第一篇：2018考研政治：馬原分析題的答題框架總結(jié)

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

2018考研政治：馬原分析題的答題框架總結(jié)

首先是閱讀材料，分析題目中選用材料的意圖，正確 尋找材料與原理之間的結(jié)合點。

其次，仔細推敲“請回答”的要求，一般分析題都規(guī)定了回答問題、分析問題的方向和角度。

要依據(jù)這個方向和角度從思維中尋找相 應(yīng)的原理，作為分析材料的依據(jù)。再次，運用原理分析材料時，要注意原理與材料的緊密結(jié)合，一定要將問題說全、說深、說透、說充分。有些試題有聯(lián)系實際的要 求，對此，一定要論述到位。在運用材料時，需要特別注意，材料中并非每一句話都需要用原理去分析，一定要去粗取精。何為粗何為精，由“請回答”所限定的論 證角度決定。

最后，學(xué)會運用反證法。

試題要求考生證明的主題是A，先把A說論證完之后，我們可設(shè)A的反命題非A，再努力暴露非A的弊端，這是方法論的一種 基本策略。例如，試題要求闡述社會主義建設(shè)必須一切從實際出發(fā)，我們在論證完之后可批判一切從主觀出發(fā)壞處。同時，在回答分析題時必要的展開雖然重要，但 必須注意以下兩點：一是不可跑題，跑題屬于違反同一律的邏輯錯誤，答得再多也是枉然。二是不可犧牲其他試題的解答，即拿其它試題的答案來作答。

其實看看凱程考研怎么樣，最簡單的一個辦法，看看他們有沒有成功的學(xué)生，最直觀的辦法是到凱程網(wǎng)站，上面有大量學(xué)員經(jīng)驗談視頻，這些都是凱程扎扎實實的輔導(dǎo)案例，其他機構(gòu)網(wǎng)站幾乎沒有考上學(xué)生的視頻，這就是凱程和其他機構(gòu)的優(yōu)勢，凱程是扎實輔導(dǎo)、嚴(yán)格管理、規(guī)范教學(xué)取得如此優(yōu)秀的成績。

辨別凱程和其他機構(gòu)誰靠譜的辦法。

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

各15人，中財金融碩士10人，復(fù)旦上交上財?shù)让?8人，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個法學(xué)和法碩狀元，會計碩士、中傳、中戲、經(jīng)濟學(xué)等專業(yè)更是成績突出，更多專業(yè)成績請查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績的最好證明。對于如此高的成績，凱程集訓(xùn)營班主任邢老師說，凱程如此優(yōu)異的成績，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來考的，大多數(shù)是跨專業(yè)考研，他們的難度大，競爭激烈，沒有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達到優(yōu)異的成績。最好的辦法是直接和凱程老師詳細溝通一下就清楚了。

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第二篇：2010考研政治馬原分析題答題三大技巧

2010考研政治馬原分析題答題三大技巧

2009-12-25 | 閱讀:8592 | 來源: 萬學(xué)海文 討論區(qū) [ 大 中 小] [劃詞 已啟用] [ 收藏 ]

馬克思主義基本原理及是馬哲和馬政經(jīng)兩科綜合起來的科目。一般，這兩科出政治分析題的可能性很大。而這兩部分又是政治最難的兩部分，因為它包含很多需要聯(lián)系實際來理解的原理性的知識。因此，對于很多同學(xué)來說，分析題是一個很難攻破的“大難”。如何做好馬原的分析題呢，大家還需要掌握一定的技巧。萬學(xué)海文政治教研室徐老師為大家總結(jié)以下三大技巧--

1.馬原分析題答題的萬能框架

首先：閱讀材料，分析出題者選用材料的意圖，正確尋找材料與原理之間的契合點。其次：仔細推敲“請回答”的要求，它們規(guī)定了回答問題分析問題的方向和角度。據(jù)此，要從腦海中調(diào)出相應(yīng)的原理，作為分析材料的依據(jù)。

再次：運用原理分析材料時，要注意原理與材料的緊密結(jié)合，一定要把問題說全，說深，說透，說充分。有些試題有聯(lián)系實際的要求，對此，一定要論述到位。在運用材料時，需要特別注意，材料中并非每一句話都需要用原理去分析，一定要去粗取精。何為粗何為精，由“請回答”所限定的論證角度決定。

