融合初中作文 篇1

潺潺小溪緩緩流入無邊無際的大海，這是融合；沉甸甸的、飽含真摯的情感與獨(dú)特的思想摩擦碰撞，這是融合；世界的這一段與另一盡頭的世界同步邁向未來，這也是融合。融合可大可小，大至宇宙萬物，小至蟻類相聚。但是，縱觀古今，融合更是一種使其進(jìn)步的傳統(tǒng)。

《秋水》中提到“百川灌河”，管仲曾曰“海不辭水，故能成其大，山不辭土石，故能成其高，明主不厭人，故能成其眾，士不厭學(xué)，故能成其圣。”這便是融合的魅力，聚天地之精華，取人之智慧，然后不斷交匯，然后創(chuàng)造新的奇跡。

東坡被貶黃州后誠(chéng)心于自然，誠(chéng)意于文學(xué)。他不再是心高氣傲的`蘇軾，因?yàn)槿诤蠈?duì)生命、對(duì)人生如滄海一粟的感悟，因?yàn)槿诤蠈?duì)無法釋懷的過去的追思，因?yàn)槿诤铣墒旌蠡磉_(dá)淡然的心態(tài)，蘇東坡從華麗變得質(zhì)樸，走向一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，走向一種充斥著哲理真諦的厚實(shí)。而后，留下千古絕唱的《赤壁賦》，留下他內(nèi)心的一字一句，留下令世人稱贊嘆揚(yáng)的不朽。海倫凱勒雖然因病失去光明，失去五彩斑斕的世界，但她將所學(xué)所知與愛心融合，用《假如給我三天光明》為更多的人帶去一絲溫暖的希望，用一縷縷陽光照如他們心中。將她的愛傳得更遠(yuǎn)更久。喬布斯曾只是一個(gè)可憐的棄子，卻用高科技與奇怪奇特的想法融合實(shí)踐，憑借融合的火花創(chuàng)造了當(dāng)今流行的蘋果時(shí)代。

或許，這便是融合的力量。可以造就渺小的個(gè)體，可以溫暖整個(gè)世界，可以傳建一個(gè)奇跡。所以，在高度發(fā)展的21世紀(jì)，你我需要融合，國(guó)家需要融合，世界需要融合。

一個(gè)人的思想也許是單薄，更多的思想?yún)R聚就能豐富情感，感受更多的生命；一種姿態(tài)的世界也許單調(diào)，更多樣的流行齊發(fā)就能創(chuàng)造世界的多元、世界更美好的未來。

融合是世界發(fā)展的大勢(shì)，融合是不停奔流的時(shí)代，滾過紅塵，滾過滄海桑田，滾過歷史塵埃，但，時(shí)光荏苒后，融合依舊是不變的、不朽的。

或許，生命的感動(dòng)從融合而來；或許，生活的奇跡從融合而來。

迎合著融合的步調(diào)，一步一步走去，你會(huì)擁有獨(dú)一無二的風(fēng)景，你會(huì)欣賞到無與倫比的美麗。

融合。將你的地平線化作我的天空。

融合初中作文 篇2

融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對(duì)音樂的喜愛與對(duì)這首曲子理解。

還記得那是在一個(gè)暑假，伴隨著的是那場(chǎng)鋼琴考級(jí)。

于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當(dāng)然，還有煩！煩！煩！《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快，而是重得讓人窒息。

“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級(jí)十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達(dá)的每一個(gè)指令，可一曲彈罷，無論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級(jí)”這把枷鎖，都會(huì)變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什么？

將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長(zhǎng)，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠?。〕錆M了對(duì)生命的向往，對(duì)自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個(gè)抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個(gè)平臺(tái)，要把‘心’融入音樂里。”

把“心”放進(jìn)音樂里，我有嗎？不知從何時(shí)起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動(dòng)著我的.心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！

曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？

窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍(lán)的天空，那片天空是伴我成長(zhǎng)的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉于那抹悠悠的藍(lán)。一條白線從藍(lán)中劃過，又很快不見了，是去遠(yuǎn)方的飛機(jī)吧……心慢慢地被藍(lán)色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。

再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧?kù)o而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍(lán)色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來：那個(gè)第一次站舞臺(tái)上找媽媽的我；那個(gè)和朋友一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個(gè)一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。

指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。

我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對(duì)它最單純的喜愛與理解。

融合初中作文 篇3

我們?cè)詾榭梢韵嗳跒橐唬欢K卻貌合神離。

我們?cè)詾榭梢誀恐肿叩奖M頭，然而終卻只是在一起，各自孤獨(dú)地走。

分化，獨(dú)立，似乎向來與融合相對(duì)立。

也許我們可以說，隔離與分化才是物種如此多樣的原由，但生命共性的意義，一切生命輪回的開始，卻正是兩個(gè)細(xì)胞的相遇相融。這個(gè)世界即便如此黑白涇渭，正如某種意義上說，人與人可以那么格格不入，可科學(xué)家們不無驚異地發(fā)現(xiàn)，相壓在一起多年的金與鉛，相互能滲入好幾毫米。

只是。

人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。

無論怎么否認(rèn)，抑或是我們將“融”描述成一個(gè)多么和緩的詞匯，穿越歷史重重云霧，我們眼前的“融合”首先是一將功成萬骨枯的血腥。在地位不對(duì)等之時(shí)，“融合”是強(qiáng)大者的腳步，合并著那些朝夕等待自己命運(yùn)的弱小。舉著光明正大的旗，人類端起武器對(duì)準(zhǔn)自己，當(dāng)所謂的大一統(tǒng)揭開真面目的那一刻，人類，該如何面對(duì)這個(gè)自己創(chuàng)造的溫暖的語匯？

無論是政治還是宗教，若自利成為驅(qū)動(dòng)融合的唯一源頭，它便必然會(huì)異變而為征服。于是我們可以看見討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解，看見北約和華約均把曾把弱勢(shì)小國(guó)吞入腹中，看見耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來到，而神開始用殺人的方式擴(kuò)建自己的疆界。

文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以無數(shù)生命與人類最為珍貴的思想的踐踏作為代價(jià)。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齊茂，也可以動(dòng)根搖基，這取決于試圖相融的雙方的性質(zhì)與目的，取決于是否愿意站在同樣高的地面之上，以融合而壯大，以碰撞而出新，以新而優(yōu)，實(shí)現(xiàn)最耀眼的璀璨。

人是一株思想的蘆葦啊，并且思考不僅依賴?yán)硇耘c邏輯，還有心性與感性?；谒枷氲南嗥跖c相悖，交流、激發(fā)促成的思想的'淵流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人類的性靈既是相融的前提，更是融合的產(chǎn)物。可形而下的層面，我們的習(xí)慣卻總是鏟除異己，鏟除阻擋自己的任何“障礙”，闊步向前，豈顧其他。人與人，民族與民族，國(guó)與國(guó)，文化與文化，其隔閡之深，令生而為人的我們汗顏。當(dāng)融合的趨勢(shì)成為不可遏制的瘋狂的浪潮，潮流所過之處，蘆葦不再“蒹葭萋萋”，而是紛紛斷折，不痛哉？！

最后，當(dāng)面對(duì)選擇，我們只能貌合神離地發(fā)出同一個(gè)聲音。同一個(gè)聲音，靈魂的牽手，卻已不再。

我們?cè)詾榭梢韵嗳跒橐唬欢K卻貌合神離。

我們?cè)詾榭梢誀恐肿叩奖M頭，然而終卻只是走在一起，孤獨(dú)地行。

孤獨(dú)地行，哪一天，我將牽起你的手。

融合初中作文 篇4

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨浊鸬倪@句話便詮釋了融合的最高境界，也是最基本的境界。

21世紀(jì)是發(fā)展的世紀(jì)，發(fā)展需要融合。

在進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界在飛速的發(fā)展著，要發(fā)展就避免不了融合。因?yàn)閷?duì)于整個(gè)世界來說，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化理念都是有所不同的。像是19世紀(jì)初，中國(guó)正處在閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)期，那時(shí)的中國(guó)是無知的，是目中無人的。他蔑視西方的文化，卻最終被西方文化所打敗。若當(dāng)時(shí)的中國(guó)像現(xiàn)在一樣懂的融合的理念，那么美國(guó)便不會(huì)那么囂張了，因?yàn)橹袊?guó)的文化恒古不變了幾千年，所以是難以改變的。但還好我們及早的認(rèn)清了自己，及早的認(rèn)清了融合的重要性。想要發(fā)展就要對(duì)于別的文明，選其優(yōu)良，棄其糟粕。這便是融合。

學(xué)習(xí)的時(shí)代，是創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新需要融合。

也許國(guó)家概念。對(duì)于我們來說，過于龐大和遙遠(yuǎn)，那我們就說說離我們最近的學(xué)習(xí)、生活。但其實(shí)國(guó)家的發(fā)展是離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的。在我們的學(xué)習(xí)過程中，我們需要不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，正如魯迅所說：“沒有創(chuàng)新的民族是失敗的?！倍矣X得：“沒有融合的創(chuàng)新，也是失敗的。世界上沒有確定的、一成不變的事物存在。課本里學(xué)到的知識(shí)不是絕對(duì)的。要想學(xué)得更好，就要將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐聯(lián)系起來，將學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，將實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)融合到學(xué)習(xí)里面去。學(xué)習(xí)的融合，也可以是文理科的結(jié)合，將理科的邏輯思維和文科的理解能力完美融合，那相信，我們的'學(xué)習(xí)會(huì)很成功。綜合事物的不同面，這也是融合的體現(xiàn)。

人生的階段是成長(zhǎng)的階段，成長(zhǎng)也需要融合。

人的一生中都會(huì)經(jīng)歷，少年、青年、壯年、老年?！叭?，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩?！币膊皇敲總€(gè)人都能做到這些，但是你如果能將這些融合，那你便將會(huì)是一個(gè)完美的人。人在學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)遇到許多成長(zhǎng)中的問題，但是如果當(dāng)你每每遇到成長(zhǎng)中的困難時(shí)，都能想壯年時(shí)那樣從容不迫，老年時(shí)都能保持童心，那么你將會(huì)得到很多。當(dāng)然在你青少年時(shí)便有了壯年是那樣的事故，那么融合也是不完美的。人生沒有十全十美，這也是融合。融合是有選擇性的，要利于發(fā)展，利于成長(zhǎng)，這才是最重要的。不要讓融合之后的我們，失去快樂。要“擇其善，改其過?！?/p>

