第一篇：向偉大領(lǐng)袖毛澤東學(xué)習(xí)

向偉大領(lǐng)袖毛澤東學(xué)習(xí)

“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福啊?“,一首耳熟能詳?shù)摹稏|方紅》，道出了中國人民對以毛澤東同志為代表的老一輩革命家的愛戴與感激。

時光荏苒，歲月如梭?，F(xiàn)如今，雖然這些偉大的領(lǐng)袖已漸漸離我們而去，但他們的革命精神值得我們學(xué)習(xí)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要以這些偉大領(lǐng)袖為榜樣，學(xué)習(xí)他們勇于實(shí)踐、勇于探索、勇于思考、奮發(fā)進(jìn)取的開拓精神，不畏艱險、堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的革命精神，以及為社會主義事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已的獻(xiàn)身精神.毛澤東，偉大的無產(chǎn)革命家，政治家，思想家，軍事家。作為中華人民共和國的締造者，毛澤東在我心中是一位神圣的領(lǐng)袖。

在“萬木霜天紅爛漫”時節(jié)，他“喚起工農(nóng)千百萬”，“同心干，不周山下紅旗亂”;在“寥廓江天萬里霜”的重陽日，“戰(zhàn)地黃花分外香”;在“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”、“蒼山如海，殘陽如血”的悲壯征途上，他帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，歷盡槍林彈雨、艱苦卓絕，終于殺出一條血路，突破重圍，在“天高云淡，望斷南飛雁”的六盤山，居高遠(yuǎn)眺，懷著“今日長纓在手”的自豪，展望“何日縛住蒼龍”勝利前景。他藐視一切反動勢力，“欲與天公試比高”;他最相信的是人民的力量，“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。他帶領(lǐng)的人民軍隊(duì)，趕跑了日本帝國主義，打垮了蔣介石，不久又痛揍了美帝黑心狼。

沒有毛主席就沒有新中國。時勢造英雄，機(jī)會只留給有準(zhǔn)備的人。我們需要以人為鏡，用偉人的事跡來激勵、點(diǎn)燃自己。我想我們每個人都應(yīng)該向偉大領(lǐng)袖毛主席學(xué)習(xí)。

我們要學(xué)習(xí)他那堅(jiān)毅且肯于鉆研的精神。毛澤東如饑似渴地閱讀各類書，歷史、地理、文學(xué)無不涉獵，尤其對社會科學(xué)類的極感興趣。為了讀書，他每天都泡在圖書館，只在中午離開去買一個包子或者一塊餅充饑。他讀書并不是囫圇吞棗般掠過一遍就算，而是會在旁邊寫下自己的讀書心得。而現(xiàn)實(shí)中的我們是這么做的呢？不論是學(xué)習(xí)還是生活上，我們都有不怕苦，不怕累，肯于刻苦鉆研的精神嗎？

我們要學(xué)習(xí)他那堅(jiān)如磐石不肯屈服的意志。為了能夠鍛煉其意志，他常拿著書到最喧鬧的南門去學(xué)習(xí)。為了“文明其精神，野蠻其體魄”，他每天堅(jiān)持鍛煉，即使在狂風(fēng)暴雨之際他也從不懈怠！他經(jīng)常會在暴雨中大聲朗誦唐詩，或者爬上那岳麓山頂，享受著風(fēng)雨帶來的酣暢淋漓，“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！”我們更要學(xué)習(xí)他那關(guān)心實(shí)事愛國愛民的愛國精神。當(dāng)逢亂世，他沒有只顧一己之安危而選擇明哲保身不問世事。相反，他熱衷于看時事報紙并時常給他的同學(xué)們分析中國國內(nèi)混亂局勢以及國外的發(fā)展近況等等。“何以報仇，在我學(xué)子”，他將救國救民的重?fù)?dān)挑起,這便是一代偉人?。‰m然我們處在和平年代，但若無毛澤東心懷天下，若無為中國富強(qiáng)而不懈努力的精神，那么何以擔(dān)起為中華崛起的重任呢？

