第一篇：小學(xué)語文作文體驗(yàn)式教學(xué)

試論小學(xué)語文作文的體驗(yàn)式教學(xué)

【摘 要】《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于寫作指出“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！卑褜W(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)擺在首位?？v觀小學(xué)作文現(xiàn)狀，學(xué)生的體驗(yàn)并沒有在作文中得以很好體現(xiàn)，情況不容樂觀。極少關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，忽視對(duì)學(xué)生體驗(yàn)的激活及情感的引領(lǐng)，整個(gè)教學(xué)過程缺乏生機(jī)和活力。本文結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué)模式，對(duì)小學(xué)語文作文教學(xué)進(jìn)行探討，力求為語文教學(xué)提供一種思路。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；作文教學(xué)；體驗(yàn)式教學(xué)

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于寫作指出“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！卑褜W(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)擺在首位?？v觀小學(xué)作文現(xiàn)狀，學(xué)生的體驗(yàn)并沒有在作文中得以很好體現(xiàn)，情況不容樂觀。極少關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，忽視對(duì)學(xué)生體驗(yàn)的激活及情感的引領(lǐng)，整個(gè)教學(xué)過程缺乏生機(jī)和活力。本文結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué)模式，對(duì)小學(xué)語文作文教學(xué)進(jìn)行探討，力求為語文教學(xué)提供一種思路。

一、體驗(yàn)式作文教學(xué)的內(nèi)涵

體驗(yàn)寫作就是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活、品味人生、關(guān)注社會(huì)、感受時(shí)代脈搏，讓他們?cè)谏钪畜w味、揣摩、積淀語言，在潛移默化中感受體驗(yàn)生活的樂趣，形成自主寫作的動(dòng)機(jī)。體驗(yàn)性作文教學(xué)，就是在教學(xué)中積極創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的情境，使學(xué)生真切體驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)實(shí)際的寫作要求把握寫作要點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的操作技能，以獲得更好的教學(xué)效果。1.積蓄體驗(yàn)

傳統(tǒng)的學(xué)生作文教學(xué)，學(xué)生往往是在毫無思想、材料準(zhǔn)備或體驗(yàn)零碎膚淺的情況下進(jìn)行的。課堂上經(jīng)常是優(yōu)等生唱主角，中下學(xué)生一片茫然，學(xué)生寫出來的文章也往往是似曾相識(shí)，沒有個(gè)性。體驗(yàn)性作文教學(xué)第一步就是課前提前數(shù)周告知學(xué)生作文的內(nèi)容、范圍、主題等，然后根據(jù)作文的要求，引導(dǎo)學(xué)生討論如何在生活中動(dòng)手操作，如何有方法有層次有計(jì)劃地認(rèn)真觀察、閱讀相關(guān)書籍汲取知識(shí)。在實(shí)踐中教師要適時(shí)、適機(jī)、適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生注意記錄每一個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，特別是一些細(xì)節(jié)，為習(xí)作積累具體的材料，要積累材料的同時(shí)，記錄自己的獨(dú)特感受體驗(yàn)，積蓄充分的情感。這是作文教學(xué)非常關(guān)鍵的一步。2.激活體驗(yàn)

學(xué)生要寫出生動(dòng)具體、情真意切的作文，激活已積蓄的體驗(yàn)是非常關(guān)鍵的一步。在作文課堂教學(xué)中教師可以通過語言、音樂、圖片、多媒體等手段創(chuàng)設(shè)作文教學(xué)的情境，激活學(xué)生已積蓄的體驗(yàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的分享體驗(yàn)的愿望。3.表達(dá)體驗(yàn)

表達(dá)有口頭表達(dá)和書面表達(dá)，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將自己在實(shí)踐中看到的、做過的、聽到的、想到的有關(guān)內(nèi)容以及由此萌發(fā)的情感有條理地與同伴分享并記敘下來。這個(gè)過程伴隨著較為復(fù)雜的心理活動(dòng)，是深化認(rèn)識(shí)，過濾、篩選實(shí)踐中獲得的有益成分并使之積淀下來的過程。在這個(gè)過程中，要特別注意引導(dǎo)學(xué)生不要單純地累積材料，要清晰地表達(dá)自己在實(shí)踐中的感受體驗(yàn)，彰顯自己的獨(dú)特性。4.升華體驗(yàn)

任何一個(gè)人哪怕是最小的孩子在完成某一件事情的過程中，總會(huì)伴隨一定的情緒反映，或喜或憂，或豪情滿懷或抑郁傷感等，但這只是個(gè)體情感的表面體現(xiàn)，教師要引導(dǎo)他們將這種體現(xiàn)逐層深化，納入到健康運(yùn)行的軌道上來，使其經(jīng)歷一個(gè)“情緒——情感——情操”的演變，催生出無窮的力量，真正起到作文育人的效果。整個(gè)過程要以學(xué)生為主，只有這樣寫出來的文章才富有個(gè)性，有效地避免千人一面，千篇一律。

二、體驗(yàn)式作文教學(xué)的具體策略 1.生活觀察策略

作文是生活的反映，生活是創(chuàng)作的源泉。鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，積累必要的情感體驗(yàn)是體驗(yàn)性作文教學(xué)的前提。豐富多彩的生活是作文取之不竭的材料倉(cāng)庫(kù)。我們根據(jù)學(xué)生接觸生活的特點(diǎn)，可從家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面指導(dǎo)學(xué)生觀察生活。無論是喜怒哀樂甜酸苦辣，還是所見、所聞、所感、所悟都要求學(xué)生及時(shí)記錄，隨時(shí)積累。這種積累不僅解決了學(xué)生“寫什么”的問題，讓學(xué)生有“米”下鍋，更重要的是一種情感與體驗(yàn)的累積。親情、友情、以及對(duì)大自然的熱愛之情都是學(xué)生作文的重點(diǎn)，而這些“情”都必須從生活中來，從親身的觀察和體驗(yàn)中來。2.閱讀貯存策略

書籍是人類思想的結(jié)晶，知識(shí)的寶庫(kù)。閱讀是人們了解世界，掌握事物規(guī)律的重要手段。無論是精讀，還是粗看都有利于學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)和陶冶情趣。因此，邊讀、邊悟、邊記，不但能使學(xué)生獲得所需的信息，而且有助于啟發(fā)思維，同時(shí)這種閱讀也是學(xué)生情感的一種積淀。3.真情批注策略

有句教育名言：“教育的目的不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)和喚醒”。學(xué)生的作文完成了，老師批閱時(shí)融入真情，給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)，能減少學(xué)生失敗后的灰心，增強(qiáng)成功的體驗(yàn)，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣.真情批注特別強(qiáng)調(diào)的是要真心賞識(shí)抒寫發(fā)自肺腑的真話。寬容，接納和賞識(shí)每個(gè)孩子的習(xí)作，讓孩子敢于寫真。教師的寬容，將給孩子的習(xí)作帶來無窮的希望。孩子們的童年是夢(mèng)的季節(jié)，這時(shí)候往往會(huì)有不切實(shí)際的想法。當(dāng)孩子愿意把這些心里話說出來時(shí)，無論他們的想法是多么可笑，他們的行為是多么幼稚，只要是真實(shí)的，教師都應(yīng)該加以表?yè)P(yáng)，因?yàn)楦呱械?、美的情感都出自真?shí)的事情，發(fā)自內(nèi)心的感受。這些真實(shí)的感受成了寫作的第一手材料，不僅豐富了學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，不定期提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，把自己的想象力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來。此外，當(dāng)學(xué)生不愿教師把自己說的話公開出去時(shí)，教師應(yīng)向?qū)W生保證：絕不會(huì)把學(xué)生的習(xí)作中傾吐的真言公開，以消除學(xué)生寫真的畏懼心理和后顧之憂。當(dāng)學(xué)生在寫真作文中暴露出一些同學(xué)之間的矛盾時(shí)，作為老師，不能坐視不管，而應(yīng)該做好調(diào)和工作，這樣既能消除學(xué)生寫真的后顧之憂，又促進(jìn)了學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)友愛。

“文章千古事”。作文和作文教學(xué)一直是個(gè)大難題，作文教學(xué)研究是頗有爭(zhēng)議的大實(shí)驗(yàn)。但我堅(jiān)信體驗(yàn)式作文教學(xué)一定能讓學(xué)生有情可抒，有感可發(fā)，學(xué)生的寫作激情一定能得到迸發(fā)，真知灼見一定會(huì)在筆尖流露。參考文獻(xiàn)：

