毛澤東思想形成于新民主主義革命時(shí)期，不僅在革命與建設(shè)時(shí)期具有重要指導(dǎo)意義，而且在當(dāng)今時(shí)代，對(duì)黨和國(guó)家的工作，都具有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)作用。在新時(shí)期繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想有著重大意義，今天的研究不是過(guò)去的簡(jiǎn)單重復(fù)，時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展要求我們根據(jù)新的情況，以新的視角、新的眼光來(lái)學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，真正做到“常學(xué)常新”。

首先，毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴精神財(cái)富，是黨的指導(dǎo)思想的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

毛澤東思想同馬列主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一脈相承的，并在中起著不可替代的、承上啟下的獨(dú)特作用。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)毛澤東思想的科學(xué)繼承和發(fā)展，在新時(shí)期毛澤東思想仍具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。例如社會(huì)主義初級(jí)階段理論，來(lái)源于毛澤東的社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)與發(fā)達(dá)階段的思想；改革是社會(huì)主義自我完善的理論，來(lái)源于毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)矛盾運(yùn)動(dòng)的思想；目前開(kāi)展群眾路線(xiàn)的教育理論，來(lái)源于毛澤東關(guān)于群眾路線(xiàn)的一系列思想。在政治方面和民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針，實(shí)行民族區(qū)域自治等有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的主張；在經(jīng)濟(jì)方面正確處理各方面的關(guān)系，走“中國(guó)工業(yè)化的道路”，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，重視價(jià)值規(guī)律的作用，主張發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，以及改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的初步設(shè)想；在文化方面“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”、“古為今用，洋為中用”的方針等，都被中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系繼承下來(lái)了。

其次，毛澤東思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神支柱

對(duì)于中華民族在21世紀(jì)的振興和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，毛澤東思想仍然具有重要的時(shí)代價(jià)值和指導(dǎo)作用。由于我們現(xiàn)在所處的時(shí)代和毛澤東所處的時(shí)代已經(jīng)有了很大的不同，因此在學(xué)習(xí)、研究毛澤東思想時(shí)，應(yīng)該力求完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，深刻領(lǐng)會(huì)它的精神實(shí)質(zhì)，著重學(xué)習(xí)其中的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，并運(yùn)用這些立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法研究實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況，解決新問(wèn)題。從歷史的視角看，毛澤東思想對(duì)中國(guó)社會(huì)乃至國(guó)際社會(huì)發(fā)生的影響巨大且深遠(yuǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)后，毛澤東思想還是我們必須高舉的偉大旗幟，毛澤東和毛澤東思想會(huì)貫穿這個(gè)世紀(jì)甚至更為久遠(yuǎn)，繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

最后，毛澤東思想是加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的重要指南

大革命失敗后，由于黨處在農(nóng)村，不能不吸收大批農(nóng)民入黨，使農(nóng)民出身的黨員成為黨的主要成分。在這種情況下，黨還能不能保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，成為一個(gè)突出的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際和斯大林都不相信中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，認(rèn)為不過(guò)是一個(gè)“農(nóng)民黨”。可是毛澤東認(rèn)為，一個(gè)黨的性質(zhì)不決定于黨員的出身和成分，而決定于以什么思想為指導(dǎo)。因此，他始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，注意用馬克思主義武裝全黨，而沒(méi)有過(guò)分強(qiáng)調(diào)黨員的出身和成分，處處從實(shí)際出發(fā)。由于黨始終重視思想建設(shè)，終于把一個(gè)以農(nóng)民為主體的黨，建設(shè)成為一個(gè)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，并且培育出了三大優(yōu)良作風(fēng)和清正廉明的作風(fēng)，從而獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)?，F(xiàn)在，我們?nèi)匀幻媾R著如何搞好執(zhí)政黨建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、純潔性的問(wèn)題。要解決好這些問(wèn)題，就要繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究毛澤東建黨思想，一切從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)。

綜上所述，毛澤東思想是一個(gè)豐富的思想寶庫(kù)，里面有挖掘不盡的財(cái)富。繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，應(yīng)該系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確地去理解和掌握科學(xué)世界觀(guān)和方法論，掌握馬克思主義的群眾觀(guān)，站穩(wěn)共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)，從中得到豐富的歷史智慧，這對(duì)于進(jìn)一步加深領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，科學(xué)認(rèn)識(shí)黨的指導(dǎo)思想不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的歷史規(guī)律，具有重大意義。