第一篇：讀《我給傳統(tǒng)課堂打0分》經典摘錄及點滴感悟50條[本站推薦]

讀《我給傳統(tǒng)課堂打0分》經典摘錄及點滴感悟50條

1、課堂之道在于，如何圍繞學生的“主體”，在教師的“主導”下，發(fā)揮其學習的積極主動性。

——摘自《課堂亦有“道”》

感悟：課堂之道在于，先確立學生的主體地位，有了學生，教師的“主導”才有了服務的對象。因此，“主導”總是圍繞“主體”行動的，一切要遵循“主體”的認知規(guī)律和成長需求。

2、從事教育的人要知道，教師的思維不可代替學生的思維，教師的認知不可代替學生的認知，間接經驗不可代替直接經驗，唯有敢于讓學生在“經歷中體驗”，才會有真正的學習發(fā)生。

——摘自《讓學習發(fā)生在學生身上》

感悟：身為教師，我們要時刻謹記：教師永遠也不可能代替學生，這是不爭的事實。因此，我們必須讓學生去親歷學習的過程，這樣的學習才是有效的。

3、課堂的意義和價值不是在于教會學生學多少知識，而是教會學生學習。

——摘自《不教能學會嗎？》

感悟：讓學生學會學習是教育者的責任，如果教師只教給了學生知識，而沒有教給學生學生學習知識的方法，這個教師就是失敗的，也是不稱職的。

4、總有一天，我們要讓每一個兒童“嗜學如命”。

——摘自《讓兒童嗜學如命》

感悟：當有一天，我們能讓每一個學生都把學習看作是生命中的一部分，自覺地學習，愉快地學習，健康地成長時，我們就可以對自己說?我是成功的教育者?。

5、教育的目的在于使人成為“他自己”，變成“他自己”，而不是培養(yǎng)“病梅”、畸形兒、偽君子、工具和奴仆。

——摘自《成為“他自己”》

感悟：教育要使每個孩子成為世上獨一無二的?他自己?，就必須尊重每個孩子，讓他們保持自己的本色，而不是刻意模仿他人，這樣的孩子才不會迷失自我，才能真正成為?他自己?。

6、能力來自于“動”中，知識只有在實踐、體驗、探究中才會轉化成“力量”，在解決問題的過程中才能生成為智慧。

——摘自《為智慧而教》

感悟：培根說：知識就是力量。其實，知識本身沒有力量，只有當一個人學會了運用知識來解決實際問題，并在解決問題的過程中產生了智慧，這時原本僵化的知識才有了力量。

7、“自主、合作、探究”，是教育的共同“魂魄”所在，是一切課改的“不二法門”，讓學生在“學”中“生”。

——摘自《“六字箴言”是不二法門》

感悟：?自主?強調了學生的主體地位，?合作?彰顯了集體的魅力，?探究?展示了學生的開拓創(chuàng)新精神，三者有機結合，共同構成了教育的?魂魄?。

8、教師要盡可能抑制住自己的表演欲，而敢于放手讓后學生“表演”；舞臺是學生的，不是教師的！

——摘自《千萬別“表演”》

感悟：教師演得再好，始終是教師的；學生演得再差，也是學生的，是學生學習的組成部分。教師要做的不是讓自己的演技發(fā)揮到極致，而是要教給學生學習表演，這才是教師明智的選擇！

9、“搞舒服”，你得知道他想什么、要什么，他慣常用什么樣的表達方法，他習慣于怎樣學，他喜歡什么、拒絕什么。你得從他的角度、準許他下歐諾個一直的“被動”中走向“主動”，讓他自我選擇、自我思想、自我表達，他想說即說、想唱即唱，你得尊重他的眼睛和

嘴巴。當他的行為、方式、思考、結論和你沖突時，你應該尊重和接受這種沖突。

——摘自《想法把學生“搞舒服”》 感悟：教師從?人性?的角度出發(fā)，尊重學生的需求，準許他們與你?唱反調?，這是課堂發(fā)生的質的變化。也唯有質變，才能從根本上解決傳統(tǒng)課堂的弊端。

10、為什么中國的教改典型都出在農村？從農村教育被有意無意邊緣化那天開始，農村教育就必須為了自己的生存而掙扎，這頗有點陳勝吳廣起義的悲壯感。

——摘自《教育的希望在“民農”》 感悟：?落后就要挨打?，這是亙古不變的真理。窮思則變，正是因為農村教育所面臨的一些實際問題：如優(yōu)質生源流向城區(qū)學校的問題、師資力量遜色于城區(qū)學校的問題等。于是，他們決定破釜沉舟，把目光投向了課改。結果，一改就改出了教育的春天！

