第一篇：提高一個(gè)人素養(yǎng)[范文模版]

提高一個(gè)人素養(yǎng)

多讀書(shū)、少玩樂(lè)

孩子需要讀書(shū)，便于提高自己的學(xué)習(xí)水平，而我們成年人也需要讀書(shū)，不只是為了獲取財(cái)富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書(shū)可以讓你靜下心來(lái)，讀書(shū)可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質(zhì)，那是金錢(qián)買(mǎi)不到的財(cái)富。若果你有時(shí)間，少些玩樂(lè)，讀讀書(shū)吧，讓你身上的喧囂味道少一點(diǎn)，再少一點(diǎn)。

多思考、少驕躁

俗話說(shuō)“沖動(dòng)是魔鬼”，確實(shí)如此。遇到事情的時(shí)候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請(qǐng)深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個(gè)緩沖的時(shí)間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強(qiáng)的人，往往是最失敗的那一個(gè)。平時(shí)戒驕戒躁，不管你有多少可以炫耀的資本，請(qǐng)記得人上有人山外有山，你的驕傲在別人眼里，可能一文不值。

擁有好的`習(xí)慣

習(xí)慣改變性格，性格決定命運(yùn)，一個(gè)好的習(xí)慣是你一生的財(cái)富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動(dòng)，都要掌握好尺寸，盡可能微笑面對(duì)一切，要知道，微笑是最好的交際手段，也是最容易打動(dòng)人心的舉動(dòng)。

有追求、有擔(dān)當(dāng)

不管你身處何種地位，你一定要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍还苣愦藭r(shí)正在經(jīng)歷什么風(fēng)雨，請(qǐng)記住不要放棄你的追求，即使你的追求是那般高遠(yuǎn)，也別放棄，因?yàn)槟忝壳斑M(jìn)一步，就會(huì)離你的追求更進(jìn)一步。當(dāng)你堅(jiān)守了你的追求你的夢(mèng)想，當(dāng)你成為了一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的人時(shí)，恭喜你，你會(huì)是這個(gè)世界的強(qiáng)者。

懷有一顆感恩的心

世間萬(wàn)物皆是緣，你能降生在這個(gè)世界上，能好好的長(zhǎng)大，你要感激你的父母你的親人;你能呼吸，能聞到花香，能感知四季的變幻，要感謝上天。就算是對(duì)你冷漠的人，你也要感謝他們，正是因?yàn)樗麄兊睦淠?，讓你學(xué)會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢的拼搏，所以說(shuō)，要心存善心，要感恩這兒世界上的一切，包括公平與不公，包括完美與丑陋。當(dāng)你用一顆感恩的心去看待所有事物的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多你不曾看見(jiàn)的美麗，而你的身上也會(huì)散發(fā)出最迷人的氣質(zhì)。

第二篇：提高語(yǔ)文素養(yǎng)

充分利用文本提升語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)。如何在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，駕馭母語(yǔ)，已經(jīng)成為新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)普遍關(guān)注和深入探究的話題。走進(jìn)文本解讀、體驗(yàn)與感悟，走出文本積累、運(yùn)用與創(chuàng)造，超越文本形成、發(fā)展與內(nèi)化，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的根本途徑。讓學(xué)生在研究文本的基礎(chǔ)上提升語(yǔ)文素養(yǎng)，可以更有效的提高課堂教學(xué)并借此深化教學(xué)改革。

當(dāng)前，急于求成浮躁冒進(jìn)的社會(huì)流行病，可能已經(jīng)折射到語(yǔ)文教學(xué)上。在升學(xué)與未來(lái)職業(yè)、經(jīng)濟(jì)地位直接掛鉤的時(shí)代，分?jǐn)?shù)與升學(xué)率成為社會(huì)對(duì)學(xué)校和教師的重要的有時(shí)甚至是唯一的評(píng)價(jià)依據(jù)。語(yǔ)文教學(xué)便成為應(yīng)付考試的一種工具，語(yǔ)文課成了“快餐”。這種急功近利的語(yǔ)文教學(xué)還制造了實(shí)際意義上的教學(xué)泡沫。它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神毫無(wú)意義。難怪上世紀(jì)九十年代，曾有這樣一種說(shuō)法：“大學(xué)生是一群只有知識(shí)，沒(méi)有文化的學(xué)生?！睂W(xué)生的文化素養(yǎng)不高，最直接的體現(xiàn)就是在于其語(yǔ)文素養(yǎng)不高。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高已經(jīng)成為語(yǔ)文課程改革所追求的目標(biāo)之一。

