第一篇：向毛澤東學管理

《向毛澤東學管理》觀后感

直至今日，毛澤東思想依然閃爍著他的光芒，而且被許多成功企業(yè)家奉為精神圖騰。因此，我覺得這次區(qū)域組織我們學習《向毛澤東學管理》，完全符合時代的潮流，符合社會發(fā)展的要求，符合不斷提高企業(yè)員工素養(yǎng)的要求。通過《向毛澤東學管理》的觀看，我感觸頗深。想當初，紅軍成分復雜，毛澤東首先做的就是統(tǒng)一思想。因此，作為我們企業(yè)來說，也要統(tǒng)一員工的思想，加強團隊精神的凝聚。企業(yè)要不斷向員工宣揚企業(yè)文化，培養(yǎng)員工的核心價值觀。一張薄紙一根手指就能戳破，但我們將這一張紙不斷對折，讓他們凝聚在一起時，他們已經(jīng)不是一根手指所能戳破了。因此，團結起來就有無窮的力量也就不言而喻了。

俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，毛澤東的軍隊有鐵的紀律，使得革命得到更迅速的取得成功。那么我們企業(yè)也要正規(guī)化管理，要落實各項規(guī)章制度，落實區(qū)域下發(fā)的各種管理制度，我們行政部也要加強監(jiān)督，長期執(zhí)行，讓員工成為一種習慣，讓員工在制度面前形成一種“自我約束和自我管理”的意思。

最后，我想說，《向毛澤東學管理》讓我學到很多，雖然我只是學下以上幾點，但是她對我的影響在我以后的工作中會不斷的體現(xiàn)出來的，他是我們的財富，值得我們不斷挖掘，運用。

第二篇：向毛澤東學管理

《向毛澤東學管理》讀后感

（李 江）

推薦俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，部隊通過打造鐵的紀律贏得革命的勝利，那么學校呢，如何打造有戰(zhàn)斗力的組織，從學校的各項規(guī)章制度的貫徹落實著手，形成制度化，通過長期地執(zhí)行，使其成為一種習慣與自覺行為，最終形成教師在制度面前的“自我約束與自我管理”的意識。如何有效地執(zhí)行學校的各項規(guī)章制度，各級管理者在抓制度落實的過程中首先要有耐性，要做“婆婆嘴，豆腐心”，“抓反復，反復抓”，平時多檢查制度落實情況，讓教師堅決執(zhí)行各項制度。

紀律是解放軍戰(zhàn)斗力的重要源泉。正如毛澤東所說：“這個軍隊之所以有力量，是因為所有參加這個軍隊的人，都具有自覺的紀律?！薄凹訌娂o律性，革命無不勝?！比绻囊唤M織的紀律和秩序能達到毛澤東領導下的解放軍的水平，那該是一支多么有戰(zhàn)斗力的隊伍！-----毛主席提出的三大紀律八項注意，使軍隊得到人民的用護，使革命走向勝利。要建立有戰(zhàn)斗力的組織，高明的管理者通常是從嚴肅法紀入手。先有規(guī)則，然后無條件執(zhí)行，日積月累，長期堅持，毫不懈怠，才能制度化。也只有制度化才能使成員的“服從”成為一種習慣和自覺行為。

一個強有力的組織必須要有健全完善的紀律來保證

紀律和秩序的建立有一個過程，應根據(jù)發(fā)展水平提出相應要求，既不能脫離實際，照搬所謂成熟的管理模式，一上來就搞正規(guī)化，也要防止因循守舊，將游擊習氣當寶貝，否定正規(guī)化管理。也就是說，達到了什么水平，定什么樣的紀律、制度，然后再發(fā)展、再提高。

紀律要變強制為自覺：讓教師自己管自己

其實，紀律不在多，而在抓落實。部隊是這樣做的：首先針對自己的問題，制定出幾條紀律規(guī)定，一般不超過十條。然后就抓這幾條的落實，反復學，反復對照檢查，鞏固以后再進一步細化。這樣一步步抓下去，定能收到實效。好的習慣重在平時培養(yǎng)，注重點滴養(yǎng)成在部隊當過兵的人，一般來說都比較守時，與別人約好了見面時間，肯定會準時或提前到達。這就是養(yǎng)成的作用：一個戰(zhàn)士從早晨起床到晚上就寢，一天至少要集合站隊8~10次，遲到了就要挨領導的批評，受戰(zhàn)友的指責。久而久之，官兵們便形成了很強的時間觀念?？梢?，紀律是一種意識，但也可以通過習慣，轉化成一種下意識的行為。養(yǎng)成的作用，就在于使守紀律逐漸成為教師的一種下意識行為。也就是說，一開始是講道理，而一旦在日常訓練、學習生活中一點一滴培育，養(yǎng)成習慣后，教師就不去想那個道理了，該怎么做就怎么做，紀律已經(jīng)成為一種下意識的行為了。