融合初中作文 篇5

作為一個(gè)對(duì)美食有著狂熱愛好的人，在城中的大街小巷覓食是我生活中的一大樂事。近年來，我日益發(fā)現(xiàn)，打出“fusion”這張?zhí)厣频牟蛷d近乎可謂鱗次櫛比。“fusion”即為英語中的“融合”一詞，指的是不拘泥于單種菜系，而集各國(guó)特色所創(chuàng)造出的新風(fēng)格。個(gè)人最喜愛的是一家鬧中取靜的小館，室內(nèi)總放著慵懶的爵士樂，而墻上卻掛著印度的佛像——點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，便透露著“融合”的意味；其菜式也總能融東西之精粹，令人不禁拍案叫絕：一道簡(jiǎn)單的西式色拉，卻用了中國(guó)的豆腐，日式的醬汁，還有一個(gè)動(dòng)聽的梵文菜名；一杯看似普通的果汁，卻實(shí)則混合了南亞的香料，和原產(chǎn)歐洲的莓果。將各國(guó)風(fēng)情匯聚于唇齒間的悠長(zhǎng)回味——這樣的創(chuàng)意與大膽實(shí)踐，難怪令各方食客趨之若鶩。

融合并非簡(jiǎn)單的相混與疊加，而是更高層面的再創(chuàng)造；它需要獨(dú)到的眼光與勇于打破慣性思維的膽識(shí)，“達(dá)觀約取，博采眾長(zhǎng)”，將看似迥異的元素適當(dāng)結(jié)合，從而碰撞出新的火花。“融合”從不是餐飲界的專利，藝術(shù)家往往便是進(jìn)行此種嘗試的'先驅(qū)。早在19世紀(jì)，當(dāng)沐浴在南法熱烈的陽光下時(shí)，梵高同時(shí)亦深受日本浮世繪的影響，這使得他的畫作有了一種難以言說的魅力；同時(shí)期大師高更的的作品中，時(shí)常透露著一份神秘感與未經(jīng)雕琢的原始?xì)庀?，這與他深受太平洋小島上土著文化的影響不無關(guān)系；普契尼的著名歌劇《圖蘭朵》，則更將西方歌劇與中國(guó)民歌完美融為一體，從而家喻戶曉、蜚譽(yù)全球。而今，現(xiàn)代藝術(shù)則更為大膽地進(jìn)行各種嘗試，更加頻繁地越過文化上的疆界，不斷為我們呈現(xiàn)出令人耳目一新的作品。

餐飲界與藝壇“融合”之風(fēng)的興盛，或許絕非偶然。我們可以一種管中窺豹的方式看出整個(gè)文化的走向，甚至是世界的潮流與趨勢(shì)。在全球化的今天，“融合”已然勢(shì)不可擋，但我們是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備？在面對(duì)與自身不同的人或事，甚至是完全相異文化時(shí)，我們是否能克服盲目排斥的本能，充分地尊重，積極地接受，乃至與之互動(dòng)交流？“融合”需要兼容并包的氣度，需要跳出由對(duì)被異化的恐懼而導(dǎo)致的固步自封。“融合”不是重復(fù)，不是抹殺，而是基于“舊”之“新”，基于“現(xiàn)有”之“發(fā)展”。 無論個(gè)人或群體都應(yīng)跳下心中的巴別塔，在對(duì)話與融合中為自身與世界創(chuàng)造更多可能。

融合初中作文 篇6

滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢(shì)，巍峨的高山聚萬千之石才可成磅礴雄偉之峰，集天地之氣，取萬物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”。

個(gè)體于茫茫的宇宙，如滄海之一粟，往往囿于主觀的揣測(cè)，而與客觀實(shí)理南轅北轍，開明的人懂得融合之道，亦懂取舍之法，則大事可成。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各路諸侯各據(jù)一方，虎視中原，處于“兵家必爭(zhēng)之地”的趙國(guó)邊境更是戰(zhàn)火連綿，硝煙四起，趙軍雖勇，卻不敵北方將士兵馬踐踏，趙國(guó)城池接連告急。一日，趙王閱軍，注意到自己的士兵都身著厚重衣甲，手持長(zhǎng)槍長(zhǎng)矛，步兵行進(jìn)相當(dāng)之勞累，與北方兵馬交戰(zhàn)，常常被北方的騎兵往來沖殺，而手無縛雞之力。趙王茅塞頓開，重整軍隊(duì)，改胡服，學(xué)騎射，在一年內(nèi)連連告捷，邊境之地失而復(fù)得，促成趙國(guó)成為五霸之一。

識(shí)自身之不足，悟敵之良策，是兵家的重要思想，融合的理念在兩軍相對(duì)中起到致命作用，其關(guān)鍵是取其人之長(zhǎng)擊其人之短，這是兵法的精髓。

清末，英、法、餓、日等各國(guó)列強(qiáng)紛紛在中華國(guó)土上肆虐，《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》一步步將這個(gè)五千年古國(guó)推向半殖民半封建的深淵。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新，無力挽救國(guó)之危境，康有為、梁?jiǎn)⒊m為有志君子，可只領(lǐng)略西方經(jīng)濟(jì)之道，未能融合西方政法精妙之處。孫中山先生深知這一點(diǎn)，上書李鴻章無果之后，痛定思痛，走上資本主義救國(guó)之路。在游歷西方各國(guó)后，在日本成立“興中會(huì)”，謀救國(guó)圖強(qiáng)之路，在廣州等地義軍紛紛起義，正是這場(chǎng)震驚中外的“辛亥革命”才使中國(guó)擺脫了千年的封建思想，實(shí)現(xiàn)了復(fù)興的第一步。

革命，雖然只針對(duì)一國(guó)，但不可無他國(guó)的政治思想，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完成適合國(guó)內(nèi)的政治體制才能少走許多彎路，看到了這一點(diǎn)，正是孫中山先生的過人之處。

對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一家企業(yè)，要做人上人，絕不能一意孤行，融合對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和自身的長(zhǎng)處，才會(huì)有獨(dú)到的'策略。不僅僅是這些，文化也需要融合，諸如登上春晚舞臺(tái)的“英倫組合”，極具現(xiàn)代感的中國(guó)風(fēng)之所以能為當(dāng)代人所深愛和宣揚(yáng)，也是因?yàn)閷⑽幕姆e淀和現(xiàn)代的潮流所融合。

融合于小、于大都是不可或缺的，正如個(gè)體不足于集體，凡人不可與天地同語。融合必將成為萬物發(fā)展的趨勢(shì)，個(gè)體將會(huì)走向整體，世界也將走向平坦化。

融合初中作文 篇7

自二零零八年北京奧運(yùn)會(huì)以來，融合一詞的概念很明顯：他是科技與古代傳統(tǒng)，西方高雅與東方韻美的結(jié)合。定義雖有理解，但真正的意義并未滲透。有一些年頭，人們一味地向著一個(gè)方向奔跑，口中叫嚷著吸收西方水平的重要性，但事實(shí)上，那些人兒有否思考過：何為融合？那些叫嚷著的意志向上的詞匯，充其量不過也只是稱之為“結(jié)合”罷了。

融合，它會(huì)是一種精神的合二為一，在兩顆物質(zhì)抑或是兩種元素相碰撞之后，它生成了一種新型的、超越之前兩種領(lǐng)域的物質(zhì)。于是乎，人們稱其為“融合”。而“結(jié)合”在此便會(huì)顯得略低一籌。

往小的來說：父母的愛相融合，才有了精神物質(zhì)——家和我。往大的來講，那是人與人，地與地，國(guó)與國(guó)的'相互滲透、理解、接納、吸收、運(yùn)用、發(fā)展的極必要基礎(chǔ)。生活把我們打磨得如此圓滑，正是希望我們?nèi)缤我粯?，不帶棱角，融合不斷，最終日趨膨大、強(qiáng)壯。

國(guó)家之在融合，正如眼睛只在眼瞼。美國(guó)之所以強(qiáng)大，正是因?yàn)樗诤狭税倌昵暗聡?guó)的很多工業(yè)技術(shù)。中國(guó)之所以令人畏懼，不是因?yàn)樗能娛掠卸嗝磸?qiáng)硬，而正是因?yàn)樗兄艽蟮膰?guó)土，在這片國(guó)土上融合了幾千年留下的儀式、禮節(jié)、文化的融合。一切成功的事物往往會(huì)在精神層面上歷經(jīng)融合。

老子曰：“上善若水?！比藗兛傉f，那最高尚的良舉，便如同那水，可否有人閉目沉思：也許老子不在啟迪后人應(yīng)當(dāng)向水學(xué)習(xí)，不在借水喻人，而是在低吟“吾既是水，水既是吾。”老子在精神上早已與自然融合，返璞歸真了。所以“道法自然”的總是老子。相對(duì)之下，一切釋然的人生態(tài)度往往已在精神上得到融合。

既論古今，簡(jiǎn)談自身。融合不僅僅立足在物質(zhì)，空虛之間。另外，還有思想和行動(dòng)。說的明了一些，人們總是這樣想：我會(huì)努力學(xué)習(xí)，抑或勤懇工作，或是跨入大學(xué)校門又或是踏上好的崗位。但他們總這樣做：小累、大休息，能偷懶則選擇偷懶，抱怨這、埋恨那的。這便是思想與行動(dòng)的不一致。所謂融合，便是將思想作為鋪造人生路的草圖，如同小時(shí)候跳井字格一樣，步步不出差錯(cuò)。

世界發(fā)展的趨勢(shì)便是從開始學(xué)會(huì)自身融合，再到人與人融合，人與自然融合，再終至地與地、國(guó)與國(guó)的融合。

精神是融合得主，把握好每個(gè)領(lǐng)域的融合，成就，就會(huì)跟著你！

融合初中作文 篇8

北魏孝文帝時(shí)期實(shí)行民族融合政策，在胡族文化與漢族文化中比較留下更適合人們的生活、生產(chǎn)方式，通過推行兩族通婚、兩族同朝等政策，大大促進(jìn)了兩地文化的發(fā)展。這給了我們一個(gè)很大的啟發(fā)——融合。正如北魏孝文帝改革—融合。不代表將兩種或多種事物各自的棱角磨平，而是各取其長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大，而摒棄原本不好的習(xí)慣、習(xí)性等。學(xué)生物的人一定不會(huì)對(duì)嫁接、扦插這類動(dòng)詞感到陌生。嫁接，整數(shù)把兩種或多種不同品種的植物融合，取優(yōu)質(zhì)的良好的需要的部分使其長(zhǎng)成為一株。