回溯往事，我們曾經(jīng)哭過，笑過，迷茫過，也成功過。但不管過去的我們成功與否，我們要像毛澤東一樣做到勝不驕，敗不餒，人生的精彩篇章才剛剛拉開序幕。路在腳下，我們要腳踏實(shí)地，一步一個腳印，踏出屬于自己的人生。然而回想起去年的9月，當(dāng)時的我們滿懷激情一同踏入南京工業(yè)大學(xué)，個個摩拳擦掌，準(zhǔn)備舞出自己的大學(xué)。時過境遷，曾經(jīng)的我們同處于一條起跑線，一年轉(zhuǎn)瞬即逝，每個人的差距也越來越大。希望大家能趁著我們?yōu)閿?shù)不多的青春，學(xué)習(xí)一下偉大領(lǐng)袖的光輝精神，開創(chuàng)自己的人生。

步入大學(xué)校園，我想多數(shù)人突然沒了方向。但當(dāng)想起偉大領(lǐng)袖毛澤東的各種事跡和精神后，我沒有猶豫，選擇讀研。讀研，在有的人眼中是一片苦海，還沒開始就已經(jīng)投降，而有的人則是苦苦堅(jiān)持，但最后中途放棄。這正是要我們學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖的勇于實(shí)踐、勇于探索、勇于思考、奮發(fā)進(jìn)取的開拓精神，這也是我們大多數(shù)人所缺的。

仰望天空，毛主席雖已成為歷史，但他的精神卻生生不息，他像耀眼的明星指引我們前進(jìn)的方向。懷想天空，向偉大領(lǐng)袖毛主席學(xué)習(xí)，從此我有了一個不一樣的天空。

測繪1202班 李浩

第二篇：向偉大領(lǐng)袖毛澤東致敬

向偉大領(lǐng)袖毛澤東致敬

說到毛澤東，你會想到什么？如果要給他加上標(biāo)簽，那么“革命家”“戰(zhàn)略家”“理論家”“詩人”等等的詞匯枚不勝舉。

我是一個女生，對于他一生的征戰(zhàn)無數(shù)，政治理國了解的不多，也沒有過大的興趣。只是讀慣了陸游的憂心忡忡憂國憂民，清照的婉約小令，美人愁心，當(dāng)我讀到“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里

雪飄。”之景時，眼前，心前都是一片壯闊，有辛棄疾的慷慨雄厚，卻又比他多了一份熱情贊嘆；有曹操的氣韻沉雄，卻又比他多了一份積極樂觀……這時，我回頭再去看作者，毛澤東三個字躍然入目，如此雄壯的詩也只有他能寫得出！

《念奴嬌·昆侖》《七律·長征》《清平樂·六盤山》……從此便迷上了他的詩詞，也是他最廣為流傳的兩首詞《清平樂·六盤山》《沁園春·雪》令我體味最深，給我影響最深。

如果之前對他的了解都是生搬硬套別人對他的評價，那么讓我真正走進(jìn)毛主席思想的，是一次旅行，一位老人……

大巴車開了近2個小時才開到山腳下，剩下的山路，就全要靠我們自己走了。前一天晚上沒有休息好，一路在車上顛簸再加上自己暈車，自己明知道是借口，卻也都搬出來當(dāng)作不再前進(jìn)的理由。我坐在一塊大石頭上，一邊用手扇著鴨舌帽，一邊嘟囔著：“不爬了，走不動了……”“小姑娘啊，這么年輕氣盛的，這才到半山腰就走不動了？”一個夾雜著喘氣聲的熟悉聲音傳過來，我循聲望去。哦，原來是在車上坐在我前面的一位爺爺，一路上我和他一直很聊得來。爺爺繼續(xù)說：“你不是還跟我說，你特別喜歡你毛爺爺?shù)脑娫~，覺得他的詞教會了你很多嗎？”他也坐到石頭上，慢慢地?fù)u著遮陽帽?！笆前?，可是，怎么了？”我糊涂了，這和我爬不爬山有什么關(guān)系，反正我是鐵了心不爬這累死人的山了?！班牛俏覇柲??！睜敔攤?cè)過身子，“你知道毛主席的《六盤山》嗎？”“當(dāng)然！”我搖頭晃腦地背起來，“天高云淡，望斷南飛雁…… ”爺爺聽完了，笑著說：“好，你知道嗎這首詞啊，原本叫《長征謠》，是毛主席帶領(lǐng)紅軍長征翻越六盤山時的詠懷之作，他雖說這長征屈指不過二萬，可你自己想想，長征時，他們翻過的那一座山不比這座山高，不比這座山陡，路不比這山路難走？可他卻還說‘不過屈指二萬！’ ”爺爺回頭望著我，問：“你說，為什么啊？”

