第一篇：一定不能被時代落下——羅勇

MUST NOT BE DROPPED BY THE TIMES 一定不能被時代落下——羅勇

聊產(chǎn)品：為業(yè)主提供健康的生活方式

記者：當前一南一北兩個項目都命名為“康郡”，這兩個邦泰全新升級的產(chǎn)品有何亮點？邦泰為低密產(chǎn)品取名“康郡”，是想給業(yè)主帶來怎樣的生活方式？

羅總：當初為什么取名康郡？第一個就是“健康”?，F(xiàn)在大家最關(guān)心的就是健康，老百姓的物質(zhì)生活和文化生活提高之后，他們對于居住的要求也是越來越高，我們需要去滿足這種客戶的需求，所以我們現(xiàn)在涉足這類低密產(chǎn)品。“郡”它本身是一個地域概念，實際上我們現(xiàn)在房子里面用“郡”字的樓盤，都是品質(zhì)比較高的。我們最后選“郡”字，因為它有識別性。“康”字呢，就是健康向上，給人一種很有活力的感覺。

康郡的客戶在二級城市屬于中高收入。這部分人除了滿足其基本需求以后，他們還會對產(chǎn)品的服務(wù)、舒適性、環(huán)境以及整個小區(qū)的品質(zhì)都有比較高的要求。他們的心理訴求是，別人聽到這個小區(qū)，就覺得有品質(zhì)，也以住在這個小區(qū)為榮。我們所有的產(chǎn)品開發(fā)都是根據(jù)他們的需求來開發(fā)。

記者：今年9月，邦泰物業(yè)取得了國家一級資質(zhì)。在我們新升級的邦泰產(chǎn)品中，邦泰物業(yè)將有何新的亮點？

羅總：我們倡導(dǎo)公司所有員工最終是為客戶服務(wù)的，客戶第一。我們提供的產(chǎn)品僅僅是我們服務(wù)的載體，最終實質(zhì)上我們是給客戶提供服務(wù)。我們理解的服務(wù)首先就是客戶購房的基本需求，客戶滿不滿意、舒不舒心，這是我們物業(yè)要去做的。現(xiàn)在我們要提供給業(yè)主的是什么？增值服務(wù)。最大的增值服務(wù)是什么？通過我們的管理，讓我們的樓盤升值，因為我們的物業(yè)管理，他就可以多賣錢。因為物業(yè)管理，兩個相鄰樓盤的二手房價有可能每平方米相差數(shù)千元。因此，我覺得我們給業(yè)主最大的增值服務(wù)是通過我們的服務(wù)來實現(xiàn)的。

記者：邦泰布局二級城市的同時也在進行產(chǎn)品的升級，這與邦泰之前提倡的“看得上、買得起、劃得來”有沒有矛盾？

羅總：我們的商業(yè)模式就是一個性價比模式，我們現(xiàn)在做的康郡系列產(chǎn)品，照樣是高性價比產(chǎn)品?，F(xiàn)在我們的產(chǎn)品升級了，2016年馬上要開別墅了，還是一樣的，買別墅就是這個城市最高端的（人群），但是我還是讓你買到最劃得來的。你買邦泰的房子，我們的總價、單價、贈送面積，或者我給你的花園面積、管理服務(wù)等方方面面，都讓你覺得很值得，這些都是性價比。

記者：除了邦泰康郡系產(chǎn)品之外，邦泰在售的還有公館系和國際社區(qū)系，這幾個系列的產(chǎn)品和邦泰其它的產(chǎn)品共同形成的邦泰產(chǎn)品戰(zhàn)略是什么？ 羅總：產(chǎn)品的規(guī)劃和戰(zhàn)略，首先一定是契合市場需求的。從2012年到2014年，整個市場以剛需為主。從14年下半年開始到現(xiàn)在，更多是改善型的產(chǎn)品在市場上異軍突起。因此，我們的產(chǎn)品一定是契合市場的，市場需要什么產(chǎn)品，我們就做什么產(chǎn)品。

在目前的市場環(huán)境下，邦泰的剛需產(chǎn)品仍然還會繼續(xù)推出，這個產(chǎn)品還是有市場需求，有需求我們就去做，但是一定要知道，如果我們繼續(xù)做剛需產(chǎn)品，那它的價格會比較低，利潤也就很低。改善類的產(chǎn)品，市場供應(yīng)本身就比較少，現(xiàn)在我們在這方面我們可以做到溢價更高，利潤率更高一些。把這兩者結(jié)合起來以后，第一，我們的銷量每年會穩(wěn)定地增長，第二，我們的利潤會保持一個相對合理的水平。

