創(chuàng)新是一種極其高尚的理性和精神追求，是探索性、創(chuàng)造性的智力勞動(dòng)。創(chuàng)新方向要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新人才要有大師名師，創(chuàng)新成果要有重大影響，創(chuàng)新平臺(tái)要有交叉融合。建設(shè)和諧環(huán)境是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要。和諧環(huán)境包括：包容的學(xué)術(shù)研究環(huán)境，鼓勵(lì)創(chuàng)新的政策環(huán)境，和諧共進(jìn)的人際環(huán)境。建設(shè)和諧環(huán)境，就是要堅(jiān)持尊重差異，包容多樣，在差異中求和諧，在多樣中求統(tǒng)一。培育一個(gè)民主自由、寬容開放、公平誠(chéng)信、充滿活力，創(chuàng)新主體與創(chuàng)新環(huán)境之間和諧相處的系統(tǒng)。（作者系中共山東省委高校工委副書記、教授、博士生導(dǎo)師）

第四篇：人才創(chuàng)新

人才·創(chuàng)新

今天我們談的是人才創(chuàng)新，那么什么是人才呢？其實(shí)早在我們剛進(jìn)礦的時(shí)候，劉礦長(zhǎng)就談了他的人才觀“有德有才，破格重用；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用；有才無(wú)德，限制錄用；無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用”，從此可見，人才是德與才的有機(jī)統(tǒng)一，所以有德無(wú)才與有才無(wú)德都不能成為完整意義上的人才。德與才的辨證關(guān)系是：德具有價(jià)值理性，才具有工具理性；德是方向，才是動(dòng)力；德是目標(biāo)，才是手段；德體現(xiàn)的是社會(huì)境界，才體現(xiàn)的是個(gè)人境界；所謂人才是先做人，后成其才，集團(tuán)公司董事長(zhǎng)王源所說(shuō)的“講境界、長(zhǎng)本事”我想就是講德的境界，長(zhǎng)才的本事吧！失去德指引的才猶如黑夜中狂奔的馬，危機(jī)四伏；同樣，沒有才的充實(shí)，德也就失去了動(dòng)力和牽引，只能是心有余而力不足，好心辦不了好事。對(duì)于一個(gè)人而言，沒有純粹的德境界，也沒有純粹的才境界。在現(xiàn)實(shí)中，德與才只能以某種有機(jī)組合的方式出現(xiàn)，脫離才的德與脫離德的才都是不可想象的。

丁集礦在招攬人才，吸收人才走的是兩條路，一條路是引進(jìn)已經(jīng)是被公認(rèn)了的人才，他們是名揚(yáng)在各礦的專家，是各礦優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理人才、專業(yè)技術(shù)人才和高技能人才。另一條是吸收像我一樣的一群剛出校門名不見經(jīng)傳，有可能成為人才的大學(xué)生，這樣做的好處無(wú)疑形成了很好的“傳、幫、帶”，在人才的使用和培養(yǎng)方面取得了事半功倍的效果，而現(xiàn)實(shí)情況也的確如此。

在對(duì)待人才方面，通常有兩種方式，一種是把各類人才都招攬

到自己的麾下，為自己裝點(diǎn)門面然后聽我指揮、隨我利用。（我讓你發(fā)揮什么才能你就發(fā)揮什么才能，讓你發(fā)揮到什么程度就發(fā)揮到什么程度，讓你什么也別發(fā)揮你就呆著，最終把人才當(dāng)作奴才使用）。另一種是主動(dòng)招賢、敬賢、讓賢，為各類人才充分自由地發(fā)揮其專長(zhǎng)創(chuàng)造各種有利條件，使人才在其最合適的位置上發(fā)揮其最大的作用。二者雖然都要人才，不拒人才，也都使用人才，看似也都尊重人才，然而卻有本質(zhì)的區(qū)別。前者是假尊重人才，后者才是真正的尊重人才。

其實(shí)在我們有的人心中把是否尊重人才，用工資薪酬的多少來(lái)衡量，我不否認(rèn)錢很重要，但是如果說(shuō)月薪1000是對(duì)你的侮辱，那么給1萬(wàn)就是尊重了么？難道10次的侮辱等于一次的尊重？我想如果把自己的德與才拿出來(lái)當(dāng)商品擺放，猶如在自己頭上是插了根稻草，談尊重與否豈不浪費(fèi)了表情了嗎？不是有這么一句話嗎“錢是王八蛋，花了還能賺”，我們?nèi)艘坏﹣G失了自我，就很難再“賺”回來(lái)了！