我不說話了，低著頭，想著：“難道毛主席他們長征時的條件有我們現(xiàn)在這么好？他們包里定然不可能像我一樣裝著礦泉水，巧克力，身上穿的肯定也沒我們這么輕便，可是他們還是翻過了大山，渡過了大江。為什么，為什么？”

我抬起頭，這時候爺爺已經(jīng)起身繼續(xù)先前行進(jìn)了，看著走在光中的爺爺，我突然意識到，是信念！是毛主席和全體紅軍要解放中國的偉大信念，所以只要他們想，沒有什么可以阻礙得了他們前進(jìn)的腳步！是啊，無論多高，多陡的山，只要人想也就一定能翻越；無論多急，多寬的河，只要人想也就一定能渡過。

在想想他說過的“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！”如今，爺爺都走在了我的前面，難道正是風(fēng)華正茂的我還趕不上他嗎？

抬頭看看山頂，也沒有想象中那么高，低頭望望路，也沒有感覺中那么崎嶇。長空高闊白云清朗高闊，南飛的大雁已經(jīng)望到天邊，毛主席曾站在山頂看烈烈西風(fēng)漫卷著紅旗。

我站起身，趕上爺爺，爺爺朝我笑著，我也笑著說：“我要先到山頂啦！”然后看著前方，朝著山頂，朝著光豪無畏懼地走著……最終我在山頂看見的更多還是與我差不多大的年輕人。我們都在山頂，看風(fēng)景，看做今朝風(fēng)流人物的信念，看明天……

毛主席的詩不僅僅幫我翻過了那一座山，更教會了我無論在怎樣的困難下，都不能言放棄。在后來，無論在學(xué)習(xí)上還是生活中，每每遇到高山，大江，想到他的詩，就堅(jiān)定了我的信念，風(fēng)流人物還看今朝；都告訴我，我沒有理由退縮！

毛主席，謝謝您。我，向您致敬！

第三篇：《向偉大領(lǐng)袖學(xué)習(xí)》

向偉大領(lǐng)袖學(xué)習(xí)

——知行與踐行

毛澤東成長經(jīng)歷

毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任，中國湖南湘潭韶山?jīng)_人。是中國的一名軍事與政治領(lǐng)袖，曾領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在國共內(nèi)戰(zhàn)中戰(zhàn)勝中國國民黨。在1949年到他逝世的1976年間，毛澤東都是中華人民共和國的領(lǐng)導(dǎo)人。時代雜志將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。

歲月悠悠，今年已是建黨91周年，想起新中國的締造者---毛澤東。他的名字深深地刻在了我們每一位人的心上。我想不僅僅是我，還有全中國人民也沒有忘記！回眸歷史風(fēng)云，追溯偉人毛澤東，仿佛不經(jīng)意地掀開了歷史的帷幕，感受到的是對他陣陣的敬慕與愛戴。一代天驕毛澤東是偉大的政治家、思想家、軍事家、詩人……他的思想不僅滲透到中國幾代人的心靈深處，其影響的范圍更是超出了中國960萬平方公里的土地。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

他的名字和中華民族的命運(yùn)緊密相連。是他，振聾發(fā)聵，喚起了民眾奮起的精神靈魂，讓國人站起，救亡圖存；是他，猶如一顆流星劃破黑暗，將處于壘卵之危的中華民族拯救。他，毛澤東，創(chuàng)建了新中國，領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元。二十世紀(jì)的歷史因之增添了熠熠光輝。從此，一個朝氣蓬勃的新中國昂首挺胸地屹立在世界的東方，不再是“一盤散沙”，也不再是“東亞病夫”，而是一個屹立在東方的巨人。

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。他，是一位軍事戰(zhàn)略家。他深諳軍事戰(zhàn)略，善于從宏觀上把握戰(zhàn)爭全局。他身經(jīng)百戰(zhàn)，百戰(zhàn)不殆。他所指揮的戰(zhàn)役，他的戰(zhàn)爭理論，個個都是經(jīng)典，堪稱人類戰(zhàn)爭史上獨(dú)特的奇葩，毛澤東的豐功偉績和他的人格永遠(yuǎn)刻在歷史的豐碑上。

赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。

他，更是一位詩人和藝術(shù)家。他的詩詞想象豐富、氣魄宏大、寓意深刻；他的書法汪洋恣肆、任意揮灑、自成妙趣，位列中國當(dāng)代最杰出的詩人和藝術(shù)家行列是當(dāng)仁不讓的。

