融合初中作文

融合初中作文1

融合在我看來，讀書是個相互融合的過程。

現(xiàn)在回憶起來，倍感欣慰。記得在我很小的時候，母親就會拿著一本《唐詩三百首》念給我聽，并時常像我描繪著詩中的故事，后來聽得多了，自己便也記下了

那些經(jīng)過母親語言包裝的詩句。等到我如今逐漸長大，在讀一些現(xiàn)代作品時，每每想要發(fā)表幾句感慨來抒發(fā)自己的內(nèi)心時，那些積累的詩句便會蹦出來，在頓悟

的同時也在感嘆先人智慧的偉大。

我覺得，這是文言與文章的融合。文言凝練、概括；文章細(xì)致、優(yōu)美，二者融合，我覺得能給人一種古樸、幽靜的氣息。

讀書，還是個讀者與作者情感融合的過程。

老師說過，一篇好的文章應(yīng)是能給讀者以共鳴的。我想了想，確實如此。

正如讀沈從文先生的《邊城》時，他所描繪的小城生活，與我的故鄉(xiāng)是那么的相似，那么的貼切。門前有清澈的溪流，供孩子們在水中玩水、捉魚……

我想，之所以喜歡這本小說，或許只是因為它能讓我想起那些童年走過的快樂時光，感受到非繁華都市所能帶給的淳樸人情。

讀書，也是個思想融合的過程。

正如小時候，僅是囫圇吞棗背著古詩時，又怎能體會到陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”背后是大徹大悟之后的失望，又怎能明白李煜吟出“問君能有幾多愁”時面對國破

的無奈和對他人理解的渴望，又怎么能懂得馬致遠(yuǎn)在作出“斷腸人在天涯”的凄苦以及對幸福的追求。

讀書，似乎就是這么一件奇妙的事情。

從人呱呱落地的'那一刻起，他的大腦是一張最潔凈的白紙，但他的成長就仿佛注定了這張凈紙會被他所接受的教誨，讀到的思想所潛移默化地填實，而這填實的

根源就是書。但一個人的大腦終究不只是一個儲備箱，而更是會運(yùn)轉(zhuǎn)、會摩擦的機(jī)器；當(dāng)新的觀念、思想收容進(jìn)來時，必定會與原有的擦出火星，而我們的本身

也會作出相應(yīng)的反應(yīng)，即思想的融合。我想，當(dāng)我的大腦又一次次重新運(yùn)行并又一次次擦出火花后，一個人也就一次次的升華了吧！

融合初中作文2

真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡單卻富有深意。

上海，集繁榮與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運(yùn)動，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心?？倫劢Y(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的.學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個媽媽之間的談話，也不禁會心一笑。人與城市的融合，正是簡單中領(lǐng)會到和諧。

上海人時常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨(dú)有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機(jī)里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個老外拿著相機(jī)拍下，不知是因為好奇還是認(rèn)為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨(dú)有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。

喜歡驅(qū)車通過那一片梧桐樹，這里本是法國的租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長越密，愈來愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚(yáng)，此乃融合之本質(zhì)。

融合初中作文3

當(dāng)清晨的鳥兒用“嘰喳嘰喳”的歌聲把我喚醒，我張牙舞爪地伸著懶腰，用力呼吸青草的氣息。我為自己，以及同樣生活在城市中的人們感到高興，即便身處高樓大廈、鋼筋水泥，依然與自然保持聯(lián)系。人類從來都離不開大自然?！安删諙|籬下，悠然見南山?！毕﹃栁飨?，在那田間小路，我仿佛看到一位老人，氣定神閑、怡然自得，背著筐兒慢悠悠地走。陶淵明是為了逃避當(dāng)時的黑暗社會才隱居的。但很快，自然獨(dú)有的魅力深深吸引住了他，一花一草一鳥一獸，那些富有靈性的.事物打動了他，讓他流連忘返。是的，大自然永遠(yuǎn)是人們最終的歸宿，他在靜靜等待，等待著靈魂的融合。那些迷人的事物出自于純樸的自然?！安?，我……只是在觀察螳螂?！币晃荒贻p的學(xué)者頭發(fā)亂糟糟的，被人群圍攏在當(dāng)中。憤怒的果園主人認(rèn)為他是個偷蘋果的賊?？蓱z的法布爾，他只是太愛這群小精靈了，研究、觀察，甚至與昆蟲居住在一起，他樂于其中。

一天早上，法布爾默默地走著，低著頭，仿佛在尋找著什么，突然，一群棕黑色的小點(diǎn)點(diǎn)吸引住了他，就如同遇到了久違的好友，法布爾親切地蹲下身，靜靜地注視著它們，目光親切而滿足，同時又好奇地觀察著。從露水蒸發(fā)起，法布爾就這樣一動不動整整一天。凝聚了多少個日日夜夜，法布爾把他的觀察心得寫下來，成為了經(jīng)典之作《昆蟲記》。其中的文字純正樸實，真真切切的體驗自然之旅觸動了多少人的心弦。哪怕你早已忘卻了那山水魚蟲，自然總會悄悄提醒著你，即便是與小小的昆蟲對視一眼，大自然都在對你微笑，與你的心靈溝通。“瞧啊，同學(xué)們，是我們的樹，是大家的那株樹苗！”途經(jīng)街心綠地，偶遇了這樣一群青年人，三五成群，無比歡欣地聚集在一棵香榆樹下，手舞足蹈。

仔細(xì)一看，樹干上掛著塊小牌，上邊赫然幾個大字：初一（3）班全體同學(xué)。哦，原來如此，我不禁微笑，細(xì)細(xì)打量著這些大哥哥大姐姐，若干年前，他們興致勃勃地領(lǐng)養(yǎng)了小樹，愛它，呵護(hù)它，若干年后，小樹承載著滿滿的回憶，融在自然中成為永恒之物……這便是大自然的魅力，縱使我們?nèi)祟愒鼌s它，破壞它，大自然永遠(yuǎn)靜候在一邊，等待有緣人，習(xí)慣性地包容萬物。而我們?nèi)祟惸?？生活于自然中，愛過，惱過，離開時化作塵土，融合于斯，終是隨著自然一起呼吸，亙古不變。

融合初中作文4

融合隨著世界的發(fā)展，追求融合的理念已滲入我們生活的方方面面。過去，道家思想追求“大同之世”，就是希望能融恰相處，像一個大家庭。而今的“融合”絕不簡單止于基礎(chǔ)條件的交融，而是向往更寬更廣更深遠(yuǎn)的影響與合作。

幸福來自融合的家庭。家，是我們避風(fēng)的港灣，是心靈得到休息的花園。家庭早已不是一棟房子，我們更渴求從中得到生活的動力和靈魂的慰藉。當(dāng)我們累了，看見擺在家門口的拖鞋，看見桌上還留有余溫的茶，抬頭看見家人一個鼓勵的微笑，仿佛疲憊已經(jīng)不復(fù)存在，又重新?lián)碛忻鎸σ磺械男拍?。多?shù)成功人士都有一個融合的家庭，因為他們沒有多余的煩惱，可以讓他們更好地面對工作。而又有多少人因為破碎的家庭而走上墮落與極端。歌手任靜和付笛生，一首《知心愛人》是他們愛情的見證，也陪伴著他們走過生活的日日夜夜。多年過去了，他們還是唱著那句“我們永遠(yuǎn)都保存著那份愛，不管風(fēng)雨再不再來。”正是融合的.家庭讓他們依舊顯得年輕，幸福的氛圍也培養(yǎng)出了優(yōu)秀的兒子。因此，融合從家庭出發(fā)。

創(chuàng)意來自融合的智慧。蘋果前任行政總裁，他去世的消息震動了全球。人們都在惋惜失去了一位英才。其實，從他的早年經(jīng)歷我們可以知道，之所以蘋果有那么多令人稱奇的創(chuàng)意，都是他所學(xué)知識的融合。當(dāng)年喬布斯在大學(xué)里上美術(shù)字課程，學(xué)到了不同種漂亮的字體。當(dāng)他設(shè)計第一臺電腦時，就將這種字體加入了設(shè)計，后來每當(dāng)一臺新的Iphone出現(xiàn)的時候，總有新亮點(diǎn)。許多作家、設(shè)計師抱怨沒有靈感、沒有創(chuàng)意。那是他們沒有敏銳的思維、洞察力將他們所學(xué)聯(lián)系融合起來。真正的創(chuàng)意來自融合，這樣我們能看到更多改變世界的“喬布斯”!

和平自融合的世界。如今我們生活的世界能如此平靜，如此安詳，是因為各國之間緊密融合的利益。正是融合的力量讓站爭不能輕易打響。世博會是科技的融合，奧林匹克運(yùn)動會是運(yùn)動與運(yùn)動員精神的融合，世貿(mào)組織是經(jīng)濟(jì)的融合，各國間的友誼交流節(jié)是文化的融合?？梢哉f，是融合讓世界和平，讓世界美好！

各個領(lǐng)域的融合滲透，拉近了心靈的距離，讓愛不再有國界。我們生活在融合中，就是生活在幸福的、充滿創(chuàng)意的、和平的、愛的世界里。融合，讓一切成為可能！

融合初中作文5

如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢，無論在哪個領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。

在生活中，人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國特色的古典與西方的氣勢宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來的特殊功效么？

不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來提高工作效率。他們利用不同血型的人會有其擅長的方面，將不同血型的職員組成一個團(tuán)隊來取長補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢，那么工作效率便會因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且熟練運(yùn)用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過，有許多人都會產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導(dǎo)致一成不變?？墒桥c此同時，時代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會融合。

也許，在這“融合”的過程中我們會遭遇種種困難。也許我們會彷徨、會退縮，請相信，只要我們堅持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個民族聯(lián)系在一起，從而使國家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅持“融合”所帶來的好處。

清王朝的.閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實力遠(yuǎn)落后于西方，導(dǎo)致垂敗的下場。這個教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果?！秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......