經(jīng)過這一改造，植物有了更多的觀賞價(jià)值，有的具有更大的藥用價(jià)值。融合帶來的好處可見一斑。將兩個(gè)具有獨(dú)立性格與特征的事物融合，可不是像酒精與水互溶這樣簡(jiǎn)單的事。著名音樂人周杰倫是許多歌迷的偶像，他的成長(zhǎng)與脫變是大家親眼目睹的。他從一個(gè)自己寫詞自彈自唱的無名歌手，到成立自己的公司，從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的音樂到融合各種因素的音樂，他做了許多嘗試。近年來他的作品融合了R&B、B—box、Rock′n roll、鄉(xiāng)村、牛仔等流行元素，他創(chuàng)造出了不一樣的中國(guó)風(fēng)。時(shí)尚的流行語發(fā)展也與融合密切相關(guān)。設(shè)計(jì)師精英們努力嘗試將各種不同風(fēng)格的服飾融合在一起，或?qū)⑸?、自然等各種元素融入到設(shè)計(jì)中，使時(shí)裝包含寓意，充分體現(xiàn)時(shí)代感。

凡每一次成功的融合都會(huì)耗費(fèi)無數(shù)的心血、甚至付出生命，而又有幾次能成功呢？有時(shí)反而成了“不倫不類”，可見，融合的過程是艱辛的、也是漫長(zhǎng)的。如今的中國(guó)，也正經(jīng)歷著與世界融合的大事，互聯(lián)網(wǎng)的.普及使得許多網(wǎng)友有了說話的平臺(tái)。各種評(píng)論、各種觀點(diǎn)充斥了人們的生活。一部分人的思想也受互聯(lián)網(wǎng)上的一些負(fù)面內(nèi)容所影響，被紛雜的言論遮蔽了眼睛，不知道自己持什么樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、信仰。中國(guó)的融合離我們的期望值似乎還遙遙無期，但我們看到的更多的是成功的事例。希望在這艱難時(shí)期，涌現(xiàn)出更多的時(shí)代精英，正如春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。我相信，中國(guó)與世界的融合，值得期待。

《三國(guó)演義》開頭第一句話就是：天下，合久必分，分久必合。這告訴我們一個(gè)道理：融合，不是發(fā)展的結(jié)束，而是發(fā)展的中間過程。發(fā)展是一個(gè)個(gè)螺旋式的階梯，融合是必經(jīng)之路?，F(xiàn)在的世界，融合與分化并存，我們要以發(fā)展的眼光看世界，我們更能清楚地看到事物的本質(zhì)，看到更美好的未來。

融合初中作文 篇9

一杯苦澀的咖啡，加入了牛奶后，兩者的融合會(huì)使原來難以下咽的咖啡變得香濃醇厚起來。這就是融合的力量吧！

不論是生活中，學(xué)習(xí)中還是工作中，融合更是處處可見。學(xué)業(yè)中，地理，一門看似和其它學(xué)科無多大關(guān)系的學(xué)科，它其實(shí)竟包含了許多的物理公式。書上顯示的一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)，背后或許是用數(shù)不清的物理公式推導(dǎo)出來的。如若沒有將地理和物理使之融合，那么如今對(duì)地理的認(rèn)知將會(huì)是貧乏的。

在招聘會(huì)上，有不少公司要求應(yīng)聘者：有相應(yīng)的工作經(jīng)驗(yàn)，英語八級(jí)通過并能流利使用。要考核英語水平的話，英語八級(jí)已能說明一切了，為什么還要求能夠流利使用呢？這就是融合，公司要的人才是能將自己所學(xué)與工作相融合的人，而不是個(gè)單純的書呆子。擁有相應(yīng)的工作經(jīng)驗(yàn)，也能讓求職者更好的適應(yīng)公司的步伐，融入公司。

回顧歷史，諸葛亮的不持一刃，不披一甲依舊幫助劉備完成大業(yè)。其中，諸葛亮的智慧不也是融合了天文，謀略，政治，軍事等的精華的嗎？再說愛因斯坦，他是個(gè)偉大的物理學(xué)家，但他并不是一心只知研究物理，休息時(shí)也拉小提琴來放松自己。正是學(xué)術(shù)知識(shí)與音樂的融合造就了永垂青史，為科學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的愛因斯坦。

融合能使一種平凡變得不再平凡。在當(dāng)今社會(huì)上，不難見到公司合并的事，這樣的目的是什么？是為了讓自己和對(duì)方的科技，觀念相融合，從而能夠獲得更大的利益。就來說說蘋果和喬布斯吧：

喬布斯對(duì)于人們來說是處在世界的高端，就像是神。喬布斯的才華和成就是眾說周知的，他的iphone，ipad等的全球熱潮就證明了這一點(diǎn)。蘋果公司也因?yàn)閱滩妓苟辛私袢盏妮x煌。反過來思考一下，如果蘋果公司沒有喬布斯，如果喬布斯未能擁有像蘋果公司這樣良好的`平臺(tái)，那么兩者各自的成功之路將會(huì)難上加難，今日的成就還會(huì)存在嗎？

融合是雙方的，由于融合雙方都能獲得最大的利益。就像是一片汪洋大海，它的永不枯竭，正是由無數(shù)顆小水珠融合后的成果。一顆小水珠是無害的，但是大海的驚濤駭浪的力量也是由小水珠組成的。

融合早已成為了整個(gè)世界發(fā)展的趨勢(shì)所在，它使一切的平凡都變得不再平凡。

融合初中作文 篇10

時(shí)間是這樣一條沒有盡頭的河流，把一切都融合在里面。

有人說，一朝風(fēng)月，萬古長(zhǎng)空。

好一個(gè)“萬古長(zhǎng)空”！過去、現(xiàn)在、未來，就被輕巧地糅合在一起。曾有過這樣的經(jīng)歷：在成都的寬窄巷子里漫步，傍晚的陽光從建筑的縫隙斜斜地漏出兩三方，火紅地親吻著早已被他的平滑的青石板。下午的雨留下的水塘還沒干涸，像是反射著光的未來。那些古樸大氣的舊式民宅，那些街角處墻面上的浮雕，那些預(yù)示著明天的光芒，都那么美好，讓我有種同時(shí)身處過去、現(xiàn)在和未來的錯(cuò)覺——仿佛又回到那個(gè)諸侯割據(jù)的英雄年代，金戈鐵馬；似乎快進(jìn)至無法預(yù)料的'未來，令人憧憬。

今人未曾見古時(shí)的月亮，而今日的月亮卻曾照著古時(shí)的人。過去和未來，在現(xiàn)在的風(fēng)月里，微妙地融合。

不敢想象，意志失去了傳承是怎樣的一種悲哀。

竹林七賢，面對(duì)這樣一群人物，我始終不敢下筆。尤其是嵇康與阮籍，幾乎是我最敬重的歷史人物。他們超脫于孔孟之道，而是用自己的方式履行著生命的每一步。拋開禮教的束縛，真真正正地還原了生命的本來面目。他們是有狂氣的人，是強(qiáng)者又是弱者，是用靈魂穿透虛偽的社會(huì)、觸碰生命的人。任何時(shí)代，任何社會(huì)，都在要求著這樣的存在。于是中國(guó)又有了魯迅先生，外國(guó)又有了尼采、昆德拉、安德烈?紀(jì)德……借用紀(jì)德的一句話：“我希望在人世間，內(nèi)心的期望能夠盡情表達(dá)，真正的心滿意足，然后才完全絕望地死去。”打破桎梏，違背世俗。我們要求著最強(qiáng)者的抗?fàn)?，要求著大瘋狂者的反抗?/p>

有了這樣偉大意志的跨時(shí)代融合，才會(huì)醞釀出思想的驚濤駭浪。

“忘記過去就是背叛?！迸喔@樣說道。

可中國(guó)人好像并非是這樣想，倒是恨不能把一切傷痕全部抹殺，只留下一個(gè)嶄新的、金燦燦的未來給自己展望，殊不知這樣的歷史早變得面目全非。我們害怕傷痛，更怕回顧傷痛，就在不經(jīng)意間遺落了它們。中華民族成了無根的民族，不知道什么是自己的歸宿。我們都盡力改寫著未來。錯(cuò)了。未來對(duì)每個(gè)人都是毫無利益所系，因何而改？為何而改？是過去太沉重，我們奮力地不讓自己溺死在過去的歷史里。其實(shí)我們每個(gè)人都會(huì)受傷，而受傷的地方，就生長(zhǎng)出思想。中華民族想要進(jìn)步，就要承認(rèn)成功后的失敗，努力后的失落，再也不遺失自己的過去。

我們，挾帶著廢墟，走向未來。

就讓我們?nèi)诤显跁r(shí)間的流里。

融合初中作文 篇11

人在黑夜里感到格外緊張，在黑夜中反而感到安心。歷史的車輪一刻不停地向前滾動(dòng)著，并閃爍著奮斗的光芒。也許只有夜，萬籟俱寂，漆黑不見五指的夜才能使我們緊繃的神經(jīng)得以放松；也許只有夜，環(huán)繞并包容萬物的夜才能為每個(gè)人營(yíng)造出屬于自己的小小空間，在其中傾聽自己的心跳，感受自己的呼吸，別的什么都看不見，聽不見。這也許就是因?yàn)楹谝谷诤弦磺械哪芰Π伞?/p>

顧城曾說過：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。這正是因?yàn)樗懒撕谝褂信c大自然融為一體的能力，那么我們呢？自從上了初中，我開始有了記日記的習(xí)慣。在黑夜默默地注視下，那一段段艱澀的文字，那一句句無關(guān)痛癢的呻吟緩緩流淌進(jìn)我的筆記本。從那時(shí)起，我開始感受黑夜的特點(diǎn)。它每晚如期而至，從不厭倦。它緊緊地裹住我，讓我心境平和地記錄自己的成長(zhǎng)。它幫我留住一小段曾經(jīng)的好時(shí)光，并接受我所有的不愉快，把它們過濾，漂白。這就是黑夜的包容——融合。