毛澤東學(xué)習(xí)思想是在社會主義革命和建設(shè)年代特定的環(huán)境中形成的全方位的理論和實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)體系，對當(dāng)今的大學(xué)生仍然有著重要的指導(dǎo)作用。和過去相比，大學(xué)生現(xiàn)在所處的環(huán)境發(fā)生了很大變化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓他們面臨的誘惑比過去增多了，休閑娛樂方式也變的多樣化，他們?nèi)鄙偻暾臅r間規(guī)劃讀書學(xué)習(xí)。因此，當(dāng)今的大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在許多問題，仍然以被動學(xué)習(xí)為主，大部分時間主要是為了應(yīng)付考試，應(yīng)付老師布置的任務(wù)而學(xué)，缺乏學(xué)習(xí)的主動性；同時面對就業(yè)壓力，學(xué)習(xí)的盲目性和功利性也增強(qiáng)。很多大學(xué)生把對自己在將來的就業(yè)中有利的科目，放在首要位置，如英語和計(jì)算機(jī)考試；然后是自己的專業(yè)書籍。除此之外，其它能夠提高學(xué)生素質(zhì)和修養(yǎng)的社科類書籍則很少涉獵。毛澤東學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)啟示我們，當(dāng)前高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)模式已經(jīng)不適合知識經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展。青年學(xué)生要想在社會生活中立于不敗之地，在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和方法，才能夠更有效、更充分地利用大學(xué)時光。一方面，要樹立長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，要有終身學(xué)習(xí)的理念；另一方面，理論學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐相結(jié)合，課堂學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合。

總之，大學(xué)生一定要擺脫考試性被動的學(xué)習(xí)模式，要主動在國際化的視野下讀書學(xué)習(xí)，尋找最前沿的一流的知識，并通過一些實(shí)踐活動提高自己的動腦、動手能力，邊學(xué)邊做，為解決實(shí)際問題去讀書學(xué)習(xí)。為了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，創(chuàng)造人人奮發(fā)學(xué)習(xí)的氛圍，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東學(xué)習(xí)思想的精華，做到全民學(xué)習(xí)，人人學(xué)習(xí)，只有這樣，我們的國家和民族才能永葆生機(jī)和活力，才能走在時代前列，不斷推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，勝利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

人的生命在無限的歷史長河里是短暫的，今天毛澤東雖然已經(jīng)離我們而去了，但對中國人民來說毛澤東還在，他永垂不朽。他的思想將繼續(xù)指導(dǎo)中國人民。如果僅僅從中國的范圍來衡量他的劃時代的功績，那是對這位非凡人物的低估。他是一位崇高的世界級的領(lǐng)袖。他對當(dāng)代世界格局的影響是少有人可以比擬的。像毛澤東這樣的人物，或許一千年里只能產(chǎn)生一位，他主導(dǎo)了歷史舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他的強(qiáng)有力的影響在全世界億萬人的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，是革命的旋律，是震動世界的中國的新秩序的締造者。毛澤東的謙虛和幽默，毛澤東的光榮和偉大，毛澤東的英勇和勝利，將永垂青史。毛澤東的名字將永遠(yuǎn)是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義詞，是人類反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標(biāo)志。

第四篇：向偉大領(lǐng)袖學(xué)習(xí)

“向偉大領(lǐng)袖學(xué)習(xí)”教育活動實(shí)施方案

盱眙縣鮑集中學(xué)

指導(dǎo)思想：

以黨的十八大關(guān)于毛澤東同志的偉大歷史貢獻(xiàn)、思想論述為指導(dǎo)，以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，將這次主題教育自覺融入學(xué)校德育工作與教育教學(xué)工作之中，通過研學(xué)讀本、開展活動、學(xué)科滲透、競爭評比等方式，實(shí)現(xiàn)專題教育活動校教育工作的無縫對接、整體對接，使學(xué)生較為深刻地學(xué)習(xí)毛澤東同志事跡與主要思想；掌握毛澤東同志青年時代各項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì)是奠定他成為一代偉人的思想與生命基礎(chǔ)；使學(xué)生及早樹立遠(yuǎn)大理想，把握人生真諦，為中華民族的偉大復(fù)興做好各種準(zhǔn)備，進(jìn)而成為“四有”新人。