[1]王松泉，王相文，韓雪屏主編：《語文教學(xué)概論 》，高等教育出版社，1999年 6月

[2]鐘為永著.《語文教學(xué)心理學(xué)》，浙江教育出版社，1993年 6月

第二篇：小學(xué)語文體驗(yàn)式教學(xué)課題研究報(bào)告

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的實(shí)踐研究》課題實(shí)施方案

xiaobai | 2009-5-7 10:28:00

一、課題的提出

新的世紀(jì)對(duì)教育教學(xué)提出了“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐精神、合作精神”等要求，提出了人的“獨(dú)立性、自主性、發(fā)展性”的要求的時(shí)候，新課程改革也以“體驗(yàn)”為核心，對(duì)教學(xué)提出了“強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)”、“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手”、“滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”等要求，呼喚著轉(zhuǎn)變?nèi)w學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在教育教學(xué)中實(shí)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

目前，小學(xué)語文教學(xué)正努力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變目前課堂教學(xué)“重結(jié)論、輕過程，重傳授、輕領(lǐng)悟，重知識(shí)、輕智慧”的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀”的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作探究的目的。

小學(xué)生活潑好動(dòng)，語文閱讀教學(xué)的材料形象生動(dòng)。在學(xué)習(xí)過程中，通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真實(shí)的情境，引導(dǎo)他們親臨實(shí)踐，在親歷中生成“真切體驗(yàn)”，產(chǎn)生個(gè)性化見解，使課堂洋溢人文氣息，是提高語文閱讀教學(xué)效率的有效途徑。

二、課題的界定

1、“體驗(yàn)”是一種新時(shí)代倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式作為一種課程取向，“體驗(yàn)”在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中已經(jīng)成為整個(gè)文本的一個(gè)關(guān)鍵詞。從教育心理學(xué)角度理解，“體驗(yàn)”是指由身體性活動(dòng)和直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情與意識(shí)。它是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，包括認(rèn)知、理性、情感、人格等范疇，使學(xué)習(xí)過程不僅成為知識(shí)增長(zhǎng)的過程，同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。由此可見，“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下用適合自己的學(xué)習(xí)方式主動(dòng)學(xué)習(xí)、親自體驗(yàn)的一種學(xué)習(xí)方法和經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程。在這一過程中，學(xué)生帶著自己的心理特征和生活體驗(yàn)，感悟語言、欣賞語言、積淀語感、運(yùn)用語言，從中體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)本身的樂趣，讓這一學(xué)習(xí)過程與生命個(gè)體的豐富與發(fā)展過程趨于一致，從而享受到生命活動(dòng)帶來的震撼和愉悅。

2、“體驗(yàn)”是一條提升文本價(jià)值的必由之路

語文閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是在語文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生將自己的全部身心投入到與文本世界的交往之中，通過多種語言實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生深入體驗(yàn)感悟，讀出個(gè)性化的理解，使課堂洋溢濃郁的“人文”氣息。語文教學(xué)雖然是“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！钡蟀盐照_的價(jià)值觀，“引領(lǐng)學(xué)生在掌握課文知識(shí)的過程中，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的道德、審美意義，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生的生活過程、生命過程、人文精神的培育過程。”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）語文閱讀教學(xué)要豐富師生雙方的精神世界，就一定要讓教師和學(xué)生走進(jìn)文本，通過多種途徑反復(fù)觸摸文本，感知其中的內(nèi)容，體驗(yàn)豐富的情感，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自己對(duì)文本的獨(dú)特理解，依靠文本，給師生提供現(xiàn)實(shí)生活中無法體驗(yàn)的經(jīng)歷、情感，從而豐富他們的精神世界，豐富他們的人生。如果沒有學(xué)生在讀、思過程中對(duì)文本情感的深入、有效的體驗(yàn)，文本內(nèi)含的思想、情感價(jià)值是無法充分實(shí)現(xiàn)的。

3、“體驗(yàn)”是一條鍛煉學(xué)生才干的中樞紐帶

古人說：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行?！爆F(xiàn)代教育理論也告訴我們：只有親歷“做”的過程，才能真正掌握所學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使所學(xué)的知識(shí)為學(xué)生所用。在體驗(yàn)性教學(xué)中，教師積極創(chuàng)設(shè)各類情境，學(xué)生在讀、思、品、演、寫、做等豐富多彩的體驗(yàn)性實(shí)踐活動(dòng)中，牢固的掌握了所學(xué)的知識(shí)，提高了活動(dòng)能力，促進(jìn)了他們“學(xué)中做”、“做中學(xué)”的積極性，并讓學(xué)生在這條紐帶上“立體”的學(xué)語文、用語文，切實(shí)提高語文素養(yǎng)。

三、課題研究的理論依據(jù)

1、根據(jù)皮亞杰的學(xué)生發(fā)展認(rèn)識(shí)論、理論教學(xué)理論。

7—12歲期間為兒童思維發(fā)展的起步階段，主要程度選擇得當(dāng)，完全可以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性教育。體驗(yàn)性教育將會(huì)對(duì)提高學(xué)生全面素質(zhì)的提高產(chǎn)生正遷移。

2、遵循建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的，提倡在教師的指導(dǎo)下，而是學(xué)習(xí)者通過意義建構(gòu)的方式主動(dòng)獲得的。它以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)“情境”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成意義建構(gòu)。學(xué)生在一定的社會(huì)背景下，利用必要的學(xué)習(xí)資料，借助他人的幫助，即通過人際的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。創(chuàng)建識(shí)字環(huán)境，拓寬識(shí)字途徑，學(xué)會(huì)自主識(shí)字。

3、遵循多元智能理論

多元智能理論指出：人的智能是多元的，智能的發(fā)展和培養(yǎng)必須通過主體的積極活動(dòng)。它倡導(dǎo)積極的學(xué)生觀，因材施教的教學(xué)觀和多樣化的評(píng)價(jià)觀。主張通過多種渠道、采取多種形式、在多種情景下，考查、評(píng)價(jià)學(xué)生，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)每個(gè)學(xué)生智力充分發(fā)展的有效手段。

4、遵循人本主義的學(xué)習(xí)理論

人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能,提倡以人的主觀意識(shí)為出發(fā)點(diǎn),重視人的意識(shí)所具的有主動(dòng)性和無限發(fā)展的可能性??正是基與上述這些理論觀點(diǎn)的學(xué)習(xí),為我們的課題研究打下了深厚的理論根基.在我們的課題中,以學(xué)生為中心,相信學(xué)生的潛能,為激發(fā)學(xué)生的潛能服務(wù)。

5、根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》得出。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)教學(xué)提出了“強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)”、“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手”、“滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”等要求。這些要求的宗旨是呼喚轉(zhuǎn)變?nèi)w學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，呼喚在教育教學(xué)中實(shí)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

四、研究目標(biāo)和操作措施

（一）研究目標(biāo)

通過本課題的研究，逐步改變目前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生體驗(yàn)不夠、感悟不深、個(gè)性解讀文本能力不強(qiáng)的現(xiàn)狀。在語文閱讀教學(xué)中，通過多種渠道，創(chuàng)設(shè)有效情境，引領(lǐng)學(xué)生通過聽、說、讀、寫、思、查、演等語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)文本，體驗(yàn)其中的喜、怒、哀、樂，深入感悟所學(xué)內(nèi)容，從而“積極的發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)、創(chuàng)造意義”，使“語文學(xué)習(xí)”真正成為“一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造”。以課堂教學(xué)為主渠道，教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)立各種全過程親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)、合作探究的學(xué)習(xí)程序，讓全體學(xué)生積累良好的學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)，樹立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新的自信心。

（二）操作措施

1、引進(jìn)角色體驗(yàn)，有效促進(jìn)感悟

小語新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為??應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！?楊再隋教授也說：“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感體驗(yàn)過程，教師要適時(shí)引起學(xué)生思維沖突。——體驗(yàn)課文的情感因素并與之共鳴，這是教學(xué)成功的關(guān)鍵。”在閱讀過程中加強(qiáng)角色體驗(yàn)，是指讓學(xué)生充分參與言語實(shí)踐活動(dòng)，真切地感知課文中人物的內(nèi)心情感，加深其對(duì)語言文字的理解和感悟的過程。在日常教學(xué)中，教師可以設(shè)立簡(jiǎn)化的教學(xué)目標(biāo)，通過讀讀、評(píng)評(píng)、說說、演演等方式，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生邊朗讀邊想象，為了突破教學(xué)的重難點(diǎn)。老師還可以精心設(shè)計(jì)一些現(xiàn)場(chǎng)采訪，讓學(xué)生如臨其境，深深體驗(yàn)到文中蘊(yùn)含的思想感情。另外，老師還可以通過生動(dòng)、形象的評(píng)價(jià)語言，來激活了學(xué)生的思維想象，使孩子們?cè)谡n堂上妙語如珠，使整個(gè)課堂“妙”、“趣”橫生！