最后：最好學(xué)會運用反證法。試題要求我們證明的主題是A，在把A真說清之后，可設(shè)A的矛盾命題非A，要努力暴露非A的弊端，這是方法論的要求，舉例來說，如果試題要求我們闡述搞社會主義建設(shè)必須一切從實際出發(fā)，我們答完后可以批判一切從主觀出發(fā)。應(yīng)當(dāng)指出的是，必要的展開雖然重要，但必須注意以下兩點：一是不可跑題，跑題屬于違反同一律的邏輯錯誤，答得再多也是枉然。二是不可犧牲其他試題的解答。2.梳理解題線索

作為教學(xué)體系的馬克思主義哲學(xué)雖然知識點繁多，概念抽象，看似林林總總，難以把握。但是，如果抓住其內(nèi)在的邏輯線索，許多難點即可得到系統(tǒng)化的梳理，形成一個個“連環(huán)套”。其中一個最根本最有用的就是“哲學(xué)基本問題的原理”?！罢軐W(xué)基本問題原理”就是指馬克思主義哲學(xué)在對于哲學(xué)基本問題第一方面作出了科學(xué)回答時，所形成的“物質(zhì)決定性和意識能動性”這一基本原理。這一原理既是貫穿于整個哲學(xué)體系的理論線索，也是考試中的重要的解題方法。

這個原理在第一章當(dāng)中就是思維和存在的關(guān)系。在第二章當(dāng)中它表現(xiàn)為物質(zhì)和意識的關(guān)系和主觀與客觀的關(guān)系。在第三章中表現(xiàn)為唯物辯證法和唯心辯證法的對立；主觀辯證法和客觀辯證法的關(guān)系。在第四章中表現(xiàn)為唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立；實踐與認識的辨證關(guān)系。在第五章表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系；物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系的關(guān)系，經(jīng)濟和政治的關(guān)系，并進一步表現(xiàn)為政治上層建筑和有關(guān)意識形態(tài)的原理。在第六章表現(xiàn)為生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑的原理，或者說由這兩個原理構(gòu)成的兩條馬克思主義歷史哲學(xué)的基本規(guī)律，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。在第七章表現(xiàn)為社會形態(tài)范疇，即經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。還體現(xiàn)為社會發(fā)展和人的活動的關(guān)系；社會發(fā)展過程中的決定性與主體的選擇性的關(guān)系；必然和自由的關(guān)系。

把這個最基本的線索抓住了，參透了。就能夠抓住幾個總開關(guān)，形成融理解、記憶、答題于一爐的復(fù)習(xí)態(tài)勢，題目出得活出得難，何足俱哉！正待吾等顯身手。3.把握命題考點

不少人以為考研哲學(xué)的考點就是考試大綱上的知識點，其實根本不是。直接地用考試大綱上的知識點命制題目的時代已一去不返了。目前的題目全都是以考試大綱的知識點為根據(jù)，將知識點下的某一具體概念或命題結(jié)合生動鮮活的現(xiàn)實材料或具有現(xiàn)實意義的古典材料，命制材料選擇題或材料分析題。題目往往顯得五花八門，琳瑯滿目，讀來煞是有趣，卻又暗藏殺機。這種情況使得一部分經(jīng)過認真復(fù)習(xí)成績卻不理想的考生感到委屈，甚至陷入迷茫，覺得照此下去，考研哲學(xué)豈不是題海無邊，以往考“按圖索驥”，“聞一多畫馬”，“鴨免雙關(guān)圖”，“六人扛木頭”，“許衡不摘梨”，“逆撈鎮(zhèn)水獸”，“丁玲識成仿吾”。用矛盾的原理破解“醫(yī)患關(guān)系”等。今后或許會考李白磨杵、牛頓吃雞，天方夜潭，西行漫記，古今中外，無所不至，莘莘學(xué)子，徒喚奈何。

