第一篇：聽萬淑蘭校長幸福育人,育幸福人專題講座有感

莫疑春歸無覓處，靜待花開會有時(shí)

--聽萬淑蘭校長“幸福育人，育幸福人”專題講座有感

歲月的腳步，已經(jīng)走進(jìn)了深秋。就秋天而言，我是比較喜歡深秋這個(gè)時(shí)候的，這是一個(gè)絢爛而成熟的季節(jié)。在這樣一個(gè)季節(jié)，在“國培計(jì)劃”小語研修學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了思考，收獲了成長。一周的培訓(xùn)時(shí)間里，有幸聽取了許多來自全國各地專家教授的精彩講座，而郴州市一完小萬淑蘭校長無疑給每個(gè)學(xué)員留下了深刻的印象。她執(zhí)著的奮斗歷程讓人佩服，先進(jìn)的教育理念讓人感嘆，智慧的管理方式讓人溫暖······而我最難忘的卻是她在她的日志中寫下的那一段樸實(shí)的文字：“時(shí)光無言，靜待教育花開?！?/p>

“時(shí)光無言，靜待教育花開?！边@是一種多美的教學(xué)藝術(shù)。白居易有言：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”任何事物不可能一蹴而就，教育也需要一種等待的耐心，更需要一種恒久的堅(jiān)持。在弘揚(yáng)、傳播教育之夢的征程上，教育的理想情懷，就是教育者以自己的生命狀態(tài)去喚醒、激活孩子的生命狀態(tài)，教育就是一片云去推動那一片片云，一棵樹去搖動那一棵棵樹，一朵花去催開那一朵朵花，而這一個(gè)過程絕對不是短暫的。要想讓每一個(gè)孩子如云如樹如花一樣展現(xiàn)蓬勃的生機(jī)需要教育者去期待，去寬待，去慢待！

可是很多時(shí)候，在教育中，在面對孩子時(shí)，我們總有一種恨鐵不成鋼的無奈，總有一種皇上不急太監(jiān)急的憤怒。有時(shí)候我們沒有辦法使孩子朝著自己預(yù)期的目標(biāo)前進(jìn)，沒有辦法讓孩子學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒有辦法讓他們迅速形成所謂‘良好的’習(xí)慣，我們也經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無法洞悉一個(gè)成長中的孩子最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處地保護(hù)和幫助他們。著名教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)說：“教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過程。所以，我們要等待一個(gè)兒童的成長：他智慧的覺醒，力量的增強(qiáng)，某種人生信念與價(jià)值的確定；他需要你對他這個(gè)具體的人而給予的幫助，即溫情的理解，真摯的同情，誠意的鼓勵，恰當(dāng)?shù)奶嵝?。也許教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識，同時(shí)要有樂觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)男袆幽芰Γㄒ环N臨場智慧）。教育是慢的藝術(shù)?！?/p>

大家對這三個(gè)孩子應(yīng)該不會陌生：一個(gè)孩子4歲才會說話，7歲才會寫字，老師對他的評語是：“反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想?！彼?jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)。一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說：“孺子不可教也！” 一個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來怎么辦？”所有教師和長輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。這三個(gè)孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。

這樣真實(shí)的事例證實(shí)了這一點(diǎn)：教育孩子不要太擔(dān)憂、太著急。不求一時(shí)的速度與效率，要尊重每個(gè)孩子的差異，在慢養(yǎng)中，讓孩子發(fā)現(xiàn)最好的自己。我們也應(yīng)該相信每個(gè)孩子都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛，還缺少一份等待的耐心！

