四十年老筆桿的寫作真經(jīng)

機(jī)關(guān)工作離不開(kāi)寫材料。寫材料是機(jī)關(guān)干部的一門必修課，一種看家本領(lǐng)。會(huì)寫材料的機(jī)關(guān)干部都是大家公認(rèn)的“筆桿子”，也是機(jī)關(guān)的“稀缺資源”。因此，會(huì)不會(huì)寫材料，往往成為領(lǐng)導(dǎo)同志考察機(jī)關(guān)干部政治思想水平和文字能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)這樣一句至理名言：“我們不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位，而應(yīng)該將發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力放在首位?！边@句話很好地詮釋了“內(nèi)功”與“外功”的位置關(guān)系，寫材料者應(yīng)該謹(jǐn)記在心。

談到寫材料“外功”的重要作用，我突然想到唐代大詩(shī)人白居易的一句話：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。同樣道理，“汝果欲學(xué)文，功夫在文外”。寫材料的“外功”，就是為材料塑造“靈魂”，雖“外”而實(shí)“內(nèi)”，起著“核心”的作用?？梢哉f(shuō)，忽視了“外功”的修煉，寫材料的人就會(huì)成為一堆“語(yǔ)言垃圾”的制造者，既浪費(fèi)資源，又污染環(huán)境，還影響前途。在此告誡年輕的“筆桿子”們：要想寫好材料，必須先練好“外功”，再談技巧（內(nèi)功）。梳理我40年寫材料的實(shí)踐，我認(rèn)為，練好“外功”，可以概括為三個(gè)“三”——

一、學(xué)好三本書——哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)

（一）哲學(xué)——是世界觀和方法論，是人類認(rèn)識(shí)世界的總開(kāi)關(guān)、總鑰匙。

哲學(xué)管總，哲學(xué)通，一通百通。哲學(xué)的科學(xué)定義告訴我們：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論體系，是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。哲學(xué)研究的基本問(wèn)題，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。這些東西，就是思想力的根本，是寫材料的人必須牢牢掌握的基本知識(shí)與基本原理。

有人懷疑，學(xué)哲學(xué)對(duì)寫材料真那么有用嗎？我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明。比如，當(dāng)前，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)基本結(jié)束，上級(jí)要求我們寫一篇關(guān)于總結(jié)教育實(shí)踐活動(dòng)成果的工作報(bào)告。如果我們沒(méi)有學(xué)會(huì)運(yùn)用哲學(xué)的基本原理來(lái)思考問(wèn)題，那么寫出來(lái)的東西很可能是平白淺直，沒(méi)有內(nèi)涵。按照約定俗成的通常寫法：第一部分，基本情況；第二部分，主要做法；第三部分，下步打算。這種總結(jié)式材料結(jié)構(gòu)現(xiàn)在似乎已經(jīng)成了模式，成了新“黨八股”，害了不少初學(xué)寫材料的好青年，也害苦了許多有思想的領(lǐng)導(dǎo)，只能忙里偷閑、擠時(shí)間親自動(dòng)手寫材料。如果寫材料的人善于運(yùn)用哲學(xué)的思想方法來(lái)寫這個(gè)總結(jié)，那結(jié)果就不一樣了。他會(huì)從認(rèn)識(shí)論的角度，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于“從群眾來(lái)，到群眾中去”的認(rèn)識(shí)論原理，具體分析在哪些地方體現(xiàn)了黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)？他會(huì)運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法中關(guān)于矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)論原理，具體分析在哪些地方體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法上的創(chuàng)新？于是，一篇總結(jié)材料的架構(gòu)就新鮮出爐了：

第一部分，先寫成果，可以寫三大成果：實(shí)踐成果、理論成果、制度成果。這里運(yùn)用的是實(shí)踐論原理。

第二部分，寫取得成果的原因，即經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，重點(diǎn)寫如何深入基層，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。可以這樣破題：轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不當(dāng)看客；轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不當(dāng)說(shuō)客；轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不當(dāng)過(guò)客。這里運(yùn)用的是方法論原理。

第三部分，寫如何建立長(zhǎng)效機(jī)制，鞏固教育實(shí)踐活動(dòng)成果。這里運(yùn)用的是認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的原理。我相信，這樣運(yùn)用哲學(xué)思維寫出來(lái)的總結(jié)材料，一定會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)滿意的。所以，學(xué)好哲學(xué)，用好哲學(xué)，是寫材料人的一門必修課。

