請你談?wù)剬︸R克思主義中國化科學(xué)內(nèi)涵的理解？[國開終結(jié)考試版]

(專為國開中央電大網(wǎng)上終結(jié)考試定制答案)

參考答案一：

一、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程

馬克思主義中國化是一個(gè)歷史進(jìn)程，即馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，先后形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等重大理論成果。

一、毛澤東思想。

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為重要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。在毛澤東思想的指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，初步探索了社會主義建設(shè)的道路。

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期走向成熟，并在解放戰(zhàn)爭時(shí)期和中華人民共和國成立后繼續(xù)發(fā)展。

新民主主義革命理論、社會主義革命理論和社會主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論，這些都是毛澤東思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容。

實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂。

二、中國特色社會主義理論體系。

鄧小平理論：以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的歷史

經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”為首要的基本理論問題，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在總結(jié)我國社會主義勝利歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的基礎(chǔ)上，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。

鄧小平理論貫穿解放思想、實(shí)事求是的思想路線，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)首要的基本理論問題，在社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等重大問題上，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，構(gòu)成了這一理論的科學(xué)體系。

鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的開篇之作，對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。“三個(gè)代表”重要思想:以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。

“三個(gè)代表”重要思想是在對冷戰(zhàn)結(jié)束后國際局勢科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，科學(xué)判斷黨的歷史方位，總結(jié)黨成立以來的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，在建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，上形成的。

代表中國最廣大人民的根本利益，這是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€(gè)代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重要思想，是完整、科學(xué)的理論體系，是中國特色社會主義理論的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

科學(xué)發(fā)展觀：中共十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結(jié)合21世紀(jì)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，提出了樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，這些都是馬克思主義中國化的最新成果。

科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是發(fā)展中國特色社會主義必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想：中共十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以民族復(fù)興中國夢重構(gòu)“時(shí)間邏輯”，以“五位一體”“四個(gè)全面”重構(gòu)“戰(zhàn)略邏輯”，以經(jīng)濟(jì)新常態(tài)重構(gòu)“增長邏輯”，以新發(fā)展理念重構(gòu)“發(fā)展邏輯”，以全面深化改革重構(gòu)“治理邏輯”，以社會主義核心價(jià)值觀重構(gòu)“精神邏輯”，以美麗中國建設(shè)重構(gòu)“生態(tài)邏輯”，以全面從嚴(yán)治黨重構(gòu)“政黨邏輯”，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重構(gòu)“世界邏輯”。。。治黨治國治軍，內(nèi)政外交國防，在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國推進(jìn)偉大事業(yè)的實(shí)踐中，習(xí)近平提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，系統(tǒng)性地回答了當(dāng)前中國和世界面對的問題，戰(zhàn)略性地設(shè)計(jì)了國家未來和人類未來，創(chuàng)造性地推動(dòng)了民族復(fù)興事業(yè)，預(yù)見性地判斷了社會主義初級階段新情況，以高遠(yuǎn)的視野、深邃的思考，寫下了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的時(shí)代答卷，為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、做出了決定性貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，提出了“八個(gè)明確”核心觀點(diǎn)和“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國家必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

馬克思主義中國化進(jìn)程中的兩次歷史性飛躍和兩大理論成果，一是毛澤東思想，二是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

二、馬克思主義中國化的重要意義

第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國人民的強(qiáng)大精神支柱。

第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

參考答案二：

一、馬克思主義中國化的理論成果指引黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

列寧曾經(jīng)說過：“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動(dòng)。”在毛澤東思想的指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；新中國成立以后，成功地進(jìn)行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我國又不斷推進(jìn)了中國特色社會主義建設(shè)和改革的進(jìn)程，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，改革開放取得豐碩成果，祖國統(tǒng)一大業(yè)取得新進(jìn)展，人民生活總體上達(dá)到小康水平。在新世紀(jì)新階段，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，正朝著實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)前進(jìn)。實(shí)踐證明，如果離開了馬克思主義中國化理論成果的指引，我們的實(shí)踐就會陷入盲目性，我們的事業(yè)就會遭受挫折和失敗。