誠然，現(xiàn)在的社會講究的是“高效率”“高質(zhì)量”“高速度”，教育教學(xué)也在提倡“高效課堂”。人生苦短，爭分奪秒當(dāng)然是一種積極的人生態(tài)度?？墒牵瑥娜莶黄群螄L又不是一種大度和睿智的表現(xiàn)？有時(shí)，因?yàn)槲覀兊哪_步過于匆忙，我們會錯過許多的美好的時(shí)光。都說教育教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)帶給人的自然是美的享受，我們?yōu)槭裁匆屆赖南硎苻D(zhuǎn)瞬即逝呢？我們可不可以放慢我們的腳步，帶著孩子們一起慢慢的品，細(xì)細(xì)地想，讓他們充分享受學(xué)習(xí)的過程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂？在教學(xué)的過程中，有的知識學(xué)生暫時(shí)不能夠理解，有什么要緊呢？慢慢來，人的認(rèn)識總是螺旋似上升的，今天不理解的，明天他可能就理解了，我們沒有必要一定要畢其功于一役；在教育的過程中，有的孩子有這樣和那樣的毛病，能夠馬上改了當(dāng)然更好，但一時(shí)半會改不了也不要緊，我們可以慢慢觀察、靜靜守候，等待教育的契機(jī)?！翱臁辈⒉灰馕吨昂谩?，“高效率”也不意味著“高效益”，好成績也不等同于好教育。急功近利，貪多求快，有時(shí)會嚴(yán)重妨礙學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程的快樂。時(shí)間是需要珍惜的，但偶爾揮霍一把又何妨？效率當(dāng)然也是需要追求的，但不也有“欲速則不達(dá)”、“慢功出細(xì)活”之說嗎？

“那片笑聲，讓我想起我的那些花兒，在我生命每個(gè)角落靜靜為我開著??” 秋日的暖陽里，樸樹的歌聲穿過耳畔，我仿佛嗅到了一縷縷純凈的芬芳。我想：“莫疑春歸無覓處，靜待花開會有時(shí)！”只要每一個(gè)教育工作者心存期待，心懷等待，那些花兒一定會燦爛的開放，他們會用一抹馨香，淺抒流年，為我們的教育生涯添上屬于他們自己的一抹色彩。

第二篇：聽《幸福人生》講座有感

聽《幸福人生》講座有感

我是一個(gè)很榮幸的人！在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)陳校長的推薦下，讓我參加了《幸福人生》講座。首先應(yīng)該感謝陳校長，推薦了我；再者就應(yīng)該感謝《幸福人生》講座的所有義工老師，以及那些為了這個(gè)講座而獻(xiàn)出愛心的人們。

四天的學(xué)習(xí)，無論是專家老師的講座、大家的分享，還是義工的服務(wù)，都非常令我感動。在這期間，講座雖然大部分都是以觀看視頻的模式進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是都真正的詮釋了什么是幸福，什么是幸福人生，怎樣才能擁有幸福的人生？下面我就來淺談我的幾點(diǎn)體會：

一、傳統(tǒng)的禮儀：讓我震撼

當(dāng)我們一到達(dá)學(xué)習(xí)中心的大門，就有六位義工在那里恭候我們每一個(gè)前往的人，他們排列有序、精神煥發(fā)、畢恭畢敬的首先深深的鞠躬，而整齊又真誠的喊著“熱烈歡迎各位老師的到來”，讓我小有驚喜，我也就看作是普通歡迎而已，就顯得略微真誠一點(diǎn)罷了。這時(shí)有一位義工帶領(lǐng)著我們前去報(bào)到的地方，而一到達(dá)簽到點(diǎn)，“熱烈歡迎各位老師的到來”，當(dāng)時(shí)在場的所有義工、老師、工作人員，都再次的讓我聽到、看到了剛才的那一幕，我感覺有點(diǎn)懵了。這則真正的讓我感到了他們這里的所有人都是那么的有禮貌，待人都是那么的真誠謙和。而在我學(xué)習(xí)的這幾天里，學(xué)習(xí)課程中也安排有待人禮儀的課程，這里的所有義工老師的一舉一動都是那么的恭敬謙和。所以，讓我真正的明白了，我平時(shí)的生活中，禮儀做的有多么的欠缺，也激發(fā)了我在今后的日子里對禮儀的重視，對禮儀的學(xué)習(xí)，對禮儀的運(yùn)用。