語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，是不能太講究功利的。它不僅要傳授知識(shí)，更重要的是要傳播文化。培養(yǎng)文化人，才是我們母語(yǔ)教學(xué)的終極目標(biāo)。新課標(biāo)提出“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，意味著語(yǔ)文教學(xué)回歸本真的時(shí)代即將到來(lái)。什么是語(yǔ)文素養(yǎng)？語(yǔ)文素養(yǎng)就是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，融合了語(yǔ)文課程的整體目標(biāo)追求。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！边@一學(xué)科理念的定位是語(yǔ)文改革進(jìn)入到深層次發(fā)展的標(biāo)志。國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育司在《新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀》之中分別從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的三個(gè)維度對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行了宏觀闡述；又從“字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念，意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)、健康個(gè)性……”等內(nèi)容進(jìn)行微觀解說(shuō)。與教育家葉圣陶先生“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫(xiě)作文字的技能”的“養(yǎng)成”思想完全吻合。它的形成不是單純“教”的結(jié)果，更不是一種終結(jié)狀態(tài)，而是必須由學(xué)生自己借助語(yǔ)文課程將優(yōu)秀的母語(yǔ)文化內(nèi)化成生命個(gè)體的一部分，并伴隨語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程不斷地進(jìn)行下去。

全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和提高，是廣大語(yǔ)文教師的職業(yè)理想。在課程改革氛圍下，如何結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，讓學(xué)生真正暢游美麗的母語(yǔ)世界呢？“走進(jìn)文本——走出文本——超越文本” 是其必經(jīng)的三部曲。我們要引領(lǐng)學(xué)生用心去讀文本，讀每一句段，每一個(gè)字，每一幅圖，讓他們讀懂文本，從讀中走進(jìn)文本，又從讀中走出文本、超越文本，把文本讀懂讀薄讀會(huì)，最終形成語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、走進(jìn)文本，注重閱讀體驗(yàn)，把書(shū)讀懂

語(yǔ)文文本中所選擇的每個(gè)教學(xué)素材，都是一個(gè)個(gè)典型的教學(xué)案例。這些案例都富有豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以我們?cè)诮虒W(xué)中要重視每個(gè)教學(xué)案例對(duì)學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，注重閱讀體驗(yàn)，把書(shū)讀懂。

（一）積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀文本中，直接體驗(yàn)文本中的人文內(nèi)涵

“情感是語(yǔ)文教學(xué)的根”,在教學(xué)過(guò)程中，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘文本中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營(yíng)造良好的情境氛圍，為學(xué)生走進(jìn)案例，直接參與情感體驗(yàn)打開(kāi)方便之門(mén)。比如某教師在上《土地的誓言》一文時(shí)，就充分地利用了教材自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來(lái)有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂(lè)的基調(diào)之中，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛(ài)國(guó)情感的形成。教師在整個(gè)引導(dǎo)中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。不僅讓學(xué)生能夠融進(jìn)具體的情境之中，在情境感悟中生成新的知識(shí)與能力，更重要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染、受到一次動(dòng)人心魄的愛(ài)國(guó)情感教育，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感觸。

（二）引領(lǐng)學(xué)生品味文本語(yǔ)言

從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的核心就是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的根本。因此教學(xué)中教師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是要鉆到課文里，結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，在語(yǔ)言品味和語(yǔ)言訓(xùn)練上多下功夫，從而悉心品味作者用詞造句、表情達(dá)意的精妙之處。如高爾基的《海燕》，全篇以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化可分為三個(gè)場(chǎng)景，海燕也被安排在暴風(fēng)雨“將來(lái)──逼近──即臨”的三個(gè)場(chǎng)景中進(jìn)行刻畫(huà)。作品的氛圍經(jīng)過(guò)層層渲染后推向了高潮，海燕的性格隨著情節(jié)的發(fā)展逐步鮮明，形象隨著這暴風(fēng)雨的漸次逼近而逐步完善。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀、品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，獲得思維的發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

（三）要用欣賞與多元解讀的眼光看待文本

教師對(duì)文本的研究要具有較強(qiáng)的洞察力，既然我們要運(yùn)用這些案例來(lái)實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的教育價(jià)值和目標(biāo)，必須以欣賞與研究的眼光去對(duì)待選用的教學(xué)案例，如果教師自身對(duì)案例研究不透，對(duì)案例的內(nèi)容采取不接納的態(tài)度，很難說(shuō)能夠運(yùn)用案例啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去感知、體驗(yàn)。因此，教師要以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)和精神去關(guān)注每一個(gè)教學(xué)案例，用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)案例所構(gòu)建的豐富而優(yōu)美的母語(yǔ)世界，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì)作品的文質(zhì)美。這樣能直接培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文和中華優(yōu)秀文化的思想情愫。在教學(xué)中，進(jìn)行多種形式的表情誦讀，展現(xiàn)作品描寫(xiě)的形象，抓住案例中有一定內(nèi)涵的詞句和“傳神之筆”，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練，多維度提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、走出文本，拓展閱讀空間，把書(shū)讀薄