具體措施：

一、為加強(qiáng)對本次專題教育活動的領(lǐng)導(dǎo)，我校專題成立教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組，由支部書記任組長，分管德育的張波同志與校關(guān)工委常務(wù)副主任易少敏同志擔(dān)任副組長。成員由政教處、年級組、班主任、關(guān)工委其他同志組成，其職能是負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)、檢查、考核全校專題教育活動。

二、根據(jù)省、市、縣教育系統(tǒng)關(guān)工委本次專題教育活動的部署，本著從早從緊的原則，本次專項(xiàng)教育活動大體分為三個階段：

第一階段：學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟階段（3月份）

1、舉行專題教育活動啟動儀式：政教處負(fù)責(zé)計(jì)劃、宣傳，關(guān)工委發(fā)動老同志積極配合。認(rèn)真落實(shí)盱教發(fā)[2013]50號文精神。

2.舉行專題教育活動啟動儀式：開展“知偉人、曉歷史、訪過去”

主題教育。知道毛澤東是何許人也，強(qiáng)化學(xué)生對毛澤東一代偉人的了解。曉，了解中國歷史，沒有毛澤東就沒有新中國的道理。訪，走訪爺爺奶奶等50年代老人。講講過去的苦日子，比比現(xiàn)在的幸福生活。

3．學(xué)校征訂讀本《偉人故事—毛澤東讓中國人民站起來》，擬定150本。

4．召開一次班主任會。

5．開展一次國旗下講話。

6、學(xué)校編寫指導(dǎo)講稿，各班級組織演講，內(nèi)容是毛澤東同志青少年故事。

第二階段：向偉大領(lǐng)袖學(xué)習(xí)（4月份）

1．讀偉人故事書籍，講偉人故事。

2．召開主題班會，各班級制定主題教育方案，其中有進(jìn)行講偉人故事比賽。

3．組織兩次宣傳偉大領(lǐng)袖的國旗下講話。

4．各班級創(chuàng)造性的開展“八個一”活動：通讀《偉人故事——毛澤東讓中國人民站起來》一書、觀看一部有關(guān)偉大領(lǐng)袖的影片、寫一篇班會課的發(fā)言稿、背誦一首偉大領(lǐng)袖的詩詞、編一份偉大領(lǐng)袖的手抄報、寫一篇參賽的征文、做一件好事、模擬一項(xiàng)學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖青年時代優(yōu)秀品質(zhì)的行為。

5．組織開展向偉人學(xué)習(xí)的征文比賽。

第三階段：競賽、踐行階段（5月份-6月份）

1、在校舉行“向偉大領(lǐng)袖學(xué)習(xí)”征文比賽，選出優(yōu)秀文章；

2、踐行偉大領(lǐng)袖精神，并內(nèi)化為日常行為；

3、總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)，表彰先進(jìn)班級。

三、為確保本次專題教育有序高效，并切實(shí)實(shí)施深度融合的策略，定好學(xué)好用好課本是前提和關(guān)鍵。我校要按照蘇教委[2012]16號文件的要求，積極宣傳、發(fā)動、組織學(xué)生征訂《偉人故事-毛澤東讓中國人民站起來》。為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)校組織宣講。

四、各相關(guān)學(xué)科教師（主要是語文、思想品德、歷史），要根據(jù)教材內(nèi)容，把主題教育相關(guān)內(nèi)容融合滲透到學(xué)科教學(xué)中。校關(guān)工委在全校教職工中組織開展本次專題教育學(xué)科滲透優(yōu)秀教案比賽，并不斷總結(jié)滲透教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以便在今后開展專題教育活動中不斷總結(jié)完善。

五、開展本次專題教育活動要與學(xué)校德育工作有機(jī)結(jié)合，要與開展“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”、創(chuàng)建“周恩來班”、“鐵軍班”、創(chuàng)建“文明校園”、“和諧校園”、校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來。要圍繞本次專題活動，有針對性開展“八個一”活動：通讀一本書（讀本）、觀看一部有關(guān)偉人領(lǐng)袖的影視片、寫一篇班會的發(fā)言稿、背誦一首偉大領(lǐng)袖的詩詞、編一份偉大領(lǐng)袖的手抄報、寫一篇參賽征文、為班級、學(xué)校和社會做一件好事、模擬一項(xiàng)學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖青年時代優(yōu)秀品質(zhì)的行為。五月份，在全校開展本次專題教育活動優(yōu)秀方案評比，以推動學(xué)習(xí)活動深入持久的開展。