11、滿世界里教輔，盡管拿來，盡管發(fā)下去，這成績比拼的是哪個教室更“心狠手辣”，誰敢于把學生往死里逼下去，誰就是“好”教師，誰心慈手軟，誰的成績必然吃虧。

——摘自《逼上梁山反“傳統(tǒng)”》

感悟：讀到這句話，我突然想起了從前一個同事說的一句話。他說：?你發(fā)現沒有，每年暑假站在領獎臺上領取質量獎的老師有一個共同的特點，那就是都會‘整’學生。?當時，我只是付之一笑，沒去多想?，F在看來，還真有這個理兒。

12、時代要求教師要建立一種全新的“教育信仰”——全面關照學生的成長需求。

——摘自《教育的信仰是“學生”》 感悟：我很慶幸，在我的教育生涯中，我努力做到這一點——全面關照學生的成長需求。我與學生的關系亦師亦友亦親，他們有的已經大學畢業(yè)，有的和我一樣走上了教育崗位，但她們念念不忘我對她們的影響和教育。我想，也許這些是我今生作為教師收獲到的最大財富。

13、從“有法”到“無定法”，再到“得法”，恰好是教學必須經歷的三層境界。

——摘自《沒有模式的課堂叫“胡搞”》 感悟：教學很像是練武功，要想練好一種上乘武功，首先必須練好基本招式，這叫?有法?。扎實練好了基本功，就沒有必要按部就班地出招，要根據對手的招式靈活出招，這叫?無定法?。最后，習武者將所學的各種招式融會貫通，加以升華，達到?無招勝有招?的境界，這就叫?得法?。

14、教育就是“選鞋子”。教育就是“打麻將”。教育即“放手”、“放生”。

——摘自《關于“教育”的四個隱喻》 感悟：傳統(tǒng)的課堂總是讓兒童適應教師的教學方式，而從不會考慮學生的感受，?選鞋子?讓兒童找回了自我。教育僅靠枯燥的說教猶如紙上談兵，是解決不了問題的，這樣只會事倍功半，?打麻將?輕松解決了課堂的疑難問題。教師真正愛學生，就應該努力做到?該放手時就放手?，給學生一個自主發(fā)展的空間，讓學生在自主學習中獲得知識、發(fā)展自己。

15、學習即合作。

——摘自《關于“學習”的四個隱喻》 感悟：合作生出智慧，合作產生效益！教師的任務就是要讓學生在學習的過程中培養(yǎng)主動與人合作的意識，并學會最大限度地與人合作，實現資源共享，從而獲得學習的高峰體驗，收獲最美的果實。教師與學生合作，學生與學生合作，讓合作成為課堂學習的常態(tài)，成為學生生命成長的階梯！

16、教育只有一個目的，那就是“讓每一個生命得到尊重”，“讓每一個生命精彩絕倫”。

——摘自《教育即解放》

感悟：怎樣才算是尊重生命？我想：尊重生命的前提是相信生命，尊重最鮮明的特征應該是放手。唯有解放學生，才能生命之花盡情綻放。

17、假如你想“換個花樣”創(chuàng)新一下，那一定會被指責，輕點叫“出風頭”，嚴重點便是“邪說異端”。

——摘自《教育的“問題門”》

感悟：死守傳統(tǒng)不放的人猶如井底之蛙，他們不愿跳出井口，因此，他們始終看不到天空到底有多大。倘若你告訴他天空比井口大很多倍，他一定會嘲笑你胡說八道、信口雌黃。真是可笑可悲！

18、變革在某些時候不僅需要割破“習慣”、“傳統(tǒng)”，也需要割破那顆蒼老的“心”。

——摘自《一把教育的“手術刀”》

感悟：很多時候，?習慣?和?傳統(tǒng)?是外顯的，具有操作性。要打破?習慣?和?傳統(tǒng)?也并非特別困難。但是，?人心?始終是隱藏在人的內部深處的，看不見，摸不著，難于控制，卻又十分關鍵。因此，要改變一個人，得首先改變他的思想，改變他的心智。

19、高效課堂正是對傳統(tǒng)課堂的推翻和重建！

——摘自《課改的“補”與“建”》

感悟：學會放棄，實質上就是學會選擇。人走在錯誤的道路上，速度越快，離目標只會越來越遠，猶如南轅北轍。要想達到成功的彼岸，唯有一切重來，放棄傳統(tǒng)的種種經驗和套路，從零開始。

20、教育不是讓人成為冷酷殘暴的魔鬼，也不是再造不食人間煙火的圣賢，而是指向有血有肉的生靈，他們應該擁有一種基本的狀態(tài)，叫做——“不平靜”。

——摘自《平靜的絕望》

感悟：《三字經》中有?人之初，性本善?之說，教育就是要喚醒每個孩子內心深處的真善美，并激勵他們樂觀向上，對自己，對他人，對社會，對人生充滿希望，在?不平靜?中健康、快樂成長！