衡量一個(gè)企業(yè)是否尊重人才，并不是看擁有多少碩士生、本科生、大專生，而是看在里面工作的人是否安心工作，有多少工作業(yè)績(jī)以及人才流動(dòng)情況，科學(xué)合理的人才流動(dòng)是有利于企業(yè)發(fā)展的。從集團(tuán)公司的用人政策及文件精神，到礦里針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的一些列舉措，給大學(xué)生的發(fā)展提高良好的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，營(yíng)造了寬松和諧的氛圍，對(duì)才能施展創(chuàng)造的良好空間，形成了你能翻多大跟頭，就能給你鋪多大墊子的用人策略，丁集礦采用的無(wú)疑是第二種用人態(tài)度。

那么怎樣去評(píng)估人才呢？我們礦提出了“能干便是才”的精辟觀點(diǎn)，高級(jí)工程師是人才，高級(jí)技師是人才，受過學(xué)校教育的本科生、碩士生是人才，從煤堆里摸爬滾打成長(zhǎng)起來(lái)的“土專家”更是人才，所謂英雄不問出處，只因我們殊途同路，在創(chuàng)業(yè)的路上，達(dá)者為先。在對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，需要的往往不是最出類拔萃的綜合性人才，而是適合工作崗位所需素質(zhì)要求的最合適的人才，所以學(xué)歷僅僅標(biāo)定一個(gè)人可能具備的知識(shí)水平、專業(yè)水平及管理水平，經(jīng)驗(yàn)只能說(shuō)明一個(gè)人技能的熟練程度。這些都是可觀察，可測(cè)試，易學(xué)習(xí)的，然而隱藏在這些行為背后的自我認(rèn)知，社會(huì)認(rèn)知、個(gè)人品質(zhì)和動(dòng)機(jī)等能力尤為重要，為什么要說(shuō)這個(gè)呢？因?yàn)檫@對(duì)工作中的創(chuàng)新能力有著決定性的作用！

人們都說(shuō)“創(chuàng)新是一個(gè)名族的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是企業(yè)生存的根本競(jìng)爭(zhēng)力”，然而什么是創(chuàng)新呢？創(chuàng)新在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中的定義是：生產(chǎn)要素的重新組合。表現(xiàn)為：引進(jìn)一個(gè)新產(chǎn)品；開辟一個(gè)新市場(chǎng)；找到一種原料的新來(lái)源；發(fā)明一種新的生產(chǎn)工藝流程； 采用一種新的企業(yè)組織形式，它可以是徹底的改變，可以是現(xiàn)有資源的整合，也可以是未知潛力的挖據(jù)。創(chuàng)新不管是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新，還是發(fā)明式創(chuàng)新，都是在認(rèn)識(shí)世界，改革世界，從而創(chuàng)造出新的世界，創(chuàng)新最本質(zhì)是：只有“第一”沒有“第二”，只有“冠軍”沒有“亞軍”。它追求的是“新異”、“獨(dú)特”、“最佳”、“強(qiáng)勢(shì)”，并必須有益于人類的幸福、社會(huì)的進(jìn)步，企業(yè)的發(fā)展。創(chuàng)新需要的是創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是一種復(fù)雜的、高