第三篇：向毛澤東學管理有感

精神信仰可以產(chǎn)生巨大能量-《向毛澤東學管理》讀后感

作者：郭競暄 時間：2010年09月19日 信息來源:浙江民營企業(yè)網(wǎng)

隨著時代的發(fā)展，社會日新月異，也正是這種發(fā)展變化，更體現(xiàn)了革命先輩正確的思想與引導，朝著這種思想引導的方向，也懷著我對祖國偉大領袖毛主席的敬仰，近期我通讀了《像毛澤東學管理》這本書，它給了我很多觸動，在這里，我僅選擇一個角度來對我的感想進行闡述，那就是精神信仰可以產(chǎn)生巨大能量。

在毛澤東時代，社會極其動蕩，物質(zhì)生活更是非常匱乏，這種情況下，毛澤東怎么就能調(diào)動廣大人民積極性，使那些人能死心塌地地跟隨他抗戰(zhàn)到底？讀了《像毛澤東學管理》這本書后，我找到了答案——他選擇的是精神信仰這種激勵方式。

因為精神信仰也是人的一種本質(zhì)需求，而人和動物的根本區(qū)別就在于人有思想，有精神信仰，毛澤東就是高效地利用了人類這種最本質(zhì)的需求，取得了革命的最終勝利。記得書中有一段話是這樣記載的，朱老總曾語重心長地對部隊官兵說：“我們打仗究竟為誰？過去許多同志都不知道。有的同志說國民黨軍隊是幫蔣介石打仗，我們是幫毛主席打仗?！倍炖峡倕s解釋說“國民黨軍隊幫蔣介石打仗，這是對的，可是說我們幫毛主席打仗，那就錯了。我們是為你們，毛主席和我都是為你們，為士兵服務，士兵又為人民打仗，為自己翻身打仗的?！?/p>

這種解釋表面上看起來似乎是在解決一個“為誰當兵，為誰打仗”的問題，實際上已經(jīng)是在不知不覺中把“為人民服務”的精神信仰貫穿到每一名士兵的心中。

在當時的社會背景下，戰(zhàn)爭異常殘酷，因為每一個士兵每一次走上戰(zhàn)場都有再也回不來的可能。在生死考驗的面前，物質(zhì)的激勵作用就顯得微乎其微。試想想，性命都難保，錢，還能起到什么作用？

事實證明，在毛澤東的軍事管理戰(zhàn)略種，所提出的全心全意為人民服務的精神信仰，給予了廣大士兵一種巨大能量，更大大提高了我軍戰(zhàn)斗力。

古往今來，凡善于帶兵打仗的軍事將領，都高度重視對官兵的精神激勵。曾國藩就曾說過這樣一句話“古來名將得士卒之心，蓋有在于錢財之外者。”

如果能將一個國家縮微為一家企業(yè)，那毛澤東無疑是最偉大、最成功的一位企業(yè)家！他的組織管理能力、領導水平、帶兵藝術、人格魅力以及他從群眾中來到群眾中去的偉大理論等等，無疑都是最值得領導者和管理者學習的。

所以即使在今天的企業(yè)界與管理界中，毛澤東思想也依然閃爍著光芒。毛澤東的管理智慧也已經(jīng)是現(xiàn)代企業(yè)管理者的思想之源、智慧之根，并被多數(shù)成功企業(yè)家奉為精神圖騰。如現(xiàn)今吒咤中國商界的風云人物，張瑞敏、柳傳志、史玉柱等，都是活學活用毛澤東思想的典范。他們將毛澤東思想中的精髓靈活運用到企業(yè)經(jīng)營、管理、競爭和擴張中，從而走在了時代的前面，做出了驕人的成績。

其中聯(lián)想文化的核心理念是：“把員工的個人追求融入到企業(yè)的長遠發(fā)展之中。” 海爾的提法則是“個人生涯計劃與海爾事業(yè)規(guī)劃的統(tǒng)一”。