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)習(xí)所有科學(xué)知識(shí)、從事各種社會(huì)工作必不可少的基礎(chǔ)素養(yǎng)。只依靠課堂中幾個(gè)案例學(xué)習(xí)就能學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用是不可能的。常說(shuō)：“得法于課內(nèi)，得益于課外”。所以，不但要與學(xué)生走進(jìn)文本，借以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)和初步的情感體驗(yàn)；還要引導(dǎo)學(xué)生走出文本，擴(kuò)大他們學(xué)習(xí)空間，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合運(yùn)用能力，把書(shū)讀薄。

（一）課內(nèi)走出文本

在文本學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可以科學(xué)地選擇一些延伸練習(xí)，以加強(qiáng)課內(nèi)知識(shí)的反饋與運(yùn)用，課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合，必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力，也可加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系和思考，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，從而強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，語(yǔ)文素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。比如：學(xué)習(xí)完《竹影》這一課后，可以開(kāi)展一個(gè)“竹類(lèi)藝術(shù)品推介會(huì)”活動(dòng)，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)童稚的活動(dòng)中蘊(yùn)含著的藝術(shù)和美,學(xué)會(huì)在生活中去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)的美。這些都有利于學(xué)生在比較真實(shí)的情景之中加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科知識(shí)的滲透。

（二）課外走出文本 加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐既是必要也是有廣闊的余地的。語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，有取之不盡的教學(xué)資源，有得天獨(dú)厚的運(yùn)用環(huán)境。我們常說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延就等于生活的外延?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)一旦與生活聯(lián)系馬上就生動(dòng)活潑起來(lái)。譬如，聆聽(tīng)音樂(lè)美，發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)美，欣賞藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會(huì)美、生活美，都可以從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得。反過(guò)來(lái)，這無(wú)一不是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)時(shí)，要利用一切機(jī)會(huì)、一切可用的資源給學(xué)生創(chuàng)造“語(yǔ)文生活化”的學(xué)習(xí)情境：讀書(shū)、看報(bào)、聽(tīng)廣播；交流生活中的所見(jiàn)、所聞、所感；參加文藝、體育、科技競(jìng)賽；積極參與集體生活、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、參觀旅游，甚至交友談心寫(xiě)日記；利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)……就這樣，學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)給生活帶來(lái)的幫助和樂(lè)趣，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活運(yùn)用相互促進(jìn)、共同提高，同時(shí)有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)跟上時(shí)代發(fā)展的脈搏。

三、超越文本，感悟母語(yǔ)魅力，把書(shū)讀會(huì)

唐代大文學(xué)家韓愈說(shuō)“讀書(shū)患不多，思義患不明”，就是要求博覽群書(shū)。唐代大詩(shī)人杜甫“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”詩(shī)，說(shuō)的同樣是要多讀書(shū)，讀懂書(shū)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料，增加學(xué)生的閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)，讀原著。讓學(xué)生在大量的閱讀中熏陶感染，增強(qiáng)語(yǔ)言、閱讀的解讀能力，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，還要帶領(lǐng)學(xué)生超越文本，走向大語(yǔ)文，走向大社會(huì)，感悟母語(yǔ)魅力，把書(shū)讀會(huì)。

（一）要讓學(xué)生成為讀書(shū)的主人

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教是為了不教。學(xué)生在走進(jìn)文本，調(diào)動(dòng)情感與文本充分對(duì)話，又走出文本積累形成了一定的語(yǔ)文素養(yǎng)后，還要遷移運(yùn)用到大語(yǔ)文大社會(huì)中去。如在學(xué)生學(xué)完《云南的歌會(huì)》后，就在周末引導(dǎo)學(xué)生搜集、閱讀云南的其他民俗方面的資料。學(xué)生通過(guò)各種渠道搜集了大量獨(dú)具特色的資料、圖片閱讀后，仿照《云南的歌會(huì)》的寫(xiě)法進(jìn)行歸類(lèi)整理，來(lái)介紹自己最喜歡的一個(gè)城市的一種民俗習(xí)慣。了解完云南民俗之后，還聯(lián)系自己家鄉(xiāng)實(shí)際，出謀劃策，立下宏愿，為家鄉(xiāng)民俗走向世界成為世界共同文化而努力。這樣，學(xué)生解讀文本的作用發(fā)揮到了極限。

（二）要拓展學(xué)生視覺(jué)空間，召喚學(xué)生感悟母語(yǔ)人文內(nèi)蘊(yùn)

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：在生活里找教育，為生活而教育。他強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生必須與生活，社會(huì)相融，才能成為一個(gè)真正的高素質(zhì)的人。語(yǔ)文是生活的反映，并服務(wù)于生活。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)實(shí)踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材，用心感悟那些高尚、高雅的情感，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。從而使他們的性格得到陶冶，形成健全的人格。