關(guān)于哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得對(duì)于機(jī)關(guān)干部而言，如何練好寫材料的“外功”，《求是》理論雜志就是一部最正規(guī)、最實(shí)用、最能體現(xiàn)哲學(xué)思維方法的教科書，希望大家很好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用。此外，中宣部理論局每年組織編寫出版的《理論熱點(diǎn)面對(duì)面》、《六個(gè)為什么——對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的回答》、《辯證看

務(wù)實(shí)辦》、《改革熱點(diǎn)面對(duì)面》等，都是最熱門的哲學(xué)學(xué)習(xí)書籍，經(jīng)常寫材料的人不可不讀。如果還要推薦的話，我建議大家再看一看李瑞環(huán)同志寫的《學(xué)哲學(xué)

用哲學(xué)》這本著作，該書充滿了唯物辯證法，是一本理論聯(lián)系實(shí)際的生動(dòng)哲學(xué)教材，應(yīng)該一讀。

（二）邏輯學(xué)——是以思維為研究對(duì)象的一門古老而年輕的科學(xué)，由古希臘哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)立。

舊稱“論理學(xué)”、“名學(xué)”、“辯學(xué)”等等。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的意義，總的來(lái)說(shuō)，可以提高我們使用概念、作出命題和進(jìn)行推理的本領(lǐng)，使我們?cè)趯懖牧弦约罢J(rèn)識(shí)事物和思考問(wèn)題時(shí)，能夠做到概念明確、命題恰當(dāng)、推理有邏輯性，論證有說(shuō)服力。具體作用可以概括為以下幾點(diǎn)：

第一，邏輯是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的必要工具。寫材料的過(guò)程，也是人的思維認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程。在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，我們可以根據(jù)邏輯知識(shí)，將已知的一般原理、規(guī)律性的知識(shí)應(yīng)用到個(gè)別的事物上去，從而得出新的結(jié)論；也可以由已知的個(gè)別的、特殊的知識(shí)概括出一般性知識(shí)，從而擴(kuò)大我們的知識(shí)面。

第二，邏輯是提高我們語(yǔ)言表達(dá)能力的工具。俗話說(shuō)，言為心聲。我們寫材料意在表達(dá)思想，但表達(dá)能力（材料水平）卻參差不齊、有高有低。究其原因，既有語(yǔ)法、修辭問(wèn)題（內(nèi)功），也有邏輯問(wèn)題（外功）。其中，邏輯問(wèn)題是一個(gè)重要方面。在寫材料過(guò)程中，要提高思想表達(dá)效果，就必須做到觀點(diǎn)明確、用詞恰當(dāng)、文理通順、條理清晰、富有說(shuō)服力。這些都與邏輯問(wèn)題密切相關(guān)。

第三，邏輯是我們掌握和學(xué)習(xí)新知識(shí)的工具。任何一門學(xué)科都是由一些基本概念和命題組成的，都有獨(dú)立的范疇體系。而概念之間的關(guān)系，命題之間的關(guān)系與推演，某個(gè)命題的證明，都是建立在邏輯規(guī)律的基礎(chǔ)之上的。它們相互之間都有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。如果我們具有一定的邏輯知識(shí)，就可以按照材料素材之間的固有聯(lián)系，自覺(jué)地分析它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和各部分之間的邏輯關(guān)系，就能較快地、較準(zhǔn)確地提煉材料素材的論點(diǎn)、論據(jù)和論證，很快地完成一篇材料的邏輯再造與重構(gòu)過(guò)程。

第四，邏輯還是我們識(shí)別和揭露邏輯錯(cuò)誤和駁斥詭辯的重要工具。邏輯從人類的大量思維材料中總結(jié)概括出來(lái)的正確思維形式以及運(yùn)用這些思維形式所應(yīng)遵守的規(guī)律、規(guī)則，是識(shí)別謬誤的準(zhǔn)繩。舉一個(gè)例子：某單位一名同志給領(lǐng)導(dǎo)寫材料時(shí)，將一組數(shù)字“1×1000”誤寫為“1000×1”，被領(lǐng)導(dǎo)狠狠地批評(píng)了一頓。這個(gè)寫材料的同志甚是不服，問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)兩者有何不同？領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)道：“你跟一個(gè)女孩約會(huì)1000次，與跟1000個(gè)女孩各約會(huì)一次，能是一回事嗎？”這是個(gè)段子，但很說(shuō)明問(wèn)題，那個(gè)寫材料的同志在邏輯上犯了“概念混淆”的錯(cuò)誤。

（三）心理學(xué)——是一門研究人類及動(dòng)物的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科，包括理論心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。