2013年3月22日

第五篇：偉大領(lǐng)袖毛澤東

偉大領(lǐng)袖毛澤東

他是中國20世紀(jì)最偉大的軍事家，帶領(lǐng)中國人民走上了獨(dú)立，民主的社會主義道路；他是中國20世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一，他的詩詞氣勢磅礴，極具文學(xué)價值；他被時代雜志評為20世紀(jì)世界最具影響力的100人之一。這與他少年時的成長經(jīng)歷是分不開的。

毛澤東成長經(jīng)歷

毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任，中國湖南湘潭韶山?jīng)_人。是中國的一名軍事與政治領(lǐng)袖，曾領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在國共內(nèi)戰(zhàn)中戰(zhàn)勝中國國民黨。在1949年到他逝世的1976年間，毛澤東都是中華人民共和國的領(lǐng)導(dǎo)人。時代雜志將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。

1893年12月26日，誕生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個農(nóng)民家庭。在舊中國，靠自身奮斗擺脫貧困的農(nóng)民，大多克勤克儉，精明剛強(qiáng)。父親的這種性格，自然對從小目睹這一切的毛澤東產(chǎn)生了影響。父親毛順生和大多數(shù)走上坡路的農(nóng)民一樣，試圖按自己的生活模式塑造兒子。毛澤東從六歲起就做一些家務(wù)和農(nóng)活，如拔草、放牛、拾糞、砍柴，識字后也幫父親記帳。特別是十四到十五歲大約兩年的時間內(nèi)，他成天在地里跟家中雇的長工一同干活。在這段時間里，毛澤東對父親的嚴(yán)厲感受很深，后來回憶說，“他是一個嚴(yán)格的監(jiān)工，看不得我閑著，如果沒有帳要記，就叫我去做農(nóng)活。他性情暴躁，常常打我和 兩個弟弟”，“他的嚴(yán)厲態(tài)度大概對我也有好處，這使我干活非常勤快，使我仔細(xì)記帳，免 得他有把柄來批評我?！庇谑?，犁、耙、栽、割，全套農(nóng)活，他都樣樣在行。還常常跟長工爭勝，搶重活干，養(yǎng)成了山區(qū)農(nóng)家子弟的本色：吃苦耐勞，勤快樸實(shí)，不怕艱難，對農(nóng)民的疾苦也體會很深。

毛順生期望兒子將來成為同他一樣生財(cái)有道的精明的人。一旦發(fā)現(xiàn)兒子的行為不合自己的準(zhǔn)則，便用高壓手段來管教，父子沖突就不可避免。對毛澤東來說，卻促成了他最初的反抗心理。

一九零六年的冬至這一天，毛順生設(shè)酒席宴請生意場上的朋友，吩咐十三歲的毛澤東幫著招待客人。毛澤東不愿意做這些事，父親生氣了，就罵他懶而無用，為子不孝。他當(dāng)著客 人反駁道：“父慈子孝”，只有“父慈”才能“子孝”。毛順生更加生氣，舉手就要追打。他便跑到家門前的一口池塘邊，聲稱父親再要逼近，就跳下水去。在母親的調(diào)解下，一場**才和平解決。從此，毛澤東悟出一個直觀的道理：在壓力下如果溫順示弱，反會遭受更多的打罵，只有用堅(jiān)決反抗的辦法，才能保護(hù)自己。同父親比較起來，給少年毛澤東影響更大更深的是他的母親文七妹。作為普通的農(nóng)村婦女，文七妹一生默默地操持家務(wù)，撫養(yǎng)兒輩。她待人接物，純樸善良，極富同情心。災(zāi)荒年月，常背著丈夫送米給討荒的人。

1902年－1909年先后在家鄉(xiāng)韶山六所私塾讀書，接受中國傳統(tǒng)的啟蒙教育。1910年毛澤東的父親毛順生再三思索，要毛澤東去做生意（即經(jīng)商）,而他卻立志走出韶山?jīng)_繼續(xù)求學(xué)。在他的執(zhí)意堅(jiān)持下，最終還是走上了求學(xué)之路。毛澤東在離家赴湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)求學(xué)前夕，寫了一首《贈父詩》，這就是：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。這首詩是少年毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān)、奔向外面世界的宣言書，表明了他胸懷天下、志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