21、槍打出頭鳥，“杜郎口們”理該受到“批評”。

——摘自《課改“泥腿子現象”》

感悟：的確如此，?槍打出頭鳥?。但是，總有一只鳥會出頭，總有一只勇敢的鳥會被打。因此，當我們下定了決心要課改時，就不要畏懼那黑洞洞的槍口。與其在?傳統(tǒng)課堂?里裹足不前，最終憋死，還不如冒著被?槍打?的危險沖出去，在新課改的課堂里浴血奮戰(zhàn)，或許還有生還的可能。

22、僅僅有課改的理念，而受困于“方法”，是當今課改遭遇的最大尷尬。

——摘自《不能忽視的“兩率”》

感悟：這句話一針見血地指出了我們許多教師當前所面臨的困惑，我們缺乏的不僅僅是理念的問題，更多的是?方法?的問題。不解決方法，課改永遠落不到實處，無法走進我們的課堂。

23、“把課堂歸還給學生”，是一切尊重的起點，也是高效課堂的“開始”。

——摘自《高效課堂是什么》

感悟：把課堂歸還給學生，高效課堂才有了誕生的根基，這也才是真正意義上的放手。

24、好教育從不會因考試而改變，也不會在考試中敗下陣來?！浴稄恼n堂出發(fā)》

感悟：考試中取得好成績的教育不一定是好教育，但好教育一定會在考試中取得好成績。也許，在課改的初期，會有一些波折，甚至會影響到成績。但我相信，最終一定會獲得滿意的結果。誰笑到最后誰才是真正的贏家。

25、學生是學習的主角，是一切教學行為的出發(fā)點和目的地?！浴陡咝дn堂的兩個基本點》

感悟：傳統(tǒng)課堂總是視?雙邊關系?為圣旨，生怕忽視了?教?。在師生關系上，教師又習慣于以自我為中心，忽視學生的存在。于是，課堂就成了報告廳，學生多數充當的不過是聽眾而已。

26、要創(chuàng)設開放的課堂，教師就要真正確立科學的教學目的觀——教學不是“教”教材，也不是“教”教案，而是要服務于學生的發(fā)展。——摘自《教師即開發(fā)》

感悟：發(fā)展學生是一切教育的出發(fā)點和歸宿，教學應該擔負起服務學生、發(fā)展學生的角色。只要是有利于學生發(fā)展的教學，就是好教學。反之，有礙于學生健康、快樂發(fā)展的教學就是劣質的教學，應該徹底與其決裂和摒棄！

27、所謂在學生的心靈上寫詩，其實寫的是“人性”二字，字后支撐著的是“生命的尊嚴”和“生活的意義”，不對心靈施暴，也就是意味著從人性的角度，引導孩子認識生命、思考人生，然后才可滋潤一生，讓他們受用一生！

——摘自《做記憶一生的教育》

感悟：在學生的心靈上寫詩，該是多么美妙的事情！一個懂得在學生心靈上寫詩的老師，一定是一個能走進學生內心世界的人，一定是一個懂得呵護學生心靈、懂得學生情感需求的人！她教給學生的不僅

是知識，更多的是超越于知識之上的東西，是如何善待生命、善待人生的問題。

28、“零教案”可不是給教師們時間“減肥”，而是剔除那些既浪費時間又沒有功效的“贅肉”。

——摘自《“零教案”不是盲目“減肥”》 感悟：想想我們平日里勞神費力撰寫的教案，又有多少價值可言？可我們仍然每天堅持不懈地寫著，做著這些毫無意義的無用功。有時撰寫的教案根本就沒用上，實在是一種徒勞。相反，我們幾個老師坐在一起，口頭交流教學中的問題，或者是產生一些爭論對我們才是有益的。

29、教書就是“馴獸”，上課就是“對答案”，然后逼迫學生死記硬背，牛不喝水強按頭，甚至會“逼牛吃肉”?！浴侗婆３匀狻?/p>

感悟：一個?逼?字足以看出教育的無奈！而?逼牛吃肉?更是對?牛?的摧殘！教育走到這步境地，實在是令人震驚。身為教師，我們應該反思一下自己的行為，是否也有?逼牛吃肉?的現象。有則改之，無則加勉。