級(jí)的心智活動(dòng)，但它并不是高深莫測(cè)、高不可攀，也不是哪些人的“專利”。人民教育家陶行知先生曾說(shuō)：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地。”（比如說(shuō)我們?nèi)粘Ｊ褂玫南床伺枳?，有的人發(fā)現(xiàn)在洗菜的時(shí)候，由于水的流動(dòng)，有的菜也跟著水跑到盆外去了，于是有人在盆的上沿部分戳了幾個(gè)洞，結(jié)果就很好的把這個(gè)問題解決了；還有我們用的切菜的刀，在我們切菜的時(shí)候，像土豆皮會(huì)粘在刀面上不下來(lái)，結(jié)果有人就在刀的上方開了個(gè)長(zhǎng)條型的小口，問題就解決了，這些都是生活中的小例子，都是屬于創(chuàng)新，而且創(chuàng)新的人都是我們老百姓，并沒有什么文化，但是他們善于思考，善于動(dòng)手；我們選煤行業(yè)也有很多創(chuàng)新的例子，我們的工藝又原來(lái)的跳汰主流洗煤工藝到現(xiàn)在重介洗煤工藝，就是一個(gè)新的生產(chǎn)工藝被大家接受和廣泛使用；我們的介質(zhì)管道拐彎處由原來(lái)的圓弧形改為現(xiàn)在的直角形就是一個(gè)創(chuàng)新，因?yàn)檫@樣有利于減少管道的磨損，像這樣的小改小造還有很多，而且都是我們一線職工想出的。）所以創(chuàng)新能力是人類普遍具有的素質(zhì)，只要是正常的人，都具有創(chuàng)新的稟賦，都可以通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練得到開發(fā)、強(qiáng)化和提高，都有可能成為創(chuàng)新人才。在創(chuàng)新的路上，可能會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，甚至造成一些損失，難免會(huì)受到周圍一些人的質(zhì)疑、批評(píng)，遇到這種情況，我想采取的態(tài)度，引用網(wǎng)上的一句話“走牛×的路，讓傻×去說(shuō)吧”，當(dāng)然也不能做一頭犟牛，當(dāng)發(fā)現(xiàn)說(shuō)話的人是個(gè)牛叉的人時(shí)，可能你就是那個(gè)傻叉的人了，所以善于聽取別人的意見也是很重要的。

創(chuàng)新說(shuō)容易，做卻難。我們要怎樣去創(chuàng)新呢？（關(guān)于如何創(chuàng)新，如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維的書籍有很多，也都是些大部頭的書，我在這里就簡(jiǎn)單介紹下水的精神，起到一個(gè)拋磚引玉的作用）。什么是水的精神呢？仔細(xì)悟一悟，會(huì)發(fā)現(xiàn)水有很多精神，比如水能流動(dòng)自己，同時(shí)也帶動(dòng)他人，永不停步；水滴石穿、持之以恒；滌蕩污垢，永葆自潔；還有無(wú)孔不入的精神等等。我們知道每條河流都是自己不同的生命曲線和性格，就像黃河、長(zhǎng)江，黃河給人的感覺是洶涌澎湃，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，而長(zhǎng)江給人一種涓涓細(xì)流，寧?kù)o致遠(yuǎn)的感覺，但他們都有同一個(gè)夢(mèng)想，那就是奔流入海，當(dāng)時(shí)機(jī)不成熟時(shí)，便積蓄自己的力量，增加自己的厚度，待時(shí)機(jī)來(lái)臨時(shí)，便奔騰入海，成就自己的夢(mèng)想。創(chuàng)新亦如此，當(dāng)知識(shí)不夠時(shí)，潛心學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的能力；當(dāng)遇到困難時(shí)，像水一樣四面求索，找到那個(gè)突破口，只要有這樣鍥而不舍是毅力，厚積薄發(fā)的態(tài)度，在合適的時(shí)候，一定會(huì)出成果。

不會(huì)創(chuàng)新的人才，是死才，猶如一顆枯樹，沒有生命，可能招致蛀蟲，甚至腐爛，而創(chuàng)新人才，如同一個(gè)活樹，即使是幼苗，只要一直吸收著雨露陽(yáng)光，一直在成長(zhǎng)，最終一定能開花結(jié)果的。

魚翔淺底，鷹擊長(zhǎng)空，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由?，F(xiàn)今，丁集礦涌現(xiàn)出了一大批經(jīng)營(yíng)管理人才，專業(yè)技術(shù)人才和高技能人才，他們是煤礦的主力軍，更是弄潮兒，是企業(yè)發(fā)展、安全生產(chǎn)以及經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)踐者，不同類型，不同層次的人才適應(yīng)著不同崗位的需要，正是由于他們的兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，開拓創(chuàng)新，才會(huì)有今天丁集礦的財(cái)