毛澤東軍事思想的形成

從此毛澤東開始了他輝煌的一生。毛澤東一生最重要的成就就是帶領(lǐng)中國人民翻身當(dāng)家作主人，在同各種勢力斗爭的過程當(dāng)中逐漸形成了獨(dú)特的毛澤東思想。

毛澤東軍事思想，是“毛澤東關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊(duì)和國防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。毛澤東軍事思想的形成和發(fā)展是一個歷史過程，它是在中國革命戰(zhàn)爭的發(fā)展過程中逐步形成為一個科學(xué)體系的。

1921年中國共產(chǎn)黨成立至1935年1月遵義會議前，是毛澤東軍事思想的產(chǎn)生時期。1924年國共兩黨合作以后，中國共產(chǎn)黨派周恩來等人幫助孫中山建立黃埔軍校和革命軍隊(duì)，并先后參加了廣東戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭，這是中國共產(chǎn)黨參與組織武裝、參加戰(zhàn)爭的重要嘗試。

大革命失敗后，毛澤東提出了“上山”以“造成軍事勢力的基礎(chǔ)”的主張。隨后，在“八七會議”上，毛澤東又進(jìn)一步提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”重要論斷。1927年8月1日，中國共產(chǎn)黨發(fā)動南昌起義，進(jìn)入了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的新時期。9月，毛澤東組織領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊秋收起義。爾后，在井岡山斗爭中，提出了“十六字訣”的游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)原則。1928年至1930年初，毛澤東在他的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》等著作中，提出了中國革命必須走農(nóng)村包圍城市道路的理論。古田會議又明確了建設(shè)新型的人民軍隊(duì)的建軍原則。在1930年至1931年的反“圍剿”作戰(zhàn)中，紅軍取得了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，提出了誘敵深入的方針，形成了紅軍的全部作戰(zhàn)原則。

遵義會議至1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，是毛澤東軍事思想形成完整科學(xué)體系的時期。遵義會議糾正了王明“左”傾冒險主義在軍事上的錯誤，重新肯定了以毛澤東為代表的正確軍事路線，是毛澤東軍事思想發(fā)展的一個起點(diǎn)。1936年12月毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一書，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，深刻地闡明了無產(chǎn)階級研究戰(zhàn)爭和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的立場、觀點(diǎn)和方法，系統(tǒng)地論述了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略指導(dǎo)問題?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，毛澤東相繼發(fā)表了《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等軍事著作，系統(tǒng)地論述了人民軍隊(duì)、人民戰(zhàn)爭、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的理論和原則，以及研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的認(rèn)識論和方法論。

毛澤東文學(xué)方面的成就

一代偉人毛澤東，他在軍事方面的成就我們有目共睹，然而他在文學(xué)方面的成就，也足令人驚嘆。幾十年來，毛主席一直很忙，尤其在抗戰(zhàn)期間，可是他總是擠時間，哪怕是分分秒秒，也要用來學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)在他的中南海故居中得到了驗(yàn)證，他的故居簡直是書天書地，臥室的書架上、辦公桌上、飯桌、茶幾上，到處都是書，而且他的床上除了一個人躺臥的位置外，全被書占領(lǐng)了。所以，這樣的一個人要想在文學(xué)上沒有建樹實(shí)在很困難。一九二三年四月，湖南省長趙恒惕下令通緝“過激派”毛澤東。毛離開長沙去武漢，轉(zhuǎn)上海，然后赴廣州參加六月的中共三大，直至二四年秋才回湖南搞農(nóng)運(yùn)。寫下了《賀新郎 別友》：

“

揮手從茲去。

那堪凄然相向，苦情重訴。

角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。

誤會前翻書語。

眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝。

有病，天知否？

朝霜重東門路，橫塘半天殘?jiān)?，凄清如許。

笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。

割斷愁思恨縷。

似昆侖崩絕壁，又恰像臺風(fēng)掃環(huán)宇。

比翼，和云翥?！?/p>

這首詞是與妻子楊開慧分別時所作。

接下來毛澤東又寫下了《西江月 秋收起義》、《西江月 井岡山》、《采桑子 重陽》等著名的詩篇。毛澤東在七律上也有很高的成就，至今人唄大家廣為流傳的有：《長征》、《人民解放軍占領(lǐng)南京》、《和柳亞子先生》、《到韶山》、《登廬山》、《答友人》、《和郭沫若同志》、《卜算子 詠梅》、《冬云》。