這的確是擺在廣大考生面前的一個難題，但它其實不過是一個假問題，它產(chǎn)生于我們對于考研政治復(fù)習(xí)的一個認識誤區(qū)-一將復(fù)習(xí)政治等同于“背政治”，甚至僅僅歸結(jié)為死記硬背。曾幾何時，在理解基礎(chǔ)上的必要的識記被絕對化為脫離理論內(nèi)容的生吞活剝。其實管用的辦法，就是抓住題路，按住考點。殊不知，千道題，百道題，不過就是那幾路題。只要我們牢牢把握基本命題點，高頻命題點，理論疑難點和形成命題熱點的次重點。就不難做到順藤摸瓜，甕中捉鱉。無厚有間，游刃有余。

第三篇：獨家：2015考研政治分析題熱點專題總結(jié)之馬原

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獨家：2015考研政治分析題熱點專題總結(jié)之馬原

一、試題特點

馬原分析題只考馬哲部分，馬哲重點考辯證法和認識論兩大模塊，而今年的重點是認識論，因為2014年考了辯證法。近幾年真題基本是在這兩個模塊之間輪流考查。

二、答題方法

馬哲的分析題說白了就是考原理，你可以說它是難度最大的，因為概念太抽象，不容易理解，但是你也可以說它是最簡單的，因為只要原理找準(zhǔn)了，分數(shù)就到手了。

答題步驟如下：先寫材料體現(xiàn)了什么原理（一定要注意題干是不是限定了范圍，如限定了范圍，要看是用辯證法相關(guān)原理來回答還是認識論相關(guān)原理來回答，如無限定，用哪個原理都可以），然后結(jié)合材料稍加論述（一定要有論述，否則扣分），最后回答方法論意義，也就是說我們應(yīng)該怎么做，對我們實際生活有什么啟示。

注意一點：馬哲分析題一般不只體現(xiàn)一個原理，在不確定的情況下，可以多寫幾個原理，重點展開一個自己認為最符合題意的原理，不要全部展開，否則寫不下。

三、重要原理

馬哲對于熱點的體現(xiàn)不是那么明顯，所以大家重點把握原理即可，主要是辯證法和認識論，辯證法是傳統(tǒng)重點，雖然2014年考過了，但是我們?nèi)匀徊荒艽笠狻?/p>

（一）辯證法

1.矛盾的同一性和斗爭性及其辯證關(guān)系

矛盾是指事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。簡言之，矛盾即對立統(tǒng)一。要區(qū)分邏輯矛盾與辯證矛盾。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個方面。

（1）定義和特點

同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。

矛盾的同一性是相對的、有條件的；矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的。（2）辯證關(guān)系

矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的。同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性，因為矛盾的同一性是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一；斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，同一性是有條件的相對的。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運動，推動事物的發(fā)展。

（3）方法論意義

矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。這是辯證認識的實質(zhì)所在。形而上學(xué)割裂了矛盾 新東方在線考研 [http://kaoyan.koolearn.com ]網(wǎng)絡(luò)課堂電子教材系列

同一性和斗爭性的關(guān)系，“在它看出有差別的地方就看不見統(tǒng)一，在它看見統(tǒng)一的地方就看不出差別”。這種只見對立、不見同一或者只見同

一、不見對立的觀點往往造成思想上的絕對化和片面性。同一性和斗爭性相互制約的原理是我們認識世界和改造世界的有力工具，它是黨制定戰(zhàn)略策略的理論基礎(chǔ)，是我們做好一切工作的重要方法。

2.矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用

矛盾的同一性和斗爭性不僅揭示了事物聯(lián)系的實在內(nèi)容，而且揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力。所謂矛盾是事物發(fā)展的動力，就是指矛盾著的對立面又斗爭、又同一，由此推動事物的發(fā)展，或者說有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了事物的矛盾運動，推動著事物的發(fā)展。

（1）矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用

①由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；

②由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展； ③由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向（最顯著的作用）。

（2）矛盾斗爭性在事物發(fā)展中的作用

①爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變；

②斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)事物的質(zhì)變（最顯著的作用）。

矛盾的同一性和斗爭性不能孤立地起作用，它們對事物發(fā)展的作用只有在兩者的結(jié)合中才能實現(xiàn)，矛盾推動事物發(fā)展是同一性和斗爭性共同作用的結(jié)果。但在不同的條件下，二者所處的地位會有所不同，在一定條件下，矛盾的斗爭性可能處于主要的方面，而在另外的條件下，矛盾的同一性又可能處于主要的方面。

