第一篇：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典 彰顯辦學(xué)特色

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典 彰顯辦學(xué)特色

——郭艷萍主任關(guān)于學(xué)校辦學(xué)特色在全體語(yǔ)文教師會(huì)上的報(bào)告

各位老師：

大家好!今天就我校的辦學(xué)特色——國(guó)學(xué)教育，給大家交流一下。

推廣普通話的主陣地是課堂教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)無(wú)疑肩負(fù)著比其他學(xué)科更重的責(zé)任。“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。早期閱讀、背誦大量?jī)?yōu)美的經(jīng)典，滲透到血液，深入到骨髓中的不僅是語(yǔ)言層面的感悟與表達(dá)，還有中華民族優(yōu)秀的人文精神和人文情懷。

鑒于上述認(rèn)識(shí)，我們學(xué)校自2011年起打造語(yǔ)文課改特色，開始把經(jīng)典誦讀引進(jìn)校園，在全校范圍內(nèi)組織開展了一系列豐富多彩的誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)，著力提高小學(xué)生的文學(xué)功底，陶冶小學(xué)生的道德情操，改變小學(xué)生的行為習(xí)慣。讓經(jīng)典的陽(yáng)光照耀拔節(jié)的生命，讓孩子的語(yǔ)言和精神攜手走向豐妙，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這里煥發(fā)出勃勃生機(jī)，逐漸成為我校的辦學(xué)特色。

一、涵泳工夫興味長(zhǎng)——誦讀特色形成

（一）立足校情發(fā)展特色

我們農(nóng)村學(xué)生大部分父母因打工掙錢，對(duì)孩子缺乏正確的關(guān)愛、管教和引導(dǎo)，孩子自我約束管理能力差，都存在不良的行為習(xí)慣，比如對(duì)父母不尊敬，不愛做家務(wù)，缺乏禮貌，甚至有撒謊的壞習(xí)慣。

為了改變家長(zhǎng)教育孩子的觀念和孩子的行為習(xí)慣，我校以中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體，通過(guò)活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)孩子的人文知識(shí)的積累，提升他們的思想道德水準(zhǔn)，同時(shí)在他們純潔的心靈中培植下了愛心、誠(chéng)心、孝心，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》之后，他們懂得了“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽”，也懂得了“人而無(wú)信，不知其可也”，懂得了“君子莫大乎與人為善”……

（二）立足課堂研究，形成課堂特色

我們以課堂為圓心，向課外擴(kuò)展，形成一個(gè)“文化場(chǎng)”。各年級(jí)組深入研究教材，尋找具有傳統(tǒng)文化色彩的典型文本，進(jìn)行重錘敲打，在組內(nèi)研討、上課，然后推選優(yōu)秀課在全校交流。于是，一道道以現(xiàn)代手段展示傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文“盛宴”呈現(xiàn)在我們面前：袁向春老師執(zhí)教《但愿人長(zhǎng)久》，勾勒了中秋月圓之夜的美景，帶領(lǐng)學(xué)生在反復(fù)吟誦中體會(huì)蘇軾兄弟的手足情深和對(duì)離別之人的美好祝愿；堯菊香老師執(zhí)教《九月九日憶山東兄弟》，一唱三嘆，以較為深厚的文學(xué)功底和巧妙的藝術(shù)構(gòu)思熏陶感染著學(xué)生；覃詠梅老師的《清平樂 村居》展示出一幅絕美的田園風(fēng)光，讓學(xué)生在欣賞恬淡、自由且充滿樂趣的農(nóng)家生活圖景的同時(shí)，體會(huì)南宋愛國(guó)詞人辛棄疾的向往；白永忠老師的《孔子游春》則使學(xué)生走進(jìn)春天，走近孔子，讀懂“真君子”的內(nèi)涵，真正沐浴到古典的陽(yáng)光、文化的陽(yáng)光。

三）精心選擇教材

想成為有文化涵養(yǎng)的學(xué)生，一本語(yǔ)文書只是杯水車薪。2008年開始，我校將國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》作為校本課程，全校普及誦讀，2009年分為低年級(jí)以《弟子規(guī)》、中年級(jí)以東坡詩(shī)詞、高年級(jí)以《論語(yǔ)》和課本里的古詩(shī)文為教材，開展誦讀活動(dòng)。2010學(xué)年教材增加和調(diào)正：一二年級(jí)誦讀《弟子規(guī)》，三年級(jí)誦讀《千字文》，四年級(jí)誦讀《道德經(jīng)》，五年級(jí)誦讀《增廣賢文》，六年級(jí)誦讀《論語(yǔ)》教材，教材內(nèi)容是經(jīng)過(guò)老師們精心挑選的，旨在提高學(xué)生的中華古典文學(xué)品味。

（四）環(huán)境文化建設(shè)

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！杯h(huán)境對(duì)人的熏染作用毋庸置疑。校園內(nèi)突出以“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。創(chuàng)設(shè)師生員工和諧向上，校園環(huán)境美麗宜人，于無(wú)聲處潤(rùn)童心的境界。

1、在國(guó)旗下講話中，我們跟學(xué)生談《和好書交朋友》、《為中華之崛起而讀書》、《誦讀經(jīng)典詩(shī)文，營(yíng)造書香校園》，激起學(xué)生誦讀的欲望。

2、學(xué)校利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩(shī)文圖畫，或用孩子們充滿靈性的“詩(shī)配畫”加以裝飾。讓古人睿智的形象和精辟的言論深入人心，成為一道獨(dú)特的人文風(fēng)景。

3、校園黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩(shī)文，并提供歷史背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。

4、各教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都有個(gè)性班級(jí)櫥窗，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，或是古詩(shī)書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。

（五）建立兩項(xiàng)機(jī)制 1.活動(dòng)保障機(jī)制

開展詩(shī)文誦讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，必須有一系列的保障措施，否則就可能流于形式化、表面化。為了將經(jīng)典詩(shī)文誦讀落在實(shí)處，學(xué)校建立了三個(gè)保障機(jī)制：一是定誦讀時(shí)間，每天晨讀堅(jiān)持誦讀20分鐘，為此特安排每天上午7：30－7：50的時(shí)間為經(jīng)典誦讀時(shí)間。語(yǔ)文課上，課前讓學(xué)生誦讀每周一詩(shī)或兩詩(shī)（一、二、三年級(jí)一詩(shī)，四、五、六年級(jí)兩詩(shī)）；二是定檢查人員，每天有專人負(fù)責(zé)檢查；三是定誦讀內(nèi)容，各年級(jí)組根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，制定誦讀、背誦計(jì)劃和內(nèi)容。

2.評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制

為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，各年級(jí)開展了各種實(shí)踐活動(dòng)。三年級(jí)“經(jīng)典詩(shī)文大擂臺(tái)”，設(shè)計(jì)了“為畫配詩(shī)”、“我為古詩(shī)找作者”、“數(shù)字詩(shī)句大比拼”等活動(dòng)形式，詩(shī)意蕩漾、樂趣無(wú)窮；四年級(jí)“賽詩(shī)會(huì)”，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的必背古詩(shī)為主要內(nèi)容，分必答與搶答，學(xué)生爭(zhēng)先恐后，一展風(fēng)采；五年級(jí)“東坡文化”實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)有序地推進(jìn)；六年級(jí)“誦詩(shī)會(huì)”、“詩(shī)文表演”、“名句接力”等異彩紛呈。