所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野，充實自己呢？

融合初中作文6

滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢，巍峨的高山聚萬千之石才可成磅礴雄偉之峰，集天地之氣，取萬物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”。

個體于茫茫的宇宙，如滄海之一粟，往往囿于主觀的揣測，而與客觀實理南轅北轍，開明的人懂得融合之道，亦懂取舍之法，則大事可成。

春秋戰(zhàn)國時期，各路諸侯各據(jù)一方，虎視中原，處于“兵家必爭之地”的趙國邊境更是戰(zhàn)火連綿，硝煙四起，趙軍雖勇，卻不敵北方將士兵馬踐踏，趙國城池接連告急。一日，趙王閱軍，注意到自己的士兵都身著厚重衣甲，手持長槍長矛，步兵行進(jìn)相當(dāng)之勞累，與北方兵馬交戰(zhàn)，常常被北方的騎兵往來沖殺，而手無縛雞之力。趙王茅塞頓開，重整軍隊，改胡服，學(xué)騎射，在一年內(nèi)連連告捷，邊境之地失而復(fù)得，促成趙國成為五霸之一。

識自身之不足，悟敵之良策，是兵家的重要思想，融合的理念在兩軍相對中起到致命作用，其關(guān)鍵是取其人之長擊其人之短，這是兵法的精髓。

清末，英、法、餓、日等各國列強(qiáng)紛紛在中華國土上肆虐，《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》一步步將這個五千年古國推向半殖民半封建的深淵。洋務(wù)運(yùn)動、百日維新，無力挽救國之危境，康有為、梁啟超雖為有志君子，可只領(lǐng)略西方經(jīng)濟(jì)之道，未能融合西方政法精妙之處。孫中山先生深知這一點(diǎn)，上書李鴻章無果之后，痛定思痛，走上資本主義救國之路。在游歷西方各國后，在日本成立“興中會”，謀救國圖強(qiáng)之路，在廣州等地義軍紛紛起義，正是這場震驚中外的“辛亥革命”才使中國擺脫了千年的封建思想，實現(xiàn)了復(fù)興的第一步。

革命，雖然只針對一國，但不可無他國的政治思想，取長補(bǔ)短，完成適合國內(nèi)的政治體制才能少走許多彎路，看到了這一點(diǎn)，正是孫中山先生的.過人之處。

對于一個人，一個國家，一家企業(yè)，要做人上人，絕不能一意孤行，融合對手的優(yōu)點(diǎn)和自身的長處，才會有獨(dú)到的策略。不僅僅是這些，文化也需要融合，諸如登上春晚舞臺的“英倫組合”，極具現(xiàn)代感的中國風(fēng)之所以能為當(dāng)代人所深愛和宣揚(yáng)，也是因為將文化的積淀和現(xiàn)代的潮流所融合。

融合于小、于大都是不可或缺的，正如個體不足于集體，凡人不可與天地同語。融合必將成為萬物發(fā)展的趨勢，個體將會走向整體，世界也將走向平坦化。

融合初中作文7

“融合”在現(xiàn)代社會中是一個廣泛為人們接受并推崇的理念。各種文化的精華部分互相融合能夠成就別具風(fēng)格的文明并被人悅納。

曾經(jīng)聽到過這樣一個故事：在一次有世界各國人民參加的酒會上，日本人謙遜地拿出清酒，法國人浪漫地捧出白蘭地，俄國人帶來烈性的伏特加，中國人驕傲地擺出醇香的茅臺。而美國人卻幽默地拿出一個空杯子，把所有品種的的酒倒入其中，稱之為自己的雞尾酒。

其實，不僅僅是酒，在美國這樣一個迅速崛起，發(fā)展歷史并不長的國家，“融合”在各方面都凸顯了重要的作用，從而形成其獨(dú)樹一幟，具有鮮明特色的文化并被世界接受。

從廣義上看，融合可以是國家、民族之間文化的融合，這樣的融合能為世界文化增添姿色。從另一個角度來看，融合更可以是不同的人，不同思想的融合，這樣的融合能讓人博采眾長，吸收他人的精華而充實自己的思想。

北大校長蔡元培就是這樣一個主張“兼容并包”的人，在他擔(dān)任校長時期，蔡元培極力推崇和鼓勵各種學(xué)者、大師的思想能在北大體現(xiàn)。正是這種融合的思想，使魯迅、陳寅恪等大師得以在北大施展自己的才華，傳播自己的思想，使北大成為學(xué)術(shù)自由開放的知識殿堂并被冠以中國最高學(xué)府的美譽(yù)。而北大的學(xué)生，也許就是在各種進(jìn)步思想的感召下，在當(dāng)時的學(xué)生運(yùn)動中發(fā)揮了極大的作用，喚醒了當(dāng)時中國的.進(jìn)步青年知識分子，共同開創(chuàng)求亡圖存的道路。

由此可見，不同思想主張的融合能讓人有所選擇地取其精華為己所有，表現(xiàn)出自己深邃而極富精神力量的思想，開拓人的視野。

事實上，不同思想主張的融合在中國古代歷史上早有體現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時代百家爭鳴局面的出現(xiàn)就是最好的佐證，在當(dāng)時的時代背景之下，思想主張的融合還有更深遠(yuǎn)的意義，它不僅使各學(xué)派的學(xué)者吸納他人的精義，更為中國的文化史掀開絢爛的一頁。

融合的理念從古至今在中外都被人們普遍接受，相信智者一定都看出其中的奧秘了吧。進(jìn)過融合的思想是深刻的思想，經(jīng)過融合的文化成就文化的盛宴！

融合初中作文8

一道曙光，劃破了昏暗的海面。這一刻，太陽與大海的融合，照亮了我們新的一天。五十六個民族，融入了這片遼闊的華夏土地。是的，在這片和平的土地上，我們團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)著家園。不同的種族，不同的國家匯聚在這個星球。和平是我們的主題，融合便成為了必要的因素?？v觀歷史，這宏偉的長城，融合了多少人民的血肉之軀。他們或許更多的是出于無奈，他們也心懷著無數(shù)的怨恨，他們最終倒下了。

但這偉大的建筑沒有倒下，它代替著他們，它為他們打抱不平，它嚴(yán)肅的站立著，認(rèn)真的敘述著這是人民的勞動?；貞浗?，這片傷痕累累的國土上，融合了千千萬萬的中華同胞。從鴉片戰(zhàn)爭開始的侮辱我們未曾忘記，南京大屠殺的憤慨我們未曾熄滅，新中國的成立我們銘記在心。大地啊！我們未曾忘卻你，你是由多少革命烈士凝聚而成，站在這片莊嚴(yán)的土地上。我們感到驕傲，我們代替著先人，建立起全新的中國，報答著你們的生命。展望未來，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今的主題，國與國的交流與合作已成為共建美好地球的共識。即使依然存在種族的歧視，即使依然有貧困落后的國家。但我們是這星球的一份子，團(tuán)結(jié)互助是我們的信仰，和平共處是我們的原則，共同繁榮是我們的奮斗目標(biāo)。

我們堅信，我們已融入了一個大家庭，這里沒有膚色的`淺規(guī)則，這里沒有過多的暴力事件，這里是我們理想的天堂。多么羨慕陶淵明能將自己融入于山水之間。官場的險惡，激起了他棄官歸隱的思緒。他寧愿過上清貧的生活，也不與世俗同流合污，或許我們更多的是去欽佩他把名利看待的如此之淡，而去融入于平常百姓家。我又想起了托爾斯泰，這位樸素的偉人。他的墳?zāi)乖倨降贿^，一個小土丘便成為了他的歸宿。他放棄了自己家財萬貫的條件，他堅持著走上平淡的生活。他的身軀融入了平凡的土地，但他的志向沒變，融入了我們每個人的腦中，受到的，是無比的崇拜。

我相信，這世界如此美好，融入了我們大家的理念。我堅信，這世界會變得更好，在我們內(nèi)心，一顆融入大家庭的種子已悄悄萌芽。

融合初中作文9

有一種力量能使藝術(shù)、科技、文化展現(xiàn)出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個水分子和另一個水分子結(jié)合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來愈近，展現(xiàn)出的全是令人愉悅的特質(zhì)，有一種態(tài)度能讓兩個沒有關(guān)系的無物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。

國際間有融合。它展現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)中，假使科學(xué)家沒有將信仰與科技融合，現(xiàn)在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的'欲望。它體現(xiàn)在哲學(xué)中，假使蘇格拉底沒有將科學(xué)和哲學(xué)融合，現(xiàn)在的哲學(xué)根本不會那么耐人尋味，而愛因斯坦的相對論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當(dāng)個“跑龍?zhí)住钡摹Ｋ髀对谫Q(mào)易中，假使中國仍在閉關(guān)鎖國，當(dāng)前的中國經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化不會呈現(xiàn)這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中，假使中、西方?jīng)]有融合，各國之間沒有融合，熊貓不會被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會被譜成樂曲，《超人不會飛》不會用抒情悠揚(yáng)的方式被人們所傳唱，小提琴不會與《梁祝》邂逅。中國的水墨畫不會與西方的油畫同臺演繹美麗……有“融”乃大。

人與自然有融合。我們?nèi)祟悘淖匀唤缰蝎@得了許多財富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機(jī)械融合產(chǎn)生了直升機(jī)，鯨魚和機(jī)械融合產(chǎn)生了潛水艇，還推和機(jī)械融合產(chǎn)生了魚雷，蛇毒和醫(yī)學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清，植物和醫(yī)學(xué)融合，產(chǎn)生了中藥?？墒侨撕妥匀辉谠S多地方因為每有融合得到的結(jié)果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當(dāng)前“環(huán)?！弊鳛閲H事務(wù)中最為當(dāng)前，也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。

人與人之間有融合。人與人之間難免會有誤會和不快，學(xué)會融合在處理人際關(guān)系中凸顯了異常重要的地位，同時取他人之長補(bǔ)自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無論是公司間的，還是各個部門間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學(xué)習(xí)，即使看似沒有任何關(guān)聯(lián)，在某個事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長補(bǔ)短，堅守自身的特色的融合才能有機(jī)會改變著不斷革新中的世界。