（才）源滾滾之勢(shì)。

二十一世紀(jì)什么最貴？人才！什么人才最可貴？創(chuàng)新人才！

第五篇：堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖

堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖

在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中，鄧小平理論占據(jù)著不可替代的重要地位，是具有開創(chuàng)性的新嘗試，發(fā)揮著奠基石的作用。而改革開放理論又在鄧小平理論中占有重要的支柱地位。正是在鄧小平改革開放理論和實(shí)踐的交替作用下，使中國(guó)人民的面貌，社會(huì)主義中國(guó)的面貌，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化——中國(guó)，走上了復(fù)興的道路。

一、改革開放是歷史的必然的選擇

回望歷史，三十多年前的中國(guó)正站在十字路口，面臨著關(guān)鍵抉擇：是堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”，還是實(shí)行改革開放。老路不能再走下去了，再走下去就危險(xiǎn)了，甚至有被開除“球籍”的危險(xiǎn)。鄧小平同志這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的情景：“文化大革命”結(jié)束時(shí)，“就整個(gè)政治局面來(lái)說(shuō)，是一個(gè)混亂狀態(tài)；就整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)。”1978年，中國(guó)人均GDP排世界倒數(shù)第2位，是印度的2/3，日本的1/20，美國(guó)的1/30。1977年，全國(guó)有1.4億人平均口糧在300斤以下，處于半饑餓狀態(tài)；1978年全國(guó)居民的糧食和食油消費(fèi)量比1949年分別低18斤和0.2斤；1978年全國(guó)有2.5億絕對(duì)貧困人口，當(dāng)年城鎮(zhèn)失業(yè)青年多達(dá)2000萬(wàn)，實(shí)際城鎮(zhèn)失業(yè)率高達(dá)19%左右。整個(gè)國(guó)家的發(fā)展和人民的生活水平等評(píng)價(jià)指標(biāo)排在世界國(guó)家和地區(qū)170位以外，處于聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門和世界銀行等組織劃定的貧困線之下。建國(guó)以來(lái)，我們?nèi)〉昧撕芏喑删?，但“文化大革命”使黨、國(guó)家和人民遭受到嚴(yán)重挫折和巨大損失，廣大干部群眾強(qiáng)烈要求糾正文革錯(cuò)誤，扭轉(zhuǎn)十年內(nèi)亂造成的嚴(yán)重局勢(shì)，使黨和國(guó)家從危難中重新奮起。另一方面，20世紀(jì)70年代世界范圍新科技革命正蓬勃興起，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛乘勢(shì)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，一些發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)也在抓住機(jī)遇、扶搖而上，經(jīng)濟(jì)上取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在我國(guó)大陸的周邊出現(xiàn)了“亞洲四小龍”——韓國(guó)、新加坡、中國(guó)香港和臺(tái)灣實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛。在“內(nèi)憂外壓”之中，我國(guó)的科技發(fā)展水平已落后于發(fā)達(dá)國(guó)家40年左右，落后于韓國(guó)、巴西等發(fā)展中國(guó)家20年左右。當(dāng)時(shí)，西德一個(gè)年產(chǎn)5000萬(wàn)噸褐煤的露天煤礦只用2000工人，而中國(guó)生產(chǎn)相同數(shù)量的煤需要16萬(wàn)工人，相差80倍；法國(guó)戴高樂機(jī)場(chǎng)，1分鐘起落1架飛機(jī)，1小時(shí)60架，而北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)1小時(shí)起落2架，還被搞得手忙腳亂。中國(guó)與世界的差距之大令人震撼，黨和國(guó)家、社會(huì)主義事業(yè)面臨的壓力之巨，也前所未有。

在這樣嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)面前，鄧小平代表全黨發(fā)出呼吁：“我們要趕上時(shí)代”。為了沖破左的思想束縛，他指出：“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！薄霸俨粚?shí)行改革開放，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！薄安粓?jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！边@一論點(diǎn)正是推動(dòng)我國(guó)實(shí)行改革開放的根本思想。也正是在這一歷史的關(guān)鍵時(shí)期，黨召開了具有歷史意義的十一屆三中全會(huì)。十一屆三中全會(huì)后，我們實(shí)行改革開放，中國(guó)人民開始擺脫貧困、走向富裕，擺脫封閉、走向開放，擺脫落后、走向進(jìn)步，走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義正確道路。正如胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)三十周年大會(huì)講話中所描述的那樣：”在黨的十一屆三中全會(huì)春風(fēng)吹拂下，神州大地萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)，撥亂反正全面展開，解決歷史遺留問題有步驟進(jìn)行，社會(huì)主義民主法制建設(shè)走上正軌，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)體制得到健全，國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。我們偉大的祖國(guó)迎來(lái)了思想的解放、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的昌明、教育的勃興、文藝的繁榮、科學(xué)的春天。黨和國(guó)家又充滿希望、充滿活力地踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程?！笨梢姡母镩_放是我們站在十字路口做出的正確選擇，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