朝生暮死的浮游生物早晨九點(diǎn)生，下午四時(shí)亡。它們不曾接觸黑夜的臉龐，更無緣探索黑夜的精神殿堂。而我們的一生則由三萬多個(gè)白天和黑夜交織而成。白天我們沐浴著陽光，分秒必爭(zhēng)，不肯略過眼前的每一片風(fēng)景，而同樣珍貴的黑夜不值得我們珍惜嗎？不，絕對(duì)不是！黑夜的精神世界中融合的情感豐富得超乎我們的想象。如落第的張繼在客船上詠出了千古名篇《楓橋夜泊》，一語道出了千百年來多少文人墨客的'失意，引起多少人生旅途中孤獨(dú)寂寞者的共鳴？又如俄國(guó)詩人葉賽寧在他的《夜》中用白天的喧鬧反襯了黑夜的寧?kù)o，用月亮的銀輝照出了黑夜的靜謐，用夜鶯的啼唱傳出了黑夜的歡樂，黑夜籠罩的一切都是如此自由，祥和。。。這就是黑夜的深邃——融合。

黑夜圍繞著我們，為每個(gè)人都開辟出一個(gè)屬于自己的小小世界。在黑夜中我們可以像嬰兒般熟睡、哭泣；也可以向偉人般思考、行走。這時(shí)，每個(gè)人身上散發(fā)出的光輝都是最耀眼的，不論鉆石還是沙粒。萬物在與黑夜不斷的互動(dòng)中創(chuàng)造了永恒的融合。

融合初中作文 篇12

談到融合，我認(rèn)為這個(gè)詞可分開來看，即先融后合。當(dāng)今社會(huì)中處處需要融合。不同文化間的融合，不同理念間的融合，甚至人與人之間也需要融合相處才能發(fā)展。

那么我們?yōu)槭裁匆诤夏兀咳诤嫌惺裁春锰幠?？以一個(gè)高中生的眼光來看，融合即共生共存，以文化為例，中西方文化為什么要融合？因?yàn)檫@兩種文化各有各的優(yōu)點(diǎn)卻又各有各的薄弱之處。當(dāng)這兩種文化共生共存之后，先融入后結(jié)合便產(chǎn)生了新的創(chuàng)意并使兩種文化能夠進(jìn)一步的彼此理解，兩種文化的核心碰撞并能擦出火花，那是多么富有創(chuàng)造力的時(shí)刻啊！因此當(dāng)不同的東西融合之后，便不再是原本的'面貌，而是一種全新的、更完備的東西。

那么，什么東西需要融合呢？我經(jīng)常在生活中聽到中西融合這個(gè)詞，出現(xiàn)率最高的是在哪里呢？沒錯(cuò)，醫(yī)學(xué)。中醫(yī)講究調(diào)理，善根治，往往用很長(zhǎng)的時(shí)間來調(diào)理修養(yǎng)。起效雖慢但卻效果顯著，中醫(yī)甚至結(jié)合了中國(guó)古代哲學(xué)思想，陰陽結(jié)合，讓人贊嘆。而西醫(yī)則以緩解癥狀為核心，治標(biāo)卻但卻見效快，系統(tǒng)更為科學(xué)更理性。中西方的醫(yī)學(xué)都有各自擅長(zhǎng)之處，但卻有不足之處，若將中西方的醫(yī)學(xué)精神結(jié)合說不定有意想不到的效果。既治標(biāo)又治本或以治本來治標(biāo)，這樣能為病者更有效地解決病痛，更是為人類造福，除了醫(yī)學(xué)，還有許許多多需要中西融合的領(lǐng)域，而這些領(lǐng)域有了融合的理念之后定會(huì)有更具有突破性的發(fā)展。

但是是否所有東西都能互相融合？明顯答案不是這樣的，融合也需要有遠(yuǎn)見，判斷此類融合是利多還是弊多。在確定了適宜相融的對(duì)象之后，再考慮怎么融合。融合需要先透徹了解兩方之間的不同之處和共通性，只有了解了可改進(jìn)的發(fā)展空間后才能融合。例如教育問題，中方教育講究基礎(chǔ)和訓(xùn)練，在西方教育面前顯得不夠創(chuàng)新太過死板。而西方教育講究思維和創(chuàng)造力，在中方教育面前顯得不夠扎實(shí)。因此，若要吸取，融合兩種教育，應(yīng)該取其精華，即“扎實(shí)”與“創(chuàng)新”，然后相融入并結(jié)合，繼而產(chǎn)生了“扎實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新”的新型方法，對(duì)短期和對(duì)長(zhǎng)期的意義都非同小可。因此，“融合”的要點(diǎn)就是先判斷，后取精華，結(jié)合在一起便達(dá)到了融合的效果。

融合的理念可運(yùn)用在各個(gè)方面，小至個(gè)人，大至社會(huì)，世界。每一次融合便有創(chuàng)新的潛力。當(dāng)社會(huì)中處處都是融合之時(shí)，人與人之間必定也和諧發(fā)展，社會(huì)的創(chuàng)造力也會(huì)加強(qiáng)。融合的精神將會(huì)向指路燈一樣指引著人類文化的穩(wěn)步前進(jìn)。

融合初中作文 篇13

星漢燦爛，華夏文明最繁盛，因?yàn)樗诤狭税偌以杏饲辏欢氖?，太史公《史記》最亮麗，從黃帝到漢武，從神話直至?xí)?，融為一爐，合而不同。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證，世界的發(fā)展需要其貫穿始末。

融合是輕輕地?cái)X取，巧妙地映襯。

多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦，江南古鎮(zhèn)的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至?xí)r霧色籠罩中的模糊失味，連臆想也斷了“飛翔”?？赡Φ堑臅r(shí)代，橘白的霓燈會(huì)告訴你，夜里看閣其味非常！疏影橫斜，參差有錯(cuò)，霓燈綴清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點(diǎn)霓燈便出落了一個(gè)大方綺麗的別樣古鎮(zhèn)！現(xiàn)代元素之于古風(fēng)古景，旅游業(yè)的靈活運(yùn)用可謂妙哉。

融合是大膽的`創(chuàng)新，優(yōu)雅的擺渡。

以中式的壯闊浩瀚對(duì)西式的別致精巧，漾著中國(guó)情懷的西式風(fēng)范，行走在建筑的大道上，貝律銘像只活絡(luò)的燕子，融合著自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行，配合著卓越的膽識(shí)大膽創(chuàng)新，在中西的文化差異里進(jìn)行優(yōu)雅的擺渡。歐式建筑之于傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)，建筑業(yè)的運(yùn)用可謂推波助瀾！

融合是誠(chéng)摯的投入和文化的相熏。

子曰：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！睆氐椎耐度?，將自己的性靈融合在祖國(guó)的山山水水里，融入祖國(guó)的事事關(guān)心中，融入對(duì)世界生生不息的探索里，寤寐而求！踏著前人之鑒追今之來者。像霍金一樣融在科學(xué)的大道上熏以世界以科技之光，像馬克思一樣從經(jīng)驗(yàn)里總結(jié)，用思想丈量普世的價(jià)值，馥香不斷……于是科技便有了開拓，原子量物理學(xué)何等微言精益；于是時(shí)代便有了變革，共產(chǎn)主義何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量！

融合是人世的博愛，是發(fā)展的未來！

“予人花朵，手留余香?！薄凹核挥鹗┯谌??！比诤细谌朊褡宓陌堇?，人性的善美中。再不是那個(gè)野蠻時(shí)代聽著鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言傳，再難聞從軍去時(shí)楊柳依依，歸時(shí)雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚。因?yàn)槿嗣竦娜诤纤詫庫(kù)o致遠(yuǎn)，因?yàn)槿诤纤苑€(wěn)定發(fā)展，因?yàn)槿诤纤蕴烊撕弦?、博愛而生，因?yàn)槿诤喜虐l(fā)展如此迅猛而民樂！

融合從屬博愛是基礎(chǔ)，從屬藝術(shù)是美感，從屬文化是繼承，從屬創(chuàng)新是發(fā)揚(yáng)，歸依于生命的本根里、世界的軸心中，是順應(yīng)時(shí)代的感召，亙古不變的真諦！

融合——為進(jìn)步而生！

融合初中作文 篇14

在看我國(guó)新王朝建立的書籍或是影像資料時(shí)，總是能看到或聽到這樣一句話：“天下合久必分，分久必合?！逼鸪跤X得這句話應(yīng)該只適用于古時(shí)奪取政權(quán)之時(shí)，然而細(xì)細(xì)一想，當(dāng)今的社會(huì)和發(fā)展不亦是如此嗎？品讀過王維詩的人都知道，王維的詩和畫都是出了名的好，單獨(dú)取他的詩或畫都是別有韻味，若要兩者一起來看更是妙不可言，原因就是他“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)。你讀的是“明月松間照，清泉石上流”，心中想的卻是一幅清秋夜色圖，我們只能感嘆這種完美的融合創(chuàng)造了絕佳的意境，也正是這種融山融水卻不顯聲色的田園風(fēng)格成就了一代詩佛。

在古典的東方，人們追求天人合一的境界，在古典的西方，人們也創(chuàng)造著完美的融合?？Х群团Ｄ痰狞S金配比帶來了誘人的拿鐵。斯里蘭卡的紅葉與新西蘭鮮奶的巧妙組合調(diào)制出了英倫皇家奶茶。文藝復(fù)興時(shí)精湛的技藝和黃金分割比的精巧演算讓大師留下了一幅幅傳世名作。如果沒有這恰到好處的融合，哪怕多一分少一毫都有可能失敗?？Х鹊奈⒖鄾]有很好地被牛奶掩蓋就無法體現(xiàn)拿鐵原本香醇幼滑的本質(zhì)。紅茶濃濃的澀感若沒有加以牛奶調(diào)制就難以擁有皇家高貴內(nèi)斂的尊華。軀體矯健有力的線條的藝術(shù)勾勒和雕琢在沒有黃金分割點(diǎn)的結(jié)合下只能成為一幅萎靡的圖像或雕塑。