從寫材料的角度來(lái)說(shuō)，可以認(rèn)為是思想力的心理應(yīng)用。比如，我們要為一位新領(lǐng)導(dǎo)寫一篇講話稿，寫作者就首先要從心理學(xué)的角度，應(yīng)用“靶向思維”方式，觀察分析出這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的講話風(fēng)格、語(yǔ)言特點(diǎn)、學(xué)識(shí)背景、思維方式、行事?tīng)顟B(tài)等方面的心理現(xiàn)象，然后通過(guò)對(duì)這些認(rèn)知信息進(jìn)行接收、編碼、貯存、提取和適用，從而使材料寫作達(dá)到“量體裁衣”的效果。一般來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)的材料秘書都是深諳領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)的行家里手，所以領(lǐng)導(dǎo)的材料一般都由材料秘書來(lái)起草或代為把關(guān)。這并不等于材料秘書都是寫材料的高手，而是他們懂得領(lǐng)導(dǎo)的心理，知道領(lǐng)導(dǎo)對(duì)材料的基本要求，因而才能使材料“適銷對(duì)路”，很少出現(xiàn)返工情況。同樣的道理，當(dāng)上級(jí)需要我們寫經(jīng)驗(yàn)材料、寫綜合材料、寫典型材料、寫檢查材料、寫演講材料、寫述職材料等等，也都需要運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)來(lái)評(píng)估材料的認(rèn)知對(duì)象，盡可能地通過(guò)咨詢、交流、對(duì)話、情感等方式，準(zhǔn)確獲取上級(jí)對(duì)材料的基本意圖、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)知特征、動(dòng)態(tài)維度等方面的心理信息樣本，然后在充分進(jìn)行心理信息認(rèn)知處理的基礎(chǔ)上，做好材料的選題、布局、用語(yǔ)、撰寫等工作。這樣寫出來(lái)的材料，既能“投其所好”、又能“事半功倍”。

關(guān)于心理學(xué)的推薦書籍，我建議大家主要選這樣幾本書：一本是《普通心理學(xué)》，這是國(guó)家高教委推薦的一種高校心理教材，是研究心理學(xué)基本原理和心理現(xiàn)象一般規(guī)律的心理學(xué)入門書籍，作者叫彭聃（DAN）齡；一本是《心理學(xué)方法論》，是前蘇聯(lián)心理學(xué)家洛莫夫1984年出版的專著，是關(guān)于運(yùn)用系統(tǒng)觀點(diǎn)分析心理現(xiàn)象的科教書；一本是《心理學(xué)與生活》，是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材，也是關(guān)于心理學(xué)入門的科教書；還有一本叫《行為心理學(xué)》，是20世紀(jì)初起源于美國(guó)的一個(gè)心理學(xué)流派，它的創(chuàng)建人為美國(guó)心理學(xué)家華生，主要是從人的行為角度研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)派。這些書都應(yīng)該看看。

二、練好三門功：?jiǎn)栴}意識(shí)、調(diào)查研究、四種思維

（一）問(wèn)題意識(shí)——材料寫作的思想指南。

1.什么是問(wèn)題意識(shí)？就是一種提問(wèn)題的能力，是一種主動(dòng)思考的思想準(zhǔn)備。樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，就是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、直面問(wèn)題、研究問(wèn)題、回答問(wèn)題，積極推動(dòng)問(wèn)題的解決。

根據(jù)我多年的寫材料體會(huì)，在材料中要提出一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，并能運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)加以分析和作出回答，太難了。這是對(duì)寫作者思想力和理論功底的真正考驗(yàn)。為什么現(xiàn)在許多材料成了“語(yǔ)言垃圾”和“公文旅行”？就是沒(méi)有問(wèn)題!寫一篇材料，歸納出幾個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)味的觀點(diǎn)，再堆砌一些無(wú)關(guān)痛癢、時(shí)髦詞語(yǔ)的評(píng)說(shuō)，就算完事。這樣的材料，只能是白開(kāi)水一杯，不寫也罷。

2.如何培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)？

第一，要培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)也叫學(xué)術(shù)意識(shí)，就是說(shuō)，寫材料應(yīng)該有像鉆研學(xué)術(shù)一樣打破砂鍋問(wèn)（紋）到底的態(tài)度和堅(jiān)持。學(xué)術(shù)意識(shí)是問(wèn)題當(dāng)頭，沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)術(shù)是偽學(xué)術(shù)。寫材料也如同做學(xué)術(shù)論文，必須從問(wèn)題出發(fā)，才能抓準(zhǔn)問(wèn)題，進(jìn)而確定材料的主題，然后運(yùn)用正確的思想方法進(jìn)行鞭辟入里的分析，提出不同凡響的真知灼見(jiàn)。培養(yǎng)學(xué)術(shù)意識(shí)的終極目標(biāo)，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提倡研究問(wèn)題的思維方式。沒(méi)有學(xué)術(shù)意識(shí)，寫出的材料永遠(yuǎn)是廢品。