二、《弟子規(guī)》：中國傳統(tǒng)文化的瑰寶

首先，我對《弟子規(guī)》有了真正意義上里了解。是我們中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，是精髓。它里面包羅萬象，生活中的一切的一切，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《弟子規(guī)》都能解釋，讓我們都能想通，都能做好。讓我明白了“學(xué)習(xí)”的真正含義。學(xué)，簡單的說就是：了解，知道，理解，明白；習(xí)，則是：做，實(shí)踐。所以，“學(xué)習(xí)”就是必須要合起來才行，絕不能分開使用。則是：明白了，知道了，懂得了，就要去落到實(shí)處，真誠去實(shí)踐，否則就是空談，都是瞎扯。正如習(xí)主席所說：空談?wù)`國，實(shí)干興邦；李總理所說：喊破嗓子，不如甩開膀子。

三、餐飲：素食能拯救人類

在學(xué)習(xí)期間，我們沒有聞到，更沒有嘗一點(diǎn)點(diǎn)的葷腥，天天所食用的全是素食。我以前對“素食”的理解很單一，僅以為就是平時(shí)偶爾的吃吃素罷了，也就對身體有一點(diǎn)點(diǎn)的好處，為環(huán)保能有那么一點(diǎn)點(diǎn)的影響。而當(dāng)我真正的素食了幾天，學(xué)習(xí)了幾天后，我才真正的了解了何為“素食”，原來素食有那么大的好處。

1、對身體的影響實(shí)在是太大啦，不僅僅是能清洗我們腸胃，而能夠提供我們身體所需的所有營養(yǎng)成分，能讓我們的身體更健康，能讓我們延年益壽。

2、環(huán)保，能保護(hù)我們身邊的環(huán)境，能讓我們的子孫有更好的生存環(huán)境，有更多的資源利用，能讓我們的地球母親不那么早早的就逝世。

四、以周邊的人為榜樣，嚴(yán)格要求自己。

這幾日聆聽了諸位老師的講座，方才明白：他們的心地是多么善良，他們的生活是多么的幸福。更有幸的是，我們可親可敬的義工老師們用自己高尚的人格魅力在影響著我們，平時(shí)關(guān)心、問候我們，走時(shí)還送了很多相關(guān)的書籍與光碟……無一不體現(xiàn)出對世人的關(guān)心。所以，我一定要以他們?yōu)榘駱?，沿著他們的足跡走下去。

總之，通過這次學(xué)習(xí)，使我的心靈得到了凈化和洗禮，在今后的教育教學(xué)工作中，經(jīng)常給孩子們講授，用行動去帶動孩子們，從小事做起，從孝敬父母的點(diǎn)滴做起，我將努力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，以身作則踐行《弟子規(guī)》，把愛傳遞下去，為構(gòu)建和諧校園、和諧家庭、和諧社會盡自己的微薄之力。

羅太蘋

2013年8月21日

第三篇：聽《幸福人生講座》有感

聽《幸福人生講座》有感

聽了王老師在形勢與政策課上關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的講授以及蔡禮旭老師的《幸福人生講座》之后，感觸頗多，有一種心靈得到滋養(yǎng)的感覺，同時(shí)卻又憂心于我們的教育對中國傳統(tǒng)文化的漠視。

何謂幸福？在西方人看來，物質(zhì)豐裕、個(gè)人得到享受就是幸福，而這種幸福卻沒有穩(wěn)固的根基，因?yàn)槊總€(gè)人都在追求個(gè)人的幸福，勢必充滿競爭，當(dāng)這種競爭演繹到極致的時(shí)候就會引發(fā)戰(zhàn)爭，在這個(gè)時(shí)候所有人的幸福都將瞬間崩塌。而中國人強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生”，認(rèn)為幸福人生的根基在于有正確的思想觀念，要從小積福，而后造福，最后到老年的時(shí)候才能夠享福。只有從小開始接受傳統(tǒng)文化的教育，講求孝道、仁愛、慈悲，“己所不欲，勿施于人”，替他人著想，與他人和諧共處，最終才能走向有穩(wěn)固根基的共同幸福。