學(xué)校舉行“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”等匯報(bào)活動(dòng)，期末評(píng)選并表彰“經(jīng)典誦讀小明星”，促進(jìn)了學(xué)生的持久興趣和經(jīng)典誦讀活動(dòng)的深入開展。

（六）確保兩個(gè)延伸

我們堅(jiān)持立足于校內(nèi)、放眼于校外，實(shí)施兩個(gè)延伸：

1.向家庭延伸。“家長(zhǎng)學(xué)?！倍ㄆ陂_課，聘請(qǐng)專家給家長(zhǎng)做講座，使家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)展的重要性，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，倡導(dǎo)父母子女共讀。

2.向?qū)W生的生活領(lǐng)域延伸。我們主張學(xué)生要將書讀“活”。除了背誦、積累，同時(shí)引導(dǎo)他們帶著一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，在生活和作文中學(xué)以致用，變“要我記”為“我要記”。

二、萬(wàn)紫千紅春滿園——初見成效

（一）早晨因經(jīng)典而美麗 踏進(jìn)學(xué)校的第一件事，孩子們便是享受經(jīng)典的熏陶?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”孩子們稚嫩的聲音將這首詩(shī)演繹得如同音樂一般美妙；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……”這是老師帶領(lǐng)著學(xué)生在品味范仲淹憂國(guó)憂民的偉大情懷；“君子喻于義，小人喻于利……”孔子的聲音如長(zhǎng)夜中的明燈，點(diǎn)亮我們心中的智慧，在學(xué)校的上空回響……“口誦其文，耳聞其聲，心通其意”，師生充滿韻味的新一天開始了。

（二）課堂因經(jīng)典而精彩

有人說(shuō)，語(yǔ)文教育其實(shí)十分簡(jiǎn)單，十分素樸，無(wú)非就是“吟誦吟誦，再討究討究；討究討究，再吟誦吟誦”，如此必有大效。課堂有限的四十分鐘有了如水的包容，像流水一樣從容的是老師娓娓的朗誦，如溪流一樣清脆的是孩子們投入的背誦；課堂短暫的四十分鐘有了如水的追求，愛國(guó)情、智慧美、山水樂，老師矢志不渝地帶領(lǐng)著孩子們?nèi)プ穼と松闹燎橹晾?；課堂寬容的四十分鐘更有了如水的自由，無(wú)論何種觀點(diǎn)，無(wú)論是好動(dòng)還是喜靜，一切都開始順乎天性，上善若水。

（三）思想因經(jīng)典而深刻

誦讀經(jīng)典，我們的學(xué)生有了思想。流連于水繪園、花木城，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰” 的詩(shī)句脫口而出；被老師表?yè)P(yáng)時(shí)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的謙遜表露無(wú)遺；松下讀書，“歲寒，然后知松柏之后凋也”的對(duì)話汩汩流淌……經(jīng)典，像氧氣一樣慢慢浸潤(rùn)孩子的心扉，傳統(tǒng)文化給他們注入的是富有靈魂的血液。

文以載道。唐詩(shī)的雍容華貴，宋詞的典麗雅致，《詩(shī)經(jīng)》的拙樸自在，《史記》的開闔跌宕……它們里面都蘊(yùn)涵著“道”。在咀嚼中體悟，從體悟中吸收，學(xué)生的舉手投足有了悄然的變化：學(xué)習(xí)上潛心思考的多了，交往中主動(dòng)寬容的多了，家庭中體貼孝敬的也多了。我們期待孩子具有追求卓越的品質(zhì)，天人合一的情懷，自強(qiáng)不息的意志，敢為人先的魄力，誠(chéng)信公正的操守……而閱讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，可以讓這一切成為可能。

（四）教師因經(jīng)典而成長(zhǎng)

教和學(xué)永遠(yuǎn)都是相輔相成的，當(dāng)傳統(tǒng)文化給我們的學(xué)生帶來(lái)“實(shí)惠”的時(shí)候，我們語(yǔ)文教師同樣也受到它的“滋潤(rùn)”。解讀教材時(shí)，開始有了高屋建瓴的人文視野和獨(dú)立思考的批判精神；面對(duì)學(xué)生時(shí)，不再只盯著他們的學(xué)習(xí)，他們的作業(yè)；與同事、領(lǐng)導(dǎo)相處時(shí)，擁有了海納百川的寬容胸襟和不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)。老師們?cè)趯?duì)《論語(yǔ)》的分析中審視自己的教育教學(xué)，在對(duì)“老莊”的解讀中品味自己的哲理人生，在對(duì)唐詩(shī)宋詞的吟誦中咀嚼著中國(guó)傳統(tǒng)文化的綿長(zhǎng)滋味…… 可以說(shuō)，老師們?cè)谶x擇經(jīng)典的同時(shí)，更選擇了一種成長(zhǎng)方式。

三、直掛云帆濟(jì)滄海——發(fā)展愿景

書海浩瀚，經(jīng)典的閱讀任重道遠(yuǎn)。我們將開辟經(jīng)典誦讀更美好的前景：

（一）在“聽”與“讀”中感悟積累

我們將把學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)的主播內(nèi)容定為經(jīng)典誦讀，由學(xué)生主持，播放經(jīng)典詩(shī)文誦讀節(jié)目，安排詩(shī)文朗誦、賞析以及有關(guān)經(jīng)典詩(shī)文的趣聞?shì)W事、寓言故事等內(nèi)容。另外每周安排1節(jié)課作為“經(jīng)典誦讀課”，由語(yǔ)文教師適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)全校學(xué)生誦讀教育局發(fā)下來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典中的詩(shī)文。

（二）在“看”與“抄”中拓展積累

學(xué)校即將建設(shè)的文化長(zhǎng)廊將開辟傳統(tǒng)文化名人?？?，各班利用班級(jí)櫥窗開辟“古詩(shī)角”、“經(jīng)典壁”，讓學(xué)生隨處可欣賞到經(jīng)典詩(shī)文佳作佳句，在有意、無(wú)意之中幫助記憶。同時(shí)，布置學(xué)生做詩(shī)文卡、辦手抄報(bào)、制詩(shī)文集學(xué)會(huì)有目的地進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)文的拓展積累等。

（三）用“賽”與“查”來(lái)強(qiáng)化積累

我們將擴(kuò)大閱讀經(jīng)典的范圍，繼續(xù)按班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦以經(jīng)典誦讀為主題的各種比賽。同時(shí)，教師要充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)輔助經(jīng)典詩(shī)文的誦讀活動(dòng)，瀏覽古詩(shī)詞網(wǎng)站，向?qū)W生和家長(zhǎng)推薦精品，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，涂抹亮麗底色。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在創(chuàng)建語(yǔ)言規(guī)范化學(xué)校的過(guò)程中，我們力求繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，古典與現(xiàn)代相交融，課內(nèi)與課外相溝通，形成立體效應(yīng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。讓我們記住歷史和時(shí)間，去探尋語(yǔ)言的生命之源，去塑造一個(gè)個(gè)具有豐厚底蘊(yùn)、完美人格、高尚境界的幸福的通小學(xué)

第二篇：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典 踐行特色辦學(xué)

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

踐行特色辦學(xué) ——在傳統(tǒng)文化熏染下的南北中學(xué)側(cè)記 齊河縣晏城鎮(zhèn)南北中學(xué)

趙春慶

在以創(chuàng)新為主競(jìng)爭(zhēng)力、以和諧為主旋律的21世紀(jì)的中國(guó)，特色就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的標(biāo)識(shí)和生命力。踐行特色辦學(xué)，亦是一所學(xué)校的立身之本。而傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，更是一所學(xué)校的生命之源。