綜上所述，語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，不僅要讓學(xué)生走進(jìn)文本，把書(shū)讀懂；還要走出文本把書(shū)讀薄；更要超越文本，把書(shū)讀會(huì)，才能全面提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)母語(yǔ)，靠的不是傳授知識(shí)，而是靠在大量的豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)、熏陶、感悟、內(nèi)化來(lái)獲得。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該成為學(xué)生的一種自覺(jué)行為，成為學(xué)生生活的一部分，要充分利用一切教育教學(xué)機(jī)會(huì)和豐富語(yǔ)文課程的資源，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的語(yǔ)文運(yùn)用與實(shí)踐機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生的感悟體驗(yàn)，豐富語(yǔ)言積累，在實(shí)踐中不斷促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生在美麗的母語(yǔ)世界里盡情暢游,感悟母語(yǔ)帶來(lái)的無(wú)窮魅力！

第三篇：提高公民道德素養(yǎng)

提高公民道德素養(yǎng)，自覺(jué)遵守交通規(guī)則定陶的大小街道修寬了，兩旁的人行道也修好了，十字路口的紅綠燈也裝上了?？晒褡袷亟煌ㄒ?guī)則的意識(shí)卻有待提高。許多步行者或騎自行車(chē)的人都進(jìn)入機(jī)動(dòng)車(chē)道，而且在機(jī)動(dòng)車(chē)道上也不靠邊走。更有甚者在十字路口有些人根本不看紅綠燈，我行我素，勝似閑庭信步，這樣極大地影響了機(jī)動(dòng)車(chē)的正常行駛，也帶來(lái)了許多交通安全隱患！出了事故就后悔莫及了。其實(shí)兩旁的人行道也挺寬的，走在人行道上同樣舒適！交管部門(mén)要加大對(duì)公民交通安全的宣傳教育，可安排有責(zé)任心有正義感的離退休人員當(dāng)交通協(xié)管員，提醒幫助教育公民遵守交通規(guī)則！讓交通井然有序，真正“和諧”起來(lái)。

第四篇：提高媒體素養(yǎng)

如何提高政府官員

新聞素養(yǎng)及應(yīng)對(duì)媒體能力

國(guó)務(wù)院新聞辦網(wǎng)絡(luò)局副局長(zhǎng)劉正榮認(rèn)為，當(dāng)代官員必須面對(duì)輿論、面對(duì)媒體。由于新聞素養(yǎng)的缺乏，應(yīng)對(duì)媒體不當(dāng)?shù)恼賳T越來(lái)越多，所以提高新聞素養(yǎng)及應(yīng)對(duì)媒體的能力應(yīng)成為政府官員的必修課。

提高領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)、理論水平和自身修養(yǎng)。社會(huì)媒體化的快速發(fā)展，對(duì)干部的自身素質(zhì)提出了更高的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部在面對(duì)媒體時(shí)，必須要保持高度的政治敏感性，始終保持清醒的政治頭腦，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律和新聞宣傳紀(jì)律。在和媒體打交道的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行都必須以政策紀(jì)律為原則，不能信口開(kāi)河，更不能隨便發(fā)表個(gè)人議論，以維護(hù)黨和政府的嚴(yán)肅性與權(quán)威性。所有的政府官員都必須以“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象”為標(biāo)準(zhǔn)要求自己，理性地應(yīng)對(duì)媒體，重新認(rèn)識(shí)媒體并借助媒體來(lái)樹(shù)立親和的政府形象，使之成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

培養(yǎng)和提高領(lǐng)導(dǎo)干部的新聞意識(shí)與媒介素養(yǎng)。所謂新聞 1

意識(shí)，是指人們對(duì)新聞報(bào)道和新聞相關(guān)工作的一種敏感度。所謂媒介素養(yǎng)，就是我們認(rèn)知和解讀各種傳媒信息的基本能力，包括對(duì)報(bào)紙、雜志、廣播、電視以及網(wǎng)絡(luò)等各種媒體信息的快速反應(yīng)能力、良好的思考力和判斷力。

領(lǐng)導(dǎo)干部都需要具有較強(qiáng)的新聞敏感度和良好的媒介素養(yǎng)，對(duì)于突發(fā)事件，要能審時(shí)度勢(shì)，對(duì)事件性質(zhì)能夠迅速作出深刻的分析和準(zhǔn)確的判斷。提高新聞意識(shí)和媒介素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，所以要在日常的工作和學(xué)習(xí)中，不斷提高對(duì)新聞宣傳工作的認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)掌握新聞媒介的基本知識(shí)和理論，全面地了解新聞媒體的運(yùn)作方式和工作程序，積極與媒體溝通，主動(dòng)進(jìn)行新聞發(fā)布，提高應(yīng)對(duì)媒體的能力。掌握必要的媒體應(yīng)對(duì)原則和技巧。有些領(lǐng)導(dǎo)干部,由于缺乏必要的應(yīng)對(duì)技巧和經(jīng)驗(yàn)，在面對(duì)媒體時(shí)不知所措，處理不當(dāng)，結(jié)果導(dǎo)致媒體的報(bào)道方式和報(bào)道內(nèi)容影響到工作大局與個(gè)人形象，甚至?xí)p害黨和政府的公信力。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部很有必要掌握一些應(yīng)對(duì)媒體的基本原則和技巧：