聊戰(zhàn)略：我們要隨時保持清醒的頭腦

記者：“重返一線城市”，“不能再去三、四線城市建房了?！边@些已經(jīng)不是業(yè)內(nèi)專家在論壇上的觀點，而是不少房企正在做的事情。目前，那些庫存高企、人口大面積流出的城市，最讓開發(fā)商頭疼。而邦泰卻仍然在積極開拓二級城市。這是否代表邦泰找到了二級城市的突圍路徑？

羅總：我們在二級城市，我們有品牌優(yōu)勢、產(chǎn)品優(yōu)勢、成本優(yōu)勢。因為我們的產(chǎn)品做得好，也賣得好，我們做了很多公益事業(yè)，我們和業(yè)主的關(guān)系也維系得很好。我們在全省布局是最多的，我們先后進入了九個城市。

邦泰的成本優(yōu)勢來自很多方面，第一，我們的設(shè)計能力，我們在滿足國家的設(shè)計規(guī)范和客戶需求的情況下，能夠把成本做到最優(yōu)。只要是客戶需要的，我們肯定把他做好。第二，我們集中采購的量非常大，比如采購電梯，可能一次就采購200臺。第三，我們在成本管控上面比很多公司要強一些。

另外，在二級城市，我們有很高的品牌溢價率，幾乎都做到第一。我們現(xiàn)在到二級城市逐漸積累我們的品牌，這個品牌會反過來在成都傳播。我們通過在川內(nèi)不同城市的產(chǎn)品開發(fā)，我們的管理能力逐漸提高，縮小和航母級房企的差距。

記者：當公司處在這一個大的環(huán)境和階段之下，您最關(guān)心的事情是什么？

羅總：目前我們第一個考慮的是我們公司的健康發(fā)展，這是最重要的。比之為一個人，那么現(xiàn)在邦泰已經(jīng)人到中年了，2012年、2013年，那個時候我們是青年，現(xiàn)在人到中年，最重要的是什么？健康。我們的事業(yè)每年都在穩(wěn)定地增長，公司要穩(wěn)健地發(fā)展，我們首先考慮的是員工。我們的員工都是非常可愛的，非常敬業(yè)的。如果我們的公司不能夠穩(wěn)健發(fā)展，出了什么問題，哪一天我的公司說裁員50個。裁哪50個，誰去談話，我去談話啊，我說公司不行了，那首先是我不負責任，是我自己和自己過不去。如果說因為我們冒進，以前掙了錢了，現(xiàn)在有問題了，把這個后果讓員工去承擔了，我們公司的員工非常優(yōu)秀，絕對不能因為我自己的失誤，然后把這種災(zāi)難轉(zhuǎn)嫁給別人，非常不公平。

所以從這個方面來說，因此我們根本不需要冒進，不需要圖虛名。我們要隨時保持比較清醒的頭腦。

記者：您的公司現(xiàn)在已經(jīng)1300人。

羅總：不是“我的公司”，是“我們的公司”。

記者：當一個公司突破1300人這樣的一個規(guī)模的時候，它可能對我們的管理提出一些新的課題和挑戰(zhàn)，我們現(xiàn)在在二級城市不斷地擴張，在這樣的情況下，我們在管理上如何去應(yīng)對這些新的課題和挑戰(zhàn)呢？ 羅總：人員的增加就意味著我的壓力越來越小，負擔越來越輕。我們是靠制度，靠機制來管理。不是靠人來管理。

記者：您的員工有很多年輕人，您想對他們說什么？

羅總：年輕人，你們的機會永遠別比我多，隨時都有機會?，F(xiàn)在回過頭來看，三十八歲以前，我也有非常非常多的機會，可以比這更好，如果還能夠返回去重新走，我也許不會走到現(xiàn)在這個道路上來。我們最終走到房地產(chǎn)上來，只是我人生中非常多的機會把握到了一次，對你們年輕人來說，太多機會了，你要時刻積累，時刻準備。機會是要有條件才稱之為機會。我們時刻準備著，隨時出發(fā)。