融合已是大勢(shì)所趨，但是融合到最后都是復(fù)制品，精仿品，這是我們所需要的'嗎？記得本世紀(jì)初，手機(jī)通訊巨頭愛立信一度瀕臨破產(chǎn)，在生死存亡的時(shí)刻索尼伸出了手，愿意以50%的控股和愛立信打造一個(gè)新的品牌——索尼愛立信，并且平分索愛掌控權(quán)。很多人認(rèn)為當(dāng)時(shí)的諾基亞已是行頭老大，索尼只是自討沒趣，心甘情愿損兵折將。然而沒有人會(huì)想到，索尼將它一度風(fēng)靡世界20多年的Walkman和至今在數(shù)碼相機(jī)界領(lǐng)航的技術(shù)Cyber—shot結(jié)合到手機(jī)上，這使索愛手機(jī)得到了全能娛樂機(jī)的桂冠。

這不僅僅是在暢銷產(chǎn)品，更是在出售藝術(shù)品，一件有兩大知名品牌創(chuàng)造并具有其豐富特點(diǎn)不會(huì)被復(fù)制品超越的藝術(shù)品。融合是一種優(yōu)化共存，也是一種差異中和，想要完美并立于不敗之地的就是求同存異，特點(diǎn)與交融共存才是融合的真諦。

融合初中作文

融合初中作文1

融合在我看來，讀書是個(gè)相互融合的過程。

現(xiàn)在回憶起來，倍感欣慰。記得在我很小的時(shí)候，母親就會(huì)拿著一本《唐詩三百首》念給我聽，并時(shí)常像我描繪著詩中的故事，后來聽得多了，自己便也記下了

那些經(jīng)過母親語言包裝的詩句。等到我如今逐漸長(zhǎng)大，在讀一些現(xiàn)代作品時(shí)，每每想要發(fā)表幾句感慨來抒發(fā)自己的內(nèi)心時(shí)，那些積累的詩句便會(huì)蹦出來，在頓悟

的同時(shí)也在感嘆先人智慧的偉大。

我覺得，這是文言與文章的融合。文言凝練、概括；文章細(xì)致、優(yōu)美，二者融合，我覺得能給人一種古樸、幽靜的氣息。

讀書，還是個(gè)讀者與作者情感融合的過程。

老師說過，一篇好的文章應(yīng)是能給讀者以共鳴的。我想了想，確實(shí)如此。

正如讀沈從文先生的《邊城》時(shí)，他所描繪的小城生活，與我的故鄉(xiāng)是那么的相似，那么的貼切。門前有清澈的溪流，供孩子們?cè)谒型嫠⒆紧~……

我想，之所以喜歡這本小說，或許只是因?yàn)樗茏屛蚁肫鹉切┩曜哌^的快樂時(shí)光，感受到非繁華都市所能帶給的淳樸人情。

讀書，也是個(gè)思想融合的過程。

正如小時(shí)候，僅是囫圇吞棗背著古詩時(shí)，又怎能體會(huì)到陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”背后是大徹大悟之后的失望，又怎能明白李煜吟出“問君能有幾多愁”時(shí)面對(duì)國(guó)破

的無奈和對(duì)他人理解的渴望，又怎么能懂得馬致遠(yuǎn)在作出“斷腸人在天涯”的凄苦以及對(duì)幸福的追求。

讀書，似乎就是這么一件奇妙的事情。

從人呱呱落地的'那一刻起，他的大腦是一張最潔凈的白紙，但他的成長(zhǎng)就仿佛注定了這張凈紙會(huì)被他所接受的教誨，讀到的思想所潛移默化地填實(shí)，而這填實(shí)的

根源就是書。但一個(gè)人的大腦終究不只是一個(gè)儲(chǔ)備箱，而更是會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)、會(huì)摩擦的機(jī)器；當(dāng)新的觀念、思想收容進(jìn)來時(shí)，必定會(huì)與原有的擦出火星，而我們的本身

也會(huì)作出相應(yīng)的反應(yīng)，即思想的融合。我想，當(dāng)我的大腦又一次次重新運(yùn)行并又一次次擦出火花后，一個(gè)人也就一次次的升華了吧！

融合初中作文2

真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡(jiǎn)單卻富有深意。

上海，集繁榮與寧?kù)o于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運(yùn)動(dòng)，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心?？倫劢Y(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的.學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個(gè)媽媽之間的談話，也不禁會(huì)心一笑。人與城市的融合，正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì)到和諧。

上海人時(shí)常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨(dú)有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機(jī)里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實(shí)，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著相機(jī)拍下，不知是因?yàn)楹闷孢€是認(rèn)為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨(dú)有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營(yíng)者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。

喜歡驅(qū)車通過那一片梧桐樹，這里本是法國(guó)的租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長(zhǎng)越密，愈來愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國(guó)際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚(yáng)，此乃融合之本質(zhì)。

融合初中作文3

當(dāng)清晨的鳥兒用“嘰喳嘰喳”的歌聲把我喚醒，我張牙舞爪地伸著懶腰，用力呼吸青草的氣息。我為自己，以及同樣生活在城市中的人們感到高興，即便身處高樓大廈、鋼筋水泥，依然與自然保持聯(lián)系。人類從來都離不開大自然?！安删諙|籬下，悠然見南山?！毕﹃栁飨?，在那田間小路，我仿佛看到一位老人，氣定神閑、怡然自得，背著筐兒慢悠悠地走。陶淵明是為了逃避當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)才隱居的。但很快，自然獨(dú)有的魅力深深吸引住了他，一花一草一鳥一獸，那些富有靈性的.事物打動(dòng)了他，讓他流連忘返。是的，大自然永遠(yuǎn)是人們最終的歸宿，他在靜靜等待，等待著靈魂的融合。那些迷人的事物出自于純樸的自然。“不，我……只是在觀察螳螂?！币晃荒贻p的學(xué)者頭發(fā)亂糟糟的，被人群圍攏在當(dāng)中。憤怒的果園主人認(rèn)為他是個(gè)偷蘋果的賊?？蓱z的法布爾，他只是太愛這群小精靈了，研究、觀察，甚至與昆蟲居住在一起，他樂于其中。

一天早上，法布爾默默地走著，低著頭，仿佛在尋找著什么，突然，一群棕黑色的小點(diǎn)點(diǎn)吸引住了他，就如同遇到了久違的好友，法布爾親切地蹲下身，靜靜地注視著它們，目光親切而滿足，同時(shí)又好奇地觀察著。從露水蒸發(fā)起，法布爾就這樣一動(dòng)不動(dòng)整整一天。凝聚了多少個(gè)日日夜夜，法布爾把他的觀察心得寫下來，成為了經(jīng)典之作《昆蟲記》。其中的文字純正樸實(shí)，真真切切的體驗(yàn)自然之旅觸動(dòng)了多少人的心弦。哪怕你早已忘卻了那山水魚蟲，自然總會(huì)悄悄提醒著你，即便是與小小的昆蟲對(duì)視一眼，大自然都在對(duì)你微笑，與你的心靈溝通?！扒瓢。瑢W(xué)們，是我們的樹，是大家的那株樹苗！”途經(jīng)街心綠地，偶遇了這樣一群青年人，三五成群，無比歡欣地聚集在一棵香榆樹下，手舞足蹈。

仔細(xì)一看，樹干上掛著塊小牌，上邊赫然幾個(gè)大字：初一（3）班全體同學(xué)。哦，原來如此，我不禁微笑，細(xì)細(xì)打量著這些大哥哥大姐姐，若干年前，他們興致勃勃地領(lǐng)養(yǎng)了小樹，愛它，呵護(hù)它，若干年后，小樹承載著滿滿的回憶，融在自然中成為永恒之物……這便是大自然的魅力，縱使我們?nèi)祟愒鼌s它，破壞它，大自然永遠(yuǎn)靜候在一邊，等待有緣人，習(xí)慣性地包容萬物。而我們?nèi)祟惸兀可钣谧匀恢?，愛過，惱過，離開時(shí)化作塵土，融合于斯，終是隨著自然一起呼吸，亙古不變。

融合初中作文4

融合隨著世界的發(fā)展，追求融合的理念已滲入我們生活的方方面面。過去，道家思想追求“大同之世”，就是希望能融恰相處，像一個(gè)大家庭。而今的“融合”絕不簡(jiǎn)單止于基礎(chǔ)條件的交融，而是向往更寬更廣更深遠(yuǎn)的影響與合作。

幸福來自融合的家庭。家，是我們避風(fēng)的港灣，是心靈得到休息的花園。家庭早已不是一棟房子，我們更渴求從中得到生活的動(dòng)力和靈魂的慰藉。當(dāng)我們累了，看見擺在家門口的拖鞋，看見桌上還留有余溫的茶，抬頭看見家人一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，仿佛疲憊已經(jīng)不復(fù)存在，又重新?lián)碛忻鎸?duì)一切的信念。多數(shù)成功人士都有一個(gè)融合的家庭，因?yàn)樗麄儧]有多余的煩惱，可以讓他們更好地面對(duì)工作。而又有多少人因?yàn)槠扑榈募彝ザ呱蠅櫬渑c極端。歌手任靜和付笛生，一首《知心愛人》是他們愛情的見證，也陪伴著他們走過生活的日日夜夜。多年過去了，他們還是唱著那句“我們永遠(yuǎn)都保存著那份愛，不管風(fēng)雨再不再來。”正是融合的.家庭讓他們依舊顯得年輕，幸福的氛圍也培養(yǎng)出了優(yōu)秀的兒子。因此，融合從家庭出發(fā)。

創(chuàng)意來自融合的智慧。蘋果前任行政總裁，他去世的消息震動(dòng)了全球。人們都在惋惜失去了一位英才。其實(shí)，從他的早年經(jīng)歷我們可以知道，之所以蘋果有那么多令人稱奇的創(chuàng)意，都是他所學(xué)知識(shí)的融合。當(dāng)年喬布斯在大學(xué)里上美術(shù)字課程，學(xué)到了不同種漂亮的字體。當(dāng)他設(shè)計(jì)第一臺(tái)電腦時(shí)，就將這種字體加入了設(shè)計(jì)，后來每當(dāng)一臺(tái)新的Iphone出現(xiàn)的時(shí)候，總有新亮點(diǎn)。許多作家、設(shè)計(jì)師抱怨沒有靈感、沒有創(chuàng)意。那是他們沒有敏銳的思維、洞察力將他們所學(xué)聯(lián)系融合起來。真正的創(chuàng)意來自融合，這樣我們能看到更多改變世界的“喬布斯”!