第一，真實(shí)、坦誠(chéng)的原則。領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)媒體的采訪，一定要坦誠(chéng)相待，以事實(shí)為依據(jù)，客觀真實(shí)地傳遞信息，這也是樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部良好媒介形象的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果對(duì)記

者問(wèn)及的情況不甚了解，或者沒(méi)有把握，就寧可少說(shuō)或者不說(shuō)，絕不可以說(shuō)假話。

第二，主動(dòng)、及時(shí)的原則。領(lǐng)導(dǎo)干部在接受媒體采訪時(shí)，最好事先有所準(zhǔn)備，要占據(jù)與媒體交往的主動(dòng)權(quán)。對(duì)于敏感問(wèn)題和尖銳問(wèn)題，也必須有充分的心理準(zhǔn)備，想好應(yīng)對(duì)的辦法，做到“愿說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、主動(dòng)去說(shuō)”。

第三，尊重每一位記者。尊重記者的報(bào)道權(quán)就是尊重公眾的知情權(quán)，尊重記者的工作就是遵循公共管理的規(guī)律。采訪過(guò)程中盡量不說(shuō)“無(wú)可奉告”，不要直接拒絕記者的提問(wèn)或當(dāng)眾拒絕某位記者的提問(wèn)，不能懷著自己的主觀偏見(jiàn)來(lái)回答記者提問(wèn)。如果是突然攔截采訪，態(tài)度一定要親和，要具備作為國(guó)家公務(wù)人員的基本素質(zhì)，正確合理地回答記者提問(wèn)。

第四，不要企圖控制記者，而是要控制自己的言行。對(duì)待輿論要寬容，要支持輿論監(jiān)督，容許媒體對(duì)不足、缺漏進(jìn)行批評(píng)。

當(dāng)媒體承擔(dān)監(jiān)督職能對(duì)工作失誤或者是缺漏采訪時(shí)，是不是還能尊重新聞媒體的報(bào)道權(quán)利?而不是像“官腔事件”中的主角遇到批評(píng)就無(wú)法理解，出言不遜，這對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干

部的媒介素養(yǎng)都是一種考驗(yàn)。

重視利用新媒體。近年來(lái)，以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為代表的新興媒體發(fā)展勢(shì)頭迅猛，影響日益擴(kuò)大。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)充分認(rèn)識(shí)新興媒體蘊(yùn)涵的巨大能量，帶頭學(xué)習(xí)掌握有關(guān)新興媒體的知識(shí)，努力提高運(yùn)用新興媒體的能力；切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)和管理，努力打造定位準(zhǔn)確、特色鮮明、功能互補(bǔ)、覆蓋廣泛的傳媒體系，充分發(fā)揮其在提高工作效率、推進(jìn)信息公開(kāi)、參與輿論監(jiān)督等方面的積極作用，使其成為了解資訊、化解矛盾、推動(dòng)工作的重要平臺(tái)。

在新的時(shí)代背景條件下，政府一方面要積極主動(dòng)地借助媒體做好正面宣傳、輿論監(jiān)督、決策調(diào)查和形象塑造，正確引導(dǎo)社會(huì)輿論：另一方面政府官員更要理解新聞、尊重記者、服務(wù)媒體，提高自身的新聞素養(yǎng)和應(yīng)對(duì)媒體的能力。過(guò)去我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，媒體是黨實(shí)踐宗旨、凝聚民心的橋梁，是輿論監(jiān)督的主要力量，但在現(xiàn)代媒介環(huán)境下更需要提高自身的新聞素養(yǎng)和媒體應(yīng)對(duì)能力，在政府官員中消滅“媒體盲”現(xiàn)象。之前發(fā)生的“官腔事件”已經(jīng)對(duì)官員們敲響了警鐘，在輿論宣傳十分重要的今天，對(duì)政府官員應(yīng)對(duì)媒體能力進(jìn)行培養(yǎng)可謂任重而道遠(yuǎn)。

第五篇：提高小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)

《提高小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)》階段性總結(jié)