記者：您的新年愿望是什么？

羅總：公司能夠更穩(wěn)健地快速發(fā)展，就一定不能被時代落下。只要我們能夠跟上了時代的步伐，公司就能發(fā)展得很好。我希望我們的員工能夠在新的一年里，有更好的成長。公司會給員工們提供這樣的舞臺、空間和條件，但是以后我們對員工的要求也會越來越高。

第二篇：美術(shù)館不能被贊助者牽著鼻子走

美術(shù)館不能被贊助者牽著鼻子走

高素娜

2013-1-7 16:24:22 來源：中國文化報

美術(shù)館不能被贊助者牽著鼻子走，但是應(yīng)該照顧到贊助者的利益，這是一個不斷磨合的過程。我們力求做到商業(yè)歸商業(yè)，贊助歸贊助，而學術(shù)歸學術(shù)，不會同意讓贊助商推薦與展覽不匹配的藝術(shù)家參展，但我們會在選定藝術(shù)家后，找與他們合作的畫廊謀求支持。

采訪王璜生是在一個午后。到達他辦公室時，他剛從存放藏品的庫房出來，正和同事討論著一個展覽的作品和相關(guān)布展情況。大到展品的陳列布局，小到背景牌的顏色，他都仔細詢問。在他的周圍，桌上、地上、書架上，數(shù)千本書籍密密麻麻地碼在一起。

王璜生的名字最初和畫家、畫院聯(lián)系在一起，現(xiàn)在，“美術(shù)館館長”是他更醒目的標簽。

2009年7月，王璜生結(jié)束了13年的廣東美術(shù)館生涯，受中央美術(shù)學院院長潘公凱邀請，調(diào)入北京，開始執(zhí)掌這所中國頂尖藝術(shù)學府的美術(shù)館。3年多來，“超有機”“未來展”“美術(shù)館之夜”等活動，讓公眾看到了這座大學美術(shù)館的活力。王璜生說，美術(shù)館應(yīng)該有知識生產(chǎn)活力、有積累和創(chuàng)造性、有文化個性和品格。他的“野心”是將中央美院美術(shù)館打造成“在知識生產(chǎn)和學科建設(shè)上與國內(nèi)、國際重要美術(shù)館平等對話，共創(chuàng)歷史及文化價值的一流美術(shù)館”，不僅僅為教學服務(wù)，更要為學術(shù)界、為社會公眾服務(wù)。

多展館藏 讓大眾接觸大師真跡

早在1949年，時任國立北平藝專校長的徐悲鴻就提出，應(yīng)該建立一個藝術(shù)博物館，為教學和社會服務(wù)。從上世紀50年代初期的中央美院陳列館，到現(xiàn)在花家地校區(qū)新館，中央美院美術(shù)館已走過了半個多世紀的風雨歷程。王璜生坦言，他之所以從廣東美術(shù)館來京，是看重“央美”這棵大樹和招牌。中央美院豐富的學術(shù)、人才和藏品資源可以讓他完成許多在其他城市不能完成的事情。甫到央美，他做的第一件事就是拿到藏品庫的賬本——對館藏品的應(yīng)用、整理、修復(fù)，一直是王璜生非常重視和著力推動的事情。

美術(shù)文化周刊：你上任至今，不僅加強了對央美名師作品的收藏及相關(guān)研究，還進一步有序收藏了中央美院歷屆畢業(yè)生優(yōu)秀作品，對典藏品的修復(fù)工作也非?？粗?，能否詳細介紹一下美術(shù)館目前的館藏情況？

王璜生：中央美院美術(shù)館自成立之初就十分重視對藝術(shù)品的收藏，現(xiàn)有藏品1.3萬余件，涉及古今，兼顧中西，收藏的品類有中國畫、油畫、版畫、雕塑以及年畫、織繡、少數(shù)民族服飾和用具等民間美術(shù)品，還有一批青銅、陶瓷、雕刻工藝及銘刻拓片等中國古代文物。其中有一些十分珍貴的歐洲油畫原作，以及許多由我國油畫家在國外博物館內(nèi)精心摹繪的西洋名作臨本，早年留學國外藝術(shù)家的創(chuàng)作及中國當代著名油畫家的作品，反映了油畫從傳入我國直至當前每一個階段的發(fā)展歷程。在中國古代書畫收藏方面，有宋元作品及周之冕、董其昌、朱耷等歷代大家的多種繪畫原作。