30、讓學生動手、動口、動心、動神，只有堅持這樣的“解放”，才能生長智慧、展現活力。

——摘自《教與學的矛盾》

感悟：好的課堂，應該是動靜結合的課堂。因為靈動，思維才能得到碰撞，才能激起智慧的火花，靈感才能被激發(fā)。如果課堂上，學生一個個正襟危坐，卻目光呆滯，這樣的課堂，即使紀律再好，又有什么意義可言？

31、在今天的教室里，有多少教師在講臺上眉飛色舞，就有多少學生在課堂里痛不欲生。

——摘自《不跪著學習》

感悟：講臺不是教師表演的舞臺，而是師生共同成長的舞臺。因此，教師切不可為了展示自己的才華而得意忘形，臵學生的感受于不顧。這樣的老師不僅是自私的，也是不負責任的。

32、真正的名師應該體現在對一線教師成長的引領上?！浴秳兿隆懊麕煛钡漠嬈ぁ?/p>

感悟：一語道出一線教師的心聲！我們需要的名師，正是能夠引領我們專業(yè)成長的人，而不是名氣的大小問題。

33、能讓“每一位”學生，無論他們之間存在著怎樣的差異，都能體會學習的快樂，這才是教師的課堂藝術。

——摘自《名師，不要成為課改阻礙》

感悟：孔子說：?知之者不如好之者，好知者不如樂之者。?一個老師如果能讓他的每一個學生都能快樂的學習，這樣的老師就是一位了不起的老師。也只有這樣的老師，才有資格談?課堂藝術?。

34、其實，不僅是名師，任何一個從事教育的人，都應該以這樣的努力去贏得敬重。

——摘自《向真名師致敬》

感悟：作為一名普通的教師，如何為自己贏得尊嚴、贏得別人的敬重，李鎮(zhèn)西先生為我們指點了迷津。倘若我們能按先生的要求去做，即使我們不是名師，也同樣可以贏得他人和社會的認可。

35、對于一線教育來講，教科研應該就是教學本身，它不是專家的“專利”，而是貼近教師課堂和生活的最鮮活的“問題”，只是這樣的問題有時候需要我們集思廣益，需要花費些時間去分類進行研究?！浴掇饤壗炭蒲小盎ㄆ俊薄?/p>

感悟：我覺得教育科研應該成為教師工作的一種常態(tài)，一種習慣，而不應該帶有功利色彩，不能為了考核加分或是晉升職稱才去臨時抱佛腳，也不能因為遇到困難而半途而廢。

36、當某些經驗過于狹隘、僵化甚至缺乏人道時，是否應該換一種思維試一試，或許立馬會讓問題迎刃而解。

——摘自《教師如何能有“三頭六臂”》

感悟：經驗就像一把雙刃劍，有時可以幫助我們輕松解決問題，但有時也會禁錮我們的思維，扼殺我們創(chuàng)新的腳步！

37、山不在高，小課題是撬動學校的“支點”；水不在深，小課題能解決制約學校教學的“大問題”。

——摘自《小課題研究》

感悟：課題研究在于務實，在于它的實用價值，能夠解決實際問題，而不在于課題本身有多華麗。好高騖遠、追求虛名是課題研究的大忌。

38、教育是一種信仰，擁有信仰才能擁有幸福。

——摘自《教育是一種信仰》

感悟：人不可以迷信，但一定得有信仰。有了信仰，也就有了人生的目標。作為教師，如果能把所從事的教育看作是生命中的一種信仰，當作是人生追尋的夢想。那么，教師的人生之路將永遠是光明的、美好的、幸福的！

39、為了我們的孩子，就算我們當教師的受點委屈行嗎？管住自己的嘴巴，少講點，再少講點，讓孩子們多說點、再多說點！

——摘自《為什么非要限定老師講多少》

感悟：我常常想，老師在課堂上如果能少講一點、讓學生多講一點，那該是一件多么美妙的事情！關鍵是，目前的學生偏偏就金口難開。課堂上，一個個儼然是個聽眾，甚至是個局外人。所以，我得想辦法撬開他們的嘴巴。萬一不行，就先“逼”他們說，再慢慢讓他們學會主動說，愿意說、愛說，這樣我的愿望就實現了。

40、讓學生學會的課才是好課，讓學生學會的老師才是好老師！好教師的價值只體現在“導學”上！

——摘自《“導師”要變身“導學”》

感悟：授人以魚，不如授人以漁。教師就是要讓學生親歷學習的過程，這樣學到的知識才是有靈性的，而不是僵化的。

41、高效教師一定是好教師，既然是好教師，那一定懷有責任和使命，為“人”而教；高效教師一定是備受學生歡迎的教師，陽光、熱情、有責任心，把課堂狂歡視為教學的生命?！浴陡咝Ы處煛?/p>