在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。“以美育人，育完美之人”是美育的根本目的，這與提高中華民族的整體素質(zhì)的目標(biāo)是緊密相聯(lián)系的。通過(guò)美術(shù)教育可以開(kāi)發(fā)大腦的形象思維，活化人的美感想象，使大腦的創(chuàng)造思維得到正常發(fā)展。養(yǎng)學(xué)生自主參與意識(shí)，形成參與定勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；有系統(tǒng)地把學(xué)法指導(dǎo)與學(xué)習(xí)過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生有愿望也有能力參與學(xué)習(xí)，進(jìn)行創(chuàng)造。正確評(píng)價(jià)學(xué)生繪畫(huà)能力，從而使學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美。最終達(dá)到提高學(xué)生繪畫(huà)、審美、創(chuàng)新等美術(shù)素質(zhì)的目的。從而來(lái)完善人格，完成從想象美到創(chuàng)造美的發(fā)展里程，真正肩負(fù)起民族發(fā)展的重任，創(chuàng)造新的世界。

在大力推進(jìn)小學(xué)美術(shù)學(xué)科素質(zhì)教育的過(guò)程中，“ 注重兒童潛能開(kāi)發(fā)與個(gè)性差異的培養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生自主參與，培養(yǎng)創(chuàng)新能力”，己成為優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要途徑和基本保證。然而長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，小學(xué)美術(shù)教學(xué)受到了傳統(tǒng)教育觀念與模式的影響，“ 重講授輕參與、重技法輕創(chuàng)造”。使學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，沒(méi)有足夠獨(dú)立的思維空間，更談不上認(rèn)知、技能、興趣、創(chuàng)新等智力、非智力因素的發(fā)展。以下是筆者對(duì)小學(xué)一年級(jí)美術(shù)素質(zhì)教學(xué)一些淺顯的體會(huì)。

一、加大引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與美術(shù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，讓學(xué)生用發(fā)散性的思維思考問(wèn)題 激發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)良好的情境和氣氛，增進(jìn)教學(xué)民主，加強(qiáng)師生溝通，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，這正是問(wèn)題意識(shí)的表現(xiàn)，教師要努力創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境，讓學(xué)生感到自己需要問(wèn)個(gè)“為什么”、“是什么”、“怎么辦”，這是推動(dòng)學(xué)生思維發(fā)展有效途徑。

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，作為教師，就要敢于打破常規(guī)，有意識(shí)地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置矛盾情境，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生用發(fā)散性的思維去思考問(wèn)題。

二、提供培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的情境

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。”作為教育者應(yīng)多給學(xué)生提供這種探究的機(jī)會(huì)，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵(lì)他們不斷的去探索，從而走上成功之路。創(chuàng)造想象的積極參與是創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。因?yàn)閯?chuàng)造想象提供的是事物的新形象，并使創(chuàng)造性思維的成果具體化。

1、在課堂中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力

實(shí)踐性強(qiáng)是美術(shù)學(xué)科教學(xué)的重要特點(diǎn)，豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生創(chuàng)作的源泉，學(xué)生新奇的想法來(lái)源于實(shí)踐，創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學(xué)生頭腦中接觸過(guò)的、熟悉的事物，多感才能多知。教師平時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多走出課堂，對(duì)自然界、人類(lèi)社會(huì)的各種現(xiàn)象給予關(guān)注，并在觀察的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽想象。要知道豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，尤其創(chuàng)造想象對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)和掌握知識(shí)是非常重要的。如教一年級(jí)《滾動(dòng)樂(lè)園》一課，讓學(xué)生來(lái)寫(xiě)生我們周?chē)乃?，玩具。如完全?xiě)實(shí)照搬畫(huà)面肯定不好看，因此，在寫(xiě)生中引導(dǎo)學(xué)生觀察的是自然中的結(jié)構(gòu)、形狀，要求學(xué)生用減法方式，減去不入畫(huà)的部分，補(bǔ)充一部分，使構(gòu)圖完美，意境更充實(shí)。要求學(xué)生用夸張變形手法表現(xiàn)高的更高，矮的更矮，根據(jù)主觀感受，表現(xiàn)情趣，加強(qiáng)藝術(shù)感染力，這樣的效果是，全班幾十人的作業(yè)，一人一模樣，共性中有個(gè)性?？磳W(xué)生的寫(xiě)生作業(yè)：有的是一個(gè)足球娃娃，有的是水果車(chē)，有的是水果長(zhǎng)翅膀了，引起人的遐想。寫(xiě)生提供了創(chuàng)作的源泉，經(jīng)過(guò)藝術(shù)概括，去粗取精，創(chuàng)造出的是比現(xiàn)實(shí)景物更有個(gè)性，更為鮮明的形象。