學(xué)校以教書育人為宗旨。但當(dāng)前的現(xiàn)狀是，學(xué)校更多的充當(dāng)了知識(shí)技能的訓(xùn)練場(chǎng)，“育人”內(nèi)涵卻普遍缺失，學(xué)生的道德素質(zhì)普遍下滑。而中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典文化的核心價(jià)值就是修身養(yǎng)性，最大的功效就是培養(yǎng)人的良好道德品質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)、遠(yuǎn)大志向和意志品質(zhì)。在當(dāng)前的環(huán)境和條件下，學(xué)校理應(yīng)是提供這種育人環(huán)境和教育的最佳場(chǎng)所。而且，縱觀各地的百年名校，其支撐不僅僅是教學(xué)成績(jī)，更重要的是都有一股源源不斷的文化脈動(dòng)，這種深厚的文化底蘊(yùn)，才是一所學(xué)校的精神支柱與不竭動(dòng)力。

齊河縣晏城鎮(zhèn)南北中學(xué)，充分利用全縣2009年開展的創(chuàng)建特色學(xué)校的契機(jī)，依托學(xué)校已經(jīng)形成的濃厚古詩(shī)文誦讀氛圍，提出了“以經(jīng)典塑造經(jīng)典，用精神熏染精神”的特色理念。以國(guó)學(xué)經(jīng)典塑造經(jīng)典名校，成就經(jīng)典人生；以國(guó)學(xué)精神熏染精神世界，創(chuàng)建精神樂園。讓國(guó)學(xué)真正走進(jìn)校園，走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心。

談起創(chuàng)建國(guó)學(xué)特色學(xué)校，除了源于傳統(tǒng)文化的精髓與當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的需求相契合，源于母語(yǔ)文化對(duì)民族性格的反復(fù)錘煉，源于經(jīng)典書籍對(duì)正處于思想啟蒙階段的中學(xué)生在世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的重要影響，更源于南北中學(xué)有一巨大的優(yōu)勢(shì)資源——校長(zhǎng)講座。奚興華校長(zhǎng)畢業(yè)于德州師專中文系，酷愛讀書，知識(shí)淵博，尤其在《大學(xué)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等古書經(jīng)典上頗有研究。且說(shuō)話幽默風(fēng)趣，旁征博引，深入淺出，深得同學(xué)和老師們的愛戴，在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)也是很有名氣的?！稗尚ｉL(zhǎng)講國(guó)學(xué)”早在2008年就已陸續(xù)開始。前期主要結(jié)合老師們的身心健康講了點(diǎn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《大學(xué)》。今年上學(xué)期解讀了《三字經(jīng)》，下學(xué)期重點(diǎn)研講《弟子規(guī)》。尤為值得一提的是，校長(zhǎng)講座能挖掘國(guó)學(xué)精髓，注重在道德、精神、品性、修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、起居飲食等方面的解讀，與日常生活學(xué)習(xí)相融合，讓歷史悠久、光輝璀璨的中華文化在每個(gè)學(xué)生心中扎根、傳承！

校長(zhǎng)講座的前期運(yùn)行，為2009年全面、系統(tǒng)的創(chuàng)建國(guó)學(xué)特色學(xué)校做足了輿論上、思想上的準(zhǔn)備，并積累了初步的經(jīng)驗(yàn)。而縱觀各地開展的國(guó)學(xué)傳承活動(dòng)，種類繁多，花樣翻新。甚至如組織學(xué)生穿戴上古代的服飾，手中捧本線裝《論語(yǔ)》，席地而坐，前仰后合等場(chǎng)面也屢見不鮮。難怪著名作家王蒙也戲稱“難道大清朝復(fù)辟了嗎？”由此可見，如何把國(guó)學(xué)教育做到內(nèi)容大于形式，真正挖掘繼承傳統(tǒng)文化的精髓，并把它與學(xué)生的實(shí)際需求結(jié)合起來(lái)，這才是當(dāng)前真正要做的。

南北中學(xué)的國(guó)學(xué)教育就是本著立足實(shí)際，不搞花架子，以點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，以熏染學(xué)生的精神世界為第一要?jiǎng)?wù)和最終目的。主要分為四大模塊展開：①忠孝篇——百善孝為先。孝，徳之本也，立身之基也。忠，是對(duì)國(guó)家、人民的忠誠(chéng)，而非對(duì)君主、個(gè)人的愚忠。②仁德篇——修身養(yǎng)性，存羞惡廉恥之心，在天地間揮灑大寫的“人”字。③勸學(xué)篇——諸子百家，比肩而立，著述天下，文傳千古，受惠國(guó)學(xué)，培育精英，開啟未來(lái)。④宜生篇——人和還需天時(shí)地利來(lái)添翼，績(jī)優(yōu)仍要康健良習(xí)去護(hù)庇。

在以上四大模塊的統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)校創(chuàng)建了文化長(zhǎng)廊，將校內(nèi)的四條主要道路分別命名為忠孝路、仁德路、勸學(xué)路、宜生路。每條街道為一個(gè)核心，設(shè)計(jì)安排文化墻報(bào)。正沖校門的是忠孝路。忠孝文化是儒家文化的核心，忠孝路正處于學(xué)校的中心位置。我們選取了《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《滿江紅·怒發(fā)沖冠憑欄處》等古籍中的段落或句子。摒棄糟粕，取其精華，弘揚(yáng)孝敬父母、贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德，塑造感恩情懷。仁德路和勸學(xué)路縱貫整個(gè)教學(xué)區(qū)，展板的設(shè)計(jì)力求貼近學(xué)生實(shí)際，內(nèi)容上選取了《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《荀子》、《誡子書》、《三字經(jīng)》等典籍。為避免呆板枯燥，在形式上設(shè)計(jì)有詩(shī)詞欣賞、格言摘錄、書法藝術(shù)等。在仁德路盡頭的一面墻上，就赫然掛有一幅著名書法家啟功先生書寫的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的條幅，給人很強(qiáng)的震撼。貫穿生活區(qū)的道路是宜生路，主要給學(xué)生生活習(xí)慣、飲食常識(shí)、休養(yǎng)生息等方面的指導(dǎo)。

學(xué)生走在校內(nèi)，如同徜徉在傳統(tǒng)文化的海洋之中，俯仰之間全是經(jīng)典，談笑之中盡被感染。這種環(huán)境熏陶的巨大作用是不言而喻的?！碍h(huán)境改變?nèi)恕钡慕?jīng)典格言，而且是“良好環(huán)境塑造美好品質(zhì)”的經(jīng)典格言，在這里得到了有力的驗(yàn)證。

除了學(xué)校整體外部環(huán)境的熏染，南北中學(xué)還特別注重了讓每一個(gè)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)。學(xué)校創(chuàng)造性的開展了雙班名的設(shè)計(jì)、掛牌活動(dòng)。每個(gè)班級(jí)根據(jù)各班的情況從國(guó)學(xué)典籍中選取詞句，設(shè)計(jì)成自己班級(jí)的另一個(gè)名字，并舉行隆重的掛牌儀式。如今走在南北中學(xué)的校園里，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)諸如“睿智班”、“仁和班”、“智信班”、“仁靜班”等新的班級(jí)，令你驚訝，讓你深思。而且，不但室外有變化，同學(xué)們還圍繞新班名設(shè)計(jì)制作了四塊室內(nèi)展板，將教室重新打扮了一番，可以時(shí)時(shí)刻刻接受傳統(tǒng)文化的熏染。比如“靜心班”的展板為“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”、“博觀約取,厚積薄發(fā)”、“學(xué)須靜，才須學(xué)”、“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。