2、密切聯(lián)系生活，注入感悟源頭活水

“作者胸有境，入境始與親?！比~圣陶先生的這句話告訴我們：讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)文章作者所要表達(dá)的意思，往往會(huì)促進(jìn)他們對(duì)課文的內(nèi)涵有深入的感悟。

3、活動(dòng)交往，為 “感悟——?jiǎng)?chuàng)造” 搭建橋梁

在課堂上積極聯(lián)系課內(nèi)課外，積極為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給他們充分的自主空間，他們才能有所感、有所悟，直至有所創(chuàng)。

五、研究方法

1、調(diào)查法：通過觀察、問卷、測(cè)試等手段對(duì)學(xué)生參與體驗(yàn)積極性，體驗(yàn)感悟能力等方面進(jìn)行評(píng)估。

2、理論探索法；通過查閱各種理論著作和研究資料，進(jìn)一步明確體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其能力培養(yǎng)方法。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷總結(jié)研究成果，進(jìn)行階段性小結(jié)、調(diào)整、完善研究方案。

六、研究過程

（一）準(zhǔn)備階段（2007年9月至2007年12月）

1、成立課題組，收集與本課題研究有關(guān)的文獻(xiàn)資料。

2、確定研究對(duì)象。

3、學(xué)習(xí)與本課題有關(guān)的理論資料。

4、撰寫研究方案，請(qǐng)專家論證，進(jìn)行課題申報(bào)。

（二）實(shí)施階段（2008年1月至2009年5月）

1、制訂研究課題計(jì)劃，學(xué)期研究計(jì)劃。

2、定期組織研究教師學(xué)習(xí)、研討。

3、撰寫階段性總結(jié)、論文。

4、完善實(shí)施方案，堅(jiān)持“以學(xué)生的發(fā)展為本、以教師的發(fā)展為本”為宗旨在實(shí)踐中探求新的閱讀教學(xué)模式。

（三）總結(jié)階段（2009年6月至2009年8月）

1、總結(jié)研究成果。

2、做好已畢業(yè)的研究班學(xué)生的跟蹤調(diào)查工作。

3、匯編研究成果，撰寫結(jié)題報(bào)告，進(jìn)行研究成果鑒定

七、成果形式

1、研究方案、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、論文和研究報(bào)告。

2、研究活動(dòng)的記錄、照片、資料。

3、組織上研究課。

4、請(qǐng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與專家調(diào)研及評(píng)價(jià)。

《體驗(yàn)性學(xué)習(xí)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的實(shí)踐研究》實(shí)驗(yàn)方案

一、課題的提出

當(dāng)人類邁入了新的世紀(jì)，新的世紀(jì)對(duì)教育教學(xué)提出了“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐精神、合作精神”等要求，提出了人的“獨(dú)立性、自主性、發(fā)展性”的要求的時(shí)候，舉國(guó)上下的新課程改革也以“體驗(yàn)”為核心，對(duì)教學(xué)提出了“強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)”、“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手”、“滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”等要求，呼喚著轉(zhuǎn)變?nèi)w學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在教育教學(xué)中實(shí)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。目前，小學(xué)語文教學(xué)正努力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變目前課堂教學(xué)“重結(jié)論、輕過程，重傳授、輕領(lǐng)悟，重知識(shí)、輕智慧”的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀”的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作探究的目的。

小學(xué)生活潑好動(dòng)，語文閱讀教學(xué)的材料形象生動(dòng)。在學(xué)習(xí)過程中，通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真實(shí)的情境，引導(dǎo)他們親臨實(shí)踐，在親歷中生成“真切體驗(yàn)”，產(chǎn)生個(gè)性化見解，使課堂洋溢人文氣息，是提高語文閱讀教學(xué)效率的有效途徑。

二、課題的界定

（1）體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對(duì)他人表達(dá)的語言、行為、操作、情感、程序等的自身體驗(yàn)過程。

（2）語文閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是在語文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生將自己的全部身心投入到與文本世界的交往之中，通過多種語言實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生深入體驗(yàn)感悟，讀出個(gè)性化的理解，使課堂洋溢濃郁的“人文”氣息。

三、研究目標(biāo)和操作措施

（一）研究目標(biāo)

通過本課題的研究，逐步改變目前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生體驗(yàn)不夠、感悟不深、個(gè)性解讀文本能力不強(qiáng)的現(xiàn)狀。在語文閱讀教學(xué)中，通過多種渠道，創(chuàng)設(shè)有效情境，引領(lǐng)學(xué)生通過聽、說、讀、寫、思、查、演等語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)文本，體驗(yàn)其中的喜、怒、哀、樂，深入感悟所學(xué)內(nèi)容，從而“積極的發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)、創(chuàng)造意義”，使“語文學(xué)習(xí)”真正成為“一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造”。

以課堂教學(xué)為主渠道，教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)立各種全過程親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)、合作探究的學(xué)習(xí)程序，讓全體學(xué)生在“體驗(yàn)感知、體驗(yàn)感悟、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)實(shí)踐、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功”的過程中，培養(yǎng)良好的情商，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)，樹立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新的自信心。

（二）操作措施

1、引進(jìn)角色體驗(yàn)，有效促進(jìn)感悟 小語新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為??應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。” 楊再隋教授也說：“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感體驗(yàn)過程，教師要適時(shí)引起學(xué)生思維沖突?！w驗(yàn)課文的情感因素并與之共鳴，這是教學(xué)成功的關(guān)鍵?！痹陂喿x過程中加強(qiáng)角色體驗(yàn)，是指讓學(xué)生充分參與言語實(shí)踐活動(dòng)，真切地感知課文中人物的內(nèi)心情感，加深其對(duì)語言文字的理解和感悟的過程。

在日常教學(xué)中，教師可以設(shè)立簡(jiǎn)化的教學(xué)目標(biāo)，通過讀讀、評(píng)評(píng)、說說、演演等方式，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生邊朗讀邊想象，為了突破教學(xué)的重難點(diǎn)。老師還可以精心設(shè)計(jì)一些現(xiàn)場(chǎng)采訪，讓學(xué)生如臨其境，深深體驗(yàn)到文中蘊(yùn)含的思想感情。另外，老師還可以通過生動(dòng)、形象的評(píng)價(jià)語言，來激活了學(xué)生的思維想象，使孩子們?cè)谡n堂上妙語如珠，使整個(gè)課堂“妙”、“趣”橫生！

2、密切聯(lián)系生活，注入感悟源頭活水

“作者胸有境，入境始與親?！比~圣陶先生的這句話告訴我們：讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)文章作者所要表達(dá)的意思，往往會(huì)促進(jìn)他們對(duì)課文的內(nèi)涵有深入的感悟。

3、活動(dòng)交往，為 “感悟——?jiǎng)?chuàng)造” 搭建橋梁 “活動(dòng)和交往是發(fā)展的源泉?！保ňS果茨基）因此，僅僅注重學(xué)生個(gè)體角色體驗(yàn)、感悟是不夠的，還有賴于開展師生、生生間的多項(xiàng)合作、交流活動(dòng)，來激活整個(gè)課堂。只有在課堂上積極聯(lián)系課內(nèi)課外，積極為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給他們充分的自主空間，他們才能有所感、有所悟，直至有所創(chuàng)。

（1）給學(xué)生提供參與和選擇的空間。李吉林老師的情境教學(xué)理論告訴我們：孩子喜歡表演，也喜歡看別人表演。那富有情趣的角色形象，特別接近兒童生活的戲劇形式，不僅喚起他們的新異感、好奇心，使他們激動(dòng)不已，而且能產(chǎn)生巨大的角色效應(yīng)。”“由于角色的轉(zhuǎn)換，因新異感激起熱烈的情緒，讓兒童作為活生生的人，在角色意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，全部地投入，全面地活動(dòng)起來，忘我地由‘扮演角色’到‘進(jìn)入角色’，由教育教學(xué)的‘被動(dòng)角色’躍為‘主動(dòng)角色’。”

在日常教學(xué)中，老師可以設(shè)計(jì)演一演的環(huán)節(jié)，給每一個(gè)學(xué)生參與、選擇的機(jī)會(huì)。比如：選擇自己的合作伙伴，給表演的同學(xué)提出好的建議。在課外搜集資料時(shí)，可以選擇自己感興趣的內(nèi)容精心準(zhǔn)備等，這樣，可以給孩子們的“感悟——?jiǎng)?chuàng)造”提供了有力的支撐。