第二，要學(xué)會(huì)圍繞問(wèn)題寫材料的基本方法。初學(xué)寫材料的同志可以試一試這樣一些操作方法：1、能提出一個(gè)新問(wèn)題（證明你是在思考，有的放矢）；2、有一個(gè)自己悟到的新思想（可以看出你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的獨(dú)到理解）；3、有幾個(gè)自己精心挑選的事例（證明你經(jīng)過(guò)了調(diào)查研究，能夠從理論與實(shí)踐的結(jié)合上說(shuō)明新問(wèn)題）；4、有幾個(gè)合適的比喻、典故或數(shù)據(jù)（這說(shuō)明你已吃透了這個(gè)問(wèn)題，能夠深入淺出）；5、有與文件不同的表述或闡釋新問(wèn)題的語(yǔ)言（說(shuō)明你不是在抄文件、抄社論、抄講話）。這個(gè)操作方法是比較笨，但只要上了這個(gè)線，你就從黨八股中解放出來(lái)了。不是文件語(yǔ)、秘書語(yǔ)，是你自己在寫材料了。長(zhǎng)此以往，久久為功，你的抓問(wèn)題的本事和寫材料的本事也就水到渠成了。比如，現(xiàn)在有一個(gè)新提法，叫做“新常態(tài)”，在寫材料過(guò)程中，應(yīng)該如何“破題”呢？我們可以按照上面提到的5種方法，歸納出這樣一個(gè)思路：認(rèn)清新常態(tài)，形成新心態(tài)，樹(shù)立新姿態(tài)、創(chuàng)造新樣態(tài)。

第三，要學(xué)會(huì)變壓力為動(dòng)力。寫材料本身是一種壓力，這個(gè)壓力是無(wú)形的，會(huì)伴隨你寫材料的整個(gè)過(guò)程。壓力來(lái)自哪里？來(lái)自抓不住問(wèn)題的苦惱。只有在壓力狀態(tài)下，才能專心致志地研究問(wèn)題，力求突破。實(shí)踐證明，沒(méi)有壓力輕飄飄，沒(méi)有壓力沒(méi)問(wèn)題。所有好思想、好問(wèn)題都是在壓力狀態(tài)下產(chǎn)生的，所有好材料都是在壓力狀態(tài)下完成的。因此，要善于適應(yīng)壓力、善于利用壓力，把寫材料的過(guò)程變成激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力的過(guò)程，變成提升思想力的過(guò)程，變成體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過(guò)程。

第四，要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)提問(wèn)題。我的體會(huì)是：一個(gè)好的寫材料高手，首先應(yīng)該是時(shí)代思想的長(zhǎng)袖善舞者，習(xí)慣于從時(shí)代的口號(hào)、社會(huì)的呼聲中去尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。只有這樣，才能使提出的問(wèn)題既符合中心工作和黨政決策的需要，又反映社會(huì)關(guān)切和群眾訴求，真正把材料接入時(shí)代的“端口”，體現(xiàn)出材料的重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。具體而言，要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)提問(wèn)題，應(yīng)在方法上注重超前性、體現(xiàn)獨(dú)特性、突出可行性；應(yīng)在重點(diǎn)上聚焦當(dāng)前全面深化改革的總體要求和階段性任務(wù)，瞄準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，著眼人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。時(shí)代問(wèn)題在胸，寫材料時(shí)就可以而且能夠做到高屋建瓴、運(yùn)籌帷幄，“下筆如有神”。

（二）調(diào)查研究——材料寫作的基本途徑。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。”他在2011年11月16日中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上曾專門就調(diào)查研究問(wèn)題發(fā)表了長(zhǎng)篇重要講話，明確指出：“調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項(xiàng)基本功，調(diào)查研究能力是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)和能力的一個(gè)組成部分?！弊鳛闄C(jī)關(guān)干部，我們不僅要在工作中堅(jiān)持遵循和踐行調(diào)查研究的基本方法，在寫材料的過(guò)程中，也應(yīng)該把不斷提升調(diào)查研究能力作為一個(gè)重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，擺在更加突出的重要位置。