同學(xué)們還自發(fā)的將設(shè)計(jì)活動(dòng)延伸到了宿舍里?！凹t居”、“臥龍居”、“靜心閣”、“德馨齋”等新宿舍牌已掛了上去。宿舍內(nèi)也設(shè)計(jì)張貼了有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖畫、文字，形成了以國(guó)學(xué)文化為內(nèi)容的獨(dú)特的宿舍文化。

同學(xué)們看著自己親自設(shè)計(jì)制作的班牌、宿舍牌、展板，心里美滋滋的、暖融融的。這本身就是一種最好的熏染與教育。

為避免學(xué)生因古文基礎(chǔ)薄弱而感到學(xué)習(xí)苦悶乏味，學(xué)校還開展了一系列的寓教于樂的活動(dòng)。比如國(guó)學(xué)節(jié)目創(chuàng)作展演、就餐時(shí)校廣播站的“國(guó)學(xué)之聲”、墻報(bào)展示、手抄報(bào)比賽、班級(jí)匯報(bào)展演等，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，豐富了國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

在剛剛結(jié)束的“全縣創(chuàng)建特色學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”上，縣教育局的段局長(zhǎng)看了學(xué)生表演的國(guó)學(xué)節(jié)目后，感慨地說(shuō)：“三天前，我來(lái)的時(shí)候還沒有看到這些節(jié)目?，F(xiàn)編是演不這么好的，看來(lái)平時(shí)就是這么搞的。”是的，把國(guó)學(xué)教育抓在平時(shí)，落在實(shí)處，正是我們所追求的，我們也是一直這么做的。

其實(shí)，國(guó)學(xué)不但要求學(xué)生學(xué)，教師更不能落后。學(xué)校為每位教師都印發(fā)了一份《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》，在課余時(shí)間可隨手拿來(lái)翻閱討論，并寫了大量的讀書筆記和心得體會(huì)。不但提高了教師的道德修養(yǎng)和整體素質(zhì)，更給全體學(xué)生做了榜樣。

有人可能會(huì)問(wèn)：“你們搞國(guó)學(xué)教育，能有什么結(jié)果呢？”其實(shí)，許多人在認(rèn)識(shí)上有一個(gè)誤區(qū)——凡事都注重最后的結(jié)果，而不看重過(guò)程（片面追求升學(xué)率就是典型）。而教育這項(xiàng)系統(tǒng)工程卻應(yīng)是最該關(guān)注過(guò)程的。學(xué)生的精神面貌煥發(fā)了，道德修養(yǎng)提升了，整體素質(zhì)提高了，不就是最好的成果嗎？如果非要找點(diǎn)有形的成果的話，那就請(qǐng)你來(lái)南北中學(xué)實(shí)地走一走，看一看。無(wú)任何污損的室內(nèi)外展板，干凈整潔的路面，文明有禮的言談舉止，鄰里鄉(xiāng)親贊許的目光，這些就是最好的成果。

如果你愿意留下來(lái)再聽一聽，就會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。

同學(xué)袁x x說(shuō)：其實(shí)，一開始學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)，我們并不主動(dòng)。甚至認(rèn)為小孩子們的東西干嗎還讓我們來(lái)背，這不是多此一舉嗎。但隨著奚校長(zhǎng)解讀《三字經(jīng)》活動(dòng)的不斷深入開展，我才認(rèn)識(shí)到原來(lái)對(duì)《三字經(jīng)》我真的并不了解，甚至可以說(shuō)是相當(dāng)陌生的。但逐漸的，我對(duì)它產(chǎn)生了興趣，尤其是奚校長(zhǎng)能用生動(dòng)鮮活的事例進(jìn)行深入淺出的解讀。從此，認(rèn)識(shí)到尊老愛幼，修身養(yǎng)性是民族的傳統(tǒng)美德，也發(fā)現(xiàn)了我身上存在的壞毛病是多么的可惡與羞恥，給其他同學(xué)帶來(lái)了多大的傷害。現(xiàn)在，我真的改掉了這些惡習(xí)。原來(lái)從不打掃衛(wèi)生的我，現(xiàn)在還能主動(dòng)幫別的組的同學(xué)倒垃圾桶、擦黑板；原來(lái)打飯、刷碗、買東西都讓被我欺負(fù)慣了的朱某某去，不去就恐嚇?biāo)踔磷崴?，現(xiàn)在我已經(jīng)誠(chéng)懇地道了歉，這些活都自己干，而且還主動(dòng)幫他，同時(shí)還充當(dāng)了他的保護(hù)者，我還主動(dòng)承擔(dān)起了抬飯、分飯等活；我感覺原來(lái)同學(xué)們都躲著我走，現(xiàn)在我主動(dòng)與他們交朋友，用行動(dòng)讓他們相信我是真的想變好，真的想成為同學(xué)們中的一員?！度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典真的重新塑造了我的精神，可能還會(huì)改變我的一生。灑滿陽(yáng)光的日子真的很舒服！

老師張x x說(shuō)：中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，做為人類靈魂工程師的我們理應(yīng)承擔(dān)起傳承民族文化的重任，那也就更應(yīng)該深入地學(xué)習(xí)研究。說(shuō)句實(shí)話，其實(shí)當(dāng)老師的也未必有幾個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化了解多少，尤其是象《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》等經(jīng)典古籍，更是只停留在當(dāng)學(xué)生時(shí)積累的幾句格言上，但這又是多么的膚淺??！借著這次活動(dòng)，正好可以充充電，補(bǔ)補(bǔ)課。再說(shuō)，這個(gè)活動(dòng)的好處并不只停留在增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，開闊視野上。它對(duì)提高教師的自身素養(yǎng)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力，更好的處理與家庭、同事、領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)等關(guān)系有更大的幫助。比如奚校長(zhǎng)結(jié)合有的教師忙于工作而忽視對(duì)父母的關(guān)照，有的女教師婆媳關(guān)系比較緊張，開展了《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》的講座及組織觀看錄像《生命是一條河——國(guó)學(xué)宣講團(tuán)系列講座之一》，效果很明顯。“?；丶铱纯础?、“婆婆也是娘”。觀念的轉(zhuǎn)變，理順了關(guān)系，增進(jìn)了感情，穩(wěn)定了秩序，這就是普通老師對(duì)國(guó)學(xué)教育最切身的感受。

如今，誦讀國(guó)學(xué)已成為南北中學(xué)學(xué)生和教師生活中不可分割的重要組成部分，國(guó)學(xué)教育也已成為南北中學(xué)對(duì)外形象的一張靚麗名片！

2010年，南北中學(xué)被授予全縣“國(guó)學(xué)教育示范校”，縣電視臺(tái)《齊河方圓》欄目專門為南北中學(xué)的國(guó)學(xué)創(chuàng)建活動(dòng)制作了一部專題片并連續(xù)播出3天，德州市關(guān)工委、縣人大、縣委宣傳部等上級(jí)部門多次來(lái)校指導(dǎo)工作，各兄弟單位也紛紛派人來(lái)參觀學(xué)習(xí)。

2010年暑假，南北中學(xué)與恒昌集團(tuán)聯(lián)合舉辦了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化夏令營(yíng)”活動(dòng)，在當(dāng)?shù)亻_創(chuàng)了校企合作的新模式，并取得了很好的社會(huì)影響。