二、堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖

實(shí)踐證明，改革開放的方向和道路是完全正確的，我們沒有動(dòng)搖的理由。改革開放創(chuàng)造了我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速發(fā)展的奇跡。從1978年至2008年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均實(shí)際增長(zhǎng)9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的3倍多，即使是遭受嚴(yán)重金融危機(jī)沖擊的2009年，仍然創(chuàng)造了GDP增長(zhǎng)8.7%的世界經(jīng)濟(jì)奇跡，進(jìn)出口總額躍居世界第二，外匯儲(chǔ)備躍居世界第一。2009年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已和處于世界第二位的日本相差無(wú)幾。我們依靠自己的力量穩(wěn)定解決了13億人口的吃飯問題，農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到1400多萬(wàn)，人民生活水平實(shí)現(xiàn)了由溫飽不足到總體小康的跨越。30年前的“后發(fā)展國(guó)家”如今被國(guó)際社會(huì)譽(yù)為“最具活力的新興經(jīng)濟(jì)體”，受到了世界各國(guó)的普遍好評(píng)。

改革開放也使社會(huì)主義制度在中國(guó)煥發(fā)出前所未有的生機(jī)和活力。在當(dāng)代世界深刻變化、當(dāng)代中國(guó)深刻變革的波瀾壯闊的背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義站住了、站穩(wěn)了。在國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭挫的情況下，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐吸引了世人的目光。

改革開放以其實(shí)實(shí)在在的成就贏得了人們的高度認(rèn)同，但在前進(jìn)中也有一些雜音，有懷疑和責(zé)難的聲音。有人說(shuō)“改革開放把社會(huì)主義改沒了，改向資本主義了”。這是懷疑改革的正確方向，否定我國(guó)改革開放的社會(huì)主義性質(zhì)。這種說(shuō)法站不住腳，與實(shí)與理都嚴(yán)重不符。在改革開放進(jìn)程中，我們始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不變，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位始終不變，堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨始終不變，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性始終不變。正是因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持這些“不變”，才使我國(guó)取得了一系列舉世矚目的歷史性變化。鄧小平同志說(shuō)，搞改革當(dāng)然要改變很多東西，但“最大的不變是社會(huì)主義制度不變，”“老祖宗不能丟！”可見，改革開放絕不會(huì)改向資本主義，我們走的是一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，社會(huì)主義制度會(huì)更加鞏固，社會(huì)主義的吸引力和凝聚力會(huì)更進(jìn)一步增強(qiáng)。

還有人說(shuō)，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是矛盾的，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是搞資本主義。這種說(shuō)法也站不住腳的。這是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的等同論，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看成是對(duì)立的對(duì)立論，這種論調(diào)是不對(duì)的。事實(shí)上，英國(guó)、法國(guó)、日本等都有經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，都對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行國(guó)家干預(yù)。就是自稱經(jīng)濟(jì)最自由的美國(guó)，為應(yīng)對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的金融危機(jī)，政府亦頻頻出面對(duì)銀行、保險(xiǎn)、汽車等行業(yè)施以援手。資本主義有計(jì)劃，社會(huì)主義當(dāng)然可以有市場(chǎng)。而我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義基本制度同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有機(jī)結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在所有制基礎(chǔ)、分配制度、宏觀經(jīng)濟(jì)政策上，都同資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著根本區(qū)別。我國(guó)改革開放的事實(shí)說(shuō)明，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向是完全正確的，不僅不是搞資本主義，而且是通過社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，更好地發(fā)揮了社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)。