應(yīng)當(dāng)看到，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人們獲取信息的渠道越來(lái)越多，寫材料的事情似乎變得越來(lái)越簡(jiǎn)單了，許多機(jī)關(guān)的“筆桿子”也開(kāi)始由過(guò)去的“面對(duì)面”變成了現(xiàn)在的“鍵對(duì)鍵”，調(diào)查研究的老傳統(tǒng)正面臨著“失傳”的境遇。一些材料的產(chǎn)生，不是在調(diào)查研究基礎(chǔ)上用心寫出來(lái)的真知灼見(jiàn)，而是許多從網(wǎng)絡(luò)上下載的批量“材料生產(chǎn)”。用這種方式“生產(chǎn)”的材料，只是“看上去很美”，實(shí)際上卻是用一堆“正確的廢話”裝飾起來(lái)的語(yǔ)言垃圾，毫無(wú)用處。它的癥結(jié)在于：沒(méi)有體現(xiàn)寫作者個(gè)體化的勞動(dòng)價(jià)值——沒(méi)有個(gè)人的思想力，因而材料是沒(méi)有生命的。

“四種思維”——高屋建瓴的思想方法。習(xí)近平在2012年中央黨校秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上提到一個(gè)重要觀點(diǎn)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備“辯證思維、戰(zhàn)略思維、全局思維、創(chuàng)新思維”。我體會(huì)，這“四種思維”，也是寫材料者必須掌握的極其重要的思想方法。因?yàn)閷懖牧溪q如戰(zhàn)場(chǎng)上指揮員排兵布陣，“四種思維”如同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不具備“四種思維”的思想方法，就會(huì)不得要領(lǐng)，寫不出像樣的好材料。

1.什么是辯證思維？就是“理”字立骨，片言為典。機(jī)關(guān)材料幾乎是清一色的政論文，政論文產(chǎn)生的主要是思想，因此在思維方式上都是以辯證思維為主，在內(nèi)容形式上都是以說(shuō)理為主。說(shuō)理的材料就是辯證說(shuō)理。說(shuō)理是什么？是概念，是邏輯，是辯證思維的思想結(jié)晶。所以要“理”字立骨。但辯證思維雖然以說(shuō)理為目的，如果只是干巴巴地說(shuō)理，相信這樣的材料也沒(méi)有多少人愿意寫、愿意看。寫材料的高手就在于，他雖然以“理”為主，但卻善于“理從事出，片言為典”，從一件具體的事出發(fā)總結(jié)出普遍的真理，并且濃縮成一句話，使之成為經(jīng)典。

2.什么是戰(zhàn)略思維？就是“略”字當(dāng)頭，“四力”相濟(jì)。寫材料者在材料寫作運(yùn)籌過(guò)程中，也必須具備戰(zhàn)略思維能力?？偲饋?lái)說(shuō)，材料強(qiáng)不強(qiáng)，核心看思想；材料行不行，關(guān)鍵看“略”能。如何提升“略”能？一是要培養(yǎng)觀察能力。觀察能力是人類有目的、有意識(shí)地對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行感知的一種思維能力，培養(yǎng)觀察能力，主要是從堅(jiān)持自身的思維素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備等方面做起，以提高觀察的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。二是要培養(yǎng)判斷能力。判斷能力是指人們對(duì)事物情況有所肯定或者否定的一種思維活動(dòng)能力，也即人們認(rèn)識(shí)事物、辨別事物的思維能力。三是要培養(yǎng)預(yù)見(jiàn)能力。預(yù)見(jiàn)能力是人們根據(jù)客觀規(guī)律判斷事物未來(lái)發(fā)展變化的一種能力。四是

要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是在觀察、想象、判斷和預(yù)見(jiàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新見(jiàn)解、正確應(yīng)對(duì)事物新發(fā)展、新變化的一種能力。培養(yǎng)創(chuàng)新能力，應(yīng)該做到“四識(shí)”：一要有常識(shí)，不犯低級(jí)錯(cuò)誤；二要有學(xué)識(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐歷練和理論修養(yǎng)；三要有見(jiàn)識(shí)，不寫平庸文章；四要有膽識(shí)，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任。以上所述四種能力是戰(zhàn)略思維的基礎(chǔ)和支撐，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

3.什么是全局思維？就是審“時(shí)”度“勢(shì)”。寫材料的“時(shí)”，就是要看清形勢(shì)，著眼形勢(shì)，緊跟形勢(shì)，牢牢把握住時(shí)代的脈搏，唱響時(shí)代的主旋律。寫材料的“勢(shì)”，是一種“因事而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為”（習(xí)近平語(yǔ)）的思維方式。時(shí)與勢(shì)，互為依托，互相交融，萬(wàn)萬(wàn)不可偏廢。晚清學(xué)者陳澹然指出：“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”（《寤言》）。以“時(shí)”論“勢(shì)”，是寫材料的一種全局性思維方式。我在寫材料的實(shí)踐中，就每每以“時(shí)”為基點(diǎn)或時(shí)代背景，總結(jié)歸納了10字運(yùn)“勢(shì)”技巧：謀勢(shì)、造勢(shì)、借勢(shì)、強(qiáng)勢(shì)、乘勢(shì)。謀勢(shì)是策劃力、造勢(shì)是傳播力、借勢(shì)是影響力、強(qiáng)勢(shì)是品牌力、乘勢(shì)是發(fā)展力?！拔鍎?shì)”是一個(gè)系統(tǒng)工程，既體現(xiàn)階段性特點(diǎn)，又體現(xiàn)廣延性特點(diǎn)，學(xué)會(huì)熟練應(yīng)用，則寫材料如魚得水是也。