感悟：一個好教師，首先一定要清楚自己肩負的責任和使命，為學生的成長發(fā)展引路，讓他們健康、快樂地學習著、成長著。不能為了一味追求分數而逼迫學生學習，也不能為了完成教學任務而實行?滿堂灌?，視學生為接受知識的容器，壓制學生的個性。這樣的老師只

會招致學生的厭惡，從而導致厭學情緒。這樣的教師所在的課堂也一定是低效的！

42、傳統(tǒng)課堂教學與高效課堂的最大區(qū)別正在于是“被動接受”還是“主動發(fā)現”，傳統(tǒng)教師和“高效教師”的區(qū)別在于是“施與者”還是“開發(fā)者”、激勵者。

——摘自《好教師之“好”》

感悟：大道至簡。?被動接受?和?主動發(fā)現?孰優(yōu)孰劣？只要嘗試，結果自然明了。?施與者?和?開發(fā)者?、激勵者誰是真愛學生？你我心知肚明，學生心中也自有一桿秤。走出傳統(tǒng)課堂的囹圄，解放了自己，也就解放了學生。

43、在高效課堂上，教師的責任就是導演的責任，盡可能調動演員的表演欲望，挖掘演員的表演才華。這個“導”字，鮮活兒傳神地給教師做出了角色定位。

——摘自《把責任交給教師》

感悟：教師要當好導演這個角色，就應該相信學生，不在課堂上和學生搶風頭，要沉得住氣，要耐得住?動?。教師要當好導演，還要努力營造輕松、愉悅的學習氛圍，構建平等、和諧的師生關系，激發(fā)學生學習的興趣。教師要當好導演，還要做到腦中有標（新課標）、心中有本（教材）、眼里有人（學生），精心設計導學案，引導學生開展自學、對學、群學，學會學習。

44、我們總是沾沾自喜得炫耀又有多少學生考上了一本、二本。多少清華北大，可我們從來不曾統(tǒng)計又有多少只“鳥兒”在這樣枯燥殘忍的學習里，失去了青春、創(chuàng)造和激情。我們今天還有多少只箱子和籠子，關著多少只可憐的鳥兒？

——摘自《養(yǎng)鳥師傅的“應試教育”》

感悟：這段話一針見血地指出了當今教育仍普遍存在的一種怪現狀，這是學生的不幸，也是教師的不幸，更是教育的悲哀！反思！覺醒！痛定思痛，拯救孩子，就是拯救我們教師自己！

45、當我們一邊在重復著“自主”的謊言時，一邊卻又牢牢地把守著課堂，這樣的課堂，哪里是學生學習的天堂，而是教師展示技藝的舞臺！——摘自《教師的“占位”》

感悟：?自主?不能成為教師的口頭禪，如果僅僅只是?口動?而不行動，即使說上一千遍一萬遍，說得口舌生瘡，也不過是自欺欺人罷了。學生不需要這樣虛偽的謊言，他們尚未成熟的心靈傷不起，咱教師也傷不起。

46、心與心的對話的核心是民主、平等。對話式教學以師生平等和教學民主為基本前提，教師要從居高臨下的強勢位置上走下來，走到與學生平起平坐平等交流的關系中來。

——摘自《變味的“對話”》

感悟：心與心的對話，再次體現了以人為本的思想。教師倘若能夠俯下身子，敞開心扉與學生對話，相信學生也一定把心扉敞開，與教師交流。心靈與心靈地交匯，思想與思想地碰撞，情感與情感地溝通，學生收獲的不僅是知識，更是情感、愛與責任！

47、讓兒童動起來的課堂正是從認知兒童的天性出發(fā)，巧妙利用兒童的天性，從而完成了傳統(tǒng)課堂無法達到的教學飛躍。

——摘自《利用兒童的“太陽能”》

感悟：好動是孩子們的天性，好動的孩子更具有靈性。課堂一旦扼制了孩子的這一天性，必然導致學生思維的僵化甚至凝固。在這樣一種狀態(tài)下，教師要想輕松達到預設的目標，那無疑比登天還難。

48、教室應該是“生長”的沃土和“成長”的搖籃。

——摘自《教室即成長》

感悟：每一個孩子就好像一粒種子，如果落到了肥沃的土壤里，又有煦暖陽光的普照、和風與細雨地吹拂和滋潤，他們一定會生長得茂

盛、水靈。反之，如果落到了貧瘠的土壤里，享受不到陽光的親吻和雨露的滋潤，他們一定會長得稀疏、干癟，甚至長成畸形。因此，教師就是要努力給學生這片沃土，并帶給他們陽光雨露，讓學生在教室這片沃土上茁壯成長，長成參天棟梁！