美術(shù)館還較為系統(tǒng)地收藏了清末至新中國成立前有代表性的藝術(shù)家、新中國成立后著名老一輩藝術(shù)家和優(yōu)秀中青年藝術(shù)家的作品，包括李叔同、齊白石、黃賓虹、林風眠、潘天壽、張大千、司徒喬、李苦禪、李可染、黃秋園、葉淺予等名家作品，以及從北平藝專到新中國中央美院時期的重要藝術(shù)家、教育家，如徐悲鴻、吳法鼎、李毅士、吳作人、艾中信、李斛、孫宗蔚、靳尚誼、侯一民、詹建俊、朱乃正等人的作品。對歷屆畢業(yè)生優(yōu)秀作品的收藏是中央美術(shù)學院美術(shù)館不同于其他美術(shù)博物館的特色之一。其中收藏的歷屆畢業(yè)生優(yōu)秀作品，如周思聰、楊飛云、譚平、徐冰、劉小東、方力鈞、喻紅等人的作品，反映了各個時期中央美術(shù)學院美術(shù)教育的水平和特點，同時也是中國美術(shù)教育成果的體現(xiàn)和展示，詮釋了新中國美術(shù)的發(fā)展軌跡。

美術(shù)文化周刊：現(xiàn)在學生能接觸到這些藏品嗎？

王璜生：以前中央美院各個專業(yè)的學生較少，能夠比較容易近距離地學習、臨摹這些藏品，但隨著學校人數(shù)的逐漸增多，出于安全等方面的考慮，學生在課堂臨摹藏品的機會減少了。因此，美術(shù)館的意義和作用便更加突出，它能讓人接觸到原作，讓人與原作、與藝術(shù)家“面對面”交流。尤其是古代作品，這更是一種跨越時間的對話和氣息的交流。

資金掣肘 難辦高質(zhì)量國際學術(shù)展

中央美院美術(shù)館在國際交流與合作方面廣開門路，不但舉辦了“盧浮宮藏意大利文藝復(fù)興珍品展”“意大利烏菲奇博物館珍藏展”等，還加入了國際博物館協(xié)會、國際現(xiàn)當代美術(shù)館專業(yè)委員會，并與盧浮宮博物館、烏菲奇博物館、泰特現(xiàn)代藝術(shù)館等國際上重要的美術(shù)館、博物館、藝術(shù)院校開展學術(shù)活動，產(chǎn)生了良好互動。但是，與國外同行的交流越多，王璜生發(fā)現(xiàn)自己的“失落感”越強，國內(nèi)外美術(shù)館的差距使他深刻體會到需要“改變”的緊迫性。

美術(shù)文化周刊：差距表現(xiàn)在哪些方面？

王璜生：比如，雖然我們成功舉辦了一些國外藝術(shù)家的展覽，但其實很多時候是“被動”的，我們只有部分選擇權(quán)，而沒有主動權(quán)。由于資金的掣肘，我們很難根據(jù)學術(shù)需求和規(guī)劃去主動引進好的展覽，尤其是重要藝術(shù)家的展覽，包括他們的代表作也很難借到，這是國內(nèi)美術(shù)館的普遍現(xiàn)狀。現(xiàn)在的情況是，一聽說外面有好展覽進來，有一定條件的館就開始爭搶，所以很多外國展都是對方送上門的，我們只能從中做一點挑選和競爭。目前我們能做的是，對于這樣的展覽，比如必須承接的“兩國文化交流展”等，我們雖沒有太多的選擇余地，但會在展品的學術(shù)性上提出一些要求和建議，盡量在現(xiàn)有基礎(chǔ)上主動做好學術(shù)工作。

美術(shù)文化周刊：自主策展會不會好一些呢？

王璜生：我們?nèi)ツ曜龅摹癈AFAM未來展”“館藏國立北平藝專精品展”，以及今年即將推出的“中國早期留學法國藝術(shù)家及法國老師研究展”“博伊斯與中國特展”等都是自主策劃的。尤其是關(guān)于博伊斯的展覽，完全是用中國的策展人、用中國的眼光、從中國學者的角度研究這位當代藝術(shù)大師與中國文化的關(guān)系。其實美術(shù)館應(yīng)該研究當下的藝術(shù)現(xiàn)象、文化意義，并能按照自身的需求舉辦各種展覽，這樣才能縮短與國際美術(shù)館的差距。但是在具體操作上，自主策劃不僅不會給美術(shù)館帶來收益，還是一筆“賠錢”的買賣。與普通展覽大多交由主辦方和參展人自行負責租金和布展不同，這類展覽的每一個環(huán)節(jié)都需要美術(shù)館精心打理，從展覽主題、策劃方案到藏品的修復(fù)、裝裱以及展廳整體設(shè)計，每個環(huán)節(jié)都是費時費力的活兒。