4.什么是創(chuàng)新思維？就是應(yīng)時(shí)而為，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。創(chuàng)新思維是邏輯思維、形象思維、直覺(jué)思維和靈感思維等多種思維形式的有機(jī)結(jié)合。創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于將創(chuàng)新意識(shí)的感性愿望提升到理性的探索上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新活動(dòng)由感性認(rèn)識(shí)到理性思考的飛躍。創(chuàng)新思維有三個(gè)顯著特點(diǎn)：獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、新穎性。寫材料中的創(chuàng)新性思維非常重要，從目的上來(lái)說(shuō)，可以大大提升文章價(jià)值和體現(xiàn)撰寫者的思想力；從技巧上來(lái)說(shuō)，可以達(dá)到文風(fēng)新穎、獨(dú)具魅力的文章效果。創(chuàng)新思維不僅是一種思維觀念，也是一種能力，應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)這種能力。首先，一定要有問(wèn)題意識(shí)；其次，一定要有善于歸納總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的能力；第三，一定要有“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)新動(dòng)力。

以上所說(shuō)的幾個(gè)方面，都是需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握的“外功”，并且要善于綜合運(yùn)用。因?yàn)橹挥兄R(shí)形成凝聚力，思想才會(huì)有力量。

三、三個(gè)綜合運(yùn)用的方法：攢知識(shí)、勤練筆、常總結(jié)

（一）攢知識(shí)——積累豐厚的材料“家底”。

許多人把寫材料視為苦差事，有偷懶的原因，更主要的是腦子里沒(méi)貨，空空如也，翻箱倒柜也就是干巴巴的那么幾條筋。沒(méi)有貨，寫材料只好臨時(shí)抱佛腳，按照上面的調(diào)子套下來(lái)，常用的口號(hào)填進(jìn)去，再剪貼拼湊一點(diǎn)社論評(píng)論或領(lǐng)導(dǎo)講話、用幾個(gè)老掉牙的事例加上無(wú)關(guān)痛癢的數(shù)據(jù)，拼湊一番就算齊活了。如何提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備？我覺(jué)得可以試一試這樣一些辦法：

1.閑記閑理法。每天在身上揣一個(gè)小本子，一支筆，每得到一個(gè)知識(shí)、聽(tīng)到一個(gè)故事、悟到一個(gè)道理、學(xué)到一句經(jīng)典語(yǔ)言等等，都要隨時(shí)記下來(lái)，然后再利用相對(duì)閑暇時(shí)間分門別類地加以整理。日積月累，就會(huì)大有收獲。

2.休閑記憶法。知識(shí)不是用來(lái)收藏的，攢知識(shí)的目的是為了應(yīng)用。因而，很多知識(shí)是需要記憶的。比如，一些典故、一些名言、一些思想觀點(diǎn)、一些數(shù)據(jù)、一些詩(shī)文等等，都需要儲(chǔ)存在自己的頭腦中，以便隨時(shí)應(yīng)用。你可以利用上下班的路上、早晚的鍛煉間隙、出差的空閑時(shí)間，有意識(shí)地進(jìn)行背誦或強(qiáng)化記憶。實(shí)踐證明，記憶訓(xùn)練不但可以開(kāi)發(fā)大腦的智商，還可以防止老年癡呆。堅(jiān)持下去，必有好處。

3.菜單點(diǎn)題法。充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)，創(chuàng)新攢知識(shí)的方式，將你所需要的知識(shí)以菜單的形式在網(wǎng)絡(luò)上搜索查證，然后根據(jù)自己的習(xí)慣進(jìn)行分類整理，既便捷又省力。但是，需要注意一點(diǎn)，一定要有目的的堅(jiān)持，否則，互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的刷新功能很可能讓你的注意力轉(zhuǎn)移，偏離最初的攢知識(shí)方向。