3.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理（1）定義和特點

①定義：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運動，即所謂矛盾無處不在，無時不有（即事事有矛盾，時時有矛盾）。

矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。②特點：矛盾的普遍性是事物的共性，是無條件的即絕對的，矛盾的特殊性是事物的個性，它的存在是暫時的有條件的即相對的；共性比個性深刻，個性比共性豐富。

（2）辯證關(guān)系

矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒 新東方在線考研 [http://kaoyan.koolearn.com ]網(wǎng)絡(luò)課堂電子教材系列

有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認識方法。人的認識的一般規(guī)律就是由認識個別上升到認識一般，再由一般到個別的辯證發(fā)展過程。

（3）方法論意義

矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。未來人類社會的變化將更加劇烈而深刻，新情況、新問題也會層出不窮。掌握矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，把馬克思主義同我國實際和時代發(fā)展相結(jié)合，與時俱進，不斷開拓新境界，是我們面臨的重大課題。

中國特色社會主義理論作為科學(xué)社會主義基本原理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是個別與一般、特殊與普遍的統(tǒng)一。中國特色社會主義取得的成功經(jīng)驗和得出的理論結(jié)論，不僅對于中國如何搞社會主義具有特殊的指導(dǎo)意義，而且對于科學(xué)社會主義的基本原理，特別是對于這些基本原理的理解、闡釋和運用，具有重要的理論啟迪。我們要從個別與一般、特殊與普遍的關(guān)系上來理解中國特色社會主義理論體系與科學(xué)社會主義基本原理的關(guān)系。

（二）認識論

1.實踐和認識的辯證關(guān)系原理

辯證唯物主義認識論認為，在人類改造世界和認識世界的過程中，實踐和認識是密切聯(lián)系的，不可分割的，既沒有離開認識的實踐，也沒有離開實踐的認識，人們只是在思維領(lǐng)域把它們分開，現(xiàn)實中是分不開的。

（1）含義

實踐是人的能動地改造世界的對象化活動；認識是實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動的反映。

（2）辯證關(guān)系

1）實踐決定認識。（實踐在認識中起決定作用；實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點）

①實踐是認識的來源。第一，認識產(chǎn)生于實踐的需要。第二，認識形成的可能性與現(xiàn)實性都是由實踐提供和決定的。第三，正確理解認識源于實踐要注意以下兩方面的關(guān)系：首先是直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系（它們之間是源和流的關(guān)系）；其次是社會實踐與生理素質(zhì)的關(guān)系，馬克思說：“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！敝挥性趯嵺`中認識主體才能與事物相聯(lián)系，從而形成人的認識。新東方在線考研 [http://kaoyan.koolearn.com ]網(wǎng)絡(luò)課堂電子教材系列

②實踐是認識發(fā)展的動力（實踐提供了認識的可能）。實踐不斷為認識提供新課題，促進認識的發(fā)展。；實踐為認識的發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件和手段，不斷提供認識的新的手段、方法、素材；實踐不斷鍛煉和提高人的思維能力。

③實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！?/p>

④實踐是認識的最終目的。人類認識世界的目的是為了改造世界，在實踐中產(chǎn)生的認識必須回到實踐中指導(dǎo)實踐服務(wù)于實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造。

2）認識、理論對實踐具有指導(dǎo)作用

①認識反作用于實踐基本的有兩種情況：一是先進的、正確的認識指導(dǎo)實踐，能使實踐達到預(yù)期的效果，促進人類世界的進步與發(fā)展；二是落后的、錯誤的認識指導(dǎo)實踐，就會對實踐產(chǎn)生消極的甚至破壞的作用，阻礙人類世界的進步與發(fā)展。

②認識對實踐的能動作用，充分體現(xiàn)在作為認識的高級形式的科學(xué)理論對實踐的巨大指導(dǎo)作用上。首先，科學(xué)理論是對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認識，它可以而且應(yīng)該走在實踐的前面，指導(dǎo)實踐活動的進程；其次，科學(xué)理論能預(yù)見未來，端正實踐的方向；再次，科學(xué)理論作為一種精神力量，能推動人們在實踐中創(chuàng)新，正如列寧所說“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”。