（2）營(yíng)造濃厚的“人文”氛圍。“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！蔽覀兪褂玫奶K教版小語教材富有濃厚的人文氣息。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)積極開掘渠道，營(yíng)造濃厚的“人文”學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子們?cè)跐撘颇惺艿窖铡?/p>

（3）搭建“內(nèi)化——?jiǎng)?chuàng)造”的舞臺(tái)。

語言習(xí)得理論告訴我們：語文課本應(yīng)該成為一種憑借，一種有目的、有步驟地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的語文生活環(huán)境。學(xué)生有70％的語言得自課外的語文學(xué)習(xí)。因此，語文課堂，應(yīng)該積極為學(xué)生搭建課外學(xué)習(xí)和課內(nèi)創(chuàng)造的舞臺(tái)。這樣，既增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)，又鍛煉了他們的能力，更使他們?cè)趧?chuàng)造中體驗(yàn)到成功的快樂，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語文的興趣和信心。

四、課題研究的對(duì)象和方法

（一）課題的研究對(duì)象

太倉(cāng)市朱棣文小學(xué)二（7）班、四（1）班、四（2）班、五（4）班。

（二）研究方法：

1、比較實(shí)驗(yàn)法：本課題的實(shí)驗(yàn)研究在自然狀態(tài)下進(jìn)行，選擇8個(gè)班為實(shí)驗(yàn)班。本校同年級(jí)其他班級(jí)為對(duì)照班，在進(jìn)行常規(guī)教學(xué)的同時(shí)隨機(jī)接受教育輻射。

2、調(diào)查法：通過觀察、問卷、測(cè)試等手段對(duì)學(xué)生參與體驗(yàn)積極性，體驗(yàn)感悟能力等方面進(jìn)行評(píng)估。

3、理論探索法；通過查閱各種理論著作和研究資料，進(jìn)一步明確體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其能力培養(yǎng)方法。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷總結(jié)研究成果，進(jìn)行階段性小結(jié)、調(diào)整、完善研究方案。

六、課題研究的時(shí)間和步驟

1、本課題的研究時(shí)間為2004年1月到2006年11月

2、具體步驟：

前期工作：選擇討論，申報(bào)立項(xiàng)

第一階段：2004年1月至2004年6月（1）完成文獻(xiàn)資料的收集、學(xué)習(xí)。（2）確定課題方案，明確研究方向。第二階段：2004年7月至2005年6月

（1）撰寫子課題方案，召集課題成員進(jìn)行操作研究，掌握第一手資料，探索語文教學(xué)中學(xué)生體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的策略。

（2）課題組研究人員在語文課堂教學(xué)中要做有心人，善于捕捉課題實(shí)施過程中的各類有價(jià)值的信息，及時(shí)記錄、存檔。

（3）通過座談、測(cè)試、觀察等方式，定期了解學(xué)生體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況。（4）撰寫子課題中期研究報(bào)告。

第三階段：2005年7月至2005年12月

通過中期匯報(bào)，發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)整研究方案，進(jìn)一步探索，積累資料。第四階段：2006年1月至2006年11月

（1）對(duì)實(shí)施操作過程中積累的資料進(jìn)行匯總、分類，做好資料的補(bǔ)充、完善工作。（2）撰寫子課題結(jié)題報(bào)告。（3）匯編子課題案例、論文。

七、課題研究的預(yù)期成果

（1）子課題論文集

（2）子課題優(yōu)秀課堂實(shí)錄

（3）學(xué)生閱讀教學(xué)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中的成果展示

八、課題的組織管理 組長(zhǎng)：全柳芳 副組長(zhǎng)：陸麗琴 組員：楊聞艷 俞云芳

《小學(xué)語文體驗(yàn)式教學(xué)法研究》課題方案

一、課題的提出

1、語文教學(xué)中存在的問題：

語文教育一度走進(jìn)科學(xué)化自然學(xué)科教學(xué)的模式，工具性過強(qiáng)，刻意追求客觀性、確定性、抽象性的教與學(xué)的目標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺少情感的個(gè)體表白，缺少價(jià)值觀的自主評(píng)價(jià)，語文教育的人文性流于形式，學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)缺少興趣、缺乏信心和創(chuàng)新精神，語文教育成了少有靈魂的教育。

為什么學(xué)生越學(xué)越?jīng)]有了靈氣和活力？為什么學(xué)生在課堂教學(xué)中不能體驗(yàn)到快樂？ 第一，遠(yuǎn)離情感世界，偏重科學(xué)世界。中小學(xué)課堂教學(xué)極端地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性、理論性。在教學(xué)目標(biāo)上，知識(shí)目標(biāo)至高無上。在教學(xué)方法上，科學(xué)思維方法、辯證法被庸俗化、絕對(duì)化。在教學(xué)內(nèi)容上，教材被頂禮膜拜，師生視教材為“圣經(jīng)”，不敢也不能越雷池一步。而課堂教學(xué)中師生交往關(guān)系的豐富內(nèi)含僅僅剩下單一的認(rèn)知關(guān)系。種種跡象表明，中小學(xué)課堂教學(xué)關(guān)注的是科學(xué)世界，兒童的生活世界和精神世界成為被遺忘的角落?？茖W(xué)世界的獨(dú)尊，課堂教學(xué)缺乏生活意義和生命價(jià)值。

第二，脫離生活體驗(yàn)，偏重認(rèn)知活動(dòng)。缺乏對(duì)兒童生活體驗(yàn)的合理構(gòu)建，脫離兒童生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)前小學(xué)課堂教學(xué)的通病。乏味單調(diào)的理性生活成為主旋律，不能滿足學(xué)生完滿的精神生活的需要。從當(dāng)前我市小學(xué)語文課堂教學(xué)的活動(dòng)形式來看，注重的是學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，脫離現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)際，缺乏對(duì)完滿的可能生活的構(gòu)建。通過認(rèn)知活動(dòng)，傳遞和習(xí)得的多是書本知識(shí)，忽視學(xué)生內(nèi)在的體驗(yàn)和感悟。從而學(xué)生在課堂這一生活空間中的道德生活、審美生活乃至整個(gè)精神生活的需要不能得到體驗(yàn)和滿足。其直接結(jié)果是導(dǎo)致課堂教學(xué)不能成為學(xué)生的生成部分，日漸失去生活的原動(dòng)力，失去學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

第三，課堂生活的物理空間和精神空間狹小。教學(xué)內(nèi)容的傳遞基本上是從書本或教材到課堂，缺乏對(duì)教材靜態(tài)情景的動(dòng)態(tài)拓展。從教學(xué)組織形式方面看，班級(jí)規(guī)模過大，學(xué)生被固定在課堂的某一位置上，缺乏足夠?qū)捤傻纳羁臻g和交往空間。在教學(xué)方法上，事無巨細(xì)的直觀教學(xué)和注重結(jié)果忽視過程的知識(shí)教學(xué)，不能為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃季S、想象和創(chuàng)造的空間。在我國(guó)所處的這個(gè)注重弘揚(yáng)人的主體性的偉大時(shí)代，關(guān)注兒童的課堂生活，賦予課堂以生活意義和生命價(jià)值，成為中小學(xué)課堂教學(xué)改革的必然要求,課堂教學(xué)改革需要將語文課程引向?qū)W生的生活體驗(yàn)。

二、理論基礎(chǔ)

（1）語文學(xué)科特點(diǎn)決定了語文課程應(yīng)走向體驗(yàn)，面對(duì)生活。

語文的發(fā)生發(fā)展告訴我們：語文從生命開始就與情感和體驗(yàn)同行。自從有了人類，就有了語文和語文學(xué)習(xí)，語文教學(xué)是人類生活的自然產(chǎn)物，生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，體驗(yàn)是語文學(xué)習(xí)的依托。學(xué)習(xí)語言文字的過程，其實(shí)就是學(xué)生對(duì)語言文字的體驗(yàn)過程。體驗(yàn)了多少，體驗(yàn)了什么，才是語文教學(xué)的根本。尊重學(xué)生真實(shí)的生活感受和體驗(yàn)，達(dá)成教師、學(xué)生與文本的真誠(chéng)對(duì)話，才是語文教學(xué)的真諦。就目前而言，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)比接受性學(xué)習(xí)更有收獲。語文作為學(xué)校教學(xué)的一門學(xué)科，“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”，“發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”。語文教學(xué)從個(gè)人的角度來看，承擔(dān)著教給學(xué)生使用語言文字這一基本生存技能的任務(wù)；從整個(gè)社會(huì)的角度來講，對(duì)人類文明素質(zhì)的提高和人類全面發(fā)展擔(dān)當(dāng)使命。這樣的教學(xué)目的、要求的確定，體現(xiàn)了語文對(duì)一個(gè)人的內(nèi)在生活的巨大作用，既要豐富人的內(nèi)在生活，又要提升人的精神。所以，我們不能靜態(tài)孤立地看待語文，而要給語文一個(gè)廣闊而深遠(yuǎn)的歷史文化背景和社會(huì)生活背景，使語文教學(xué)不再是無本之木，無源之水。直接的社會(huì)性實(shí)踐，不僅能增加學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷，而且對(duì)學(xué)生意會(huì)大量的語文模糊性知識(shí)，對(duì)學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)，形成健康的審美情趣和健全的人格，具有極為重要的作用。