本網(wǎng)編輯：夏依

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在企業(yè)的發(fā)展中，如果不能有效地將企業(yè)文化與員工的精神信仰有效結合，那么在企業(yè)遇到一些重大轉機時，如需要做出涉及利益格局的調(diào)整時、企業(yè)并購時，企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)生變化時，企業(yè)制度發(fā)生變化時，企業(yè)高速增長時，企業(yè)陷入困境時等等，員工中就會出現(xiàn)一些錯誤的思想傾向，進而影響企業(yè)的發(fā)展和穩(wěn)定，更難以保證企業(yè)變革的順利進行。

而一個基于個人利益增進而缺乏合作價值觀的企業(yè)，在文化意義上是沒有吸引力的，在經(jīng)濟上更是缺乏效率，所以管理者所要做的就是明確組織的宗旨，然后將員工個人的價值與組織的宗旨掛起鉤來，從而引導員工在履行組織宗旨的同時，實現(xiàn)個人的價值，進而獲取人生的意義。

俗話說，商場如戰(zhàn)場，在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，也使一些西方管理學界開始針對企業(yè)管理的一系列問題給予關注，如何調(diào)動員工的工作積極性便成了他們關注的重中之重了。在他們的關注與探討后得出的結論是：如果說人的各種需要，都可算是產(chǎn)生行為動機的“普通燃料”，那么精神信仰則明顯屬于“核燃料”，因為精神信仰可以產(chǎn)生巨大的能量。在《哈佛商業(yè)評論》一文中談到了激勵員工的工作積極性，主要靠精神因素，而不是物質(zhì)報酬。《基業(yè)長青》中也談到一種教派般的文化，就是員工對待自己的工作，對待企業(yè)的宗旨，就跟教徒對待教義一樣虔誠?？梢哉f，教育員工樹立精神信仰，然后把信仰與業(yè)務工作掛起鉤來，從根本上調(diào)動員工工作積極性，現(xiàn)已成為西方管理學發(fā)展的一個趨勢。

實際上，這些林林總總的西方理論觀點，都與毛澤東強調(diào)精神信仰的觀點不謀而合。我們可以回想一下，在毛澤東時期，人們物質(zhì)需求的滿足程度遠不如現(xiàn)在，可工作熱情卻異常飽滿，社會上多數(shù)人對生活的滿足感也遠勝于今。

事實勝于雄辯，鐵一樣的事實正擺在我們每一個人的面前，讓我們不能不相信精神信仰所產(chǎn)生的巨大能量。

現(xiàn)在很多時候，往往企業(yè)管理層都會有一個成熟的方案，可是因為激勵措施不到位，團隊跟不上，在執(zhí)行這個成熟的方案時，卻打了很大的折扣，因此調(diào)動員工工作積極性，解決執(zhí)行力的問題，也便成為眾多商場中管理者都急需解決的問題。

在企業(yè)內(nèi)部，有些工作崗位是能夠充分體現(xiàn)勞動價值的，如研發(fā)部門得崗位、營銷部門崗位等，但也有許多事務性工作崗位或簡單操作性的工作崗位不能明顯體現(xiàn)他們的勞動價值，因此這些崗位也就很難用實現(xiàn)自我勞動價值來調(diào)動他們的工作積極性。

對待這些崗位的員工，我們該如何調(diào)動他們的積極性？如何讓企業(yè)文化價值觀落地生根？如何有效打造團隊戰(zhàn)斗力？構建和諧的上下級關系？如何防止出現(xiàn)叛軍叛將？

對于上述商場管理中出現(xiàn)的難點和熱點問題，毛澤東在他的軍事戰(zhàn)略中提出了有效的解決之道——他提倡雷鋒精神這種精神信仰。

雷鋒說，我們每天的工作很平凡，本身沒有多大價值，可這些工作是整個革命事業(yè)的一部分，這個事業(yè)是有價值的，為了這個事業(yè)，我情愿“做一顆永不生銹的螺絲釘”，所以雷鋒把個人價值和一個大組織聯(lián)系起來，從后者獲得個人的價值和意義。

如果每個員工都能真正認同企業(yè)的宗旨，甘愿為之奮斗，甘愿做企業(yè)這部大機器上“一顆永不生銹的螺絲釘”，那該是多么強大的能量！正式張瑞敏所追求的：“把簡單的事情做好就叫不簡單；把容易的事情做100遍就是不容易?！?/p>