聽了《幸福人生講座》之后我感悟到，幸福是一種心靈的感覺而不是一種生理的感受，物質(zhì)的豐裕所帶來的滿足僅僅是一時(shí)按習(xí)性生活得到的快感，既不真實(shí)也十分淺薄，而真正的幸福并不需要過多的物質(zhì)，它是一種按照自己的本性生活，通過愛他人、愛家庭、愛社會所得到的一種心靈充盈的感覺，這種感覺直達(dá)心靈，深入我們的靈魂，并且可以用我們的愛不斷創(chuàng)造，一直延續(xù)。這讓我終于明白，為什么每一次我真心實(shí)意地去幫助他人，孝順我的父母，為這個(gè)社會做力所能及的貢獻(xiàn)的時(shí)候，心里的那一種快樂總是那么地真實(shí)，那么地圓滿，而每當(dāng)我同他人競爭，為了自己的利益而與他人爭奪，縱使最后得到自己想要的東西的時(shí)候，那一種快樂卻那么平淡，并且總是伴隨著一種空虛與愧疚。而更讓我震驚的是，回首自己走過的二十載人生，發(fā)現(xiàn)真實(shí)圓滿地快樂卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于那些虛幻、平淡的快樂，頓悟到自己的人生原來一直在歧途上行進(jìn)！

而我又在思考，為什么我到現(xiàn)在才明白這些老祖宗已經(jīng)傳承了幾千年的道理？回想起自己一直以來所受的教育，我找到了答案。我們從小便沒有系統(tǒng)的接受過中國傳統(tǒng)文化的教育，《弟子規(guī)》這本書我到高中才聽說過，初中、高中課本里那些經(jīng)典的文言文，甚至《論語》、《孟子》等也淪為唯一的作用只有做默寫題，那些經(jīng)典的語句、樸素的真理只入了我們的眼睛、大腦卻從來沒有用于滋養(yǎng)過我們的心靈，無怪乎我們一直在狂奔卻不知道自己一直在錯誤的路途中迷失了自己。

再看看其他國家對中國傳統(tǒng)文化的高度評價(jià)和重視，更是讓我感覺到現(xiàn)代的教育讓我們中國人都愧為中國人。我們在崇洋媚外，不斷拋棄中國的傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們的鄰國韓國、日本卻視我們的文化為瑰寶，諾貝爾得獎主認(rèn)為二十一世紀(jì)人類要生存需要汲取孔老夫子的智慧，偉大的歷史學(xué)家湯恩比認(rèn)為要解決社會問題需要靠孔孟學(xué)說、大乘佛法。試想：如果我們拋棄了老祖宗留給我們的古老智慧，中華民族的生存根基何在？中華民族的未來命運(yùn)又將走向何方？

悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。我想我是幸運(yùn)的，能在二十歲這個(gè)不算太晚的年歲，開始領(lǐng)悟博大精深的中國古圣先賢的智慧，那些穿越了幾千年的樸素真理、諄諄教誨必將照亮我以后的人生旅途，引領(lǐng)我走向正確的幸福之路。也非常感謝老師的言傳身教，帶領(lǐng)我走入中國傳統(tǒng)文化這個(gè)智慧殿堂，在以后的日子里我會以更虔誠的心去從古圣先賢那里汲取更多的營養(yǎng)，并通過言傳身教去影響和感染更多的人來學(xué)習(xí)我們中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第四篇：聽徐建平校長講座有感