美術(shù)文化周刊：除了資金，還有沒有其他方面的制約呢？

王璜生：就是工作方式方面。西方的工作方式是非常嚴謹?shù)?，他們會非常有步驟地做好早期安排，很多學術(shù)展覽要求提前幾年就開始策劃。但這些在中國很難達到。中國展覽的方式是時間很緊、很匆忙、不夠嚴謹。同時，我們的學術(shù)準備、學術(shù)方案、學術(shù)策展能力、學術(shù)研究深度等也都遠遠不足。另外，目前大多數(shù)美術(shù)館的藏品管理狀態(tài)及理念相對落后，如果策展人不屬于某個館，幾乎很難接觸到館內(nèi)藏品，這也使藏品及相關(guān)的策展很難展開。這多少有些把借助“外腦”的路徑給切斷了。

文化意識缺失 “轟轟烈烈”需反思

資金是制約美術(shù)館自主策展的重要因素，如何吸引社會機構(gòu)和個人投入，支持美術(shù)館文化公益項目，這是美術(shù)館必須研究的課題。去年以來，北京的公交車站、地鐵站等地隨處可見央美展覽的大幅廣告。人們驚呼：中央美院美術(shù)館開始出現(xiàn)“商業(yè)”身影了?！斑@些都是公益廣告，廣告公司和市政部門更是給予了無私的支持！”王璜生說，對于展覽資金，最直接的辦法是找錢，最好的結(jié)果是找到錢。然而在找不到錢的情況下，美術(shù)館可以“拆東墻補西墻”，今后有資金，“東墻”可以再砌。

美術(shù)文化周刊：經(jīng)費短缺是國內(nèi)美術(shù)館面臨的共同問題，你有沒有好的建議？

王璜生：美術(shù)館的品質(zhì)與能否吸引社會機構(gòu)及個人的投入、藝術(shù)家的捐贈是一種“雞生蛋、蛋生雞”的關(guān)系。美術(shù)館要有品牌意識和學術(shù)追求，要有向社會要錢的能力，能主動與社會互動。我找贊助更多采用的是資源共享的方式和思路，如發(fā)揮我們有力而專業(yè)的資源，請專業(yè)人員或美院的教師給贊助者提供一些設(shè)計或收藏方面的培訓(xùn)輔導(dǎo)等。美術(shù)館不能被贊助者牽著鼻子走，但是應(yīng)該照顧到贊助者的利益，這是一個不斷磨合的過程。我們力求做到商業(yè)歸商業(yè)，贊助歸贊助，而學術(shù)歸學術(shù)，不會同意讓贊助商推薦與展覽不匹配的藝術(shù)家參展，但我們會在選定藝術(shù)家后，找與他們合作的畫廊謀求支持。

美術(shù)文化周刊：你認為政府應(yīng)該加大對美術(shù)館的投入嗎？

王璜生：國家對公立和公益性質(zhì)的美術(shù)館承擔一部分資金是應(yīng)該和完全必要的，這也是政府的職責。但美術(shù)館也要有一定的自我運作能力。我反對美術(shù)館處處、事事向政府要錢，而且要錢時打了很多“泡沫”，這會助長不好的風氣。美術(shù)館不能再回到“大鍋飯”時代，政府對美術(shù)館的投入方式可以多樣化，如資金支持、項目支持、政策支持等。我們可以向西方學習，如英國政府給資金的同時會鼓勵社會資本進入，政府在幕后推動企業(yè)、機構(gòu)來出錢出力親近文化、支持文化。當然，資本介入美術(shù)館時，需要有良性的制度維護和社會監(jiān)督，促使美術(shù)館規(guī)避一些從學術(shù)到運作的不良事情發(fā)生。