我是一名銷售助理，我愿做那顆永不生銹的螺絲釘，把簡單的事情做好，把容易的事情做夠壹佰遍乃至上千遍，為銷售人員提供出我最優(yōu)質(zhì)的服務。

第四篇：《向毛澤東學管理》讀后感

《向毛澤東學管理》讀后感

地采籌備(采礦)組(掛職)副組長-張猛

毛澤東，千古一人，無論是政治，軍事，經(jīng)濟，都堪稱一流！他的思想可以應用到各個領域！隨著時代的發(fā)展，社會日新月異，也正是這種發(fā)展變化，更體現(xiàn)了革命先輩正確的思想與引導。近期我讀了《像毛澤東學管理》這本書，在這里，結合目前大石河鐵礦面臨的困境，我選擇精神信仰、鐵的紀律兩個角度來對我的感想進行闡述。

一、精神信仰可以產(chǎn)生巨大能量

以前的人是生活在精神世界中，而現(xiàn)在的人生物質(zhì)世界里；以前的人可以為信仰而獻身，現(xiàn)在的人則是為金錢而舍命。所以二者存在著質(zhì)的區(qū)別，這種區(qū)別是思想上差異，是心態(tài)上變異。此書的作者，很好的將毛澤東的理論和管理方法同現(xiàn)代管理的問題結合起來，使人能清楚的感受到對人的管理，主要是思想教育。隨著社會的發(fā)展和人的文化水平的提高、隨著人們對精神和物質(zhì)水平的要求越來越高，對人的教育也越加困難，從而造成管理者把“統(tǒng)一思想”的教育工作作為一種過場或任務去敷衍了事，“統(tǒng)一思想”變成了“自由發(fā)揮”。

在毛澤東時代，社會極其動蕩，物質(zhì)生活更是非常匱乏，這種情況下，毛澤東怎么就能調(diào)動廣大人民積極性，使那些人能死心塌地地跟隨他抗戰(zhàn)到底？讀了《像毛澤東學管理》這本書后，我找到了答案——他選擇的是精神信仰這種激勵方式。因為精神信仰也是人的一種本質(zhì)需求，而人和動物的根本區(qū)別就在于人有思想，有精神信仰，毛澤東就是高效地利用了人類這種最本質(zhì)的需求，取得了革命的最終勝利。

在當時的社會背景下，戰(zhàn)爭異常殘酷，因為每一個士兵每一次走上戰(zhàn)場都有再也回不來的可能。在生死考驗的面前，物質(zhì)的激勵作用就顯得微乎其微。試想想，性命都難保，錢，還能起到什么作用？事實證明，在毛澤東的軍事管理戰(zhàn)略種，所提出的全心全意為人民服務的精神信仰，給予了廣大士兵一種巨大能量，更大大提高了我軍戰(zhàn)斗力。古往今來，凡善于帶兵打仗的軍事將領，都高度重視對官兵的精神激勵。曾國藩就曾說過這樣一句話“古來名將得士卒之心，蓋有在于錢財之外者?！?/p>

毛澤東的組織管理能力、領導水平、帶兵藝術、人格魅力以及他從群眾中來到群眾中去的偉大理論等等，無疑都是最值得領導者和管理者學習的。所以即使在今天的企業(yè)界與管理界中，毛澤東思想也依然閃爍著光芒。毛澤東的管理智慧也已經(jīng)是現(xiàn)代企業(yè)管理者的思想之源、智慧之根，并被多數(shù)成功企業(yè)家奉為精神圖騰。

如現(xiàn)今叱咤中國商界的風云人物，張瑞敏、柳傳志、史玉柱等，都是活學活用毛澤東思想的典范。他們將毛澤東思想中的精髓靈活運用到企業(yè)經(jīng)營、管理、競爭和擴張中，從而走在了時代的前面，做出了驕人的成績。

二、鐵的紀律是團隊執(zhí)行力的重要保證

鐵的紀律是團隊執(zhí)行力的重要保證，而良好的作風則是維持紀律的前提?，F(xiàn)代企業(yè)在管理過程最為頭痛的就是有章不循，我行我素，自由主義泛濫。為什么毛澤東能做到呢？經(jīng)歷過那個年代的人就會深有體會，主要是作風問題，是人的生活作風、人的工作作風、社會的風氣的改變所造成的。

一個強有力的組織必須要有健全完善的紀律來保證。部隊通過打造鐵的紀律贏得革命的勝利，企業(yè)如何打造有戰(zhàn)斗力的組織，從企業(yè)的各項規(guī)章制度的貫徹落實著手，形成制度化，通過長期