2.感性認識與理性認識辯證關(guān)系原理

感性認識和理性認識的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系，低級和高級的關(guān)系。（1）相互區(qū)別

①含義不同：感性認識是指對事物現(xiàn)象、外部聯(lián)系、片面的反映；理性認識是指對事物本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系全面地反映。

②特點不同：感性認識具有直接性、具體性；理性認識具有間接性、抽象性。③形式不同：感性認識的形式是：感覺、知覺和表象；理性認識的形式是概念、判斷和推理。

（2）相互聯(lián)系

①感性認識是理性認識的基礎(chǔ)或理性認識依賴于感性認識，這是認識論的唯物論。這就堅持了認識中的唯物論。

②感性認識必須上升到理性認識，這是認識論的辯證法，因為認識的真正任務(wù)是達到對事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識，才能有效地指導(dǎo)實踐活動。這就堅持了認識論中的辯證法。

（3）相互滲透

①感性認識中有理性認識：感性認識以理性認識為指導(dǎo)；感性認識的東西要借助于理性認識的形式——概念來表達。新東方在線考研 [http://kaoyan.koolearn.com ]網(wǎng)絡(luò)課堂電子教材系列

②理性認識中有感性認識：理性以感性為基礎(chǔ)；理性認識的東西要借助于感性認識的形式——語言來表述。

3.認識中的理性因素和非理性因素

認識過程主要是理性思維的過程，同時又包含非理性因素的參與。（1）理性因素及其作用

理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認識活動中的作用主要有： ①指導(dǎo)作用。②解釋作用。③預(yù)見作用。（2）非理性因素及其作用

非理性因素是指人的情感、意志，包括動機、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等也屬非理性因素。情感、意志、欲望和需要等非理性因素，雖不屬于人的認識能力，但對人的認識活動的發(fā)生與停止，對主體認識能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用。主要表現(xiàn)在：①動力作用。②誘導(dǎo)作用。③激發(fā)作用。

馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認識活動中的主導(dǎo)作用，強調(diào)非理性因素要受理性因素的制約，同時也承認并重視非理性因素的重要作用，它全面分析了非理性因素在認識中的積極作用和可能產(chǎn)生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。

第四篇：2017考研政治：分析題常用及答題套路

【摘要】考研政治分析題往往涉及諸多的知識點，考生要分析到位，要不遺漏，就得平時在復(fù)習(xí)和練習(xí)時多注意總結(jié)，下面小編談一談2017考研政治分析題常用模板及答題套路，幫大家搞定政治分析題。

分析題常用模板

一、依據(jù)類

(1)中國國情，社會主義性質(zhì)，基本制度……決定的。

(2)生產(chǎn)力發(fā)展需要，社會化大生產(chǎn)要求，市場經(jīng)濟需要，四個文明需要等。(3)全面建設(shè)小康社會，“三大歷史任務(wù)”——建設(shè)社會主義現(xiàn)代化;完成祖國統(tǒng)一;維護世界和平，促進世界發(fā)展的需要。

(4)關(guān)于黨的——黨面臨的兩大歷史課題，黨的先進性，黨的性質(zhì)，宗旨決定的。

(5)從經(jīng)驗總結(jié)出來的歷史經(jīng)驗，現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗，正反面經(jīng)驗……

(6)馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論要這么做的。

(7)實現(xiàn)人民根本利益的需要，堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展的需要。(最重要)

二、意義類 1.理論意義：

(1)是黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎(chǔ)、根本依據(jù)。

(2)有助于克服各種錯誤思想(此種回答不用過于復(fù)雜)。

2.實踐意義：

(1)對于建立社會主義市場經(jīng)濟體制，促進經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，提高人民生活水平，保持安定團結(jié)的政治局面，鞏固社會主義制度有重要的意義。

(2)有利于優(yōu)化資源配置，提高勞動生產(chǎn)率，調(diào)動廣大勞動人民積極性、創(chuàng)造性，加快現(xiàn)代化建設(shè)，提高管理水平，增強企業(yè)競爭力。

(3)關(guān)系到我國在新世紀(jì)中的國際地位與競爭力，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，關(guān)系到祖國的繁榮富強和中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)長遠發(fā)展大計。