但這只是一個(gè)開始。南北中學(xué)的師生面對(duì)紛至沓來(lái)的種種贊譽(yù)，始終保持著清醒的頭腦。其實(shí)一開始，動(dòng)機(jī)很單純，就是想通過(guò)這一活動(dòng)從根本上提升教師和學(xué)生的道德修養(yǎng)和精神風(fēng)貌，是一次文化尋根的旅行?；顒?dòng)搞到現(xiàn)在，師生熱情高漲，社會(huì)上也有了更高的期待。既已欲罷不能，就不如索性搞得更深入一些，影響更大些，說(shuō)不定還能用學(xué)校的這塊小土壤改變周圍社會(huì)的大環(huán)境呢！

學(xué)校下一步的工作主要從三個(gè)方面展開。一是成立國(guó)學(xué)宣講團(tuán)，走進(jìn)社區(qū)。宣傳中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，講孝道、講感恩、講鄰里相處、講社會(huì)交往、講奉獻(xiàn)精神團(tuán)隊(duì)精神、講經(jīng)典名著與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系、講養(yǎng)生保健、、講如何修身養(yǎng)性、講提升自己素質(zhì)對(duì)家庭及他人的影響??為提高民眾的整體素質(zhì)，建設(shè)文明社區(qū)、和諧社會(huì)盡一份力量。

二是發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生每一名教師的單核影響力，像原子彈爆炸一樣，使其能量輻射每個(gè)家庭、每個(gè)村落，盡可能的革除陋習(xí)、掃清積弊，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)打造健康向上的內(nèi)部動(dòng)因。

三是將學(xué)校的國(guó)學(xué)教育深入下去。不能只停留在讀幾本經(jīng)典，背幾段古書上?？上蚩v橫兩個(gè)方向發(fā)展，縱向上對(duì)經(jīng)典古籍的研讀要深入，深刻體會(huì)經(jīng)典在鍛造人格精神、培育人文性情、積淀文化內(nèi)涵上的重要作用，真正能影響到他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。橫向上要拓展國(guó)學(xué)的外延。不單經(jīng)典古籍是國(guó)學(xué)，現(xiàn)代名篇同樣是國(guó)學(xué)；不單文學(xué)書籍是國(guó)學(xué)，哲學(xué)、歷史、琴棋書畫等藝術(shù)形式同樣是國(guó)學(xué)；不單傳承民族文化是國(guó)學(xué)，發(fā)展民族內(nèi)涵創(chuàng)新民族藝術(shù)同樣是國(guó)學(xué)。

總之，南北中學(xué)的發(fā)展愿景是要將國(guó)學(xué)教育融入到每個(gè)人的生活、精神、靈魂中去，變成他生命不可分割的一部分，做一名真真正正的中國(guó)人！南北中學(xué)也期待著有志于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)教育的有識(shí)之士前來(lái)多加指導(dǎo)。

第三篇：足民小學(xué)教師傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典彰顯學(xué)校特色

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典彰顯學(xué)校特色

足民小學(xué) 岳麗萍

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)??”當(dāng)您在每天早晨，伴著學(xué)校第一節(jié)的上課音樂一響起，走進(jìn)美麗的足民中心小學(xué)時(shí)，你會(huì)聽到抑揚(yáng)頓挫的誦讀聲和著悠揚(yáng)的韻律從一間間教室中傳出，這儼然成了學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線，為師生帶來(lái)了一片生機(jī)。二年多來(lái)，學(xué)校以“漫步經(jīng)典 傳承文明”為主題，開展了經(jīng)典誦讀系列活動(dòng)，讓學(xué)生的心靈沐浴書香，營(yíng)造出濃濃的書香校園的氛圍。

一、編輯教材，走進(jìn)經(jīng)典

經(jīng)典是歲月孕育的精華，中華文明五千年，無(wú)數(shù)經(jīng)典作品一個(gè)連著一個(gè)的精彩：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《論語(yǔ)》，還有那千錘百煉的唐詩(shī)宋詩(shī)，無(wú)一不是誦讀的經(jīng)典。怎能不感謝祖先給我們留下這一份取之不盡、用之不竭的寶貴遺產(chǎn)?怎能不如饑似渴地咀嚼這豐盛的精神食糧？

經(jīng)典是一股真善美的春風(fēng)，我們應(yīng)該讓這股春風(fēng)溫柔地把人類最高貴的情感吹進(jìn)孩子們的心田。于是乎，學(xué)校創(chuàng)編了校本教材。這本教材包羅了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》《論語(yǔ)》及《小學(xué)生必背詩(shī)詞70首》。

沉浸經(jīng)典，我們仿佛吮吸到祖**語(yǔ)那溫暖甘甜的乳汁。思念親人時(shí)，李白為我們低吟輕唱一曲《靜夜思》，聊解情懷；受挫時(shí)，它卷來(lái)長(zhǎng)風(fēng)重新為我們鼓帆，送我們遠(yuǎn)航；心浮氣躁時(shí)，它像股清泉澄凈我們的心靈；迷惘時(shí)，一句“天生我材必有用”為我們撥開云霧。

也許有人會(huì)問(wèn)：“這么深?yuàn)W的文化，小學(xué)生能理解嗎？會(huì)感興趣嗎？怎么記得??？”其實(shí)閱讀經(jīng)典不是生硬的說(shuō)教，只是利用孩子記憶最佳期，記憶一些永恒的東西。感受經(jīng)典的魅力，體會(huì)為人處世的道理。而我們教師則用最溫柔的方式，喚醒學(xué)生鴻蒙未啟的靈性，輕敲他們的心智法門，讓經(jīng)典“潤(rùn)物無(wú)聲”，融化到血液里，流淌到心靈深處。

二、誦讀經(jīng)典，感受魅力

中國(guó)優(yōu)秀的古典詩(shī)詞意義高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，與經(jīng)典同行，與圣賢為友，學(xué)生良好的情操、健全的人格、高尚的品德在悄然中形成。

1、有助于培養(yǎng)學(xué)生的情操

古詩(shī)詞把意境美、音韻美、哲理美、融合一體，其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。誦讀古代優(yōu)秀詩(shī)文，同時(shí)也是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國(guó)人對(duì)話。從小結(jié)交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對(duì)一個(gè)人的一生都會(huì)產(chǎn)生積極影響。”如李白的《送友人》的“浮云游子意，落日故人情”，賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。這些佳句詩(shī)中有畫、詩(shī)中有情、詩(shī)中有理，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住“亦畫、亦情、亦理”的特點(diǎn)，又能引發(fā)學(xué)生思想情操的美化。

2、有助于學(xué)生健全人格的成長(zhǎng)

教育學(xué)家都知道,所謂“道德”“品行”“性情”“氣質(zhì)”等等重要的人格因素，都是很難教的。至少是不能用一般的知識(shí)教育的方式來(lái)教的。這種有人格的成長(zhǎng)，是在一種“陶冶”、“熏習(xí)”或者“耳濡目染”、“潛移默化”中培養(yǎng)出來(lái)的。而小學(xué)正是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的啟蒙時(shí)期，誦讀經(jīng)典，講授的是傳統(tǒng)美德，在小學(xué)階段向?qū)W生傳授經(jīng)典，等于把“圣賢請(qǐng)到家中當(dāng)家教”，是一種極為見效的人格熏陶教育，教他們用傳統(tǒng)文化做生命的底色。