緣，讓你我相識

——聽徐建平校長講座有感

佛說：前世五百次的回眸才換回今生的相遇。細(xì)想一下，蕓蕓眾生，能共譜一首師生之曲，真的是緣分也是上天注定。如果每一位教師都有這樣的情懷，我們的校園還會有諸多不和諧的因素嗎？我們做為一名教育者，本應(yīng)該成就學(xué)生的成長、促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的形成，那么在他們的成長道路上，我們扮演的應(yīng)該是一名引導(dǎo)者的角色。但是在現(xiàn)實(shí)社會、家庭付于教師責(zé)任的重重壓力之下，我們引導(dǎo)者的心態(tài)在逐步的轉(zhuǎn)化甚至是扭曲：體罰事件、學(xué)生在學(xué)習(xí)重壓之下輕生、師生嚴(yán)重沖突事件屢見不鮮。我們不禁要問：我們的老師怎么了？

是呀，我們老師怎么了，我們?yōu)槭裁纯傄猿扇说牡赖聵?biāo)準(zhǔn)去要求孩子，總要用自己都無法相信的道理去給孩子們蒼白的講解，總要用善意的謊言去蒙蔽孩子求知的雙眼。面對這些，有時(shí)自己也很彷徨，但有種改變不了現(xiàn)實(shí)的無力感。但聽了徐校長的講座，我突然有種豁然開朗的感覺，感覺徐校長的一些觀點(diǎn)真的和自己有些想法不謀而合：學(xué)生犯錯不是學(xué)生的錯，學(xué)校就是學(xué)生犯錯誤的地方，用平常心看學(xué)生正常的錯。師者，傳道授業(yè)解惑，如果學(xué)生都是一塊完美無暇的美玉，不需要我們的雕鑿，我們教師還有存在的必要嗎？所以共建以尊重學(xué)生的為前提的和諧師生關(guān)系，我們老師首先要轉(zhuǎn)變觀念，以下就是我有關(guān)和諧師生關(guān)系的一些想法：

一、平等對待學(xué)生，尊重之心

人類對精神世界里有種重要的需求：被尊重。無論富貴與貧窮，無論偉 大與卑微，無論古稀與年幼，都希望被尊重。學(xué)生雖然是未成年人同樣也

有尊嚴(yán)，而且他們對此更為敏感，老師的一句話一個(gè)動作或者一個(gè)眼神，在孩子的腦中可能都會激起滔天巨浪，引發(fā)無盡的聯(lián)想。所以做為一名教師要有一種平等對待學(xué)生的思想，尊重學(xué)生，精心呵護(hù)學(xué)生脆弱的自尊心。這種思想不單只是平等對待每一位學(xué)生，還包含師生之間，老師要放下姿態(tài)，走進(jìn)學(xué)生的世界，用心感受學(xué)生的喜樂哀愁，不能總是以一種師者的心態(tài)去面對學(xué)生，那樣容易產(chǎn)生距離和隔膜，也很難做到對學(xué)生內(nèi)心的尊重。要學(xué)會換位思考，在處理學(xué)生的問題時(shí)多從他們的角度去著想，如果盲目地按照自己的主觀臆想，也許問題得不到解決反而損害了學(xué)生的自尊?？傊?，敬人者，人恒敬之，你的教育工作也更容易讓學(xué)生接受。

二、善待學(xué)生錯誤，關(guān)愛之心

我們的教師都已為人父母，在面對自己孩子時(shí)，我們往往有足夠的耐心約束、教導(dǎo)、引導(dǎo)他們，也有足夠的愛去包容孩子，讓他們快樂的成長。但面對我們的學(xué)生，我們的感情投入似乎變成非常奢侈的事情。學(xué)生在我們心中變成了一具沒有思想沒有感情的產(chǎn)品，我們只知道麻木的對這些產(chǎn)品按照我們的思路去加工復(fù)制，一旦出現(xiàn)不合格的產(chǎn)品就立刻淘汰，沒有絲毫的憐憫與同情。真的，教育不應(yīng)該是這樣的，我們是塑造人類靈魂的工作者，我們應(yīng)該比普通的工作者要更有耐心和愛心，我們的學(xué)生并不是一個(gè)冰冷的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)具有鮮活生命有思想的人，他們在成長的過程中或多或少會出現(xiàn)這樣那樣的波折，但也正是因?yàn)檫@樣，才使其成長更加真實(shí)。我們每一位教師都應(yīng)該面對我們的工作心懷敬畏之心，善待學(xué)生的錯誤，用自己的愛去感化他們。人之初，性本善，每個(gè)后進(jìn)生都是后來進(jìn)步的學(xué)生，只要你能傾注你的愛心和感情，靜靜的等待，那也是一種幸福。