地執(zhí)行，使其成為一種習慣與自覺行為，最終形成職工在制度面前的“自我約束與自我管理”的意識。毛主席提出的三大紀律八項注意，使軍隊得到人民的用護，使革命走向勝利。要建立有戰(zhàn)斗力的組織，高明的管理者通常是從嚴肅法紀入手。先有規(guī)則，然后無條件執(zhí)行，日積月累，長期堅持，毫不懈怠，才能制度化。也只有制度化才能使成員的“服從”成為一種習慣和自覺行為。

紀律是一種意識，可以通過習慣，轉化成一種下意識的行為。也就是說，一開始是講道理，而一旦在日常生活中一點一滴培育，養(yǎng)成習慣后，紀律已經(jīng)成為一種下意識的行為了。

第五篇：向毛澤東學管理讀后感

《向毛澤東學管理》---第三章群眾路線是致勝法寶

讀后感

-----于勝騫

在市場競爭越來越激烈的網(wǎng)絡時代，企業(yè)要想獲得生存和發(fā)展，就要充分調(diào)動每一位員工積極性、主動性和創(chuàng)造性，最大限度地集中群眾智慧，形成團隊的力量。而要做到這一點，毛澤東提倡的民主管理就是一種事半功倍的好辦法。

1.“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”

集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人，是毛澤東兵法的要訣。可是，以多打少容易打贏，古今中外的兵書中可以找出許多例證，根本不是毛澤東的新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造。這么簡單的道理，難道國民黨將士就不懂？可見，明白道理是一回事，善于運用是另一回事。毛澤東從向群眾調(diào)查研究入手，宣傳相信群眾、依靠群眾、放手發(fā)動和組織群眾，開展群眾斗爭的思想。他說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地用戶革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！泵珴蓶|的對手都沒有認清這個道理，或雖有認識，但找不到贏得民心的辦法，所以才一個個敗下陣來。解放戰(zhàn)爭著名的淮海戰(zhàn)役，戰(zhàn)前解放軍兵力60萬，蔣軍為80萬?？蓭讉€月下來，卻以解放軍殲敵55萬，據(jù)統(tǒng)計，淮海戰(zhàn)役的支前規(guī)?？涨敖^后，參戰(zhàn)民工達540萬人。

成功的管理者都懂得，群眾決不是一種工具，其主動性、積極性和創(chuàng)造性將對企業(yè)生存發(fā)展產(chǎn)生巨大的作用。正如張瑞敏所言：“企

業(yè)說到底就是人，管理說到底就是借力。你能把許多人的力量集中起來，這個企業(yè)就成功了?！?/p>

在神墨系統(tǒng)中，總部的群眾是誰？全國的校長和老師，各盟校校長的群眾是誰？是老師。老師的群眾是誰？家長和孩子。因此，我們要逐級做好自己群眾的思想工作，才能勇往直前取得最后的勝利。

2.毛澤東真的用兵如神嗎？

毛澤東并不是能掐會算的神仙，他在指揮人民軍隊的過程中，每逢需要做出重大決策，都十分注意聽取各方面的意見，并根據(jù)各方的建議，及時修正決策，使作戰(zhàn)部署更加符合戰(zhàn)場實際需要。毛澤東這種虛懷若谷的作風，與蔣介石剛愎自用，總認為自己高明，固執(zhí)己見，一意孤行，因而在戰(zhàn)場上總打敗仗，形成了鮮明的對照。

一個人的智慧總是有限的，領導者所能掌握的情況，所具備的實際經(jīng)驗更為有限。通過民主管理這種形式，把他們的合理意見集中起來，許多困擾管理者的難題都可以迎刃而解。套用部隊的一句老話，“千難萬難，充分發(fā)動群眾，把群眾智慧集中起來就不難”。毛澤東認為領導干部講“民主”，是關系組織生死存亡的重大問題。

相對而言我們神墨有許多剛愎自用的校長，從不注重下面老師的感受，一意孤行，沒有充分發(fā)揮和調(diào)動群眾們（老師）的智慧，夜郎自大，導致了團隊沒有凝聚力，懶散成風，一盤散沙。久而久之必然走向失敗。

因此，管理成敗與領導者的民主作風有很大的關系。不少優(yōu)秀企業(yè)家非常重視民主管理，索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫就曾說過：“日