(4)有利于實現(xiàn)人民根本利益，促進人類全面發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展。(最重要)3.馬原分析題答題的萬能框架

馬克思主義基本原理是馬克思哲學(xué)和馬克思政治經(jīng)濟學(xué)兩科綜合起來的科目，根據(jù)以往考研政治真題，這兩科出分析題的可能性比較大。而這兩部分又是考研政治最難的，因為它包含很多需要聯(lián)系實際來理解的原理性知識。因此，對于很多同學(xué)來說，分析題是一個很難攻破的“大難”。如何做好馬原的分析題，大家還需要掌握一定的技巧，同時也需要牢記一些答題的萬能框架。

三、框架類

首先是閱讀材料，分析題目中選用材料的意圖，正確尋找材料與原理之間的結(jié)合點。其次，仔細推敲“請回答”的要求，一般分析題都規(guī)定了回答問題、分析問題的方向和角度。要依據(jù)這個方向和角度從思維中尋找相應(yīng)的原理，作為分析材料的依據(jù)。

再次，運用原理分析材料時，要注意原理與材料的緊密結(jié)合，一定要將問題說全、說深、說透、說充分。有些試題有聯(lián)系實際的要求，對此，一定要論述到位。在運用材料時，需要特別注意，材料中并非每一句話都需要用原理去分析，一定要去粗取精。何為粗何為精，由“請回答”所限定的論證角度決定。

最后，學(xué)會運用反證法。試題要求考生證明的主題是A，先把A說論證完之后，我們可設(shè)A的反命題非A，再努力暴露非A的弊端，這是方法論的一種基本策略。例如，試題要求闡述社會主義建設(shè)必須一切從實際出發(fā)，我們在論證完之后可批判一切從主觀出發(fā)壞處。

同時，在回答分析題時必要的展開雖然重要，但必須注意以下兩點：一是不可跑題，跑題屬于違反同一律的邏輯錯誤，答得再多也是枉然。二是不可犧牲其他試題的解答，即拿其它試題的答案來作答。

分析題答題套路

第一，大題答題的關(guān)鍵在于套路。首先是答題格式的問題，最好是分點答，1、什么什么;

2、什么什么。前面標(biāo)個數(shù)字1234，作為區(qū)分，這樣老師很容易看清，也可以作為拿分的依據(jù);另，可進行總分總的答，從正反兩方面來答。

第二，套話怎樣去寫的問題。從現(xiàn)在開始就可以準(zhǔn)備了，政治大的方向無非就是那么幾個，紅寶書上的話其實都是非常經(jīng)典的。

經(jīng)濟方面

比如，加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，堅持經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，兩個堅持，三個轉(zhuǎn)變。提到經(jīng)濟方面的往往也可以和科技扯上關(guān)系，比如科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，當(dāng)今世界發(fā)展日新月異，科技的發(fā)展日益成為經(jīng)濟發(fā)展的決定性力量，寫到這也可以聯(lián) 系上創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉……使用排比句，很有氣勢。

政治方面

比如要處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國的關(guān)系，具體的問題具體的去闡述。這樣的話建議同學(xué)們考前多多準(zhǔn)備，有很多話其實都可以互相適用的，比如深化 ____ 體制改革，加強 ____ 結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，橫線部分可以填經(jīng)濟文化政治等等，類似的東西很多很多，希望大家不要拘泥于某一個論點，很多東西都是通用的，語句的寫法最好是比較專業(yè)的書面語，老師看了也會感覺是亮點給你加分。

政治的答題很活，答案不是死的，關(guān)鍵是要答中知識點，且要會組織語言，題目考的是哪些方面的內(nèi)容，你可以回答與之相近的知識點，主觀題多答了不扣分。

哲學(xué)方面

幾個大的定律要記住，矛盾分析法，否定規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律，兩分法兩點論等等。答題時可以這樣：首先寫唯物主義辯證法認為……，然后具體的用哪一個規(guī)律去分析，自己根據(jù)實際的題目去分析，結(jié)合材料分析，答的時候盡量全面一點，可以從正反兩個反面來答。

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第五篇：考研政治分析題答題模版四

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考研政治分析題答題模版四

分析題模版四：馬原（哲學(xué)）——感性認識與理性認識、理性因素與非理性因素（先后問題）

一、是什么？

1.感性認識vs理性認識

①區(qū)別：認識的初級階段vs高級階段(具體vs概括)