和平自融合的世界。如今我們生活的世界能如此平靜，如此安詳，是因?yàn)楦鲊?guó)之間緊密融合的利益。正是融合的力量讓站爭(zhēng)不能輕易打響。世博會(huì)是科技的融合，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是運(yùn)動(dòng)與運(yùn)動(dòng)員精神的融合，世貿(mào)組織是經(jīng)濟(jì)的融合，各國(guó)間的友誼交流節(jié)是文化的融合?？梢哉f，是融合讓世界和平，讓世界美好！

各個(gè)領(lǐng)域的融合滲透，拉近了心靈的距離，讓愛不再有國(guó)界。我們生活在融合中，就是生活在幸福的、充滿創(chuàng)意的、和平的、愛的世界里。融合，讓一切成為可能！

融合初中作文5

如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢(shì)，無論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。

在生活中，人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國(guó)特色的古典與西方的氣勢(shì)宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來的特殊功效么？

不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì)有其擅長(zhǎng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來取長(zhǎng)補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì)，那么工作效率便會(huì)因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且熟練運(yùn)用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過，有許多人都會(huì)產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導(dǎo)致一成不變?？墒桥c此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì)因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會(huì)融合。

也許，在這“融合”的過程中我們會(huì)遭遇種種困難。也許我們會(huì)彷徨、會(huì)退縮，請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國(guó)家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來的好處。

清王朝的.閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方，導(dǎo)致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果?！秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......

所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野，充實(shí)自己呢？

融合初中作文6

滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢(shì)，巍峨的高山聚萬千之石才可成磅礴雄偉之峰，集天地之氣，取萬物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”。

個(gè)體于茫茫的宇宙，如滄海之一粟，往往囿于主觀的揣測(cè)，而與客觀實(shí)理南轅北轍，開明的人懂得融合之道，亦懂取舍之法，則大事可成。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各路諸侯各據(jù)一方，虎視中原，處于“兵家必爭(zhēng)之地”的趙國(guó)邊境更是戰(zhàn)火連綿，硝煙四起，趙軍雖勇，卻不敵北方將士兵馬踐踏，趙國(guó)城池接連告急。一日，趙王閱軍，注意到自己的士兵都身著厚重衣甲，手持長(zhǎng)槍長(zhǎng)矛，步兵行進(jìn)相當(dāng)之勞累，與北方兵馬交戰(zhàn)，常常被北方的騎兵往來沖殺，而手無縛雞之力。趙王茅塞頓開，重整軍隊(duì)，改胡服，學(xué)騎射，在一年內(nèi)連連告捷，邊境之地失而復(fù)得，促成趙國(guó)成為五霸之一。

識(shí)自身之不足，悟敵之良策，是兵家的重要思想，融合的理念在兩軍相對(duì)中起到致命作用，其關(guān)鍵是取其人之長(zhǎng)擊其人之短，這是兵法的精髓。

清末，英、法、餓、日等各國(guó)列強(qiáng)紛紛在中華國(guó)土上肆虐，《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》一步步將這個(gè)五千年古國(guó)推向半殖民半封建的深淵。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新，無力挽救國(guó)之危境，康有為、梁?jiǎn)⒊m為有志君子，可只領(lǐng)略西方經(jīng)濟(jì)之道，未能融合西方政法精妙之處。孫中山先生深知這一點(diǎn)，上書李鴻章無果之后，痛定思痛，走上資本主義救國(guó)之路。在游歷西方各國(guó)后，在日本成立“興中會(huì)”，謀救國(guó)圖強(qiáng)之路，在廣州等地義軍紛紛起義，正是這場(chǎng)震驚中外的“辛亥革命”才使中國(guó)擺脫了千年的封建思想，實(shí)現(xiàn)了復(fù)興的第一步。

革命，雖然只針對(duì)一國(guó)，但不可無他國(guó)的政治思想，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完成適合國(guó)內(nèi)的政治體制才能少走許多彎路，看到了這一點(diǎn)，正是孫中山先生的.過人之處。

對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一家企業(yè)，要做人上人，絕不能一意孤行，融合對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和自身的長(zhǎng)處，才會(huì)有獨(dú)到的策略。不僅僅是這些，文化也需要融合，諸如登上春晚舞臺(tái)的“英倫組合”，極具現(xiàn)代感的中國(guó)風(fēng)之所以能為當(dāng)代人所深愛和宣揚(yáng)，也是因?yàn)閷⑽幕姆e淀和現(xiàn)代的潮流所融合。

融合于小、于大都是不可或缺的，正如個(gè)體不足于集體，凡人不可與天地同語。融合必將成為萬物發(fā)展的趨勢(shì)，個(gè)體將會(huì)走向整體，世界也將走向平坦化。

融合初中作文7

“融合”在現(xiàn)代社會(huì)中是一個(gè)廣泛為人們接受并推崇的理念。各種文化的精華部分互相融合能夠成就別具風(fēng)格的文明并被人悅納。

曾經(jīng)聽到過這樣一個(gè)故事：在一次有世界各國(guó)人民參加的酒會(huì)上，日本人謙遜地拿出清酒，法國(guó)人浪漫地捧出白蘭地，俄國(guó)人帶來烈性的伏特加，中國(guó)人驕傲地?cái)[出醇香的茅臺(tái)。而美國(guó)人卻幽默地拿出一個(gè)空杯子，把所有品種的的酒倒入其中，稱之為自己的雞尾酒。

其實(shí)，不僅僅是酒，在美國(guó)這樣一個(gè)迅速崛起，發(fā)展歷史并不長(zhǎng)的國(guó)家，“融合”在各方面都凸顯了重要的作用，從而形成其獨(dú)樹一幟，具有鮮明特色的文化并被世界接受。

從廣義上看，融合可以是國(guó)家、民族之間文化的融合，這樣的融合能為世界文化增添姿色。從另一個(gè)角度來看，融合更可以是不同的人，不同思想的融合，這樣的融合能讓人博采眾長(zhǎng)，吸收他人的精華而充實(shí)自己的思想。

北大校長(zhǎng)蔡元培就是這樣一個(gè)主張“兼容并包”的人，在他擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)期，蔡元培極力推崇和鼓勵(lì)各種學(xué)者、大師的思想能在北大體現(xiàn)。正是這種融合的思想，使魯迅、陳寅恪等大師得以在北大施展自己的才華，傳播自己的思想，使北大成為學(xué)術(shù)自由開放的知識(shí)殿堂并被冠以中國(guó)最高學(xué)府的美譽(yù)。而北大的學(xué)生，也許就是在各種進(jìn)步思想的感召下，在當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了極大的作用，喚醒了當(dāng)時(shí)中國(guó)的.進(jìn)步青年知識(shí)分子，共同開創(chuàng)求亡圖存的道路。

由此可見，不同思想主張的融合能讓人有所選擇地取其精華為己所有，表現(xiàn)出自己深邃而極富精神力量的思想，開拓人的視野。

事實(shí)上，不同思想主張的融合在中國(guó)古代歷史上早有體現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)就是最好的佐證，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，思想主張的融合還有更深遠(yuǎn)的意義，它不僅使各學(xué)派的學(xué)者吸納他人的精義，更為中國(guó)的文化史掀開絢爛的一頁。

融合的理念從古至今在中外都被人們普遍接受，相信智者一定都看出其中的奧秘了吧。進(jìn)過融合的思想是深刻的思想，經(jīng)過融合的文化成就文化的盛宴！

融合初中作文8

一道曙光，劃破了昏暗的海面。這一刻，太陽與大海的融合，照亮了我們新的一天。五十六個(gè)民族，融入了這片遼闊的華夏土地。是的，在這片和平的土地上，我們團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)著家園。不同的種族，不同的國(guó)家匯聚在這個(gè)星球。和平是我們的主題，融合便成為了必要的因素。縱觀歷史，這宏偉的長(zhǎng)城，融合了多少人民的血肉之軀。他們或許更多的是出于無奈，他們也心懷著無數(shù)的怨恨，他們最終倒下了。

但這偉大的建筑沒有倒下，它代替著他們，它為他們打抱不平，它嚴(yán)肅的站立著，認(rèn)真的敘述著這是人民的勞動(dòng)。回憶近代，這片傷痕累累的國(guó)土上，融合了千千萬萬的中華同胞。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的侮辱我們未曾忘記，南京大屠殺的憤慨我們未曾熄滅，新中國(guó)的成立我們銘記在心。大地?。∥覀兾丛鼌s你，你是由多少革命烈士凝聚而成，站在這片莊嚴(yán)的土地上。我們感到驕傲，我們代替著先人，建立起全新的中國(guó)，報(bào)答著你們的生命。展望未來，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今的主題，國(guó)與國(guó)的交流與合作已成為共建美好地球的共識(shí)。即使依然存在種族的歧視，即使依然有貧困落后的國(guó)家。但我們是這星球的一份子，團(tuán)結(jié)互助是我們的信仰，和平共處是我們的原則，共同繁榮是我們的奮斗目標(biāo)。

我們堅(jiān)信，我們已融入了一個(gè)大家庭，這里沒有膚色的`淺規(guī)則，這里沒有過多的暴力事件，這里是我們理想的天堂。多么羨慕陶淵明能將自己融入于山水之間。官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，激起了他棄官歸隱的思緒。他寧愿過上清貧的生活，也不與世俗同流合污，或許我們更多的是去欽佩他把名利看待的如此之淡，而去融入于平常百姓家。我又想起了托爾斯泰，這位樸素的偉人。他的墳?zāi)乖倨降贿^，一個(gè)小土丘便成為了他的歸宿。他放棄了自己家財(cái)萬貫的條件，他堅(jiān)持著走上平淡的生活。他的身軀融入了平凡的土地，但他的志向沒變，融入了我們每個(gè)人的腦中，受到的，是無比的崇拜。

我相信，這世界如此美好，融入了我們大家的理念。我堅(jiān)信，這世界會(huì)變得更好，在我們內(nèi)心，一顆融入大家庭的種子已悄悄萌芽。

融合初中作文9

有一種力量能使藝術(shù)、科技、文化展現(xiàn)出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個(gè)水分子和另一個(gè)水分子結(jié)合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來愈近，展現(xiàn)出的全是令人愉悅的特質(zhì)，有一種態(tài)度能讓兩個(gè)沒有關(guān)系的無物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。