美術(shù)文化周刊：除此之外，要建立良好的美術(shù)館生態(tài)還需要解決哪些問題？

王璜生：問題有很多，歸根結(jié)底是整個社會及美術(shù)館的文化意識薄弱。比如，缺失應(yīng)有的美術(shù)館工作好與差、高與低的評判標準，缺失美術(shù)館基本的學術(shù)要求、標準和規(guī)定，缺失對美術(shù)館的學術(shù)監(jiān)督和社會輿論監(jiān)督及獨立的批評精神，缺失美術(shù)館需求資金及管理資金的標準和規(guī)則，缺失政府對美術(shù)館資金支持的理性原則和檢驗機制，缺失民間資本對美術(shù)館支持的政策后援和管理規(guī)范，缺失美術(shù)館自身包括學術(shù)、管理、工作、人格在內(nèi)的自律能力和自律精神，以及認真而虛心的反思精神，缺失與國際美術(shù)館界及文化精英界真正平等對話的能力??雖然我們還有這么多缺失，但我們正充滿自信地朝著美術(shù)館大國、強國轟轟烈烈地大踏步邁進，這是需要我們深刻反思的。不過，只要我們有反思的精神和行為，中國的美術(shù)館還是能學術(shù)化、規(guī)范化地趕上國際的發(fā)展步伐和程度的。

第三篇：人不能被打敗議論文

人不能被打敗議論文1

“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！边@是多么深的道理，但你絕對想不到這竟是一位漁民說出的話。這位漁民就是圣地亞哥——《老人與海》里的主人公。

圣地亞哥是出自海明微之筆的人物之一。故事中的他堅強、不服輸。在一次出海打魚的時候，一條比那小木船都大的箭魚被釣鉤勾住了，這條力大無窮、碩大無比的箭魚帶著釣鉤，拖著老人與小木船在廣闊無垠的大海上一直奔馳到了晚上，最終，大魚被堅強的老人降服了?？烧斃先税汛蠹~綁在船幫上準備帶走時，又遇到了鯊魚的襲擊，一群鯊魚圍住他的小木船張開大嘴撕咬著老人捕到的箭魚，老人把小刀綁在槳上，就用這么簡單的工具與鯊魚搏斗了一個晚上，最后終于把鯊魚趕跑了，但是那條大箭魚只剩下了一個魚頭、魚尾和骨架。

當老人回到岸上，已是早上了，他到了家里就睡著了。

你看完這個故事的時候，一定會忍不住贊嘆：“多么堅強的人呀！”是呀，老人在海上受到了多少折磨，餓得不行了，就吃幾條生魚，累了就在船上睡一小覺。

現(xiàn)在還有誰能經(jīng)受得了這些苦呢？從小嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手飯來張口，靠著父母生活。長大了還能擔負起自己的家嗎？

在我還比較小的時候，爸爸就開始鍛煉我，要我學會自己洗澡洗頭，自己穿衣帶帽等等。當我看到其他小朋友還要爸媽幫忙的時候，我心里有說不出的自豪。

在此，我要說：“為了今后能夠自力更生，讓我們從現(xiàn)在就開始鍛煉自己吧！”

人不能被打敗議論文2

《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢？用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者！

人不能被打敗議論文3

《青春不臉紅》是多么能反映出現(xiàn)代人不畏挫折，勇往直前的一種精神??！那么我就講一下這個故事吧。

這個故事講的是一位年輕人到圖書館應(yīng)聘遭到拒絕，傷心之際不經(jīng)意間看到了靜字，于是他有所領(lǐng)悟。壯著膽子去館長那里要求實習，不取分文。最后館長被他的熱情與執(zhí)著打動。同意了他的要求。到底那個靜字他領(lǐng)悟到什么了呢？原來靜字的左邊一個青字，青春的青。右邊一個爭，爭取的爭。青春要爭取，同時要保持靜的心態(tài)，應(yīng)對挫折，迎接挑戰(zhàn)！