49、班規(guī)其實測試出了教育者的境界，也考驗從教者的教育智商。

——摘自《挑戰(zhàn)克拉克的班規(guī)》

感悟：一個人的境界，決定了他的思維方式、生活方式。站在大境界上，才能看得更高、更遠。普通人看到老了的葫蘆，只能想到把它鋸開做成瓢舀水用，但是莊子卻能想到把它綁在身上，暢游于大海之上，這就是境界的問題。教師的境界高遠，才能看到學生的現在和未來，在制定班規(guī)時才能不拘泥于課堂行為規(guī)范，在運用班規(guī)時才不會循規(guī)蹈矩。

50、巧借“問題學生”解決“學生問題”，通過引入班級競爭，喚醒沉睡的心靈，并促使他們一步步、一點點走向人生成功的體驗，從而也使自己的辦學柳暗花明。

——摘自《巧用“問題學生”資源》

感悟：?尺有多短、寸有所長?。?問題學生?也有問題學生的優(yōu)點，教師要做的就是努力放大?問題學生?的優(yōu)點，并通過激勵、競爭等多種方式，讓?問題學生?走出問題的牢籠，掙脫問題的枷鎖，重新找回迷失的自己，體驗到成功的喜悅，獲得成長的滿足感和幸福感！

第二篇：我給爸爸打分

習作：

我給爸爸打分

人人都有自己的爸爸,要是有人問我:“你爸爸怎么樣?”我只能皺皺眉頭嘆口氣.要是讓我像老師批改作業(yè)那樣,給爸爸打個分,那還很作難.還是讓我說件事吧!我爸爸是一位教了20年書的普普通通的中學老師.他不象李明的爸爸,整天有著吃不完的“高級補品”,也不像王蓉爸爸,有花不完的錢.他呀,有的只是批改不完的作業(yè),備不完的課.夏天的夜晚,每當我看見你拉著自己孩子的手,在馬路上,在路燈下,悠閑地散步,講著動聽的故事,我是多么羨慕!要知道,從我懂事的天起,我不知道跟爸爸提出過多少次這樣的要求,可爸爸總是對我說:“你要知道,明天還有一百多個學生等著聽爸爸的課呢!爸爸能放下他們跟你散步嗎?”

第一個教師節(jié)后,爸爸更忙了!常常夜里睡得很晚很晚.每當我學習上遇到困難時,他總對我說:“不要害怕,多看書,用自己的力量戰(zhàn)勝一切.”媽媽看在眼里,常常背著我焦急地對爸爸說:“就一個孩子,你要多關心他的學習啊!”爸爸說:“我是一個人民教師,難道不關心自己的學生嗎?要知道,大多數學生的家長都是雙職工,沒有時間輔導他們,我不關心誰關心?咱們的孩子也有自己的老師!差不了.”

像這樣的事,我一口氣能說上一大堆.請您猜一猜,我給爸爸打多少分?

我愛讀書

從我識字開始，我就很喜歡讀書。

最初我看的都是小人書---——連環(huán)畫。一幅幅簡練而優(yōu)美的畫，配上精彩曲折的故事，連環(huán)畫深深地吸引了幼時的我。從這些小人書中，我知道了八仙過海的故事，蘇東坡和佛印斗智斗勇，蘇小妹的聰明伶俐，了解了中國古代傳統(tǒng)燈謎游戲，也學習了很多成語。還有外國的丁丁歷險記、格列佛游小人國和大人國等等。小人書雖小，卻在我眼前展現了一個大大的世界，將我引上愛讀書的道路。

在我上五年級后，我開始閱讀一些大部頭了。如《三國演義》，《十二女將出征》等演義小說。雖然不是看得很懂，但我人看得津津有味，廢寢忘食。爸爸因此常常提醒我，一定要注意用眼衛(wèi)生，保護好心靈的窗戶——眼睛。爸爸還引導我，演義小說畢竟是小說，多了解中國的歷史會看得更明白。因此，我讓爸爸給我買了《史記》、《中華上下五千年》等歷史書。長期的閱讀，我獲得了很多知識，了解了人類的起源，夏商周更替、春秋五霸和戰(zhàn)國七雄，秦始皇平定六國，唐宗宋祖，清朝的閉關自守和落后等等。

我也喜歡閱讀一些雜志和當代的文學作品。我最喜歡的雜志是《讀者》。我認為《讀者》是一盞人生的指路燈，它教給我真善美，教我發(fā)現生活中的樂趣，關心他人、孝敬父母。例如《奶奶的賬本》這篇文章，寫了一對獨自居住的老夫妻。老奶奶希望的不是兒女孫子給她錢，而是孩子們有空時回來看看他們，即使孩子們工作忙，也能記住往家里打個電話，那怕只是一句體貼的問候，也能讓老人家開心一天。老奶奶的賬本上記載的就是這些點點滴滴的問候和關心。很多時候老人就像小孩子，需要我們去呵護，關心。