國(guó)際間有融合。它展現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)中，假使科學(xué)家沒有將信仰與科技融合，現(xiàn)在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的'欲望。它體現(xiàn)在哲學(xué)中，假使蘇格拉底沒有將科學(xué)和哲學(xué)融合，現(xiàn)在的哲學(xué)根本不會(huì)那么耐人尋味，而愛因斯坦的相對(duì)論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當(dāng)個(gè)“跑龍?zhí)住钡摹Ｋ髀对谫Q(mào)易中，假使中國(guó)仍在閉關(guān)鎖國(guó)，當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化不會(huì)呈現(xiàn)這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中，假使中、西方?jīng)]有融合，各國(guó)之間沒有融合，熊貓不會(huì)被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會(huì)被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會(huì)被譜成樂曲，《超人不會(huì)飛》不會(huì)用抒情悠揚(yáng)的方式被人們所傳唱，小提琴不會(huì)與《梁祝》邂逅。中國(guó)的水墨畫不會(huì)與西方的油畫同臺(tái)演繹美麗……有“融”乃大。

人與自然有融合。我們?nèi)祟悘淖匀唤缰蝎@得了許多財(cái)富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動(dòng)物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機(jī)械融合產(chǎn)生了直升機(jī)，鯨魚和機(jī)械融合產(chǎn)生了潛水艇，還推和機(jī)械融合產(chǎn)生了魚雷，蛇毒和醫(yī)學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清，植物和醫(yī)學(xué)融合，產(chǎn)生了中藥?？墒侨撕妥匀辉谠S多地方因?yàn)槊坑腥诤系玫降慕Y(jié)果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當(dāng)前“環(huán)?！弊鳛閲?guó)際事務(wù)中最為當(dāng)前，也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。

人與人之間有融合。人與人之間難免會(huì)有誤會(huì)和不快，學(xué)會(huì)融合在處理人際關(guān)系中凸顯了異常重要的地位，同時(shí)取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無論是公司間的，還是各個(gè)部門間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學(xué)習(xí)，即使看似沒有任何關(guān)聯(lián)，在某個(gè)事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)守自身的特色的融合才能有機(jī)會(huì)改變著不斷革新中的世界。

融合初中作文10

同一個(gè)空間可以產(chǎn)生無數(shù)融合，然而我認(rèn)為，跨越歷史長(zhǎng)河的融合——過去與現(xiàn)代的融合，才是更珍貴的。

華夏民族，雖說有上下五千年的深厚文化，但不得不承認(rèn)的是，現(xiàn)代人的生活已經(jīng)與文化傳承脫節(jié)了，我們與文化之間，形成了一個(gè)巨大的斷層。也許是戰(zhàn)爭(zhēng)，也許是革命，將幾千年的沉淀嘩的沖走了——五四運(yùn)動(dòng)之后，全盤西化，窮瘋了的國(guó)人無暇顧及過去，禮俗綱紀(jì)如海中的軍艦，在暴風(fēng)雨中忽的沉沒了。以致今日，莫名的國(guó)學(xué)熱，中醫(yī)熱等等以畸形的狀態(tài)進(jìn)入我們的生活，一切皆源于過去于現(xiàn)代沒有融合，可惜醒悟的太晚，回頭去補(bǔ)，卻發(fā)現(xiàn)一切都被碾碎在時(shí)代的腳步下，覓不到蹤影了。

我所居住的上海，過去曾被稱為“東方巴黎”，而時(shí)至今日，人們無情的摧毀，低劣的復(fù)古，讓我即看不到上海也看不到巴黎。試問，我們的生活還殘余幾分歷史文化融合的影子？且從最淺白的方面——城市建筑說起，在我下筆的此刻，仍不知有多少就是建筑被劃傷血紅的拆字，精美的法式建筑在掘土機(jī)下發(fā)出無力的呻吟。

我們義無反顧的丟棄自然地融合，歷史的饋贈(zèng)，反以城市發(fā)展為由，推翻一切，超速的發(fā)展將我深愛的城市變得面目全非。也許有人問：死守著舊城怎能帶來進(jìn)步。且看法國(guó)巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那里，不緊不慢的呼吸。那時(shí)的畫家至今仍能在橋頭畫出自己心愛的景色。巴黎，全球最發(fā)達(dá)的城市之一，難道能否認(rèn)她的發(fā)展么？這么經(jīng)典的'例子為何不借鑒一下呢？

沒錯(cuò)，上海確有幾處完好的歷史建筑，如新天地、田子坊，但他們徒有華麗的外表，其內(nèi)在的居住文化早已被商業(yè)取代，更何談建筑文化的保護(hù)？我依稀看見，秋風(fēng)掃過這些復(fù)古制品尖銳而粗糙的棱角，咬的一地碎牙。難道歷史與現(xiàn)代在這里就真的無法共存嗎？我相信，風(fēng)中有無數(shù)人在質(zhì)問，但耳畔只有蕭瑟的風(fēng)聲和自己的回響。

為何國(guó)人無視民族的傳承，拒絕歷史的融合，這關(guān)乎太多——信仰、生活水平、心境……但國(guó)人決然不愿意做一個(gè)歷史缺席的民族，不愿做赤裸的民族?；謴?fù)過去的很難，保留僅存的卻是當(dāng)務(wù)之急。融合是必然的趨勢(shì)，在全球化的今天，日漸吸納外國(guó)文化的同時(shí)，守護(hù)自身文化，避免病態(tài)的融合，才不會(huì)讓我們?cè)谵D(zhuǎn)過身回首過去時(shí)，唯余兩行悔恨的清淚。

時(shí)空雙向融合，才能成就精彩。

融合初中作文11

融入，合而為一乃融合。融合的趨勢(shì)今昔已大面化，為了更好地生活，學(xué)會(huì)更好的適應(yīng)——融合，理所應(yīng)當(dāng)。

在進(jìn)化論主推的社會(huì)自然狀態(tài)下，“適者生存”的理念越來越深入人心，能融合于“物競(jìng)天擇”的自然狀態(tài)下便是值得推崇的。各種各樣的人物層出不窮，社會(huì)的各式形態(tài)應(yīng)接不暇，左顧右盼之下不如會(huì)得融合。

會(huì)得融合后進(jìn)取事業(yè)是如下這般說法。拼搏得出眾首先得分為兩種，一種是融心地拼搏，把心融合事業(yè)是最自然不過的，而另一種是融身的拼搏，多勞多得尚有一計(jì)可尋。權(quán)衡之下，融心比融身進(jìn)取事業(yè)更為容易，然而同時(shí)融心融身卻更為可取。所謂拼搏，絕不是不管三七二十一先做了再說，而是有頭腦有思想地去與事業(yè)周旋。袁隆平雜交水稻的技術(shù)，英國(guó)專家的試管嬰兒誕生，楊利偉圓夢(mèng)飛天，21世紀(jì)的信息戰(zhàn)，各方面事業(yè)的閃耀點(diǎn)都是有融心之跡的，融心是把思想融合，同時(shí)又有身體力量的.注入，會(huì)得融合自己于事業(yè)。如此說，這樣的融合便可是大為之道。

會(huì)得融合于進(jìn)取事業(yè)的同時(shí)，會(huì)得融合于人是客觀存在并且客觀地要面對(duì)的。當(dāng)下，處理好人際關(guān)系逐漸成為理商是否能如意的主戰(zhàn)場(chǎng)。在生意場(chǎng)上，交際場(chǎng)上，面對(duì)形形色色的人物，融合于他們顯得尤為重要。其實(shí)，融合于人就是委婉地處理事情，在于一個(gè)情商問題，以友善的態(tài)度謙恭于他人。正如服務(wù)行業(yè)就特別需要融人，“微笑服務(wù)他人”，“顧客是上帝”的說法著實(shí)就是融人。退一萬步為顧客考慮，顧客的心自然會(huì)海闊天空，生意自然順此也就做得起來。如此之下，事業(yè)進(jìn)取的融合倒是的確與人際關(guān)系的融合相輔相成的。

然而，在諸多現(xiàn)實(shí)情況下，諸多人不懂得融合與事業(yè)，融合于人，其實(shí)就是融合于生活。上面說了這么多也就是一個(gè)理，更好地適應(yīng)于生活，更勇敢地面對(duì)生活的浪淘沙。于此，我不禁想到清末統(tǒng)治者的慘狀，他們?yōu)楹稳绱瞬豢耙粨?？就是因?yàn)轭B固派與維新派沒有深刻認(rèn)識(shí)到融乃至合，不與時(shí)俱進(jìn)的下場(chǎng)就是如同傅儀這般。即便《天演論》出世，即便嚴(yán)復(fù)滿懷期望又能如何？他的融合融不到統(tǒng)治者頑固派，他的融合只是一人，融不到整個(gè)時(shí)代，融不到所有人的生活。統(tǒng)治者因不融而毀，百姓又怎能不學(xué)得融合。

只是不幸的，在進(jìn)化論優(yōu)勝劣汰的殘酷下，更多的人選擇爭(zhēng)鋒相對(duì)，鋒芒畢露，不擇手段，拼死拼活在夾縫中生存，卻不懂得學(xué)得融合后巧應(yīng)自如于天地。

記住，是你融合于生活，是你讓生活的步伐隨之而行，而并不是生活左右你。

融合初中作文12

古人哲，乃知融萬物而于一。

先秦百家中，便始有哲人悟得此道——《論語》中所講“神于天，圣于地”者，為人?？v觀古代史，可以謂之神圣者，無非孔子、杜甫、李白等。在他們身上可以尋覓出一點(diǎn)共性，自由，但不逾矩。這便是人與世界融合而最完美的典范。

我們不得不慨嘆，古人在每個(gè)領(lǐng)域都融入了自然的理念，將人之作為“三才”之一而與天地和諧相處，今人何能攀及哉！

觀古代之建筑，旅游之人往往會(huì)贊美曰“巧奪天工”。無論是江南白墻黑瓦、依水臨山的小資氣質(zhì)、抑或是帝京雕梁畫棟、飛檐斗拱的帝王豪氣，往往能讓人感到滄海一粟之渺小，又惋惜自身與之格格不入。

細(xì)想之，這僅僅是理念問題而已?，F(xiàn)今開發(fā)商賺購(gòu)無數(shù)地皮，高樓大廈摩天萬丈，卻都沒有一個(gè)整體感。你自夸這是法國(guó)巴洛克式豪華住宅；我吹噓這是意大利古典羅馬雅院。孰不知，歸根結(jié)底都是一個(gè)“利”字的驅(qū)使。而古人的建筑，在澗水之旁、青山腳下，就算是一間小草廬，亦是符合心境的。這是由于與自然之完美融合，才彰顯得沒有突兀之感，更添得雅興頗多。