4.卡片收集法。這可能是最古老的攢知識(shí)方法，有幾千年的歷史。許多歷代思想集大成者，無(wú)不是依人挑起200多斤的擔(dān)子。靠卡片收集而成為知識(shí)巨匠?？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》是“述而不作”，完全靠他的學(xué)生用積攢下來(lái)的卡片把孔子說(shuō)過(guò)的話記錄下來(lái)，因此才有了今天的“東方圣典”。據(jù)說(shuō)列寧寫《國(guó)家與革命》這本著作時(shí)，光資料卡片就有兩大籮筐之多，重量相當(dāng)于一個(gè)成年人挑起200多斤的擔(dān)子。如今，卡片收集法仍然是許多寫作者的首選和最愛(ài)。因?yàn)榭ㄆ系闹R(shí)是一筆一筆書寫上去的，那上面有收集者思想的體溫，會(huì)打上知識(shí)收集者獨(dú)特的思想烙印，與一般網(wǎng)絡(luò)體的攢知識(shí)方法是不能相提并論的。如果讓我來(lái)推薦，還是卡片收集法為好。

（二）勤練筆——打牢寫材料的基本功。

寫材料，歸根結(jié)底還是要“寫”?！皩憽笔菚嬲Z(yǔ)言，也是撰寫者思想力的最終呈現(xiàn)。寫材料本身不但是機(jī)關(guān)干部的看家本領(lǐng)，更是敬業(yè)精神的重要體現(xiàn)。敬業(yè)必須要勤業(yè)，勤業(yè)才能專業(yè)、才能樂(lè)業(yè)。在這里，勤業(yè)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。勤練筆，就是勤業(yè)的表現(xiàn)特征，也是成為筆桿子的唯一途徑。如何做到勤練筆呢？

1.要有懷疑精神。前面講過(guò)，寫材料就是做學(xué)問(wèn)，懷疑精神就是做學(xué)問(wèn)的探照燈。同時(shí)，它也是提升工作興趣、培養(yǎng)“累并快樂(lè)著”職業(yè)理想的“事業(yè)荷爾蒙”。古人云“人非生而知之，孰能無(wú)惑？”“大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，無(wú)疑則不進(jìn)”。

這里的“惑”與“疑”，都是提倡懷疑精神。懷疑精神是一種創(chuàng)造性思維，有無(wú)懷疑精神，不僅決定學(xué)問(wèn)的研究深度，而且決定從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)。做到勤練筆，首先必須高舉懷疑精神的旗幟，始終保持對(duì)做學(xué)問(wèn)（寫材料）的一種旺盛的求知欲，促使自己不斷地從問(wèn)題出發(fā)，為了解決問(wèn)題而捉筆不迭、欲罷不能。

比如當(dāng)前，圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，你可能會(huì)對(duì)我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的國(guó)家、我們希望生活在什么樣的社會(huì)、我們應(yīng)該成為什么樣的公民等問(wèn)題發(fā)生了濃厚興趣，產(chǎn)生了研究探討的欲望或沖動(dòng)，這時(shí)候你的懷疑精神就出現(xiàn)了。你要立即把握住這個(gè)狀態(tài)，迅速拿起筆來(lái)把自己的所思所想一股腦地傾瀉在紙上。

心理學(xué)告訴我們：欲望產(chǎn)生動(dòng)力，欲望愈強(qiáng)，動(dòng)力愈大。我們大家都有過(guò)談戀愛(ài)的經(jīng)歷，就是那種感覺(jué)。在興奮點(diǎn)上寫材料非但不覺(jué)得苦，反而有一種讓思想縱情揮灑的愜意和要與人分享快樂(lè)的傾訴感。勤練筆，就是這樣“練”成的。

2.要善于使用壓力。壓力是什么？心理學(xué)把它定義為“人的內(nèi)心沖突和與其相伴隨的強(qiáng)烈情緒體驗(yàn)。”社會(huì)學(xué)把它稱為人的精神“重力”；成功學(xué)則把它看作是“成長(zhǎng)的原動(dòng)力”。我想用一句真切的感悟走進(jìn)大家的心靈——壓力使人進(jìn)步。“索物于夜室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于典”；索業(yè)于助力者，莫良于壓力。大慶“鐵人”王進(jìn)喜有一句最著名的話：“井無(wú)壓力不出油，人無(wú)壓力輕飄飄”。

同樣的道理，勤練筆，不是每天朝九晚五的按部就班，也不是“海水潮來(lái)的”自然進(jìn)化，更不是無(wú)所作為的坐享其成。世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，要做到勤練筆，必須要有“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)感。我們所處的時(shí)代就是一個(gè)充滿壓力的時(shí)代，勤練筆也必須帶著“壓力”練。承受壓力并不可怕，可怕的是面對(duì)壓力的望而怯步，更可怕的是面對(duì)壓力的無(wú)動(dòng)于衷。請(qǐng)記住：壓力永遠(yuǎn)是進(jìn)步的階梯！壓力可以使我們時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，不在安逸中丟失夢(mèng)想與激情；壓力可以使我們更加認(rèn)清自己的目標(biāo)，看到自己的責(zé)任，找到自己的價(jià)值：壓力可以使我們用自己的“辛苦指數(shù)”，換來(lái)事業(yè)人生的“幸福指數(shù)”。