（2）語文教育特點(diǎn)決定了語文教學(xué)應(yīng)關(guān)注體驗(yàn)，聯(lián)系生活。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)作了這樣的表述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！闭Z文學(xué)科的交際作用決定了語文與生活的血肉聯(lián)系。而生活又需要豐富的情感作基礎(chǔ)；《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文教育的特點(diǎn)作了這樣的表述：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反映又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄?/p>

心理學(xué)家認(rèn)為：“體驗(yàn)是一種多水平（感覺水平、認(rèn)知水平、意志水平）要素的整合。”“內(nèi)心體驗(yàn)具有加工、擴(kuò)展和升華的功能”。教育專家認(rèn)為：“體驗(yàn)是以親身經(jīng)歷、實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，又是對(duì)經(jīng)歷、實(shí)踐和感受、認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)升華，這種升華是對(duì)感受的再感受，對(duì)” 認(rèn)知的再認(rèn)知，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的再經(jīng)驗(yàn)。

由上述可見：體驗(yàn)既有情感的刻骨銘心，又有知識(shí)的深刻烙印，是一個(gè)漸進(jìn)的過程，這和“三維目標(biāo)”是吻合的。

三、研究目的

體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是為了更好的落實(shí)“三維目標(biāo)”，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

預(yù)期目標(biāo)：建立民主的、開放的、以學(xué)生主體活動(dòng)為特征的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，結(jié)合教材中的有效因素，探索出具有生活情趣、可操作的符合各種課型特點(diǎn)的教學(xué)模式和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。同時(shí)探索出校內(nèi)語文實(shí)踐活動(dòng)新形式，使之制度化、經(jīng)?；纾洪_辟閱覽室，開設(shè)語文實(shí)踐活動(dòng)課，組織和語文有關(guān)的活動(dòng)等。引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)語文、用語文，了解社會(huì)、體味人生，在大的社會(huì)環(huán)境中求發(fā)展、求創(chuàng)新。

四、研究?jī)?nèi)容

1.加強(qiáng)語文識(shí)字課、口語交際課、閱讀課、習(xí)作課等各課型體驗(yàn)式教學(xué)法研究。2.深入理解和挖掘小語課本生活化可體驗(yàn)的因素，把握其內(nèi)涵和外延，溝通“知識(shí)世界”、“生活世界”和“情感世界”的聯(lián)系。

3.加強(qiáng)對(duì)學(xué)校、社會(huì)、書本的教育功能研究，構(gòu)建?。ń淌遥?、中（學(xué)校）、大（社會(huì)）三個(gè)課堂教育體系。擬定改革小課堂、拓展中課堂、開辟大課堂基本策略。

四．研究方法、對(duì)象和人員

研究方法：以實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法為主，輔以文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、教育測(cè)量法等。研究對(duì)象：新生小學(xué)全體學(xué)生 研究人員：新生小學(xué)語文教師

（一）小學(xué)語文體驗(yàn)式總體研究框架：

1、建立既有垂直又是網(wǎng)狀的研究體系。

在教研室 級(jí)課題的統(tǒng)領(lǐng)下，設(shè)子課題組：子課題組成員有相關(guān)市、縣小語教研員和實(shí)驗(yàn)學(xué)校人員。課題組起著調(diào)控作用，成員分工負(fù)責(zé)，以理論研究為主，并參與實(shí)踐研究，有著指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行課題研究的任務(wù)。實(shí)驗(yàn)學(xué)校作為課題研究的基本單位，具有相對(duì)獨(dú)立的研究空間，確定亞子課題，以行動(dòng)研究法為主，在總課題組的指導(dǎo)下開展研究。這樣建立起宏觀上既有垂直的管理體系，又形成網(wǎng)絡(luò)的研究格局。

2、母課題帶動(dòng)子課題的研究框架。

小學(xué)語文體驗(yàn)式教學(xué)法研究作為教研室的子課題，應(yīng)在母課題的引領(lǐng)和帶動(dòng)下，在教研室的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮的前提下，課題組成員應(yīng)定期完成其理論與實(shí)踐研究的階段性目標(biāo)，并指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)學(xué)校完成亞子課題研究目標(biāo)，拿出成果，亞子課題定位要低，選題要小，研究更具體，操作性要強(qiáng)，完成時(shí)間可長(zhǎng)可短。這樣，實(shí)驗(yàn)學(xué)校根據(jù)自己的特點(diǎn)，選擇一些亞子課題，以豐富和彌補(bǔ)子課題研究中的不足，使子課題與亞子課題的研究相得益彰，理論和實(shí)踐的研究互補(bǔ)。

3、注入生活體驗(yàn)的研究?jī)?nèi)容。

依托三個(gè)課堂，注入生活體驗(yàn)的研究?jī)?nèi)容：小課堂以改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法，引進(jìn)生活內(nèi)容為主；中課堂則以開展校園閱讀、口語交際、習(xí)作活動(dòng)為主；大課堂則以開展校外閱讀、習(xí)作及社會(huì)交際活動(dòng)為主，大中小課堂既獨(dú)立又聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)樹立把生活引進(jìn)課堂的理念，使語文課堂教學(xué)生活化、體驗(yàn)式。

（二）小學(xué)語文體驗(yàn)式理論與實(shí)踐研究的構(gòu)建

1、課題研究措施：

本課題擬從下面幾大塊進(jìn)行研究，由各實(shí)驗(yàn)學(xué)校根據(jù)本校情況有重點(diǎn)的選擇進(jìn)行課題研究。

（1）識(shí)字體驗(yàn)式教學(xué)法研究（2）閱讀體驗(yàn)式教學(xué)法研究（3）口語交際體驗(yàn)式教學(xué)法研究（4）習(xí)作體驗(yàn)式教學(xué)法研究

2、課題研究中應(yīng)該注意的問題：

本課題研究各成員要從全局出發(fā)，全面改革，既要突出重點(diǎn)，做好亞子課題研究，又要聯(lián)合攻關(guān)，及時(shí)交流。研究中始終貫徹如下幾點(diǎn)：

（1）、營(yíng)造體驗(yàn)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

師生關(guān)系是課堂教學(xué)中影響學(xué)生精神生活最重要的人際關(guān)系。因?yàn)榱己玫膸熒P(guān)系本身對(duì)學(xué)生課堂精神生活具有發(fā)展意義。只有營(yíng)造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，平等愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，開放自主的學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中敢想敢說敢問敢做，在知識(shí)的掌握和技能的形成過程中，充分展示自我，體驗(yàn)探究的快樂。使得“語文教學(xué)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”。因此，語文教學(xué)要樹立“生為本”的思想，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生位于自我為主體的支點(diǎn)上“動(dòng)口”、“動(dòng)腦”，張揚(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，建立師生民主學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍。

教學(xué)中，教師要充分地信任學(xué)生，相信學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)與發(fā)展?jié)摿?，讓學(xué)生在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中大膽探索?！白鹬貙W(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”，體驗(yàn)語文文字的內(nèi)在美與表現(xiàn)力，“珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。作為教師，要運(yùn)用賞識(shí)表?yè)P(yáng)的教學(xué)評(píng)價(jià)藝術(shù)，及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果予以肯定，加以贊賞。通過共同研究，獨(dú)立思考，分析問題，并有可能地創(chuàng)造性地解決問題。

另外，還要努力創(chuàng)設(shè)富有生活體驗(yàn)、情感化的課堂環(huán)境，使教室變得溫馨、舒適，富有生活氣息，讓學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)感情

（2）、挖掘體驗(yàn)因素，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

語文課程是學(xué)習(xí)母語的課程，有著得天獨(dú)厚的條件。充滿人文氣息的課程資源比比皆是，無與倫比的語言環(huán)境；再加上小語教材中豐富的文化資源、燦爛的人類文明，豐厚的民族文化以及符合兒童生活情趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語文課程又與現(xiàn)實(shí)生活有著天然的聯(lián)系，自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重大事件，學(xué)生的日常生活，都可以拿來作為語文課程的資源。

聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語文。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。

聯(lián)系社會(huì)生活，學(xué)習(xí)語文?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！鄙鐣?huì)是一道生活的廣闊背景，是學(xué)習(xí)語文運(yùn)用語文的一片天地。例如：針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領(lǐng)鮮”、“使用藍(lán)天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會(huì)去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語言文字的知識(shí)，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說服他人的能力。

學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動(dòng)，其次是教師組織的集體活動(dòng)，如參觀訪問，與兄弟學(xué)校開展手拉手活動(dòng)等。

構(gòu)建三個(gè)課堂，促進(jìn)和諧發(fā)展。家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場(chǎng)所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性高昂，家長(zhǎng)更是倍加贊許。

（3）、拓展生活空間，培養(yǎng)實(shí)踐能力

在對(duì)教學(xué)過程的建議中，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！?語文是建立在生活基礎(chǔ)之上的。語文的外延與生活的外延相等。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文。學(xué)以致用，知識(shí)才能成為能力。因此，課題組教師要善于從大千世界中尋覓、捕捉現(xiàn)實(shí)背景，創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在“回憶生活”或“模擬生活”中自然地學(xué)習(xí)語文，放開學(xué)生的手腳，鼓勵(lì)他們到生活的海洋中去。如：學(xué)習(xí)了寫通知，各種各樣的會(huì)議通知可以讓學(xué)生擬寫；師生在比賽中獲獎(jiǎng)，可以讓學(xué)生寫賀信；工廠出了新產(chǎn)品，可以讓學(xué)生編廣告詞；元旦春節(jié)，還可以讓學(xué)生編寫春聯(lián)互相贈(zèng)送??這樣，讓學(xué)生投身于生活，在生活中學(xué)語文，密切了語文與生活的關(guān)系，也為學(xué)生語文素養(yǎng)的提高引入了一泓不絕的活水，使他們切身體會(huì)到生活需要語文，學(xué)習(xí)語文就是為解決生活問題服務(wù)的。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)體驗(yàn)式、生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。

3、研究步驟

第一階段：現(xiàn)狀調(diào)查、選題，擬定課題實(shí)施方案，作好資料準(zhǔn)備，著手建立含資料和材料為一體的課題檔案。搭建班子，確定人員。（2010年9月—2010年12月）

第二階段：形成各課型體驗(yàn)式教學(xué)法理論基礎(chǔ)和操作要領(lǐng)，構(gòu)建識(shí)字、閱讀，口語交際，習(xí)作課課堂教學(xué)基本模式，形成大、中、小三個(gè)課堂教學(xué)體系。（2011年1月—2011年10月）期間不斷出研究成果。

第三階段：整理實(shí)驗(yàn)資料，統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，通過課題驗(yàn)收。（2011年10月—2012年8月）

4、研究成果的形式和成員分工。

研究成果的形式：

理論篇：論小學(xué)語文體驗(yàn)式教學(xué)（論文集）、課題研究成果報(bào)告等。

實(shí)踐篇：小學(xué)語文體驗(yàn)式教學(xué)案例等

研究人員及分工：

組 長(zhǎng)：

副組長(zhǎng)：

成 員：

第三篇：小學(xué)語文生活體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)初探范文

小學(xué)語文生活體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)初探

常州市蘭陵小學(xué) 王輝

作文教學(xué)是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)注意語言的感悟、積累和運(yùn)用，從整體去提高學(xué)生語文素養(yǎng)?！毙乱惠喺n程改革突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的體驗(yàn)，作文應(yīng)與學(xué)生體驗(yàn)密切相連。生活體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)能夠很好的解決當(dāng)前小學(xué)生寫作文時(shí)“寫什么”和“怎么寫”的問題。本論文在深刻領(lǐng)會(huì)語文課程標(biāo)準(zhǔn)基本精神的基礎(chǔ)上，從理論和實(shí)踐兩方面對(duì)體驗(yàn)式作文教學(xué)加以闡釋，力求為語文習(xí)作教學(xué)提供一條新思路。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生自主寫作，寫下自己的真情實(shí)感，如：見聞、感受和想象，寫出自己真實(shí)發(fā)生的事情。然后，現(xiàn)在的小學(xué)生最怕的就是寫作文，而教師也怕教作文?？v觀學(xué)生的寫作現(xiàn)狀，教學(xué)中的習(xí)作練習(xí)并沒有在作文中得以良好的體現(xiàn)，情況不同客觀。教學(xué)中極少關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，忽視了學(xué)生體驗(yàn)的激活和情感的引領(lǐng)，整個(gè)教學(xué)過程中缺乏生機(jī)活力。本文結(jié)合生活體驗(yàn)式教學(xué)模式，對(duì)小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)進(jìn)行探討，筆者將從理論和實(shí)踐中對(duì)體驗(yàn)式作文教學(xué)進(jìn)行研究，力求為語文習(xí)作教學(xué)提供一條新思路。

一、生活體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)的重要性及新構(gòu)思

小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)運(yùn)用體驗(yàn)式新學(xué)習(xí)模式，能使語文教學(xué)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的活力。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)今，教學(xué)媒體多元化，資源豐富，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生自主體驗(yàn)探究的能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變，最大限制地減少了教師的講授，最大程度地滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要，盡可能做到讓學(xué)生在“活動(dòng)”中學(xué)習(xí)，在“體驗(yàn)”中增長(zhǎng)知識(shí)，在“探索”中創(chuàng)新。

體驗(yàn)式作文教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，從學(xué)生主體體驗(yàn)入手，為其創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的“真”情境，讓學(xué)生身處其中，而獲取語言運(yùn)用的直接經(jīng)驗(yàn)。體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)人對(duì)事物、生活的親身經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)感受的過程和結(jié)果。它是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)只會(huì)“講大課”、“滿堂灌”，只重視課堂知識(shí)和抽象認(rèn)識(shí)的改造和發(fā)展。體驗(yàn)式作文教學(xué)的顯著特點(diǎn)就是“親歷體驗(yàn)”。所謂“親歷體驗(yàn)”，就是意味著習(xí)作教學(xué)不是一個(gè)師生圍繞著書本，把知識(shí)對(duì)象化、目的化的過程，而是一個(gè)學(xué)生聯(lián)系自己的生命經(jīng)驗(yàn)，以自己的理解、想象等去直接地感受、體味、領(lǐng)悟、再認(rèn)識(shí)、再反思、再創(chuàng)造的生命體驗(yàn)過程，同時(shí)這也成為一個(gè)確證生命、發(fā)展生命的過程。體驗(yàn)式

作文教學(xué)是讓學(xué)生作文走向“立誠(chéng)”的最佳途徑，不僅能讓學(xué)生寫自己的話，而且寫自己知道得最親切，感悟得最深切的東西。

二、生活體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生自動(dòng)參與體驗(yàn)生活

體驗(yàn)式作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的親身體驗(yàn)，雖然學(xué)生每天都有自己的生后體驗(yàn)，但是并不是每一件事情都可以作為作文素材，小學(xué)生也無法將生活中的元素融入自己的生活。這就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，教師可以結(jié)合語文教材中的知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，觀察身邊的人和物，喜與樂，怒與哀。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的寫作興趣就被調(diào)動(dòng)起來，不斷的積累寫作素材，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活的熱愛。這種指導(dǎo)，既可以個(gè)別輔導(dǎo)，也可以集體輔導(dǎo)。

葉圣陶先生說過：“我們最當(dāng)自戒的就是生活淪沒在空虛之中，內(nèi)心與外界很少發(fā)生聯(lián)系，卻要強(qiáng)不知以為知，不能說不該說而偏要說，這譬如一個(gè)干涸的源頭，哪里會(huì)傾流出真實(shí)的水來？”這段話精辟而又切中時(shí)弊。要讓學(xué)生作文流淌出“真實(shí)”的水來，就必須把學(xué)生從狹窄的課堂和繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，跳出課本小書，跳出課堂小圈，引導(dǎo)學(xué)生走出教室，跨出校園，讓他們“行萬里路，讀萬卷書”，在真實(shí)的閱讀中積淀語言材料，在充實(shí)的生活中積蓄情感體驗(yàn)。