本企業(yè)十分注重走群眾路線?！薄拔沂冀K認為，讓職員們參加公司長期計劃的制訂工作，集思廣益，獻計獻策，雖然為開各種會議難免花去大量的時間，但公司的經(jīng)營卻受益不淺。”杰克韋爾奇在自傳中強調(diào)，“把一大群人召集在桌子旁，不管職位高低，大家一起就某個困難問題進行急診”。這樣就可以實現(xiàn)“集體智慧最大化”。

每個管理者都應該做一個吸水的海綿，吸進的不同的意見和建議，擠出的是過濾后的新方法。

然而，企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，肯定都有過“過五關、斬六將”的輝煌歷史。以往的成功很容易使企業(yè)家自信心膨脹，產(chǎn)生驕傲自大情緒，認為自己高人一籌，無所不能，這往往為日后的失敗埋下了伏筆。所以，在商場上縱橫馳騁、春風得意的企業(yè)家，需要從毛澤東一生的經(jīng)驗和教訓中汲取管理智慧。

3.大家想辦法，人人出主意

關于如何調(diào)動人的積極性，管理學進行了大量研究，提出過各種解決辦法，可實際工作中，管理者仍感到招數(shù)不夠用，效果不理想。其實，毛澤東有一個花錢不多但效果明顯的好辦法，那就是“大家想辦法，人人出主意”。朝鮮戰(zhàn)場上志愿軍許多新戰(zhàn)法，都是發(fā)動基層官兵出主意、想辦法創(chuàng)造出來的。民主管理在調(diào)動積極性方面的作用，很值得企業(yè)管理者重視?，F(xiàn)在許多老板常抱怨手下員工素質(zhì)不高，缺乏主人翁意識，工作不盡心盡責，給多少錢，干多少活，甚至給了錢也不想干活，能偷懶就偷懶。其實，出現(xiàn)這種狀況不能全怨員工。主人翁意識不是天生的，也不會是教育出來的，而是企業(yè)現(xiàn)實的反映。

如果企業(yè)的一切都由老板個人說了算，員工沒有任何民主權利，對各方面事務沒有發(fā)言權，怎么可能產(chǎn)生主人翁意識？

4.民主究竟是誰說了算？

在實行民主管理過程中，容易出現(xiàn)一種極端民主化的理想傾向。有的干部會說，好了，民主管理了，我省事了，大家看著辦吧。于是放棄職責，甘做群眾的“尾巴”了。而有的員工也認為，民主管理了，那什么都得聽我們的了，我們說什么就是什么，領導要是不聽我們的，那就是不民主。結果會上各人談各人的意見，爭來吵去，始終形不成任何決議。毛澤東指出，民主并不是大家說了算，而是集中指導下的民主。毛澤東特別強調(diào)，并不是任何時候、任何情況下，對任何問題的決策。一是事先調(diào)查摸底，了解多數(shù)人的真實想法，特別是單位骨干是怎么看的。如果有不同看法，就要先研究一下。如果意見很難統(tǒng)一，估計誰也說服不了誰，就應該先做輿論準備，而不應匆忙提出方案，匆忙拍板決定。二是事先與領導層及骨干進行良好的溝通，求得他們的理解和支持，以免發(fā)生爭論時孤掌難鳴，得不到強有力的聲援。三是當個人意見沒有得到多數(shù)人認可時，不妨先緩一步，表示“看來大家對這個問題的看法不一致，所以暫不做決定，以后再議”。會后再繼續(xù)做思想工作，效果定會好得多。

總而言之，民主是一把“雙刃劍”，要想玩得好，有許多細節(jié)需要把握。顯然，毛澤東所提出的“厲行集中指導下的民主”，應該是管理者追求的目標。

我們神墨其實已經(jīng)做到了這一點，總部先發(fā)布一個意向，由全國的校長老師先討論，跟帖子發(fā)表意見，（這一招就是先民主）；然后總部根據(jù)全國盟校的意見進行綜合處理，制定方針和目標，再下發(fā)通知到全國各盟校（這一招就是集中），各盟校根據(jù)總部的通知來實施總部的這一決定，最終達到目的。這種意見是從哪里來？------從群眾來，最終到哪里去？-------到群眾中去。到群眾中去干什么？------解決實際問題。這充分體現(xiàn)了神墨經(jīng)營模式，符合毛澤東的從群眾中來，到群眾中去的思想觀點！望全國的各級校長學習之！