3、有助于塑造品德，鑄造精神

讀經(jīng)典的孩子可以說(shuō)是“以圣賢為友，與經(jīng)典同行”。很多經(jīng)典作品都是教育學(xué)生在家出外、待人接物、處世求學(xué)時(shí)應(yīng)有的禮儀規(guī)范，講求家庭教育和生活教育，是教育學(xué)生防邪存誠(chéng)，立志積德的好讀物。

4、有助于提高學(xué)生的記憶力和智力

在小學(xué)階段廣泛開展誦讀經(jīng)典詩(shī)詞的活動(dòng)，通過(guò)反復(fù)誦讀可以提高兒童的專注力，反復(fù)而熟讀，可以提升兒童的記憶力，而專注力和記憶力正是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明兒童很愛背詩(shī)詞，他們有時(shí)會(huì)邊玩邊背，路上走時(shí)也在背，甚至邊吃飯、睡覺也在背，而且還背得頗有韻味。經(jīng)典詩(shī)詞已經(jīng)進(jìn)入學(xué)生的心田，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的重要組成部分。

三、漫步經(jīng)典 雅音傳承

1、把經(jīng)典誦讀納入學(xué)校的常規(guī)教育教學(xué)中

“每天誦讀五分鐘”，這已成為足民中心小學(xué)二年來(lái)的一項(xiàng)常規(guī)教育教學(xué)工作。每周一、三、五中午1：30分至2：00則為學(xué)生讀書時(shí)間，要求教師嚴(yán)格控制作業(yè)量，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的課業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可閱讀經(jīng)典也可閱讀各類有益書籍，閱讀時(shí)教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的讀書指導(dǎo)。如此確保了學(xué)生充裕的讀經(jīng)閱典時(shí)間。

2、搭建平臺(tái)，營(yíng)造氛圍，激發(fā)興趣

（1）要求各班指導(dǎo)教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶。看誰(shuí)讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級(jí)內(nèi)定期開展古詩(shī)文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。

（2）以年段為單位，每學(xué)期開展一次經(jīng)典詩(shī)文誦讀展示活動(dòng)。其中有節(jié)選自《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》，《千字文》《論語(yǔ)》等中的經(jīng)典片段，也有中華傳統(tǒng)經(jīng)典及經(jīng)色經(jīng)典。展示會(huì)中，學(xué)生們或吟或唱，或誦之或歌之，或領(lǐng)誦或齊誦，各年段以各自不同的形式紛紛展示了對(duì)經(jīng)典的詮釋，取得了良好的效果，學(xué)生們又一次次地在親近經(jīng)典中，授受了文明的洗禮。

（3）每學(xué)年以“誦讀經(jīng)典”為主題，開展了形式多樣的競(jìng)賽。定期評(píng)選“誦讀之星”，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的誦讀積極性。

“讀圣賢書，與經(jīng)典同行”，我校在取得一些成果的同時(shí)，將繼續(xù)豐富和完善國(guó)學(xué)經(jīng)典教育工作，進(jìn)一步形成鮮明的傳統(tǒng)文化教育的辦學(xué)特色，努力探索、不斷創(chuàng)新，爭(zhēng)取使每一位孩子在千古美文的熏陶下，切實(shí)豐富人文素養(yǎng)，為孩子的成功人生奠基。

第四篇：培育傳統(tǒng)文化.彰顯辦學(xué)特色

培育傳統(tǒng)文化 彰顯辦學(xué)特色

縣城之南，漢水之濱，在綿延起伏的臥牛山下，坐落著禮縣石橋中心小學(xué)。三年前，我們加入了中央教科所“傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)”課題第二次實(shí)驗(yàn)行列，開啟了傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合的研討、滲透、傳承之航程。走過(guò)了提升意識(shí)、凝聚智慧、收獲希望的“傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)”的課題研究之路。

校園文化是學(xué)校辦學(xué)特色和魅力的體現(xiàn)，是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力和深厚內(nèi)涵。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是適應(yīng)新課改、開發(fā)課程資源、全面提高教育質(zhì)量的需要。弘揚(yáng)主流文化，有利于進(jìn)一步豐富校園生活，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。中央教科所“十一五”重點(diǎn)課題《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》在全國(guó)廣泛開展，我校以子課題《小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)》開展研究。通過(guò)精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，采取“走出去，引進(jìn)來(lái)”的方法培訓(xùn)人員，先后參加課題活動(dòng)18人次、培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師4次。三年來(lái)通過(guò)健全管理流程、潛心研究課堂教學(xué)，認(rèn)真組織多種活動(dòng)，不斷拓展研究視野和渠道，創(chuàng)新研究方法與策略，讓傳統(tǒng)文化成為全面育人的輻射源，成為素質(zhì)教育的能量庫(kù)，成為一部無(wú)聲的教科書。以課題開展為源頭，從精神、物質(zhì)、制度和行為四個(gè)方面我們系統(tǒng)組織實(shí)施了學(xué)校文化建設(shè)，形成了具有鮮明個(gè)性特征的校園文化，呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

一、營(yíng)造立體式的課題研究情境，奠基學(xué)校文化發(fā)展

建立一支高水平的教育科研隊(duì)伍，細(xì)化課題研究的過(guò)程管理，是促使研究扎實(shí)開展的根本保證。為此，我們十分重視課題組教師科研意識(shí)和科研素質(zhì)的培訓(xùn)。通過(guò)構(gòu)建校長(zhǎng)親自掛帥，教導(dǎo)主任、教研組長(zhǎng)積極協(xié)助，全體教師跟進(jìn)實(shí)驗(yàn)的課題研究流程，使課題研究有了機(jī)制支撐；通過(guò)不同形式的理 論學(xué)習(xí)和資源收集，使課題研究有了方法論的引導(dǎo)；通過(guò)教科研方法等業(yè)務(wù)培訓(xùn)，使課題研究有了工具支持；通過(guò)積極參加相關(guān)課題研討活動(dòng)，使課題研究有了方向；通過(guò)聘請(qǐng)相關(guān)專家做講座，使課題研究能夠與時(shí)俱進(jìn)、適時(shí)更新。在此基礎(chǔ)上，審視教學(xué)現(xiàn)狀，我校還制定和細(xì)化了階段研究目標(biāo)和研究實(shí)踐課計(jì)劃，實(shí)施在理論指導(dǎo)下的傳統(tǒng)文化研究和教學(xué)研究的對(duì)接和融合。從教案的探討，研究課的評(píng)議,學(xué)生表現(xiàn)，效果檢測(cè)，研究認(rèn)識(shí)的積累等方面入手，逐步探索“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的課堂教學(xué)模式，尋求有效訓(xùn) 練的方法，構(gòu)建立體式的課題研究情境，為學(xué)校文化發(fā)展提供有效奠基。

二、構(gòu)建讀寫教學(xué)機(jī)制，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精華

為確保課堂教學(xué)活而不浮、實(shí)而不死，課題研究實(shí)而不虛、寬而不泛，我校深入開展以強(qiáng)化課堂文化為核心的教學(xué)改革。

（1）把傳統(tǒng)文化滲透于語(yǔ)文課堂教學(xué)中。學(xué)校是育人的家園，語(yǔ)文教學(xué)是 “塑造國(guó)民靈魂”的熔爐。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！薄罢J(rèn)識(shí)中華文化的的豐厚博大，吸收名族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，汲取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！边@段話指出傳統(tǒng)文化培育在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中有著重要作用。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由于后現(xiàn)代主義和多元價(jià)值論的沖擊，傳統(tǒng)文化發(fā)展空間受到擠壓，傳統(tǒng)文化認(rèn)同遭到不小的危機(jī)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少，反而對(duì)許多洋節(jié)日卻表現(xiàn)出不少的熱情，傳統(tǒng)文化在我們的教育中也日漸被淡化，學(xué)校教育的價(jià)值和力度被削弱，德育變得越來(lái)越蒼白。要扭轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，語(yǔ)文教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸。因此，傳統(tǒng)文化教學(xué)必須永駐語(yǔ)文課堂，在 2 語(yǔ)文教學(xué)中注重傳統(tǒng)文化的熏陶感染，拓展傳統(tǒng)文化的寬度，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