作文教學(xué)要打破時(shí)空限制，把作文引向生活，讓學(xué)生關(guān)注人生，關(guān)注社會(huì)，與生活溝通，追求的是真實(shí)和實(shí)用，講究人文性、實(shí)踐性和趣味性。跳出封閉的教學(xué)格局，把作文引向生活實(shí)際，把學(xué)生引進(jìn)社會(huì)大課堂，引導(dǎo)他們多角度地看待身邊的事物，鼓勵(lì)他們把生活感受真實(shí)地表達(dá)出來。只有體驗(yàn)，才會(huì)真實(shí)，無論是融入社會(huì)還是參與活動(dòng)，最主要的是讓學(xué)生主體參與、親自體驗(yàn)，體驗(yàn)大自然的純真，體驗(yàn)人與人之間的關(guān)懷，體驗(yàn)失敗后的自強(qiáng)……大自然是有靈性與秀氣，我們帶領(lǐng)學(xué)生置身于大自然之中，引導(dǎo)他們觀察、欣賞、感受春天的事物。每次春游或者秋游之后都會(huì)涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀作品，大多數(shù)學(xué)生筆下的景色都是有情有味的。所以，體驗(yàn)生活能讓學(xué)生有話可說，有事可寫，有情可抒，是解決學(xué)生習(xí)作千篇一律之頑疾的最有效方法。

三、生活體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)，及時(shí)捕捉并積累生活體驗(yàn)

陶行知先生說過，“生活是教育的中心”。他還說“沒有生活做中心的教育是死的教育”。同樣，家庭、社會(huì)紛繁多彩的場(chǎng)景也會(huì)在他們內(nèi)心世界激起波 2

瀾，教師可以有目的地組織學(xué)生走進(jìn)生活，開展參加生活實(shí)踐活動(dòng)。如：假期的雛鷹假日小隊(duì)，參加社區(qū)的志愿活動(dòng)，參觀紀(jì)念館等。讓學(xué)生在不經(jīng)意間積累活生生的寫作資源，教會(huì)學(xué)生在生活中及時(shí)捕捉靈感。生活猶如一座礦藏豐富的“寶山”，初看上去，似乎平平常常，但只要睜大眼睛，開動(dòng)腦筋，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，就能捕捉到平凡生活中的“閃光點(diǎn)”。

生活是一本多彩奇妙的無字書，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寫作之源。贊可夫說：“應(yīng)該打開窗戶，讓沸騰的社會(huì)生活、奇異的自然現(xiàn)象納入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的感情經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)情感。”要讓學(xué)生留意生活中細(xì)微的情感變化，留心大腦中冒出的小理解、小感受，并隨時(shí)記下它。生活的外延有多大，作文的外延就有多大。我們要努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使學(xué)生走向社會(huì)，親身去觀察、感受、思考生活，為學(xué)生提供豐富的寫作素材，繼而使學(xué)生自由表達(dá)。通過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生能更多地關(guān)注自身以外的奇聞?shì)W事，并有選擇地融入自己的作文，從而形成和加深對(duì)社會(huì)生活體察和洞悉的能力。

四、生活體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)，生活體驗(yàn)讀寫結(jié)合相得益彰

生活體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)必須將讀與寫兩者結(jié)合起來。在語文教學(xué)中，生活體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生把閱讀融入到寫作當(dāng)中，將閱讀作為寫作的鋪路石，只有將讀與寫兩張配合起來，寫作水平一定能夠得以提升。

生活體驗(yàn)式寫作的源泉來源于生活，但是要將生活中的素材幻化成寫作，多讀是必不可少的。世事紛繁復(fù)雜，我們不可能都一一經(jīng)歷過，通過閱讀交流等方式理解社會(huì)、理解他人，是體驗(yàn)生活的又一重要途徑。教師要充分利用閱讀的平臺(tái)，以讀促寫，做到讀寫結(jié)合。閱讀的范圍是寬泛的，可以讓學(xué)生讀古今中外的名著，可以讓學(xué)生讀自己同學(xué)的作品，更值得注意的是要發(fā)揮語文讀本的作用，可以是語文教學(xué)中的閱讀內(nèi)容，以此做小學(xué)生寫作最好的模板，從閱讀中可以得到寫作很好的延伸，讀與寫兩者相輔相成。

綜上所述，作文教學(xué)要向生活“開放”，回歸到豐富生動(dòng)、真實(shí)可信、令人向往、其樂無窮的生活。這是作文教學(xué)獲得解放的理想途徑。我們要樹立“生活本源”的習(xí)作教學(xué)理念，牢牢抓住“認(rèn)識(shí)生活、豐富生活、感受生活、表現(xiàn)生活”這一切入點(diǎn)，讓我們的寫作訓(xùn)練像動(dòng)畫片一樣吸引小朋友，既有情趣，又有實(shí)效。小學(xué)語文生活體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，鞏固學(xué)生寫作能力，3

提高學(xué)生寫作的想象力。在生活體驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)生的寫作水平得到了潛移默化的提升。同時(shí)，讓學(xué)生們更加熱愛生活，熱愛寫作。研究成果：

1、學(xué)生優(yōu)秀作文集。

2、教師執(zhí)教作文課。

3、教師論文一篇。

當(dāng)然，“學(xué)無止境”，“教無定法”，指導(dǎo)學(xué)生寫好作文的方法和途徑還有很多很多，需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索、研究、總結(jié)。

第四篇：小學(xué)語文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)

小學(xué)語文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)

摘 要：小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與，讓學(xué)生從個(gè)體積累的語言習(xí)得經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以讀為主，在讀中理解和應(yīng)用語言文字，把握文章的主要內(nèi)容，體驗(yàn)語言文字的美和其中蘊(yùn)含的思想感情。本文從“指導(dǎo)入情朗讀”“創(chuàng)設(shè)語言情境”“引導(dǎo)人文對(duì)話”三個(gè)方面闡述體驗(yàn)式閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 體驗(yàn)學(xué)習(xí)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！闭Z文課程的基本理念告訴我們，語文具有很強(qiáng)的“體驗(yàn)性”，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與語言實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)文本的言語深處，“傾聽”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，在人文對(duì)話中體驗(yàn)語言文字的博大精深。

一、引導(dǎo)學(xué)生在入情入境的讀書中體驗(yàn)

1.默讀中融入情感體驗(yàn)。對(duì)一些感情比較含蓄、寓意較為深刻的文章應(yīng)把重點(diǎn)放在默讀訓(xùn)練的指導(dǎo)上。如蘇教版《生命橋》的第三段：“試跳成功！緊接著，一對(duì)對(duì)羚羊……獵人們個(gè)個(gè)驚得目瞪口呆，不由自主地放下了獵槍?！庇幸晃唤處熓沁@樣處理的：教師聲情并茂地范讀后再讓學(xué)生默讀靜思：從這段文字當(dāng)中，你感受到了什么？之后課堂出現(xiàn)了幾分鐘的沉默，但可以斷定的是學(xué)生在潛心與文本對(duì)話，學(xué)生的純真和善良的思緒奔涌不息，他們已經(jīng)體察到了這段文字的悲劇美：“一道道令人眼花繚亂的弧線”是生命的希望，卻又是以老羚羊的死亡為代價(jià)的。“那情景是何等的神圣”，獵人們也“不由自主地放下了獵槍”，此時(shí)所有的語言都顯得蒼白無力，只有學(xué)生在靜靜地體味，“此時(shí)無聲勝有聲”。

2.朗讀中融入情感體驗(yàn)。在閱讀教學(xué)中對(duì)那些感情飽滿、朗朗上口的文章，老師常常讓學(xué)生齊聲朗讀。由于朗讀人數(shù)多，氣勢(shì)強(qiáng)，極易激發(fā)學(xué)生興趣。首先讓學(xué)生帶著感情自由輕聲讀課文，先感悟文章的思想內(nèi)容，因?yàn)閷W(xué)生自由讀，快慢不定，遇到障礙，還可以停一停，想一想，有利于準(zhǔn)確地把握朗讀的語感。在自由談的基礎(chǔ)上過渡到有感情地輕聲讀，這是要求的進(jìn)一步提高，教師要適當(dāng)指點(diǎn)。再由輕聲讀轉(zhuǎn)向齊聲朗讀，這對(duì)多數(shù)學(xué)生來說，更是一種充分的表演和縱情傾吐。

3.誦讀中積累情感體驗(yàn)。誦讀是表現(xiàn)文本之聲，是誦讀者語感與文本言語之聲的碰撞、交流、融合，是誦讀者與文本言語的對(duì)話。對(duì)古詩(shī)詞、現(xiàn)代歌謠和精美散文的片段理解，學(xué)生通過誦讀達(dá)到與文本對(duì)話的心靈溝通，是閱讀教學(xué)不可忽視的環(huán)節(jié)。如《可愛的草塘》第五段教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，教師啟發(fā)學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出草塘那滿眼的蔥綠、靜中有動(dòng)的畫面，和作者一起步入這美麗可愛的草塘，然后進(jìn)行誦讀。在欣賞性的誦讀中，學(xué)生如臨其境，被作者流露于字里行間的豐富情感所感染，不知不覺中進(jìn)入了角色；在誦讀中，他們傾吐了熱愛大自然之情，把無情的書面語言化為了聲情并茂的口頭語言，和作者產(chǎn)生了共鳴，提高了情感的體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