此外，培養(yǎng)學(xué)生大膽幻想和善于幻想的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維也有重要意義。敢想是敢做的起點(diǎn)，幻想是創(chuàng)造活動(dòng)的必要條件，對(duì)于學(xué)生的幻想不應(yīng)諷刺譏笑，應(yīng)該珍視、鼓勵(lì)，引導(dǎo)他們，把幻想轉(zhuǎn)變?yōu)槔硐?，把幻想同?chuàng)造想象結(jié)合起來(lái)。一旦這樣，學(xué)生的創(chuàng)造力定會(huì)被激發(fā)起來(lái)，其創(chuàng)造性思維也會(huì)得到發(fā)展。

2、激發(fā)學(xué)生難能可貴的創(chuàng)造思維

創(chuàng)造需要勇氣，需要有一定的氣氛烘托，在創(chuàng)造活動(dòng)中，有的學(xué)生怕自己的作品特殊，怕同學(xué)起哄，更怕得不到老師的認(rèn)可，因此，提倡學(xué)生有創(chuàng)造意識(shí)，就要求老師敢于表?yè)P(yáng)標(biāo)新立異的同學(xué)，尤其在評(píng)判作業(yè)時(shí)，不以干凈規(guī)矩為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而看誰(shuí)的作品不隨大溜，有獨(dú)到之處，誰(shuí)的作業(yè)就是最好的作業(yè)，成功的作業(yè)。這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、好奇心和求知欲

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、求知欲、好奇心是發(fā)展創(chuàng)造性思維的重要條件。動(dòng)機(jī)是在需要的刺激下，直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)達(dá)到一定目的的內(nèi)部動(dòng)力。好奇心、求知欲是對(duì)知識(shí)本身感興趣，它是一種最重要的最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)和好奇心、求知欲能促進(jìn)思維的進(jìn)行，能促進(jìn)人對(duì)問(wèn)題的解決，從而促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。心理學(xué)研究表明，內(nèi)在動(dòng)機(jī)是由內(nèi)在的心理因素（如需要、興趣）轉(zhuǎn)化而來(lái)的動(dòng)機(jī)，它的驅(qū)力較大，其效應(yīng)比較鞏固持久而強(qiáng)有力。外在動(dòng)機(jī)是在外部客觀因素（如分?jǐn)?shù)、父母的獎(jiǎng)勵(lì)）的影響和要求下產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，這類(lèi)動(dòng)機(jī)的驅(qū)力相對(duì)小一些，其效應(yīng)短暫而較弱。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，這兩種動(dòng)機(jī)交替發(fā)生作用。所以一方面培養(yǎng)學(xué)生的外在動(dòng)機(jī)，逐步引導(dǎo)他們把外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)；另一方面如果學(xué)生已具備較穩(wěn)定的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，還要不斷激發(fā)其外在動(dòng)機(jī)，使外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)相互結(jié)合彼此交替。這樣才能更充分地發(fā)揮其推動(dòng)和維持學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極作用。這樣將使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中開(kāi)展積極的思維活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生思維的發(fā)展，進(jìn)而有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

同時(shí)還應(yīng)注意個(gè)體對(duì)成功與失敗的歸因?qū)θ擞袆?dòng)機(jī)作用。應(yīng)正確指導(dǎo)學(xué)生的歸因，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。促使學(xué)生將行為的結(jié)果歸因于內(nèi)部的、可以控制的因素，則會(huì)增強(qiáng)相應(yīng)的動(dòng)機(jī)；否則將成敗歸因于外部的或不可控制的因素（如運(yùn)氣、難度），則會(huì)削弱動(dòng)機(jī)。

三、注重在教學(xué)上評(píng)價(jià)方式

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》評(píng)價(jià)建議第二條指出：美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)既要通過(guò)美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過(guò)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)對(duì)其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展予以評(píng)價(jià)，突出評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。從而使學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美。

學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為表現(xiàn)在多個(gè)方面，如參與意識(shí)、合作精神、操作技能、探究能力、知識(shí)水平以及交流表達(dá)能力等。我們應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的綜合評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)多樣化的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)的興趣和能力。我在教學(xué)《水果精靈的游戲》一課時(shí)，我引導(dǎo)畫(huà)眨眼睛的水果，說(shuō)悄悄話的水果，蹦蹦跳跳的水果，大大小小、高高矮矮、胖胖瘦瘦……水果精靈是由不同的水果變來(lái)的，無(wú)論是大小、形狀、色彩、花紋，他們都有各自的鮮明的特點(diǎn)。都表現(xiàn)在畫(huà)面上，注意變化水果精靈眼睛和手腳的動(dòng)態(tài)，這樣使畫(huà)面顯得更活潑。幾個(gè)水果精靈在一起，處在不同的位置，就會(huì)表現(xiàn)出不同的動(dòng)態(tài)。引導(dǎo)活動(dòng)激起了學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)和創(chuàng)作熱情，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)地水果展現(xiàn)在我們的面前，教師的及時(shí)鼓勵(lì)更是一石激起千層浪，人人的畫(huà)面上都是別具一格，在作業(yè)的過(guò)程中始終保持高漲的熱情和認(rèn)真的態(tài)度。雖然這次作業(yè)效果并非我引導(dǎo)的精彩，但我還是在很多學(xué)生的作業(yè)上打上了表示鼓勵(lì)小紅旗，當(dāng)學(xué)生打開(kāi)作業(yè)本時(shí)，很多人高興地叫了起來(lái)，有些學(xué)生甚至說(shuō)“某某的畫(huà)得比我差也得紅旗”，教師及時(shí)解釋和鼓勵(lì)說(shuō)“大家學(xué)得認(rèn)真，畫(huà)得認(rèn)真，我認(rèn)為你們的總體表現(xiàn)完全可以拿到小紅旗?！睂W(xué)生感到很新奇很興奮，大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣。