三、堅(jiān)持改革開放決不走回頭路

鄧小平同志說(shuō)過：“我們現(xiàn)在的路子走對(duì)了，人民高興，我們也有信心??如果我們走回頭路，會(huì)回到哪里？只能回到落后、貧困的狀態(tài)?！弊呋仡^路，就會(huì)使中國(guó)重新回到貧窮落后、僵化封閉的狀態(tài)，就會(huì)喪失來(lái)之不易的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)和寶貴發(fā)展機(jī)遇，就會(huì)窒息中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勃勃生機(jī)。就會(huì)葬送中華民族偉大復(fù)興的光明前景。很顯然，這樣做人民不高興，人民不贊成，人民不答應(yīng)。

人們從改革開放的親身經(jīng)歷中深刻認(rèn)識(shí)到，走回頭路就意味著離開以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，搞窮折騰，意味著死路一條。

走回頭路，就會(huì)回到封閉半封閉的狀態(tài)，發(fā)展陷于停滯。當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的大背景下，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)不行。只有堅(jiān)持改革開放，才能抓住機(jī)遇加快發(fā)展自己，始終走在時(shí)代的前列。

走回頭路，就無(wú)法聚精會(huì)神搞建設(shè)。我們不能忘記，改革開放前“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”使黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)期停滯不前。30多年來(lái)，正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，才使我們進(jìn)入了一個(gè)歷史上少有的快速發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出空前繁榮大好局面。撫今追昔，我們沒有理由不繼續(xù)走改革開放的偉大道路。

走回頭中，就不會(huì)有經(jīng)濟(jì)的繁榮、物質(zhì)的豐富及富足安康的人民生活。人們常說(shuō)，人民生活水平和生活質(zhì)量是社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)向標(biāo)。改革開放取得的偉大進(jìn)步，實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在人民的生活中。回首30多年，最深刻的變化莫過于越來(lái)越殷實(shí)的生活：從吃得飽吃得好再到吃得健康，從穿得暖穿得美再到穿出個(gè)性，從筒子樓棚戶區(qū)到現(xiàn)代化住宅區(qū)，老百姓的期待從滿足溫飽變?yōu)樽非蟾叩纳钯|(zhì)量，從解決生存問題變?yōu)樽非笕姘l(fā)展。這些歷史性變化從何而來(lái)？來(lái)自改革開放！

在改革開放全面鋪開后不久，鄧小平同志在一次登山時(shí)曾對(duì)陪同人員說(shuō)過一句寓意深遠(yuǎn)的話——“向前走，我不走回頭路！”這句話對(duì)于我們當(dāng)時(shí)及現(xiàn)在乃至于未來(lái)繼續(xù)推進(jìn)改革開放都具有深刻啟示意義和指導(dǎo)意義。不走回頭路，是我們改革開放30多年來(lái)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。回首改革開放走過的歷程，不是沒有爭(zhēng)論，不是沒有困惑，但無(wú)論遇到什么干擾和困難，無(wú)論遇到什么風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，我們黨都始終強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持改革開放、不能走回關(guān)頭路。我們從不斷的試錯(cuò)之中找到的道路，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移的走下去，即使一路荊棘，我們也應(yīng)當(dāng)有信心有能力不斷開拓，堅(jiān)持到底。

改革開放之初，鄧小平同志針對(duì)懷疑改革開放的錯(cuò)誤意見和主張指出，改革開放的政策要長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，不要受任何干擾。20世紀(jì)90年代初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)嚴(yán)峻，他又指出：“堅(jiān)持黨的基本路線要管100年，動(dòng)搖不得?！笔兰o(jì)之交，當(dāng)改革開放深入發(fā)展、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立時(shí)，江澤民同志強(qiáng)調(diào)，我們要把改革作為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力，“全黨同志必須牢固樹立社會(huì)主義改革和發(fā)展的基本觀點(diǎn)和自覺性?！?008年，在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上，胡錦濤總書記斬釘截鐵地指出：“改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的。成就和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒有出路。

今日中國(guó)，正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。在新的更加艱巨繁重的任務(wù)、新的更加錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境面前，我們必須堅(jiān)定信念：改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。惟有堅(jiān)持改革開放，始終做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的航船才會(huì)乘風(fēng)破浪，駛向更加光輝的未來(lái)。