除此之外，我還喜歡看科普類的書刊。例如《十萬個為什么》、《植物的秘密》、《昆蟲記》等等。這些書讓我了解到一個宏大的宇宙，就像為什么太陽是從東邊升起的。在我們生活的地球上，有很多奇妙的、可愛的小生物等等。

書里是一個廣闊的世界，“讀萬卷書，行萬里路”，我愛讀書！

第三篇：《我給傳統(tǒng)課堂打0分》讀后感

《我給傳統(tǒng)課堂打0分》讀后感

二七區(qū)永安街小學王媛

拜讀了李炳亭老師的《我給傳統(tǒng)課堂打0分》這本書對我震動很大，我不贊成對傳統(tǒng)課堂打0分，所謂傳統(tǒng)課堂，指的是以教師為中心，以知識傳授為基礎，以考試為唯一評價，培養(yǎng)精英的滿堂灌課堂。這樣的課堂面對今天的現實確實有許多弊端，但打0分卻有些過了，基礎知識仍是學習的中心，仍是提升能力，增進智慧的基礎。教師仍是課堂教學的中心之一，教師的作用仍是關鍵，教師在課堂上仍需要講。

我這樣說并不是否定這本書的價值，相反對今天的教育改革，課堂變革，特別是對我們學校正在進行的課堂改革有非常大的作用。它給我們一個重新認識當下課堂的平臺，給我們針對今天的現實與未來的社會需要審視今天的教育。今天的教育到了非改不可的地步，今天的課堂到了非變革不可的局面，當下是到了每一個教育教學第一線教師革新自己的時候了，傳統(tǒng)的課堂有很多不合理的地方，傳統(tǒng)的教育教學觀念、模式、評價等到了非改的時候了，傳統(tǒng)的教師地位到了重新定位的時候。

這本書還為我們進行了觀念的洗禮。在觀念上，樹立“教育即解放”，解放學生的手，讓他自己去嘗試、探索；解放他的眼睛，讓他自己去觀察；解放他的嘴，讓他自己去探討、表達；解放他的腦，讓他自己去思考、總結?！敖處熂撮_發(fā)”，作好自己的職業(yè)定位，開發(fā)自己的最大能量；作為專業(yè)引領者，開發(fā)針對性強的課程資源；作為引導者，開發(fā)自身人格教育最大影響；作為組織者，讓開發(fā)學生的潛能；作為研究者，開發(fā)作為一名專業(yè)工作者和個人職業(yè)幸福的源泉。“教室即成長”，真正發(fā)揮學生主體，讓教室成為學生成長的空間；真正發(fā)揮教師的主導，讓教室成為職業(yè)成功與幸福的場所?！皩W生即創(chuàng)造”，只有教師的真正開發(fā)，才能保證學生的真正創(chuàng)造，讓學生成為學習活動的“探究者、體驗者、合作者、表演者”，保證學生在課堂的真正主體地位，“讓學生在創(chuàng)造中自覺體驗到人生的快樂和學習的幸福?！?/p>

今天，社會的需要發(fā)生了很大變化，教育的目標發(fā)生了很大變化，教育對象發(fā)生了很大的改變，這要求我們的教育者及教育形式作相應的改變，這種改變已

到了緊迫的程度。傳統(tǒng)的課堂在過去有其存在的合理性，我們教師也適應了這種課堂，改變雖然痛苦，但也快樂，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的過程是享受成就感的過程。

只要我們本著對自己、對學生、對社會負責的精神，在研究的狀態(tài)下教育教學。使學生真正成為課堂學習的主人，老師少講，學生多學，使課堂成為師生成長的地方，使學校真正成為“知識超市，生命狂歡”的地方。

第四篇：我給傳統(tǒng)課堂打零分讀后感

傳統(tǒng)課堂的挑戰(zhàn)者——高效課堂

徐杰

隨著中國教育的發(fā)展，隨著新課程改革的推進，人們越來越多的認識到傳統(tǒng)的教育體制下存在的種種弊端，上至國家，下到平民百姓都將教育問題無形的推向社會矛盾的頂端。那么，傳統(tǒng)課堂到底錯在哪里？高效課堂到底又能改變些什么？中國教師報記者、中國名校共同體秘書長李炳亭先生用一本《我給傳統(tǒng)課堂打零分》很好的詮釋了他對傳統(tǒng)課堂和高效課堂的認識。