1、體現(xiàn)學(xué)生美術(shù)作品評(píng)價(jià)的多樣性

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的美術(shù)作品評(píng)價(jià)一般是以分?jǐn)?shù)方式的評(píng)價(jià)居多，評(píng)語(yǔ)次之，也有采用評(píng)語(yǔ)與分?jǐn)?shù)相結(jié)合的方式，但說(shuō)到底還是教師一人說(shuō)了算，呈現(xiàn)方式比較單一。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)教學(xué)，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)方式的多樣性。一是評(píng)價(jià)作品對(duì)象的多樣性。既可以是教師，也可以是學(xué)生自己或他人（包括同學(xué)、家人等），現(xiàn)時(shí)我校學(xué)生的同一張作品很多時(shí)候都有師評(píng)、自評(píng)、互評(píng)等三種評(píng)價(jià)，并且評(píng)價(jià)等級(jí)很多時(shí)候并不一致。二是評(píng)價(jià)方式的多樣性。既可以采用傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，在書(shū)面形式上以分?jǐn)?shù)或等級(jí)體現(xiàn)，還可以采用口頭的形式通過(guò)互評(píng)或座談進(jìn)行。課堂外舉辦各種形式的比賽和展覽，也是一種很好的評(píng)價(jià)方式，能夠參賽和參展本身就是對(duì)學(xué)生的肯定，同時(shí)讓學(xué)生能自由暢快地欣賞和評(píng)價(jià)。因此我想舉辦“我的老師”肖像繪畫(huà)比賽、“我最喜愛(ài)的卡通明星”繪畫(huà)比賽等系列比賽和展覽，并以學(xué)生投票的方式選出最受歡迎的作品。不論何種方式評(píng)價(jià)，都要肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。同時(shí)也可適當(dāng)放寬評(píng)價(jià)條件，教師不經(jīng)意的一次表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2、建立教師美術(shù)教學(xué)系統(tǒng)化的評(píng)價(jià) 教師在教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師對(duì)自己教學(xué)行為分析與反思有著積極意義。建立美術(shù)教師以自評(píng)為主，輔以校長(zhǎng)、教師、學(xué)生等共同參與的評(píng)價(jià)制度，使美術(shù)教師從多種渠道獲得反饋信息，更能促進(jìn)教師不斷改進(jìn)教學(xué)，提高自身素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)。教師平時(shí)要養(yǎng)成寫(xiě)教學(xué)反思的好習(xí)慣，在每一課或每一單元結(jié)束后，記錄教學(xué)體會(huì)、教學(xué)成果以及需要改進(jìn)之處，對(duì)改進(jìn)方法、提高教學(xué)水平很有幫助。其他方面可以通過(guò)美術(shù)教研活動(dòng)和學(xué)科基本功比賽，讓校長(zhǎng)、教師、同行等進(jìn)行評(píng)價(jià)。還可以讓學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，如我經(jīng)常以學(xué)生舉手調(diào)查的方式提出諸如你喜歡上美術(shù)課嗎？為什么？你認(rèn)為美術(shù)教師的教學(xué)方法和風(fēng)格可以接受嗎？你對(duì)老師有什么好建議嗎？你印象最深刻的是那一課等問(wèn)題，獲取反饋信息，更好地改進(jìn)和選擇更適合學(xué)生的教學(xué)方法。

美術(shù)評(píng)價(jià)是一道嶄新的課題，有待美術(shù)教育工作者共同去探究、實(shí)踐，其強(qiáng)大的診斷、發(fā)展功能及內(nèi)在激勵(lì)作用將在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)揮積極作用，相信在不久的將來(lái)，美術(shù)評(píng)價(jià)的研究將更加深入，更臻完善。

綜上所述：小學(xué)生年美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)上，作為老師應(yīng)加大引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與美術(shù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，讓學(xué)生用發(fā)散性的思維思考問(wèn)題，提供培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的情境，注重在教學(xué)上評(píng)價(jià)方式。這樣在很大程度上有利于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)方面的綜合能力。

侯 軍

鋒