融合初中作文10

同一個空間可以產(chǎn)生無數(shù)融合，然而我認(rèn)為，跨越歷史長河的融合——過去與現(xiàn)代的融合，才是更珍貴的。

華夏民族，雖說有上下五千年的深厚文化，但不得不承認(rèn)的是，現(xiàn)代人的生活已經(jīng)與文化傳承脫節(jié)了，我們與文化之間，形成了一個巨大的斷層。也許是戰(zhàn)爭，也許是革命，將幾千年的沉淀嘩的沖走了——五四運(yùn)動之后，全盤西化，窮瘋了的國人無暇顧及過去，禮俗綱紀(jì)如海中的軍艦，在暴風(fēng)雨中忽的沉沒了。以致今日，莫名的國學(xué)熱，中醫(yī)熱等等以畸形的狀態(tài)進(jìn)入我們的生活，一切皆源于過去于現(xiàn)代沒有融合，可惜醒悟的太晚，回頭去補(bǔ)，卻發(fā)現(xiàn)一切都被碾碎在時代的腳步下，覓不到蹤影了。

我所居住的上海，過去曾被稱為“東方巴黎”，而時至今日，人們無情的摧毀，低劣的復(fù)古，讓我即看不到上海也看不到巴黎。試問，我們的生活還殘余幾分歷史文化融合的影子？且從最淺白的方面——城市建筑說起，在我下筆的此刻，仍不知有多少就是建筑被劃傷血紅的拆字，精美的法式建筑在掘土機(jī)下發(fā)出無力的呻吟。

我們義無反顧的丟棄自然地融合，歷史的饋贈，反以城市發(fā)展為由，推翻一切，超速的發(fā)展將我深愛的城市變得面目全非。也許有人問：死守著舊城怎能帶來進(jìn)步。且看法國巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那里，不緊不慢的呼吸。那時的畫家至今仍能在橋頭畫出自己心愛的景色。巴黎，全球最發(fā)達(dá)的城市之一，難道能否認(rèn)她的發(fā)展么？這么經(jīng)典的'例子為何不借鑒一下呢？

沒錯，上海確有幾處完好的歷史建筑，如新天地、田子坊，但他們徒有華麗的外表，其內(nèi)在的居住文化早已被商業(yè)取代，更何談建筑文化的保護(hù)？我依稀看見，秋風(fēng)掃過這些復(fù)古制品尖銳而粗糙的棱角，咬的一地碎牙。難道歷史與現(xiàn)代在這里就真的無法共存嗎？我相信，風(fēng)中有無數(shù)人在質(zhì)問，但耳畔只有蕭瑟的風(fēng)聲和自己的回響。

為何國人無視民族的傳承，拒絕歷史的融合，這關(guān)乎太多——信仰、生活水平、心境……但國人決然不愿意做一個歷史缺席的民族，不愿做赤裸的民族。恢復(fù)過去的很難，保留僅存的卻是當(dāng)務(wù)之急。融合是必然的趨勢，在全球化的今天，日漸吸納外國文化的同時，守護(hù)自身文化，避免病態(tài)的融合，才不會讓我們在轉(zhuǎn)過身回首過去時，唯余兩行悔恨的清淚。

時空雙向融合，才能成就精彩。

融合初中作文11

融入，合而為一乃融合。融合的趨勢今昔已大面化，為了更好地生活，學(xué)會更好的適應(yīng)——融合，理所應(yīng)當(dāng)。

在進(jìn)化論主推的社會自然狀態(tài)下，“適者生存”的理念越來越深入人心，能融合于“物競天擇”的自然狀態(tài)下便是值得推崇的。各種各樣的人物層出不窮，社會的各式形態(tài)應(yīng)接不暇，左顧右盼之下不如會得融合。

會得融合后進(jìn)取事業(yè)是如下這般說法。拼搏得出眾首先得分為兩種，一種是融心地拼搏，把心融合事業(yè)是最自然不過的，而另一種是融身的拼搏，多勞多得尚有一計可尋。權(quán)衡之下，融心比融身進(jìn)取事業(yè)更為容易，然而同時融心融身卻更為可取。所謂拼搏，絕不是不管三七二十一先做了再說，而是有頭腦有思想地去與事業(yè)周旋。袁隆平雜交水稻的技術(shù)，英國專家的試管嬰兒誕生，楊利偉圓夢飛天，21世紀(jì)的信息戰(zhàn)，各方面事業(yè)的閃耀點(diǎn)都是有融心之跡的，融心是把思想融合，同時又有身體力量的.注入，會得融合自己于事業(yè)。如此說，這樣的融合便可是大為之道。

會得融合于進(jìn)取事業(yè)的同時，會得融合于人是客觀存在并且客觀地要面對的。當(dāng)下，處理好人際關(guān)系逐漸成為理商是否能如意的主戰(zhàn)場。在生意場上，交際場上，面對形形色色的人物，融合于他們顯得尤為重要。其實，融合于人就是委婉地處理事情，在于一個情商問題，以友善的態(tài)度謙恭于他人。正如服務(wù)行業(yè)就特別需要融人，“微笑服務(wù)他人”，“顧客是上帝”的說法著實就是融人。退一萬步為顧客考慮，顧客的心自然會海闊天空，生意自然順此也就做得起來。如此之下，事業(yè)進(jìn)取的融合倒是的確與人際關(guān)系的融合相輔相成的。

然而，在諸多現(xiàn)實情況下，諸多人不懂得融合與事業(yè)，融合于人，其實就是融合于生活。上面說了這么多也就是一個理，更好地適應(yīng)于生活，更勇敢地面對生活的浪淘沙。于此，我不禁想到清末統(tǒng)治者的慘狀，他們?yōu)楹稳绱瞬豢耙粨?？就是因為頑固派與維新派沒有深刻認(rèn)識到融乃至合，不與時俱進(jìn)的下場就是如同傅儀這般。即便《天演論》出世，即便嚴(yán)復(fù)滿懷期望又能如何？他的融合融不到統(tǒng)治者頑固派，他的融合只是一人，融不到整個時代，融不到所有人的生活。統(tǒng)治者因不融而毀，百姓又怎能不學(xué)得融合。

只是不幸的，在進(jìn)化論優(yōu)勝劣汰的殘酷下，更多的人選擇爭鋒相對，鋒芒畢露，不擇手段，拼死拼活在夾縫中生存，卻不懂得學(xué)得融合后巧應(yīng)自如于天地。

記住，是你融合于生活，是你讓生活的步伐隨之而行，而并不是生活左右你。

融合初中作文12

古人哲，乃知融萬物而于一。

先秦百家中，便始有哲人悟得此道——《論語》中所講“神于天，圣于地”者，為人?？v觀古代史，可以謂之神圣者，無非孔子、杜甫、李白等。在他們身上可以尋覓出一點(diǎn)共性，自由，但不逾矩。這便是人與世界融合而最完美的典范。

我們不得不慨嘆，古人在每個領(lǐng)域都融入了自然的理念，將人之作為“三才”之一而與天地和諧相處，今人何能攀及哉！

觀古代之建筑，旅游之人往往會贊美曰“巧奪天工”。無論是江南白墻黑瓦、依水臨山的小資氣質(zhì)、抑或是帝京雕梁畫棟、飛檐斗拱的帝王豪氣，往往能讓人感到滄海一粟之渺小，又惋惜自身與之格格不入。

細(xì)想之，這僅僅是理念問題而已?，F(xiàn)今開發(fā)商賺購無數(shù)地皮，高樓大廈摩天萬丈，卻都沒有一個整體感。你自夸這是法國巴洛克式豪華住宅；我吹噓這是意大利古典羅馬雅院。孰不知，歸根結(jié)底都是一個“利”字的驅(qū)使。而古人的建筑，在澗水之旁、青山腳下，就算是一間小草廬，亦是符合心境的。這是由于與自然之完美融合，才彰顯得沒有突兀之感，更添得雅興頗多。

然后便是繪畫，這更是精神領(lǐng)域同現(xiàn)實世界溝通的媒介。歷史上對繪畫水平的最高評價即是“畫中有詩”了吧。古樸的中國畫，寫實記錄下一山一水、一花一鳥。而今我們再看黃公望的《富春山居圖》，可以感受到的便是山之空靈。水在流淌，樹葉在舞動，甚至能夠感受到鳥鳴、花落之聲，這是何等的高超技藝??！古人融現(xiàn)實于繪畫，而有萬世難竭之作。如若將這種理念融于今人之生活，想畢是鋪展不完的畫卷吧。

更為典型、融中華文化于一的便是音樂。古人崇尚音樂，20世紀(jì)出土的曾侯乙編鐘就是最好的證明。幾十古青銅大鐘在歷史的.塵土之下掩埋了千年，依舊可以繞梁三日而不絕。古人有詩出于音樂，“吳絲蜀相張高秋，空山凝亡頹不流”贊箜篌音之絕；“為我一揮手，如聽萬壑松”書古琴聲之脆。音之妙，詩之贊，相融相承……

而今人有樂出于詩，民族管弦樂《春江花月夜》便是從張若虛詩中“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”而悟到的吧。在精神領(lǐng)域的詩樂相融，古今交合便是一塊完壁。

古人既悟道，今人應(yīng)承之。當(dāng)今世界之迅速發(fā)展，更應(yīng)融合的是與大自然的兼融并包，是精神層面的飛越。如此，人才可真正不枉“萬物之靈”的稱謂，才可造就世界發(fā)展得完美無缺。

融合初中作文13

融合，這一寬泛而又大腕的詞在上海這個五光十色的城市里出現(xiàn)的頻率不言而喻，似而“融合”已成為一種新的風(fēng)尚，新的標(biāo)桿！融合并不只是淺顯地把兩種事物構(gòu)化為一體，若融而不合，不也失去了其意義與內(nèi)涵……