②聯(lián)系：兩者相互依存，相互轉(zhuǎn)化

③實現(xiàn)從感~到理~的飛躍

ⅰ.獲取豐富實際的感性材料

ⅱ.加工制作，上升為理性認識：去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里

④實現(xiàn)從理~到感~的飛躍：檢驗認識

二、怎么講？

從材料中帶入

三、怎么干？

①辯證唯物主義要求我們實事求是，一切從實際出發(fā)；

②矛盾普遍性vs特殊性的原理要求我們在工作實踐中將理論和實踐不斷地相結(jié)合，具體問題具體分析

在理論中指導(dǎo)實踐，在實踐中檢驗理論，實現(xiàn)理論的與時俱進。

感性認識與理性認識的材料：看法、認識、判斷、先后

例題

1九方皋相馬方法的高明之處何在？

是什么：感性認識與理性認識的關(guān)系。從感性到理性飛躍的條件

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怎么講：九之所以相馬成功是因為他在對馬觀察時沒有拘泥于馬的顏色性別，這些表面因素。而是及時的把對嗎的感性認識上升到理性，抓住了千里馬的關(guān)鍵因素——速度、耐力達到了找尋千里馬的目的。

2伯樂之子“相馬”失敗的主要原因是什么？

怎么說：相馬失敗，是因為沒有從實際出發(fā)，過分依靠理論，照搬照抄，生吞活剝，只抓住了馬的外表，忽略了千里馬的關(guān)鍵因素，所以相馬失敗了。

教條主義，缺乏實踐經(jīng)驗沒有上升到理性認識，沒有認識事物的本質(zhì)，客觀唯心主義。

3為什么說九方皋相馬的思維方法比找到千里馬具有更重要的意義？

怎么干：辯證唯物主義要求我們在工作中要實事求是，一切從實際出發(fā)，矛盾的普遍性特殊性要求我們，理論結(jié)合實際，在理論中指導(dǎo)實踐，在實踐中檢驗理論，實現(xiàn)理論的與時俱進。

一、是什么？

2.理性因素vs非理性因素

①定義：

情感、意志(沖動、欲望、想像、直覺、靈感)

②作用：

理性因素：指導(dǎo)、解釋、預(yù)見

非理性因素：動力、作用、誘發(fā)

③兩者關(guān)系：

理性因素是主導(dǎo)，理性因素制約非理性因素，但也承認非理性因素的重要作用

二、怎么講

帶入材料，文科、理科代替非理性因素和理性因素

三、怎么干

創(chuàng)新

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科學(xué)的創(chuàng)新是理性因素和非理性因素的合力

理性分析、嚴(yán)密論證+自信、意志力、發(fā)散思維、懷疑精神

在工作中敢于打破成規(guī)，勇于探索，突破前人，創(chuàng)建全新的工作方法

材料特點：兩種不同學(xué)科或者不同人的對比

例題：

①既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域2＋5＝7是顛撲不破的，為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2＋5＝10000也是可能的？

是什么：理性因素是理智，非理性因素是沖動、欲望、想像、直覺、靈感。理性因素的功能是指導(dǎo)、解釋、預(yù)見，非理性因素的功能是動力、作用、誘發(fā)。理性因素是主導(dǎo)，理性因素制約非理性因素，但也承認非理性因素的重要作用。

怎么講：在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里偏重計算，以嚴(yán)格的論證、定理、推倒為鮮明特色，所以答案往往是唯一的。因此在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2+5必須等于7；與之相反，在藝術(shù)領(lǐng)域中，更多的是以靈感、聯(lián)想和發(fā)散思維作為主要手段，沒有固定答案有廣闊的可能性，所以2+5可能等于10000。

②在認識活動中，正確處理理性與非理性的關(guān)系對科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義？

怎么干：科學(xué)創(chuàng)新是理性因素和非理性因素的合理，要求我們把理性分析、嚴(yán)密論證+自信、意志力、發(fā)散思維、懷疑精神結(jié)合，在工作中敢于打破成規(guī)，勇于探索，突破前人，創(chuàng)建全新的工作方法。

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