（2）在閱讀教學(xué)中感悟傳統(tǒng)文化。①搜集文化名人故事，每天利用課前幾分鐘讓學(xué)生講述文化名人故事，如：“鑿壁借光”等勤奮好學(xué)的事例，背誦古代名家的詩(shī)詞名句，講述錢學(xué)森、張海迪等人的優(yōu)秀事跡，并相互交流。②誦讀經(jīng)典美文，以自然美、人性美、藝術(shù)美等美育資源啟迪學(xué)生心靈。如孟郊《游子吟》揭示偉大的母愛，于謙的《石灰吟》所贊頌的不怕艱險(xiǎn)，不畏強(qiáng)暴的精神。《論語(yǔ)》論述哲理美等。③通過(guò)對(duì)經(jīng)典的朗讀和情感的植入，感悟詩(shī)文魅力。

（3）在寫作教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化。①以傳統(tǒng)文化之本——“真善美”來(lái)教育學(xué)生作文要寫真情、說(shuō)真話，發(fā)表自己的看法。②以歷史名人思想教育學(xué)生作文要有思想、有情感。③以傳統(tǒng)詩(shī)歌和對(duì)聯(lián)教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生作文講韻律、敲文字。

通過(guò)以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)的教學(xué)改革，首先是語(yǔ)文教學(xué)得到了全面提升，進(jìn)而帶動(dòng)了其他學(xué)科的教學(xué)改革，文化成為教學(xué)改革的強(qiáng)大推動(dòng)力。

三、有效利用教學(xué)資源，放大傳統(tǒng)文化精華

新課改要求學(xué)校積極開發(fā)校本課程，完善課程體系，豐富課程資源。學(xué)校依據(jù)地域優(yōu)勢(shì)和豐富的人文資源，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，積極開發(fā)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的校本化課程。

（1）滲透地域特色文化。課文《清明》講述作者家鄉(xiāng)清明節(jié)的習(xí)俗，學(xué)生理解清明節(jié)風(fēng)俗并不得心應(yīng)手，教者滲透“談家鄉(xiāng)清明習(xí)俗”的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)清明的習(xí)俗，學(xué)生爭(zhēng)先恐后，積極發(fā)言：家鄉(xiāng)人在清明節(jié)一早去登山，去點(diǎn)火，拜祭祖先，掃墓等。學(xué)生說(shuō)的頭頭是道，不 僅了解清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，而且教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，真正起到事半功倍的效果。

（2）滲透節(jié)日文化。近年來(lái)，我校為了更好挖掘地方教材，進(jìn)一步滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，利用元旦、元宵、清明、端午等節(jié)日，舉辦知識(shí)競(jìng)賽、作文大賽、故事會(huì)、燈謎晚會(huì)等，深入理解傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵。為了讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)革命烈士的事跡，喚醒學(xué)生“緬懷烈士，不忘過(guò)去，珍惜今天”的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的毅力。組織學(xué)生打掃烈士陵墓，向烈士墓碑敬獻(xiàn)花圈，新入隊(duì)的學(xué)生舉行入隊(duì)儀式，集體宣誓。然后學(xué)生在烈士墓前暢談理想、心得體會(huì)。利用這些傳統(tǒng)的節(jié)日既豐富了節(jié)日的氣氛、增強(qiáng)了學(xué)生的節(jié)日意識(shí)，又灌輸了傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)。

（3）收集俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、楹聯(lián)。它們是我國(guó)古文化遺產(chǎn)，是全民族每個(gè)成員的共同財(cái)富，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。組織學(xué)生對(duì)其進(jìn)行收集整理，既挖掘出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也繼承了中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

（4）將傳統(tǒng)文化滲透到各學(xué)科教學(xué)之中，打破了學(xué)科界限。如科學(xué)課教學(xué)古代歷法時(shí),可讓學(xué)生背誦“24節(jié)氣歌”。讓學(xué)生通過(guò)各種教學(xué)形式感知經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓，以傳統(tǒng)美德作為自己學(xué)習(xí)生活的準(zhǔn)則，陶冶情操，凈化心靈。

四、豐富德育活動(dòng)載體，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

德育是立校之基，育人之本。為了讓傳統(tǒng)文化隨時(shí)隨處感染學(xué)生，我校為學(xué)生積極構(gòu)建了一個(gè)“德馨滿校，書香滿樓”的人文環(huán)境。

（1）開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。①積極爭(zhēng)取美國(guó)教育協(xié)會(huì)為我校捐助經(jīng)典文化誦讀讀本，學(xué)生人手一冊(cè)。每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課，由語(yǔ)文教指導(dǎo)學(xué)生閱讀,學(xué)生在感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，心靈為之凈化。②開展經(jīng)典誦讀知識(shí) 競(jìng)賽，每學(xué)期一次，對(duì)成績(jī)優(yōu)異的集體和個(gè)人予以獎(jiǎng)勵(lì)。③把傳統(tǒng)文化與才藝展示結(jié)合起來(lái)，通過(guò)開展古詩(shī)文誦讀比賽、配樂詩(shī)朗誦、書法、剪紙、繪畫、手工制作等健康有意義的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。④每班配備圖書柜一個(gè)，方便學(xué)生借閱。⑤開展評(píng)選“讀書大王”活動(dòng)。通過(guò)面試、口語(yǔ)測(cè)試等形式每期每班評(píng)選數(shù)名“讀書大王”，給予獎(jiǎng)勵(lì)。上述活動(dòng)，不僅可幫助學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；而且使學(xué)生積累了寶貴的寫作素材，提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。

（2）召開班級(jí)主題班會(huì)。通過(guò)定期舉辦的班級(jí)主題班會(huì)，在教育學(xué)生遵紀(jì)守法、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、樹立遠(yuǎn)大人生目標(biāo)的同時(shí)，也能提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。蒙啟老師的“感恩的心”主題班會(huì)、田蟬老師的“講文明，有誠(chéng)信”等主題班會(huì)形式多樣、活動(dòng)豐富、感染力強(qiáng)。學(xué)生在活動(dòng)中受到教育，在活動(dòng)中逐步養(yǎng)成良好的品德，并逐步強(qiáng)化成為自己做人的準(zhǔn)則。

（3）舉辦誠(chéng)信考試簽名活動(dòng)。社會(huì)需要誠(chéng)信，校園更需要誠(chéng)信。為了培養(yǎng)學(xué)生“講誠(chéng)信，不虛假，言必行，行必果”的良好習(xí)慣，我校多次實(shí)行無(wú)人監(jiān)考誠(chéng)信試場(chǎng)，舉辦了誠(chéng)信考試簽名活動(dòng)，學(xué)生集體宣誓：要爭(zhēng)做石小誠(chéng)信人，愿做天下誠(chéng)信人。通過(guò)這樣的活動(dòng)逐步把學(xué)生培養(yǎng)成為誠(chéng)實(shí)守信的健康公民。