3.要與時(shí)俱進(jìn)練筆。任何領(lǐng)域都有其內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)律和特點(diǎn)，寫材料也是如此。勤練筆，不是簡(jiǎn)單地信筆由韁，想哪寫哪；也不是依樣畫葫蘆，照搬照抄；而是要依照機(jī)關(guān)材料的一般行文規(guī)律和應(yīng)遵循的科學(xué)原理循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)。機(jī)關(guān)材料都是“為時(shí)而著”，其最大的特點(diǎn)是要與時(shí)代合拍，用黨的十七大以來(lái)新常態(tài)的表述語(yǔ)來(lái)概括，就是“高舉旗幟，圍繞大局，服務(wù)人民，改革創(chuàng)新”。

比如說(shuō)當(dāng)前解決“長(zhǎng)、空、假”文風(fēng)問(wèn)題，中央提出了“短、實(shí)、新”的新文風(fēng)要求，我們就要在練筆之前很好地領(lǐng)悟文風(fēng)改革的目的和表現(xiàn)形式，而不能按照習(xí)慣性思維，走輕車熟路、率由舊章的老路。否則，一開(kāi)始把路走偏了，想改也難。再比如，目前出現(xiàn)的“上級(jí)材料說(shuō)小話（以示親民），下級(jí)材料說(shuō)大話（以示保持一致）”的現(xiàn)象，初學(xué)寫材料者就會(huì)不得要領(lǐng)，很可能走進(jìn)照貓畫虎的誤區(qū)。實(shí)際上，實(shí)事求是就是與時(shí)俱進(jìn)，這也是寫材料者必須牢牢記住的科學(xué)原理和行文根本。勤練筆，只有抓住了這個(gè)根本，才能走出誤區(qū)、走正方向。

（三）常總結(jié)——鍛造思想力的“臺(tái)階”。

寫材料既要“畢其功于一役”，又要善于總結(jié)，不斷提升自己，使自己進(jìn)入“道”的境界?！暗馈本褪撬枷肓?。一個(gè)人寫了一篇材料，總結(jié)出來(lái)三條體會(huì)，是得“道”之人；一個(gè)人寫了幾篇材料，總結(jié)出來(lái)一條體會(huì)，是悟“道”之人；一個(gè)人寫了一堆材料，總結(jié)不出任何體會(huì)，是無(wú)“道”之人。

無(wú)“道”之人并非不能得“道”，而是缺少總結(jié)的習(xí)慣，因而不能在思想力上得到提升。須知，善于總結(jié)是攀升思想力的必要“臺(tái)階”，舍此不能成為一個(gè)真正的“筆桿子”。?？偨Y(jié)，可以關(guān)注以下幾點(diǎn)：

1.總結(jié)抓問(wèn)題的深度?？纯醋约涸趩?wèn)題意識(shí)和提問(wèn)能力上是否有提高？是否能夠做到再深入一步？

2.總結(jié)材料表述的技巧?？纯醋约菏欠褫^好地運(yùn)用了哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)知識(shí)？在謀篇布局方面是否體現(xiàn)了辯證思維、戰(zhàn)略思維、全局思維和創(chuàng)新思維？

3.總結(jié)寫作特點(diǎn)或風(fēng)格。每個(gè)人的文章作品都是會(huì)打上個(gè)人印記的，或直接、或婉約、或夾敘夾議、或片言為典。因此古人說(shuō)，文章即性格，文如其人。要看看自己的材料作品有哪些特點(diǎn)？如何完善和發(fā)揚(yáng)這些特點(diǎn)，進(jìn)而逐步形成自己的寫作風(fēng)格。

4.總結(jié)他人見(jiàn)解。寫材料是給人看的，因此少不了讓人家評(píng)頭品足。俗話說(shuō)，“三人行必有我?guī)煛?，這是最難得的學(xué)習(xí)提升自己的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。要把別人的意見(jiàn)建議認(rèn)真地進(jìn)行收集總結(jié)，看看別人的看法是怎樣的？有沒(méi)有道理？如何改進(jìn)或發(fā)揚(yáng)？假以時(shí)日，“外功”必成。

（本文作者為某計(jì)劃單列市副巡視員，有近40年的機(jī)關(guān)寫作經(jīng)驗(yàn)）