融合是當(dāng)代社會科技進(jìn)步所碰撞出的火花。

將科技融合于生活，這一理念背后的事例數(shù)不勝數(shù)。諸如將個性與實用化的操控理念運(yùn)用于手機(jī)乃至生活的蘋果公司，將環(huán)保理念與技術(shù)融合于現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)牧闩欧呸I車，此等的融合不為眾人所陌生，并也在當(dāng)今生活中逐漸地有了舉足輕重的作用與感染力，基于科技實力的融合旨在推進(jìn)生活與現(xiàn)代化發(fā)展的速度，同時也遵循環(huán)境友好的方針，此般融合，為人類智慧與創(chuàng)新的結(jié)晶。

融合是人生的態(tài)度以及孜孜不倦地追求。

談到視融合為人生追求的人，那正是我所崇敬與贊賞的，有幸的是我所接觸過的此般“融合”之人，給了我諸多震撼與感悟。我的德語老師托馬斯來自德國漢堡，懂得六國語言的他正在刻苦鉆研漢字的博大精深。一次聊天中他向我談到，他想接觸不同的文化，體驗不同種的地域人生，并把他的德國理念廣泛地傳播與宣揚(yáng)。起初，我尚未理解其內(nèi)含，當(dāng)我踏上德國學(xué)習(xí)交流時，也感受到了融合的魅力。略帶排外的日爾曼民族，想與之融合略帶困難，但與當(dāng)?shù)厝说膶υ捠刮矣l(fā)走進(jìn)這個國度，我固然自豪我是中國人，而融合對我來說也有了概念與影響。我想，托馬斯現(xiàn)在還未必懂得“融合”這一詞義，但從他身上，我看到了融合的生活態(tài)度以及其理念的光輝。

融合是無國界的交流與共進(jìn)。

“融合”這一詞也帶有國際化的色彩渲染。無論是各大時裝秀場上融合文化沖擊的前端飾品，還是世博會上各國的展館與展品無不召展著國際的`交融與交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以這場集會為舞臺，和諧而美好地融合著，古代與現(xiàn)代的對話，思想與科技的撞擊，迸發(fā)出了國際融為一體的號召，若地球各個角落的人類開始互相了解，融合，世界即美好，而這一切，都發(fā)生在“融合”這個時代背景下。

21世紀(jì)的“融合”應(yīng)是嶄新的融合，愛的融合，不只是單純意義上為了經(jīng)濟(jì)利益而融合，而是全人類進(jìn)步與思想文化等多角度全方位的融合。融合也應(yīng)踏著世界的步伐與全人類共同邁向更遼闊，美好，所憧憬中的未來！不是嗎！

融合初中作文14

當(dāng)今世界，“融合”已成為世界發(fā)展的共同目標(biāo)與趨勢。且看：政治上，世界成立了“聯(lián)合國”，由多個國家的首腦一同商議全球大事；經(jīng)濟(jì)上，全球經(jīng)濟(jì)一體化，華爾街打個小小的噴嚏都會使各國震顫不已；教育上，各國普遍都在推行英語，不同種族的人們交流越來越方便；文藝上，我國當(dāng)今的流行歌曲正在迅速吸收著搖滾、RAP等元素，而外國歌曲亦在嘗試運(yùn)用我們的民族樂器……

世界，真的成了名副其實的“地球村”。不同國家、不同種族、不同信仰的人們被緊密地連接在了一起，如水乳交融，你中有我，我中有你。誰也不敢說自己與這個世界“沒有關(guān)系”，因為你的一言一行、一舉一動，都有著這個世界的烙印。

融合，不僅是世界發(fā)展的潮流，更是我們中國古老的生存智慧。記得曾在一本書上看到，一個老外來到中國，看見一座古廟里居然并排供著老子和釋迦穆尼的雕像，不禁驚訝不已?；蛟S在西方人眼中，不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人，最起碼也不能在同一個廟里各自拜自己的神（我毫無貶低西方人的意思，請見諒），可是中國人卻這樣做了。古老的中國人明白，沒有兩個人是完全相同的，要想大家和諧共處，就一定要彼此理解、彼此交融，求同存異，彼此尊重對方卻又吸收對方的長處，而不是偏激地固守自己的信仰。

大文豪蘇東坡給了這種思想以一個最好的`詮釋。東坡年輕時意氣風(fēng)發(fā)，懷揣著儒家的“入世”“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，欲在政治上有一番作為；可在受到了種種打擊挫折后，他的思想便漸趨于佛家、道家，“飄飄乎遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，想要超脫物外，齊物我、同榮辱、等死生。綜其一生，他的信仰是儒、釋、道三家的結(jié)合體，但人們依舊崇敬他，沒有一個人會認(rèn)為他是個信仰不堅定的“異教徒”“叛徒”?？梢?，“融合”才是生命的至理，“和”才是人的最高境地。

愿這個世界保持它融合的腳步，少一些偏見、多一些寬容，少一些粗暴、多一些和氣。融合，就是我們的明天。

融合初中作文15

當(dāng)今社會，科技產(chǎn)品占據(jù)了半壁江山，從ThinkPad到iphone；然而，對于老輩來說，使用這些高科技產(chǎn)品，唉，難！難！難！人說：“家有一老，如有一寶。”我們家爺爺奶奶就是兩寶。平日，家里總少不了他們的歡聲笑語，但又似乎有點(diǎn)單調(diào)。于是??“奶奶，這是新買的電腦，有它伴您，以后你們的笑聲更多了！”“電腦？不會用?。　蹦棠桃荒槼钊?。“沒關(guān)系，我教您！”我很高興成為奶奶的“老師”，“這是開機(jī)鍵，這是??”奶奶雖然年紀(jì)大了，但學(xué)習(xí)能力依然不錯，不到一個月，就學(xué)會電腦的基本使用方法了！“囡囡！這個怎么弄？”我驚訝地看著電腦上新潮的“憤怒的小鳥”，“奶奶，您好時尚，這個應(yīng)該??”高科技產(chǎn)品融合了易于老年人操作的一體機(jī)系統(tǒng)，于是，科技發(fā)達(dá)的今天，爺爺奶奶迅速融入了時代潮流。

還記得今年8月的軍訓(xùn)，十幾個人一個宿舍，彼此不認(rèn)識。有些內(nèi)向的我，怯于集體生活。直到她出現(xiàn)。“你叫什么名字？”第一次見到她，她披著長發(fā)，甜甜的笑容，甜甜的聲音讓人難忘。她是小曼，她帶著我融入了集體，一起疊軍被，一起洗衣服，一起去訓(xùn)練??在軍訓(xùn)的短短幾天內(nèi)，我融入了集體，集體也因為我們而壯大。今年京劇申請了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對我而言，這京劇早已融入我的生活。還記得十歲第一次在電視上看《烏盆記》，那時我既好奇又興奮，能認(rèn)認(rèn)真真看一個小時。后來到戲院看《十五貫》，劉異龍老師活靈活現(xiàn)地扮演了那只賊眉鼠眼的“婁阿鼠”，讓我又愛又恨，臺下一片觀眾的`叫好聲。

現(xiàn)在，我有好幾年戲齡了，時不時會哼上幾句。戲院中的年輕人也多了起來，為京劇注入了新鮮血液！青年人融入了京劇的藝術(shù)殿堂，京劇藝術(shù)也融入了年輕人的時尚話題。融合無處不在。生活是一門藝術(shù)，藝術(shù)是多元化的，所以，生活到處是融合的身影！

融合初中作文

融合初中作文1

世博期間，我曾參觀過很多展館。在這其中，有帶領(lǐng)我穿越時空，盡享科技給人類帶來的便捷；也有使我回到美麗的大自然中，呼吸純凈的空氣，聆聽細(xì)風(fēng)的足跡。

這不禁引發(fā)了我的思考：在這萬物都在變遷的時代，人類還有沒有機(jī)會去追求精神上的滿足呢？

就拿這次世博會主題來說吧：城市，讓生活更美好。城市帶給了我們什么？便捷。這是毫無疑問的。網(wǎng)絡(luò)讓我們能夠不用出門就能看遍新鮮事；交通能讓我們在最短的時間內(nèi)到達(dá)目的地；金錢能夠滿足我們幾乎所有的物質(zhì)需求。然而城市又帶走了我們什么？生活。繁忙的工作讓我們沒有時間享受游玩的快樂，虛幻的網(wǎng)絡(luò)讓我們無法看見真實的世界；高科技最終甚至讓我們失去了對生命的認(rèn)識。偶爾，我們離開城市，去大自然中享受一下，贊美一下大自然，批判一下城市。那么，讓我們?nèi)ゴ笞匀婚L久地生存，會有人愿意嗎？我認(rèn)為是不會的。人類離不開城市，離不開物質(zhì)生活，離不開高科技。他們已習(xí)慣于城市的機(jī)械生活，并且無法脫離。

城市，讓生活更美好。這是空談，還是真的能夠?qū)崿F(xiàn)？在我看來是可以的。

在忙碌的'工作中，人們完全可以去做自己想做的事情，自己認(rèn)為快樂的、有意義的事情，在不耽誤工作的前提下，豐富自己的精神生活，讓自己變得有生活情趣，促進(jìn)生活。

在緊張的學(xué)習(xí)壓力下，學(xué)生們完全可以順著自己的興趣，去了解自己想知道的，想學(xué)習(xí)的知識與技能，為自己未來的理想做準(zhǔn)備，也能促進(jìn)學(xué)校的學(xué)習(xí)。

來到這個世俗社會中，每個人都有一項使命，就是按照這個社會的形式去工作與學(xué)習(xí)。然而我們不能忘了：來到這個生命世界中，每個人都有一種權(quán)利，那就是按照自己的方式，去度過人生。

這便是一種理念，一種很少有人具備的理念，這種理念，叫做融合。

工作與生活可以融合，快生活與慢生活可以融合，物質(zhì)與精神可以融合，城市與自然可以融合，世俗與生命也可以融合。然而，為什么人們做了努力，卻仍然無法做到呢？

歷史告訴我們：無論制度怎樣變化，社會怎樣改造，作用都是微乎其微的，真正要改變的，是人的思想。剛剛說到，融合是一種理念，只有這種理念深入人心，真正地改變了人的思想，融合才會得以體現(xiàn)，城市，才有可能讓生活更美好，人類，才有可能實現(xiàn)精神富裕。