二、引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的情境中體驗(yàn)

1.聯(lián)系生活展現(xiàn)情境。葉圣陶是這樣表述生活體驗(yàn)對(duì)語感生成的重要性的：不了解一個(gè)字和一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典、翻詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語言文字，才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語感。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。語文老師要善于將學(xué)生隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)到前臺(tái)，這樣學(xué)生對(duì)語言的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。

激發(fā)學(xué)生生活體驗(yàn)的方法很多，教師利用語言，聯(lián)系生活，幫助聯(lián)想，展現(xiàn)情境，不失為一種有效的辦法。如一位教師教學(xué)《游園不值》時(shí)提出問題：同學(xué)們，詩(shī)人沒能進(jìn)入朋友的園子里，沒能觀賞到滿園的春色，多么可惜啊。但你能猜出園里是什么樣的嗎？學(xué)生的回答豐富多彩：“我想里面一定是綠草茵茵、百花爭(zhēng)艷，蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂在花間采蜜。”“我想里面有一條小石子路，兩邊都是垂柳，在春風(fēng)的吹拂下?lián)u曳著身姿?！睂W(xué)生的描述不是憑空虛構(gòu)的，而是融入了對(duì)春天的切身體會(huì)。

2.通過表演體會(huì)情境。表演是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要方式之一。教師可根據(jù)文本提供的情境、情節(jié)，讓學(xué)生入境表演，求得學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的進(jìn)一步理解。它可以是對(duì)整篇文章的完整演繹，也可以是對(duì)文中“空白”處創(chuàng)造想象表演。于永正老師教學(xué)《狐假虎威》后半部分時(shí)，為了幫助學(xué)生通過讀了解狐貍?cè)绾谓枥匣⒌耐L(fēng)在百獸面前神氣活現(xiàn)的樣子，他抓住“狐貍和老虎誰在前誰在后，為什么？”這個(gè)很不起眼但極富啟發(fā)性的問題，借助模擬表演這一形式，引導(dǎo)學(xué)生研讀。學(xué)生如臨其境，抽象的語言文字頓時(shí)“活”起來了，思維也“活”起來了，在親身體驗(yàn)中感受了學(xué)習(xí)語文的樂趣。

三、引導(dǎo)學(xué)生在人文和諧的對(duì)話中體驗(yàn)

學(xué)生閱讀課文，其實(shí)是學(xué)生與文本的一種對(duì)話過程。對(duì)于語文教學(xué)來說，從接觸課文開始，學(xué)生就在與課文進(jìn)行對(duì)話。于是，《豐碑》中的軍需處長(zhǎng)走出了大雪山，來到學(xué)生的心中；白居易筆下的《憶江南》的花草江水化作靈動(dòng)的生活經(jīng)歷，感動(dòng)著學(xué)生的心靈……這樣，一個(gè)個(gè)鮮活的生命活躍在學(xué)生的心間；一處處獨(dú)具特色的景觀展示在學(xué)生的眼前；一種種感人至深的情感浸潤(rùn)著學(xué)生的靈魂，作品獲得了新的藝術(shù)生命。

實(shí)踐證明：“體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界、想象世界，激活了學(xué)生的思維。學(xué)生在體驗(yàn)文本和自我體驗(yàn)的實(shí)踐中，既有獨(dú)立學(xué)習(xí)的意識(shí)，又有合作探究的行為。課堂教學(xué)始終在自由、民主、輕松、愉悅的氛圍中進(jìn)行。

第五篇：探究體驗(yàn)式 語文 教學(xué)（精選）

“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法

古峴小學(xué)

李玉潔

2012年10月

領(lǐng)導(dǎo)老師們，大家下午好，今天我和大家交流的是

“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法

“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法就是老師創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)探究的情境和途徑,通過營(yíng)造和構(gòu)建一種自由,民主,和諧的閱讀心理情境,以學(xué)生的自主探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下以教材為載體,在教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥下,自主參與,自我體驗(yàn)的一種閱讀實(shí)踐活動(dòng).“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法是一個(gè)有序,可探,實(shí)踐,開放的教學(xué)體系.一：探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法的基本特點(diǎn) 1.問題性.學(xué)習(xí)者總是從問題出發(fā)，圍繞一定的問題展開研究活動(dòng)，并最終解決問題。

2.嘗試性。學(xué)生在自主閱讀探究中，只有敢于嘗試、善于嘗試，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

3.合作性。學(xué)習(xí)者在進(jìn)行嘗試探究中，往往需要與他人合作，共同完成探究任務(wù)。

4.指導(dǎo)性。教師在學(xué)生嘗試探究過程中，要給予學(xué)生及時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生探究成功。

5.反饋性。教師不能滿足于問題的解決，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)探究學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果進(jìn)行交流評(píng)價(jià)。二：六模塊十環(huán)節(jié)

六模塊:

1.課前引導(dǎo)自主預(yù)習(xí)

2.創(chuàng)境導(dǎo)入,激情誘趣

3.自主閱讀,整體感知

4.細(xì)讀批注,問題質(zhì)疑

5.合作探究,釋疑品讀

6.美讀體驗(yàn)升華,拓展延伸運(yùn)用

十環(huán)節(jié): 自主閱讀,整體感知模塊設(shè)計(jì)兩大環(huán)節(jié): 1.先引導(dǎo)學(xué)生與文本直接對(duì)話,自主解決繩子新詞,初步感知文章大意.2.全班交流整體感知的情況,教師了解學(xué)生是否真正學(xué)會(huì)了生字新詞,把握了文章大意.細(xì)讀批注,問題質(zhì)疑模塊兩個(gè)環(huán)節(jié): 1.方法引導(dǎo):關(guān)注文章細(xì)節(jié),感受語言.細(xì)細(xì)品讀課文,注意”讀悟結(jié)合,批畫批注”

2.引導(dǎo)質(zhì)疑或教師提出探究的有價(jià)值的問題.合作探究,釋疑品讀模塊的幾個(gè)環(huán)節(jié): 1.自主默讀,合作探究.2.全班交流釋疑品讀.美讀體驗(yàn)升華,拓展延伸運(yùn)用模塊: 1.體會(huì)出情感之后,重點(diǎn)引導(dǎo)讀好重點(diǎn)內(nèi)容,讀出感情.2.回歸整體,理解全文.3.體驗(yàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟”作者的表達(dá)方法”,受到美好情感的熏陶.4.由課內(nèi)拓展到課外,與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的生活化原則.拓展閱讀,拓展習(xí)作,舉一反三,遷移運(yùn)用.童話的分類

童話分為科學(xué)童話和文學(xué)童話.文學(xué)童話概括為4類: 認(rèn)知類：如《世界多美啊》、《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》、《秋姑娘的信》、《小松鼠找花生果》等涵蓋認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)知自我、獲取自然常識(shí)的。

交往類：如《這兒真好》、《小河與青草》、《會(huì)走路的樹》、《三個(gè)小伙伴》等與自然相處、與朋友相交、團(tuán)結(jié)互助、塑造人精神品格的。

勵(lì)志類：如《小鷹學(xué)飛》、《青蛙看?！返裙膭?lì)人不斷攀登、勇于挑戰(zhàn)、敢于超越的。

警思類：如《螞蟻和蟈蟈》、《蝸牛的獎(jiǎng)杯》、《猴子種果樹》、《誰的本領(lǐng)大》等啟蒙兒童用正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念端正自己言行的的。

童話的文體特征

一:幻想是童話的”靈魂” 二:思想是童話的”脊梁” 三:形象是童話的”骨肉” 四:語言是童話的”血脈” 童話賞析需把握的要點(diǎn)

一:把握童話的藝術(shù)特點(diǎn) 1.理解童話中的幻想內(nèi)容

2.理解童話中的夸張,象征,擬人等特征.二:重視童話的現(xiàn)實(shí)意義 三:重視語言的品味 四:重視情感的體驗(yàn)

童話類文章探究體驗(yàn)教學(xué)策略

一:讀懂故事,把握內(nèi)容 1.點(diǎn)面結(jié)合法 2.看頭望尾法 3.情境連綴法 二:品評(píng)人物,領(lǐng)悟中心 三:朗讀體驗(yàn),入情入境

四:感悟語言,積累表達(dá):1.復(fù)述2.續(xù)編3.創(chuàng)作 五:閱讀拓展,深化感悟