的確！有一句廣告詞是這樣說的：“每個人都是一座山，最難攀越的山，其實是自己?！?/p>

艱難能代表什么？是使自己更具有偉大的毅力！

挫折能代表什么？是使自己更富有強大的勇氣！

人可以被毀滅，但不能被打??！

只有心還在，機會就在。時時刻刻為夢想而奮的人們，機會永遠垂青于你。

再高的山又能怎樣，能阻擋我這勤奮的`雙腳嗎？

再狂的風又能怎樣，能撼動我那執(zhí)著的帆嗎？

再大的浪又能怎樣，能吞噬我這信念的小舟嗎？

沒有機會不怕，去創(chuàng)造！

沒有成功不怕，去挑戰(zhàn)！

這就是花季的少年少女，擁有著烈火般的熱情，請不要辜負這波瀾不驚的湖水，向著曙光的方向出發(fā)吧！

我青春！我快樂！我自信！

人不能被打敗議論文4

一個人可以被毀滅，但不能給打敗——《老人與?！?/p>

我懷著一種尊敬的心理看了一些名著，因為我學識尚淺，因為那些名著其實都有它深刻的一面，在看似平淡的書寫，透露出的仁者見仁，智者見智的東西；這就是為什么傳世名著以散文和小說居多的原因，詩歌和評論就因為其鮮明地個性和觀點，使其成為時勢英雄，最后或者被利用成工具，或者因為時間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。

老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時候，那是人類都會引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰(zhàn)；一條船，一個老人，一片浩瀚的大海；鯊魚出現(xiàn)了，大海只派了它的小小的鯊魚出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里這是條真正的鯊魚；于是，老人抖擻精神，和鯊魚進行著殊死搏斗，一場征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭奪，局部的勝利之后，當老人感覺勝利在握的時候，“鯊魚忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運的“凱旋”。

第四篇：不能被遺忘的美德（范文）

不能被遺忘的美德

中華民族有許多國粹，有許多被我們傳承下來了，但是還是有一些被我們所遺忘，甚至丟棄，中華美德似乎漸漸遠離我們了。

佛山的小悅悅事件令我們痛心疾首，當小悅悅被車輾過的時候，就沒有人告訴他一聲：“車來了，躲一下?！碑斝倫偙卉噳哼^的時候，難道就沒有一個人肯過去把她拉到路邊，在送到醫(yī)院嗎？令人失望的是，看著車輛從小悅悅身上壓過的時候，都沒有一個人把小悅悅抱到路邊，送到醫(yī)院去嗎最后還是以為清潔工大媽把小悅悅抱到一邊，可見當時社會的冷漠。

但是這只是少數(shù)的。中華美德還是有不少人所傳承的，所親身所做，以身作則的。

2008年那突如其來的大地震，牽動了中國億萬人的心，全國人民涌躍捐款解放軍戰(zhàn)士前赴后繼地趕往再去進行救援，一方有難，八方支援，這句話很好的體現(xiàn)這里，白衣天使們也在這里救死扶傷冒著生命危險在這里救人。

還有一種就是自古以來的一種美德－－尊老愛幼，《周易》上說:"正家而天不定一。《禮記》上說：“家齊而后治果。”《孝經(jīng)》上說：“愛親者，不敢惡于人,敬親者，不敢慢于他人?！比绻鞯綈圩约旱母改福潜厝粫煌瑯拥男膽B(tài)去尊敬周圍的長輩。

千百年來，尋多文化被歷史磨滅，但是為中華美德很好的傳承下來，可見他的博大精深，但是我們現(xiàn)代人所丟棄，我們不能讓傳承了幾千年的文化在我們手里磨滅。

第五篇：人生,不能被保證

人生，不能被保證

人生，不能被保證。

這是我在接到大學錄取通知書那一瞬間的感悟。

記得上初二那年，有一次數(shù)學課上，老師讓我到黑板上去做一道題，盡管那道題十分簡單，但我卻做錯了。老師十分氣憤，他讓我站到教室外面，對全班同學說：“我敢保證，像這樣笨的學生一輩子也不可能有什么出息！”雖然以后的日子里老師漸漸淡忘了他的話，可是那一刻老師的話卻深深地刻在我的心中，永遠不會忘記。

難道人生真的能夠被保證嗎？我默默地問自己。

以后的日子平平淡淡，我總是默默地學習。一年后，我以全校最高的分數(shù)走進了高中的大門，日子依舊平淡地過著。但老師的話卻時時敲打著我的心。我不相信！

三年苦苦拼搏，終于在黑色的七月后的金秋時節(jié)，我接到了蓋著鮮紅印章的大學錄取通知書。那一刻我淚流滿面。

我特意去拜訪那位老師，并且把那件事以笑話的形式告訴了他，老師滿臉的驚訝和歉意。一向孤傲的老師第一次向我致歉他不該傷我的自尊心。

走出老師家門時，我擦去臉上激動的淚水，深深地呼了口氣，這口整整壓了我五年的氣！我不怪我的老師，但我用自己的行動證明了一個重要的道理：人生，不能被保證！

（江蘇邳州第六中學 楊道康/薦）