融合初中作文2

在如今科技文化都日臻完善的時代，人們試圖尋求一種新的發(fā)展方式，新的生活方式，“融合”便成為了一種途徑，也成為了人們當(dāng)下的一個大課題。

早在人類社會建成之初，人們便開始探索一條融合之路，貨幣的流通體現(xiàn)市場融合，秦始皇一統(tǒng)六國則是民族融合，再到后來張騫開辟絲綢之路，世界融合之路我們已踏出了第一步，但如今的融合已不單單是戰(zhàn)爭，開辟市場，更多的是一種“取長補(bǔ)短”的過程。

上海作為中國的國際大都市，中國與世界的樞紐，近幾年來的發(fā)展可謂是一躍千里，不單單是經(jīng)濟(jì)方面，上海還融合了世界文化之風(fēng)，例如建筑風(fēng)格迥異的外灘，近幾年來更是承辦了世博會這種國際盛會，在這一系列的“融合”過程中，我們尋找到了自己的不足，融合百家之長，不但從根本上解決問題，更是創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)一無二的風(fēng)格——海派文化。

這就意味著“融合”不單單是模仿，而是一種尋求創(chuàng)新的道路。

在許多融合的'過程中，人們不難發(fā)現(xiàn)并不是每一條路都走得那么一帆風(fēng)順，就拿中國的動畫事業(yè)來說，以前的皮影動畫，水墨動畫堪稱經(jīng)典，一部《大鬧天宮》在世界動畫上也能占得一席之地，而近幾年來中國動畫不斷被冠以抄襲的名號，美國人更是憑借一部帶有中國元素的《功夫熊貓》在中國創(chuàng)下不菲票房，這便在警示我們是否在“融合”的過程中，太過關(guān)注于模仿，而失去了自己獨(dú)有的特色，老北京的城墻已不復(fù)存在，許多古建筑也因時代的需要而銷聲匿跡，我們是否在過快加快腳步趕上世界的腳步而遺忘了身邊重要的細(xì)節(jié)。

其實我們身邊也不缺乏在融合中獲得成功的例子。鄭板橋集百家之長創(chuàng)“板橋體”名聲大噪，周立波一口“海派清口”頗具上海本土特色，模仿的確是融合中的一個環(huán)節(jié)，但創(chuàng)新更是融合中的重中之重。

越來越多成功的例子告訴我們，時代的進(jìn)步需要融合，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，中國作為一個大國也應(yīng)順應(yīng)世界的潮流，但怎樣去融合，如何去融合，關(guān)鍵在你，在我。

取長補(bǔ)短，在模仿中尋求創(chuàng)新，其為融合之道。

融合初中作文3

身體和靈魂總有一個要在路上，要么旅行，要么讀書。它曾在我飽滿的心靈上停留駐足。所以，學(xué)著做一個靈魂歌者，學(xué)著把即將枯萎與剎那光華的花兒融合，滲進(jìn)骨子。

融合，融而合之，合而不同。我曾在青春綻放的年華里孜孜不倦地追求著它，卻是一次又一次在荊棘路上無奈前行。只是現(xiàn)在，學(xué)著堅定彼岸的目標(biāo)，細(xì)數(shù)這風(fēng)景里許多的人或事，嘴角含笑，語在不言中。

他只是個孩子，他只是個愛搗蛋的孩子，他只是個沒有優(yōu)異成績的孩子。許多年前，那些在時光的夾縫中任意嘲笑著他的人兒如今不知在何方。朱德庸，一個本應(yīng)平凡得如同沙礫般的小人物，如今卻是一株朝著有陽光的地方生長的向日葵。

只是沒有人知道他曾在課堂上偷偷摸摸地在印著成串文字的.課本上涂涂畫畫，他善于并且捕捉常人能忽略而他卻視為珍寶的片段。許多不知名的語言從他口中一字一句地跳躍。與其說他奇怪，不如說他的腦袋就像一只盒子，走到哪里便把記憶封存成紙條，當(dāng)記憶匯成了海，他便笑著在那里看云卷云舒。

他并不僥幸，他把生活與藝術(shù)融合在一起。他無聲無息地在泛黃的歲月中活著，堅定地走著，當(dāng)淚水在那里肆意流淌，依舊養(yǎng)活著這不敗的花。我常想，若是生活在那封建落后的古代，是否真是大門不出二門不邁的大家閨秀或是生而為女子就注定悲哀的人生，而這浮華的世間不容我如此自欺欺人的想象。

于是便把這浮華的思緒盡數(shù)融化在這墨香滿屋的廳堂。如此的寧靜致遠(yuǎn)，眼前竟浮現(xiàn)著一個眉眼如畫、溫潤儒雅的男子。他每一筆墨汁的暈開，指尖的泛白，手腕翻轉(zhuǎn)，有著一陣優(yōu)雅的墨香襲面而來。他的《蘭亭集序》每一筆的書寫都融合著秦漢諸家與其自創(chuàng)書體的結(jié)合體。他只是染黑了洗缸，他只是寫破了衣衫，他只是一個熱愛書法的凡夫俗子，他只是王羲之。

你有沒有一種感覺，即使臨摹千遍萬遍，依舊他有他的神韻，你只是一個低劣的模仿者。

他會挾著滿身墨香傾訴于你，他是用數(shù)十年的心血與永不停息的腳步追隨著一朵即將盛放的花。他融合的不僅僅前人與自身，他融合的是經(jīng)驗與智慧，一個真正的有魄力的人不會在乎沙漏的快慢，只會在乎這流沙的過程。

沙礫也有夢想，只要你聚沙成塔，聚淚成沙。當(dāng)你用靈魂粘合著，融合著，即使是草也會變成微笑的花。

融合初中作文4

“泰山不辭土石，故能成其高；江海不擇小助，故能就其大?！碧┥街晕《耄且驗樗朴谌诤淆R魯大地的片片碎石，鑄成了自己偉岸的身軀；江海之所以浩蕩，是因為她善于融合茫茫九州的涓涓細(xì)流，匯成了自己寬廣的胸懷。融合，世界需要，你我同樣需要。

撫往昔，中華民族因為融合，千年不斷。雖然我們以中原文明自居為正統(tǒng)，但是不要忘記，若沒有北方少數(shù)民族入主中原，中華民族所謂的文明也許早已不復(fù)存在。何以見得？回首宋朝，由于重文輕武的基本國策，使得昂昂北宋君臣于內(nèi)沉浸在風(fēng)花雪月的靡靡之音中，于外竟肯屈尊于西夏的淫威。這不單是王室的腐朽，更是整個積貧積弱的北宋統(tǒng)治之下國民的腐朽：只顧妥協(xié)，不講骨氣；只顧茍且，不求尊嚴(yán)。這樣的.民族，終究逃脫不了毀滅的命運(yùn)。然而，中華民族堅韌地綿延至今，靠的是什么？是北方同胞的一次次融合。在金朝的胡服騎射和蒙古的雕弓鐵騎之下，中華民族才逐漸擺脫了茍延殘喘的“羊”性，而是鑄成了一種舍我其誰的“狼”性。故此，遂有那“愛殺江南”的豪情，和論數(shù)興亡的霸氣。炎黃子孫也一改眉目傳情的嬌媚，進(jìn)入了元朝縱橫馳騁的時代。

看今朝，融合也是世界經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的共性。在信息時代里。人與人，國與國之間的交往日趨密切，競爭也日趨激烈。在這個背景下，怎樣合理地利用各地區(qū)的區(qū)域優(yōu)勢，怎樣合理地配置資源，實現(xiàn)利益的最大化成為了各個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要議題。融合，成為了必不可少的一味良藥。尺有所短，寸有所長。只有將整個大洲甚至整個世界融合，才能實現(xiàn)人類社會的共同進(jìn)步。正是基于這個理念，歐共體，WTO等影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的組織應(yīng)運(yùn)而生。

作為地球村中一員的我們，一樣需要學(xué)會融合。融合，不是單純的囊括，而是融會貫通，合而為一。是一種博采眾長的眼光，和海納百川的氣度。在融入這個紛紜雜亂而又欣欣向榮的社會中時，我們則需要一種智慧的眼光。融世界文化之精粹，棄其中之糟粕；合世界科技之精華，棄其中之碎秸。只有這樣我們才能將自己塑造成彬彬有禮的世界公民，將國家建設(shè)成蒸蒸日上世界強(qiáng)國。

融合，是中華民族萬世流芳、亙古綿長的動力。

融合，是世界經(jīng)濟(jì)百尺竿頭、更進(jìn)一步的引力。

融合是在混沌之中謀求和諧、發(fā)展、統(tǒng)一的智慧。這智慧于世、于國、于我、也于你。

融合初中作文5

談到融合，我認(rèn)為這個詞可分開來看，即先融后合。當(dāng)今社會中處處需要融合。不同文化間的融合，不同理念間的融合，甚至人與人之間也需要融合相處才能發(fā)展。

那么我們?yōu)槭裁匆诤夏?？融合有什么好處呢？以一個高中生的眼光來看，融合即共生共存，以文化為例，中西方文化為什么要融合？因為這兩種文化各有各的優(yōu)點(diǎn)卻又各有各的薄弱之處。當(dāng)這兩種文化共生共存之后，先融入后結(jié)合便產(chǎn)生了新的創(chuàng)意并使兩種文化能夠進(jìn)一步的彼此理解，兩種文化的核心碰撞并能擦出火花，那是多么富有創(chuàng)造力的時刻??！因此當(dāng)不同的東西融合之后，便不再是原本的面貌，而是一種全新的、更完備的東西。