然后便是繪畫，這更是精神領(lǐng)域同現(xiàn)實(shí)世界溝通的媒介。歷史上對(duì)繪畫水平的最高評(píng)價(jià)即是“畫中有詩”了吧。古樸的中國(guó)畫，寫實(shí)記錄下一山一水、一花一鳥。而今我們?cè)倏袋S公望的《富春山居圖》，可以感受到的便是山之空靈。水在流淌，樹葉在舞動(dòng)，甚至能夠感受到鳥鳴、花落之聲，這是何等的高超技藝??！古人融現(xiàn)實(shí)于繪畫，而有萬世難竭之作。如若將這種理念融于今人之生活，想畢是鋪展不完的畫卷吧。

更為典型、融中華文化于一的便是音樂。古人崇尚音樂，20世紀(jì)出土的曾侯乙編鐘就是最好的證明。幾十古青銅大鐘在歷史的.塵土之下掩埋了千年，依舊可以繞梁三日而不絕。古人有詩出于音樂，“吳絲蜀相張高秋，空山凝亡頹不流”贊箜篌音之絕；“為我一揮手，如聽萬壑松”書古琴聲之脆。音之妙，詩之贊，相融相承……

而今人有樂出于詩，民族管弦樂《春江花月夜》便是從張若虛詩中“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”而悟到的吧。在精神領(lǐng)域的詩樂相融，古今交合便是一塊完壁。

古人既悟道，今人應(yīng)承之。當(dāng)今世界之迅速發(fā)展，更應(yīng)融合的是與大自然的兼融并包，是精神層面的飛越。如此，人才可真正不枉“萬物之靈”的稱謂，才可造就世界發(fā)展得完美無缺。

融合初中作文13

融合，這一寬泛而又大腕的詞在上海這個(gè)五光十色的城市里出現(xiàn)的頻率不言而喻，似而“融合”已成為一種新的風(fēng)尚，新的標(biāo)桿！融合并不只是淺顯地把兩種事物構(gòu)化為一體，若融而不合，不也失去了其意義與內(nèi)涵……

融合是當(dāng)代社會(huì)科技進(jìn)步所碰撞出的火花。

將科技融合于生活，這一理念背后的事例數(shù)不勝數(shù)。諸如將個(gè)性與實(shí)用化的操控理念運(yùn)用于手機(jī)乃至生活的蘋果公司，將環(huán)保理念與技術(shù)融合于現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)牧闩欧呸I車，此等的融合不為眾人所陌生，并也在當(dāng)今生活中逐漸地有了舉足輕重的作用與感染力，基于科技實(shí)力的融合旨在推進(jìn)生活與現(xiàn)代化發(fā)展的速度，同時(shí)也遵循環(huán)境友好的方針，此般融合，為人類智慧與創(chuàng)新的結(jié)晶。

融合是人生的態(tài)度以及孜孜不倦地追求。

談到視融合為人生追求的人，那正是我所崇敬與贊賞的，有幸的是我所接觸過的此般“融合”之人，給了我諸多震撼與感悟。我的德語老師托馬斯來自德國(guó)漢堡，懂得六國(guó)語言的他正在刻苦鉆研漢字的博大精深。一次聊天中他向我談到，他想接觸不同的文化，體驗(yàn)不同種的地域人生，并把他的德國(guó)理念廣泛地傳播與宣揚(yáng)。起初，我尚未理解其內(nèi)含，當(dāng)我踏上德國(guó)學(xué)習(xí)交流時(shí)，也感受到了融合的魅力。略帶排外的日爾曼民族，想與之融合略帶困難，但與當(dāng)?shù)厝说膶?duì)話使我愈發(fā)走進(jìn)這個(gè)國(guó)度，我固然自豪我是中國(guó)人，而融合對(duì)我來說也有了概念與影響。我想，托馬斯現(xiàn)在還未必懂得“融合”這一詞義，但從他身上，我看到了融合的生活態(tài)度以及其理念的光輝。

融合是無國(guó)界的交流與共進(jìn)。

“融合”這一詞也帶有國(guó)際化的色彩渲染。無論是各大時(shí)裝秀場(chǎng)上融合文化沖擊的前端飾品，還是世博會(huì)上各國(guó)的展館與展品無不召展著國(guó)際的`交融與交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以這場(chǎng)集會(huì)為舞臺(tái)，和諧而美好地融合著，古代與現(xiàn)代的對(duì)話，思想與科技的撞擊，迸發(fā)出了國(guó)際融為一體的號(hào)召，若地球各個(gè)角落的人類開始互相了解，融合，世界即美好，而這一切，都發(fā)生在“融合”這個(gè)時(shí)代背景下。

21世紀(jì)的“融合”應(yīng)是嶄新的融合，愛的融合，不只是單純意義上為了經(jīng)濟(jì)利益而融合，而是全人類進(jìn)步與思想文化等多角度全方位的融合。融合也應(yīng)踏著世界的步伐與全人類共同邁向更遼闊，美好，所憧憬中的未來！不是嗎！

融合初中作文14

當(dāng)今世界，“融合”已成為世界發(fā)展的共同目標(biāo)與趨勢(shì)。且看：政治上，世界成立了“聯(lián)合國(guó)”，由多個(gè)國(guó)家的首腦一同商議全球大事；經(jīng)濟(jì)上，全球經(jīng)濟(jì)一體化，華爾街打個(gè)小小的噴嚏都會(huì)使各國(guó)震顫不已；教育上，各國(guó)普遍都在推行英語，不同種族的人們交流越來越方便；文藝上，我國(guó)當(dāng)今的流行歌曲正在迅速吸收著搖滾、RAP等元素，而外國(guó)歌曲亦在嘗試運(yùn)用我們的民族樂器……

世界，真的成了名副其實(shí)的“地球村”。不同國(guó)家、不同種族、不同信仰的人們被緊密地連接在了一起，如水乳交融，你中有我，我中有你。誰也不敢說自己與這個(gè)世界“沒有關(guān)系”，因?yàn)槟愕囊谎砸恍?、一舉一動(dòng)，都有著這個(gè)世界的烙印。

融合，不僅是世界發(fā)展的潮流，更是我們中國(guó)古老的生存智慧。記得曾在一本書上看到，一個(gè)老外來到中國(guó)，看見一座古廟里居然并排供著老子和釋迦穆尼的雕像，不禁驚訝不已?；蛟S在西方人眼中，不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人，最起碼也不能在同一個(gè)廟里各自拜自己的神（我毫無貶低西方人的意思，請(qǐng)見諒），可是中國(guó)人卻這樣做了。古老的中國(guó)人明白，沒有兩個(gè)人是完全相同的，要想大家和諧共處，就一定要彼此理解、彼此交融，求同存異，彼此尊重對(duì)方卻又吸收對(duì)方的長(zhǎng)處，而不是偏激地固守自己的信仰。

大文豪蘇東坡給了這種思想以一個(gè)最好的`詮釋。東坡年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，懷揣著儒家的“入世”“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，欲在政治上有一番作為；可在受到了種種打擊挫折后，他的思想便漸趨于佛家、道家，“飄飄乎遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，想要超脫物外，齊物我、同榮辱、等死生。綜其一生，他的信仰是儒、釋、道三家的結(jié)合體，但人們依舊崇敬他，沒有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為他是個(gè)信仰不堅(jiān)定的“異教徒”“叛徒”?？梢?，“融合”才是生命的至理，“和”才是人的最高境地。

愿這個(gè)世界保持它融合的腳步，少一些偏見、多一些寬容，少一些粗暴、多一些和氣。融合，就是我們的明天。

融合初中作文15

當(dāng)今社會(huì)，科技產(chǎn)品占據(jù)了半壁江山，從ThinkPad到iphone；然而，對(duì)于老輩來說，使用這些高科技產(chǎn)品，唉，難！難！難！人說：“家有一老，如有一寶?！蔽覀兗覡敔斈棠叹褪莾蓪?。平日，家里總少不了他們的歡聲笑語，但又似乎有點(diǎn)單調(diào)。于是??“奶奶，這是新買的電腦，有它伴您，以后你們的笑聲更多了！”“電腦？不會(huì)用??！”奶奶一臉愁容?！皼]關(guān)系，我教您！”我很高興成為奶奶的“老師”，“這是開機(jī)鍵，這是??”奶奶雖然年紀(jì)大了，但學(xué)習(xí)能力依然不錯(cuò)，不到一個(gè)月，就學(xué)會(huì)電腦的基本使用方法了！“囡囡！這個(gè)怎么弄？”我驚訝地看著電腦上新潮的“憤怒的小鳥”，“奶奶，您好時(shí)尚，這個(gè)應(yīng)該??”高科技產(chǎn)品融合了易于老年人操作的一體機(jī)系統(tǒng)，于是，科技發(fā)達(dá)的今天，爺爺奶奶迅速融入了時(shí)代潮流。

還記得今年8月的軍訓(xùn)，十幾個(gè)人一個(gè)宿舍，彼此不認(rèn)識(shí)。有些內(nèi)向的我，怯于集體生活。直到她出現(xiàn)?！澳憬惺裁疵?？”第一次見到她，她披著長(zhǎng)發(fā)，甜甜的笑容，甜甜的聲音讓人難忘。她是小曼，她帶著我融入了集體，一起疊軍被，一起洗衣服，一起去訓(xùn)練??在軍訓(xùn)的短短幾天內(nèi)，我融入了集體，集體也因?yàn)槲覀兌鴫汛?。今年京劇申?qǐng)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)我而言，這京劇早已融入我的生活。還記得十歲第一次在電視上看《烏盆記》，那時(shí)我既好奇又興奮，能認(rèn)認(rèn)真真看一個(gè)小時(shí)。后來到戲院看《十五貫》，劉異龍老師活靈活現(xiàn)地扮演了那只賊眉鼠眼的“婁阿鼠”，讓我又愛又恨，臺(tái)下一片觀眾的`叫好聲。

現(xiàn)在，我有好幾年戲齡了，時(shí)不時(shí)會(huì)哼上幾句。戲院中的年輕人也多了起來，為京劇注入了新鮮血液！青年人融入了京劇的藝術(shù)殿堂，京劇藝術(shù)也融入了年輕人的時(shí)尚話題。融合無處不在。生活是一門藝術(shù)，藝術(shù)是多元化的，所以，生活到處是融合的身影！