三、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，扶助之心

在學(xué)生遇到問題時(shí)，不加了解就大發(fā)雷霆或嚴(yán)厲處罰，也許只能對學(xué)生的問題起到暫時(shí)的壓制，終究不能解決實(shí)質(zhì)的問題，久而久之，容易與學(xué)生產(chǎn)生一定的隔膜，再加之學(xué)生的逆反心理，那么以后的教育過程中，學(xué)生肯定會漠然對待，因?yàn)樵谒麄兊男睦镆呀?jīng)與你存在一條對立的鴻溝，你的說教再也無法觸動他們內(nèi)心最柔軟的部分，這樣的教育效果可想而知。所以往往我們經(jīng)?？吹讲簧倮蠋熞?yàn)閷W(xué)生的問題在那里暴跳如雷，但學(xué)生對老師的教育無動于衷。學(xué)生的錯誤大部分是因?yàn)橐恍┎涣嫉牧?xí)慣缺少有效的監(jiān)督造成的，是成長過程中必須付出的一種代價(jià)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候，冷靜是

第五篇：聽郭校長講座有感.

聽郭正光校長講座有感

---------------蔡民權(quán) 2014-8-31 “教育是一個(gè)影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。人生多歧途，無非兩岔。一是為己，一是為他；人生多追求，無非兩種，一是精神，一是物質(zhì)；追求精神，成不了富翁，但很富桌?！?——郭正光

我們共同欣賞了胡校長請來的名師郭正光老師的專題講座，題目是《談教師主體專業(yè)發(fā)展》，這是所有教師值得一聽的精彩講座，他告訴我們要成為一名好教師，必需首先對自己進(jìn)行定位，只有不斷進(jìn)行自我修煉與反思，才能在專業(yè)上求得發(fā)展的硬道理。聽了郭校長的講座，我很有感受，也受益非淺。他的講座理論聯(lián)系實(shí)際，用自身的成長經(jīng)歷與成功教師的先進(jìn)事例談教育，所以對青年教師很有說服力與感染力。對我而言，如同聆聽一位智者兼長者的心靈獨(dú)白，他的語言令人如品香茗、如嚼菜根。

首先，郭正光校長緊緊圍繞‘定位、修煉、反思、發(fā)展” 談教師主體專業(yè)發(fā)展。他認(rèn)為學(xué)校主體發(fā)展理念是三位一體：校長發(fā)展是前提，教師發(fā)展是根本，學(xué)生發(fā)展是歸宿。他從宏觀的角度論述了教育的本質(zhì)，指出了校長、教師與學(xué)生的內(nèi)在聯(lián)系。他用唯物辯證論談教師與教學(xué)，對我感受很深。

其次，郭校長指出：職業(yè)理想是成長的動力，目標(biāo)設(shè)置是成長的方向，知識水平是發(fā)展的根本，教學(xué)能力是成長的核心。教學(xué)能力不光是具備一定的書本知識，還得有一定的人生閱歷與過人智慧。他的三位一體思想以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀，讓我受益匪淺。

最后，郭校長深情指出：一位好教師應(yīng)該在不斷“分析反思”中進(jìn)行有效教學(xué)。他認(rèn)為教師應(yīng)從教學(xué)分析、教后反思、縱橫對比來促進(jìn)自身的創(chuàng)新發(fā)展，并為自身打造教學(xué)風(fēng)格。

郭校長說話幽默，談教育時(shí)深入淺出。我相信并且堅(jiān)信：他的精彩的語言如一縷春風(fēng)吹進(jìn)校園的芳草地，在不久的將來，一定會吹綠了芭蕉也孕紅了櫻桃。