（4）開展感恩教育活動(dòng)。感激父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、他人幫助之恩及祖國(guó)培養(yǎng)之恩。布置愛心家庭作業(yè)：親手制作禮物，給父母過(guò)生日；給父母剪一次指甲、洗一次腳，向父母說(shuō)一聲“謝謝”，道一聲“辛苦”。通過(guò)開展感恩征文、演講比賽、詩(shī)歌朗誦、歌詠大賽、觀看影視作品及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，滲透忠孝思想，創(chuàng)新教育形式，提升人文素養(yǎng)。（5）編纂傳統(tǒng)文化校本教材。利用地方文化優(yōu)勢(shì)，編寫適合小學(xué)生解讀的人文校本教材。我校校本教材《古詩(shī)文名句錄》已編寫入冊(cè)的主要內(nèi)容有：言理、述志、施教、修身、敘情、繪景?！督?jīng)典文化》讀本的內(nèi)容有三字經(jīng)、天干地支、百家姓、笠翁對(duì)韻、論語(yǔ)（節(jié)選）等內(nèi)容。

（6）營(yíng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍。在校園廣播每天宣講傳統(tǒng)文化知識(shí)10分鐘，在家鄉(xiāng)文化專欄中選登傳統(tǒng)文化宣講文稿和師生學(xué)習(xí)心得，讀報(bào)欄、黑板報(bào)、文化長(zhǎng)廊每周一期及時(shí)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化重大新聞、張貼相關(guān)文化采集；在墻壁懸掛杰出人物的畫像、格言和家鄉(xiāng)自然風(fēng)光、風(fēng)土人情圖片、文字等。借上述媒體引導(dǎo)學(xué)生從確立遠(yuǎn)大志向做起，從增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)情感做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。

五、實(shí)驗(yàn)成果顯著，后續(xù)科研任重道遠(yuǎn)。

一份耕耘，一份收獲。三年的實(shí)驗(yàn)使中華傳統(tǒng)美德在我校得到發(fā)揚(yáng)光大，師生的人文素養(yǎng)明顯提高，學(xué)習(xí)、運(yùn)用傳統(tǒng)文化的意識(shí)增強(qiáng)，理論水平明顯提高，涌現(xiàn)出了一大批師德標(biāo)兵和文明之星。學(xué)校被縣委縣政府授予“文明單位”“思想政治工作先進(jìn)單位”、“師德師風(fēng)建設(shè)先進(jìn)單位”、“縣級(jí)示范小學(xué)”、“教研教改先進(jìn)單位”、“隴南市基礎(chǔ)教育示范學(xué)校”等榮譽(yù)稱號(hào)。2009年、2010、2011年三次被中央教科所評(píng)為“優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?，2009年、2010、2011年學(xué)校先后四次獲得“傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)秀成果展評(píng)一等獎(jiǎng)”。三年來(lái)教師發(fā)表論文128篇，其中國(guó)家級(jí)、省級(jí)刊物上入編15 篇，參加省、市、縣 課堂教學(xué)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)12人次 ；2007年在江蘇太倉(cāng)舉行的《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》課題組課堂教學(xué)錄像比賽中，我校蒙啟老師執(zhí)教的《兩小兒辨日》獲得一等獎(jiǎng)。2008年寫話訓(xùn)練《一雙手》榮獲省級(jí)語(yǔ)文教學(xué)課堂大賽一等獎(jiǎng)。2009年，陳秀娟老師執(zhí)教的《春曉》獲得省級(jí)復(fù)式教學(xué)示范課 獎(jiǎng)，2010年在延安結(jié)題大會(huì)上執(zhí)教的《游子吟》榮獲課堂大賽一等獎(jiǎng)，16名同志獲得“優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師”稱號(hào)，2008、2010年2名教師被評(píng)為“省級(jí)青年教學(xué)能手”。在全鎮(zhèn)舉辦的“中小學(xué)生經(jīng)典誦讀知識(shí)競(jìng)賽”中，我校獲得一等獎(jiǎng)。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。面對(duì)成績(jī)，我們愈加感到責(zé)任重大。作為傳統(tǒng)文化的傳播者如何有效地守護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化，更有效的做到夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，提升人文素養(yǎng)，打好傳統(tǒng)根基，是我們?cè)诮窈蟮难芯恐兴粩嗤诰蚝吞剿鞯男骂I(lǐng)域。我們將不斷努力，尋找現(xiàn)代與傳統(tǒng)、課堂與研究的最好契和點(diǎn)，把研究永久地植入課堂，讓傳統(tǒng)文化的精華在校園這片沃土上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果！

第五篇：抓好養(yǎng)成教育彰顯辦學(xué)特色

養(yǎng)成教育

我校從“行為習(xí)慣養(yǎng)成”抓起，從細(xì)節(jié)抓起，扎實(shí)有效地進(jìn)行學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育。每學(xué)期初通過(guò)入學(xué)教育給學(xué)生提要求、定規(guī)矩，要求班主任“緊跟一個(gè)月，跟緊一學(xué)期”，通過(guò)參觀校園了解學(xué)校、培養(yǎng)愛校情感。大隊(duì)部通過(guò)“班風(fēng)學(xué)風(fēng)”、“文明衛(wèi)生”流動(dòng)紅旗評(píng)比調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了各班級(jí)“比學(xué)趕幫超”的勁頭。我校推行的班主任“三到“、“五到”制度增強(qiáng)了老師責(zé)任感，通過(guò)開展了“學(xué)雷鋒見行動(dòng)”活動(dòng)美化校園，以榜樣帶動(dòng)全校師生，使學(xué)校學(xué)雷鋒活動(dòng)蔚然成風(fēng)。在校園文化的建設(shè)主要從三個(gè)方向入手：一是構(gòu)建長(zhǎng)廊文化。二是加強(qiáng)陣地文化建設(shè)。陣班級(jí)布置好黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、圖書角、光榮榜、中隊(duì)角等文化宣傳陣地。學(xué)三是打造文學(xué)藝術(shù)特色。同時(shí)每月開展一次“班級(jí)文化建設(shè)檢查使校園文化建設(shè)常態(tài)化。通過(guò)開展豐富多彩的活動(dòng)陶冶學(xué)生情操。

（二）我校確立“誠(chéng)志于學(xué)、立人為本”的德育指導(dǎo)思想，積極樹立“立人先立德”的管理方針，在德育工作中，以尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)為指導(dǎo)思想，遵循青少年個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，著眼于學(xué)生終身良好思想道德與行為習(xí)慣的形成，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，建立以“激勵(lì)”為中心的德育管理機(jī)制，幫助學(xué)生樹立自信，激勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難。學(xué)校歷來(lái)堅(jiān)持多形式、多渠道的正面教育，引導(dǎo)學(xué)生人人懂文明，人人爭(zhēng)做文明學(xué)生。設(shè)立禮儀崗、監(jiān)督崗，定期評(píng)選“禮儀之星”促使學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和文明素質(zhì)的提高，營(yíng)造班與班之間，學(xué)生與學(xué)生之間的良性競(jìng)爭(zhēng)工作的新局面.加強(qiáng)師德教育，凡在師德方面有不良行為的一經(jīng)查實(shí)，在評(píng)優(yōu)樹先、競(jìng)聘上崗中一票否決。因此，中新小學(xué)以教風(fēng)正、師德好而倍受社會(huì)、家長(zhǎng)贊譽(yù)。加強(qiáng)家校溝通，形成教育合力。通過(guò)家訪、校信通以及家庭聯(lián)系薄等方式創(chuàng)建和諧家校關(guān)系。