那么，什么東西需要融合呢？我經(jīng)常在生活中聽到中西融合這個詞，出現(xiàn)率最高的是在哪里呢？沒錯，醫(yī)學(xué)。中醫(yī)講究調(diào)理，善根治，往往用很長的時間來調(diào)理修養(yǎng)。起效雖慢但卻效果顯著，中醫(yī)甚至結(jié)合了中國古代哲學(xué)思想，陰陽結(jié)合，讓人贊嘆。而西醫(yī)則以緩解癥狀為核心，治標(biāo)卻但卻見效快，系統(tǒng)更為科學(xué)更理性。中西方的醫(yī)學(xué)都有各自擅長之處，但卻有不足之處，若將中西方的醫(yī)學(xué)精神結(jié)合說不定有意想不到的效果。既治標(biāo)又治本或以治本來治標(biāo)，這樣能為病者更有效地解決病痛，更是為人類造福，除了醫(yī)學(xué)，還有許許多多需要中西融合的領(lǐng)域，而這些領(lǐng)域有了融合的理念之后定會有更具有突破性的發(fā)展。

但是是否所有東西都能互相融合？明顯答案不是這樣的，融合也需要有遠(yuǎn)見，判斷此類融合是利多還是弊多。在確定了適宜相融的對象之后，再考慮怎么融合。融合需要先透徹了解兩方之間的不同之處和共通性，只有了解了可改進(jìn)的`發(fā)展空間后才能融合。例如教育問題，中方教育講究基礎(chǔ)和訓(xùn)練，在西方教育面前顯得不夠創(chuàng)新太過死板。而西方教育講究思維和創(chuàng)造力，在中方教育面前顯得不夠扎實。因此，若要吸取，融合兩種教育，應(yīng)該取其精華，即“扎實”與“創(chuàng)新”，然后相融入并結(jié)合，繼而產(chǎn)生了“扎實基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新”的新型方法，對短期和對長期的意義都非同小可。因此，“融合”的要點(diǎn)就是先判斷，后取精華，結(jié)合在一起便達(dá)到了融合的效果。

融合的理念可運(yùn)用在各個方面，小至個人，大至社會，世界。每一次融合便有創(chuàng)新的潛力。當(dāng)社會中處處都是融合之時，人與人之間必定也和諧發(fā)展，社會的創(chuàng)造力也會加強(qiáng)。融合的精神將會向指路燈一樣指引著人類文化的穩(wěn)步前進(jìn)。

融合初中作文6

若是沒有祖母的指點(diǎn)， 她永遠(yuǎn)也不會知道那叫做鳳仙花。仿佛不經(jīng)意般生長在墻角野地，溫柔的綠葉，厚實的莖干?；ǘ浜苁怯懭讼矚g，那么渾圓的花瓣，尾巴卻非要翹起來一點(diǎn)兒，淘氣的顯示出一種少女心思才有的可愛姿態(tài)。

跟著母親，她第一次踏入了這家店鋪。同店招上的日文一樣，滿目各式各樣的瓶瓶罐罐讓她有些無措?？諝饫锏奈兜罎庥舻淮瘫恰蔷恼{(diào)配過的香味。不同的柜臺前連打上的'燈光也大相徑庭，一切都是很合女孩子心意的設(shè)計。

隔著千百年的時空，兩段旋律自不同的音符響起，不急不緩，一同并行。

“花的顏色是最重要的?！弊婺咐氖?，笑盈盈地說道。她似懂非懂，跟著祖母一起，用芊芊玉手親自掐下那些嬌嫩的花瓣。她有些心疼，祖母卻執(zhí)意讓她繼續(xù)：“等到七月初七，它們就有更大的用場了?！睙o奈之下，她隨祖母一起將那些紅艷欲滴的花兒放在干凈的陶罐里，加入明礬，再用杵搗碎。新鮮的花泥帶著美麗迷人的顏色，擠出汁液存好，她對即將到來的七月初七充滿了期待。

“挑一個你喜歡的顏色吧?！蹦赣H將她帶到其中一個柜臺前。她看著一排排設(shè)計精巧的小瓶，不知如何抉擇時，突然被其中一個吸引了目光。母親順著她的實現(xiàn)，一同看向了那個小瓶下寫這說明的標(biāo)牌：何氏鳳仙。“這是我們品牌專門從傳統(tǒng)工藝中借鑒并加以改進(jìn)而來的，獨(dú)一無二的新品?！钡陠T熱情的介紹?！鞍阉鳛槟銒寢尳o你的生日禮物怎么樣？”母親把玩著小瓶，“這是個屬于你的顏色?！?/p>

歷史的旋律高高低低，不同的音色，不同的曲調(diào)，合在一起卻無比和諧。

七月七日，祖母幫她倒出親手制成的汁液，小心翼翼地用剪刀刮去她指甲上的一層舊皮。她看著花汁浸透了自己的十指，將隱隱的期待一同包入了裹上手指的麻葉。

生日那天，她拆開來自母親的包裹。華美的丹寇，母親一點(diǎn)一點(diǎn)的用小刷描繪著她的期盼。她忍著不去吹自己的指甲讓它快快干透，只怕壞了那幾乎完美的色彩。

樂曲的高潮在此刻奏響。一面是“彈箏亂落桃花瓣”的風(fēng)華，一面是極光色調(diào)金粉蔻丹的華美。不同的時間，不同的地點(diǎn)，相同的爛漫，兩首截然不同的曲調(diào)卻融合在一起，譜寫出不曾改變的心情。傳統(tǒng)融入新的時代，下一章，依然是不同卻又相同的故事。

融合初中作文7

一道曙光，劃破了昏暗的海面。這一刻，太陽與大海的融合，照亮了我們新的一天。五十六個民族，融入了這片遼闊的華夏土地。是的，在這片和平的土地上，我們團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)著家園。不同的種族，不同的國家匯聚在這個星球。和平是我們的主題，融合便成為了必要的因素?？v觀歷史，這宏偉的長城，融合了多少人民的血肉之軀。他們或許更多的是出于無奈，他們也心懷著無數(shù)的怨恨，他們最終倒下了。

但這偉大的建筑沒有倒下，它代替著他們，它為他們打抱不平，它嚴(yán)肅的站立著，認(rèn)真的敘述著這是人民的勞動?；貞浗@片傷痕累累的國土上，融合了千千萬萬的中華同胞。從鴉片戰(zhàn)爭開始的侮辱我們未曾忘記，南京大屠殺的憤慨我們未曾熄滅，新中國的成立我們銘記在心。大地?。∥覀兾丛鼌s你，你是由多少革命烈士凝聚而成，站在這片莊嚴(yán)的土地上。我們感到驕傲，我們代替著先人，建立起全新的中國，報答著你們的生命。展望未來，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今的主題，國與國的交流與合作已成為共建美好地球的共識。即使依然存在種族的歧視，即使依然有貧困落后的國家。但我們是這星球的一份子，團(tuán)結(jié)互助是我們的信仰，和平共處是我們的'原則，共同繁榮是我們的奮斗目標(biāo)。

我們堅信，我們已融入了一個大家庭，這里沒有膚色的淺規(guī)則，這里沒有過多的暴力事件，這里是我們理想的天堂。多么羨慕陶淵明能將自己融入于山水之間。官場的險惡，激起了他棄官歸隱的思緒。他寧愿過上清貧的生活，也不與世俗同流合污，或許我們更多的是去欽佩他把名利看待的如此之淡，而去融入于平常百姓家。我又想起了托爾斯泰，這位樸素的偉人。他的墳?zāi)乖倨降贿^，一個小土丘便成為了他的歸宿。他放棄了自己家財萬貫的條件，他堅持著走上平淡的生活。他的身軀融入了平凡的土地，但他的志向沒變，融入了我們每個人的腦中，受到的，是無比的崇拜。

我相信，這世界如此美好，融入了我們大家的理念。我堅信，這世界會變得更好，在我們內(nèi)心，一顆融入大家庭的種子已悄悄萌芽。

融合初中作文8

剛剛在來競賽的路上，沿路各式各樣的招牌惹得我不禁多次側(cè)目，這些招牌有中英文的，中日文的……這使我感覺到世界各國的文化理念以各種形式滲透進(jìn)中國各個領(lǐng)域。這種融合的趨勢在某種程度上來說是有益的。所以，我認(rèn)為打開國門走向世界讓“融合”成為中國乃至世界的主旋律十分必要。

首先，在讓“融合”進(jìn)入世界舞臺之前，我們要弄明白為什么要融合？從歷史角度來看，“閉關(guān)鎖國”，“自給自足”的生存方式早已遭人唾棄。在如今，對外開放的大好形勢下中國也已蒸蒸日上，外國品牌陸續(xù)駐足中國，想必在國外也可看到中國品牌打入國際市場的局面，如“海爾”，“聯(lián)想”等。此種生存模式，從積極角度來說必定會協(xié)調(diào)我國和他國的關(guān)系，促進(jìn)共同發(fā)展，開拓我國的經(jīng)濟(jì)視野。中國不能只局限在自己的一方土地上，要與他國融合，增強(qiáng)本國品牌的國際競爭力。但融合只止步于經(jīng)濟(jì)嗎？當(dāng)然不是。它也滲透于中國文化。在各個年級的課本中都能看到“莎士比亞”，“高爾基”等等各國文學(xué)巨匠的著作，在圖書館及書店中也可聞到中國文學(xué)與外國文學(xué)融合的沁人心脾之味。

然而，在這些積極作用背后難道毫無隱患嗎？誠然不是。當(dāng)我看到各國便利超市走向街頭代替本土超市，外國一線或從未聽過的品牌搶占本土品牌在商場的地位時，我總是忍不住擔(dān)憂，以這種形勢發(fā)展下去，這種本土文化，本土品牌會不會在自己的國度失去立足之地？

當(dāng)然，我這些擔(dān)憂的解除方法都集中于如何融合上。我認(rèn)為“融合”，“融合”，不僅要“融”，更要“合”。如果與本國的發(fā)展前景和理念背道而馳，那么國家和政府一定會用它的方式使其離開中國的融合之路。國家是不會允許中國文化品牌等物在中國失去主導(dǎo)地位。從這角度來看我的擔(dān)憂是多余的.。但我們真的沒有辦法接觸到外國的東西嗎？顯然不是。所以作為個人來說，“融合”要有個度，要支持本土產(chǎn)品，要在中國文學(xué)的基礎(chǔ)上去吸收外國的精髓，使兩者融合發(fā)生微妙的化學(xué)反應(yīng)，使自身得到更好的發(fā)展。這一切，只能靠國人自己的努力了。