二、馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚黨和全國名族人民的強(qiáng)大的精神支柱。

一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在當(dāng)代中國，中國化的馬克思主義能夠是全黨和全國各族人民的精神支柱。馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果，代表著中國最廣大人民在不同歷史時(shí)期的意志和愿望，是中華民族優(yōu)秀文化和偉大智慧的結(jié)晶，是凝聚黨心民心的強(qiáng)大精神力量，是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。今天，我們面臨著很多的困難和極大的挑戰(zhàn)，更需要用中國化的馬克思主義來統(tǒng)一思想，凝聚力量。只有這樣，中華民族才能以嶄新的面貌自立于世界民族之林。

三、馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

馬克思主義中國化進(jìn)程中形成的理論成果，是馬克思主義與中國不同時(shí)期實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展辯證統(tǒng)一的馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，既反對輕視甚至背離馬克思主義的錯(cuò)誤傾向，又反對教條式對待馬克思主義和靜止地孤立地研究馬克思主義的錯(cuò)誤傾向。它們的形成和發(fā)展，既反映了馬克思主義基本理論在中國的傳承，又體現(xiàn)了馬克思主義是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的、不斷發(fā)展的、開放的、動(dòng)態(tài)的科學(xué)體系。它們不但以新的形態(tài)發(fā)展了馬克思主義，而且展示了馬克思主義所固有的強(qiáng)大生命力。

參考答案三：

毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中第一次明確

提出了“馬克思主義中國化”的命題。馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵可歸納為三個(gè)方面：

第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。在經(jīng)濟(jì)、文化十分落后的半殖民地半封建的中國進(jìn)行革命、建設(shè)和改革必然遇到許多特殊的復(fù)雜問題，靠背誦馬克思列寧主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗(yàn)，不可能解決這些問題。必須緊密結(jié)合中國國情和時(shí)代條件，尋找適合中國實(shí)際的革命與建設(shè)道路和方略。使馬克思主義在中國具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導(dǎo)中國的具體行動(dòng)。

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。馬克思主義中國化的基礎(chǔ)是中國人民革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，在這個(gè)過程中，必然會產(chǎn)生許多具有獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過對這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，就會“使中國革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義作為一種外來文化傳人中國，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須尋找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。馬克思主義中國化是將馬克思主義的基本原理同中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分融合，使馬克思主義扎根于中華民族優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長和繁榮起來。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。

參考答案四：

馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。

首先，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。舊中國是一個(gè)半殖民地半封建的東方大國，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，經(jīng)濟(jì)和文化都比較落后，在這樣的條件下進(jìn)行革命、進(jìn)行社會主義建設(shè)和改革，都不能把馬克思主義當(dāng)作教條，更無法照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，必須緊密結(jié)合中國國情和時(shí)代條件，尋找適合中國實(shí)際的道路，制定正確的方針和策略，馬克思主義中國化就是為了解決中國的具體問題。

其次，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升到理論。中國是一個(gè)有著幾千年文明歷史的大國，有著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，在馬克思主義的指導(dǎo)下，把歷史經(jīng)驗(yàn)加以認(rèn)真地概括和提煉，為馬克思主義理論寶庫增加新的內(nèi)容。

再次，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義作為一種外來思想文化傳人中國，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須尋找到能為中國人民所理解和接受的民族形式。即以馬克思主義為指導(dǎo)，用中國優(yōu)秀文化的表達(dá)方式和中國老百姓所喜聞樂見的語言形式，來深入淺出地闡明馬克思主義的基本原理。使馬克思主義植根于中國優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長和繁榮起來。

馬克思主義中國化的重要意義：首先，馬克思主義中國化的理論成果是指引黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利的保證。其次，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。再次，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)。