其實在《我給傳統(tǒng)課堂打零分》出來之前，李炳亭先生已經在研究山東杜郎口中學的基礎上，寫了一本《高效課堂22條》，該書中詳細的解釋和闡述了高效課堂的模式、意義、實施方法等等，但并未對傳統(tǒng)課堂做更多的評價。可是此次《我給傳統(tǒng)課堂打零分》一書，卻是向起訴書一樣，對傳統(tǒng)課堂做了最嚴厲的批評，也可是說是謾罵。如其書中寫到：“傳統(tǒng)課堂……是教育不擇手段的急功近利，是飲鴆止渴抑或殺雞取卵……忤逆了人性，犧牲了發(fā)展?！薄皟和鲑u發(fā)展，教育出賣人性、教師出賣責任、時代出賣希望、民族出賣競爭力，人類出賣明天……”當然，這些無非也是他所使用的一種語言，最終目的還是希望廣大的人民和教育工作者能夠看到傳統(tǒng)教育的不足，推進我國教育改革的進一步發(fā)展。

首先無論書寫的如何，別人怎么評論，從個人角度講，我覺的社會上應該有這樣一個人，寫出這樣一本書讓世人去拜讀，不管對其觀點是否認同，但是這種敢為中國教育發(fā)展而提出自己想法的人都是值得我們敬佩的。

其次，書中對傳統(tǒng)課堂提出的種種不足，確實是現實中存在的。雖然

說中國有著五千年的文化歷史，教育也有著悠久的歷史，特別是像孔子這樣的大思想家和教育家，不僅影響著中國的教育發(fā)展，也在影響著世界的文化，但中國的教育一直都處在不斷的改革過程中。今天的課堂模式早晚有一天也要成為歷史，被更好的教育方式所代替。只不過，我們在改革的過程中并不能一蹴而就，還要腳踏實地，一步一步的走，看清楚哪些需要保留，哪些需要改進。隨著教育部開展的新課程改革在全國各地的實施，人們已經認識到，教育已經不僅僅是培養(yǎng)“考生”的作用，更多的應該是培養(yǎng)適應社會的人，一個發(fā)展的人，在這點上是和高效課堂一致的，因為兩者的最終目的都是要：相信學生、解放學生、利用學生、發(fā)展學生。

總之，在現行的教育情況下，傳統(tǒng)課堂已經不能適應現代教學的需要，因此，高效課堂必然會在實踐中不斷的發(fā)展和改善，成為各學校學習的楷模。

第五篇：《我給傳統(tǒng)課堂打零分》讀后感

這學期的每周讀書，我都選擇了李炳亭老師的《我給傳統(tǒng)課堂打零分》，書中的點點滴滴都在促使我的心久久不能平靜！

李炳亭先生對書名的解釋如下：不讓老師講，其實就是希望老師把學習的權利還給學生，真正突出學生的主體地位。因而高效課堂是學生的學習的天堂，一個側重講，一個倡導學，課堂總共40分鐘，講得多就無法學，當然我講的“學”是自主性學習。實踐早就證明老師的講無法替代學生的學，為了充分讓老師們認識到學是教學的核心，我因而把傳統(tǒng)課堂判為0分。這些話對我的震動很大，他在書中把傳統(tǒng)課堂中存在的問題剖析的淋漓盡致，且生動形象、入木三分。

同時，這本書還給了我一個重新認識課堂的平臺，那就是高效課堂，是書中的十六個字：“相信學生、解放學生、利用學生、發(fā)展學生”。這十六字，是教育教學的“靈魂”，也代表著一切的方法、技巧和出路。它讓我認識到傳統(tǒng)的課堂有很多不合理的地方，當下是到了每一個教育教學第一線教師革新自己的教育觀念的時候了，傳統(tǒng)的教育教學觀念、模式、評價等到了非改的時候了，傳統(tǒng)的教師地位也到了重新定位的時候。還讓我認識到了“教師即開發(fā)”，要作好自己的職業(yè)定位，開發(fā)自己的最大能量，真正發(fā)揮“學生為主體”，讓教室成為學生成長的空間；真正發(fā)揮“教師的主導”，讓教室成為職業(yè)成功與幸福的場所?！皩W生即創(chuàng)造”，只有教師的真正開發(fā)，才能保證學生的真正創(chuàng)造，讓學生成為學習活動的“探究者、體驗者、合作者、表演者”，保證學生在課堂上的真正主體地位，“讓學生在創(chuàng)造中自覺體驗到人生的快樂和學習的幸福?！?/p>

總之，讀了李炳亭老師寫的《我給傳統(tǒng)課堂打0分》，我感覺這短時間是有很大收獲的，是有意義的。今后我還要不斷補充自己的精神食糧，使自己在教師這個崗位上能做到游刃有余，得心應手。