在“融合”的大背景下，繼續(xù)“融合”之路，在保證我國之精華的地位的前提下，吸收外國有益的東西，穩(wěn)固中國在國際的地位，促進(jìn)中國可持續(xù)地穩(wěn)定發(fā)展。我想，到了那個時候，“融合”的凱旋之曲才會在國際舞臺上繼續(xù)奏響下去吧！

融合初中作文9

北魏孝文帝時期實行民族融合政策，在胡族文化與漢族文化中比較留下更適合人們的生活、生產(chǎn)方式，通過推行兩族通婚、兩族同朝等政策，大大促進(jìn)了兩地文化的發(fā)展。這給了我們一個很大的啟發(fā)——融合。正如北魏孝文帝改革—融合。不代表將兩種或多種事物各自的棱角磨平，而是各取其長，發(fā)揚(yáng)光大，而摒棄原本不好的習(xí)慣、習(xí)性等。學(xué)生物的人一定不會對嫁接、扦插這類動詞感到陌生。嫁接，整數(shù)把兩種或多種不同品種的植物融合，取優(yōu)質(zhì)的良好的需要的部分使其長成為一株。

經(jīng)過這一改造，植物有了更多的觀賞價值，有的具有更大的藥用價值。融合帶來的好處可見一斑。將兩個具有獨(dú)立性格與特征的事物融合，可不是像酒精與水互溶這樣簡單的事。著名音樂人周杰倫是許多歌迷的偶像，他的成長與脫變是大家親眼目睹的。他從一個自己寫詞自彈自唱的無名歌手，到成立自己的公司，從簡簡單單的音樂到融合各種因素的音樂，他做了許多嘗試。近年來他的作品融合了R&B、B—box、Rock′n roll、鄉(xiāng)村、牛仔等流行元素，他創(chuàng)造出了不一樣的中國風(fēng)。時尚的流行語發(fā)展也與融合密切相關(guān)。設(shè)計師精英們努力嘗試將各種不同風(fēng)格的服飾融合在一起，或?qū)⑸睢⒆匀坏雀鞣N元素融入到設(shè)計中，使時裝包含寓意，充分體現(xiàn)時代感。

凡每一次成功的融合都會耗費(fèi)無數(shù)的心血、甚至付出生命，而又有幾次能成功呢？有時反而成了“不倫不類”，可見，融合的過程是艱辛的、也是漫長的。如今的中國，也正經(jīng)歷著與世界融合的大事，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得許多網(wǎng)友有了說話的平臺。各種評論、各種觀點(diǎn)充斥了人們的生活。一部分人的思想也受互聯(lián)網(wǎng)上的`一些負(fù)面內(nèi)容所影響，被紛雜的言論遮蔽了眼睛，不知道自己持什么樣的立場、觀點(diǎn)、信仰。中國的融合離我們的期望值似乎還遙遙無期，但我們看到的更多的是成功的事例。希望在這艱難時期，涌現(xiàn)出更多的時代精英，正如春秋時期的百家爭鳴。我相信，中國與世界的融合，值得期待。

《三國演義》開頭第一句話就是：天下，合久必分，分久必合。這告訴我們一個道理：融合，不是發(fā)展的結(jié)束，而是發(fā)展的中間過程。發(fā)展是一個個螺旋式的階梯，融合是必經(jīng)之路?，F(xiàn)在的世界，融合與分化并存，我們要以發(fā)展的眼光看世界，我們更能清楚地看到事物的本質(zhì)，看到更美好的未來。

融合初中作文10

我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。

我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是在一起，各自孤獨(dú)地走。

分化，獨(dú)立，似乎向來與融合相對立。

也許我們可以說，隔離與分化才是物種如此多樣的原由，但生命共性的意義，一切生命輪回的開始，卻正是兩個細(xì)胞的相遇相融。這個世界即便如此黑白涇渭，正如某種意義上說，人與人可以那么格格不入，可科學(xué)家們不無驚異地發(fā)現(xiàn)，相壓在一起多年的金與鉛，相互能滲入好幾毫米。

只是。

人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。

無論怎么否認(rèn)，抑或是我們將“融”描述成一個多么和緩的詞匯，穿越歷史重重云霧，我們眼前的“融合”首先是一將功成萬骨枯的血腥。在地位不對等之時，“融合”是強(qiáng)大者的腳步，合并著那些朝夕等待自己命運(yùn)的弱小。舉著光明正大的.旗，人類端起武器對準(zhǔn)自己，當(dāng)所謂的大一統(tǒng)揭開真面目的那一刻，人類，該如何面對這個自己創(chuàng)造的溫暖的語匯？

無論是政治還是宗教，若自利成為驅(qū)動融合的唯一源頭，它便必然會異變而為征服。于是我們可以看見討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解，看見北約和華約均把曾把弱勢小國吞入腹中，看見耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來到，而神開始用殺人的方式擴(kuò)建自己的疆界。

文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以無數(shù)生命與人類最為珍貴的思想的踐踏作為代價。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齊茂，也可以動根搖基，這取決于試圖相融的雙方的性質(zhì)與目的，取決于是否愿意站在同樣高的地面之上，以融合而壯大，以碰撞而出新，以新而優(yōu)，實現(xiàn)最耀眼的璀璨。

人是一株思想的蘆葦啊，并且思考不僅依賴?yán)硇耘c邏輯，還有心性與感性?；谒枷氲南嗥跖c相悖，交流、激發(fā)促成的思想的淵流源遠(yuǎn)流長，人類的性靈既是相融的前提，更是融合的產(chǎn)物?？尚味碌膶用?，我們的習(xí)慣卻總是鏟除異己，鏟除阻擋自己的任何“障礙”，闊步向前，豈顧其他。人與人，民族與民族，國與國，文化與文化，其隔閡之深，令生而為人的我們汗顏。當(dāng)融合的趨勢成為不可遏制的瘋狂的浪潮，潮流所過之處，蘆葦不再“蒹葭萋萋”，而是紛紛斷折，不痛哉？！

最后，當(dāng)面對選擇，我們只能貌合神離地發(fā)出同一個聲音。同一個聲音，靈魂的牽手，卻已不再。

我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。

我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是走在一起，孤獨(dú)地行。

孤獨(dú)地行，哪一天，我將牽起你的手。

融合初中作文11

雨點(diǎn)落進(jìn)水塘里，消失不見；蒲公英被風(fēng)吹落、被泥土擁入懷中；消失不見。不管是誰被誰融合，都彼此依賴，相互依存?！}記

有人說文字是作者內(nèi)心的呼喚；有人說文字是作者對社會的不滿，所以宣泄；有人說文字是作者生的信念，活的勇氣；我卻認(rèn)為文字是作者內(nèi)心最軟弱的部位。

從古到今，無數(shù)的詩人、作家名篇不計其數(shù)，無論是歌頌?zāi)笎?，譴責(zé)社會還是贊美愛情，謳功頌德的文字都是作者內(nèi)心最不可觸及的地方。當(dāng)然，不包括那些以賣字為生的“文學(xué)家”。

我不是史鐵生，沒有他的不幸，也沒有把寫文章當(dāng)成活下去的信念和勇氣；我不是魯迅，沒有他的偉大，也不會把文字當(dāng)成拯救國人的精神良藥；我已不是李清照，沒有她的“凄凄慘慘戚戚”，所以不會把文字比作一封封傾述，傳達(dá)給遠(yuǎn)方的愛人。若有一天，我變成了他們，成為他們一樣的作家，寫一樣精彩的文字，但我不會變成他們，每個人都有自己所想要表達(dá)的思想與情感；我不要變成他們，把寫作看成一種太過嚴(yán)肅的方式。我就是我，一個熱愛寫作，喜歡寫作，想把寫作融入生命的生命。

我喜歡在下雨天呆呆看街上人來人往，偶爾想到些什么都假正經(jīng)般記在筆記本上；我喜歡在陽光燦爛的午后，拿著一個蘋果躲在房間里啃蘋果，一邊胡思亂想一邊捧著自己鐘愛的小說咬文嚼字，再感受著小說主人公喬？馬奇躲在閣樓上寫作時的心情。我喜歡捧著一本書仔細(xì)平多，想著作者寫作時的意境，是憂傷，還是喜悅，是輕快又或是沉重。我喜歡把自己想象成小說中的人物，無論是夏洛克的吝嗇，茶花女的'悲劇還是翠翠無處話凄涼的孤獨(dú)都令我激動興奮又充滿新鮮感，儼然小說世界中的演員。

我想我把寫作融入了生命，過去、現(xiàn)在還是將來都不曾放棄和停止，無論是被退稿還是僥幸獲得什么獎，我都一樣會重新開始，從零出發(fā)。父親總是埋怨我，要是我把寫作的這般勁兒用在學(xué)習(xí)上那他就不用整天操碎了心，姐姐總在我被退稿后鼓勵激勵我，每次寫完作文后搶先閱讀，投稿后又一起翹首盼望……我不知道自己是不是塊寫作的料，但我知道的是：我喜歡寫，我想把寫融進(jìn)身體里，思想里，心里。我只為了單純的想寫去寫，我只為了自己寫。