毛澤東的詩詞表現(xiàn)了他對時局的把握，有很高的史學(xué)價值，比如：《漁家傲 反第一次大“圍剿”》：

“萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。

霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。

二十萬軍重入贛，風(fēng)煙滾滾來天半。

喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂?！?/p>

這首詩寫于1931年春，1930年8月5日蔣介石任命何應(yīng)欽為“鄂湘贛三省剿匪總指揮”。何應(yīng)欽說“各省從前剿匪，大都不免省界觀念，能將匪共驅(qū)出省界即為了事。故匪等東擊西串，不能根株盡絕，反而愈延愈廣。國府因見及此，特命行營負(fù)此專職，統(tǒng)籌兼顧，謀根本解決，以矯正前此之流弊?！弊源藦囊郧暗母魇　皶恕备臑橹醒腩I(lǐng)導(dǎo)下的“圍剿”。

1930年10月7日蔣介石占領(lǐng)鄭州，勝利結(jié)束與馮玉祥、閻錫山的戰(zhàn)爭。十二月七日，蔣至南昌布署第一次大“圍剿”，以十萬兵力，進(jìn)攻贛南、閩西的紅軍根據(jù)地。十二月三十日，紅軍在龍岡伏擊張輝瓚并全殲其十八師。第一次大“圍剿”就此結(jié)束。

1931年4月，何應(yīng)欽調(diào)集二十萬軍隊(duì)作第二次大“圍剿”，這就是下闕的“二十萬軍重入贛”。

這些不做說明毛澤東在文學(xué)上成就的萬一，但是后世能夠記得如此的清晰，是因?yàn)樗w現(xiàn)的人民的生活，是最原始的人民解放軍、中國共產(chǎn)黨的宗旨。

以研究毛澤東而聞名于世界的美國學(xué)者施拉姆曾說過：“二十世紀(jì)的重要人物幾乎沒有誰像毛澤東那樣受到極不相同的各種各樣的評價?！背霈F(xiàn)這種情況一點(diǎn)也不奇怪。除毛澤東自身的理論與實(shí)踐異常豐富、復(fù)雜的原因外，主要同評論者的政治態(tài)度、思想傾向、文化背景、知識構(gòu)成、個人情趣、資料掌握、研究方法等主體狀態(tài)有直接關(guān)系，正可謂智者見智，仁者見仁。

毛澤東不僅是偉大的戰(zhàn)略家、革命家、軍事家，而且精通中國的歷史、哲學(xué)、文化，是偉大的學(xué)問家、思想家、哲學(xué)家、詩人和書法家。他把當(dāng)代人類最先進(jìn)的思想文化——馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了中國化的馬克思主義，將中國思想文化推進(jìn)到一個嶄新的階段，中國人被人視為不文明的人的時代一去不復(fù)返了。在黨的抗戰(zhàn)斗爭中，部分領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)了左傾思想，使紅軍陷入了生死存亡的關(guān)鍵時刻，在遵義會議上，確定了毛澤東的政治地位與領(lǐng)導(dǎo)地位！

孔子是古代中國偉大的思想家，孔子的思想統(tǒng)治了中國二千多年。到了近現(xiàn)代，孔子思想已不適合中國社會的發(fā)展，需要有新的思想代之。但由于中國資本主義的不發(fā)達(dá)和資產(chǎn)階級的軟弱，中國資產(chǎn)階級未能擔(dān)負(fù)起復(fù)興中華民族的歷史使命，也未能像西方發(fā)達(dá)國家那樣形成自己的成熟思想體系，以代替封建主義的思想體系。這個任務(wù)歷史地落到了無產(chǎn)階級肩上。在俄國十月革命和第一、二次世界大戰(zhàn)的特殊形勢下，中國無產(chǎn)階級及其政黨通過自己的領(lǐng)袖毛澤東，形成了新的科學(xué)的思想體系并在實(shí)踐上取得了偉大的勝利。毛澤東思想是中華民族智慧的結(jié)晶，代表了中國先進(jìn)文化發(fā)展的方向。毛澤東思想哺育了一代又一代的人，已深入到社會生活和精神生活的各個方面，深刻地影響著中國社會和思想文化發(fā)展的方向和人們的價值取向，成為維系中華民族的精神支柱和推動中華民族發(fā)展的精神動力。