也許在將來我長大了，學(xué)業(yè)、事業(yè)、親人會使我停止寫字，但它不會消失，像雨滴和蒲公英一樣雖然看不見，但卻真實的存在著，在血液里流淌著……

融合初中作文12

天空因融合鳥兒的活潑而變得不再單調(diào)；湖水因融合了魚兒的靈動而變得自由；四季因融合樹的興衰而變得多彩。我們把自己融合在自然中，也見證了自己的蛻變。

返校時節(jié)多值秋天，秋的收獲與滿懷的思鄉(xiāng)之情是襯托我這樣剛剛離開母校的學(xué)子的最佳選擇。寬敞的黑色大門透露著不變的嚴(yán)肅，放眼望去，只見操場若隱若現(xiàn)，曾經(jīng)懷抱著它的齊人高的樹木已然抖下一地樹葉，只有枝杈在掙扎，縱橫交錯，叫人看不清望不盡。我邁著輕快的步子，耳機(jī)里放著的是我曾經(jīng)在這片土地上生長的那段日子里最喜歡的歌曲——我一度把自己也當(dāng)作這校園里的一棵樹，在眾多珍奇的樹木中不夠起眼，卻也可以被這里肥沃的土地喂養(yǎng)，盡情地生長。熟悉的清香仿佛在告訴我，這片樂土并沒有拋棄我，它還記得我這么一棵不起眼的樹，因為它給我送來了整個秋天最棒的禮物——我日思夜想的桂花香。曾幾何時，我在那紅磚白瓦的歐式建筑里讀書，窗邊就默默站著一棵桂花樹，也是這個時節(jié)，原本就因假期綜合癥而無法適應(yīng)突如其來的壓力的我，正是被那默默無聞的桂花樹所散發(fā)的香氣徹底打亂了思緒，綠色的葉子包裹著羞澀的淡黃色簇?fù)碓谝黄鸬幕ǘ?，正是那萬綠叢中一抹淡雅的黃色，裝飾了整棵樹，裝飾了半個秋天，也裝飾了我的回憶。我依然漫步在校園的某條綠蔭小道上，而我已經(jīng)不再是我，我的確只是被這塊土地養(yǎng)育的一棵不起眼的樹，我融化了自己，如雪水一般，滲進(jìn)了我所熱愛的土地之間，自然之中。

如若放眼古今，與自然相融合的圣賢之人不勝枚舉，他們的'樸實無華，淡淡的生活態(tài)度就猶如這養(yǎng)育我們的自然一般，泰然自若，處變不驚?？伤麄兊膫ゴ笾?，也在于他們擁有常人所不具有的堅定的信念。不論是毛澤東的凌云壯志還是居里夫人的犧牲與無畏，他們都有自己的志向，為此他們必須有所犧牲，就像一棵屹立在凜冽寒風(fēng)中的樹木一般，只有犧牲了一地的枯葉，才能獲得重生，他們用青春年華造福了后人也打動了那些不甚了解他們的人，而這種感動正是源于他們?nèi)缗褪銏远ǖ男拍?，是他們犧牲了自己融合了信念?/p>

我們可以融合在湛藍(lán)的天空中，碧色如玉的湖水中，我們是把自己融合在了自然中，在信念包裹的蛹中蛻變，重生。

融合初中作文13

人在黑夜里感到格外緊張，在黑夜中反而感到安心。歷史的車輪一刻不停地向前滾動著，并閃爍著奮斗的光芒。也許只有夜，萬籟俱寂，漆黑不見五指的夜才能使我們緊繃的神經(jīng)得以放松；也許只有夜，環(huán)繞并包容萬物的夜才能為每個人營造出屬于自己的小小空間，在其中傾聽自己的心跳，感受自己的呼吸，別的什么都看不見，聽不見。這也許就是因為黑夜融合一切的能力吧。

顧城曾說過：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。這正是因為他知道了黑夜有與大自然融為一體的能力，那么我們呢？自從上了初中，我開始有了記日記的習(xí)慣。在黑夜默默地注視下，那一段段艱澀的文字，那一句句無關(guān)痛癢的呻吟緩緩流淌進(jìn)我的筆記本。從那時起，我開始感受黑夜的特點(diǎn)。它每晚如期而至，從不厭倦。它緊緊地裹住我，讓我心境平和地記錄自己的.成長。它幫我留住一小段曾經(jīng)的好時光，并接受我所有的不愉快，把它們過濾，漂白。這就是黑夜的包容——融合。

朝生暮死的浮游生物早晨九點(diǎn)生，下午四時亡。它們不曾接觸黑夜的臉龐，更無緣探索黑夜的精神殿堂。而我們的一生則由三萬多個白天和黑夜交織而成。白天我們沐浴著陽光，分秒必爭，不肯略過眼前的每一片風(fēng)景，而同樣珍貴的黑夜不值得我們珍惜嗎？不，絕對不是！黑夜的精神世界中融合的情感豐富得超乎我們的想象。如落第的張繼在客船上詠出了千古名篇《楓橋夜泊》，一語道出了千百年來多少文人墨客的失意，引起多少人生旅途中孤獨(dú)寂寞者的共鳴？又如俄國詩人葉賽寧在他的《夜》中用白天的喧鬧反襯了黑夜的寧靜，用月亮的銀輝照出了黑夜的靜謐，用夜鶯的啼唱傳出了黑夜的歡樂，黑夜籠罩的一切都是如此自由，祥和。。。這就是黑夜的深邃——融合。

黑夜圍繞著我們，為每個人都開辟出一個屬于自己的小小世界。在黑夜中我們可以像嬰兒般熟睡、哭泣；也可以向偉人般思考、行走。這時，每個人身上散發(fā)出的光輝都是最耀眼的，不論鉆石還是沙粒。萬物在與黑夜不斷的互動中創(chuàng)造了永恒的融合。

融合初中作文14

活著，就是為了改變世界。——史蒂夫喬布斯“大家有沒有發(fā)現(xiàn)iPhone4的手機(jī)沒有掛手機(jī)鏈的地方？”勞技老師的詢問得到同學(xué)中“果粉”的一片贊同聲。

“因為蘋果想要的是一種簡約的文化風(fēng)格，你們沒發(fā)現(xiàn)么？”老師滿意的笑著。

簡約的文化？我在手中悄悄地把玩著iPhone，指尖觸碰，方正的外形，銀白色的機(jī)殼泛著冷又炫目的光，沒有繁雜的繪畫或雕刻，只有一個標(biāo)志性的蘋果商標(biāo)昭示著它在潮流文化中的地位。沒錯，這就是極具代表性的簡約，時尚的歐美文化。再環(huán)顧周圍，Levis背包，匡威的帆布鞋，無印良品的文具……無論是國產(chǎn)還是進(jìn)口，開創(chuàng)于歐美本土或是亞太地區(qū)，這些品牌通過產(chǎn)品的形式，引領(lǐng)著時尚文化的潮流，宣揚(yáng)著這樣一種便捷、精簡的理念，不拘于民族，不拘于國土。

我們在這樣一種文化的交流，匯合的'環(huán)境中成長，成為一個“融合體”，說著一口流利的漢語，卻常常突然來了一句“Oh my God!”；適才還沉浸在古文詩詞的典雅韻味中，轉(zhuǎn)瞬又開始閱讀英文版的小說或觀賞著好萊塢的動作大片，默默地練習(xí)著口語；最后，很有可能在與朋友告別時優(yōu)雅地來一句“莎呦拉拉！”。

我們被多種不同的文化同時熏陶著，卻從未感覺有絲毫的矛盾或沖突。他們慢慢地滲透入我們原本的生活，不引起太多的變動的波瀾，讓我們逐漸習(xí)慣并接受了它們的存在，使自己的文化與之共存，最終融合在了一起?；蛟S這是融合的奇妙之處，沒有過的激烈的火花碰撞，沒有“孰存孰亡”的絕對立場，只是在不聲不響中為彼此增添一抹新意、絢爛；或是孕育出一種嶄新的、活力的、青春的“新生文化”。

“要征服一個國家，必先征服他的文化?！边@是歷史中征服者驕傲的宣言；

“活著，就是為了改變世界?！边@是喬布斯心中堅定的信念。為何在百年后他們的征服不復(fù)存在，而他所創(chuàng)造的文化卻融入了世界，折服了世界，開拓了一片新的天？

想到曾有心煩意亂的那一天，在市中心嘈雜的人潮中漫步，卻意外地發(fā)現(xiàn)一座清真寺。雪白的外壁顯得一片純凈與釋然；藍(lán)的天襯著淺綠的圓頂，一片寧靜，好像吹來的風(fēng)都是恬淡的；耳邊似有信徒低低地呢喃祈禱從那一排圓弧尖頂?shù)拇爸酗h來，神圣卻清新。剎那間，心中便澄靜了下來。

這便是融合吧！一種文化的融合，它是一種理解與溝通，它是一種包容與感染；不生硬，不勉強(qiáng)，不突兀，用它柔和卻也堅定的態(tài)度，指引這人類前方的路，潛移默化中，改變世界，創(chuàng)造世界。

融合初中作文15

隨著時代的進(jìn)步，各領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種“久久歸一”的趨勢，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。

融合大致經(jīng)歷了民族融合、區(qū)域融合、世界融合三個階段。

戰(zhàn)馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機(jī)將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看著城下重甲劍士不斷向城門逼近。公爵無奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國輕騎兵似從天而降，又隱約聽聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良。”公爵大喜，下令放下吊橋里應(yīng)外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏著滿地鮮花進(jìn)入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國家逐漸形成。到后期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個統(tǒng)一的法蘭西民族。民族融合的過程在世界各地都有發(fā)生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的.，我們偉大、堅韌的民族精神也得以傳承。

朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩(wěn)的大臣正邊走邊談，準(zhǔn)備去朝見君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前，櫻花盛開，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺眼熟，仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區(qū)域融合的一典型代表。區(qū)域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一范例。

巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國維和部隊正極力疏散人群。其中有美國人、英國人、法國人、俄羅斯人，還有來自各個不同國家的，當(dāng)然也有我們中國人。聯(lián)合國的根本使命是維護(hù)世界和平、制止區(qū)域沖突，而讓和平之鴿翱翔世界藍(lán)天的目的便是防止矛盾激化，促進(jìn)世界融合。由此可見，融合的理念已成為世界發(fā)展的燈塔，指引著世界和平與發(fā)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域也概莫能外，世貿(mào)組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時代前行的火炬，我們應(yīng)拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護(hù)世界和平，共同撐起一片藍(lán)天。